தரிசனம் ENதமிழ்
திறந்த முற்றத்தில் சிறிய இளஞ்சிவப்புச் சன்னதிக்குப் பின்னால் வண்ணக் கோபுரம்
சுயம்பு

திருத்தென்குரங்காடுதுறை ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர் கோயில்

இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:30 – இரவு 8:30
மூலவர்
ஆபத்சகாயேஸ்வரர்
அம்பாள்
பவளக்கொடி அம்மை, வண்டார் கருமென்குழல் மங்கை
தீர்த்தம்
சகாய தீர்த்தம், சூரிய தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
பவளமல்லி மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர் மற்றும் திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)

கோயில்

சென்ற நாள்: 12ஆம் ஆகஸ்ட், 2017.

அமைவிடம்

ஆடுதுறை, திருவிடைமருதூரிலிருந்து சுமார் 3 கி.மீ. தொலைவிலும், கும்பகோணத்திலிருந்து 13 கி.மீ. தொலைவிலும், கும்பகோணம் - மயிலாடுதுறை வழியில் அமைந்துள்ளது. மயிலாடுதுறையிலிருந்து சுமார் 20 கி.மீ. ஆடுதுறையில் ஒரு ரயில் நிலையம் உள்ளது; கோயில் அதிலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.

இவ்விடத்திற்கு அருகிலுள்ள மற்ற பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – திருநீலக்குடி, திருவாவடுதுறை, திருக்கோழம்பம், தேரழந்தூர், குத்தாலம், திருமணஞ்சேரி, வேள்விக்குடி, எதிர்கொள்பாடி, திருவிடைமருதூர் மற்றும் மயிலாடுதுறை.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ பவளக்கொடி அம்மை, ஸ்ரீ வண்டார் கருமென்குழல் மங்கை
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
சகாய தீர்த்தம், சூரிய தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
பவளமல்லி மரம்
பதிகம் பாடியவர்கள்
திருஞானசம்பந்தர் மற்றும் திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாட்டில் (தென்கரை) காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள 31-ஆவது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானே தோன்றியவர்).
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு 3 நிலைகளைக் கொண்ட ராஜகோபுரமும் இரண்டு பிரகாரங்களும் உள்ளன.
  • கடைசியாக கும்பாபிஷேகம் 21.04.2000 அன்று நடைபெற்றது; அதற்கு முன் 28.04.1955 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இந்தத் தொன்மையான கோயில் காவிரியின் தென்கரையில் அமைந்துள்ளது.

இக்கோயிலில் 15 கல்வெட்டுகள் உள்ளன; அவற்றில் 13 சோழர் வம்சக் காலத்தையும், 2 பாண்டியர் வம்சக் காலத்தையும் சேர்ந்தவை.

இக்கோயிலை சோழ மன்னன் கண்டராதித்தனின் மனைவியான செம்பியன் மாதேவி ராணி கருங்கல்லால் புதுப்பித்துக் கட்டினார்.

இவ்விடத்தின் பழைய பெயர்கள் திரைமூர் நாடு, பூபாலகுலவல்லி மற்றும் திருக்குரங்காடுதுறை.

சிற்பங்கள் நிறைந்த அடுக்குக் கோபுர வாயில்; இடப்புறம் மரம், கீழே இருவர் நிற்கின்றனர்
நீண்ட கல் சுவர் முன் தாழ்ந்த மஞ்சள் கட்டமைப்புக்குள் வளரும் இலை நிறைந்த மரம்

தல வரலாறு

சீதையைத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது இராமர், அனுமன் மற்றும் சுக்ரீவனுடன் இங்கு வந்து இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

“குரங்காடுதுறை” என்ற பெயரில் இரண்டு இடங்கள் உள்ளன. இந்த இரண்டு இடங்களிலும் இராமாயணத்தின் இரு குரங்குகளான (தமிழில் “குரங்கு”) சுக்ரீவனும் வாலியும் சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

