குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம் ஸ்ரீ நாகேஸ்வரசுவாமி கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 27-வது · சோழ நாடு

பார்வையிட்ட நாள்: 29 செப்டம்பர் 2016

அமைவிடம்

குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம், தற்போது ஸ்ரீ நாகேஸ்வரசுவாமி கோயில் என்று புகழ்பெற்றது, கும்பகோணம் நகரின் நடுவில் அமைந்துள்ளது. இது மயிலாடுதுறை வழியாகச் சிதம்பரத்திலிருந்து தஞ்சாவூருக்குச் செல்லும் வழியில் உள்ளது. மயிலாடுதுறையிலிருந்து சுமார் 35 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. கும்பகோணத்தில் ரயில் நிலையம் உள்ளது; இந்தக் கோயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் 2 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இந்த இடத்துக்கு அருகிலுள்ள மற்ற பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – குடந்தைக் குடமூக்கு (ஸ்ரீ ஆதி கும்பேஸ்வரர் கோயில்), குடந்தைக் காரோணம் (ஸ்ரீ சோமேஸ்வரர் கோயில்), திருவலஞ்சுழி, திருநாகேஸ்வரம்.

பொதுத் தகவல்கள்

மூலவர்

ஸ்ரீ நாகேஸ்வரசுவாமி, ஸ்ரீ மடந்தை பாகர், ஸ்ரீ வில்வ நேசர், ஸ்ரீ பாதாள பீஜ நாதர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ பெரியநாயகி, ஸ்ரீ பிரகன் நாயகி

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

மகாமகக் குளம்

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

வில்வ மரம்

பதிகம் (துதிப்பாடல்) பாடியவர்

திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; சோழ நாடு எனப்படும் காவிரித் தென்கரையில் உள்ள 27ஆவது சிவத் தலம்.
• இந்தக் கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானே தோன்றியவர்) உள்ளார்.
• இது இராகு கிரகத்துக்குரிய புகழ்பெற்ற பரிகாரத் தலங்களில் ஒன்று.
• கிழக்கு நோக்கிய இந்தக் கோயிலுக்கு 2 பிரகாரங்கள் உள்ளன; முதன்மைக் கோபுரமான ராஜகோபுரத்துக்கு 5 நிலைகள் உள்ளன.
• கடைசி மகா கும்பாபிஷேகம் 07.02.2003 அன்று நடைபெற்றது; அதற்கு முன் 1988ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

கும்பகோணம், “கோயில் நகரம்” என்று புகழ்பெற்றது, காவிரி ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ளது. காவிரி, அரசலாறு ஆகிய ஆறுகள் இந்த இடத்துக்கு மாலைகள் அணிவித்தது போல் பாய்கின்றன.

இந்தப் பழமையான கோயிலை முதலாம் ஆதித்த சோழர் 9ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டினார். கோயிலின் வடிவமைப்பும் கட்டடக் கலையும் சோழர் காலத்தின் சிறந்த கைவினைத் திறனையும் திருமையையும் காட்டுகின்றன. மேலும், சித்திரை எனும் தமிழ் மாதத்தில் (ஏப்ரல்-மே) மூன்று நாட்கள் மட்டுமே கருவறைக்குள் சூரிய ஒளி விழுமாறு அமைப்பு அமைந்துள்ளது.

இந்த இடத்தின் வரலாற்றுப் பெயர்கள் வில்வ வனம், சூரிய கோட்டம், கீழக் கோட்டம். கும்பகோணத்தின் கிழக்குப் பக்கத்தில் இந்தக் கோயில் இருப்பதால், குடந்தைக் கீழக் கோட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது (“கீழ்த் திசை என்றால் கிழக்குப் பக்கம், கோட்டம் என்றால் கோயில்”).

