சென்ற நாள்: மார்ச் 31, 2018
அமைவிடம்
திருநறையூர் கும்பகோணத்திலிருந்து கும்பகோணம் - நாச்சியார் கோயில் வழியில் சுமார் 9 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. நறையூர் நாச்சியார் கோயிலின் புறநகர்ப் பகுதியில் உள்ளது.
இத்தலத்துக்கு அருகில் உள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – கலயநல்லூர், கருக்குடி, சிவபுரம், குடவாசல், திருச்சேறை, அரிசிற்கரைப்புத்தூர், பேணுபெருந்துறை, தலையாலங்காடு, பெருவேளூர், கரவீரம், நல்லூர் மயானம், கடுவாய்க்கரைப்புத்தூர் (ஆண்டான்கோயில்), திருக்கொள்ளம்புதூர்.
பொதுத் தகவல்
- மூலவர்
- ஸ்ரீ சித்தநாதேஸ்வரர், ஸ்ரீ வேதேஸ்வரர், ஸ்ரீ ராமநாதசுவாமி
- அம்பாள்
- ஸ்ரீ அழகம்மை, ஸ்ரீ சவுந்தர்ய நாயகி, ஸ்ரீ பர்வதவர்த்தினி
- தீர்த்தம் (புனித நீர்)
- சூல தீர்த்தம், ஜட தீர்த்தம், சித்தாமிர்த தீர்த்தம், கடிகா தீர்த்தம்
- தல விருட்சம் (புனித மரம்)
- பவளமல்லிகை (ஒரு மல்லிகை வகை)
- பதிகம் (பாடல்) பாடியவர்கள்
- திருஞானசம்பந்தர் மற்றும் சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)
- இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; காவிரியின் தென்கரையில் சோழ நாடு (தென்கரை) பகுதியிலுள்ள 65ஆவது சிவத் தலம்.
- இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
- இது மகாலட்சுமி தேவியின் “அவதாரம்” நிகழ்ந்த தலம்.
- மேற்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் இரண்டு பிராகாரங்கள் உள்ளன; இதன் முதன்மைக் கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) ஐந்து நிலைகளைக் கொண்டது.
- கடைசியாக நடைபெற்ற கும்பாபிஷேகம் (குடமுழுக்கு) 13.12.1999 அன்று நடைபெற்றது.
கோயிலின் வரலாறு
இக்கோயில் சோழர்களால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இக்கோயிலில் முதலாம் இராஜராஜ சோழன் காலம் முதல் மூன்றாம் குலோத்துங்கன் காலம் வரையிலான 24 கல்வெட்டுகள் உள்ளன.
இக்கோயில் “சித்தீச்சரம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இத்தலத்தின் முந்தைய பெயர்கள் சித்தீஸ்வரம், சுகந்தவனம், நரபுரம், குபேரபுரம், பிரம்மபுரம்.
இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் (இ.ச.அ.நி.) நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.
தலவரலாறு
தலபுராணப்படி, மேதாவி முனிவர் இங்கு நீண்ட காலம் சிவபெருமானை வழிபட்டு, லட்சுமி தேவி தனக்கு மகளாகப் பிறக்க வேண்டினார். சிவபெருமான் மகாவிஷ்ணுவிடம் பேசி, அவள் ஒரு சிறுமியின் வடிவில் முனிவர் முன் தோன்றுமாறு ஏற்பாடு செய்தார். முனிவர் அவளுக்கு “வஞ்சுளா” எனப் பெயரிட்டு வளர்த்தார். சிவபெருமானின் உதவியுடன் முனிவர் அவளை ஸ்ரீ ஸ்ரீனிவாச பெருமாளுக்கு (மகாவிஷ்ணு) இங்கு திருமணம் செய்து வைத்தார். சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் அவளுக்குப் பெற்றோராக இருந்து திருமணத்தை நடத்தினர் என்று நம்பப்படுகிறது. மகாலட்சுமி இங்கு பிறந்ததால், அவளது சிலை சிறுமி வடிவில் உள்ளது; அவள் “மழலை மகாலட்சுமி” (“மழலை” என்றால் குழந்தைகளின் இனிய பேச்சு) என்று அழைக்கப்படுகிறாள். சிலைக்கு இளம்பெண்ணின் ஆடைகளும் அணிவிக்கப்படுகின்றன.
