தரிசனம் ENதமிழ்
வரிசையாக வண்ணச் சிற்பங்கள் கொண்ட உயரமான கோபுரம்; அருகில் கல் சுவரும் தென்னை மரமும்.
சுயம்பு

திருச்சக்திமுற்றம் ஸ்ரீ சக்திவனேஸ்வரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 22-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 6:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:30
மூலவர்
சக்திவனேஸ்வரர், சிவக்கொழுந்தீஸ்வரர், சக்தி தழுவிய உடையார், தழுவக்குழைந்த நாதர்
அம்பாள்
பெரியநாயகி, பிருஹந்நாயகி
தீர்த்தம்
சூல தீர்த்தம் / சூரிய தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
வில்வம்
பதிகம் பாடியோர்
திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)

கோயில்

வருகை தேதி: மார்ச் 30, 2018

அமைவிடம்

திருச்சக்திமுற்றம், கும்பகோணத்திலிருந்து ஆவூர் செல்லும் வழியில் சுமார் 8 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. சுவாமிமலையிலிருந்து சுமார் 3 கி.மீ., தாராசுரத்திலிருந்து சுமார் 4 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. சுவாமிமலை, தாராசுரம் இரண்டிலும் ரயில் நிலையங்கள் உள்ளன.

சக்தி முற்றம் கோயில், பட்டீஸ்வரம் ஸ்ரீ தேனுபுரீஸ்வரர் / துர்க்கை கோயிலுக்கு அருகில் உள்ளது.

இத்தலத்தின் அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் –

பட்டீஸ்வரம், திருவலஞ்சுழி, ஆவூர், பழையாறை, நல்லூர், கோட்டையூர், இன்னம்பர், திருப்புறம்பியம், திருவைகாவூர், திருவிசயமங்கை, கும்பகோணம் (3 கோயில்கள் – குடமூக்கு, கீழ்க்கோட்டம், காரோணம்).

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ சக்திவனேஸ்வரர், ஸ்ரீ சிவக்கொழுந்தீஸ்வரர், ஸ்ரீ சக்தி தழுவிய உடையார்,
ஸ்ரீ தழுவக்குழைந்த நாதர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ பெரியநாயகி, ஸ்ரீ பிருஹந்நாயகி
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
சூல தீர்த்தம் / சூரிய தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
வில்வம்
பதிகம் (பாடல்) பாடியவர்
திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; சோழ நாடு (தென்கரை) காவிரியின் தென்கரையில் உள்ள சிவத் தலங்களில் 22-ஆவது தலம்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானே தோன்றியவராக) உள்ளார்.
  • சிவபெருமான் இங்கு திருஞானசம்பந்தருக்கு முத்துகள் பதித்த பந்தலை (“முத்துப் பந்தல்”) வழங்கினார்.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன; இதன் பிரதான கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) 5 நிலைகளைக் கொண்டது.
  • கடைசியாக மகா கும்பாபிஷேகம் 10.07.2003 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

பண்டைக் காலத்தில் இவ்விடம் சோழர் தலைநகரான “பழையாறை”யின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. பட்டீஸ்வரம், முழையூர், உடையாளூர், சக்தி முற்றம், சோழன் மாளிகை, தாராசுரம், ராமநாதன் கோயில் போன்ற பல கிராமங்கள் அத்தலைநகரில் அடங்கியிருந்தன. பல சோழர் மன்னர்கள் பழையாறையிலிருந்து ஆட்சி செய்தனர்.

இக்கோயிலை சோழர் அரசி செம்பியன் மாதேவி கருங்கல்லால் புதுப்பித்துக் கட்டினார். பின்னர் இராஜராஜ சோழன் மீண்டும் புதுப்பித்தார்.

இக்கோயிலில் சோழர் மன்னர்களான குலோத்துங்கன், இராஜாதிராஜன், குலோத்துங்கன்-3 ஆகியோரின் காலத்தைச் சேர்ந்த சில கல்வெட்டுகள் உள்ளன. பிற்கால விஜயநகர மன்னர்களின் காலத்தைச் சேர்ந்த சில கல்வெட்டுகளும் உள்ளன.

இத்தலத்தின் பழைய பெயர்கள் இராஜராஜபுரம், சித்திமுத்தம்.

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

நுழைவாயிலின் மேல் நீல நிறப் பெயர்ப் பலகை கொண்ட கோபுரம்; முன்னே தெருவிளக்கும் ஒரு கார் நிறுத்தமும்.

