திருக்கொள்ளம்பூதூர் ஸ்ரீ வில்வாரண்யேஸ்வரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 113-வது · சோழ நாடு

சென்ற நாள்: 2018 ஏப்ரல் 1.

அமைவிடம்

திருக்கொள்ளம்பூதூர் (திருக்களம்பூர்) கும்பகோணத்திலிருந்து திருவாரூர் செல்லும் வழியில் (குடவாசல், செல்லூர், கொரடாச்சேரி வழியாக) சுமார் 20 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. கொரடாச்சேரியிலிருந்து இவ்வூர் சுமார் 6 கி.மீ. தொலைவிலும், குடவாசலிலிருந்து சுமார் 7 கி.மீ. தொலைவிலும் உள்ளது.

இவ்விடத்திற்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – திருச்சேறை, குடவாசல், தலையாலங்காடு, பெருவேளூர், கரவீரம், நாலூர் மயானம், கடுவாய்க்கரைப் புத்தூர் (ஆண்டான்கோயில்), பேணு பெருந்துறை, திருநாரையூர் சித்தீச்சரம், அரிசிற்கரைப்புத்தூர், சிவபுரம், கருக்குடி, கலயநல்லூர்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ வில்வாரண்யேஸ்வரர், ஸ்ரீ வில்வவன நாதர், ஸ்ரீ கொள்ளம்பூதூர் உடையார்

அம்பாள்

ஸ்ரீ சௌந்தரநாயகி, ஸ்ரீ அழகியநாயகி

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

பிரம்மா தீர்த்தம், அகஸ்திய தீர்த்தம், கங்கா தீர்த்தம், காண்டீப தீர்த்தம், வெட்டாறு

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

வில்வம் மரம்

பதிகம் (பாடல்) பாடியவர்

திருஞானசம்பந்தர்

• இது தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் 276-இல் ஒன்று; சோழ நாடு (தென்கரை) பகுதியில் காவிரியின் தென்கரையில் அமைந்த 113-வது சிவத் தலம்.
• இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
• இக்கோயில் “பஞ்ச ஆரண்யத் தலம்” ஒன்றாகும்.
• திருஞானசம்பந்தர் வெள்ளம் பெருகிய ஆற்றில் தம் தெப்பம் மிதக்கும்படி இங்கு ஒரு பதிகம் பாடினார். படகோட்டியின் உதவியின்றி ஆற்றைக் கடந்து இக்கோயிலை அடைந்தார்.
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் 2 பிராகாரங்கள் உள்ளன; இதன் ராஜகோபுரம் 5 நிலைகளைக் கொண்டது.
• ராஜகோபுரத்தின் முன்பு வெளிப் பிராகாரத்தில் ஒரு வளைவு உள்ளது; அதில் சிவபெருமான், பார்வதி தேவி, விநாயகர், முருகன் ஆகியோரின் அழகிய சிற்பங்கள் உள்ளன.
• கடைசியாக நடந்த மகா கும்பாபிஷேகம் 01.07.1979 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

தல வரலாற்றின்படி, பழங்காலத்தில் இப்பகுதி வில்வ மரங்கள் அடர்ந்த காடாக இருந்தது. வில்வம் மரங்கள் “கூவிளம்” என்றும் அழைக்கப்படுவதால் இவ்வூர் கூவிளம்பூதூர் என்று பெயர் பெற்றது; பின்னர் அது கொள்ளம்பூதூர் என மாறியது. தேவர்களின் “அமிர்தம்” பூமியில் விழுந்த இடத்தில் இந்த வில்வ மரங்கள் வளர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இத்தலம் காசியைப் போலவே புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது.

இந்தப் பழமையான கோயில் காவிரியின் துணை ஆறான வெட்டாற்றின் (முள்ளியாறு) கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆறு அகத்திய காவிரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இவ்வூரின் பழைய பெயர்கள் பஞ்சாட்சரபுரம், கண்டீபவனம், பிரம்மவனம், கூவிளம்பூதூர், திருக்களம்பூர்.

கல்வெட்டுகளின்படி, சோழர் மன்னர்களான மூன்றாம் குலோத்துங்கன், மூன்றாம் ராஜராஜன் ஆகியோர் இக்கோயிலைக் கட்டினர்.

