திருவீழிமிழலை ஸ்ரீ நேத்ரார்ப்பணேஸ்வரர் கோயில்

சென்ற நாள்: 12^ஆம் ஆகஸ்ட், 2017.

அமைவிடம்

திருவீழிமிழலை, மயிலாடுதுறையிலிருந்து திருவாரூர் செல்லும் வழியில் சுமார் 27 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. முதலில் பூந்தோட்டம் (20 கி.மீ.) சென்று, பின்னர் திருவீழிமிழலையை (7 கி.மீ.) அடையலாம். கும்பகோணத்திலிருந்தும் இவ்விடம் சுமார் 26 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இக்கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – திருமீயச்சூர், திருமீயச்சூர் இளங்கோயில், திலதைப்பதி, திருஅன்னியூர், திருப்பாம்புரம், செருகுடி, திருக்கொட்டாரம், அம்பர் மாகாளம், அம்பர் பெருந்திருக்கோயில்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ நேத்ரார்ப்பணேஸ்வரர், ஸ்ரீ வீழி அழகீசர்,
ஸ்ரீ வீழிநாதசுவாமி, ஸ்ரீ கல்யாணசுந்தரமூர்த்தி

அம்பாள்

ஸ்ரீ சுந்தரகுஜாம்பிகை,
ஸ்ரீ அழகியவன்முலையம்மை, ஸ்ரீ கார்த்தியாயனி

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

விஷ்ணு தீர்த்தம்

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

வீழி மரம்

பதிகம் (திருப்பாடல்) பாடியவர்

திருஞானசம்பந்தர்-15,
திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)-8,
சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)-1

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாட்டில் காவிரியின் தென்கரையில் (தென்கரை) உள்ள 61 சிவத் தலங்களில் ஒன்றும் ஆகும்.
• இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானாகத் தோன்றியவராக) உள்ளார்.
• திருமண முன்மொழிவுகளில் உள்ள தடைகளை நீக்குவதற்கான புகழ்பெற்ற “பரிகாரத் தலம்” இது.
• திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்), சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்) ஆகிய “மூவர்” என்ற மூன்று அடியார்களும் தங்கள் பதிகங்களைப் பாடிய 44 பாடல் பெற்ற தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன; இதன் ராஜகோபுரம் 5 நிலைகளைக் கொண்டது.
• கடைசியாக கும்பாபிஷேகம் 11.09.2013 அன்றும், அதற்கு முன்பு 20.01.2000 அன்றும் நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இந்தப் பழமையான கோயில் அரிசிலாற்றின் வடகரையில் அமைந்துள்ளது.

தலபுராணத்தின்படி, பழங்காலத்தில் இப்பகுதி பலா, சந்தனம், செண்பகம், விளா மரங்கள் அடர்ந்த காடாக இருந்தது. இக்காடு “வீழி” காடு என்று அழைக்கப்பட்டது.

இந்தப் பழமையான கோயில் 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேற்பட்ட பழமை உடையது என்று நம்பப்படுகிறது. சோழ மன்னன் முதலாம் குலோத்துங்கன் காலம் முதலான காலங்களைச் சேர்ந்த 68 கல்வெட்டுகள் இக்கோயிலில் உள்ளன.

இக்கோயில் தற்போது திருவாவடுதுறை ஆதீனத்தின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