தல புராணம்

பக்தியின் ஆற்றலை நிலைநாட்ட பார்வதி தேவி விரும்பினார். முக்தி அடைய பக்தி ஒன்றே சரியான வழி என்பதை நிரூபிக்க அவர் எண்ணினார். சிவபெருமான் அவரை இத்தலத்திற்கு (சக்தி முத்தம்) வந்து தவம் செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார். பார்வதி தேவி காவிரியின் தென்கரையில் உள்ள சூரிய புஷ்கரிணி / சூல தீர்த்தத்திற்கு வந்தார். ஒற்றைக் காலில் நின்று கடுமையான தவம் செய்தார். சிவபெருமான் அவரது பக்தியின் அளவைச் சோதிக்க விரும்பி, தரிசனம் தருவதைத் தாமதப்படுத்தினார். எனினும் இது அவரது உறுதியைக் குலைக்கவில்லை. இறுதியில் சிவபெருமான் பெரிய நெருப்புத் தூண் வடிவில் (“ஜோதிஸ்வரூபம்”) அவர் முன் தோன்றினார். இந்த ஜோதிஸ்வரூபம் இறைவனே என்பதை உணர்ந்த அவர், அவரைத் தழுவி முத்தமிட்டார். எனவே இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ சிவக்கொழுந்தீஸ்வரர்” என்று போற்றப்படுகிறார்; இத்தலம் “சக்தி முத்தம்” (“சக்தி” என்றால் பார்வதி தேவி, “முத்தம்” என்றால் தமிழில் முத்தம்) என்ற பெயரைப் பெற்றது. இங்குள்ள சிவலிங்கத்தில் அக்னியின் (“தீச்சுடர்”) அடையாளங்கள் உள்ளன.

மற்றொரு தல கதை: பார்வதி தேவி இங்கு தவம் செய்துகொண்டிருந்தபோது, சிவபெருமான் காவிரியில் பெரு வெள்ளத்தை ஏற்படுத்தினார். பார்வதி தேவி உருவாக்கிய சிவலிங்கம் வெள்ளத்தால் அழியும் நிலையில் இருந்தது. அவர் உடனே அதைத் தழுவி நீரிலிருந்து காத்தார். அவரது தவத்தால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் தோன்றி அருள்புரிந்து, அவரைக் கயிலாய மலைக்கு அழைத்துச் சென்றார். எனவே இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ தழுவக்குழைந்த நாதர்” என்றும் போற்றப்படுகிறார்.

படிகள் கொண்ட பீடத்தில் தங்கக் கவசத்துடன் மலர் மாலைகள் சூடிய திருமேனி; பின்னணியில் நீல வானம்.

இத்தலத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தல கதை திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) பற்றியது. தமக்குத் “திருவடி தீட்சை” அருள வேண்டும் என்று அவர் சிவபெருமானை வேண்டினார். திருவடி தீட்சை என்றால் இறைவனின் திருவடிகள் பக்தரின் தலையில் வைக்கப்படுவது. இந்தத் தீட்சையைப் பெற அருகிலுள்ள நல்லூர் கோயிலுக்குச் செல்லுமாறு சிவபெருமான் அவரிடம் கூறியதாக நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தல கதை திருஞானசம்பந்தர் பற்றியது. இக்கோயிலில் வழிபட்ட பின், அருகிலுள்ள பட்டீஸ்வரம் கோயிலுக்குச் செல்ல அவர் விரும்பியதாக நம்பப்படுகிறது. அது கடும் கோடை நாள்; கொடிய வெப்பத்திலிருந்து அவரைக் காக்க, சிவபெருமான் முத்துகள் பதித்த பந்தலை (“முத்துப் பந்தல்”) உருவாக்கி, தம் பூதகணங்கள் மூலம் அனுப்பினார்.

பார்வதி தேவி, அகத்தியர், திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர், அருணகிரிநாதர், ராமலிங்க அடிகள் ஆகியோர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி சன்னதிகள் தவிர, பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் மனைவியுடன் விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன், நடராஜர், சரபேஸ்வரர், கஜலட்சுமி, அகத்தியர் வழிபட்ட சிவலிங்கங்கள், காசி விஸ்வநாதர், அப்பர், திருஞானசம்பந்தர், சூரியன், சந்திரன், நாகர் (பாம்பு), சனீஸ்வரர் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் திருமேனிகளையும் காணலாம்.

இங்கு பார்வதி தேவிக்கு இரண்டு சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயிலில் நவகிரகம் இல்லை.

இக்கோயிலின் நுழைவாயிலில் வல்லபை விநாயகருக்கு ஒரு சன்னதி உள்ளது.

இரண்டாவது பிரதான கோபுர வாயிலின் இருபுறமும் விநாயகர், முருகனுக்குச் சன்னதிகள் உள்ளன.

கருவறை வாயிலின் இருபுறமும் சோமாஸ்கந்தர், “தல ஐதீகமூர்த்தி” ஆகியோரின் திருமேனிகளைக் காணலாம்.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) விநாயகர், நடராஜர், அகத்தியர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் திருமேனிகளைக் காணலாம்.

