திருமணஞ்சேரி ஸ்ரீ உத்வாகநாத சுவாமி கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 25-வது · சோழ நாடு

வருகை தந்த நாள்: 2017 பிப்ரவரி 11.

அமைவிடம்

திருமணஞ்சேரி மயிலாடுதுறையிலிருந்து மயிலாடுதுறை–கும்பகோணம் (குத்தாலம் வழி) வழித்தடத்தில் சுமார் 17 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. குத்தாலத்திலிருந்து பந்தநல்லூர் செல்லும் திசைமாற்றுச் சாலையில் செல்ல வேண்டும். அஞ்சார் வார்த்தலை கிராமத்தைக் கடந்த பின் திருமணஞ்சேரிக்கு வழி கேட்டுச் செல்லலாம். (மயிலாடுதுறையிலிருந்து குத்தாலம் 11 கி.மீ.; குத்தாலத்திலிருந்து திருமணஞ்சேரி 6 கி.மீ.) இக்கோயில் கும்பகோணத்திலிருந்து சுமார் 26 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

இக்கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – குத்தாலம், தேரழுந்தூர், திருவாடுதுறை, திருக்கொழும்பியம், திருவேள்விக்குடி, எதிர்கொள்பாடி, திருமங்கலக்குடி, திருக்கொடிக்காவல் மற்றும் கஞ்சனூர்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ மணவாள நாயகர், ஸ்ரீ அருள்வள்ளல் நாயகர், ஸ்ரீ கல்யாணசுந்தரேஸ்வரர், ஸ்ரீ உத்வாகநாதர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ கோகிலாம்பாள், ஸ்ரீ யாழ்மொழி அம்மை

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

சப்த சாகரம், குபேரன் கிணறு

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

கரு ஊமத்தை, வன்னி

பதிகம் (திருப்பாடல்) பாடியவர்கள்

புனித திருஞானசம்பந்தர் - 1,
புனித திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) - 1

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், காவிரியின் வடகரையிலுள்ள சோழ நாட்டின் (வடகரை) 25-வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
• இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
• இது திருமணம் தொடர்பான தோஷங்களுக்கான “பரிகாரத் தலம்”.
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலின் முதன்மைக் கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) 5 நிலைகளைக் கொண்டது; 2 பிரகாரங்களும் உள்ளன.
• கடைசியாக நடந்த கும்பாபிஷேகம் 22.01.1970 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இக்கோயிலில் சோழர் வம்சக் காலத்தைச் சார்ந்த 28 கல்வெட்டுகள் உள்ளன. சோழர் மன்னர் கண்டராதித்தனின் மனைவியான செம்பியன் மாதேவி அரசி இக்கோயிலைப் புதுப்பித்தார்.

தலபுராணம்

திருமணஞ்சேரி, அருகிலுள்ள சில பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களின் புராணங்களுடன் தொடர்புடையதால் புராணங்களில் தனிச் சிறப்பிடம் பெற்றுள்ளது.

• தேரழுந்தூரில் சிவபெருமான் பார்வதி தேவியைச் சபித்ததால் அவள் பசுவாக மாறினாள். மகாவிஷ்ணு இங்கு இடையனாகத் திகழ்ந்தார்.
• திருக்கொழும்பியத்தில் பசு வடிவில் இருந்த பார்வதி தேவி சிவபெருமானை வழிபட்டாள். வழிபாட்டின்போது பசுவின் கால் தவறுதலாகச் சிவபெருமானை உதைத்ததால், அதன் குளம்பு இறைவனின் மார்பில் அடையாளம் பதித்தது.
• திருவாடுதுறையில் மீண்டும் பார்வதி தேவி (பசு வடிவில்) சிவபெருமானை வழிபட்டாள். இங்குதான் பார்வதி தேவி சாபத்திலிருந்து விடுபட்டு தன் பழைய உருவைப் பெற்றாள்.
• திருத்துருத்தியில் (குத்தாலம்) பரத முனிவர் யாகம் செய்தார்; பார்வதி தேவி அந்த யாகத் தீயிலிருந்து குழந்தை வடிவில் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது.
• எதிர்கொள்பாடியில் சிவபெருமானை மணமகனாக அவரது மாமனார் பரத முனிவர் வரவேற்றார்.
• திருவேள்விக்குடியில் யாகத்துடன் (“வேள்வி”) கூடிய திருமணச் சடங்கு நடைபெற்றது. சிவபெருமான், பார்வதி தேவியின் பூமித் திருமணம் நடந்த சிறப்புமிக்க இடம் இதுவே.
• திருமணஞ்சேரியில் சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் அனைவருக்கும் தம் திருமண தரிசனம் அளித்தனர்.