பிற்காலத்தில், பாடகச்சேரி ராமலிங்க சுவாமிகள் என்ற சிவ பக்தர், அப்போது பாழடைந்த நிலையில் இருந்த இந்தக் கோயிலைப் புதுப்பிக்க மிகவும் பாடுபட்டார். 1923ஆம் ஆண்டில் கும்பாபிஷேகமும் செய்தார். கழுத்தில் கட்டிய பானையில் (உண்டியல்) பிச்சை எடுத்து நிதி திரட்டியதாக நம்பப்படுகிறது. உண்டியலுடன் கூடிய அவரது சிலையை முதன்மை நுழைவுக் கோபுரத்தில் காணலாம்.

இந்தக் கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகத்தில் உள்ளது.

12 புகழ்பெற்ற சிவன் கோயில்கள் புகழ்பெற்ற “மகாமகம்” விழாவில் பங்கேற்கின்றன; அப்போது மகாமகக் குளத்தில் “தீர்த்தவாரி” நடைபெறும். இந்த விழா கும்பகோணத்தில் 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை கொண்டாடப்படுகிறது. அந்த 12 சிவன் கோயில்கள்:

• காசி விஸ்வநாதர் கோயில், கும்பகோணம்
• ஆதி கும்பேஸ்வரர் கோயில், கும்பகோணம்
• சோமேஸ்வரர் கோயில், கும்பகோணம்
• நாகேஸ்வரர் (வில்வவனேஸ்வரர்) கோயில், கும்பகோணம்
• காளஹஸ்தீஸ்வரர் கோயில், கும்பகோணம்
• கௌதமேஸ்வரர் (உபவீதநாதர்) கோயில், கும்பகோணம்
• கோடீஸ்வரர் கோயில், கோட்டையூர்
• அமிர்தகலசநாதர் கோயில், கலயநல்லூர்
• பானபுரீஸ்வரர் கோயில், கும்பகோணம்
• அபிமுகேஸ்வரர் கோயில், கும்பகோணம்
• ஆதிகம்பட்ட விஸ்வநாதர் கோயில், கும்பகோணம் மற்றும்
• ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயில், கும்பகோணம்.

அதே நேரத்தில், கும்பகோணத்தின் 5 வைணவக் கோயில்களும் இந்த விழாவில் பங்கேற்கின்றன. ஆனால் அவற்றின் தீர்த்தவாரி மகாமகக் குளத்தில் அன்றி, காவிரி ஆற்றில் நடைபெறும். அந்த வைணவக் கோயில்கள்:

1. ஸ்ரீ சார்ங்கபாணி கோயில்
2. ஸ்ரீ சக்கரபாணி கோயில்
3. ஸ்ரீ ராமசுவாமி கோயில்
4. ஸ்ரீ ராஜகோபாலசுவாமி கோயில் மற்றும்
5. ஸ்ரீ ஆதிவராகப் பெருமாள் கோயில்.

தலக்கதை

இந்து தொன்மவியலின்படி, ஒவ்வொரு “யுகத்தின்” முடிவிலும் பெருவெள்ளம் ஏற்பட்டு பூமியிலுள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் அழிகின்றன. இது “பிரளயம்” எனப்படும். சிவபெருமான், பிரம்மா மூலமாக, அனைத்து உயிரினங்களின் வித்துகளையும் நான்கு வேதங்களையும் புராணங்களையும் அமுதம் (“அமிர்தம்”) நிறைந்த பானையில் (“அமுத கலசம்” அல்லது தமிழில் கும்பம் அல்லது குடம்) வைக்க ஏற்பாடு செய்தார். இது பூக்களாலும் துணியாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கயிறு கட்டப்பட்டது. இது கயிலாய மலையின் உச்சியில் வைக்கப்பட்டது. மகா பிரளயம் தொடங்கியபோது, பூமியிலுள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் அழித்தது. அமுத கலசமும் இடம்பெயர்ந்து ஆண்டுக்கணக்கில் கடல்களில் மிதந்தது. இறுதியில் பிரளயம் நின்றபோது, கலசம் கும்பகோணத்தில் தங்கியது. பின்னர் சிவபெருமான் வேடன் (கிராதமூர்த்தி) வடிவெடுத்து அம்பால் பானையை உடைத்தார். பூமியில் உயிர்கள் மீண்டும் செழிக்கத் தொடங்கின.

