இன்னம்பர் ஸ்ரீ எழுத்தறிநாதேஸ்வரர் கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 45-வது · சோழ நாடு

சென்ற நாள்: 2^ஆம் நவம்பர், 2017.

அமைவிடம்

இன்னம்பர் கும்பகோணத்திலிருந்து கும்பகோணம்–திருவையாறு வழியில் சுமார் 9 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. சுமார் 6 கி.மீ. பயணித்துப் புளியஞ்சேரியை அடைந்து, பின் இன்னம்பர் செல்லும் பிரிவுச் சாலையில் திரும்பி மேலும் சுமார் 3 கி.மீ. சென்றால் இக்கோயிலை அடையலாம்.

இத்தலத்துக்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் –

கோட்டையூர், திருப்புறம்பியம், திருவிசயமங்கை (கோவிந்தபுத்தூர்), திருவைகாவூர், பட்டீச்சுரம், சக்திமுற்றம், பழையாறை வடதளி, திருவலஞ்சுழி மற்றும் கும்பகோணம் (3 கோயில்கள் – குடமூக்கு, கீழ்க்கோட்டம் மற்றும் காரோணம்).

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ எழுத்தறிநாதேஸ்வரர், ஸ்ரீ ஐராவதேஸ்வரர், ஸ்ரீ அட்சரபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ தந்தோன்றீசர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ சுகந்த குந்தளாம்பிகை மற்றும் ஸ்ரீ நித்ய கல்யாணி

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

ஐராவத தீர்த்தம்

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

பலா மரம் மற்றும் செண்பகம்

பதிகம் (பாடியவர்கள்)

புனிதர் திருஞானசம்பந்தர்-1 மற்றும்
புனிதர் திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)-4

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், காவிரியின் வடகரையிலுள்ள 45^வது சிவத் தலமும் ஆகும்; இது சோழ நாடு (வடகரை) பகுதியில் உள்ளது.
• இக்கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானே தோன்றியவர்).
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் இரண்டு பிராகாரங்கள் உள்ளன; இதன் முதன்மைக் கோபுரமான ராஜகோபுரம் 5 அடுக்குகளைக் கொண்டது.
• இங்கு கொடிமரம் (“துவஜஸ்தம்பம்”) இல்லை.
• கருவறையின் விமானம் (கோபுரம்) கஜபிருஷ்டம் என்ற கட்டடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இது மிகப் பெரிய விமானம்.
• கடைசி மகா கும்பாபிஷேகம் 16.09.2013 அன்றும், அதற்கு முன் 21.06.2000 அன்றும் நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இந்தப் பழமையான கோயில் கொள்ளிடம் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது.

இக்கோயிலில் சோழர் குல மன்னர் ராஜகேசரி வர்மன் மற்றும் விஜயநகர மன்னர் வீர கம்பண்ண உடையார் ஆகியோரின் காலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு கல்வெட்டுகள் உள்ளன.

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

தல வரலாறு

சூரியன், சந்திரன், ஐராவதம் மற்றும் அகத்தியர் முனிவர் ஆகியோர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

ஐராவதம் (இந்திரனின் வெள்ளை யானை) இக்கோயிலின் புனித நீரில் நீராடிய பின் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டுத் தன் பாவம் நீங்கப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. வாசல் சிறியதாக இருந்ததால் அதனால் கருவறைக்குள் நுழைய இயலவில்லை. தான் உள்ளே நுழைந்து தன் வழிபாட்டை முடிக்க அனுமதிக்க வேண்டும் என்று ஐராவதம் சிவபெருமானை வேண்டியது. அது உள்ளே நுழைய அனுமதிக்கும் வகையில், சிவபெருமான் கருவறையையும் அதன் வாசலையும் மிக அகலமாக்கினார். இறைவன் ஸ்ரீ ஐராவதேஸ்வரர் எனப் போற்றப்படுகிறார்; புனிதக் குளம் ஐராவத தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மற்றொரு தல வரலாற்றின்படி, சூரிய பகவான் ஒருமுறை சாபத்தால் தன் அருளையும் ஆற்றலையும் இழந்தார். தீர்வு காண அவர் சில மகரிஷிகளிடம் ஆலோசனை கேட்டார். அவர்கள் அவரை இக்கோயிலுக்குச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தினர்.

