தரிசனம் ENதமிழ்
நீல நிற நுழைவாயிலின் மேல் வண்ணச் சிற்பங்கள்; கீழே வாசல்.
சுயம்பு

திருக்கொண்டீச்சரம் ஸ்ரீ பசுபதீஸ்வரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 72-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:30
மூலவர்
பசுபதீஸ்வரர்
அம்பாள்
சாந்த நாயகி
தீர்த்தம்
க்ஷீர புஷ்கரிணி
தல விருட்சம்
வில்வம் மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) - 2

கோயில்

வருகை நாள்: 11 ஜூன் 2018.

அமைவிடம்

திருக்கொண்டீச்சரம், நன்னிலத்திலிருந்து சுமார் 3 கி.மீ. தொலைவில், சன்ன நல்லூர் செல்லும் வழியில் அமைந்துள்ளது (தூத்துக்குடி கிராமம் அருகிலுள்ள திரும்பும் சாலையில் செல்ல வேண்டும்).

நன்னிலம், கும்பகோணத்திலிருந்து சுமார் 30 கி.மீ. தொலைவில், கும்பகோணம்–நாகூர் வழியில் உள்ளது. மயிலாடுதுறையிலிருந்தும் (30 கி.மீ.) மயிலாடுதுறை–திருத்துறைப்பூண்டி வழியில் (நன்னிலம் வழியாக) அடையலாம்.

திருவாரூரிலிருந்து இத்தலம் திருவாரூர்–மயிலாடுதுறை வழியில் (நன்னிலம் வழியாக) சுமார் 17 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் நன்னிலம்; இது இத்தலத்திலிருந்து சுமார் 3 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இத்தலத்துக்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் –

திருமருகல், நன்னிலம், திருக்கொண்டீச்சரம், திருப்பனையூர், திருப்புகலூர், திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம், இராமனதீச்சரம், திருப்பயற்றூர், திருச்செங்காட்டங்குடி.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ பசுபதீஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ சாந்த நாயகி
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
க்ஷீர புஷ்கரிணி
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
வில்வம் மரம்
பதிகம் பாடியவர்
திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) - 2
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; சோழ நாடு காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள 72-ஆவது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலின் முதன்மை கோபுரத்தில் அடுக்குகள் எதுவும் இல்லை. கோபுரம் இருக்க வேண்டிய இடத்தில் சிவபெருமான், விநாயகர், முருகன், பார்வதி ஆகியோரைச் சித்தரிக்கும் அழகிய சிற்பங்கள் உள்ளன.
  • இக்கோயிலின் நுழைவாயிலில் அழகிய வளைவு உள்ளது.
  • இக்கோயிலில் ஒரே ஒரு பிரகாரம் உள்ளது; கொடிமரம் இல்லை.
  • கடைசியாக மகா கும்பாபிஷேகம் 10.09.2006 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இந்தப் பழமையான கோயில் முடிகொண்டான் ஆற்றின் தென்கரையில் அமைந்துள்ளது.

தலபுராணத்தின்படி, பழங்காலத்தில் இப்பகுதி அடர்ந்த வில்வம் மரங்களால் சூழ்ந்திருந்தது. அதனால் இத்தலம் வில்வாரண்யம் என்ற பெயரைப் பெற்றது.

இத்தலத்தின் பழைய பெயர்கள் வில்வாரண்யம், திருக்கொண்டீச்சரம் ஆகும். ஆனால் இப்போது இத்தலம் திருக்கண்டீஸ்வரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் விஜயநகர மன்னர் வீர கிருஷ்ணதேவராயர் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது.

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

மூன்று சிற்பப் பலகைகளுடன் கூடிய கல் வளைவு; பின்னால் கோயில் கோபுரங்கள்.
நீல நிற நுழைவாயிலின் மேல் வண்ணச் சிற்பங்கள்; கீழே வாசல்.

தலபுராணம்

தலபுராணத்தின்படி, குரு பகவான் (நவகிரகத்தில் வியாழன் என்றும் அழைக்கப்படும் பிரகஸ்பதி) சிவபெருமானை வழிபட்டு அவரது அருளைப் பெற்ற நான்கு தலங்களில் இது இரண்டாவது.

தலபுராணத்தின்படி, ஒருமுறை சிவபெருமான் பார்வதியைப் பூமியில் பசுவாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். அவள் மன்னிப்பு வேண்டியபோது, தகுந்த காலத்திலும் இடத்திலும் இந்தச் சாபம் நீங்கும் என்று சிவபெருமான் கூறினார். அதன் பின் அவள் மீண்டும் அவருடன் இணைவாள்.