சிவபெருமான் அம்பால் பானையைத் திறந்தபோது, பானை உடைந்து அதிலிருந்த அலங்காரப் பொருட்கள் பூமியெங்கும் பல இடங்களில் விழுந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அந்தத் துண்டுகள் ஒவ்வொன்றும் சிவலிங்கங்களாயின.

அந்த இடங்கள் -

• கும்பேசம் – அமுத கலசம் தங்கிய இடம் இதுவே. இது தற்போது ஸ்ரீ ஆதி கும்பேஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது (“ஆதி” என்றால் “மிகத் தொடக்கம்”). கிராதமூர்த்தியே கலசத்தின் உடைந்த துண்டுகளுடன் அமுதத்தையும் மணலையும் கலந்து சிவலிங்கம் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. அவர் அந்த லிங்கத்தை வழிபட்டு இங்கேயே தங்கிவிட்டார். சிவலிங்கம் பானையின் கழுத்து வடிவில் (தமிழில் “குடமூக்கு”) உள்ளது.
• சோமேசம் – கலசத்தின் கயிறு (தமிழில் “உறி” / “சிக்கம்”) விழுந்த இடம் இதுவே. இது தற்போது ஸ்ரீ சோமேஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• நாகேசம் – கலசத்தின் “வில்வம்” (பூஜைகளில் பயன்படும் இலை) விழுந்த இடம் இதுவே. இது தற்போது ஸ்ரீ நாகேஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• அபிமுகேசம் – கலசத்தின் தேங்காய் விழுந்த இடம் இதுவே. இது தற்போது ஸ்ரீ அபிமுகேஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• கௌதமேசம் – கலசத்தின் புனித நூல் விழுந்த இடம் இதுவே. இது தற்போது ஸ்ரீ கௌதமேஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• குடவோயில் - கலசத்தின் விளிம்பு விழுந்த இடம் இதுவே. இது தற்போது குடவாசலில் ஸ்ரீ கோனேஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• கலயநல்லூர் (சாக்கோட்டை) – கலசத்தின் நடுப்பகுதி விழுந்த இடம் இதுவே. இது தற்போது ஸ்ரீ அமிர்தகலச நாதர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• பானத்துறை – சிவபெருமான் அம்பால் கலசத்தை உடைத்த இடம் இதுவே. இது தற்போது ஸ்ரீ பானபுரீஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• மாலதிவனம் – கலசத்தின் பூக்கள் விழுந்த இடம் இதுவே. இது தற்போது ஸ்ரீ ஆதிகம்பட்ட விஸ்வநாதர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• ஸ்ரீ காளஹஸ்தீஸ்வரர் கோயில் – கலசத்தின் “சந்தனம்” விழுந்த இடம் இதுவே.
• ஸ்ரீ ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயில் - கலசத்தின் மற்ற அலங்காரப் பொருட்கள் விழுந்த இடம் இதுவே.
• கோட்டையூர் ஸ்ரீ கோடீஸ்வரர் கோயில் - அமுதத்தின் சில துளிகள் விழுந்த இடம் இதுவே.

கலசத்தின் அமுதம் மகாமகம், பொற்றாமரைக் குளங்களை அடைந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

இந்த அமுதம் சுமார் 24 கி.மீ. பரப்பில் பரவியதாகவும் நம்பப்படுகிறது. இந்த எல்லைக்குள் ஐந்து சிவன் கோயில்கள் உள்ளன; அவை “பஞ்சகுரோசத் தலங்கள்” (“பஞ்ச” என்றால் ஐந்து, “குரோசம்” என்பது பண்டைய காலத்தில் பயன்பட்ட அளவு) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அந்தக் கோயில்கள் திருவிடைமருதூர், கொரநாட்டுக் கருப்பூர், திருநாகேஸ்வரம், சுவாமிமலை, தாராசுரம்.