ஒருமுறை பார்வதி தேவி பூமியில் பிறக்குமாறு சபிக்கப்பட்டாள் என நம்பப்படுகிறது. அவள் பரத முனிவரின் “காமேஷ்டி யாகம்” தீயிலிருந்து தோன்றினாள் என நம்பப்படுகிறது.

பரத முனிவர் அவளைத் தம் சொந்த மகளாக வளர்த்தார். பார்வதி தேவி சாபத்திலிருந்து விடுபடவும் சிவபெருமானின் இருப்பிடத்துக்குத் திரும்பவும் தொடர்ந்து 16 திங்கட்கிழமைகள் கடுமையான தவம் செய்தாள்.

அவள் வளர்ந்து திருமண வயதை அடைந்தபோது, அவளுக்குத் தகுந்த மணமகனைத் தேடித் தருமாறு முனிவர் சிவபெருமானிடம் வேண்டினார். அவரது வேண்டுதலுக்கு இணங்க, சிவபெருமான் அவர் முன் தோன்றி, விரைவில் அவரது மகளை மணப்பதாகக் கூறினார். அவரது மகள் பார்வதி தேவியே என்றும் இறைவன் முனிவரிடம் மேலும் கூறினார். பூமியில் திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும் என்ற அவளது விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்காகவே அவள் பூமியில் தோன்றினாள் என்பதையும் அவருக்கு விளக்கினார்.

சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் திருவேள்விக்குடியில் திருமணம் முடிந்த பின் இங்கு வந்தனர் என நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் தம்பதியாக இங்கேயே தங்கினர் என்றும் நம்பப்படுகிறது. எனவே இத்தலம் “திருமணஞ்சேரி” என்ற பெயரைப் பெற்றது (“திருமணம்” என்பது திருமணத்தையும், “சேரி” என்பது கிராமத்தையும் குறிக்கும்); இறைவனின் பெயர் “ஸ்ரீ கல்யாணசுந்தரேஸ்வரர்” (“கல்யாணம்” என்பதும் தமிழில் திருமணத்தையே குறிக்கும்).

“தலபுராணத்தின்படி” ஏழு கடல்கள் (“சப்த சாகரம்”) இத்தலத்திற்கு வந்து சிவபெருமான், பார்வதி தேவிக்கு மாலைகளாகத் தம்மை அர்ப்பணித்தன. அவை இங்கேயே தங்கிக் கோயிலின் புனிதக் குளமாகவும் உருவாயின. இக்குளம் கோயிலைச் சுற்றி அரை வட்ட வடிவில் (“அகழி”) அமைந்துள்ளது; “சப்த சாகர தீர்த்தம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இத்தலத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு புராணம் காதல் தெய்வமான மன்மதனைப் பற்றியது. ஒருமுறை சிவபெருமான் தியானத்தில் இருந்தபோது மன்மதன் அவரைத் தொந்தரவு செய்தான் என நம்பப்படுகிறது. இந்தத் தடையால் சினம் கொண்ட சிவபெருமான் தம் மூன்றாவது கண்ணைத் திறந்து, நெருப்பு வெள்ளத்தை வெளியிட்டு மன்மதனை எரித்தார். இந்நிகழ்வு அருகிலுள்ள திருக்குறுக்கை (மற்றொரு தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலம்) என்ற இடத்தில் நடந்தது. மன்மதனின் மனைவி ரதி தேவி சிவபெருமானிடம் அவனை மன்னிக்குமாறு வேண்டினாள். இக்கோயில் இறைவனின் அருளால் மன்மதன் மீண்டும் உயிர் பெற்று ரதி தேவியுடன் இணைந்தான்.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, செல்வ கணபதி, தம் தேவியருடன் முருகன், நடராஜர், தட்சிணாமூர்த்தி, பிரம்மா, விஷ்ணு, ராகு (ஆதிசேஷன்), துர்க்கை, சூரியன், பைரவர், சனீஸ்வரர், நால்வர், ஸ்ரீதேவி, பூதேவியுடன் மகாவிஷ்ணு, பரத மகரிஷி, அரசி செம்பியன் மாதேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன. இங்கு நவகிரகம் இல்லை.

மேலும், பச்சையப்ப நாதர், பச்சை அம்மை, மல்லப்ப நாயக்கர் ஆகியோரின் சிலைகளும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன. இவர்கள் இக்கோயிலின் திருப்பணி, புதுப்பித்தலுக்குப் பங்களித்தவர்கள்.