காவிரியின் தென்புறத்தில் அமைந்துள்ளதால் இவ்விடம் “தென் குரங்காடுதுறை” என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்கு சுக்ரீவன் சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. மற்றொரு குரங்காடுதுறை காவிரியின் வடபுறத்தில் அமைந்துள்ளதால் “வட குரங்காடுதுறை” என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு வாலி சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

இவ்விடத்தில் சிவபெருமான் சுக்ரீவனைத் தன் சகோதரன் வாலியுடன் நடந்த போரிலிருந்து காப்பாற்றியதாக நம்பப்படுகிறது. வாலியை வெல்ல முடியாத சுக்ரீவன் சிவபெருமானிடம் உதவி வேண்டினான்; இறைவன் அவனை “அன்னப்பறவை” (புராணப் பறவை) வடிவமாக மாற்றி, சுக்ரீவனின் மனைவியை “பாரிஜாதம்” மரமாக (மல்லிகை வகை) மாற்றினார். வாலியால் தன்னைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதவாறு இறைவன் சுக்ரீவனை பாரிஜாத மரத்தால் மறைத்தார். இங்கு சிவபெருமான் சுக்ரீவனுக்கு உதவியதால், அவர் “ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர்” (ஆபத்தில் இருப்பவருக்கு உதவியவர் என்று பொருள்) என்று போற்றப்படுகிறார்.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு வரலாறு, இறைவனால் காப்பாற்றப்பட்ட ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணைப் பற்றியது. அருகிலுள்ள திருமங்கலக்குடி கிராமத்தைச் சேர்ந்த அப்பெண் தீவிர சிவபக்தை; இக்கோயிலுக்குத் தவறாமல் வருவார். ஒரு நாள் வழிபாடு முடிந்த பின், கனமழையும் ஆற்று வெள்ளமும் இருந்ததால் அவரால் தன் கிராமத்திற்குத் திரும்ப முடியவில்லை. அதற்குள் அவருக்கு வலியும் ஏற்பட்டது; இறைவனிடம் உதவி வேண்டினார். இறைவன் பெண் மருத்துவர் வடிவில் வந்து உரிய நேரத்தில் பிரசவம் பார்த்தார்.

மற்றொரு வரலாறு ஹரதத்த நாயனாரைப் பற்றியது; அவர் அருகிலுள்ள கிராமமான கஞ்சனூரில் ஒரு வைணவக் குடும்பத்தில் பிறந்து, பின்னர் தீவிர சிவபக்தராக ஆனார். தினமும் இரவு உணவு உண்பதற்கு முன் 7 சிவன் கோயில்களுக்கு (கஞ்சனூர், திருக்கொடிக்கா, திருவாலங்காடு, திருவாவடுதுறை, ஆடுதுறை, திருமங்கலக்குடி மற்றும் திருமந்துறை) சென்று வருவார். ஒரு நாள் இக்கோயிலிலிருந்து புறப்பட்டபோது கனமழை பெய்தது; இருளில் தன் கிராமத்திற்குத் திரும்பும் வழி அவருக்குத் தெரியவில்லை. சிவபெருமான் அந்தணர் வடிவில் வந்து அவரை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றதாக நம்பப்படுகிறது.

அகத்திய முனிவர் மற்றும் பிற ரிஷிகளின் வேண்டுகோளின்படி சிவபெருமான் இங்கு தம் ஆனந்த நடனத்தை அவர்களுக்குக் காட்டியதாக நம்பப்படுகிறது. எனவே இவ்விடம் நடராஜபுரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அகத்திய முனிவர் இங்கு “சொர்ண பைரவரை” பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்டார்.