பஞ்ச ஆரண்யத் தலங்கள்
தஞ்சாவூர், கும்பகோணம், திருவாரூர் பகுதிகளில் உள்ள ஐந்து தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் ஒன்றாகச் சேர்த்து “பஞ்ச ஆரண்யத் தலங்கள்” என்று போற்றப்படுகின்றன. திருக்கொள்ளம்பூதூர் அவற்றில் ஒன்று. தமிழில் “பஞ்ச” என்றால் ஐந்து; “ஆரண்யம் / வனம்” என்றால் காடு. பழங்காலத்தில் இப்பகுதிகள் அடர்ந்த காடுகளாக இருந்தன. அந்த ஐந்து கோயில்கள் –

1. திருக்கருகாவூர் ஸ்ரீ முல்லைவனநாதர் கோயில் – “முல்லை” வனம்;
2. அவளிவணல்லூர் ஸ்ரீ சாட்சி நாதர் கோயில் – “பாதிரி” வனம்;
3. திரு அரதைப்பெரும்பாழி (ஹரித்வாரமங்கலம்) ஸ்ரீ பாதாளேஸ்வரர் கோயில் – “வன்னி” வனம்;
4. திருஇரும்பூளை (ஆலங்குடி) ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர் கோயில் – “பூளை” வனம்; மற்றும்
5. திருக்கொள்ளம்பூதூர் ஸ்ரீ வில்வவனேஸ்வரர் கோயில் – “வில்வம்” வனம்.

இந்த ஐந்து கோயில்களிலும் ஒரே நாளில் இறைவனை வழிபடுவது மிகவும் புனிதம் என்று அகத்தியர் கூறியதாக நம்பப்படுகிறது. அவ்வாறு செய்தால் நம் பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கி, பிறப்பு இறப்பு என்னும் சுழற்சியிலிருந்து விடுபடுவோம். இந்தக் கோயில்களை மேலே கூறிய அதே வரிசையில், அதிகாலை, காலை, நண்பகல், மாலை, இரவு ஆகிய நேரங்களில் தரிசிக்க வேண்டும்.

திருஞானசம்பந்தர் இந்தக் கோயில்களில் இதே வரிசையில் சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் (இ.ச.அ.நி.) நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ளது.

தல வரலாறு

தல வரலாற்றின்படி, திருஞானசம்பந்தர் தம் அடியவர்களுடன் இங்கு வந்தபோது வெட்டாறு (முள்ளியாறு) வெள்ளத்தால் பெருகியிருந்தது; படகுகளை இயக்க யாரும் துணியவில்லை. மற்ற நான்கு ஆரண்யத் தலங்களையும் தரிசித்த பின் அவர் இங்கு வந்தார்; இக்கோயிலில் தம் வழிபாட்டை நிறைவு செய்ய விரும்பினார். “கொட்டமே கமழும் கொள்ளம் புதூர் நட்டம் ... ..…” என்று தொடங்கும் பதிகத்தைப் பாடி, அடியவர்களுடன் தெப்பத்தில் ஆற்றைக் கடந்தார். கடுமையான சூழலிலும் படகோட்டியின் உதவியின்றி அவர் மிதந்து செல்ல இந்தப் பதிகம் உதவியதே இதன் அழகு. ஆற்றங்கரையிலேயே சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் அவருக்குத் தரிசனம் தந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

இந்நிகழ்வு தீபாவளி நாளில் நடந்ததாக நம்பப்படுகிறது. எல்லோரும் சம்பந்தரின் வருகைக்காகக் காத்திருந்தனர்; ஆனால் வெள்ளத்தால் அவர் தாமதமாகிக் கொண்டிருந்தார். அன்றைய கடைசி பூஜைக்கான நேரம் நெருங்கியபோது, என்ன செய்வதென்று அர்ச்சகர்கள் தவித்தனர். அப்போது, சம்பந்தர் விரைவில் வந்துவிடுவார் என்றும், அவர் வரும்வரை காத்திருந்து அன்றைய கடைசி பூஜையை (அர்த்தஜாம பூஜை) நடத்த வேண்டும் என்றும் இறைவனின் தெய்வீகக் குரல் ஒலித்ததாக நம்பப்படுகிறது.

