திருப்புகலூர் ஸ்ரீ அக்னீஸ்வரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 75-வது · சோழ நாடு

வருகை நாள்: 12 ஜூன், 2018.

அமைவிடம்

திருப்புகலூர், சன்னாநல்லூரிலிருந்து மேற்கே சுமார் 7 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. சன்னாநல்லூர் திருவாரூர் – பேரளம் வழித்தடத்தில் உள்ளது.

இது மயிலாடுதுறையிலிருந்து சுமார் 33 கி.மீ., காரைக்காலிலிருந்து 20 கி.மீ., திருவாரூரிலிருந்து 20 கி.மீ., நன்னிலத்திலிருந்து 10 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இதற்கு அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் –

திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம், ராமனதீச்சரம், திருமருகல், திருச்சாத்தமங்கை, நன்னிலம், திருக்கொண்டீச்சரம், திருப்பனையூர், திருப்பயற்றூர், திருச்செங்காட்டங்குடி.

பொதுத் தகவல்கள்

மூலவர்

ஸ்ரீ அக்னீஸ்வரர், ஸ்ரீ கோணப்பிரான்,
ஸ்ரீ சரண்யபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ புன்னாகவனநாதர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ கருந்தாழ்குழலி, ஸ்ரீ சூலிகாம்பாள்

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

அக்னி தீர்த்தம், பாண தீர்த்தம்

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

புன்னை மரம்

பதிகம் (பாடல்) பாடியவர்

புனித திருஞானசம்பந்தர்-2,
புனித திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)-5,
புனித சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)-1

• தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் 276; அவற்றில் இதுவும் ஒன்று. சோழ நாடு (தென்கரை) காவிரி ஆற்றின் தென்கரையிலுள்ள 75-ஆவது சிவத் தலம் இது.
• இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானாகத் தோன்றியவராக) உள்ளார்.
• புனித திருநாவுக்கரசர் இங்கு “முக்தி” அடைந்து தமது இறுதிப் பதிகத்தைப் பாடினார்.
• “மூவர்” (மூன்று அடியார்கள் – புனித திருஞானசம்பந்தர், புனித திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்), புனித சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)) தங்கள் பதிகங்களைப் பாடிய 44 பாடல் பெற்ற தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.
• இது 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான புனித முருக நாயனார் பிறந்த இடம்.
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் 2 பிராகாரங்கள் உள்ளன; இதன் ராஜகோபுரம் 5 நிலைகளைக் கொண்டது.
• சதயம் நட்சத்திரத்தின் (விண்மீன்) தாக்கத்தில் பிறந்தவர்கள் இக்கோயிலுக்கு வருவது மங்களகரமானது எனக் கருதப்படுகிறது.
• இக்கோயில் “வாஸ்து” பூஜை செய்வதற்குப் பெயர் பெற்றது.
• கடைசியாக நடைபெற்ற மகா கும்பாபிஷேகம் 27.03.2003 அன்று நடந்தது.

கோயிலின் வரலாறு

ஒரே வளாகத்தில் இரண்டு தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் உள்ளன - திருப்புகலூர், திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம்.

இவ்விடத்தின் பழைய பெயர்கள் புன்னாகவனம், சரண்யபுரம், ரக்தாரண்யம்.

இக்கோயிலில் 67 கல்வெட்டுகள் உள்ளன; அவை ராஜராஜன், ராஜேந்திரன், குலோத்துங்கன்-1, குலோத்துங்கன்-3 போன்ற பல சோழர் மன்னர்களின் காலத்தைச் சேர்ந்தவை. இக்கோயில் முதலில் ராஜராஜ சோழர்-1 என்பவரால் கட்டப்பட்டது என நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயில் (திருப்புகலூர்) வேளாக்குறிச்சி ஆதீனம் மற்றும் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ளது.

புராணம்

தீக்கடவுளான அக்னி இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. சிவபெருமான் சந்திரசேகரர் வடிவில் அக்னிக்குத் தரிசனம் அளித்து அருளினார். அக்னி பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டார். அதனால் இறைவன் ஸ்ரீ அக்னீஸ்வரர் எனப் போற்றப்படுகிறார்.

அசுரர்கள் தேவர்களையும் முனிவர்களையும் துன்புறுத்தியபோது, அவர்கள் இவ்விடத்தில் அடைக்கலம் புகுந்ததாக நம்பப்படுகிறது. எனவே இவ்விடத்திற்கு “புகலூர்” என்ற பெயர் வந்தது (தமிழில் “புகல்” என்றால் அடைக்கலம், “ஊர்” என்றால் கிராமம்).