பசு வடிவில் இருந்த பார்வதி, இந்த வில்வாரண்யத்தை அடையும் முன் பூமி முழுவதும் சுற்றித் திரிந்தாள். இந்தச் சாபத்தால் கோபமுற்று, பல இடங்களில் தன் கொம்புகளால் நிலத்தைக் கிளறினாள். ஓர் இடத்தில் அவளது கொம்புகள் நிலத்தடியிலிருந்த ஒரு லிங்கத்தின் மேல் பட்டன. கொம்புகள் பட்டவுடன் அந்த லிங்கம் பிளந்து இரத்தம் வடியத் தொடங்கியது. இரத்தத்தைக் கண்ட பசு, இரத்தம் வடிவதை நிறுத்த அதன் மேல் தன் பாலைச் சொரியத் தொடங்கியது. பசு பால் சொரியத் தொடங்கியதும் அது மீண்டும் பார்வதியாக மாறியது; சாபத்தை நீக்க சிவபெருமான் அவள் முன் தோன்றினார். அந்த லிங்கத்தில் வடு இன்றும் காணப்படுகிறது.

எனவே இங்குள்ள இறைவன் "ஸ்ரீ பசுபதீஸ்வரர்" ("பசு" என்றால் பசு) என்று போற்றப்படுகிறார்; இக்கோயிலின் தீர்த்தம் க்ஷீர புஷ்கரிணி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பார்வதி இங்கு காமதேனு வடிவில் வழிபடப்படுகிறாள்; இத்தலம் "கொண்டீச்சரம்" ("கொண்டி" என்றால் கடுமையான பசு) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

மற்றொரு புராணத்தின்படி, அகத்தியர் இத்தலத்துக்கு வந்தபோது அவருக்குக் கடும் காய்ச்சல் இருந்தது. சிவபெருமான் ஜுரகேஸ்வரர் வடிவில் வந்து அவரைக் குணப்படுத்தினார் என்று நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, பிரகாரங்களில் சன்னதிகளும் சிலைகளும் உள்ளவை –

விநாயகர், தம் துணைவியருடன் முருகன், பிரம்மபுரீஸ்வரர், அகஸ்தீஸ்வரர், விசாலாட்சியுடன் காசி விஸ்வநாதர், மகாலட்சுமி, ஜேஷ்டா தேவி, சண்டிகேசுவரர், பைரவர், நாகர், திருஞானசம்பந்தர், சூரியன், சந்திரன், சனீஸ்வரர், நவகிரகம் ஆகியோரைப் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

நால்வர் சிலைகளும் இரண்டு விநாயகர் சிலைகளும் கருவறைக்கு முன்னுள்ள முன்மண்டபத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

முன்மண்டபத்தில் திருநாவுக்கரசரின் உற்சவச் சிலை உள்ளது.

"கோஷ்டத்தில்" (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) நர்த்தன விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.

அலங்கரிக்கப்பட்ட சிறு சன்னதியும், அப்பால் ஒளிரும் வாசலும் உள்ள இருண்ட கல் பிரகாரம்.
ஒளிரும் கருவறைக்குச் செல்லும் குறுகிய வழி; இருபுறமும் நிற்கும் உருவங்கள்.
வெள்ளைத் துணி அணிந்த நான்கு கருங்கல் சிலைகள்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைகள்.
திறந்த வாசலுக்கு மேல் வண்ண விநாயகர் சிற்பம் கொண்ட சிறிய நீல நிற சன்னதி.
மஞ்சள் துணி போர்த்திய கருங்கல் சிலை; இருபுறமும் சிறிய சிலைகள்.
ஈட்டியும் கொடியும் ஏந்திய நடுச் சிலை; இருபுறமும் பட்டாடை அணிந்த சிறு சிலைகள்.
கல் குடைவில் துணி போர்த்தி நிற்கும் நான்கு கரங்களுடைய கருங்கல் சிலை.
கை உயர்த்திய கருங்கல் சிலை; சிவப்பு பொன் நிறத் துணி அணிந்துள்ளது.
அலங்கரிக்கப்பட்ட மரப் பீடத்தில் துணி திரைகளுக்கிடையே சிறிய சிலை; கீழே சங்கு.

சிறப்பு அம்சங்கள்

இக்கோயிலின் குளம் கோயிலைச் சுற்றி அரை வட்ட வடிவில் உள்ளது (தமிழில் "அகழி").

தலபுராணத்தைச் சித்தரிக்கும் அழகிய ஓவியங்களை முன்மண்டபத்தில் காணலாம்.

கருவறை விமானத்தில் பசு ஒன்று சிவலிங்கத்தின் மேல் தன் பாலைச் சொரியும் சிற்பம் உள்ளது.

மகாலட்சுமியின் சகோதரியும் சனீஸ்வரரின் மனைவியுமான ஜ்யேஷ்டா தேவிக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது. இவளை வழிபட்டால் பக்தர்களுக்குத் திருமண வரம், குழந்தை வரம், பில்லி, சூனியம், ஏவல் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

கருவறைக்குப் பின்புறம், லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும் மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் வணங்கும் நிலையில் உள்ள சிலைகள் உள்ளன. பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூன்று இறைவன்களையும் (மும்மூர்த்திகள்) பக்தர்கள் தரிசனம் செய்யலாம். இது மிகவும் சிறப்பானதாகக் கருதப்படுகிறது.