அனுமன் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு நாரத முனிவரின் சாபத்திலிருந்து விடுபட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது. அனுமன் தன் பாடும் கலையை மீண்டும் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, முத்த விநாயகர், தம் தேவியருடன் முருகன், சிவகாமியுடன் நடராஜர், சோமாஸ்கந்தர், நால்வர், வாயுமூர்த்தி, மகாகணபதி மற்றும் காசி விநாயகர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருமேனிகளும்;

சுக்ரீவன், ஆபத்சகாயேஸ்வரர் மற்றும் பவளக்கொடியம்மை;

வனலிங்கம், விசாலாட்சியுடன் காசி விஸ்வநாதர்;

நர்த்தன கணபதி, அகத்தியர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, விஷ்ணு, துர்க்கை, கஜலட்சுமி, இந்திரலிங்கம், குபேரலிங்கம், சண்டிகேசுவரர், சண்டிகேசுவரி, சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நவகிரகம் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருமேனிகளும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

நடராஜர் சன்னதிக்கு அடுத்துள்ள மண்டபத்தில் சனீஸ்வரர், பாணலிங்கம், ஹரதத்த நாயனார் மற்றும் சொர்ண ஆகர்ஷண பைரவர் ஆகியோருக்குத் தனித்தனி சன்னதிகள் உள்ளன.

ஆபத்சகாயேஸ்வரரை காரைக்கால் அம்மையார் வழிபடுவதையும், ராணி செம்பியன் மாதேவி ஆபத்சகாயேஸ்வரரை வழிபடுவதையும் காட்டும் சில புடைப்புச் சிற்பங்களும் உள்ளன.

நவகிரகத்தில் மற்ற அனைத்துத் திருமேனிகளும் சூரியனை நோக்கி உள்ளன.

நீலம், சிவப்புத் தூண்களுடன் நீண்ட பிரகாரம்; தொலைவில் வாயிலுக்கு மேல் வண்ண ஓவியம்
இரும்புக் கம்பிகளுக்குப் பின் வாயிலின் இருபுறமும் சிலைகள்; மேலே அமர்ந்த உருவம்
நீலத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைகளின் கீழ் சிவப்பு மாலைகள் அணிந்த நான்கு கருநிறச் சிலைகள்
வெள்ளைத் துணியுடன் செதுக்கிய மாடத்தில் கருங்கல் உருவம்; இருபுறமும் சிறு உருவங்கள்
தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் வெள்ளையடித்த சன்னதி வாயில்; உள்ளே மாலை அணிந்த திருமேனி
வெள்ளை வேட்டி, பூமாலைகளுடன் கல் திருமேனி; சுற்றிலும் பொன் வளைவு
வள்ளி, முருகன், தெய்வானை எனத் தமிழ்ப் பலகை; உள்ளே மூன்று திருமேனிகள்
மெரூன் ஓடு பதித்த வளைவுச் சன்னதி; உள்ளே மாலை அணிந்த தேவி; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
கல் மேடையில் நடுவில் மாலை அணிந்த லிங்கம்; இருபுறமும் ஒரு சிறு திருமேனி
பச்சைத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் கல் பீடத்தில் லிங்கம்; அருகில் நிற்கும் கருநிற உருவம்
இரு வளைவுக் குழிகளில் சிறு உருவமும் லிங்கமும்; மேலே பச்சைப் பலகையில் காரைக்கால் அம்மையார்

சிறப்பம்சங்கள்

சுக்ரீவன் இறைவனை வழிபடுவதும், சிவபெருமான் சுக்ரீவனின் வடிவத்தை “அன்னப்பறவை” ஆகவும் அவன் மனைவியை “பாரிஜாதம்” மரமாகவும் மாற்றுவதுமான தலபுராணத்தைக் காட்டும் அழகிய சிற்பம் இங்கு காணப்படுகிறது.

கருவறை அரை வட்டக் குளத்தின் (தமிழில் அகழி) வடிவில் அமைந்துள்ளது.

இக்கோயிலிலுள்ள அனைத்துக் கற்சிற்பங்களும் நேர்த்தியாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்ரீ நடராஜர், கங்காதரர், விஷ்ணு துர்க்கை, பிச்சாண்டவர், பைரவர் ஆகியோரின் திருமேனிகள் குறிப்பாக அழகானவை.