கல் தூண்களுக்கு இடையே பக்தர்கள் நிற்கின்றனர்; தொலைவில் விளக்கொளியில் ஒரு சன்னதி தெரிகிறது.
மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் கூடிய சன்னதி வாசல்; உள்ளே மாலை சூடிய திருமேனி.
சுவரின் முன் பீடங்களில் மூன்று கருங்கற் சிலைகள்; நடுவில் உள்ளது வெண்ணிற ஆடை அணிந்துள்ளது.
தமிழ்ப் பெயர்களின் கீழ், இரு சிறு கருங்கற் சிலைகள் ஆடையுடன் இரு விளக்குகளுடன் நிற்கின்றன.
கல் தூண்கள் அணிவகுக்கும் மண்டபம்; இறுதியில் இரும்புக் கதவுக்குப் பின் மஞ்சள் ஆடை அணிந்த திருமேனி.
பச்சை நிறச் சேலையும் மலர் மாலையும் அணிந்த கருங்கற் சிலை உள்ள சிறிய மாடம்; முன்னே விளக்கு.
பச்சை நிறச் சட்டத்தில் உள்ள மாடத்தில் ஆரஞ்சு ஆடை அணிந்த கற்சிலை; கீழே படையல்கள்.
வளைவு மாடத்தில் இரு வெண்ணிற யானைகளுக்கு நடுவே அமர்ந்த திருமேனி; முன்னே விளக்குகள் எரிகின்றன.
மஞ்சள் பொட்டுகளுடன் கருங்கற் சிலைகள் வெண்ணிற ஆடையில் சுற்றப்பட்டு கல் பீடத்தில் உள்ளன.
சுவர் மாடத்தில் நடனக் கோலத்தில் கருங்கல் நடராஜர்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்.
மடியில் மஞ்சள் துணி போர்த்திய கருங்கற் சிலை, மாடத்தில்; பாதத்தில் மலர்கள்.

சிறப்பு அம்சங்கள்

அருணகிரிநாதர் தமது போற்றத்தக்க திருப்புகழில் இக்கோயிலின் முருகனைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.

கருவறை அகழி (தமிழில் அகழி) போன்ற அரை வட்ட வடிவில் அமைந்துள்ளது.

“நாரை விடு தூது” பாடிய புலவர் சக்திமுற்றம் இங்கு வாழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலின் பெருமை

இங்குள்ள இறைவனை வழிபடுவதால் திருமணப் பேச்சில் உள்ள தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். மேலும், இங்கு வழிபடுவது முற்பிறவிகளில் சேர்ந்திருக்கக்கூடிய பாவங்களை நீக்கும் என்றும் அவர்கள் நம்புகின்றனர்.

“சந்தான பிராப்தி” (குழந்தை வரம்) வேண்டுவோர் இங்குள்ள இறைவனை வேண்டலாம் என்று நம்பப்படுகிறது.

இங்கு சிவபெருமானை வழிபடுவதால் பிரிந்த தம்பதியர் மீண்டும் ஒன்றுசேர்வர் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

முக்கிய விழாக்கள்

ஞானசம்பந்தரின் முத்துப் பந்தல் திருவிழா ஆனி மாதத்தின் (ஜூன்-ஜூலை) 1-ஆம் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

தை மாதத்தில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) இங்கு “ரத சப்தமி” கொண்டாடப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் வேறு சில முக்கிய விழாக்கள் –

ஆனி மாதத்தில் (ஜூன்-ஜூலை) ஆனித் திருமஞ்சனம்,

ஆடி மாதத்தில் (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) ஆடி பூரம்,

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) கந்த சஷ்டி, அன்னாபிஷேகம்,

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை, சோமவாரம் (திங்கட்கிழமைகள்),

மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை, மற்றும்

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி.

பிரதோஷம், சங்கடஹர சதுர்த்தி ஆகியவையும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகின்றன.

கோயில் நேரம்

காலை 06.30 மணி முதல் நண்பகல் 12.00 மணி வரை; மாலை 04.00 மணி முதல் இரவு 08.30 மணி வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ சக்திவனேஸ்வரர் சுவாமி கோயில்,
திருச்சக்திமுற்றம்,
பட்டீஸ்வரம் அஞ்சல்,
கும்பகோணம் தாலுகா,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 612 703.
தொலைபேசி: +91 - 94436 78575, 94435 64221, 0435 -2445237.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 6:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:30
தொலைபேசி+91 - 94436 7857594435 64221, 0435 -2445237
வெளிர் நீல நிற நீண்ட மண்டபத்தின் முன் கொடிமரத்துடன் கூடிய கற்தளம் பதித்த முற்றம்.
தூண் மண்டபத்தின் மேலே பல சிற்பங்களுடன் வண்ணக் கோபுர முகடு; தொலைவில் மற்றொரு சிறு கோபுரம்.
கல் தூண்கள் கொண்ட மூடிய நடைபாதை; ஒருவர் நடக்கிறார், தொலைவில் பழைய கோபுர முகடு.

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

இக்கோயிலின் சிறப்பு

ஒரு புலவர், ஒரு அருளாளரின் பாடல்கள், கருவறையின் தனி வடிவம் ஆகியவை இக்கோயிலுடன் தொடர்புடையவை.