நவகிரகத்தில் மற்ற எல்லாச் சிலைகளும் சூரியனை நோக்கி உள்ளன.

இக்கோயிலின் முன் மண்டபம், வௌவால் நெற்றி மண்டபம் என்று வௌவாலின் நெற்றியைப் போல் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் அழகாகத் தோன்றுகிறது.

வௌவால் நெற்றி மண்டபத்தில் அபத்சகாய மகரிஷி, பசு வடிவில் இறைவனை வழிபடும் பார்வதி, மூன்று கால்களுடன் ஜுரகேஸ்வரர் ஆகியோரின் அழகிய புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன.

காட்டில் ஒரு பசு லிங்கத்தின் மேல் பால் சொரிவதும், அருகே ஒரு தேவி இருப்பதும் காட்டும் சுவர் ஓவியம்.
தமிழ் விளக்கங்களுடன் ஓவியப் பலகைகள்: மலையில் இணையர், ஒரு தேவி, காட்டில் பசுக்கள்.
வெள்ளைக் காளையின் மேல் நான்கு கரங்களுடைய இறைவனும் இறைவியும் அமர்ந்துள்ள ஓவியம்.
கல் கூரையுடன் கூடிய திறந்த சிறிய சன்னதியில் ஆரஞ்சு நிறப் பட்டாடை அணிந்த சிலை.
செதுக்கிய தூண்களுக்கிடையே குடைவில், வெள்ளைத் துணி அணிந்த கருங்கல் உருவம்.
ஒரு கால் தூக்கிய உருவத்தின் புடைப்புச் சிற்பம்; கீழே தமிழ்ப் பெயர் எழுதப்பட்டுள்ளது.
அலங்கார வளைவுக்குள் லிங்கத்தின் மேல் குனிந்து நிற்கும் பசுவின் கல் புடைப்புச் சிற்பம்.
நடுவில் அமர்ந்த லிங்க உருவம்; இருபுறமும் நிற்கும் இரு உருவங்கள் கொண்ட செதுக்கு.
உயர்ந்த பீடத்தில் அருகருகே இரு உருவங்கள் காட்டும் தேய்ந்த கல் செதுக்கு.

பெயர் "சரம்" என்று முடியும் ஏழு சிவன் கோயில்கள் உள்ளன. அவை அனைத்தும் தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலங்களே. அவை –

இக்கோயிலின் பெருமை

இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டால் பிரிந்த தம்பதியர் ஒன்று சேர்வார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.

காய்ச்சலால் வருந்தும் பக்தர்கள் இங்கு ஜுரஹரேஸ்வரரை வெந்நீரால் அபிஷேகம் செய்து, சமைத்த சாதத்தை மிளகு நீருடன் ("ரசம்") படைத்து வழிபடலாம். அவ்வாறு செய்தால் எல்லா வகைக் காய்ச்சல்களும் குணமாகும் என்று நம்பப்படுகிறது.

முக்கிய விழாக்கள்

தீர்த்தவாரி விழா கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) ஒரு வியாழக்கிழமை எமகண்டத்தில், காலை 06:00 மணி முதல் 07:30 மணி வரை கொண்டாடப்படுகிறது.

கார்த்திகை மாத வியாழக்கிழமைகள் இங்கு முக்கியமாகக் கருதப்படுகின்றன; அந்நாட்களில் சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன.

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் வேறு சில முக்கிய விழாக்கள் –

ஆனி மாதத்தில் (ஜூன்-ஜூலை) ஆனித் திருமஞ்சனம்,

ஆடி மாதத்தில் (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) ஆடி பூரம்,

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம்,

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை,

மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை,

தை மாதத்தில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) மகர சங்கராந்தி மற்றும் தைப்பூசம்,

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நடை திறந்திருக்கும் நேரம்

காலை 07:00 மணி முதல் பகல் 12:00 மணி வரையிலும், மாலை 04:00 மணி முதல் இரவு 08:30 மணி வரையிலும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ பசுபதீஸ்வரர் கோயில்,
திருக்கொண்டீச்சரம் அஞ்சல்,
சன்ன நல்லூர் வழி,
நன்னிலம் வட்டம்,
திருவாரூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 610 105.
தொலைபேசி: +91 - 4366 - 228 033.

இக்கோயிலின் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ டி.கே. வெங்கடேச குருக்கள் அவர்களை +91-94430 38854 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 7:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:30
தொலைபேசி+91 - 4366 - 228 033
மேகமூட்டமான வானின் கீழ், சிவப்புக் கல் சுவர்களுக்கு மேல் வண்ணக் கோபுரங்கள்.
சிவப்புக் கல் சுவருக்கு மேல் உயர்ந்த சிற்ப விமானம்; அருகே சிறு குவிமாடச் சன்னதிகள்.
செதுக்கிய தூண்களுடன் நீண்ட கல் சுவர்; பின்னால் ஓடு வேய்ந்த கூரையும் வண்ணக் கோபுரமும்.
மேகமூட்டமான வானில் உயர்ந்த சிற்ப விமானம்; வலப்புறம் குவிமாடச் சன்னதி.
செதுக்கிய தூண்களுடன் கல் சுவர்; முன்னால் கல் அமைப்பு; தொலைவில் கோபுரங்கள்.
மேலே சிற்பங்களுடன் நீல நிற நுழைவாயில்; வாசல் அருகே அமர்ந்திருக்கும் மக்கள்.

