திருஇரும்பூளை ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 98-வது · சோழ நாடு

வருகை நாள்: 30^-ஆம் செப்டம்பர், 2017.

அமைவிடம்

ஆலங்குடி கும்பகோணத்திலிருந்து கும்பகோணம் - மன்னார்குடி (நீடாமங்கலம் வழியாக) வழியில் சுமார் 17 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இது மன்னார்குடியிலிருந்து சுமார் 6 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. அருகிலுள்ள தொடருந்து நிலையம் நீடாமங்கலம்; அது சுமார் 6 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இக்கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் - அரதைப் பெரும்பாழி (அரித்துவார மங்கலம்), அவளிவணல்லூர் மற்றும் கோயில் வெண்ணி.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர், ஸ்ரீ காசி ஆரண்யேஸ்வரர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ உமையம்மை, ஸ்ரீ ஏலவார் குழலியம்மை

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

பிரம்மா தீர்த்தம், அமிர்த புஷ்கரிணி மற்றும் 13 பிற தீர்த்தங்கள்.

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

பூளைச் செடி

பதிகம் அருளியவர்

திருஞானசம்பந்தர் - 1

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாடு (தென்கரை) பகுதியில் காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள 98^-வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
• இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
• குரு கிரகத்தின் தீய பாதிப்புகளால் துன்புறுவோருக்கு இது புகழ்பெற்ற “பரிகாரத் தலம்”.
• இது 9 நவகிரகத் தலங்களில் ஒன்று; குருவுடன் (வியாழன்) தொடர்புடையது.
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன; இதன் முதன்மைக் கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) 5 அடுக்குகள் கொண்டது.
• கடைசி மகா கும்பாபிஷேகம் 11.06.2009 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

தல வரலாற்றின்படி, பழங்காலத்தில் இப்பகுதி “பூளை” செடிகளால் அடர்ந்து மூடப்பட்டிருந்தது. ஆனால் இப்போது இங்கு ஒரு செடிகூட இல்லை.

இக்கோயிலின் தல விருட்சம் கரிய பூளைச் செடி என்பதால் இவ்விடத்திற்குத் திருஇரும்பூளை என்ற பெயர் வந்தது.

இவ்விடத்தின் வரலாற்றுப் பெயர்கள் காசி ஆரண்யம், திருஇரும்பூளை, ஆலங்குடி.

கோயிலைச் சுற்றி அதன் தீர்த்தங்களில் ஒன்றான “அமிர்த புஷ்கரிணி” அமைந்துள்ளது. அது கோயிலை மாலை போல (தமிழில் “அகழி”) அலங்கரிக்கிறது.

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

தஞ்சாவூர், கும்பகோணம், திருவாரூர் பகுதிகளில் பல இடங்களில் அமைந்துள்ள ஐந்து தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் “பஞ்ச ஆரண்யத் தலங்கள்” எனப் போற்றப்படுகின்றன. ஆலங்குடி அவற்றுள் ஒன்று. தமிழில் “பஞ்ச” என்றால் ஐந்து; “ஆரண்யம் / வனம்” என்றால் காடு. பழங்காலத்தில் இப்பகுதிகள் அடர்ந்த காடுகளாக இருந்தன. அந்த ஐந்து கோயில்கள் –

1. திருக்கருகாவூரில் உள்ள ஸ்ரீ முல்லைவனநாதர் கோயில், “முல்லை” வனத்துடன் (வனம்);
2. அவளிவணல்லூரில் உள்ள ஸ்ரீ சாட்சி நாதர் கோயில், “பாதிரி” வனத்துடன் (வனம்);
3. திரு அரதைப் பெரும்பாழியில் (அரித்துவார மங்கலம்) உள்ள ஸ்ரீ பாதாளேஸ்வரர் கோயில், “வன்னி” வனத்துடன் (வனம்);
4. திருஇரும்பூளையில் (ஆலங்குடி) உள்ள ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர் கோயில், “பூளை” வனத்துடன் (வனம்); மற்றும்
5. திருக்கொள்ளம்புதூரில் உள்ள ஸ்ரீ வில்வவனேஸ்வரர் கோயில், “வில்வம்” வனத்துடன் (வனம்).

ஒரே நாளில் இந்த ஐந்து கோயில்களிலும் இறைவனை வழிபடுவது மங்கலமாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கோயில்களை மேலே கொடுக்கப்பட்ட வரிசையில், முறையே அதிகாலை, காலை, நண்பகல், மாலை, இரவு ஆகிய நேரங்களில் தரிசிக்க வேண்டும். திருஞானசம்பந்தரும் இக்கோயில்களில் இந்த வரிசையிலேயே சிவபெருமானை வழிபட்டார் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

தல வரலாறு

தேவர்கள் அமுதம் பெறுவதற்காக “திருப்பாற்கடலை” கடைந்தபோது, நஞ்சின் தீய விளைவுக்கு ஆளானார்கள். அப்போது சிவபெருமான் தட்சிணாமூர்த்தியாக வந்து தேவர்களைக் காக்க வேதங்களின் அறிவை உபதேசித்தார் என நம்பப்படுகிறது. இறைவன் நஞ்சு (“ஆலகால விஷம்”) முழுவதையும் ஏற்றுக்கொண்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது. எனவே, அவர் “ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர்” (துன்பத்தில் இருப்போரைக் காப்பவர்) எனப் போற்றப்படுகிறார். இவ்வூருக்கும் ஆலங்குடி என்ற பெயர் வந்தது.