தலபுராணம்

காத்யாயன முனிவரும் அவரது மனைவி சுமங்கலையும் குழந்தை வரம் வேண்டி இங்கு கடுமையான தவம் செய்தனர் என்பது ஐதீகம். அவர்களின் தவத்தில் மகிழ்ந்த பார்வதி தேவி தாமே அவர்களுக்கு மகளாகப் பிறந்தாள். அவளுக்கு “கார்த்தியாயினி” என்று பெயரிடப்பட்டது. அவள் வளர்ந்து திருமண வயதை அடைந்தபோது, தன் மகளுக்குத் தகுந்த மணமகனைக் கண்டுபிடிக்க உதவுமாறு முனிவர் சிவபெருமானை வேண்டினார். அவரது வேண்டுதலுக்குச் செவிசாய்த்த சிவபெருமான் தோன்றி, சித்திரை (ஏப்ரல்-மே) மாதத்தில் “மகம்” நட்சத்திர நாளில் அவரது மகளை மணப்பதாகக் கூறினார். அவரது மகள் வேறு யாருமல்ல, பார்வதி தேவியே என்றும் இறைவன் முனிவரிடம் கூறினார். சிவபெருமான் கூறியபடியே அவர்களது திருமணம் இங்கு நடந்தது. கருவறை இரு தூண்களுடன் “கல்யாண மண்டபம்” (திருமண மண்டபம்) போன்று உள்ளது – ஒன்று “அரசாணிக்கால்”, மற்றொன்று “பந்தக்கால்” என்று கூறப்படுகிறது. இத்தகைய கருவறையை வேறெங்கும் காண முடியாது. திருமணக் கோலத்திலேயே இக்கோயிலில் தங்கி எல்லா பக்தர்களுக்கும் தரிசனம் அளிக்க வேண்டும் என்று முனிவர் இறைவனை வேண்டினார். அன்று முதல் இறைவனைக் கருவறையில் திருமணக் கோலத்தில் காணலாம் என்று நம்பப்படுகிறது.

மூலலிங்கத்தின் பின்புறம் உள்ள சிவபெருமான், பார்வதி தேவி திருமேனிகள் மிகவும் சிறப்பானவை; இருவரும் சுமார் 12 அடி உயரத்தில் மனித வடிவில் உள்ளனர். இறைவன் ஸ்ரீ கல்யாணசுந்தரர் என்று அறியப்படுகிறார்; “மாப்பிள்ளை சுவாமி” என்றும் பேச்சுவழக்கில் அழைக்கப்படுகிறார் (தமிழில் “மாப்பிள்ளை” என்றால் மணமகன்). உட்புற விமானம் தேரின் வடிவத்தில் உள்ளது; இந்திரன் தேரோட்டியாகவும், மணமகனாக சிவபெருமான் பின்னால் அமர்ந்தும் உள்ளனர்.

மற்றொரு தலபுராணத்தின்படி, மகாவிஷ்ணு இக்கோயிலில் சிவபெருமானை வழிபட்டதால் தமது “சக்கராயுதத்தை” பெற்றார் என்று கூறப்படுகிறது. ததீசி முனிவருக்கு எதிரான போரில் மகாவிஷ்ணு தமது சக்கரத்தைப் பயன்படுத்தினார் என்று நம்பப்படுகிறது. சக்கரம் முனிவரின் உடலைத் தொட்டபோது, அதன் கூர்மை போய் செயலிழந்துவிட்டது. கவலையடைந்த மகாவிஷ்ணு தேவர்களிடம் ஆலோசித்தார்; அசுரன் சலந்தரனை அழிக்க சிவபெருமான் உருவாக்கிய “சுதர்சன சக்கரம்” அவரிடம் உள்ளது என்று அவர்கள் அறிவுறுத்தினர். மகாவிஷ்ணு ஒரு கருவறை விமானத்தை (“விண்ணிழி விமானம்”) தம்முடன் சுமந்துகொண்டு இவ்விடத்திற்கு (திருவீழிமிழலை) வந்தார். அதனுள் சிவபெருமானின் திருமேனியை வைத்து, தினமும் ஆயிரம் தாமரை மலர்களைப் படைத்து வழிபட்டார்.

