வருகை தேதி: 2017 நவம்பர் 2.
அமைவிடம்
திருவைகாவூர், கும்பகோணத்திலிருந்து கும்பகோணம்–திருவையாறு வழியில் (புளியஞ்சேரி வழியாக) சுமார் 15 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. புளியஞ்சேரியில் இருந்து பிரியும் சாலையில் சுமார் 9 கி.மீ. சென்றால் இக்கோயிலை அடையலாம். இது பாபநாசத்திலிருந்து 12 கி.மீ. தொலைவிலும் சுவாமிமலையிலிருந்து 10 கி.மீ. தொலைவிலும் உள்ளது.
இத்தலத்தின் அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் –
திருவிசயமங்கை (கோவிந்தபுத்தூர்), திருப்புறம்பியம், இன்னம்பர், கோட்டையூர், பட்டீஸ்வரம், சக்திமுற்றம், பழையாறை வடதளி, திருவலஞ்சுழி மற்றும் கும்பகோணம் (3 கோயில்கள் – குடமூக்கு, கீழ்க்கோட்டம் மற்றும் காரோணம்).
பொதுத் தகவல்
- மூலவர்
- ஸ்ரீ வில்வவனேஸ்வரர், ஸ்ரீ வில்வவனநாதர்
- அம்பாள்
- ஸ்ரீ சர்வஜன ரக்ஷகி, ஸ்ரீ வளைக்கை வல்லியம்மை
- தீர்த்தம் (புனித நீர்)
- யம தீர்த்தம், அக்னி தீர்த்தம்
- தல விருட்சம் (புனித மரம்)
- வில்வ மரம்
- பதிகம் (பாடல்) அருளியவர்
- திருஞானசம்பந்தர்-1
- இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றாகும்; சோழ நாடு (வடகரை) பகுதியில் காவிரியின் வடகரையிலுள்ள 48வது சிவத் தலமாகும்.
- இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
- இங்கு கொடிமரம் (“துவஜஸ்தம்பம்”) இல்லை.
- கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலின் பிரதான கோபுரம் அடுக்குகள் இல்லாதது. கோபுரத்திற்குப் பதிலாக சிவபெருமான், பார்வதி தேவி, விநாயகர், முருகன், பிரம்மா, மகாவிஷ்ணு ஆகியோரைச் சித்தரிக்கும் அழகிய சிற்பங்கள் உள்ளன.
- கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் மூன்று பிரகாரங்கள் உள்ளன.
- கடைசியாக மகா கும்பாபிஷேகம் 11.06.2003 அன்று நடைபெற்றது.
கோயில் வரலாறு
இந்தப் பழமையான கோயில் கொள்ளிடம் ஆற்றின் தென்கரையிலும் மண்ணியாற்றின் வடக்கிலும் அமைந்துள்ளது.
இத்தலத்தின் பழைய பெயர்கள் வில்வ வனம், பூமிபுரம்.
இங்குள்ள கல்வெட்டுகளின்படி, சோழர் மன்னன் முதலாம் குலோத்துங்கன் கி.பி. 11ஆம் நூற்றாண்டில் இக்கோயிலைக் கருங்கல்லால் மீண்டும் கட்டினார்.
இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.
தல வரலாறு
இக்கோயிலின் தல வரலாறு, மானைத் துரத்தி வந்த ஒரு வேடனைப் பற்றியது. இக்கோயிலில் தவம் செய்துகொண்டிருந்த தவநிதி முனிவரிடம் அந்த மான் அடைக்கலம் புகுந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அவ்விடத்துக்கு வந்த வேடன், மானை விடுவிக்குமாறு முனிவரைக் கேட்டான். மானை விட்டுவிடுமாறு முனிவர் அறிவுரை கூறினார்; ஆனால் வேடன் பிடிவாதமாக, மானை விடுவிக்காவிட்டால் அவரைக் கொன்றுவிடுவதாக மிரட்டினான்.
அவன் மிரட்டிய பிறகும் முனிவர் பின்வாங்கவில்லை; மானை விடுவிக்கவும் மறுத்தார். அப்போது முனிவரையும் மானையும் காக்க சிவபெருமான் புலி வடிவில் வந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. புலியைக் கண்டதும் வேடன் ஒரு மரத்தில் ஏறினான். புலி மரத்தின் அடியில் அமர்ந்து அங்கிருந்து நகரவில்லை. இரவு நெருங்கியபோதும் இருவரும் தங்கள் இடங்களை விட்டு நகரவில்லை. தூங்கி மரத்திலிருந்து விழுந்துவிடுவோமோ என்று வேடன் அஞ்சினான். நேரத்தைக் கழிக்க, இலைகளை ஒவ்வொன்றாகப் பறித்து புலியின் மீது போடத் தொடங்கினான். தற்செயலாக, அன்று இரவு மகா சிவராத்திரி; அந்த இலை வில்வம். வேடனின் செயலில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் அவனுக்குத் தரிசனம் அளித்து முக்தி அருளினார். மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் இந்த நிகழ்வைக் காண இங்கு வந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது.