சித்திரை மாதம் 5 முதல் 7 வரை (ஏப்ரல்) மூன்று நாட்கள் சூரியன் தன் கதிர்களை லிங்கத்தின் மீது செலுத்தி இக்கோயிலின் சிவபெருமானை வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயில் விழாக்கள் நடத்தப்படும் “அப்பர் அரங்கம்” என்ற ஒரு மண்டபம் உள்ளது.

அருணகிரிநாதர் இக்கோயிலின் முருகனைத் தம் புகழ்பெற்ற திருப்புகழில் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.

கருநிற லிங்கத்தின் அருகே குரங்கு முகம் கொண்ட அனுமன்; பின்னால் வரையப்பட்ட மரம்
வெள்ளைத் துணி அணிந்த கருங்கல் உருவம் மாடத்தில்; அருகே குழிகளில் சிறு உருவங்கள்
செதுக்கிய தூண்களுக்கிடையே மாடத்தில் பூமாலைகள், வெள்ளைத் துணி அணிந்த கருநிறத் திருமேனி
முன்னால் சிவப்பு, பொன் ஆடையில் சிறு திருமேனி; இருபுறமும் மாடங்களில் மாலை அணிந்த திருமேனிகள்
நடுவில் நிற்கும் உருவம்; சுற்றிலும் ஆடும், மண்டியிடும் சிறு உருவங்கள் கொண்ட புடைப்புச் சிற்பம்

இக்கோயிலின் பெருமை

பௌர்ணமி நாளில் அகத்தியர் திருமேனிக்குச் சந்தன எண்ணெய் சமர்ப்பிப்பது வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் என்று நம்பப்படுகிறது.

இங்கு சூரியனையும் சனீஸ்வரரையும் வழிபடுவதால் தந்தை மகன் இடையிலான கசப்பான உறவு மேம்படும் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

செழிப்பும் ஞானமும் வேண்டி பக்தர்கள் இக்கோயிலின் சிவபெருமானை வழிபடுகின்றனர்.

முக்கிய விழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய விழாக்கள் –

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி;

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர் – நவம்பர்) அன்னாபிஷேகம்;

மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை; மற்றும்

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) மகா சிவராத்திரி.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 07.00 முதல் நண்பகல் 12.00 வரை மற்றும் மாலை 04.30 முதல் இரவு 08.30 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர் கோயில்,
ஆடுதுறை அஞ்சல்,
திருவிடைமருதூர் வட்டம்,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 612101.
தொலைபேசி: +94434 63119, 94424 25809.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 7:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:30 – இரவு 8:30
தொலைபேசிTel: +94434 63119, 94424 25809.
நடுவில் சிறிய கல் கட்டமைப்புடன் திறந்த முற்றம்; வலப்புறம் நீலத் தூண்கள் கொண்ட மண்டபம்
மரத்தின் கீழ் லிங்கம், உருவங்கள், வெள்ளைக் காளை கொண்ட வண்ண ஓவியம்; கீழே தூண் வாயில்
திறந்த முற்றத்தின் வழியே இளஞ்சிவப்புச் சிறு சன்னதிக்குப் பின்னால் வண்ணக் கோபுரம்

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

சிற்பங்களும் புனிதக் கருவறையும்

சுக்ரீவன் வரலாற்றைக் காட்டும் சிற்பமும், அரை வட்டக் குளம் போன்ற கருவறையும் இக்கோயிலில் உள்ளன.

  1. சுக்ரீவன் சிற்பம்சுக்ரீவன் இறைவனை வழிபடுவதையும், சிவபெருமான் சுக்ரீவனை அன்னப்பறவையாகவும் அவன் மனைவியை பாரிஜாத மரமாகவும் மாற்றுவதையும் காட்டும் சிற்பம் உள்ளது.
  2. அரை வட்டக் குளம் போன்ற கருவறைகருவறை அரை வட்டக் குளத்தின் (தமிழில் அகழி) வடிவில் அமைந்துள்ளது.
  3. லிங்கத்தின் மீது சூரியக் கதிர்கள்சித்திரை மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் சூரியன் தன் கதிர்களை லிங்கத்தின் மீது செலுத்தி இங்குள்ள சிவபெருமானை வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.
  4. திருப்புகழில் பாடப்பட்டதுஅருணகிரிநாதர் இக்கோயிலின் முருகனைத் தம் திருப்புகழில் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.
சிறப்பு

காவிரி தென்கரையில் ஒரு தேவாரத் தலம்

இது இரண்டு நாயன்மார்கள் பாடிய தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலம்; தொன்மையான கோயில்.