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

பசு வடிவ அம்பாள் புராணம் கொண்ட கோயில்

இங்குள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி; வழிபட்டால் அருள் கிடைக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

  1. பிரிந்த தம்பதியர் இணைவுஇங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டால் பிரிந்த தம்பதியர் ஒன்று சேர்வார்கள் என்பது நம்பிக்கை.
  2. காய்ச்சல் நீக்கம்காய்ச்சலால் வருந்தும் பக்தர்கள் இங்கு ஜுரஹரேஸ்வரரை வழிபட்டால் எல்லா வகை காய்ச்சல்களும் குணமாகும் என்று நம்பப்படுகிறது.
  3. ஒரே தரிசனத்தில் மும்மூர்த்திகள்கருவறைக்குப் பின்புறம் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மும்மூர்த்திகளையும் ஒரே தரிசனத்தில் காணலாம்; இது மிகவும் சிறப்பானதாகக் கருதப்படுகிறது.
  4. பால் சொரியும் பசுகருவறை விமானத்தில் பசு ஒன்று சிவலிங்கத்தின் மேல் பால் சொரியும் சிற்பம் உள்ளது.
சிறப்பு

தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலம்

திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) இங்கு பதிகம் பாடியுள்ளார்; குரு பகவான் வழிபட்டதாகத் தலபுராணம் கூறுகிறது.

  1. 276 தலங்களில் ஒன்று276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள சோழ நாடு தலங்களில் 72-ஆவது தலம்.
  2. அப்பர் பாடிய பதிகம்இத்தலத்தின் பதிகத்தை திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) பாடியுள்ளார்.
  3. குரு பகவானின் வழிபாடுதலபுராணத்தின்படி குரு பகவான் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டு அவரது அருளைப் பெற்றார்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

பிரிந்தவர் இணைவதற்கும், காய்ச்சல் நீங்குவதற்கும், ஜ்யேஷ்டா தேவியின் அருளுக்கும் பக்தர்கள் வருகின்றனர்.

  1. பிரிந்தவர் இணைய: சிவ வழிபாடுஇங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டால் பிரிந்த தம்பதியர் ஒன்று சேர்வார்கள் என்பது நம்பிக்கை.
  2. காய்ச்சலுக்கு: வெந்நீர் அபிஷேகம்ஜுரஹரேஸ்வரருக்கு வெந்நீரில் அபிஷேகம் செய்து, சமைத்த சாதத்தை ரசத்துடன் படைக்க வேண்டும்.
  3. திருமணம், குழந்தைப் பேறுக்குஜ்யேஷ்டா தேவியை வழிபட்டால் திருமண வரம், குழந்தை வரம், பில்லி சூனிய நீக்கம் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை.
  4. கார்த்திகை வியாழக்கிழமைகளில்கார்த்திகை மாத வியாழக்கிழமைகள் இங்கு முக்கியமானவை; அந்நாட்களில் சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன.
கோபுரத்துக்குப் பதிலாகச் சிற்பங்கள் அமைந்த கோயில் நுழைவாயில்
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

கொண்டீச்சரம் என்ற பெயர்

  1. கொண்டிகடுமையான பசு
  2. பசுபசு

இத்தலம் கொண்டீச்சரம் என்றும், இறைவன் பசுபதீஸ்வரர் என்றும் போற்றப்படுகின்றனர்.

வில்வாரண்யம்

    திருக்கொண்டீச்சரத்தின் புராணங்கள்

    பசுவாகப் பிறக்கும்படி சாபம் பெற்ற பார்வதி, இரத்தம் வழிந்த லிங்கத்தின் மேல் பால் சொரிந்து சாபம் நீங்கினார்; சிவபெருமான் அவர் முன் தோன்றினார்.

    அகத்தியர் கடும் காய்ச்சலுடன் வந்தபோது, சிவபெருமான் ஜுரகேஸ்வரராக வந்து அவரைக் குணப்படுத்தினார் என்பது நம்பிக்கை.

    பழங்காலத்தில் இப்பகுதி அடர்ந்த வில்வம் மரங்களால் சூழ்ந்திருந்ததால் இத்தலம் வில்வாரண்யம் எனப் பெயர் பெற்றது.

    ஆண்டு முழுவதும் விழாக்கள்

      கார்த்திகை வியாழக்கிழமையில் தீர்த்தவாரியுடன், ஆனித் திருமஞ்சனம், ஆடி பூரம், நவராத்திரி, தைப்பூசம், சிவராத்திரி ஆகியவையும் கொண்டாடப்படுகின்றன; பிரதோஷம் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      மூலவர்ப
      மூலவர்

      ஸ்ரீ பசுபதீஸ்வரர்

      இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி. இறைவன் ஸ்ரீ பசுபதீஸ்வரர் என்று போற்றப்படுகிறார் ("பசு" என்றால் பசு).

