திருப்புறம்பயம் ஸ்ரீ சாட்சிநாதேஸ்வரர் கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 46-வது · சோழ நாடு

சென்ற நாள்: மார்ச் 17, 2016 மற்றும் நவம்பர் 2, 2017.

அமைவிடம்

திருப்புறம்பயம் கும்பகோணத்திலிருந்து கும்பகோணம்–திருவையாறு வழியில் (புளியஞ்சேரி வழியாக) சுமார் 10 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. புளியஞ்சேரியிலிருந்து பிரிவுச் சாலையில் சுமார் 6 கி.மீ. சென்றால் இக்கோயிலை அடையலாம்.

இத்தலத்துக்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் –

இன்னம்பர், கோட்டையூர், திருவிசயமங்கை (கோவிந்தபுத்தூர்) மற்றும் திருவைகாவூர், பட்டீச்சுரம், சக்திமுற்றம், பழையாறை வடதளி, திருவலஞ்சுழி மற்றும் கும்பகோணம் (3 கோயில்கள் – குடமூக்கு, கீழ்க்கோட்டம் மற்றும் காரோணம்).

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ சாட்சிநாதேஸ்வரர், ஸ்ரீ புன்னைவன நாதர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ கரும்படு சொல்லம்மை, ஸ்ரீ இஷுவாணி

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

பிரம்மா தீர்த்தம், மண்ணியாறு மற்றும் சப்த சாகர கூபம் (கிணறு)

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

புன்னை மரம்

பதிகம் (பாடியவர்கள்)

புனிதர் திருஞானசம்பந்தர்-1, புனிதர் திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)-1 மற்றும் புனிதர் சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)-1

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், காவிரியின் வடகரையிலுள்ள 46^வது சிவத் தலமும் ஆகும்; இது சோழ நாடு (வடகரை) பகுதியில் உள்ளது.
• இக்கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானே தோன்றியவர்).
• சிவபெருமானின் 64^வது “திருவிளையாடல்” இங்கு நிகழ்ந்தது.
• இது தட்சிணாமூர்த்திக்கான 24 முக்கியக் கோயில்களில் ஒன்று.
• “மூவர்” (மூன்று புனிதர்கள் – புனிதர் திருஞானசம்பந்தர், புனிதர் திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) மற்றும் புனிதர் சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)) தங்கள் பதிகங்களைப் பாடிய 44 பாடல் பெற்ற தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் இரண்டு பிராகாரங்கள் உள்ளன; இதன் முதன்மைக் கோபுரமான ராஜகோபுரம் 5 அடுக்குகளைக் கொண்டது.
• கடைசி மகா கும்பாபிஷேகம் 18.03.2016 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இக்கோயில் மண்ணியாற்றின் வடகரையில் அமைந்துள்ளது; மண்ணியாறு, கொள்ளிடம், காவிரி ஆகிய மூன்று ஆறுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.

இக்கோயிலில், முதல் சோழர் குல மன்னர் ராஜகேசரி வர்மன் முதல் மன்னர் குலோத்துங்கன் வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்த 11 கல்வெட்டுகள் உள்ளன. மேலும், பரந்தகன்-I, கண்டராதித்தன், ஆதித்தன், ராஜராஜன், விக்கிரமன், ராஜராஜன்-III மற்றும் ராஜேந்திரன்-III உள்ளிட்ட பிற்கால சோழர் குல மன்னர்களின் காலத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு தொகுப்பான 62 கல்வெட்டுகளும் உள்ளன. அங்குள்ள மற்றொரு கல்வெட்டில் விஜயநகர மன்னர் விருப்பாட்சிராயன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்.

ஒருகாலத்தில் இக்கோயில் பாண்டிய அரசின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது; மன்னர் வரகுண பாண்டியன் இக்கோயிலைச் செங்கல்லால் கட்டினார். பின்னர் சோழர் குல மன்னர் ஆதித்த சோழர்-I இதைக் கருங்கல் கோயிலாக மாற்றினார்.

இவ்வூரின் பழைய பெயர்கள் திருப்புறம்பியம், கல்யாணமாநகர் மற்றும் புன்னாகவனம்.

கோஷ்டத்திலும் பிராகாரத்திலும் உள்ள சில சிலைகள் மிகவும் சிதைந்துள்ளன. இது நெடுங்காலத்துக்கு முன் பிற சமயப் பின்னணி கொண்டவர்களால் செய்யப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயில் மதுரை திருஞானசம்பந்த சுவாமிகள் ஆதீனத்தின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