இந்நிகழ்வு இன்றும் தீபாவளி நாளில் (தமிழ் மாதமான ஐப்பசியின் அமாவாசை நாள்) கொண்டாடப்படுகிறது; அன்று சம்பந்தரின் திருமேனி ஆற்றின் மறுகரைக்கு ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டுப் பின்னர் கோயிலுக்குத் திரும்பக் கொண்டு வரப்படுகிறது. அவர் ஆற்றங்கரைக்கு வரும்போது, ஸ்ரீ வில்வாரண்யேஸ்வரரும் சௌந்தரநாயகி அம்பாளும் சம்பந்தருக்குத் தரிசனம் தருகின்றனர்.

வெட்டாற்றின் மறுகரையில் திருஞானசம்பந்தருக்குச் சிறிய சந்நிதி உள்ளது. இந்தச் சந்நிதி “நம்பர் கோயில்” என்று அழைக்கப்படுகிறது; நம்பர் என்பது அந்தத் துறவியைக் குறிக்கும். இந்த ஆறு “ஓடம் போக்கிய ஆறு” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

தலபுராணத்தின்படி, இங்கு இறப்பவர்களுக்குச் சிவபெருமானே “பஞ்சாட்சர மந்திரம்” – ந ம சி வ ய – என்பதைக் கூறுகிறார். இறந்தவரின் வலது காதில் இறைவன் இந்த மந்திரத்தைக் கூறி முக்தி அளிக்கிறார். எனவே இத்தலம் “பஞ்சாட்சரபுரம்” என்றும் பெயர் பெற்றது.

சிவபெருமான் தம் ஆனந்த நடனத்தின் தரிசனத்தை இங்கு துர்வாச முனிவருக்குத் தந்ததாக நம்பப்படுகிறது. மேலும், சிவபெருமான் தம் திருமணத் தரிசனத்தை அகத்தியருக்குத் தந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது.

விநாயகர், பிரம்மா, அர்ஜுனன், கங்கை, காவிரி, ஆதிசேஷன் என்னும் நாகம், முனிவர்களான பிருகு, காசியபர், வசிஷ்டர், வாமதேவர், கண்வர், இடைக்காடர், மன்னர்களான கோச்செங்கட் சோழன், வரகுண பாண்டியன் ஆகியோர் இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சந்நிதிகளைத் தவிர, இவர்களுக்கான சந்நிதிகளும் சிலைகளும்

பொய்யாத விநாயகர், தண்டாயுதபாணி, விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், காட்சி கொடுத்தவர், லட்சுமி நாராயணர், கஜலட்சுமி, சரஸ்வதி, விசாலாட்சி, கங்கை அம்மன், நவகிரகம், ஐயனார், மாரியம்மன், பைரவர், சூரியன், சந்திரன், சனீஸ்வரர், நால்வர், வலம்புரி விநாயகர், மகிஷாசுரமர்த்தினி ஆகியோர் பிரதான மண்டபத்திலும் பிராகாரங்களிலும் காணப்படுகின்றனர். சோழர் மன்னன் ஒருவன் தன் மனைவியுடன் இருக்கும் சிலையும் உள்ளது.

இங்கு கஜமுக்தீஸ்வரர், மகாலிங்கம், ஆதி வில்வநாதர் என்னும் பெயர்களில் மூன்று சிவலிங்கங்கள் உள்ளன.

பஞ்ச ஆரண்ய சிவலிங்கங்கள் – முல்லைவன நாதர், சாட்சிநாதர், பாதாள வரதர், வில்வநாதர், ஆபத்சகாயேஸ்வரர் ஆகியோரையும் பிராகாரத்தில் காணலாம்.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) நர்த்தன விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.

ராஜகோபுரத்தின் இருபுறமும் விநாயகர், தண்டாயுதபாணிக்குத் தனித்தனி சந்நிதிகளைக் காணலாம்.

வெளிப் பிராகாரத்தில் சௌந்தர மகாலட்சுமி தேவிக்குத் தனிச் சந்நிதி உள்ளது.

சிறப்பு அம்சங்கள்

மூர்த்தி, தலம், தீர்த்தம் – இறைவனின் பெருமை, நிலத்தின் புனிதம், புனிதமான கோயில் குளம் – ஆகிய மூன்று முக்கிய அம்சங்களால் இக்கோயில் சிறப்புப் பெறுவதாகக் கருதப்படுகிறது.

