தரிசனம் ENதமிழ்
பெயர்ப் பலகையுடன் உயரமான அடுக்கு கோபுரம்; அருகில் சிவப்பு வெள்ளைப் பட்டைச் சுவர், சுற்றிலும் மரங்கள்
சுயம்பு

பட்டீச்சரம் ஸ்ரீ தேனுபுரீஸ்வரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 23-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 6:30 – நண்பகல் 12:30, மாலை 4:00 – இரவு 9:00
மூலவர்
தேனுபுரீஸ்வரர், பட்டீஸ்வரர்
அம்பாள்
பல்வளைநாயகி, ஞானாம்பிகை
தீர்த்தம்
ஞானவாவி, கோடி தீர்த்தம், காயத்ரி தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
வன்னி மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர்-1

கோயில்

வருகை நாள்: டிசம்பர் 15, 2017.

அமைவிடம்

பட்டீஸ்வரம் கும்பகோணத்திலிருந்து ஆவூர் செல்லும் வழியில் சுமார் 8 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. சுவாமிமலையிலிருந்து சுமார் 3 கி.மீ, தாராசுரத்திலிருந்து சுமார் 4 கி.மீ. சுவாமிமலை, தாராசுரம் இரண்டிலும் ரயில் நிலையங்கள் உள்ளன.

இவ்விடத்துக்கு அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – சக்திமுற்றம், பழையாறை வடதளி, திருவலஞ்சுழி, கோட்டையூர், இன்னம்பர், திருப்புறம்பியம், திருவைகாவூர், திருவிசயமங்கை, கும்பகோணம் (3 கோயில்கள் – குடமூக்கு, கீழ்க்கோட்டம் மற்றும் காரோணம்).

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ தேனுபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ பட்டீஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ பல்வளைநாயகி, ஸ்ரீ ஞானாம்பிகை
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
ஞானவாவி, கோடி தீர்த்தம், காயத்ரி தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
வன்னி மரம்
பதிகம் (பாடியவர்)
அடியார் திருஞானசம்பந்தர்-1
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாடு (தென்கரை) காவிரி ஆற்றின் தென்கரையில் உள்ள 23வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • இக்கோயில் துர்க்கைக்காக மிகவும் புகழ்பெற்றது; துர்க்கை அம்மன் கோயில் என்றும் பிரபலமாக அறியப்படுகிறது.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு 3 பிரகாரங்கள் உள்ளன; இதன் ராஜகோபுரம் 7 நிலைகளைக் கொண்டது.

கோயிலின் வரலாறு

இந்தப் பழமையான கோயில் திருமலைராயன் ஆற்றின் வடகரையில் உள்ளது. இது மிகப் பெரியது; 4.4 ஏக்கர் பரப்பளவில் பரந்து அமைந்துள்ளது. நான்கு நுழைவாயில்களிலும் 4 முக்கிய கோபுரங்கள் உள்ளன.

இத்தலத்தின் பழைய பெயர்கள் மழபாடி, பட்டீச்சரம், தேவிவனம் மற்றும் சக்திவனம்.

இத்தலம் ஒரு காலத்தில் பழையாறை என்று அழைக்கப்பட்டது; அது சோழர் அரசின் தலைநகராக இருந்தது.

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய மற்றும் அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ளது.

துர்க்கை கோயிலின் பெயர்ப் பலகையுடன் வண்ணக் கோபுரம்; இடப்புறம் மற்றொரு கோபுரம்
படிகளும் சிவப்பு வெள்ளைப் பட்டைச் சுவரும் கொண்ட குளம்; அப்பால் சிறு மண்டபமும் மரங்களும்
அடியில் மாலையிட்ட சிறு சன்னதியுடன் பெரிய மரம்; அருகில் மஞ்சள் சுவரும் கல் கட்டடமும்

தலபுராணம்

தலபுராணத்தின்படி, தெய்வப் பசுவான காமதேனுவின் மகள் பட்டி இங்கு இறைவனை வழிபட்டாள். எனவே இத்தலத்துக்குப் பட்டீச்சரம் (தமிழில் “ஈச்சரம்” என்றால் கோயில்) என்ற பெயர் வந்தது. இறைவன் ஸ்ரீ பட்டீஸ்வரர் (சமஸ்கிருதத்தில் ஸ்ரீ தேனுபுரீஸ்வரர்) எனப் போற்றப்படுகிறார்.

பார்வதி தேவி இங்கு தவம் செய்தாள் என்று நம்பப்படுகிறது. அவளைக் காக்கவும் சூழலைப் பசுமையாக்கவும் தேவர்கள் மரங்களாகவும் செடிகளாகவும் இங்கு வந்தனர். காமதேனு தன் மகள் பட்டியைப் பார்வதி தேவிக்கு உதவ அனுப்பினாள். அவளது தவத்தில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் அவளுக்குத் தரிசனம் அளித்தார். இந்தத் தரிசனத்தில் அவர் தன் ஜடாமுடியுடன் (“ஜடாமுடி”) காணப்பட்டார்.