தல வரலாறு

இந்து புராணங்களின்படி, ஒவ்வொரு “யுகம்” முடிவிலும் பெரிய வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டு பூமியிலுள்ள அனைத்து உயிர்களும் அழிகின்றன. இது “பிரளயம்” எனப்படுகிறது. “கிருத யுகம்” முடிவில் ஏற்பட்ட வெள்ளத்தின்போது, சிவபெருமானின் கட்டளைப்படி, இக்கோயிலின் விநாயகர் ஏழு கடல்களின் நீரையும் இக்கோயிலின் கிணற்றுக்குள் திருப்பி இவ்வூரைக் காத்தார். இந்தக் கிணறு “சப்த சாகர கூபம்” (“ஏழு கடல் கிணறு”) எனப்படுகிறது; இது இக்கோயில் குளத்தின் கிழக்குக் கரையில் உள்ளது. எனவே இங்குள்ள விநாயகர் “பிரளயம் காத்த விநாயகர்” எனப் போற்றப்படுகிறார். பிரளயத்தால் பாதிக்கப்படாத விதிவிலக்காக இருந்ததால் இவ்வூருக்குத் திருப்புறம்பயம் என்ற பெயர் வந்தது (தமிழில் “புறம்” என்றால் விதிவிலக்கு, “பயஸ்” என்றால் நீர்).

இக்கோயிலின் விநாயகர் சிலை, கடல் தேவனான வருணனால் கடல் நுரையையும் சிப்பிகளையும் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. விநாயகர் சதுர்த்தி நாளைத் தவிர இந்த விநாயகருக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுவதில்லை. அன்று இரவு முழுவதும் தேனால் மட்டுமே அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. சிலையின் மேல் ஊற்றப்படும் தேன் முழுவதும் உறிஞ்சப்படுகிறது.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தல வரலாறு, சிவபெருமானின் 64^வது “திருவிளையாடல்” இங்கு நிகழ்ந்தது என்பதாகும். திருவிளையாடல் என்பது 16^வது நூற்றாண்டில் புனிதர் பரஞ்சோதி முனிவரால் எழுதப்பட்ட அறுபத்து நான்கு காப்பியங்களையும் பக்திக் கதைகளையும் கொண்ட தொகுப்பு. தம் பக்தர்களைச் சோதிக்க சிவபெருமான் பல வேடங்களில் பூமியில் தோன்றிய கதைகளை இவை பதிவு செய்கின்றன.

இந்த 64^வது திருவிளையாடல் பின்வரும் கதையைக் குறிக்கிறது. காவிரிப்பூம்பட்டினத்தை (பூம்புகார்) சேர்ந்த ஒரு வணிகருக்கு ரத்னாவளி என்ற மகள் இருந்தாள். மதுரையில் வாழ்ந்த தன் மருமகனுக்கு அவளைத் திருமணம் செய்து வைக்க அவர் விரும்பினார். நோய்வாய்ப்பட்ட அவர், தம் மருமகனைப் பூம்புகாருக்கு அழைத்து, தம் நோயால் இறப்பதற்கு முன் ரத்னாவளியை அவனுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுத்தார். அந்த இளைஞன் அப்பெண்ணுடன் மதுரைக்குத் திரும்பிச் செல்ல முடிவு செய்தான்; வழியில் இக்கோயிலில் இரவு தங்கினர். ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக அன்று இரவு அவன் பாம்புக்கடியால் இறந்தான். ரத்னாவளி அழுது சிவபெருமானிடம் உதவி வேண்டினாள். சிவபெருமான் அவனை உயிர்ப்பித்து, இக்கோயில் பிராகாரத்திலுள்ள ஒரு வன்னி மரத்தடியில் அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்ததாக நம்பப்படுகிறது. அப்போது வேறு யாரும் இல்லாததால், இக்கோயிலின் மடைப்பள்ளி, அதன் கிணறு, வன்னி மரம் போன்ற உயிரற்ற பொருட்களின் முன்னிலையில் திருமணம் நடைபெற்றது.

பின்னர் ரத்னாவளியின் திருமணத்தை மதுரையிலுள்ள வணிகரின் முதல் மனைவி எதிர்த்தார். திருமணத்துக்குச் சான்று காட்ட, சிவபெருமான் அத்திருமணத்துக்குச் சாட்சியாக இருந்த பொருட்களான மடைப்பள்ளி, கிணறு, திருப்புறம்பயத்தின் வன்னி மரம் ஆகியவற்றுடன் மதுரையிலுள்ள ஸ்ரீ சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலுக்குச் சென்றார். எனவே இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ சாட்சிநாதர்” (சாட்சியாக நின்ற இறைவன்) எனப் போற்றப்படுகிறார். இன்றும் மதுரைக் கோயிலின் பிராகாரங்களில் மடைப்பள்ளி, கிணறு, வன்னி மரத்தைக் காணலாம். சுவாரசியமாக, இம்மூன்று பொருட்களையும் இங்கும் காணலாம்.

பிற தல வரலாறுகள்

அருகிலுள்ள கோவிந்தபுத்தூர் கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விறகுவெட்டி (“புலைஞன்”), இக்கோயிலுக்கு விறகு வழங்கி வந்தவர், சிவபெருமானின் (தட்சிணாமூர்த்தி வடிவில்) தரிசனம் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது.