இதற்கிடையில் யமனும் இங்கு வந்து சேர்ந்தான். வேடனின் ஆயுள் காலையில் முடியும் என்று அவன் கணித்திருந்தான். சிவபெருமான் வேடனுக்கு முக்தி அளித்துவிட்டார் என்பது அவனுக்குத் தெரியாது. வேடனைத் தேடிக் கண்டுபிடித்துத் தன் கடமையைச் செய்ய அவன் கோயிலுக்குள் நுழைந்தான். ஆனால் யமன் கோயிலுக்குள் நுழைவதை நந்தி கவனிக்கவில்லை. அவன் நுழைந்தவுடன், இறைவன் தட்சிணாமூர்த்தி வடிவம் எடுத்து, ஒரு தடியால் அவனை விரட்டியடித்தார். பின்னர் சிவபெருமான் துவாரபாலகர்களையும் நந்தியையும் யமனைத் துரத்தி விரட்டுமாறு பணித்தார். நந்தியின் கவனக்குறைவுக்காக சிவபெருமான் அவரைக் கடிந்துகொண்டார். தன் தவறுக்கு மன்னிப்புப் பெற விரும்பிய நந்தி, தன் முழு பலத்தையும் திரட்டி ஆழமாக மூச்சை இழுத்து, ஓடிக்கொண்டிருந்த யமனை அங்கேயே நிறுத்தினார். யமன் இறைவனிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு, தன்னை விடுவிக்குமாறு வேண்டினான். பின்னர் சிவபெருமான் அவனை விடுவிக்குமாறு நந்திக்குக் கட்டளையிட்டார்.
இறைவனுக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில், யமன் இங்கு ஒரு குளத்தை உருவாக்கி இறைவனுக்கு அபிஷேகம் செய்தான். அவன் சில நாட்கள் இங்கு தங்கி பூஜைகள் செய்தான். யமன் உருவாக்கிய புனித நீர் யம தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அது இக்கோயிலின் முன்பு உள்ளது. இக்கோயிலில் உள்ள நந்தியின் சிலை நுழைவாயிலை நோக்கி இருக்கிறது. யமன் மீண்டும் கோயிலுக்குள் நுழைய முயன்றால் அவனைத் தடுக்க நந்தி காவல் காக்கிறார் என்பதை இது குறிக்கிறது.
தலபுராணத்தின் பிற வரலாறுகள்
யமனைத் துரத்த சிவபெருமான் துவாரபாலகர்களை அனுப்பியதால், இங்கு துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் இல்லை. அவர்களுக்குப் பதிலாக மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் துவாரபாலகர்களாக இருக்கிறார்கள். படைப்பாளி என்ற தன் பதவியைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள பிரம்மா இங்கு ஒரு தீர்த்தத்தை உருவாக்கி இறைவனை வழிபட்டார்.
அசுரன் சலந்தரனைக் கொல்வதற்கு முன்பு மகாவிஷ்ணு அவனது மனைவியிடம் பொய் சொல்லியிருந்தார். இந்தப் பாவத்தால் அவள் மகாவிஷ்ணுவைச் சபித்தாள். விமோசனம் பெற அவர் இங்கு வந்து சிவபெருமானை வழிபட்டார். எனவே இங்குள்ள சிவபெருமான் “ஸ்ரீ ஹரியேசர்” என்றும் போற்றப்படுகிறார்.
பூமாதேவியும் இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது. எனவே இத்தலத்திற்கு “பூமிபுரம்” என்ற பெயரும் உண்டு.
ஒரு சிவராத்திரி நாளில், ஒரு திருடன் உறங்கிக்கொண்டிருந்த குழந்தையின் நகைகளைத் திருட முயன்றபோது அந்தக் குழந்தையைக் கொன்றுவிட்டதாக நம்பப்படுகிறது. தீவிர சிவபக்தரான குழந்தையின் தந்தை, குழந்தையை உயிர்ப்பிக்குமாறு சிவபெருமானை வேண்டினார். சிவபெருமான் அக்குழந்தைக்கு மறுபிறப்பு அளித்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே இங்கு அவர் ஸ்ரீ மகவருளேசர் என்றும் போற்றப்படுகிறார்.
உந்தால முனிவர் சப்த கன்னியரைச் சபித்ததாக நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டு, தங்கள் பாவங்களில் இருந்து விடுபட்டனர்.
யம தீர்த்தத்தைத் தவிர, அக்னி தீர்த்தம் என்ற மற்றொரு தீர்த்தமும் உள்ளது. அக்னி தேவன் இந்தப் புனித நீரை உருவாக்கி இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
சிவபெருமானின் ஆலோசனைப்படி நான்கு வேதங்களும் வில்வ மரங்களின் வடிவில் இங்கு வந்து தவம் செய்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. எனவே இத்தலத்திற்கு வில்வ வனம் என்ற பெயரும் உண்டு.
கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்
சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, பின்வரும் சன்னதிகளும் சிலைகளும்
வல்லப விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், சப்தமாதர், காசி விஸ்வநாதர், மகாலட்சுமி, சரஸ்வதி, விஷ்ணு துர்க்கை (2), பைரவர் (2), சனீஸ்வரர், நவகிரகம் ஆகியவை மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணப்படுகின்றன.
முக மண்டபத்தில் சப்த லிங்கங்கள், பிரம்மா, விஷ்ணு, விநாயகர் மற்றும் ஸ்ரீ பக்த ஆஞ்சநேயரின் உற்சவ சிலை ஆகியவற்றைக் காணலாம்.
இங்குள்ள தட்சிணாமூர்த்தியின் சிலை கைகளில் தடியுடன் காணப்படுகிறது.
அம்பாள் சர்வஜன ரக்ஷகியின் சன்னதியில் துவாரபாலகிகளுக்குப் பதிலாக இருபுறமும் விநாயகர் சிலைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
விஷ்ணு, நாராயணி, பைரவர், சூரியன், சந்திரன், சனீஸ்வரர் ஆகியோரின் சிலைகள் ஒரு வரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
இக்கோயிலின் நுழைவாயிலில் சித்தி விநாயகருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது.
கோஷ்டத்தில் (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள பகுதி) நர்த்தன விநாயகர், அகத்தியர், தட்சிணாமூர்த்தி, பிச்சாண்டவர், அர்த்தநாரீஸ்வரர், லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, காலபைரவர், துர்க்கை ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம். துர்க்கையின் முன்பு சண்டிகேசுவரரின் இரு சிலைகள் உள்ளன.
சிறப்பம்சங்கள்
முக மண்டபத்தில் தட்சிணாமூர்த்தி கையில் தடியுடன் நிற்கும் கோலத்தில் காட்சியளிக்கிறார். இது மிகவும் தனித்துவமானது; இத்தகைய சிலையை வேறெங்கும் காண முடியாது. அவருக்கு அருகில் விநாயகர், மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.
சிவராத்திரி விழா இக்கோயிலில் தோன்றியது என்று நம்பப்படுகிறது.
இரண்டாம் வாயிலில், இடப்புறத்தில், வேடன் இறைவனை வழிபட்டு முக்தி பெற்ற வரலாற்றைச் சித்தரிக்கும் அழகிய சிற்பங்களைக் காணலாம்.
இக்கோயிலில் உள்ள அனைத்து நந்தி சிலைகளும் தெய்வங்களுக்குப் பின்புறம் காட்டியபடி உள்ளன.
முருகன் சிலை மிகவும் அழகானது. இந்தச் சிலை ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்டது. ஆறு முகங்களுடன், மயில் வாகனத்தில் அமர்ந்து, பின்னால் புனித வளைவுடன் (“திருவாட்சி”) காட்சியளிக்கிறார். மயில் இடப்புறம் நோக்கி இருப்பது மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம்.
மரண பயத்தில் (யமனிடமிருந்து) விடுபடக்கூடிய ஆறு இடங்கள் உள்ளன என்று நம்பப்படுகிறது – திருக்கடையூர், திருவீழிமிழலை, திருவையாறு, திருவெண்காடு, திருவைகாவூர் (இத்தலம்) மற்றும் திருவாஞ்சியம்.
அருணகிரிநாதர் தமது போற்றத்தக்க திருப்புகழில் இக்கோயிலின் முருகனைப் புகழ்ந்து பாடியுள்ளார்.
இக்கோயிலின் பெருமை
சிவராத்திரி நாட்களில் இங்கு சிவபெருமானை வழிபடுவது மிகவும் மங்களகரமானது என்று கருதப்படுகிறது; அவ்வாறு செய்வதால் பல மடங்கு பலன்கள் கிடைக்கும்.
இங்குள்ள அம்பாள் சர்வஜன ரக்ஷகியை வழிபட்டால் தங்கள் பிரார்த்தனைகள் கேட்கப்பட்டு நிறைவேறும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
முக்கிய விழாக்கள்
இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய விழாக்கள் –
ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,
புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,
ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) அன்னாபிஷேகம்,
கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை,
மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை, மற்றும்
மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) மகா சிவராத்திரி.
பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.
கோயில் நடை திறப்பு நேரம்
காலை 06.30 மணி முதல் நண்பகல் 12.00 மணி வரை, மாலை 04.30 மணி முதல் இரவு 08.00 மணி வரை.
கோயில் முகவரி
ஸ்ரீ வில்வவனநாதர் கோயில்,
திருவைகாவூர் அஞ்சல்,
பாபநாசம் வட்டம்,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 612 301.
கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ ஹரிஹரன் ஐயரை 93443 30834 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.
1
2
3
4
5