விஷ்ணுவின் உறுதியைச் சோதிக்க, ஒருநாள் சிவபெருமான் ஒரு மலர் குறையும்படி செய்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தக் குறையை ஈடுசெய்ய, விஷ்ணு உடனே தமது ஒரு கண்ணைப் பறித்து மலர்களுடன் சமர்ப்பித்தார். அவரது பக்தியில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் மகாவிஷ்ணுவின் கண்ணை மீட்டளித்து, “சுதர்சன சக்கரத்தை” அருளினார். சிவபெருமான் மகாவிஷ்ணுவுக்கு “கமலக்கண்ணன்” என்றும் பெயரிட்டார் (தமிழில் “கமலம்” என்றால் தாமரை).

தமது பதிகத்தில் திருநாவுக்கரசர், மகாவிஷ்ணுவின் வழிபாட்டையும் அவர் தமது கண்ணை இறைவனுக்கு அர்ப்பணித்த விதத்தையும் குறிப்பிட்டுள்ளார். திருஞானசம்பந்தரும் தமது பதிகத்தில் மகாவிஷ்ணுவின் வழிபாட்டையும் அவர் இங்கு வைத்த கருவறை விமானத்தையும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

மற்றொரு தலபுராணத்தின்படி, திருநாவுக்கரசரும் (அப்பர்) திருஞானசம்பந்தரும் ஒன்றாக இவ்விடத்திற்கு வந்தபோது, இப்பகுதியில் கடும் வறட்சி நிலவியது. அவர்கள் சிவபெருமானை வேண்டினர்; இறைவன் இருவருக்கும் தினமும் ஒரு படிக்காசு (தமிழில் “படி” என்றால் உதவித்தொகை, “காசு” என்றால் பொன் நாணயம்) அளித்தார். அவர்கள் அந்தப் படிக்காசைக் கொண்டு ஏழை மக்களுக்கு உணவளிக்கும்படி இவ்வாறு செய்யப்பட்டது. சம்பந்தர் தமது படிக்காசைக் கொடிமரம் அருகே முன் மண்டபத்தில் (மகாமண்டபம்) உள்ள பீடத்தில் பெற்றார்; அப்பர் தமது படிக்காசை மேற்குப் பக்கப் பிரகாரத்தில் உள்ள பீடத்தில் பெற்றார்.

ஆனால், அப்பர் பெற்ற பொன்னுடன் ஒப்பிடும்போது சம்பந்தர் பெற்ற பொன்னின் தூய்மை குறைவாக இருந்தது. எனவே, தம் அடியார்களுக்கு முறையாக உணவளிக்க தமக்கும் அதே தரமுள்ள பொன்னை அளிக்க வேண்டும் என்று சம்பந்தர் இறைவனை வேண்டினார். “வாசி தீரவே காசு நல்குவீர்….. ” என்று தொடங்கும் அவரது பதிகத்திலிருந்து இதை அறியலாம். இது இறைவனின் திருவிளையாடல் என்பதால், சம்பந்தரின் பதிகத்திற்குப் பிறகு அவருக்கும் நல்ல தரமான பொற்காசுகள் கிடைக்கத் தொடங்கின.

திருஞானசம்பந்தருக்கு இக்கோயிலின் கருவறை விமானமான “விண்ணிழி விமானத்திலிருந்து” சிவபெருமான் “சீர்காழி தோணியப்பராக” தரிசனம் அளித்தார் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

மற்றொரு தலபுராணத்தின்படி, மிழலைக் குறும்பர் என்ற வேடர் இக்கோயிலுக்கு வந்து, தினமும் “விளாம்பழங்களைப்” படைத்து இறைவனை வழிபட்டார். அவரது பக்தியில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் அவருக்குத் தரிசனம் அளித்து, “அஷ்டமாசித்தி” எனப்படும் 8 பெரும் பாடங்களை அவருக்குக் கற்பித்ததாக நம்பப்படுகிறது. பின்னர் குறும்பர் நீண்ட காலம் இங்கு கடுமையான தவம் செய்து “சித்தர்” நிலையை அடைந்தார். அவருக்குப் பிரகாரத்தில் தனிச் சன்னதி உள்ளது. இவ்வூர் “திருவீழிமிழலை” என்ற பெயரைப் பெற்றது (“வீழி” காட்டின் பெயர், “மிழலை” வேடரின் பெயர்); இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ வீழிநாதர்” என்றும் போற்றப்படுகிறார்.