      அம்பாள்சா
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ சாந்த நாயகி

      இங்கு அம்பாள் பார்வதி காமதேனு வடிவில் வழிபடப்படுகிறார்.

      திறந்த வாசலுக்கு மேல் வண்ண விநாயகர் சிற்பம் கொண்ட சிறிய நீல நிற சன்னதி.
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      விநாயகர்

      பிரகாரங்களில் விநாயகரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் காணலாம். கருவறைக்கு முன்னுள்ள முன்மண்டபத்திலும் இரண்டு விநாயகர் சிலைகள் உள்ளன.

      வெள்ளைத் துணி அணிந்த நான்கு கருங்கல் சிலைகள்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைகள்.
      முன்மண்டபத்தில் சிலைகள்

      நால்வர்

      நால்வர் சிலைகள் கருவறைக்கு முன்னுள்ள முன்மண்டபத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

      அலங்கரிக்கப்பட்ட மரப் பீடத்தில் துணி திரைகளுக்கிடையே சிறிய சிலை; கீழே சங்கு.
      உற்சவச் சிலை

      திருநாவுக்கரசர்

      முன்மண்டபத்தில் திருநாவுக்கரசரின் உற்சவச் சிலை உள்ளது.

      செதுக்கிய தூண்களுக்கிடையே குடைவில், வெள்ளைத் துணி அணிந்த கருங்கல் உருவம்.
      கோஷ்டத்தில் சிலை

      லிங்கோத்பவர்

      கருவறையின் பின்புறம் லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும் மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் வணங்கும் நிலையில் உள்ள சிலைகள் உள்ளன.

      தனிச் சன்னதிஜ
      தனிச் சன்னதி

      ஜ்யேஷ்டா தேவி

      மகாலட்சுமியின் சகோதரியும் சனீஸ்வரரின் மனைவியுமான ஜ்யேஷ்டா தேவிக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      திருக்கொண்டீச்சரம் நன்னிலத்துப் பெருங்கோயில் திருப்பனையூர் திருவாஞ்சியம் திருத்திலதைப்பதி திருப்பாம்புரம் திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம் திருப்புகலூர் இராமநாதீச்சரம் திருமீயச்சூர் திருமீயச்சூர் இளங்கோயில் திருக்கரவீரம் பள்ளியின் முக்கூடல்
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:30
      காலை 7 – 12மாலை 4 – 8.30

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ பசுபதீஸ்வரர் கோயில், திருக்கொண்டீச்சரம் அஞ்சல், சன்ன நல்லூர் வழி, நன்னிலம் வட்டம், திருவாரூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 610 105. இக்கோயிலின் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ டி.கே. வெங்கடேச குருக்கள் அவர்களை +91-94430 38854 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

      +91 - 4366 - 228 033

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 29 கி.மீ.

      திருக்கொண்டீச்சரம் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: நன்னிலத்துப் பெருங்கோயில், திருவாஞ்சியம், திருக்கரவீரம், பள்ளியின் முக்கூடல், திருப்பனையூர். திருக்கொண்டீச்சரம் 1 2 திருவாஞ்சியம் 3 திருக்கரவீரம் 4 பள்ளியின் முக்கூடல் 5 திருப்பனையூர் 2 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      ஒரு கால் தூக்கிய உருவத்தின் புடைப்புச் சிற்பம்; கீழே தமிழ்ப் பெயர் எழுதப்பட்டுள்ளது.
      01

      முன்மண்டபத்தின் முன்பகுதி

      வவ்வால் நெற்றி மண்டபத்தில் பசு வடிவில் இறைவனை வழிபடும் பார்வதியும், மூன்று கால்களுடன் ஜுரகேஸ்வரரும் உள்ள அழகிய புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன.

      1 / 6

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      திருநாவுக்கரசர் இத்தலத்துக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இத்தலத்துக்கு வரும் பக்தர்கள் இப்பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

      பதிகம் எண் 4.067.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      இத்தலத்துக்கு வந்த அப்பர் இப்பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 10.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பத்து பாடல்கள்

      1. 01

        வரைகிலேன் புலன்க ளைந்தும் வரைகிலாப் பிறவி மாயப்புரையிலே அடங்கி நின்று புறப்படும் வழியுங் காணேன்அரையிலே மிளிரு நாகத் தண்ணலே அஞ்ச லென்னாய்திரையுலாம் பழன வேலித் திருக்கொண்டீச் சரத்து ளானே

        அலைகள் உலாவுகின்ற வயல்களால் சூழப்பட்ட திருக்கொண்டீச்சரத்துப் பெருமானே! இடையில் பாம்பினை விளங்குமாறு அணிந்த அண்ணலே! ஐம்புல வேட்கையை நீக்கும் ஆற்றல் இல்லேனாய், நீக்குதற்கு அரிய பிறவியாகிய வஞ்சனைப் படுகுழியிலே விழுந்து அதனினின்றும் கரையேறும் வழியைக் காணேனாய் உள்ள அடியேனுக்கு அஞ்சேல் என்று அருள் செய்வாயாக!