புராணத்தின்படி, சிறந்த சிவபக்தனான அசுரன் பாணாசுரன் இக்கோயிலைச் சுற்றி ஒரு பெரிய குளத்தை (“அகழி”) வெட்டினான். மூலச் சிவலிங்கத்தை இங்கிருந்து தன் தாய் மதினியாரின் இடத்துக்கு அவள் வழிபடுவதற்காக எடுத்துச் செல்ல முயன்றான்; ஆனால் அவன் முயற்சி தோல்வியடைந்தது. இந்த முயற்சியின்போது இறைவனின் லிங்கம் ஒரு பக்கம் சற்றுச் சாய்ந்தது. அதனால் இந்த இறைவன் “ஸ்ரீ கோணப்பிரான்” (தமிழில் “கோணல்” என்றால் சாய்ந்தது) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு புராணம் மன்னன் நளனைப் பற்றியது. மன்னன் நளன் சனீஸ்வரரின் பிடியில் இருந்தார். ஆனால் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்ட பிறகு, சனீஸ்வரரின் பிடியிலிருந்து விரைவில் விடுபடுவார் என்று கூறிய தெய்வ வாக்கை அவர் கேட்டார். அதனால் இங்குள்ள சனீஸ்வரர் “அனுக்கிரக மூர்த்தி” எனக் கருதப்படுகிறார்.

புராணத்தின்படி, புனித திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) தம் வாழ்வில் கணிசமான காலத்தை இங்கு கழித்து, இக்கோயில் இறைவனுக்குத் தொண்டு (“உழவாரப்பணி”) செய்தார். பக்தர்கள் வசதியாக நடப்பதற்காக, பல சிவன் கோயில்களில் தரையையும் பாதைகளையும் தூய்மை செய்து இறைவனுக்குத் தொண்டு செய்வது அவர் வழக்கம். இதற்கு “உழவாரம்” என்ற கருவியைப் பயன்படுத்தினார். இறைவன் அப்பரின் பக்தியைச் சோதிக்க விரும்பினார். அப்பர் தூய்மை செய்த இடத்தில் இறைவன் சில மணிகளை வைத்தார். ஆனால் அப்பர் அந்த மணிகளைப் பொருட்படுத்தாமல், மற்ற குப்பைகளுடன் அவற்றையும் வெளியே எறிந்தார். பிறகு இறைவன் அவரை மயக்குவதற்காக வானுலகிலிருந்து சில நடனப் பெண்களை (“அரம்பையர்”) அனுப்பினார். ஆனால் அப்பர் உடனே அவர்களை அனுப்பிவிட்டார். மண், பெண், பொன் ஆகிய “மூன்று ஆசைகளில்” எதையும் அவர் மதிக்கவில்லை என்பது இதனால் இறைவனுக்கு நிரூபணமானது; அப்பர் முற்றிலும் இறைவனிடம் பக்தி கொண்டவர்.

அப்பர் மீண்டும் மீண்டும் முக்தி வேண்டி இறைவனை வேண்டினார். “எண்ணுகேன் என்சொல்லி எண்ணுகேனோ…..” என்ற தமது இறுதிப் பதிகத்தைப் பாடி, இறைவனின் அருளால் தமது 81-ஆவது வயதில் “சித்திரை சதயம்” நட்சத்திர நாளில் “முக்தி” அடைந்தார். அவர் இறைவனின் திருவுருவில் கலந்தார். இவ்விடம் “முக்தித் தலம்” எனப் போற்றப்படுகிறது. இந்நிகழ்வை நினைவுகூர, ஆண்டுதோறும் இந்நாளில் அப்பர் திருவிழா என்ற பெரிய திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது.