மற்றொரு தலபுராணம், அடியார் திருஞானசம்பந்தர் அருகிலுள்ள சிவன் கோயிலான சக்திமுற்றத்தில் இறைவனை வழிபட்ட பின் இக்கோயிலைத் தரிசிக்கச் சென்றார் என்பது. அது கடுமையான கோடைநாள்; கொடிய வெப்பத்திலிருந்து அவரைக் காக்க சிவபெருமான் முத்துகள் பதித்த பந்தலை (“முத்துப் பந்தல்”) உருவாக்கி, தன் பணியாளர்கள் (“பூதகணங்கள்”) மூலம் அனுப்பினார். முத்துக் கூரை வழியாக சம்பந்தர் வரும் அழகிய காட்சியைக் காண, நந்திகளைச் சற்றுப் பக்கவாட்டில் நகரும்படியும் அவர் அறிவுறுத்தினார்.

பிற தலபுராணங்கள்

ராவணன், வாலி மற்றும் பிறரைக் கொன்றதால் ஏற்பட்ட பாவங்களுக்கு (“சாயாஹத்தி தோஷம்”) மன்னிப்புக் கோரி ராமர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார். இந்த நிகழ்வு ஒவ்வொரு ஆண்டும் தமிழ் மாதம் மார்கழியில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) நினைவுகூரப்படுகிறது. அவர் இங்கு ஒரு கிணற்றை உருவாக்கி அதன் நீரால் சிவபெருமானுக்கு அபிஷேகம் செய்தார். இக்கிணறு “ராம தீர்த்தம்” அல்லது “கோடி தீர்த்தம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தத் தீர்த்தம் “தனுஷ்கோடி தீர்த்தத்துக்கு” இணையாகக் கருதப்படுகிறது.

மாளுவ நாட்டு மேதாவி முனிவர் பிரதேச முனிவர் நடத்திய யாகத்தில் கலந்து கொள்ளச் செல்ல இருந்தார். ஆசிரமத்தையும் பசுக்களையும் கவனித்துக் கொள்ளுமாறு தன் மாணவர்களில் ஒருவனான தர்ம சர்மா என்ற அந்தணச் சிறுவனிடம் கூறினார். திரும்பி வந்தபோது பசுக்கள் சரியாகப் பராமரிக்கப்படவில்லை என்பதைக் கண்டார். அவன் நாயாக மாறுவான் என்று மாணவனைச் சபித்தார். சிறுவன் மன்னிப்புக் கேட்டபோது, இக்கோயிலுக்கு வந்து இறைவனை வழிபடுமாறு முனிவர் அறிவுறுத்தினார். தர்ம சர்மா இங்கு வந்து “ஞானவாவியில்” புனித நீராடி, தல விருட்சத்தை (வன்னி) வலம் வந்து இறைவனை வழிபட்டான். அதன் பின் அவன் தன் பழைய உருவத்தைப் பெற்றான் என்று நம்பப்படுகிறது.

விஸ்வாமித்திர முனிவர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு “காயத்ரி மந்திரத்தின்” முழு சக்தியைப் பெற்று “பிரம்மா ரிஷி” பட்டத்தையும் பெற்றார் என்று நம்பப்படுகிறது. இங்குள்ள காயத்ரி தீர்த்தம் விஸ்வாமித்திர முனிவரால் உருவாக்கப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது.

காம்பீலி நாட்டு சித்திரசேன மகாராஜன் தன் மனைவியுடன் இங்கு தங்கி இறைவனை வழிபட்டார். அவர் “புத்திர காமேஷ்டி யாகம்” செய்து குழந்தைப் பேறு பெற்றார். தமிழ் மாதம் தையில் உத்திரட்டாதி நட்சத்திர நாளில் மன்னர் ஒரு திருவிழாவையும் நடத்தினார்.

பிரம்மஹத்தி தோஷத்தால் பாதிக்கப்பட்ட மன்னன் சக்தியும்னனுக்கு, விடுதலை பெற இக்கோயிலுக்குச் செல்லுமாறு காசிப முனிவர் அறிவுறுத்தினார். மன்னன் இங்கு வந்து ஞானவாவி தீர்த்தத்தில் நீராடிய பின் இறைவனை வழிபட்டான். இக்கோயிலில் ஒரு கிளி அவனுக்கு “பஞ்சாட்சர மந்திரத்தை” (நமசிவாய) கற்பித்ததாகவும், அதன் பின் அவன் தோஷத்திலிருந்து விடுபட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது.

மார்க்கண்டேய முனிவரும் இங்கு இறைவனை வழிபட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது.

துர்க்கை அம்மன் கோயில்

இக்கோயிலின் வடக்கு நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ள விஷ்ணு துர்க்கையின் சன்னதி பக்தர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது. இக்கோயில் துர்க்கை அம்மன் கோயில் என்றும் அறியப்படுகிறது.

மாமன்னர் ராஜராஜ சோழன் உள்ளிட்ட சோழர் மன்னர்கள் துர்க்கையின் தீவிர பக்தர்களாக இருந்தனர். அவள் சோழர்களின் கோட்டையின் வடக்கு வாயிலில் அவர்களின் காவல் தெய்வமாக இருந்தாள். சோழப் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்த பின், அவர்களின் கோட்டையிலிருந்த துர்க்கை சிலை இக்கோயிலில் நிறுவப்பட்டது. அவள் “ஸ்ரீ கோட்டைவாயில் துர்க்கை” என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்.