  1. தென்கரையில் 31-ஆவது தலம்சோழ நாட்டில் காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள 31-ஆவது சிவத் தலம் இது.
  2. இரு நாயன்மார்கள் பாடிய தலம்திருஞானசம்பந்தர் மற்றும் திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) இங்கு பதிகங்கள் பாடியுள்ளனர்.
  3. கல்வெட்டுகள்இங்கு 15 கல்வெட்டுகள் உள்ளன; அவற்றில் 13 சோழர் காலத்தையும் 2 பாண்டியர் காலத்தையும் சேர்ந்தவை.
  4. இராமாயண வரலாறுஇராமாயணத்தின் இரு குரங்குகளில் ஒருவரான சுக்ரீவன் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
  5. சுயம்புமூர்த்திஇக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக எழுந்தருளியுள்ளார்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

வேண்டுதல் நிறைவேற, தந்தை மகன் உறவு மேம்பட, செழிப்பும் ஞானமும் பெற பக்தர்கள் இங்கு வழிபடுகின்றனர்.

  1. வேண்டுதல் நிறைவேறபௌர்ணமி நாளில் அகத்தியர் திருமேனிக்குச் சந்தன எண்ணெய் சமர்ப்பிப்பது வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் என்று நம்பப்படுகிறது.
  2. தந்தை மகன் உறவு மேம்படஇங்கு சூரியனையும் சனீஸ்வரரையும் வழிபடுவதால் தந்தை மகன் இடையிலான கசப்பான உறவு மேம்படும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
  3. செழிப்பும் ஞானமும் பெறசெழிப்பும் ஞானமும் வேண்டி பக்தர்கள் இக்கோயிலின் சிவபெருமானை வழிபடுகின்றனர்.
தெருவிலிருந்து தெரியும் கோபுர வாயில்
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

பாடல் பெற்ற தலங்கள்

கோயிலின் தல வரலாறுகள்

சிவபெருமான் சுக்ரீவனை அவன் சகோதரன் வாலியிடமிருந்து காப்பாற்றினார்; அதனால் ஆபத்தில் உதவியவர் என்ற பொருளில் ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர் எனப் போற்றப்படுகிறார்.

கனமழையால் திரும்ப முடியாத ஒரு பக்தைக்கு இறைவன் பெண் மருத்துவர் வடிவில் வந்து பிரசவம் பார்த்தார்.

இருளிலும் மழையிலும் வழி தெரியாத ஹரதத்தரை இறைவன் அந்தணர் வடிவில் வந்து வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

அகத்தியர் மற்றும் பிற ரிஷிகளின் வேண்டுகோளின்படி சிவபெருமான் இங்கு தம் நடனத்தைக் காட்டினார்.

அனுமன் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு நாரத முனிவரின் சாபத்திலிருந்து விடுபட்டு, தன் பாடும் கலையை மீண்டும் பெற்றார்.

கோயிலைக் கட்டியவர்கள்

  1. செம்பியன் மாதேவிஇக்கோயிலைக் கருங்கல்லால் புதுப்பித்துக் கட்டினார்.
  2. கண்டராதித்தன்செம்பியன் மாதேவியின் கணவரான சோழ மன்னர்.

சோழ அரச தம்பதியரின் காலத்தில் இக்கோயில் கருங்கல்லால் புதுப்பிக்கப்பட்டுக் கட்டப்பட்டது.