புராணத்தின்படி, புனித சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் இங்கு இறைவனை வழிபடவும் அவரிடமிருந்து சிறிது பணம் பெறவும் விரும்பி வந்தார். திருவாரூரிலுள்ள தம் மனைவி பரவை நாச்சியாருக்காக அவர் இப்பணத்தை விரும்பினார். அப்போது இக்கோயிலில் சில திருப்பணிகள் நடந்துகொண்டிருந்தன. வழிபாட்டுக்குப் பிறகு அவர் சிறிது நேரம் ஓய்வெடுக்க விரும்பினார். சில செங்கற்களைத் தலைக்கு ஆதரவாக வைத்துச் சற்றுத் தூங்கினார். எழுந்து பார்த்தபோது, அக்னீஸ்வரரின் அருளால் அச்செங்கற்கள் பொன் கட்டிகளாக மாறியிருந்ததைக் கண்டார். அடியார் மகிழ்ச்சியில் மூழ்கி தமது “பதிகத்தைப்” பாடினார்.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு புராணம் அருகிலுள்ள ராமனதீச்சரம் (இதுவும் ஒரு தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலம்) கோயிலைப் பற்றியது. ஓர் உள்ளூர் மன்னன் குழந்தை வரம் வேண்டிச் சிவபெருமானை வேண்டி ஒரு யாகம் செய்தான். இறைவன் தெய்வ வாக்கால், விரைவில் ஒரு பெண் குழந்தை பிறக்கும் என்றும், அக்குழந்தை பார்வதி தேவியின் அவதாரமாக இருக்கும் என்றும் மன்னனுக்கு அறிவித்தார். பிற்காலத்தில் மன்னன் வேட்டைக்காகக் காட்டுக்குச் சென்றபோது, ஒரு மரத்தடியில் நான்கு இளம் பெண்களைக் கண்டான். அவர்களை அரண்மனைக்கு அழைத்து வந்து தன் சொந்த மகள்களாக வளர்த்தான். அவர்கள் திருமண வயதை அடைந்தபோது, மன்னன் சிவபெருமானை வேண்டி, அவர்களை மணம் புரியுமாறு கேட்டான். இறைவன் அவர்களை மணந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அதனால் அருகிலுள்ள நான்கு கோயில்களில் ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு தேவி வீற்றிருக்கிறாள் – ஸ்ரீ கருந்தார்குழலி (இக்கோயிலில்), திருமருகலில் ஸ்ரீ வண்டுவார்குழலி, ராமனதீச்சரத்தில் ஸ்ரீ சரிவார்குழலி, திருச்செங்காட்டங்குடியில் ஸ்ரீ வாய்த்த திருக்குழல் நாயகி.

இந்த நான்கு தேவியரும் ஒருமுறை ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்குப் பிரசவத்தில் உதவியதாக நம்பப்படுகிறது. அதனால் இந்த தேவியர் “ஸ்ரீ சூலிகாம்பாள்” என்ற பொதுப் பெயரால் குறிப்பிடப்படுகின்றனர் (தமிழில் “சூல்” அல்லது “கரு” என்றால் கர்ப்பம்). இந்நிகழ்வுக்குப் பிறகு தேவியர் கோயிலுக்குத் திரும்பியபோது, இறைவனின் சன்னதியிலிருந்து சற்றுத் தொலைவில் தங்கினர் என்று நம்பப்படுகிறது. இது நான்கு கோயில்களிலும் அம்மன் சன்னதி இறைவன் சன்னதியிலிருந்து தனியாக அமைந்திருப்பதில் குறியீடாகக் காட்டப்படுகிறது. இக்கோயிலில் பார்வதி தேவி “ஸ்ரீ கருகாத்த அம்பிகை” எனவும் போற்றப்படுகிறார்.

சிவபெருமான் இங்கு தமது அண்ட நடனத்தால் பூமி தேவிக்கும் சத்தியசாட முனிவருக்கும் அருள் புரிந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

அக்னி, பரத்வாஜ முனிவர், 18 சித்தர்கள் அனைவரும், புனித திருஞானசம்பந்தர், அப்பர், சுந்தரர் ஆகியோர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகள் தவிர, நர்த்தன விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், நடராஜர், சோமாஸ்கந்தர், லட்சுமி, அன்னபூரணி, சரஸ்வதி (கலைமகள்), திரிமுகாசுரன் (மூன்று முகம் கொண்ட அசுரன்), காலசம்ஹாரமூர்த்தி, காசி விஸ்வநாதர், வாமதேவ லிங்கம், சண்டிகேசுவரர், சோமநாயகர் சோமநாயகியுடன், பைரவர், சிந்தாமணீச்சரர், அக்னி பகவான், 63 நாயன்மார்கள், அகோர லிங்கம், பூதேஸ்வரர், பவிஷ்யேஸ்வரர் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் திருவுருவங்களையும் பிரதான மண்டபத்திலும் பிராகாரங்களிலும் காணலாம்.