இங்குள்ள அம்பாள் விஷ்ணு துர்க்கை, துர்க்கா லட்சுமி, நவயோக நாயகி, நவகோடி நாயகி, நவகிரக நாயகி, நவராத்திரி நாயகி, நவசக்தி நாயகி எனப் பல பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறாள். மற்ற கோயில்களைப் போலன்றி, இங்குள்ள துர்க்கை இனிய தோற்றத்துடன் (“சாந்த சொரூபி”) காட்சியளிக்கிறாள். அவள் திரிபங்க நிலையில், எட்டுக் கைகளுடன், மூன்று கண்களுடன், காதணிகள் (“குண்டலம்”) அணிந்து, மகிஷாசுரன் மீது நின்று காட்சியளிக்கிறாள். பொதுவாக அவளது வாகனமான சிங்கம் வலப்பக்கம் பார்க்கும்; இங்கு அது இடப்பக்கம் நோக்குகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, ஸ்வர்ண விநாயகர், முருகன், சோமாஸ்கந்தர், நடராஜர், கஜலட்சுமி, காசி விஸ்வநாதர், ஆறு முகங்களுடன் சண்முகர், துணைவியருடன் சுப்பிரமணியர், சப்த மாதாக்கள், நவகிரகம், மூவர், 63 நாயன்மார்கள், ராமர் வழிபட்ட லிங்கம், பைரவர், திருஞானசம்பந்தர், மடவரனப் பிள்ளையார், மகாலிங்கம், ஆஞ்சநேயர், சனீஸ்வரர், சூரியன், ரேணுகாதேவி, கீர்த்திவாசர், வேத லிங்கம் மற்றும் தண்டபாணி ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணலாம்.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை மற்றும் சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.

செதுக்கிய கல் தூண்கள் கொண்ட நீண்ட மண்டபம்; தகவல் பலகை, தொலைவில் விளக்கொளியில் சன்னதி வாயில்
வண்ணச் சிறு சன்னதியில் கருங்கல் விநாயகர்; அருகில் பெரிய காவல் உருவமும் பக்தர்களும்
மஞ்சள் சுவரின் முன் மலர்களுடன் சிவப்புத் துணியால் பாதி மூடிய சிறு கருங்கல் சிலைகளின் வரிசை
கல் வாயிலின் வழியே வண்ணம் தீட்டிய சன்னதி வாயிலின் முன் படிகளில் வரிசையில் நிற்கும் பக்தர்கள்
தலையில் மலர் மாலையுடன் பல கைகள் கொண்ட கருங்கல் தேவி சிலை; முன்னால் எரியும் விளக்குகள்
நீலத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் கல் புடைப்பில் சிறு கருங்கல் சிலை
வண்ணம் தீட்டிய பச்சைக் கூரையின் கீழ் கம்பிக் கூண்டுக்குள் மரம்; அடிமரத்தில் நூல்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன

சிறப்பு அம்சங்கள்

இது சோழர், நாயக்கர் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வழக்கமான கோயில். இது பெரிய வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது; அழகிய நுட்பமான சிற்பங்களும், கலைநயமிக்க தூண்களும் மண்டபங்களும் கொண்டது.

இங்குள்ள விநாயகர் ஸ்வர்ண விநாயகர், அனுக்ஞை விநாயகர், மடவரனப் பிள்ளையார் எனப் போற்றப்படுகிறார்.

இது ஒரு “பஞ்ச நந்தி க்ஷேத்திரம்”. இங்குள்ள 5 நந்திகளும் வழக்கமான இடத்தில் இல்லாமல் சற்றுப் பக்கவாட்டில் விலகியுள்ளன.

பார்வதி தேவியின் சன்னதித் தூண்களில் புராண “யாளி”யின் பல அழகிய சிற்பங்கள் உள்ளன. ஒரே கல்லால் ஆன சுழலக்கூடிய சங்கிலியும் இங்கு உள்ளது.

மங்கலான மண்டபத்துக்குள் புராண விலங்குகளும் உருவங்களும் செதுக்கிய கல் தூண்கள்

இக்கோயிலின் தலபுராணங்களைச் சித்தரிக்கும் அழகிய ஓவியங்கள் அம்பாளின் சன்னதியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் சில -

  • தெய்வப் பசுவான பட்டி இறைவனை வழிபடுதல்,
  • ராமர் சீதை, லட்சுமணனுடன் இறைவனை வழிபடுதல்.
  • சோழ மன்னன் தன் தலைநகரான பழையாறையிலிருந்து தன் மனைவியுடன் ஒவ்வொரு நாளும் இக்கோயிலுக்கு வந்து வழிபடுதல்,
  • அடியார் திருஞானசம்பந்தர் தன் சீடர்களுடன் இத்தலத்துக்கு வருதல்,
  • சம்பந்தரை வரவேற்க சிவபெருமான் தன் பணியாளர்கள் மூலம் முத்துப் பந்தலை அனுப்புதல்,
  • வீரதேவ மகாராயர் தன் மனைவியுடன் இறைவனை வழிபடுதல். அவர் ஒரு புதிய கோயிலைக் கட்டி சில நிலங்களை மானியமாக வழங்கினார் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது,
  • வீரப்பிரதாப தேவராயர் இறைவனை வழிபடுதல். அவர் ஒரு குளத்தை உருவாக்கி ஒரு மண்டபத்தைக் கட்டினார் என்றும், இக்கோயிலுக்குச் சில நிலங்களை வழங்கினார் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது,
  • கோவிந்த தீட்சிதர் தன் மனைவியுடன் தினமும் இங்கு இறைவனை வழிபடுதல்.
முன்னால் லிங்கத்துடன் பெண் முகம் கொண்ட வெள்ளைப் பசு ஓவியம்; மேலே இரு தெய்வ உருவங்கள்
மாலையிட்ட லிங்கத்தின் முன் மண்டியிட்ட ஒருவர்; அருகில் இருவர் நிற்கும் ஓவியம்
மாலையிட்ட லிங்கத்தின் முன் கைகூப்பி நிற்கும் மன்னனும் அரசியும் உள்ள ஓவியம்
லிங்கத்தின் முன் கைகூப்பி நிற்கும் மன்னன், குழந்தையை ஏந்திய அரசி உள்ள ஓவியம்
கைகூப்பிய இளம் அடியாரும் பின்னால் பச்சைப் பாதையில் ஆண்கள் குழுவும் உள்ள ஓவியம்
பக்தர்கள் நடுவே இளம் அடியார்; பணியாளர்களும் வலப்புறம் நந்தியும் உள்ள ஓவியம்