  1. சுயம்புமூர்த்திஇக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானே தோன்றியவராக) உள்ளார்.
  2. திருப்புகழ் பாடல்கள்அருணகிரிநாதர் தமது திருப்புகழில் இக்கோயிலின் முருகப்பெருமானைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.
  3. அரை வட்ட வடிவக் கருவறைகருவறை அகழி போன்ற அரை வட்ட வடிவில் அமைந்துள்ளது.
  4. புலவர் சக்திமுற்றம்நாரை விடு தூது பாடிய புலவர் சக்திமுற்றம் இங்கு வாழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது.
சிறப்பு

மரபில் இக்கோயிலின் இடம்

இக்கோயில் தேவாரப் பாடல்களில் பாடப்பட்டதும், பல தல கதைகளால் புனிதம் பெற்றதும் ஆகும்.

  1. தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலம்இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று.
  2. காவிரியின் தென்கரைசோழ நாடு (தென்கரை) காவிரியின் தென்கரையில் உள்ள சிவத் தலங்களில் இது 22-ஆவது தலம்.
  3. அப்பரின் பதிகம்திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) இக்கோயிலுக்குப் பதிகம் பாடியுள்ளார்.
  4. திருஞானசம்பந்தருக்கு முத்துப் பந்தல்இங்கு சிவபெருமான் திருஞானசம்பந்தருக்கு முத்துப் பந்தலை வழங்கினார்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

இங்கு இறைவனை வழிபடுவதால் குடும்ப வாழ்வில் நன்மையும் முன்வினைப் பாவங்களிலிருந்து விடுதலையும் கிடைக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

  1. திருமணத்திற்காகதிருமணப் பேச்சில் உள்ள தடைகள் நீங்கும்.
  2. பாவ நிவாரணத்திற்காகமுற்பிறவிகளில் சேர்ந்த பாவங்கள் நீங்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
  3. குழந்தை பேற்றிற்காகசந்தான பிராப்தி வேண்டுவோர் இங்குள்ள இறைவனை வேண்டலாம்.
  4. தம்பதியர் ஒன்று சேரபிரிந்த தம்பதியர் மீண்டும் ஒன்றுசேர வழிபாடு உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது.
கோயிலின் பிரதான கோபுரம், பக்கவாட்டிலிருந்து
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலம்

சக்தி முத்தம் என்ற பெயர்

  1. சக்திபார்வதி தேவி
  2. முத்தம்தமிழில் முத்தம்

பார்வதி தேவி இறைவனைத் தழுவி முத்தமிட்ட தல கதையிலிருந்து இத்தலத்திற்குப் பெயர் வந்தது.

இராஜராஜபுரம், சித்திமுத்தம்

    தல கதைகள்

    பார்வதி தேவி ஒற்றைக் காலில் தவம் செய்தார்; சிவபெருமான் பெரிய நெருப்புத் தூணாகத் தோன்ற, அவரைத் தழுவினார்.

    சிவபெருமான் காவிரியில் வெள்ளத்தை ஏற்படுத்தியபோது, பார்வதி தேவி தாம் உருவாக்கிய சிவலிங்கத்தைத் தழுவிக் காத்தார்.

    திருவடி தீட்சை பெற அருகிலுள்ள நல்லூர் கோயிலுக்குச் செல்லுமாறு சிவபெருமான் அப்பரிடம் கூறினார்.

    சிவபெருமான் முத்துப் பந்தலை உருவாக்கி, பூதகணங்கள் மூலம் அனுப்பி திருஞானசம்பந்தரை வெயிலிலிருந்து காத்தார்.

    பக்தர்களின் வேண்டுதல்கள்

    • திருமணம்திருமணப் பேச்சில் உள்ள தடைகள் நீங்க.
    • குழந்தை வரம்சந்தான பிராப்தி, குழந்தை வரம்.
    • ஒன்றுசேர்தல்பிரிந்த தம்பதியர் ஒன்றுசேர.

    இங்கு வழிபட்ட அருளாளர்கள்

    1. திருஞானசம்பந்தர்இங்கு வழிபட்டார்; சிவபெருமான் அவருக்கு முத்துப் பந்தலை அனுப்பினார்.
    2. திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)இங்கு வழிபட்டு, திருவடி தீட்சை வேண்டினார்.
    3. அருணகிரிநாதர்இங்கு வழிபட்டு, தமது திருப்புகழில் முருகப்பெருமானைப் பாடினார்.
    4. ராமலிங்க அடிகள்இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

    கோயிலுடன் தொடர்புடைய மன்னர்கள்

    1. செம்பியன் மாதேவிசோழர் அரசியான இவர் இக்கோயிலைக் கருங்கல்லால் புதுப்பித்துக் கட்டினார்.
    2. இராஜராஜ சோழன்பின்னர் கோயிலை மீண்டும் புதுப்பித்தார்.
    3. குலோத்துங்கன், இராஜாதிராஜன்இக்கோயிலில் உள்ள கல்வெட்டுகள் சோழர் மன்னர்களான இவர்களின் காலத்தைச் சேர்ந்தவை.