நவகிரக உருவங்கள் வழக்கமான வடிவில் இல்லாமல் மூலை வடிவ அமைப்பில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

சனீஸ்வரர் சன்னதியில் மன்னன் நளனின் திருவுருவமும் உள்ளது.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) விநாயகர், அகத்தியர், நடராஜர் (கல்லில்), தட்சிணாமூர்த்தி, ராணி செம்பியன் மாதேவி (சிவபெருமானை வழிபடுவது போல), அண்ணாமலையார், பிச்சாண்டவர், ஆலிங்கன கல்யாணசுந்தரர், துர்க்கை ஆகியோரின் திருவுருவங்களைக் காணலாம்.

இங்கு பல சிவலிங்கங்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் தனிச் சன்னதியில் உள்ளது. இந்த லிங்கங்களை முருகன், மகாவிஷ்ணு, நீலகண்ட சிவாச்சாரியார், ஜமதக்னி, பரத்வாஜர், ததீசி, வியாசர், பிருகு, புலஸ்தியர், ஜாபாலி முனிவர்கள், இந்திரன், வரதராயர் ஆகியோர் வழிபட்டனர்.

மண்டபத்தில் புனித திருநாவுக்கரசருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது.

சிறப்பு அம்சங்கள்

இக்கோயிலில் சோமாஸ்கந்தர் மிகவும் மங்களகரமானவராகக் கருதப்படுகிறார்.

அக்னி பகவானுக்குக் கல்லால் ஆன திருவுருவமும் தனிச் சன்னதியும் உள்ள ஒரே இடம் இதுவே. அக்னி இரு தலைகள், மூன்று கால்கள், ஏழு கைகள், நான்கு கொம்புகள், தலையில் ஏழு தீப்பொறிகளுடன் காணப்படுகிறார். அக்னியின் உற்சவத் திருவுருவமும் இதே வடிவில் உள்ளது.

அக்னி, சந்திரசேகரர், திரிபுராந்தகர், பிரம்மா ஆகியோரின் உற்சவத் திருவுருவங்கள் மிகவும் அழகானவை.

பூதேஸ்வரர், வர்த்தமானீஸ்வரர், பவிஷ்யேஸ்வரர் ஆகிய பெயர்களில் மூன்று சிவலிங்கங்கள் உள்ளன. இந்த மூன்று லிங்கங்களும் கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலத்தைக் குறிப்பதாக நம்பப்படுகிறது.

இது 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான முருக நாயனார் பிறந்த இடம். அந்த நாயனார் முழு பக்தியுடன் தினமும் இறைவனுக்கு மலர்கள் சமர்ப்பித்தார். புனித திருஞானசம்பந்தரின் திருமணத்தின்போது நல்லூர்ப் பெருமணத்தில் (ஆச்சாள்புரம்) அவர் முக்தி அடைந்தார்.

கருவறைக்குப் பின்னால், அண்ணாமலையாரின் இருபுறமும் மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா ஆகியோரின் திருவுருவங்கள் உள்ளன. பக்தர்கள் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூன்று இறைவரையும் (மும்மூர்த்திகள்) தரிசனம் செய்யலாம். இது மிகவும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

“பெரிய புராணத்தின்படி”, ஐந்து நாயன்மார்கள் (திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர், சிறுத்தொண்டர், திருநீலநக்கர், முருக நாயனார்) ஒன்றாக அமர்ந்து சைவம் பற்றி உரையாடிய இடம் இதுவே. அவர்கள் இங்கு முருக நாயனாரின் மடத்தில் சிறிது காலம் தங்கினர்.

பிரதான மண்டபத்தின் சுவர்களில் இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய பல புராணங்களைச் சித்தரிக்கும் சில ஓவியங்கள் உள்ளன.

1. ஓர் ஓவியம் அப்பர் கோயிலைத் தூய்மை செய்தபோது சேகரித்த மற்ற குப்பைகளுடன் மணிகளையும் (“நவமணிகள்”) எறிந்ததைக் காட்டுகிறது.

2. மற்றொரு ஓவியம் வானுலக நடனப் பெண்கள் சிலர் அப்பரின் தொண்டுக்கு இடையூறு செய்ய முயன்றதையும், அவர் அவர்களை அனுப்பிவிட்டதையும் சித்தரிக்கிறது.

3. மற்றொரு ஓவியம் சுந்தரர் செங்கல்லைத் தலைக்கு ஆதரவாக வைத்துத் தூங்கியதையும், இறைவனின் அருளால் மறுநாள் காலை அது பொன் கட்டியாக மாறியிருந்ததைக் கண்டதையும் காட்டுகிறது.