இக்கோயிலின் பெருமை

செல்வமும் ஞானமும் அருள வேண்டி பக்தர்கள் இக்கோயிலின் சிவபெருமானை வழிபடுகிறார்கள்.

இங்கு துர்க்கையை வழிபடுவதன் மூலம் ராகு, கேது கிரகங்களின் தீய விளைவுகளிலிருந்து பக்தர்கள் நிவாரணம் பெறலாம்.

பகைவர் அச்சுறுத்தலிலிருந்து விடுபடவும் நாய்க்கடி மற்றும் பிற நோய்கள் குணமாகவும் பக்தர்கள் இங்கு பைரவரை வேண்டுகிறார்கள்.

முக்கியத் திருவிழாக்கள்

கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கியமான திருவிழாக்களில் சில –

முத்துப் பந்தல் திருவிழா – தமிழ் மாதம் ஆனி 1ஆம் நாள் (ஜூன்-ஜூலை),

சாயாஹத்தி தோஷத்திலிருந்து ராமர் விடுபட்ட நிகழ்வை நினைவுகூர மார்கழி (டிசம்பர்-ஜனவரி) மாத அமாவாசை நாளில் கோடி தீர்த்தத்தில் தீர்த்தவாரி,

இங்கு கொண்டாடப்படும் பிற திருவிழாக்கள் –

வைகாசி விசாகம் தீர்த்தவாரி திருமலைராஜன் ஆற்றில் – தமிழ் மாதம் வைகாசி (மே-ஜூன்),

ஆனித் திருமஞ்சனம் – தமிழ் மாதம் ஆனி (ஜூன்-ஜூலை),

ஆடி பூரம் – தமிழ் மாதம் ஆடி (ஜூலை-ஆகஸ்ட்),

விநாயகர் சதுர்த்தி – தமிழ் மாதம் ஆவணி (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்),

நவராத்திரி – தமிழ் மாதம் புரட்டாசி (செப்டம்பர்-அக்டோபர்),

கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம் – தமிழ் மாதம் ஐப்பசி (அக்டோபர்–நவம்பர்),

திருக்கார்த்திகை – தமிழ் மாதம் கார்த்திகை (நவம்பர்-டிசம்பர்),

திருவாதிரை – தமிழ் மாதம் மார்கழி (டிசம்பர்-ஜனவரி),

மகர சங்கராந்தி – தமிழ் மாதம் தை (ஜனவரி-பிப்ரவரி),

மகா சிவராத்திரி மற்றும் மாசி மகம் – தமிழ் மாதம் மாசி (பிப்ரவரி-மார்ச்) மற்றும்

பங்குனி உத்திரம் – தமிழ் மாதம் பங்குனி (மார்ச்-ஏப்ரல்).

நவகோடி (9 கோடி) அர்ச்சனை இங்கு மிகவும் பிரபலம்.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 06.30 முதல் மதியம் 12.30 வரை மற்றும் மாலை 04.00 முதல் இரவு 09.00 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ தேனுபுரீஸ்வரர் கோயில்,
பட்டீஸ்வரம் அஞ்சல்,
கும்பகோணம் வட்டம்,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு 612 703.
தொலைபேசி: +91 435-2416976.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 6:30 – நண்பகல் 12:30, மாலை 4:00 – இரவு 9:00
தொலைபேசி+91 435-2416976
கல்லும் வண்ணமும் கொண்ட உயர்ந்த கோபுரம்; அருகில் சிறு கோபுரம், இடப்புறம் தென்னை மரம்
பட்டைச் சுவர்களும் படிகளும் கொண்ட குளம்; பின்னால் தூண் மண்டபமும் வண்ணக் கோபுரமும்
வண்ணத் தூண்களும் பச்சைக் கூரையும் பொன்னிறச் சிங்கச் சிலைகளும் கொண்ட அகன்ற மண்டபம்
இடப்புறம் அடுக்கு கோபுரம், வலப்புறம் மேடையில் சிறு சன்னதி; தென்னை மரங்கள்
பட்டைக் குளக் கரைக்கும் நீண்ட தூண் மண்டபத்துக்கும் பின்னால் இரு கோபுரங்கள்; இடையே தென்னை மரங்கள்
இருண்ட பிரகாரத்துக்கு மேல் வண்ணக் குவிமாடச் சன்னதிக் கூரை; கீழே பக்தர்கள்; பின்னால் கோபுரம்

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

பட்டீச்சரம் துர்க்கை

இக்கோயில் துர்க்கைக்காக மிகவும் புகழ்பெற்றது; துர்க்கை அம்மன் கோயில் என்றும் பிரபலமாக அறியப்படுகிறது.