    ஆண்டு முழுவதும் விழாக்கள்

      முத்துப் பந்தல் திருவிழா, ரத சப்தமி, ஆனித் திருமஞ்சனம், நவராத்திரி, திருவாதிரை ஆகியவை கொண்டாடப்படுகின்றன.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      மூலவர்ச
      மூலவர்

      ஸ்ரீ சக்திவனேஸ்வரர்

      ஸ்ரீ சிவக்கொழுந்தீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானே தோன்றியவராக) உள்ளார்.

      பச்சை நிறச் சேலையும் மலர் மாலையும் அணிந்த கருங்கற் சிலை உள்ள சிறிய மாடம்; முன்னே விளக்கு.
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ பெரியநாயகி

      அம்பாள் ஸ்ரீ பெரியநாயகி; ஸ்ரீ பிருஹந்நாயகி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இங்கு பார்வதி தேவிக்கு இரண்டு சன்னதிகள் உள்ளன.

      சுவர் மாடத்தில் நடனக் கோலத்தில் கருங்கல் நடராஜர்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்.
      பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      நடராஜர்

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் நடராஜரின் சன்னதிகளையும் திருமேனிகளையும் காணலாம்.

      வளைவு மாடத்தில் இரு வெண்ணிற யானைகளுக்கு நடுவே அமர்ந்த திருமேனி; முன்னே விளக்குகள் எரிகின்றன.
      பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      கஜலட்சுமி

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் கஜலட்சுமியின் சன்னதிகளையும் திருமேனிகளையும் காணலாம்.

      பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிஅ
      பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      அப்பர்

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் அப்பரின் சன்னதியையும் திருமேனியையும் காணலாம்.

      பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிதி
      பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      திருஞானசம்பந்தர்

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் திருஞானசம்பந்தரின் சன்னதியையும் திருமேனியையும் காணலாம்.

      நுழைவாயிலில் உள்ள சன்னதிவ
      நுழைவாயிலில் உள்ள சன்னதி

      வல்லபை விநாயகர்

      இக்கோயிலின் நுழைவாயிலில் வல்லபை விநாயகருக்கு ஒரு சன்னதி உள்ளது.

      இரண்டாம் கோபுர வாயிலில் உள்ள சன்னதிமு
      இரண்டாம் கோபுர வாயிலில் உள்ள சன்னதி

      முருகன்

      இரண்டாவது பிரதான கோபுர வாயிலின் இருபுறமும் விநாயகர், முருகனுக்குச் சன்னதிகள் உள்ளன.

      கருவறை வாயிலில் உள்ள திருமேனிசோ
      கருவறை வாயிலில் உள்ள திருமேனி

      சோமாஸ்கந்தர்

      கருவறை வாயிலின் இருபுறமும் சோமாஸ்கந்தரின் திருமேனிகளைக் காணலாம்.

      கோஷ்டத்தில் உள்ள திருமேனித
      கோஷ்டத்தில் உள்ள திருமேனி

      தட்சிணாமூர்த்தி

      கருவறையைச் சுற்றியுள்ள கோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்தியின் திருமேனியைக் காணலாம்.

      பச்சை நிறச் சட்டத்தில் உள்ள மாடத்தில் ஆரஞ்சு ஆடை அணிந்த கற்சிலை; கீழே படையல்கள்.
      கோஷ்டத்தில் உள்ள திருமேனி

      துர்க்கை

      கருவறையைச் சுற்றியுள்ள கோஷ்டத்தில் துர்க்கையின் திருமேனியைக் காணலாம்.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      1திருச்சக்திமுற்றம் பட்டீச்சரம் பழையாறை வடதளி 2திருநல்லூர் திருவலஞ்சுழி குடந்தை குடமூக்கு திருக்கோட்டையூர் குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம் குடந்தைக் காரோணம் திருப்பேணு பெருந்துறை இன்னம்பர் கலயநல்லூர் திருக்கருக்குடி
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 6:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:30
      காலை 6.30 – 12மாலை 4 – 8.30

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ சக்திவனேஸ்வரர் சுவாமி கோயில், திருச்சக்திமுற்றம், பட்டீஸ்வரம் அஞ்சல், கும்பகோணம் தாலுகா, தஞ்சாவூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 612 703.

      +91 - 94436 78575

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 6.4 கி.மீ.