திருமணத்துக்குப் பின் மகாலட்சுமி அருகிலுள்ள நாச்சியார் கோயிலில் உள்ள விஷ்ணு கோயிலுக்கு அனுப்பப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. தென்னிந்திய மரபில், ஒவ்வோர் ஆண்டும் தீபாவளி, பொங்கல் பண்டிகைகளின்போது பெண்ணின் பிறந்த வீட்டிலிருந்து புகுந்த வீட்டுக்குப் பரிசுப் பொருட்கள் எடுத்துச் செல்லப்படும். இந்த மரபைப் பின்பற்றி, தீபாவளி, பொங்கலின்போது இக்கோயிலிலிருந்து நாச்சியார் கோயிலில் உள்ள விஷ்ணு கோயிலுக்குப் பரிசுப் பொருட்கள் எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. மேலும், மழலை மகாலட்சுமியைக் காண, மறுநாள் (“வைகுண்ட ஏகாதசி”) சிவபெருமான், பார்வதி தேவியின் உற்சவ சிலைகள் விஷ்ணு கோயிலுக்கு ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன.
இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு வரலாறு கோரக்க சித்தருடையது. கோரக்க சித்தர் 18 சித்தர்களில் ஒருவர். அவர் தேவர்களால் சபிக்கப்பட்டதாகவும், அதிலிருந்து விடுபட இங்கு தவம் செய்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. ஆகவே இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ சித்தநாதர்” என்றும், இத்தலம் “சித்தீச்சரம்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பிராகாரத்தில் கோரக்க சித்தர் சிவபெருமானை வழிபடுவதைச் சித்தரிக்கும் சிற்பம் உள்ளது.
தலபுராணப்படி, துர்வாச முனிவர் இக்கோயிலுக்கு வந்து, தம் பாவங்களிலிருந்து விடுபட சித்தநாதரை வழிபட்டார். சிவபெருமான் அவரைப் பாவங்களிலிருந்து விடுவித்து முக்தி அளித்தார்.
தலபுராணப்படி, நரன், நாராயணன் என்ற இரு ரிஷிகள் இங்கு தவம் செய்தனர். துர்வாச முனிவர் இங்கு வந்தபோது அவர்கள் அவரைக் கவனிக்கவில்லை. இதனால் கோபமடைந்த துர்வாசர், இருவரும் பறவைகளாக (நாரை) மாறுமாறு சபித்தார். இருவரும் துர்வாசரிடம் மன்னிப்பு வேண்டி, பறவை வடிவில் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டனர். சிவபெருமான் அவர்களுக்குப் பழைய வடிவங்களை மீண்டும் அளித்தார். நாரை (தமிழில் “நாரை”) இங்கு இறைவனை வழிபட்டதால் இத்தலத்துக்கு நாரையூர் என்ற பெயர் வந்தது. பிராகாரத்தில் நரனும் நாராயணனும் இறைவனை வழிபடுவதைச் சித்தரிக்கும் அழகிய சிற்பம் உள்ளது.
சந்திரகுப்தன் என்ற வணிகர் தீராத நோயால் வருந்தினார். சிவபெருமானின் அபிஷேகத்துக்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட எண்ணெயில் சிறிதளவு உட்கொண்டதால் அவர் அற்புதமாகக் குணமடைந்ததாக நம்பப்படுகிறது.
முருகன், பிரம்மா, மகாவிஷ்ணு, குபேரன், தேவர்கள், மார்க்கண்டேய முனிவர், அர்ஜுனன், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், சுந்தரர், திருஞானசம்பந்தர் ஆகியோர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்
சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, ஆண்ட விநாயகர், முருகன், குபேர மழலை மகாலட்சுமி, நவகிரகம், வரசித்தி விநாயகர், சப்தமாதர், பாலசுப்பிரமணியர், வலம்புரி விநாயகர், விசாலாட்சியுடன் காசி விஸ்வநாதர், சித்த லிங்கம், ரிண லிங்கம், வாயு லிங்கம், தேஜஸ் லிங்கம், ஜோதி லிங்கம், நாகம்மாள், சூரியன், காலபைரவர், வீரபைரவர், காரைக்கால் அம்மையாருடன் நால்வர், சனீஸ்வரர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் மண்டபத்திலும் பிராகாரங்களிலும் காணப்படுகின்றன.
துவார கணபதி, பால சண்முகர் ஆகியோரின் சன்னதிகள் கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் உள்ளன.
பிராகாரத்தில் மேதாவி முனிவரின் சிலை உள்ளது.