  1. இனிய தோற்றம்மற்ற கோயில்களைப் போலன்றி, இங்குள்ள துர்க்கை இனிய தோற்றத்துடன் (சாந்த சொரூபி) காட்சியளிக்கிறாள்.
  2. இடப்பக்கம் பார்க்கும் சிங்கம்பொதுவாக அவளது வாகனமான சிங்கம் வலப்பக்கம் பார்க்கும்; இங்கு அது இடப்பக்கம் நோக்குகிறது.
  3. விலகியிருக்கும் நந்திகள்இங்குள்ள நந்திகள் வழக்கமான இடத்தில் இல்லாமல் சற்றுப் பக்கவாட்டில் விலகியுள்ளன.
  4. யாளி சிற்பத் தூண்கள்பார்வதி தேவியின் சன்னதித் தூண்களில் புராண யாளியின் பல அழகிய சிற்பங்களும், ஒரே கல்லால் ஆன சுழலக்கூடிய சங்கிலியும் உள்ளன.
சிறப்பு

காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள தேவாரத் தலம்

சோழ நாடு காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.

  1. தலங்களில் இதன் இடம்காவிரியின் தென்கரையில் உள்ள 23-வது சிவத் தலம் இது.
  2. ஒரு காலத்தில் சோழர் தலைநகர்இத்தலம் ஒரு காலத்தில் பழையாறை என்று அழைக்கப்பட்டது; அது சோழர் அரசின் தலைநகராக இருந்தது.
  3. சோழர்களின் காவல் தெய்வம்துர்க்கை சோழர்களின் கோட்டையின் வடக்கு வாயிலில் அவர்களின் காவல் தெய்வமாக இருந்தாள்.
  4. சம்பந்தரும் முத்துப் பந்தலும்வெப்பத்திலிருந்து அடியார் திருஞானசம்பந்தரைக் காக்க சிவபெருமான் முத்துகள் பதித்த பந்தலை உருவாக்கினார்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வரும் காரணங்கள்

செல்வம், ஞானம், பல துன்பங்களிலிருந்து விடுதலை ஆகியவற்றுக்காக பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள்.

  1. செல்வத்துக்கும் ஞானத்துக்கும்செல்வத்துக்கும் ஞானத்துக்கும்: இந்த ஆசீர்வாதங்களுக்காக பக்தர்கள் இக்கோயிலின் சிவபெருமானை வழிபடுகிறார்கள்.
  2. ராகு கேது தோஷ நிவாரணத்துக்குராகு கேது தோஷ நிவாரணத்துக்கு: அவற்றின் தீய விளைவுகளிலிருந்து விடுபட பக்தர்கள் இங்கு துர்க்கையை வழிபடுகிறார்கள்.
  3. பாதுகாப்புக்கும் நோய் நீக்கத்துக்கும்பகைவர் அச்சுறுத்தலிலிருந்து விடுபடவும் நாய்க்கடி மற்றும் பிற நோய்கள் குணமாகவும் பக்தர்கள் இங்கு பைரவரை வேண்டுகிறார்கள்.
  4. பாவ மன்னிப்புக்காகபாவ மன்னிப்புக்காக: தான் செய்த பாவங்களுக்கு மன்னிப்புக் கோரி ராமர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார்.
கோயில் நுழைவாயிலில் கோபுரம்
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

தேவாரத் தலம்

இத்தலத்தின் தலபுராணங்கள்

தெய்வப் பசு காமதேனுவின் மகள் பட்டி இங்கு இறைவனை வழிபட்டாள்; இதனால் இத்தலத்துக்குப் பட்டீச்சரம் என்ற பெயர் வந்தது.

பார்வதி தேவி இங்கு தவம் செய்தாள்; சிவபெருமான் தம் ஜடாமுடியுடன் அவளுக்குத் தரிசனம் தந்தார்.

ராமர் இங்கு ஒரு கிணற்றை உருவாக்கி அதன் நீரால் சிவபெருமானுக்கு அபிஷேகம் செய்தார்.

விஸ்வாமித்திர முனிவர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு காயத்ரி மந்திரத்தின் முழு சக்தியைப் பெற்று பிரம்ம ரிஷி பட்டம் பெற்றார்.

இக்கோயிலின் அடியார்களும் முனிவர்களும்

  1. திருஞானசம்பந்தர்சக்திமுற்றத்தில் இறைவனை வழிபட்ட பின் இக்கோயிலுக்கு வந்து இங்கு பதிகம் பாடினார்.
  2. விஸ்வாமித்திர முனிவர்இங்குள்ள காயத்ரி தீர்த்தம் விஸ்வாமித்திர முனிவரால் உருவாக்கப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது.
  3. மேதாவி முனிவர்தன் மாணவன் தர்ம சர்மாவை இக்கோயிலுக்கு வந்து இறைவனை வழிபடுமாறு அறிவுறுத்தினார்.
  4. மார்க்கண்டேய முனிவர்மார்க்கண்டேய முனிவரும் இங்கு இறைவனை வழிபட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஓர் அடியாரும் பல முனிவர்களும் இக்கோயிலுடன் தொடர்புடையவர்கள்.