கலசம் (கும்பம் என்றும் அழைக்கப்படும்) இங்குத் தங்கியதால், இது “கும்பகோணம்” என்று பெயர் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது.

மற்ற தலக்கதைகள்

இந்து தொன்மவியல் கதைகளில் ஒன்று கூறுவதாவது: நாக அரசன் ஆதிசேஷன் (நாகராஜன், நாகங்களின் அரசன்) பூமியை அதன் இடத்தில் தாங்குகிறான். ஒருமுறை அவன் களைத்து, பூமியைத் தாங்க முடியாமல் போனான். தன் பணியைத் தொடரப் போதிய வலிமை தருமாறு சிவபெருமானிடம் வேண்டினான். கும்பகோணத்தில் உள்ள இந்தக் கோயிலுக்குச் சென்று தன்னை வழிபடுமாறு சிவபெருமான் அறிவுறுத்தினார். 1000 தலைகளால் தாங்குவதற்குப் பதிலாக ஒற்றைத் தலையால் பூமியைத் தாங்கும் ஆற்றல் கிடைக்கும் என்றும் அருளினார். அவன் இங்குச் சிவலிங்கம் நிறுவி இறைவனை வழிபட்டான். நாகராஜன் இங்கு வழிபட்டதால், இறைவன் ஸ்ரீ நாகேஸ்வரர் என்று புகழப்படுகிறார்.

கங்கை விநாயகர்

சோழர் குல மன்னன் ராஜேந்திரனின் கங்கைப் படையெடுப்பின்போது, வெற்றி பெற்ற படை அழகிய விநாயகர் சிலை ஒன்றைப் போர்க் கைப்பற்றாகச் சோழர் பேரரசுக்குக் கொண்டுவந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இந்த விநாயகர் சிலை இந்தக் கோயிலில் வைக்கப்பட்டு, பொருத்தமாக “ஸ்ரீ கங்கை விநாயகர்” என்று பெயரிடப்பட்டது. இந்த விநாயகரைக் கருவறைக்கு முன்னுள்ள மண்டபத்தில் காணலாம்.

ஆதிசேஷன், தட்சன், கார்கோடகன் ஆகிய நாகங்கள் இங்குச் சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. மேலும், சூரியனும் நள மன்னனும் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி சன்னதிகள் தவிர, விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், நடராஜர், சோமாஸ்கந்தர், சப்தமாதர், வலஞ்சுழி விநாயகர், கஜலட்சுமி, ஆதிசேஷன், ஐயனார் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

பிரகாரங்களில் சப்த விடங்க லிங்கங்களும் உள்ளன - ஸ்ரீ தியாகராஜர் (திருவாரூர்), ஸ்ரீ தர்பாரண்ய நாதர் (திருநள்ளாறு), ஸ்ரீ காயாரோகணேஸ்வரர் (நாகப்பட்டினம்), ஸ்ரீ கண்ணாயிரநாதர் (திருக்கரவாசல்), ஸ்ரீ வாய்மூர்நாதர் (திருவாய்மூர்), ஸ்ரீ சோழிங்கநாதர் (திருக்குவளை), ஸ்ரீ மறைக்காட்டு மணாளநாதர் (வேதாரண்யம்).

வெளிப் பிரகாரத்தில் பார்வதி தேவிக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றிய இடம்) விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, அர்த்தநாரீஸ்வரர், பிரம்மா, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.

பிரகாரங்களில் ஸ்ரீ பிரளயகால ருத்திரர், ஜுரகர விநாயகர், ஸ்ரீ வைத்தியநாதசுவாமி உடன் தையல்நாயகி, படைவெட்டி மாரியம்மன், சூரியன் ஆகியோருக்குத் தனிச் சன்னதிகள் உள்ளன.

சிறப்புகள்

இந்தக் கோயில் மகாமகத் தீர்த்தவாரியில் பங்கேற்கும் கோயில்களில் ஒன்று.