சூரியன் இக்கோயிலுக்கு வந்து சிவபெருமானை வழிபட முயன்றார்; ஆனால் இறைவனின் முன் இருந்த நந்தியும் விநாயகரும் அவரைத் தடுத்ததால் அவரால் முடியவில்லை. தான் சிவபெருமானை வழிபட அனுமதிக்குமாறு அவர்களிடம் வேண்டினார். அவரது வேண்டுகோளின்படி நந்தியும் விநாயகரும் சற்றுப் பக்கவாட்டில் நகர்ந்தனர். சூரியன் சிவபெருமானை வழிபட்டுச் சாபத்திலிருந்து விடுபட்டார். இவ்வூரின் பெயரான “இன்னம்பர்” என்பது “இனன் நம்பிய ஊர்” என்பதிலிருந்து வந்தது (“இனன்” என்றால் சூரியன், “நம்பிய” என்றால் நம்பிக்கை வைத்த, “ஊர்” என்றால் கிராமம் என்று தமிழில் பொருள்).

பிற தல வரலாறுகள்

தலபுராணத்தின்படி, அகத்தியர் முனிவர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு, சிவபெருமானால் தமிழ் இலக்கணத்தின் நுட்பங்களைக் கற்பிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. எனவே இங்கு இறைவன் “ஸ்ரீ அட்சரபுரீஸ்வரர்” என்றும் போற்றப்படுகிறார்.

இக்கோயிலின் கணக்கர் சுதாசமன், ஒரு சிவ பக்தர், அப்பகுதியை ஆண்ட சோழர் குல மன்னருக்குக் கோயிலின் கணக்குகளை முறையாகச் சமர்ப்பித்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. ஒருமுறை மன்னருக்குக் கணக்கில் சந்தேகம் ஏற்பட்டு, விளக்கம் கேட்க அவரை அழைத்தார். தான் ஏதேனும் தவறு செய்திருக்கலாமோ என்று அஞ்சிய கணக்கர் சிவபெருமானிடம் உதவி வேண்டினார். இறைவன் கணக்கர் வடிவில் வந்து புதிய கணக்கைச் சமர்ப்பித்து மன்னரின் சந்தேகங்களைத் தீர்த்ததாக நம்பப்படுகிறது. சுதாசமன் விளக்கம் அளிக்க மன்னரிடம் சென்றபோது, ஏற்கெனவே விளக்கம் அளித்த பின் மீண்டும் ஏன் வந்தாய் என்று மன்னர் கேட்டார். அப்போது தனக்காக அப்பணியைச் செய்தவர் சிவபெருமானே என்பதை கணக்கர் உணர்ந்தார். இந்த அற்புதத்தை அவர் மன்னருக்குத் தெரிவித்தார். கணக்கரைச் சந்தேகித்ததற்காக மன்னரும் மன்னிப்புக் கேட்டார். இக்கோயிலின் கணக்குகளைச் சிவபெருமானே எழுதியதால், இங்கு அவர் “ஸ்ரீ எழுத்தறிநாதர்” எனப் போற்றப்படுகிறார்.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, விநாயகர், பாலசுப்பிரமணியர், அகத்தியர் முனிவர், நர்த்தன விநாயகர், சூரியன், சந்திரன், பைரவர், காலபைரவர், நால்வர், சில லிங்கங்கள், காசி விஸ்வநாதர் விசாலாட்சியுடன், தென் கயிலாய லிங்கம், மகாலிங்கம், நடராஜர் சிவகாமியுடன் (கல்), மகாலட்சுமி, விஷ்ணு துர்க்கை, ஜேஷ்டா தேவி மற்றும் நவகிரகம் ஆகியவற்றின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் மண்டபத்திலும் பிராகாரங்களிலும் காணலாம்.

இங்கு பார்வதி தேவிக்கு இரண்டு சன்னதிகள் உள்ளன; ஒன்று சிவபெருமான் சன்னதியின் வலப்புறம் உள்ள ஸ்ரீ நித்ய கல்யாணி பெயரிலும், மற்றொன்று வெளிப் பிராகாரத்தில் உள்ள ஸ்ரீ சுகந்த குந்தளாம்பிகை பெயரிலும் உள்ளது.

கோஷ்டத்தில் (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) விநாயகர், பிச்சாண்டவர், தட்சிணாமூர்த்தி, அர்த்தநாரீஸ்வரர், பிரம்மா, காட்சி கொடுத்த நாதர், துர்க்கை மற்றும் சண்டிகேசுவரர் சிலைகளைக் காணலாம்.