கோயிலின் வரலாற்றில் வரும் மன்னர்கள்

  1. ராஜராஜ சோழன்மாமன்னர் ராஜராஜ சோழன் உள்ளிட்ட சோழர் மன்னர்கள் துர்க்கையின் தீவிர பக்தர்களாக இருந்தனர்.
  2. சித்திரசேன மகாராஜாஅவர் தன் மனைவியுடன் இங்கு தங்கி புத்திர காமேஷ்டி யாகம் செய்து குழந்தைப் பேறு பெற்றார்.
  3. மன்னன் சக்தியும்னன்பிரம்மஹத்தி தோஷத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அவர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு அதிலிருந்து விடுபட்டார்.
  4. வீரப்பிரதாப தேவராயர்அவர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு, ஒரு குளத்தை உருவாக்கி, ஒரு மண்டபத்தைக் கட்டி, கோயிலுக்குச் சில நிலங்களையும் வழங்கினார்.

சோழர் மன்னர்களும் பிற அரசர்களும் கோயிலின் தலபுராணங்களிலும் ஓவியங்களிலும் இடம்பெறுகிறார்கள்.

ஆண்டு முழுவதும் திருவிழாக்கள்

    முத்துப் பந்தல் திருவிழா, ஆனித் திருமஞ்சனம், நவராத்திரி, திருவாதிரை, பங்குனி உத்திரம் கொண்டாடப்படுகின்றன; நவகோடி அர்ச்சனை இங்கு மிகவும் பிரபலம்.

    தெய்வங்கள்

    இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

    * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

    கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
    மூலவர்தே
    மூலவர்

    ஸ்ரீ தேனுபுரீஸ்வரர்

    இக்கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).

    அம்பாள்அ
    அம்பாள்

    ஸ்ரீ பல்வளைநாயகி

    அம்பாளின் சன்னதியில் இக்கோயிலின் தலபுராணங்களைச் சித்தரிக்கும் அழகிய ஓவியங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. பார்வதி தேவியின் சன்னதிக்குத் தனிப் பிரகாரம் உள்ளது.

    துர்க்கை கோயிலின் பெயர்ப் பலகையுடன் வண்ணக் கோபுரம்; இடப்புறம் மற்றொரு கோபுரம்
    வடக்கு நுழைவாயிலில் சன்னதி

    விஷ்ணு துர்க்கை

    வடக்கு நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ள விஷ்ணு துர்க்கையின் சன்னதி பக்தர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது.

    வண்ணச் சிறு சன்னதியில் கருங்கல் விநாயகர்; அருகில் பெரிய காவல் உருவமும் பக்தர்களும்
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    ஸ்வர்ண விநாயகர்

    இங்குள்ள விநாயகர் ஸ்வர்ண விநாயகர், அனுக்ஞை விநாயகர், மடவரனப் பிள்ளையார் எனப் போற்றப்படுகிறார்.

    நீலத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் கல் புடைப்பில் சிறு கருங்கல் சிலை
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    திருஞானசம்பந்தர்

    திருஞானசம்பந்தரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணப்படுகின்றன.

    பிரகாரத்தில் சன்னதிபை
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    பைரவர்

    பகைவர் அச்சுறுத்தலிலிருந்து விடுபடவும் நாய்க்கடி மற்றும் பிற நோய்கள் குணமாகவும் பக்தர்கள் இங்கு பைரவரை வேண்டுகிறார்கள்.

    பிரகாரத்தில் சன்னதிச
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    சனீஸ்வரர்

    சனீஸ்வரரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணப்படுகின்றன.

    பிரகாரத்தில் சன்னதிந
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    நவகிரகம்

    நவகிரகத்தின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணப்படுகின்றன.

    பயணமும் வரைபடமும்

    தலங்களின் அமைவிடம்
    பட்டீச்சரம் திருச்சக்திமுற்றம் பழையாறை வடதளி திருநல்லூர் திருவலஞ்சுழி குடந்தைக் குடமூக்கு திருக்கோட்டையூர் குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம் குடந்தைக் காரோணம் திருப்பெணு பெருந்துறை கலயநல்லூர் இன்னம்பர் திருக்கருக்குடி
    நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

    தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

    061218
    இன்றைய தரிசனம்காலை 6:30 – நண்பகல் 12:30, மாலை 4:00 – இரவு 9:00
    காலை 6.30 – 12.30மாலை 4 – 9

    பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

    அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

    முகவரியும் தொலைபேசியும்

    ஸ்ரீ தேனுபுரீஸ்வரர் கோயில், பட்டீஸ்வரம் அஞ்சல், கும்பகோணம் வட்டம், தஞ்சாவூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு 612 703.

    +91 435-2416976

    *

    அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

    அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 6.5 கி.மீ.