4. மற்றொரு ஓவியம் பாணாசுரன் தன் தாயின் வழிபாட்டுக்காக சிவலிங்கத்தை அகற்ற முயன்றதைக் காட்டுகிறது.

5. மற்றொரு ஓவியம் சந்திரசேகரர் வடிவில் இறைவனின் தரிசனத்தால் அக்னி அருள் பெற்றதைக் காட்டுகிறது.

பிராகாரச் சுவரில் நான்கு அழகிய புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன; அவை அக்னி சிவபெருமானை வழிபடுதல், புனித அப்பரின் இறுதி வழிபாடு, காமதேனு தன் பாலைப் பொழிந்து இறைவனை வழிபடுதல், சில அரசர்களும் அரசிகளும் இறைவனை வழிபடுதல் ஆகியவற்றைச் சித்தரிக்கின்றன.

இக்கோயிலின் குளமான அக்னி தீர்த்தம் கோயிலைச் சுற்றி அரை வட்ட வடிவில் (தமிழில் “அகழி”) அமைந்துள்ளது.

இங்குள்ள சனீஸ்வரர் “அனுக்கிரக சனி” எனப் போற்றப்படுகிறார்; இங்கு அவரை வழிபடுவது மிகவும் மங்களகரம் எனக் கருதப்படுகிறது.

இக்கோயிலின் பெருமை

இது சதயம் நட்சத்திரத்தின் (விண்மீன்) தாக்கத்தில் பிறந்தவர்களுக்கான “பரிகாரத் தலம்”.

சதயம் பிறந்த நட்சத்திரமாக உள்ள பக்தர்கள் சிறப்புப் பூஜைகளுக்காக இக்கோயிலுக்கு வரலாம்.

இங்கு இறைவனை வழிபடுவதால் முற்பிறவிகளில் சேர்த்த பாவங்கள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

இக்கோயில் “வாஸ்து” பூஜை செய்வதற்குப் பெயர் பெற்றது.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் இரண்டு மிக முக்கிய திருவிழாக்கள் –

சிவபெருமான் அக்னிக்குத் தரிசனம் அளித்த நிகழ்வை நினைவுகூரும் வகையில், தமிழ் மாதம் வைகாசியில் (மே-ஜூன்) 10 நாள் வைகாசி பௌர்ணமி பிரம்மோற்சவம்.

சிவபெருமான் அப்பருக்கு முக்தி அளித்த நிகழ்வை நினைவுகூரும் வகையில், தமிழ் மாதம் சித்திரையில் (ஏப்ரல்-மே) சதய நட்சத்திர நாளில் தொடங்கும் 10 நாள் “அப்பர் பக்த உற்சவம்”. இத்திருவிழா ஆண்டுதோறும் நடைபெறுகிறது.

இங்கு கொண்டாடப்படும் பிற திருவிழாக்களில் சில -

தமிழ் மாதம் ஆனியில் (ஜூன்-ஜூலை) ஆனித் திருமஞ்சனம்,

தமிழ் மாதம் ஆடியில் (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) ஆடி பூரம்,

தமிழ் மாதம் ஆவணியில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

தமிழ் மாதம் புரட்டாசியில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,

தமிழ் மாதம் ஐப்பசியில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) கந்த சஷ்டி, அன்னாபிஷேகம்,

தமிழ் மாதம் கார்த்திகையில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை, சோமவாரம்,

தமிழ் மாதம் மார்கழியில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை,

தமிழ் மாதம் தையில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) மகர சங்கராந்தி,

தமிழ் மாதம் மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி மற்றும்

தமிழ் மாதம் பங்குனியில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) பங்குனி உத்திரம்.

பிரதோஷம், பௌர்ணமி, சங்கடஹர சதுர்த்தி ஆகியவையும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகின்றன.

கோயில் நேரம்

காலை 06:30 முதல் பிற்பகல் 12:30 வரை, மாலை 04:00 முதல் இரவு 09:00 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ அக்னீஸ்வரர் கோயில்,
திருப்புகலூர் அஞ்சல்,
திருக்கண்ணபுரம் வழி,
திருமருகல் வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 609 704.
தொலைபேசி: +91 – 4366 - 237176, 94435 88339.

இக்கோயிலின் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ ராமநாத குருக்களை +91 - 94878 64858 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.