      2. 02

        தொண்டனேன் பிறந்து வாளா தொல்வினைக் குழியில் வீழ்ந்துபிண்டமே சுமந்து நைந்து பேர்வதோர் வழியுங் காணேன்அண்டனே அண்ட வாணா அறிவனே அஞ்ச லென்னாய்தெண்டிரைப் பழனஞ் சூழ்ந்த திருக்கொண்டீச் சரத்து ளானே

        தேவனே! உலகங்களில் பரந்து எங்கும் கலந்து வாழ்பவனே! முக்காலமும் அறிபவனே! தௌந்த அலைகளை உடைய வயல்களால் சூழப்பட்ட கொண்டீச்சரத்துப் பெருமானே! உன் அடியேன் பிறவி எடுத்தபின் வீணாகப் பழைய வினைப்பயனாகிய குழியில் விழுந்து இந்த உடம்பைச் சுமந்து வருந்தி இத்துயரிலிருந்து தப்பிப் பிறவாமையை அடைவதற்குரிய வழியைக் காணேனாய் அஞ்சுகின்றேன். அடியேனுக்கு அஞ்சேல் என்று அருளுவாயாக.

      3. 03

        கால்கொடுத் தெலும்பு மூட்டிக் கதிர்நரம் பாக்கை யார்த்துத்தோலுடுத் துதிர மட்டித் தொகுமயிர் மேய்ந்த கூரைஓலெடுத் துழைஞர் கூடி ஒளிப்பதற் கஞ்சு கின்றேன்சேலுடைப் பழனஞ் சூழ்ந்த திருக்கொண்டீச் சரத்து ளானே

        சேல் மீன்களை உடைய வயல்கள் சூழ்ந்த கொண்டீச்சரப் பெருமானே! இரண்டு கால்களைக் கொடுத்து எலும்புகளைப் பொருத்தி, விளங்கும் நரம்புகளை உடம்பினுள் இணைத்துத் தோலை மேலே போர்த்திக் குருதியை உள்ளே நிரப்பித் தொக்க மயிர்களால் வேய்ந்து அமைக்கப்பட்ட கூரையாகிய இவ்வுடம்பு நிலையாமையை அடையும்போது பக்கத்திலுள்ள உற்றார் உறவினர் ஒன்று கூடி இதன் பிரிவிற்கு வாய் விட்டுக் கதறிச் சுடுகாட்டில் குழி தோண்டிப் புதைப்பதற்கு அஞ்சுகின்றேன்.

      4. 04

        கூட்டமாய் ஐவர் வந்து கொடுந்தொழிற் குணத்த ராகிஆட்டுவார்க் காற்ற கில்லேன் ஆடர வசைத்த கோவேகாட்டிடை யரங்க மாக ஆடிய கடவு ளேயோசேட்டிரும் பழன வேலித் திருக்கொண்டீச் சரத்து ளானே

        ஆடுகின்ற பாம்பை இடையில் இறுகக் கட்டிய தலைவனே! சுடுகாட்டைக் கூத்தாடும் அரங்கமாகக் கொண்டு ஆடும் கடவுளே! பெருமை பொருந்திய பரப்புடைய வயல்களால் சூழப்பட்ட கொண்டீச்சரப் பெருமானே! ஐம்பொறிகளும் கூடிவந்து கொடிய தொழில்கள் செய்வதனையே தம் பண்பாகக் கொண்டு என்னைத் தம் விருப்பப்படி செயற்படுத்த அவற்றின் தொல்லையைப் பொறுக்க இயலாதேனாய் உள்ளேன்.

      5. 05

        பொக்கமாய் நின்ற பொல்லாப் புழுமிடை முடைகொள் ஆக்கைதொக்குநின் றைவர் தொண்ணூற் றறுவருந் துயக்க மெய்தமிக்குநின் றிவர்கள் செய்யும் வேதனைக் கலந்து போனேன்செக்கரே திகழும் மேனித் திருக்கொண்டீச் சரத்து ளானே

        செம்மேனி அம்மானாகிய கொண்டீச்சரப் பெருமானே! நிலைபேறின்றிப் பொய்யாக அமைந்த அழகற்ற புழுக்கள் மிகக் கலந்த தீ நாற்றமுடைய இவ்வுடலிலே இணைந்து இருக்கின்ற ஐம்பொறிகளும், 96 தத்துவ தாத்துவிகங்களும் அடியேன் சோர்வு எய்துமாறு செய்யும் கொடுஞ்செயல்களைத் தாங்க இயலாமல் துன்புற்றிருக்கின்றேன்.