மகாமக விழா பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மாசித் தமிழ் மாதத்தில் (பிப்ரவரி - மார்ச்) நடைபெறும்; அப்போது இந்தியாவின் பல பகுதிகளிலிருந்து லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் நகரின் நடுவில் உள்ள புனித மகாமகக் குளத்தில் நீராடக் கும்பகோணம் வருவர். இங்கு நீராடிய பின், பக்தர்கள் அருகிலுள்ள பொற்றாமரைக் குளத்திலும் காவிரி ஆற்றிலும் (சக்கரைப் படித்துறை நீராட்டுத் துறை) நீராடுவர்.

பெரிய மகாமகக் குளம் சுமார் 6 ஏக்கர் பரப்பு கொண்டது; அதற்கு 16 வாயில்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு வாயிலிலும் சிவபெருமானுக்குச் சன்னதி உள்ளது. இந்தச் சன்னதிகள் ஒட்டுமொத்தமாக “சோடச மகாலிங்கசுவாமி” (“சோடசம்” என்றால் தமிழில் 16) எனப்படும். அந்த 16 சிவலிங்கங்களின் பெயர்கள் –

• பிரம்மதீர்த்தேஸ்வரர்
• முகுந்தேஸ்வரர்
• தானேஸ்வரர்
• விருஷபேஸ்வரர்
• பாணேஸ்வரர்
• கோனேஸ்வரர்
• பக்திகேஸ்வரர்
• பைரவேஸ்வரர்
• அகஸ்தீஸ்வரர்
• வியாசேஸ்வரர்
• உமா பாகேஸ்வரர்
• நிருதீஸ்வரர்
• பிரம்மேஸ்வரர்
• கங்காதரேஸ்வரர்
• முக்தி தீர்த்தேஸ்வரர்
• க்ஷேத்திரபாலேஸ்வரர்.

மகாமக தீர்த்தம் இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது -

“கிருதயுகத்தில்” பிரம்மாவின் தீர்த்தம்

“திரேதாயுகத்தில்” பாபநோதம்

“துவாபரயுகத்தில்” முக்தி தீர்த்தம் மற்றும்

கலியுகத்தில் கன்யா தீர்த்தம்.

மகாமகக் குளத்துக்குள் 20 கிணறுகளும் தீர்த்தங்களும் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது; இவை இந்திரன், அக்னி, நாகம், திருத்தி, வருணன், வாயு, குபேரன், ஈசானியன், பிரம்மா, கங்கை, யமுனை, கோதாவரி, நர்மதை, சரஸ்வதி, காவிரி, குமரி, பயோஷிணி, சரயு, கன்னியா, தேவர்கள் ஆகியோருக்குரிய தீர்த்தங்கள்.

சமஸ்கிருதத்தில் புகழ்பெற்ற கூற்று ஒன்று உண்டு - கும்பகோணம் வாரணாசியை (காசி) விடப் புனிதமானது. ஓரிடத்தில் செய்த பாவம் அருகிலுள்ள புனித இடத்துக்குச் செல்வதால் கழுவப்படும். புனித இடங்களில் ஒன்றில் செய்த பாவம் வாரணாசிக்கு யாத்திரை செல்வதால் கழுவப்படும். ஆனால் வாரணாசியிலேயே செய்த பாவம் கும்பகோணத்தில் மட்டுமே கழுவப்படும். அவ்வாறே, கும்பகோணத்தில் செய்த எந்தப் பாவச் செயலும் அங்கேயே கழுவப்படும்.

சூரியன் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுவதால் கும்பகோணம் “பாஸ்கர க்ஷேத்திரம்” என்று பெயர் பெறுகிறது. சூரியன் பாஸ்கரன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறான்.

கோயிலின் புனித தீர்த்தமான “சிங்கமுகக் கிணறு” (சிங்க முகக் கிணறு) வெளிப் பிரகாரத்தில் காணப்படுகிறது.

இந்தக் கோயில் மூன்று முக்கிய பண்புகளால் சிறப்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது – மூர்த்தி, தலம், தீர்த்தம் - இறைவனின் பெருமை, நிலத்தின் புனிதம், மங்கலமான கோயில் குளம்.