சிறப்பு அம்சங்கள்

சூரிய பகவான் ஆண்டுதோறும் மூன்று வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் தன் கதிர்களை லிங்கத்தின் மேல் செலுத்தி இக்கோயிலின் சிவபெருமானை வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது. அவை –

தமிழ் மாதமான பங்குனியில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) மூன்று நாட்கள் (13, 14 மற்றும் 15),

தமிழ் மாதமான ஆவணியில் ஒரு நாள் (31), மற்றும்

தமிழ் மாதமான புரட்டாசியில் இரண்டு நாட்கள் (1 மற்றும் 2).

இந்தச் சந்தர்ப்பங்களில் சிவபெருமானுக்குச் சிறப்புப் பூஜைகள் நடத்தப்படுகின்றன.

கருவறையின் விமானம் (கோபுரம்) கஜபிருஷ்டம் எனப்படும் சிறப்புக் கட்டடக்கலை பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது விமானத்தை யானையின் பின்புறம் போலத் தோன்றச் செய்கிறது (கஜம் - யானை, பிருஷ்டம் - பின்புறம்). இது தமிழில் “தூங்கானை மாடம்” எனவும் அறியப்படுகிறது (தூங்கும் - உறங்கும், ஆனை - யானை, மாடம் - கோயிலின் மேற்பகுதி).

கருவறையின் விமானத்தில் 5 “கலசம்” (தமிழில் “கும்பம்” அல்லது “குடம்”) உள்ளன. அவை இறைவன் செய்யும் ஐந்து தொழில்களைக் குறிக்கின்றன. அவை – சிருஷ்டி, ஸ்திதி, சம்ஹாரம், திரோபவம் மற்றும் அனுக்கிரகம் (தமிழில் படைத்தல், காத்தல், அழித்தல், மறைத்தல் மற்றும் அருளல்).

இக்கோயிலின் பெருமை

இங்குள்ள இறைவன் ஸ்ரீ எழுத்தறிநாதர் எனப் போற்றப்படுவதால், பக்தர்கள் இக்கோயிலில் “வித்யாப்பியாசம்” (தங்கள் குழந்தையின் கல்வியைத் தொடங்குதல்) சடங்கைச் செய்கின்றனர். தங்கள் குழந்தை கல்வித் துறையில் சிறந்து விளங்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையுடன் இது செய்யப்படுகிறது.

பேச்சுக் குறைபாடு உள்ள குழந்தைகளைப் பக்தர்கள் இங்கு அழைத்து வந்து சில பூஜைகளைச் செய்கின்றனர். அர்ச்சகர் ஒரு நெல்மணியால் குழந்தையின் நாக்கில் எழுதி பூஜையைத் தொடங்குகிறார். குறிப்பிட்ட சடங்குகளை முடித்த பின் குழந்தைகளின் பேச்சுக் குறைபாடு குணமாகும் என்று நம்பப்படுகிறது.

இங்கு நித்ய கல்யாணி அம்மனை வழிபட்டால் தங்கள் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இதற்காக முழு நிலவு நாட்களில் சிறப்புப் பூஜைகளும் நடத்தப்படுகின்றன.

இங்கு இறைவனை வழிபட்டால் முற்பிறவியில் சேர்த்த பாவங்களிலிருந்து விடுபடலாம் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

தமிழ் மாதமான ஆவணியில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

தமிழ் மாதமான புரட்டாசியில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,

தமிழ் மாதமான ஐப்பசியில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) அன்னாபிஷேகம்,

தமிழ் மாதமான கார்த்திகையில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை,

தமிழ் மாதமான மார்கழியில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை,

தமிழ் மாதமான மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி, மற்றும்

தமிழ் மாதமான பங்குனியில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) பங்குனி உத்திரம்.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 07.00 முதல் நண்பகல் 12.00 வரை, மாலை 04.30 முதல் இரவு 08.00 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ எழுத்தறிநாதேஸ்வரர் கோயில்,
இன்னம்பர் அஞ்சல்,
திருப்புறம்பியம் வழி,
கும்பகோணம் வட்டம்,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்
தமிழ்நாடு - 612 303.
தொலைபேசி: +91 435-2000157, 2459519.
கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ என். பாலசுப்பிரமணிய குருக்களைத் தொடர்புகொள்ளலாம்
எண்: 96558 64958.