    பட்டீச்சரம் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருச்சக்திமுற்றம், பழையாறை வடதளி, குடந்தை குடமூக்கு, குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம், குடந்தைக் காரோணம். திருநல்லூர் · 3.2 கி.மீ. திருவலஞ்சுழி · 4.2 கி.மீ. திருக்கோட்டையூர் · 4.9 கி.மீ. திருப்பேணு பெருந்துறை · 5.9 கி.மீ. கலயநல்லூர் · 6.1 கி.மீ. இன்னம்பர் · 6.4 கி.மீ. திருக்கருக்குடி · 6.5 கி.மீ. பட்டீச்சரம் 1 திருச்சக்திமுற்றம் 2 பழையாறை வடதளி 3 குடந்தை குடமூக்கு 4 5 குடந்தைக் காரோணம் 2 கி.மீ. N
    ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

    கோயில் வரைபடம்

    வண்ணச் சிறு சன்னதியில் கருங்கல் விநாயகர்; அருகில் பெரிய காவல் உருவமும் பக்தர்களும்
    01

    ஸ்வர்ண விநாயகர்

    இங்குள்ள விநாயகர் ஸ்வர்ண விநாயகர், அனுக்ஞை விநாயகர், மடவரனப் பிள்ளையார் எனப் போற்றப்படுகிறார்.

    1 / 6

    கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

    பதிகம்

    அடியார் திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

    இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தைப் பாடுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

    வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

    திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 11.

    எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

    பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

    பதினொரு பாடல்கள்

    1. 01

      பாடன்மறை சூடன்மதி பல்வளையோர் பாகமதில் மூன்றோர்கணையாற்கூடஎரி யூட்டியெழில் காட்டிநிழல் கூட்டுபொழில் சூழ்பழைசையுள்மாடமழ பாடியுறை பட்டிசர மேயகடி கட்டரவினார்வேடநிலை கொண்டவரை வீடுநெறி காட்டிவினை வீடுமவரே

    2. 02

      நீரின்மலி புன்சடையர் நீளரவு கச்சையது நச்சிலையதோர்கூரின்மலி சூலமது ஏந்தியுடை கோவணமும் மானின்உரிதோல்காரின்மலி கொன்றைவிரி தார்கடவுள் காதல்செய்து மேயநகர்தான்பாரின்மலி சீர்பழைசை பட்டிசர மேத்தவினை பற்றழியுமே

    3. 03

      காலைமட வார்கள்புன லாடுவது கௌவைகடி யார்மறுகெலாம்மாலைமணம் நாறுபழை யாறைமழ பாடியழ காயமலிசீர்ப்பாலையன நீறுபுனை மார்பனுறை பட்டிசர மேபரவுவார்மேலையொரு மால்கடல்கள் போற்பெருகி விண்ணுலகம் ஆளுமவரே

    4. 04

      கண்ணின்மிசை நண்ணியிழி விப்பமுக மேத்துகமழ் செஞ்சடையினான்பண்ணின்மிசை நின்றுபல பாணிபட ஆடவல பால்மதியினான்மண்ணின்மிசை நேரில்மழ பாடிமலி பட்டிசர மேமருவுவார்விண்ணின்மிசை வாழும்இமை யோரொடுட னாதலது மேவலெளிதே

    5. 05

      மருவமுழ வதிரமழ பாடிமலி மத்தவிழ வார்க்கஅரையார்பருவமழை பண்கவர்செய் பட்டிசர மேயபடர் புன்சடையினான்வெருவமத யானையுரி போர்த்துமையை அஞ்சவரு வெள்விடையினான்உருவமெரி கழல்கள்தொழ உள்ளமுடை யாரையடை யாவினைகளே

    6. 06

      மறையின்ஒலி கீதமொடு பாடுவன பூதமடி மருவிவிரவார்பறையினொலி பெருகநிகழ் நட்டம்அமர் பட்டிசரம் மேயபனிகூர்பிறையினொடு மருவியதோர் சடையினிடை யேற்றபுனல் தோற்றநிலையாம்இறைவனடி முறைமுறையின் ஏத்துமவர் தீத்தொழில்கள் இல்லர்மிகவே

    7. 07

      பிறவிபிணி மூப்பினொடு நீங்கியிமை யோருலகு பேணலுறுவார்துறவியெனும் உள்ளமுடை யார்கள்கொடி வீதியழ காயதொகுசீர்இறைவனுறை பட்டிசர மேத்தியெழு வார்கள்வினை யேதுமிலவாய்நறவவிரை யாலுமொழி யாலும்வழி பாடுமற வாதவவரே

    8. 08

      நேசமிகு தோள்வலவ னாகியிறை வன்மலையை நீக்கியிடலும்நீசன்விறல் வாட்டிவரை யுற்றதுண ராதநிரம் பாமதியினான்ஈசனுறை பட்டிசர மேத்தியெழு வார்கள்வினை யேதுமிலவாய்நாசமற வேண்டுதலின் நண்ணலெளி தாம்அமரர் விண்ணுலகமே

    9. 09

      தூயமல ரானும்நெடி யானும்அறி யாரவன தோற்றநிலையின்ஏயவகை யானதனை யாரதறி வாரணிகொள் மார்பினகலம்பாயநல நீறதணி வானுமைத னோடுமுறை பட்டிசரமேமேயவன தீரடியு மேத்தஎளி தாகுநல மேலுலகமே