“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) நர்த்தன விநாயகர், பிச்சாண்டவர், அர்த்தநாரீஸ்வரர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் (3) ஆகியோரின் சிலைகள் காணப்படுகின்றன.
சிறப்பம்சங்கள்
இங்குள்ள துர்க்கை “பிரசன்ன துர்க்கை” என்று அழைக்கப்படுகிறார்; எட்டுக் கைகளில் பல ஆயுதங்களை ஏந்தியுள்ளார். அவரது வலது கால் ஓர் அடி முன்னால் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் தனித்தன்மை வாய்ந்தது; மிக அழகாகவும் உள்ளது.
இக்கோயிலில் தட்சிணாமூர்த்தி மேற்கு திசை நோக்கி உள்ளார். வழக்கமாக அவரது சிலை தெற்கு நோக்கியிருக்கும். மேற்கு நோக்கிய இந்தத் தட்சிணாமூர்த்தி மிகவும் புனிதமானவராகக் கருதப்படுகிறார். இரண்டாவதாக, நவகிரகம் இவருக்கு நேர் எதிரே உள்ளது.
இக்கோயிலின் பெரும்பாலான சிலைகள் அழகாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்பிடத்தக்கவை – பிச்சாண்டவர், அர்த்தநாரீஸ்வரர், லிங்கோத்பவர், துர்க்கை, பிரம்மா. ஆனால் நடராஜரின் சிலையில் கைகள் உடைந்துள்ளன.
பாலசுப்பிரமணியர் சிலை அமர்ந்த நிலையில் காட்டப்பட்டுள்ளதால் தனித்தன்மை வாய்ந்தது.
ஒரே சன்னதியில் மூன்று சண்டிகேசுவரர் சிலைகள் உள்ளன.
சவுந்தர்ய நாயகி சன்னதியின் முன் உள்ள மண்டபம் வௌவாலின் நெற்றி போல் (“வௌவால் நெற்றி மண்டபம்”) வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் அழகாக உள்ளது.
ஆண்டுதோறும் ஆவணி (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்), மாசி (பிப்ரவரி-மார்ச்) ஆகிய தமிழ் மாதங்களில் தலா மூன்று நாட்கள் சூரியன் தன் கதிர்களை லிங்கத்தின் மீது செலுத்தி இக்கோயில் சிவபெருமானை வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.
கருவறைக்குப் பின்னால் லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும் மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் வணங்கும் நிலையில் சிலைகளாக உள்ளனர். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூன்று இறைவர்களையும் (மும்மூர்த்திகள்) ஒருசேரத் தரிசனம் செய்யலாம். இது மிகவும் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது.
இக்கோயிலின் பெருமை
திக்குவாய் போன்ற பேச்சு தொடர்பான குறைபாடுகளால் வருந்தும் குழந்தைகளை, சிவபெருமான் குணப்படுத்துவார் என்ற நம்பிக்கையுடன் இங்கு அழைத்து வருகின்றனர்.
இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டால் இனிய குரல் கிடைக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
தோல் நோய்கள் நீங்க, பக்தர்கள் கோரக்க சித்தருக்கு நல்லெண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்து, அந்த எண்ணெயில் சில துளிகளை உட்கொள்கின்றனர்.
ஜாதகத்தில் “நவகிரக தோஷம்” உள்ளவர்கள் இங்கு தட்சிணாமூர்த்தியையும் நவகிரகத்தையும் வழிபட்டு நிவாரணம் பெறலாம்.
முக்கிய விழாக்கள்
இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய விழாக்களில் சில – மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) 10 நாள் பிரம்மோற்சவம்,
ஆனி மாதத்தில் (ஜூன்-ஜூலை) ஆனித் திருமஞ்சனம்,
ஆடி மாதத்தில் (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) ஆடி பூரம்,
ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,
புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,
ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்-நவம்பர்) கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம்,
கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை,
மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை,
மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி.
பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.
கோயில் நேரம்
காலை 06.00 மணி முதல் பிற்பகல் 12.30 மணி வரை; மாலை 04.30 மணி முதல் இரவு 08.00 மணி வரை.
கோயில் முகவரி
ஸ்ரீ சித்தநாதேஸ்வரர் கோயில்,
திருநறையூர் அஞ்சல் (நாச்சியார் கோயில்),
கும்பகோணம் வட்டம்,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு - 612 102.
தொலைபேசி: +91- 435-246 7343, 246 7219.
1
2
3
4
5