      6. 06

        ஊனுலா முடைகொள் ஆக்கை உடைகல மாவ தென்றும்மானுலா மழைக்க ணார்தம் வாழ்க்கையை மெய்யென் றெண்ணிநானெலா மினைய கால நண்ணிலேன் எண்ண மில்லேன்தேனுலாம் பொழில்கள் சூழ்ந்த திருக்கொண்டீச் சரத்து ளானே

        வண்டுகள் உலாவும் பொழில்கள் சூழ்ந்த திருக்கொண்டீச்சரத்துப் பெருமானே! புலாலால் அமைக்கப்பட்ட நாற்றம் வீசும் உடம்புப் பாறையில் மோதி உடையும் மரக்கலம் போல்வது என்னும் எண்ணம் இல்லாதேனாய், மான் கண்கள் போன்று மருளும் குளிர்ந்த கண்களையுடைய மகளிரோடு வாழும் வாழ்க்கையை உண்மையான வாழ்வு என்று எண்ணினேனாய், அடியேன் இதுகாறும் உன்னை அணுகாது வாழ்க்கையைப் பாழாக்கிவிட்டேன்.

      7. 07

        சாணிரு மடங்கு நீண்ட சழக்குடைப் பதிக்கு நாதர்வாணிகர் ஐவர் தொண்ணூற் றறுவரும் மயக்கஞ் செய்துபேணிய பதியின் நின்று பெயரும்போ தறிய மாட்டேன்சேணுயர் மாட நீடு திருக்கொண்டீச் சரத்து ளானே

        வானளாவிய மாடங்கள் பலவாக உள்ள திருக்கொண்டீச்சரத்துப் பெருமானே! ஒரு முழம் நீளம் உடைய பொய்யான உடம்பாகிய ஊருக்கு ஒன்றைக் கொடுத்து ஒன்றை வாங்கும் வாணிக நோக்கமுடைய ஐம்பொறிகளாகிய வாணிகரும், தொண்ணூற்றாறு தத்துவ தாத்துவிகங்களும் கலக்கத்தை உண்டாக்க அடியேன் விரும்பித் தங்கிய அவ்வூரிலிருந்து பிரிந்து போகக் கூடிய நாள் இன்னது என்பதனை அறியும் ஆற்றல் இல்லேனாய் உள்ளேன்.

      8. 08

        பொய்ம்மறித் தியற்றி வைத்துப் புலால்கமழ் பண்டம் பெய்துபைம்மறித் தியற்றி யன்ன பாங்கிலாக் குரம்பை நின்றுகைம்மறித் தனைய வாவி கழியும்போ தறிய மாட்டேன்செந்நெறிச் செலவு காணேன் திருக்கொண்டீச் சரத்து ளானே

        திருக்கொண்டீச்சரத்துப்பெருமானே! பொய்களை வெளியே செல்லாதபடி தடுத்துத் திருப்பி அவற்றிற்கு வடிவுதந்து புலால் நாற்றம் வீசும் பொருள்களை அவற்றிற் பொருத்திப் பையை அழுக்குப் புலப்படாதபடி திருப்பி வைத்தாற்போன்று, எனக்குத் துணையாக உதவாத இந்த உடம்பிலிருந்து இது தகாது என்று கைகளால் குறிப்பிட்டுச் செல்வது போன்ற உயிர் நீங்கும் காலம் இது என்பதனை அறியும் ஆற்றல் இல்லேன். உயிருக்கு உறுதி தேடி நேரிய வழியில் செல்லும் ஞான சாரத்தையும் உணரேன்.

      9. 09

        பாலனாய்க் கழிந்த நாளும் பனிமலர்க் கோதை மார்தம்மேலனாய்க் கழிந்த நாளும் மெலிவொடு மூப்பு வந்துகோலனாய்க் கழிந்த நாளுங் குறிக்கோளி லாது கெட்டேன்சேலுலாம் பழன வேலித் திருக்கொண்டீச் சரத்து ளானே

        சேல்கள் உலாவும் வயல்கள் சூழ்ந்த கொண்டீச்சரத்துப் பெருமானே! சிறுவனாய் இருந்து கழிந்தபாலப் பருவத்தும், குளிர்ந்த மலர் மாலைகளை அணிந்த மகளிருடைய தொடர்பு உடையவனாய்க் கழிந்த வாலிபப் பருவத்தும், மெலிவோடு கிழப் பருவம் வரக் கோலை ஊன்றிக் கழிந்த முதுமைப் பருவத்தும் குறிக்கோள் ஏதும் இன்றி வாழ்ந்து கெட்டுப் போயினேன்.

      10. 10

        விரைதரு கருமென் கூந்தல் விளங்கிழை வேலொண் கண்ணாள்வெருவர இலங்கைக் கோமான் விலங்கலை எடுத்த ஞான்றுபருவரை யனைய தோளும் முடிகளும் பாறி வீழத்திருவிர லூன்றி னானே திருக்கொண்டீச் சரத்து ளானே

        இலங்கை மன்னன் மலையை எடுத்தபோது, இறைவன் தன் கால் விரலை ஊன்றியதால் அவனது தோள்களும் முடிகளும் சிதறி வீழ்ந்தன என்று கடைசிப் பாடல் கூறுகிறது.