    10. 10

      தடுக்கினையி டுக்கிமட வார்களிடு பிண்டமது வுண்டுழல்தருங்கடுப்பொடியு டற்கயவர் கத்துமொழி காதல்செய்தி டாதுகமழ்சேர்மடைக்கயல்வ யல்கொள்மழ பாடிநகர் நீடுபழை யாறையதனுள்படைக்கொரு கரத்தன்மிகு பட்டிசர மேத்தவினை பற்றறுதலே

    11. 11

      மந்தமலி சோலைமழ பாடிநகர் நீடுபழை யாறையதனுள்பந்தமுயர் வீடுநல பட்டிசர மேயபடர் புன்சடையனைஅந்தண்மறை யோரினிது வாழ்புகலி ஞானசம் பந்தன்அணியார்செந்தமிழ்கள் கொண்டினிது செப்பவல தொண்டர்வினை நிற்பதிலவே

      புகலி ஞானசம்பந்தர் பட்டீச்சரத்து இறைவனைப் பற்றிப் பாடிய இத்தமிழ்ப் பாடல்களைப் பாட வல்ல அடியார்களுக்கு வினைகள் எதுவும் நிலைத்திருக்காது என்று கடைசிப் பாடல் கூறுகிறது.

    படங்கள்

    படங்கள்

    24 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

    பெயர்ப் பலகையுடன் உயரமான அடுக்கு கோபுரம்; அருகில் சிவப்பு வெள்ளைப் பட்டைச் சுவர், சுற்றிலும் மரங்கள்
    துர்க்கை கோயிலின் பெயர்ப் பலகையுடன் வண்ணக் கோபுரம்; இடப்புறம் மற்றொரு கோபுரம்
    படிகளும் சிவப்பு வெள்ளைப் பட்டைச் சுவரும் கொண்ட குளம்; அப்பால் சிறு மண்டபமும் மரங்களும்
    அடியில் மாலையிட்ட சிறு சன்னதியுடன் பெரிய மரம்; அருகில் மஞ்சள் சுவரும் கல் கட்டடமும்
    செதுக்கிய கல் தூண்கள் கொண்ட நீண்ட மண்டபம்; தகவல் பலகை, தொலைவில் விளக்கொளியில் சன்னதி வாயில்
    வண்ணச் சிறு சன்னதியில் கருங்கல் விநாயகர்; அருகில் பெரிய காவல் உருவமும் பக்தர்களும்
    மஞ்சள் சுவரின் முன் மலர்களுடன் சிவப்புத் துணியால் பாதி மூடிய சிறு கருங்கல் சிலைகளின் வரிசை
    கல் வாயிலின் வழியே வண்ணம் தீட்டிய சன்னதி வாயிலின் முன் படிகளில் வரிசையில் நிற்கும் பக்தர்கள்
    தலையில் மலர் மாலையுடன் பல கைகள் கொண்ட கருங்கல் தேவி சிலை; முன்னால் எரியும் விளக்குகள்
    நீலத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் கல் புடைப்பில் சிறு கருங்கல் சிலை
    வண்ணம் தீட்டிய பச்சைக் கூரையின் கீழ் கம்பிக் கூண்டுக்குள் மரம்; அடிமரத்தில் நூல்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன
    மங்கலான மண்டபத்துக்குள் புராண விலங்குகளும் உருவங்களும் செதுக்கிய கல் தூண்கள்
    முன்னால் லிங்கத்துடன் பெண் முகம் கொண்ட வெள்ளைப் பசு ஓவியம்; மேலே இரு தெய்வ உருவங்கள்
    மாலையிட்ட லிங்கத்தின் முன் மண்டியிட்ட ஒருவர்; அருகில் இருவர் நிற்கும் ஓவியம்
    மாலையிட்ட லிங்கத்தின் முன் கைகூப்பி நிற்கும் மன்னனும் அரசியும் உள்ள ஓவியம்
    லிங்கத்தின் முன் கைகூப்பி நிற்கும் மன்னன், குழந்தையை ஏந்திய அரசி உள்ள ஓவியம்
    கைகூப்பிய இளம் அடியாரும் பின்னால் பச்சைப் பாதையில் ஆண்கள் குழுவும் உள்ள ஓவியம்
    பக்தர்கள் நடுவே இளம் அடியார்; பணியாளர்களும் வலப்புறம் நந்தியும் உள்ள ஓவியம்
    கல்லும் வண்ணமும் கொண்ட உயர்ந்த கோபுரம்; அருகில் சிறு கோபுரம், இடப்புறம் தென்னை மரம்
    பட்டைச் சுவர்களும் படிகளும் கொண்ட குளம்; பின்னால் தூண் மண்டபமும் வண்ணக் கோபுரமும்
    வண்ணத் தூண்களும் பச்சைக் கூரையும் பொன்னிறச் சிங்கச் சிலைகளும் கொண்ட அகன்ற மண்டபம்
    இடப்புறம் அடுக்கு கோபுரம், வலப்புறம் மேடையில் சிறு சன்னதி; தென்னை மரங்கள்
    பட்டைக் குளக் கரைக்கும் நீண்ட தூண் மண்டபத்துக்கும் பின்னால் இரு கோபுரங்கள்; இடையே தென்னை மரங்கள்
    இருண்ட பிரகாரத்துக்கு மேல் வண்ணக் குவிமாடச் சன்னதிக் கூரை; கீழே பக்தர்கள்; பின்னால் கோபுரம்