சிறப்பு அம்சங்கள்

பார்வதி தேவி இங்கு வெட்கம் கலந்த பார்வையுடன் அமர்ந்த நிலையில் காட்சி தருகிறாள். இச்சிலை பார்வதி தேவியைப் புதுமணப் பெண்ணாகச் சித்தரிக்கிறது. தேவியின் இந்த நிலை மிகவும் அரிதானது.

சிவபெருமான், பார்வதி தேவியின் திருமணம் நாள்தோறும் கொண்டாடப்படும் இடமாகத் திருமணஞ்சேரி கருதப்படுகிறது (“நித்திய கல்யாண க்ஷேத்திரம்”).

கர்ப்பகிருகத்தின் இடப்பக்கம் உள்ள மண்டபத்தில், சிவபெருமான் பார்வதி தேவியின் கைகளைப் பிடித்தபடி உள்ள திருமணக் கோல உற்சவர் சிலைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவை ஸ்ரீ கல்யாணசுந்தரர், ஸ்ரீ கோகிலாம்பாள் எனப் போற்றப்படுகின்றன. இந்த உற்சவர் சிலைகளுக்குப் பெருந்திரளான பக்தர்கள் நாள்தோறும் சிறப்பு பூஜைகள் செய்வதைக் காணலாம்.

ஒவ்வொரு மாதமும் அமாவாசை நாளில் காலை நேரத்தில் ராகுவின் முன் சிறப்புப் பிரார்த்தனைகள் நடத்தப்படுகின்றன. “சந்தான பிராப்தி” (குழந்தைப் பேறு) அருளை வேண்டி இது செய்யப்படுகிறது.

இங்குள்ள ராகு மனித வடிவில், காதணிகளும் பிற அணிகலன்களும் அணிந்து காட்சி தருகிறார்.

இக்கோயிலில் “குபேரன் கிணறு” / “குபேர ஹுண்டியல்” எனப்படும் ஒரு கிணறு உள்ளது.

கரு ஊமத்தை (கருப்பு ஊமத்தை), வன்னி, கொன்றை ஆகியவையும் இக்கோயிலின் தல விருட்சங்களாகக் கருதப்படுகின்றன.

இத்தலத்தின் பெருமை

திருமணத்தில் தாமதத்தை எதிர்கொள்ளும் பக்தர்கள் இங்கு வந்து, இறைவன், இறைவிக்கு இரண்டு மாலைகளைச் சாத்தி, பின்னர் அவற்றைத் தாங்களே எடுத்துச் செல்லலாம். இவ்வாறு செய்வதால் திருமண முயற்சிகளில் உள்ள தடைகள் நீங்கும் என நம்பப்படுகிறது. திருமணம் வெற்றிகரமாக நடந்த பின், தம்பதியர் அதே பழைய மாலைகளுடன் மீண்டும் இக்கோயிலுக்கு வந்து பூஜை செய்து வழிபாட்டை நிறைவு செய்யலாம்.

இது ராகு தோஷத்திற்கான “பரிகாரத் தலம்”. “சந்தான பிராப்தி” (குழந்தைப் பேறு) வேண்டுபவர்கள் இங்கு ராகுவை வழிபடலாம் என நம்பப்படுகிறது.

இங்குள்ள இறைவனை வழிபடுவதால் ராகு, கேது கிரகங்களின் தீய விளைவுகளிலிருந்து நிவாரணம் பெறலாம்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவியின் 3 நாள் திருமண விழா சித்திரை (ஏப்ரல்-மே) தமிழ் மாதத்தில் பூச நட்சத்திர நாளில் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

இங்கு கொண்டாடப்படும் வேறு சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

ஆடி (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) தமிழ் மாதத்தில் ஆடி பூரம்;

கார்த்திகை (நவம்பர்-டிசம்பர்) தமிழ் மாதத்தில் திருக்கார்த்திகை; மற்றும்

மார்கழி (டிசம்பர்-ஜனவரி) தமிழ் மாதத்தில் திருவாதிரை.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 07.00 மணி முதல் பிற்பகல் 01.00 மணி வரையிலும், மாலை 04.00 மணி முதல் இரவு 08.30 மணி வரையிலும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ அருள்வள்ளல் நாயகர் கோயில்,
திருமணஞ்சேரி,
குத்தாலம் வழி,
மயிலாடுதுறை வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்
தமிழ்நாடு – 609813.
தொலைபேசி: கோயில் அலுவலகம் – 04364 23500, 04364 230661, 04364 235002.