        திருக்கொண்டீச்சரத்துப் பெருமான் நறுமணம் கமழும் கரிய மெல்லிய கூந்தலையும் விளங்குகின்ற அணிகலன்களையும் வேல்போன்ற ஒளிபொருந்திய கண்களையும் உடைய பார்வதி அஞ்சுமாறு இராவணன் மலையை எடுத்த போது அவனுடைய பருத்த மலைபோன்ற தோள்களும் முடிகளும் சிதறி விழுமாறு அழகிய கால் விரலை ஊன்றினார்.

      படங்கள்

      படங்கள்

      27 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      நீல நிற நுழைவாயிலின் மேல் வண்ணச் சிற்பங்கள்; கீழே வாசல்.
      மூன்று சிற்பப் பலகைகளுடன் கூடிய கல் வளைவு; பின்னால் கோயில் கோபுரங்கள்.
      நீல நிற நுழைவாயிலின் மேல் வண்ணச் சிற்பங்கள்; கீழே வாசல்.
      அலங்கரிக்கப்பட்ட சிறு சன்னதியும், அப்பால் ஒளிரும் வாசலும் உள்ள இருண்ட கல் பிரகாரம்.
      ஒளிரும் கருவறைக்குச் செல்லும் குறுகிய வழி; இருபுறமும் நிற்கும் உருவங்கள்.
      வெள்ளைத் துணி அணிந்த நான்கு கருங்கல் சிலைகள்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைகள்.
      திறந்த வாசலுக்கு மேல் வண்ண விநாயகர் சிற்பம் கொண்ட சிறிய நீல நிற சன்னதி.
      மஞ்சள் துணி போர்த்திய கருங்கல் சிலை; இருபுறமும் சிறிய சிலைகள்.
      ஈட்டியும் கொடியும் ஏந்திய நடுச் சிலை; இருபுறமும் பட்டாடை அணிந்த சிறு சிலைகள்.
      கல் குடைவில் துணி போர்த்தி நிற்கும் நான்கு கரங்களுடைய கருங்கல் சிலை.
      கை உயர்த்திய கருங்கல் சிலை; சிவப்பு பொன் நிறத் துணி அணிந்துள்ளது.
      அலங்கரிக்கப்பட்ட மரப் பீடத்தில் துணி திரைகளுக்கிடையே சிறிய சிலை; கீழே சங்கு.
      காட்டில் ஒரு பசு லிங்கத்தின் மேல் பால் சொரிவதும், அருகே ஒரு தேவி இருப்பதும் காட்டும் சுவர் ஓவியம்.
      தமிழ் விளக்கங்களுடன் ஓவியப் பலகைகள்: மலையில் இணையர், ஒரு தேவி, காட்டில் பசுக்கள்.
      வெள்ளைக் காளையின் மேல் நான்கு கரங்களுடைய இறைவனும் இறைவியும் அமர்ந்துள்ள ஓவியம்.
      கல் கூரையுடன் கூடிய திறந்த சிறிய சன்னதியில் ஆரஞ்சு நிறப் பட்டாடை அணிந்த சிலை.
      செதுக்கிய தூண்களுக்கிடையே குடைவில், வெள்ளைத் துணி அணிந்த கருங்கல் உருவம்.
      ஒரு கால் தூக்கிய உருவத்தின் புடைப்புச் சிற்பம்; கீழே தமிழ்ப் பெயர் எழுதப்பட்டுள்ளது.
      அலங்கார வளைவுக்குள் லிங்கத்தின் மேல் குனிந்து நிற்கும் பசுவின் கல் புடைப்புச் சிற்பம்.
      நடுவில் அமர்ந்த லிங்க உருவம்; இருபுறமும் நிற்கும் இரு உருவங்கள் கொண்ட செதுக்கு.
      உயர்ந்த பீடத்தில் அருகருகே இரு உருவங்கள் காட்டும் தேய்ந்த கல் செதுக்கு.
      மேகமூட்டமான வானின் கீழ், சிவப்புக் கல் சுவர்களுக்கு மேல் வண்ணக் கோபுரங்கள்.
      சிவப்புக் கல் சுவருக்கு மேல் உயர்ந்த சிற்ப விமானம்; அருகே சிறு குவிமாடச் சன்னதிகள்.
      செதுக்கிய தூண்களுடன் நீண்ட கல் சுவர்; பின்னால் ஓடு வேய்ந்த கூரையும் வண்ணக் கோபுரமும்.
      மேகமூட்டமான வானில் உயர்ந்த சிற்ப விமானம்; வலப்புறம் குவிமாடச் சன்னதி.
      செதுக்கிய தூண்களுடன் கல் சுவர்; முன்னால் கல் அமைப்பு; தொலைவில் கோபுரங்கள்.
      மேலே சிற்பங்களுடன் நீல நிற நுழைவாயில்; வாசல் அருகே அமர்ந்திருக்கும் மக்கள்.