      திருச்சக்திமுற்றம் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: பட்டீச்சரம், பழையாறை வடதளி, குடந்தை குடமூக்கு, குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம், குடந்தைக் காரோணம். திருநல்லூர் · 3.1 கி.மீ. திருவலஞ்சுழி · 3.9 கி.மீ. திருக்கோட்டையூர் · 4.7 கி.மீ. இன்னம்பர் · 6.1 கி.மீ. திருப்பேணு பெருந்துறை · 6.1 கி.மீ. கலயநல்லூர் · 6.2 கி.மீ. திருக்கருக்குடி · 6.6 கி.மீ. திருச்சக்திமுற்றம் 1 பட்டீச்சரம் 2 பழையாறை வடதளி 3 குடந்தை குடமூக்கு 4 5 குடந்தைக் காரோணம் 2 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      நுழைவாயிலின் மேல் நீல நிறப் பெயர்ப் பலகை கொண்ட கோபுரம்; முன்னே தெருவிளக்கும் ஒரு கார் நிறுத்தமும்.
      01

      கோயில் நுழைவாயில்

      இக்கோயிலின் நுழைவாயிலில் வல்லபை விநாயகருக்கு ஒரு சன்னதி உள்ளது.

      1 / 6

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 10.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பத்து பாடல்கள்

      1. 01

        கோவாய் முடுகி யடுதிறற் கூற்றங் குமைப்பதன்முன்பூவா ரடிச்சுவ டென்மேற் பொறித்துவை போகவிடின்மூவா முழுப்பழி மூடுங்கண் டாய்முழங் குந்தழற்கைத்தேவா திருச்சத்தி முற்றத் துறையுஞ் சிவக்கொழுந்தே

        ஒலிக்கும் தீயினைக் கையில் ஏந்திய தேவனே! திருச்சத்திமுற்றத்தில் உகந்தருளியிருக்கும் சிவக்கொழுந்தே! தலைமை உடையவனாய் விரைந்து வந்து உயிரைப் போக்கும் திறமையை உடைய கூற்றுவன் என்னைத் துன்புறுத்துவதன் முன்னம், தாமரைப் பூப் போன்ற திருவடிகளின் அடையாளத்தை என்மேல் பொறித்து வைப்பாயாக. அங்ஙனம் பொறிக்காது வாளா விட்டு விட்டால் அழியாத பழி முழுதும் உன்னைச் சூழ்ந்து கொள்ளும் என்பதனை நீ உணர்வாயாக.

      2. 02

        காய்ந்தாய் அனங்கன் உடலம் பொடிபடக் காலனைமுன்பாய்ந்தாய் உயிர்செகப் பாதம் பணிவார்தம் பல்பிறவிஆய்ந்தாய்ந் தறுப்பாய் அடியேற் கருளாயுன் அன்பர்சிந்தைசேர்ந்தாய் திருச்சத்தி முற்றத் துறையுஞ் சிவக்கொழுந்தே

        திருச்சத்திமுற்றத்து உறையும் சிவக்கொழுந்தே! மன்மதன் உடம்பு சாம்பலாகுமாறு அவனை வெகுண்டாய். கூற்றுவனை அவன் உயிர்போகும்படி உதைத்தாய். உன் திருவடிகளைப் பணிபவர்களின் பல பிறவிகளையும் அறுத்தருளுவாய். உன்னை வழிபடும் அடியவர்களுடைய உள்ளத்தை இருப்பிடமாகக் கொண்ட நீ அடியேனுக்கு அருள்செய்வாயாக.

      3. 03

        பொத்தார் குரம்பை புகுந்தைவர் நாளும் புகலழிப்பமத்தார் தயிர்போல் மறுகுமென் சிந்தை மறுக்கொழிவிஅத்தா அடியேன் அடைக்கலங் கண்டாய் அமரர்கள்தஞ்சித்தா திருச்சத்தி முற்றத் துறையுஞ் சிவக்கொழுந்தே

        தேவர்கள் உள்ளத்தில் இருப்பவனாய் உள்ள திருச்சத்திமுற்றச் சிவக் கொழுந்துப் பெருமானே! பல துளைகள் உள்ள கூடாகிய இவ்வுடம்பில் புகுந்து ஐம்பொறிகளும் நாள்தோறும் அடியேனுக்குப் பற்றுக்கோடான உன் திருவடிப்பற்றினை அழிக்க, மத்தால் குழப்பப்படும் தயிர்போலச் சுழலும் என் சிந்தையின் கலக்கத்தை ஒழியச் செய்வாயாக. தலைவனே! அடியேன் உன் அடைக்கலம் என்பதனை நோக்குக.

      4. 04

        நில்லாக் குரம்பை நிலையாக் கருதியிந் நீணிலத்தொன்றல்லாக் குழிவீழ்ந் தயர்வுறு வேனைவந் தாண்டுகொண்டாய்வில்லேர் புருவத் துமையாள் கணவா விடிற்கெடுவேன்செல்வா திருச்சத்தி முற்றத் துறையுஞ் சிவக்கொழுந்தே

        வில் போன்ற புருவத்தை உடைய பார்வதி கணவனே! செல்வனே! சிவக்கொழுந்தே! நிலைபேறு இல்லாத உடம்பை நிலைபேறு உடையதாகக் கருதி இந்த நீண்ட உலகத்திலே பல துன்பங்களாகிய குழிகளில் விழுந்து சோர்வுறும் அடியேனை நீயாகவே வந்து அடிமை கொண்டுள்ளாய். அடியேனைக் கை விட்டால் அழிந்துவிடுவேன்.