கருவறைக்குப் பின்னால் லிங்கோத்பவருக்கு இருபுறமும் மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் வணங்கும் நிலையில் உள்ளனர். பக்தர்கள் மும்மூர்த்திகளாகிய பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூவரையும் தரிசனம் செய்யலாம். இது மிகவும் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது.

மகிஷாசுரமர்த்தினி, கஜலட்சுமி, சௌந்தர மகாலட்சுமி ஆகியோரின் சிலைகள் மிக அழகாக உள்ளன.

முழுவதும் கருங்கல்லால் கட்டப்பட்ட முன் மண்டபத்தில் நுணுக்கமான பல சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்ட பல அழகிய தூண்கள் உள்ளன. ஒரு தூணில் திருஞானசம்பந்தரும் அடியவர்களும் தெப்பத்தில் ஆற்றைக் கடக்கும் அழகிய புடைப்புச் சிற்பம் உள்ளது.

பார்வதி தேவியின் சந்நிதி மண்டபத்தின் முன் மேற்கூரையில் 12 ராசிகள் அழகாகக் கல்லில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தம் ராசிக்குக் கீழ் நின்று அம்பாளை வேண்டினால் விருப்பங்கள் நிறைவேறும் என்று நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலைக் கருங்கல்லால் கட்டிய நகரத்தார் (செட்டியார்கள்) சிலைகளை அம்பாள் சந்நிதியின் முன் காணலாம்.

இக்கோயிலின் பெருமை

இக்கோயிலின் ஓடத் திருவிழாவில் பங்கேற்பது மிகவும் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது. இத்திருவிழாவில் பங்கேற்றால் செழிப்பும் மகிழ்ச்சியும் கிடைக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

மனநோயால் துன்பப்படுபவர்கள் இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டு நிவாரணம் பெறலாம்.

ஐந்து “ஆரண்ய” கோயில்களையும் ஒரே நாளில் வழிபட்டால், ஜாதகத்தில் உள்ள எந்தக் கிரக நிலையின் தீய பாதிப்புகளிலிருந்தும் விடுபடலாம் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

ஐப்பசி (அக்டோபர்–நவம்பர்) மாதத்தில் அமாவாசைக்கு அடுத்த நாளில் ஓடத்திருவிழா சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

சித்திரை (ஏப்ரல்–மே) மாதத்தில் பௌர்ணமி நாளில் இங்கு பிரம்மோற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் பிற முக்கிய திருவிழாக்கள் –

ஆனி (ஜூன்–ஜூலை) மாதத்தில் ஆனித் திருமஞ்சனம்,

ஆடி (ஜூலை–ஆகஸ்ட்) மாதத்தில் ஆடி பூரம்,

ஆவணி (ஆகஸ்ட்–செப்டம்பர்) மாதத்தில் விநாயகர் சதுர்த்தி,

புரட்டாசி (செப்டம்பர்–அக்டோபர்) மாதத்தில் நவராத்திரி,

ஐப்பசி (அக்டோபர்–நவம்பர்) மாதத்தில் கந்த சஷ்டி, அன்னாபிஷேகம்,

கார்த்திகை (நவம்பர்–டிசம்பர்) மாதத்தில் சோமவாரம், திருக்கார்த்திகை,

மார்கழி (டிசம்பர்–ஜனவரி) மாதத்தில் திருவாதிரை,

தை (ஜனவரி–பிப்ரவரி) மாதத்தில் தைப்பூசம், மகர சங்கராந்தி,

மாசி (பிப்ரவரி–மார்ச்) மாதத்தில் சிவராத்திரி மற்றும்

பங்குனி (மார்ச்–ஏப்ரல்) மாதத்தில் பங்குனி உத்திரம்.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 08:00 முதல் நண்பகல் 12:00 வரை; மாலை 05:00 முதல் இரவு 08:00 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ வில்வாரண்யேஸ்வரர் கோயில்,
திருக்கொள்ளம்பூதூர் (திருக்களம்பூர்),
குடவாசல் வட்டம்,
திருவாரூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 613 705.
தொலைபேசி: +91-4366 262 239.

ஸ்ரீ பஞ்சபகேச குருக்கள்: +91 – 94448 08017.