மகத நாட்டு மன்னர் ஹரித்வஜன் துர்வாச முனிவரின் சாபத்தால் “முயலகன்” என்ற நோயால் துன்புற்றார். அவர் பல சிவன் கோயில்களுக்குச் சென்று இறுதியாக இவ்விடம் வந்து இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டார். அவர் சாபம் நீங்கி நோயிலிருந்து குணமடைந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

பிரம்மா, சுக்ரீவன், அகத்தியர், துரோணாசாரியர், விஸ்வாமித்திரர் மற்றும் சனகாதி ரிஷிகள் (நால்வர்) ஆகியோர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன், கஜலட்சுமி, சோமாஸ்கந்தர், நடராஜர், பிரளயம் காத்த விநாயகர், நால்வர், தண்டபாணி, முக்கண் கணபதி, சில லிங்கங்கள், பிரதிக்ஷ நாதர், ஜெய துர்க்கை, அஷ்டபுஜ துர்க்கை, காலபைரவர், சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நவகிரகம் ஆகியவற்றின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரதான மண்டபத்திலும் பிராகாரங்களிலும் காணலாம்.

கோஷ்டத்தில் (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) நர்த்தன கணபதி, தட்சிணாமூர்த்தி, சாத்தநாதர், லிங்கோத்பவர், துர்க்கை மற்றும் சண்டிகேசுவரர் சிலைகளைக் காணலாம்.

பார்வதி தேவியின் சன்னதியின் கோஷ்டத்தில் ஸ்ரீ சண்டிகேசுவரிக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது.

அகத்தியர், புலஸ்தியர், சனகர், சனந்தனர், சனாதனர், சனற்குமாரர் மற்றும் விஸ்வாமித்திரர் ஆகியோர் வழிபட்ட லிங்கங்களைப் பிராகாரங்களில் காணலாம்.

சிறப்பு அம்சங்கள்

கரும்பன்ன சொல்லம்மை தேவிக்கான தனிச் சன்னதியைத் தவிர, குகாம்பிகை தேவிக்கும் தனிச் சன்னதி உள்ளது. மடியில் குழந்தை முருகனுடன் அவர் காட்சியளிக்கிறார். இச்சிலை சுதையால் (“சுதை”) செய்யப்பட்டது.

தமிழ்நாட்டில், தட்சிணாமூர்த்திக்குத் தனிக் கோயில் உள்ள ஒரே இடம் இதுவே. அவர் “ஸ்ரீ அறம் உரைத்த நாயனார்” என்றும் போற்றப்படுகிறார். இக்கோயில் முதன்மைக் கோபுர நுழைவுக்கு வெளியே, கோயில் குளத்தின் தென்கரையில் அமைந்துள்ளது. இது தட்சிணாமூர்த்திக்கான 24 புனிதக் கோயில்களில் ஒன்று; மிகவும் மங்கலமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

நந்தியின் சன்னதியின் கூரையில் அழகிய சிற்பங்கள் உள்ளன.

சூரிய பகவான் ஆண்டுதோறும் தமிழ் மாதமான பங்குனியில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) 3, 4 மற்றும் 5 ஆகிய மூன்று நாட்கள் தன் கதிர்களை லிங்கத்தின் மேல் செலுத்தி இக்கோயிலின் சிவபெருமானை வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.

புனிதர் அருணகிரிநாதர் தம் புகழ்பெற்ற திருப்புகழில் இக்கோயிலின் முருகனைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.

புனிதர் பட்டினத்தாரும் இக்கோயிலுக்கு வந்து சிவபெருமானைப் போற்றும் தம் பதிகத்தைப் பாடினார்.

இக்கோயிலின் பெருமை

பெண்கள் இங்கு பார்வதி தேவியை வழிபட்டுக் குழந்தைப் பேறு (“சந்தான பிராப்தி”) வேண்டுகின்றனர்.

இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டால் தங்கள் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். ஏனெனில் ரத்னாவளியின் திருமணத்தை சிவபெருமானே இங்கு நடத்தினார்.

செல்வமும் ஞானமும் வேண்டி, பக்தர்கள் ஸ்ரீ பிரளயம் காத்த விநாயகரை வழிபட்டு விநாயகர் சதுர்த்தி நாட்களில் தேன் படைக்கின்றனர்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

தமிழ் மாதமான ஆவணியில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

தமிழ் மாதமான புரட்டாசியில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,

தமிழ் மாதமான ஐப்பசியில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) அன்னாபிஷேகம்,

தமிழ் மாதமான கார்த்திகையில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை,

தமிழ் மாதமான மார்கழியில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை,

தமிழ் மாதமான தையில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) மகர சங்கராந்தி, மற்றும்

தமிழ் மாதமான மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) மாசி மகம் மற்றும் மகா சிவராத்திரி.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 08.00 முதல் நண்பகல் 12.00 வரை, மாலை 05.00 முதல் இரவு 08.00 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ சாட்சிநாதேஸ்வரர் கோயில்,
திருப்புறம்பயம் அஞ்சல்,
கும்பகோணம் வட்டம்,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 612 303.
தொலைபேசி: +91 - 435-2459519, 2459715, 94446 26632 மற்றும் 99523 23429.