      5. 05

        கருவுற் றிருந்துன் கழலே நினைந்தேன் கருப்புவியிற்தெருவிற் புகுந்தேன் திகைத்தடி யேனைத் திகைப்பொழிவிஉருவிற் றிகழும் உமையாள் கணவா விடிற்கெடுவேன்திருவிற் பொலிசத்தி முற்றத் துறையுஞ் சிவக்கொழுந்தே

        வடிவால் விளங்கும் பார்வதி கணவனே! செல்வத்தால் பொலிவுபெறும் சத்தி முற்றப் பெருமானே! கருப்பையை அடைந்த காலத்தும் உன் திருவடிகளையே தியானித்தேன். கருவில் இருந்து வெளிப்பட்டு வளர்ந்து தெருவில் புகுந்தபோது வியப்புற்ற அடியேனை உலகப்பொருள்களை வியப்போடு பற்றும் நிலையைப் போக்குவிப்பாய். அடியேனை உலகப்பற்றில் விடுவாயானால் வீணாகக் கெட்டுவிடுவேன்.

      6. 06

        வெம்மை நமன்தமர் மிக்கு விரவி விழுப்பதன்முன்இம்மையுன் தாளென்றன் நெஞ்சத் தெழுதிவை ஈங்கிகழில்அம்மை அடியேற் கருளுதி யென்பதிங் காரறிவார்செம்மை தருசத்தி முற்றத் துறையுஞ் சிவக்கொழுந்தே

        பேரின்பவீட்டை நல்கும் சத்திமுற்றச் சிவக்கொழுந்தே! கொடிய இயமனுடைய ஏவலர் மிகுதியாகக் கூடி என்னைக் கீழே தள்ளுவதன் முன் இம்மை வாழ்விலேயே உன் திருவடிகளை என் நெஞ்சில் சுவடுபடும்படியாக வைப்பாயாக. இவ்வுலகில் என்னை நீ இகழ்ந்து புறக்கணித்து இருப்பாயானால் மறுமையிலே நீ அடியேனுக்கு அருளப் போகும் செய்தியை யாவர் அறிவார்கள்?

      7. 07

        விட்டார் புரங்கள் ஒருநொடி வேவவொர் வெங்கணையாற்சுட்டாயென் பாசத் தொடர்பறுத் தாண்டுகொள் தும்பிபம்பும்மட்டார் குழலி மலைமகள் பூசை மகிழ்ந்தருளுஞ்சிட்டா திருச்சத்தி முற்றத் துறையுஞ் சிவக்கொழுந்தே

        வண்டுகள் நெருங்கும் தேன் பொருந்திய மலர்களை அணிந்த கூந்தலை உடைய பார்வதியின் வழிபாட்டினை விரும்பும் மேம்பட்டவனே! சிவக்கொழுந்தே! பகைவருடைய மதில்கள் ஒருநொடியில் வெந்து போகுமாறு கொடிய அம்பினால் சுட்டு நீறாக்கினாய், அடியேனுடைய உலகப்பற்றாகிய தொடர்பை நீக்கி அடிமை கொள்வாயாக.

      8. 08

        இகழ்ந்தவன் வேள்வி அழித்திட் டிமையோர் பொறையிரப்பநிகழ்ந்திட அன்றே விசயமுங் கொண்டது நீலகண்டாபுகழ்ந்த அடியேன்றன் புன்மைகள் தீரப் புரிந்துநல்காய்திகழ்ந்த திருச்சத்தி முற்றத் துறையுஞ் சிவக்கொழுந்தே

        விளங்குகின்ற சத்திமுற்றச் சிவக்கொழுந்தே! நீலகண்டா! உன்னை அலட்சியம் செய்த தக்கனுடைய வேள்வியை அழித்து வேள்விக்கு வந்த தேவர்கள் தம்பிழையைப் பொறுத்துக் கொள்ளுமாறு வேண்ட உலகப் பிரசித்தமாக அந்நாளிலேயே வெற்றி கொண்ட உன் செயலைப் புகழ்ந்த அடியேனுடைய குறைபாடுகள் நீங்க விரும்பி அருளுவாயாக.

      9. 09

        தக்கார்வ மெய்திச் சமண்தவிர்ந் துன்றன் சரண்புகுந்தேன்எக்காதல் எப்பயன் உன்றிற மல்லால் எனக்குளதேமிக்கார் திலையுள் விருப்பா மிகவட மேருவென்னுந்திக்கா திருச்சத்தி முற்றத் துறையுஞ் சிவக்கொழுந்தே

        சான்றோர் வாழும் தில்லைநகரில் விருப்புடையவனே! வடமேரு என்று சிறப்பித்துச் சொல்லப்படும் வடதிசைக்கு உரியவனே! சிவக்கொழுந்தே! பொருத்தமான விருப்பத்தைப் பொருந்திச் சமண் சமயத்தை விடுத்து உன் அடைக்கலமாக வந்து சேர்ந்தேன். உன்னைப் பற்றி செய்திகளைத் தவிர வேற்றுச் செய்திகளில் எந்த விருப்பமும் இல்லை. அவற்றால் எனக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை.