இத்தலத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தலபுராணம் வடநாட்டு மன்னனான சுவேதகேதுவைப் பற்றியது. அவனது ஆயுள் மிகக் குறைவு (18 ஆண்டுகள் மட்டுமே) என்று அவனது அரசவை ஜோதிடர்கள் தெரிவித்திருந்தனர். சுவேதகேது பல முனிவர்களிடம் ஆலோசனை பெற்றான்; அவர்கள் திருவீழிமிழலைக்குச் சென்று சிவபெருமானை வழிபடும்படி கூறினர். சிவபெருமான் அவனை யமனிடமிருந்து காப்பாற்றினார் என்று நம்பப்படுகிறது. மார்க்கண்டேய முனிவர் யமனிடமிருந்து காப்பாற்றப்பட்ட திருக்கடையூரைப் போலவே, இக்கோயிலிலும் “ஸ்ரீ காலசம்ஹாரமூர்த்தி” திருமேனி உள்ளது.

வசிஷ்ட முனிவர், காமதேனு, ரதி தேவி, மனு மன்னன் ஆகியோரும் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி சன்னதிகளைத் தவிர, விநாயகர், முருகன், படிக்காசு விநாயகர், சிவகாமியுடன் நடராஜர், சோமாஸ்கந்தர், பிச்சாண்டவர், காலசம்ஹாரமூர்த்தி, தியாகராஜர், தட்சிணாமூர்த்தி, நால்வர், இரட்டை விநாயகர், முன்னை விநாயகர், பால கணபதி, பாலசுப்பிரமணியர், செல்வ தியாகராஜர், திருஞானசம்பந்தர், சுந்தரர், சில சிவலிங்கங்கள், ஸ்ரீ முக்த தேவி, சோமாஸ்கந்தர், ஏகாம்பரேஸ்வரர், அருணாசலேஸ்வரர், வைத்தியநாதர், காளஹஸ்தீஸ்வரர், மயூரநாதர், சண்டிகேசுவரர், பாதாள நந்தி, சூரியன், பைரவர், மெய்க்கண்டார் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருமேனிகளும் பிரகாரங்களில் உள்ளன. சனீஸ்வரருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது.

கொடிமரம் அருகே “ஸ்ரீ திருமூலநாதர்” என்று போற்றப்படும் தனிச் சிவலிங்கம் உள்ளது. கொடிமரம் அருகே சிவலிங்கத்தைக் காண்பது மிகவும் தனித்துவமானது.

பார்வதி தேவிக்குத் தனிச் சன்னதியும் தனிப் பிரகாரமும் உள்ளன. அந்தப் பிரகாரத்தில் விநாயகர், முருகன் சன்னதிகள் உள்ளன.

கல்யாணசுந்தரேஸ்வரரின் உற்சவ மூர்த்தியை, மகாவிஷ்ணு தமது கண்ணை அர்ப்பணிக்கும் காட்சியுடன் காணலாம்.

முக்கிய சிறப்புகள்

இக்கோயில் ஒரு கோட்டையைப் போலக் கட்டப்பட்டுள்ளது. இங்கு பெரிய கோயில் குளமும், மண்டபங்கள், சிற்பங்கள், கோபுரங்கள் போன்ற பல சிறப்பு அமைப்புகளும் காணத்தக்கவை. இது ஒரு “மாடக்கோயிலைப்” போன்றும் உள்ளது; அதாவது தரை மட்டத்திலிருந்து சில படிகள் ஏறியே கருவறையை அடைய வேண்டும்.