இந்தக் கோயிலின் நடராஜ சபை தேர் (“ரதம்”) வடிவில் இருப்பதால் “பேரம்பலம்” எனப்படுகிறது. தேருக்கு இருபுறமும் கல் சக்கரங்கள் உள்ளன; கல்லாலான 2 குதிரைகளும் 4 யானைகளும் இழுப்பது போல் அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சக்கரங்களின் 12 ஆரங்கள் 12 ராசிகளைக் குறிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

நாகேஸ்வரப் பெருமானை மூன்று வெவ்வேறு கோயில்களில் – இங்கு இந்தக் கோயிலில் காலையிலும், திருநாகேஸ்வரத்தில் நண்பகலிலும், திருப்பாம்புரத்தில் மாலையிலும் – வழிபடுவது மிகவும் மங்கலமானது என்று நம்பப்படுகிறது.

சூரிய பகவான் (சூரியன்) ஒவ்வொரு ஆண்டும் சித்திரைத் தமிழ் மாதத்தில் (ஏப்ரல்-மே) 11, 12, 13ஆம் தேதிகளில் காலை 06.00 மணிக்கு லிங்கத்தின் மீது தன் கதிர்களைப் பாய்ச்சி இங்குள்ள சிவபெருமானை வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.

இந்தக் கோயிலின் சிறப்பு என்னவென்றால், மகாகாளியும் அக்னி வீரபத்திரரும் (ஊர்த்துவ தண்டமூர்த்தி) எதிரெதிரே வைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

இந்தக் கோயிலின் மற்றொரு சிறப்பு “பிரளயகால ருத்திரர்” சன்னதி; இதை வேறு எங்கும் காண முடியாது.

அருணகிரிநாதர் தமது போற்றத்தக்க திருப்புகழில் இங்குள்ள முருகன் மீது பாடல்கள் பாடியுள்ளார்.

மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க சிறப்பு என்னவென்றால், நடராஜரின் ஆடலுக்குச் சிவகாமி தாளம் வாசிப்பதைக் காணலாம். விஷ்ணு புல்லாங்குழல் வாசிப்பதைக் காணலாம். இங்கு நடராஜர் “ஸ்ரீ ஆனந்தக் கூத்தர்” என்றும் புகழப்படுகிறார்.

இந்தக் கோயிலின் பெருமை

பக்தர்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மாலை 4.30 முதல் 6.00 வரை (இராகு காலம்) இங்கு இறைவனை வழிபட்டு எல்லாவித நோய்களிலிருந்தும் நிவாரணம் பெறலாம்.

இங்குச் சிவபெருமானை வழிபடுவதால் பிரிந்த தம்பதியர் சேர்வர் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

இங்கு இறைவனை வழிபடுவதால் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

ஜுரகர கணபதி இங்கு மிகவும் புகழ்பெற்றவர் – (“ஜுரம்” என்றால் தமிழில் காய்ச்சல்). எந்தக் காய்ச்சலுக்கும் பக்தர்கள் நிவாரணம் வேண்டி இந்த இறைவனை வழிபடலாம். சாதம், மிளகு “ரசம்”, பருப்புத் “துவையல்” ஆகியவற்றால் இறைவனுக்கு அபிஷேகம் செய்கின்றனர்.

முக்கிய விழாக்கள்

மாசித் தமிழ் மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) “மாசி மகம்” பிரம்மோற்சவம் இங்குச் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

சிவன் கோயில்களுக்குரிய அனைத்து விழாக்களும் இந்தக் கோயிலில் கொண்டாடப்படுகின்றன.

கோயில் நேரங்கள்

காலை 06.30 முதல் 12.00 வரை, மாலை 04.30 முதல் 09.00 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ நாகேஸ்வரசுவாமி கோயில்,
கும்பகோணம் அஞ்சல் மற்றும் வட்டம்,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 612 001.
தொலைபேசி: +91 435 243 0386.