ஆண்டு முழுவதும் விழாக்கள்

    விநாயகர் சதுர்த்தி, அன்னாபிஷேகம், திருவாதிரை, மகா சிவராத்திரி ஆகியவை முக்கிய விழாக்கள்; பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

    தெய்வங்கள்

    இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

    * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

    கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
    மூலவர்ஆ
    மூலவர்

    ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர்

    இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக எழுந்தருளியுள்ளார். ஆபத்தில் உதவியவர் என்று போற்றப்படுகிறார்.

    அம்பாள்ப
    அம்பாள்

    ஸ்ரீ பவளக்கொடி அம்மை, ஸ்ரீ வண்டார் கருமென்குழல் மங்கை

    இக்கோயிலின் அம்பாள்; இவை அவருடைய இரண்டு பெயர்கள்.

    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிவி
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    முத்த விநாயகர்

    முத்த விநாயகரின் சன்னதியும் திருமேனியும் இங்கு காணப்படுகின்றன.

    வள்ளி, முருகன், தெய்வானை எனத் தமிழ்ப் பலகை; உள்ளே மூன்று திருமேனிகள்
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    தம் தேவியருடன் முருகன்

    தம் தேவியருடன் முருகனின் சன்னதியும் திருமேனிகளும் இங்கு காணப்படுகின்றன.

    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிந
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    சிவகாமியுடன் நடராஜர்

    சிவகாமியுடன் நடராஜரின் சன்னதியும் திருமேனிகளும் இங்கு காணப்படுகின்றன.

    நீலத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைகளின் கீழ் சிவப்பு மாலைகள் அணிந்த நான்கு கருநிறச் சிலைகள்
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    நால்வர்

    நால்வரின் சன்னதியும் திருமேனிகளும் இங்கு காணப்படுகின்றன.

    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிகா
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    விசாலாட்சியுடன் காசி விஸ்வநாதர்

    விசாலாட்சியுடன் காசி விஸ்வநாதரின் சன்னதிகள் இங்கு காணப்படுகின்றன.

    தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் வெள்ளையடித்த சன்னதி வாயில்; உள்ளே மாலை அணிந்த திருமேனி
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    தட்சிணாமூர்த்தி

    தட்சிணாமூர்த்தியின் சன்னதியும் திருமேனியும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

    மெரூன் ஓடு பதித்த வளைவுச் சன்னதி; உள்ளே மாலை அணிந்த தேவி; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    துர்க்கை

    துர்க்கையின் சன்னதியும் திருமேனியும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

    இரு வளைவுக் குழிகளில் சிறு உருவமும் லிங்கமும்; மேலே பச்சைப் பலகையில் காரைக்கால் அம்மையார்
    கோயிலில் உள்ள புடைப்புச் சிற்பம்

    காரைக்கால் அம்மையார்

    ஆபத்சகாயேஸ்வரரை காரைக்கால் அம்மையார் வழிபடுவதைக் காட்டும் புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன.

    பயணமும் வரைபடமும்

    தலங்களின் அமைவிடம்
    திருத்தென்குரங்காடுதுறை திருவைகாவூர் இன்னம்பர் திருவலஞ்சுழி திருக்கொட்டையூர் திருப்பாலைத்துறை குடந்தை குடமூக்கு திருநல்லூர் திருச்சக்திமுற்றம் குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம் பட்டீச்சரம் பழையாறை வடதளி குடந்தைக் காரோணம்
    நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

    தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

    061218
    இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:30 – இரவு 8:30
    காலை 7 – 12மாலை 4.30 – 8.30

    பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

    அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

    முகவரியும் தொலைபேசியும்

    ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர் கோயில், ஆடுதுறை அஞ்சல், திருவிடைமருதூர் வட்டம், தஞ்சாவூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 612101.

    *

    அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

    அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 12.7 கி.மீ.