      10. 10

        பொறித்தேர் அரக்கன் பொருப்பெடுப் புற்றவன் பொன்முடிதோள்இறத்தாள் ஒருவிரல் ஊன்றிட் டலற இரங்கிஒள்வாள்குறித்தே கொடுத்தாய் கொடியேன்செய் குற்றக் கொடுவினைநோய்செறுத்தாய் திருச்சத்தி முற்றத் துறையுஞ் சிவக்கொழுந்தே

        கடைசிப் பாடல், இராவணன் மலையைப் பெயர்க்க முயன்றபோது இறைவன் ஒரு விரலை அழுத்தி, பின்னர் இரங்கி அவனுக்கு வாள் கொடுத்ததைக் கூறி, பாடுபவரின் குற்றங்களால் வந்த கொடிய வினைப் பயனை அழிக்குமாறு வேண்டுகிறது.

        சிவக்கொழுந்தே! இயந்திரத் தேரை உடைய இராவணன் கயிலையைப் பெயர்க்க முற்பட்டானாக அவனுடைய பொன்னாலாகிய முடிகளை அணிந்த தலைகளும் தோள்களும் நொறுங்குமாறு ஒரு விரலை அழுத்த அவன் அலற அவனிடம் இரக்கம் காட்டிப் பிரகாசமான வாளினை அவன் நலன் குறித்துக் கொடுத்தாய். தீவினையை உடைய அடியேன் செய்த குற்றமாகிய கொடிய வினையின் பயனாகிய நோயினை அழித்தாய்.

      படங்கள்

      படங்கள்

      17 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      வரிசையாக வண்ணச் சிற்பங்கள் கொண்ட உயரமான கோபுரம்; அருகில் கல் சுவரும் தென்னை மரமும்.
      நுழைவாயிலின் மேல் நீல நிறப் பெயர்ப் பலகை கொண்ட கோபுரம்; முன்னே தெருவிளக்கும் ஒரு கார் நிறுத்தமும்.
      படிகள் கொண்ட பீடத்தில் தங்கக் கவசத்துடன் மலர் மாலைகள் சூடிய திருமேனி; பின்னணியில் நீல வானம்.
      கல் தூண்களுக்கு இடையே பக்தர்கள் நிற்கின்றனர்; தொலைவில் விளக்கொளியில் ஒரு சன்னதி தெரிகிறது.
      மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் கூடிய சன்னதி வாசல்; உள்ளே மாலை சூடிய திருமேனி.
      சுவரின் முன் பீடங்களில் மூன்று கருங்கற் சிலைகள்; நடுவில் உள்ளது வெண்ணிற ஆடை அணிந்துள்ளது.
      தமிழ்ப் பெயர்களின் கீழ், இரு சிறு கருங்கற் சிலைகள் ஆடையுடன் இரு விளக்குகளுடன் நிற்கின்றன.
      கல் தூண்கள் அணிவகுக்கும் மண்டபம்; இறுதியில் இரும்புக் கதவுக்குப் பின் மஞ்சள் ஆடை அணிந்த திருமேனி.
      பச்சை நிறச் சேலையும் மலர் மாலையும் அணிந்த கருங்கற் சிலை உள்ள சிறிய மாடம்; முன்னே விளக்கு.
      பச்சை நிறச் சட்டத்தில் உள்ள மாடத்தில் ஆரஞ்சு ஆடை அணிந்த கற்சிலை; கீழே படையல்கள்.
      வளைவு மாடத்தில் இரு வெண்ணிற யானைகளுக்கு நடுவே அமர்ந்த திருமேனி; முன்னே விளக்குகள் எரிகின்றன.
      மஞ்சள் பொட்டுகளுடன் கருங்கற் சிலைகள் வெண்ணிற ஆடையில் சுற்றப்பட்டு கல் பீடத்தில் உள்ளன.
      சுவர் மாடத்தில் நடனக் கோலத்தில் கருங்கல் நடராஜர்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்.
      மடியில் மஞ்சள் துணி போர்த்திய கருங்கற் சிலை, மாடத்தில்; பாதத்தில் மலர்கள்.
      வெளிர் நீல நிற நீண்ட மண்டபத்தின் முன் கொடிமரத்துடன் கூடிய கற்தளம் பதித்த முற்றம்.
      தூண் மண்டபத்தின் மேலே பல சிற்பங்களுடன் வண்ணக் கோபுர முகடு; தொலைவில் மற்றொரு சிறு கோபுரம்.
      கல் தூண்கள் கொண்ட மூடிய நடைபாதை; ஒருவர் நடக்கிறார், தொலைவில் பழைய கோபுர முகடு.