கருவறையின் விமானம் மிகவும் அழகாகத் தோன்றுகிறது. 16 சிங்கங்கள் அதைத் தாங்குவது போலச் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இது “விண்ணிழி விமானம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது; மகாவிஷ்ணு விண்ணுலகிலிருந்து கொண்டு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

மரண பயத்திலிருந்து (யமன் மரணத்தின் தலைவன்) விடுபடக்கூடிய ஆறு இடங்கள் உள்ளன என்று நம்பப்படுகிறது. அவை – திருக்கடையூர், திருவீழிமிழலை (இவ்விடம்), திருவையாறு, திருவெண்காடு, திருவைகாவூர், திருவாஞ்சியம்.

அப்பர், சம்பந்தர் இருவரும் இவ்விடத்தில் சில நாட்கள் தங்கினர் – சம்பந்தர் வடக்கு வீதியில் உள்ள மடத்திலும், அப்பர் மேற்கு வீதியில் உள்ள மடத்திலும் தங்கினர்.

நந்திக்குத் தனிச் சன்னதி கருவறையின் ஒரு பக்கம் தரை மட்டத்துக்குக் கீழே உள்ளது. இது “பாதாள நந்தி” என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கருவறைச் சுவரில் உள்ள ஒரு துளை வழியாக ஒரு கிளி ஒவ்வொரு நாளும் வந்து இறைவனை வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் “வவ்வால் நெத்தி மண்டபம்” என்ற அற்புதமான கட்டடம் உள்ளது. இது நடுவில் தூண்கள் இல்லாத, வளைந்த கூரைகள் கொண்ட (கல்லறை வடிவிலான) பெரிய மண்டபம். இந்த மண்டபத்தின் மற்றொரு சிறப்பு, இதன் கூரையில் வவ்வால்கள் (தமிழில் வவ்வால்) வந்து தங்க முடியாது என்பதே. இத்தகைய கட்டடக் கலை அழகைக் காண்பது மிகவும் அரிது. இந்த மண்டபத்தில் சிவபெருமான், பார்வதி தேவி திருமணத் திருவிழா ஆண்டுதோறும் சித்திரை மாதத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் உள்ள மற்றொரு கட்டடக் கலை அழகு, பல அற்புதமான சிற்பங்களைக் கொண்ட 100 தூண்கள் மண்டபம்.

செந்தனார் இக்கோயில் இறைவனைப் போற்றித் தமது “திருவிசைப்பாவை” பாடினார்.

இக்கோயிலின் மகிமை

திருமண முன்மொழிவுகளில் உள்ள தடைகளை நீக்குவதற்கான புகழ்பெற்ற “பரிகாரத் தலம்” என்று இது கருதப்படுகிறது.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

சித்திரை (ஏப்ரல்) மாதத்தில் 10 நாள் “சித்திரைப் பெருவிழா” சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் வேறு சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

ஆவணி (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) மாதத்தில் விநாயகர் சதுர்த்தி,

ஐப்பசி (அக்டோபர் - நவம்பர்) மாதத்தில் அன்னாபிஷேகம்,

கார்த்திகை (நவம்பர்-டிசம்பர்) மாதத்தில் திருக்கார்த்திகை,

மார்கழி (டிசம்பர்-ஜனவரி) மாதத்தில் திருவாதிரை மற்றும்

மாசி (பிப்ரவரி-மார்ச்) மாதத்தில் சிவராத்திரி.

பிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 08:00 மணி முதல் பகல் 12:00 மணி வரையிலும், மாலை 05:00 மணி முதல் இரவு 08:00 மணி வரையிலும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ நேத்ரார்ப்பணேஸ்வரர் (ஸ்ரீ வீழிநாதசுவாமி) கோயில்,
திருவீழிமிழலை அஞ்சல்,
குடவாசல் வட்டம்,
திருவாரூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 609 505.
தொலைபேசி: 04366 - 273 050, 94439 24825.