    திருத்தென்குரங்காடுதுறை மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருவைகாவூர், இன்னம்பர், திருக்கோட்டையூர், குடந்தை குடமூக்கு, குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம். திருவலஞ்சுழி · 5.8 கி.மீ. குடந்தைக் காரோணம் · 10.2 கி.மீ. திருத்தென்குரங்காடுதுறை 1 திருவைகாவூர் 2 இன்னம்பர் 3 திருக்கோட்டையூர் 4 குடந்தை குடமூக்கு 5 2 கி.மீ. N
    ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

    கோயில் வரைபடம்

    நீலத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைகளின் கீழ் சிவப்பு மாலைகள் அணிந்த நான்கு கருநிறச் சிலைகள்
    01

    நால்வர்

    நால்வரின் சன்னதியும் திருமேனிகளும் இங்கு காணப்படுகின்றன.

    1 / 5

    கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

    பதிகம்

    திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

    இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தைப் பாராயணம் செய்வதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

    வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

    திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 11.

    எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

    பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

    பதினொரு பாடல்கள்

    1. 01

      பரவக் கெடும்வல் வினைபா ரிடஞ்சூழஇரவிற் புறங்காட் டிடைநின் றெரியாடிஅரவச் சடையந் தணன்மேய அழகார்குரவப் பொழில்சூழ் குரங்கா டுதுறையே

    2. 02

      விண்டார் புரமூன்று மெரித்த விமலன்இண்டார் புறங்காட் டிடைநின் றெரியாடிவண்டார் கருமென் குழல்மங் கையொர்பாகம்கொண்டான் நகர்போல் குரங்கா டுதுறையே

    3. 03

      நிறைவில் புறங்காட் டிடைநே ரிழையோடும்இறைவில் லெரியான் மழுவேந் திநின்றாடிமறையின் னொலிவா னவர்தா னவரேத்தும்குறைவில் லவனூர் குரங்கா டுதுறையே

    4. 04

      விழிக்குந் நுதன்மே லொருவெண் பிறைசூடித்தெழிக்கும் புறங்காட் டிடைசேர்ந் தெரியாடிப்பழிக்கும் பரிசே பலிதேர்ந் தவனூர்பொன்கொழிக்கும் புனல்சூழ் குரங்கா டுதுறையே

    5. 05

      நீறார் தருமே னியன்நெற் றியொர்கண்ணன்ஏறார் கொடியெம் மிறையீண் டெரியாடிஆறார் சடையந் தணன்ஆ யிழையாளோர்கூறான் நகர்போல் குரங்கா டுதுறையே

    6. 06

      நளிரும் மலர்க்கொன் றையுநா றுகரந்தைத்துளிருஞ் சுலவிச் சுடுகாட் டெரியாடிமிளிரும் மரவார்த் தவன்மே வியகோயில்குளிரும் புனல்சூழ் குரங்கா டுதுறையே

    7. 07

      பழகும் வினைதீர்ப் பவன்பார்ப் பதியோடும்முழவம் குழல்மொந்தை முழங் கெரியாடும்அழகன் னயில்மூ விலைவேல் வலனேந்துங்குழகன் நகர்போல் குரங்கா டுதுறையே

    8. 08

      வரையார்த் தெடுத்தவ் வரக்கன் வலியொல்கநிரையார் விரலால் நெரித்திட் டவனூராம்கரையார்ந் திழிகா விரிக்கோ லக்கரைமேல்குரையார் பொழில்சூழ் குரங்கா டுதுறையே

    9. 09

      நெடியா னொடுநான் முகனுந் நினைவொண்ணாப்படியா கியபண் டங்கனின் றெரியாடிசெடியார் தலையேந் தியசெங்கண் வெள்ளேற்றின்கொடியான் நகர்போல் குரங்கா டுதுறையே

    10. 10

      துவரா டையர்வே டமலாச் சமண்கையர்கவர்வாய் மொழிகா தல்செய்யா தவனூராம்நவையார் மணிபொன் அகில்சந் தனமுந்திக்குவையார் கரைசேர் குரங்கா டுதுறையே

    11. 11

      நல்லார் பயில்கா ழியுள்ஞா னசம்பந்தன்கொல்லே றுடையான் குரங்கா டுதுறைமேல்சொல்லார் தமிழ்மாலை பத்துந் தொழுதேத்தவல்லா ரவர்வா னவரோ டுறைவாரே

      இறுதிப் பாடல் காழியைச் சேர்ந்த சம்பந்தனைக் குறிப்பிட்டு, குரங்காடுதுறை இறைவன் மீதான இத்தமிழ் மாலைப் பாடல்களைப் பாடி வணங்க வல்லவர்கள் வானவருடன் உறைவார்கள் என்று கூறுகிறது.

    படங்கள்

    படங்கள்

    22 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

    திறந்த முற்றத்தில் சிறிய இளஞ்சிவப்புச் சன்னதிக்குப் பின்னால் வண்ணக் கோபுரம்
    சிற்பங்கள் நிறைந்த அடுக்குக் கோபுர வாயில்; இடப்புறம் மரம், கீழே இருவர் நிற்கின்றனர்
    நீண்ட கல் சுவர் முன் தாழ்ந்த மஞ்சள் கட்டமைப்புக்குள் வளரும் இலை நிறைந்த மரம்
    நீலம், சிவப்புத் தூண்களுடன் நீண்ட பிரகாரம்; தொலைவில் வாயிலுக்கு மேல் வண்ண ஓவியம்
    இரும்புக் கம்பிகளுக்குப் பின் வாயிலின் இருபுறமும் சிலைகள்; மேலே அமர்ந்த உருவம்
    நீலத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைகளின் கீழ் சிவப்பு மாலைகள் அணிந்த நான்கு கருநிறச் சிலைகள்
    வெள்ளைத் துணியுடன் செதுக்கிய மாடத்தில் கருங்கல் உருவம்; இருபுறமும் சிறு உருவங்கள்
    தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் வெள்ளையடித்த சன்னதி வாயில்; உள்ளே மாலை அணிந்த திருமேனி
    வெள்ளை வேட்டி, பூமாலைகளுடன் கல் திருமேனி; சுற்றிலும் பொன் வளைவு
    வள்ளி, முருகன், தெய்வானை எனத் தமிழ்ப் பலகை; உள்ளே மூன்று திருமேனிகள்
    மெரூன் ஓடு பதித்த வளைவுச் சன்னதி; உள்ளே மாலை அணிந்த தேவி; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
    கல் மேடையில் நடுவில் மாலை அணிந்த லிங்கம்; இருபுறமும் ஒரு சிறு திருமேனி
    பச்சைத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் கல் பீடத்தில் லிங்கம்; அருகில் நிற்கும் கருநிற உருவம்
    இரு வளைவுக் குழிகளில் சிறு உருவமும் லிங்கமும்; மேலே பச்சைப் பலகையில் காரைக்கால் அம்மையார்
    கருநிற லிங்கத்தின் அருகே குரங்கு முகம் கொண்ட அனுமன்; பின்னால் வரையப்பட்ட மரம்
    வெள்ளைத் துணி அணிந்த கருங்கல் உருவம் மாடத்தில்; அருகே குழிகளில் சிறு உருவங்கள்
    செதுக்கிய தூண்களுக்கிடையே மாடத்தில் பூமாலைகள், வெள்ளைத் துணி அணிந்த கருநிறத் திருமேனி
    முன்னால் சிவப்பு, பொன் ஆடையில் சிறு திருமேனி; இருபுறமும் மாடங்களில் மாலை அணிந்த திருமேனிகள்
    நடுவில் நிற்கும் உருவம்; சுற்றிலும் ஆடும், மண்டியிடும் சிறு உருவங்கள் கொண்ட புடைப்புச் சிற்பம்
    நடுவில் சிறிய கல் கட்டமைப்புடன் திறந்த முற்றம்; வலப்புறம் நீலத் தூண்கள் கொண்ட மண்டபம்
    மரத்தின் கீழ் லிங்கம், உருவங்கள், வெள்ளைக் காளை கொண்ட வண்ண ஓவியம்; கீழே தூண் வாயில்
    திறந்த முற்றத்தின் வழியே இளஞ்சிவப்புச் சிறு சன்னதிக்குப் பின்னால் வண்ணக் கோபுரம்