முனிவர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் உயர்ந்த ஞானத்தை உபதேசித்த “தென்முகக் கடவுள்” எனப்படும் தட்சிணாமூர்த்தி, “குரு” (ஆசிரியர்) எனக் கருதப்படுகிறார். ஒவ்வொரு சிவன் கோயிலிலும் கருவறையின் (“கோஷ்டம்”) தெற்கு நோக்கிய சுவரில் தட்சிணாமூர்த்தியைக் காணலாம்.

குரு முதலில் நவகிரகத்தில் ஐந்தாம் இடத்தில் ஆசிரியராகக் காணப்படுகிறார். ஆனால் இக்கோயிலில் தட்சிணாமூர்த்தியே குரு கிரகமாக (பிரகஸ்பதி - தமிழில் வியாழன்) கருதப்படுகிறார்; இது மிகவும் தனிச்சிறப்பானது.

இங்குள்ள விநாயகர் “களங்காமற் காத்த விநாயகர்” எனப் போற்றப்படுகிறார். சுந்தரர் ஆலங்குடிக்கு வரும்போது வெள்ளத்தில் சிக்கியபோது, சிவபெருமானே படகில் வந்து அவரைக் காத்தார்; படகு கவிழாமல் விநாயகர் காத்தார். இதனால் அவருக்கு இப்பெயர் வந்தது. களங்காமற் காத்த விநாயகர் என்பதை “படகு கவிழாமல் காத்த விநாயகர்” என்று தளர்வாக மொழிபெயர்க்கலாம்.

இக்கோயிலோடு தொடர்புடைய மற்றொரு தல வரலாறு, திருவாரூரிலிருந்து ஆட்சி செய்த சோழர் மன்னன் முசுகுந்த சக்கரவர்த்தியின் அமைச்சரான அமுதோகர் பற்றியது. இந்த அமைச்சரே இக்கோயிலைக் கட்டினார் என நம்பப்படுகிறது. இக்கோயிலைக் கட்டியதால் அவர் பெற்ற நன்மையை (தமிழில் “புண்ணியம்”) தன்னுடன் பகிர்ந்துகொள்ளுமாறு மன்னன் கேட்டான். அமைச்சர் மறுத்துவிட்டார். அவருடைய பதிலால் கோபமடைந்த மன்னன், அமைச்சரின் தலையை வெட்டுமாறு காவலர்களுக்கு ஆணையிட்டான். அவர் தலை வெட்டப்பட்டபோது, அமுதோகரின் பெயர் எங்கும் எதிரொலித்தது. அப்போது மன்னன் தன் தவறை உணர்ந்து, தன் அமைச்சரைக் கொன்றதால் வந்த “பிரம்மஹத்தி தோஷம்” நீங்க இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டான்.

இங்குள்ள சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரின் சிலையில் அம்மை வடுக்கள் காணப்படுகின்றன. சிலை சிறியது; சற்றுச் சேதமடைந்ததுபோல் தோன்றுகிறது. தல வரலாறு: ஒருமுறை இச்சிலையும் அடியாரின் இது போன்ற வேறு சில சிலைகளும் ஒரு விழாவுக்காக சோழ மன்னன் ஈசனால் திருவாரூருக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டன. ஆலங்குடிச் சிலையின் மீது மிகவும் ஈர்ப்புக் கொண்ட மன்னன் அதைத் திருவாரூரிலேயே வைத்துக்கொள்ள விரும்பினான். ஆனால் ஒரு அர்ச்சகர் இச்சிலையை மீண்டும் ஆலங்குடிக்குக் கொண்டுவந்தார் என நம்பப்படுகிறது. சிலையைத் துணியில் சுற்றி, அது அம்மை நோயால் துன்புறும் குழந்தை என்று கூறிக் காவலர்களை ஏமாற்றினார். ஆலங்குடிக் கோயிலை அடைந்தபின் அர்ச்சகர் சிலையைப் பிரித்தபோது, ஆச்சரியமாக அதில் வடுக்கள் இருப்பதைக் கண்டார்.

பிற தல வரலாறுகள்

மகாலட்சுமி தேவி இங்கு இறைவனை வழிபட்டு “சந்தான பிராப்தி” பெற்றாள்.

பார்வதி தேவி சிவபெருமானை மணப்பதற்கு முன் இங்கு தவம் செய்தார் என நம்பப்படுகிறது. இக்கோயிலுக்கு அருகில் “திருமண மங்கலம்” (“திருமணம்” என்றால் தமிழில் திருமணம், அதாவது மணவிழா) என்ற பெயரில் ஒரு கிராமம் உள்ளது. அத்திருமணத்தைக் காண மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, இந்திரன், லட்சுமி, அஷ்டதிக் பாலகர்கள், ஐயனார், வீரபத்திரர் ஆகியோர் இவ்விடத்திற்கு வந்தனர். அவர்கள் இங்கு தனித்தனி லிங்கங்களை நிறுவி சிவபெருமானை வழிபட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது.

சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் இங்கு தட்சிணாமூர்த்தியை வழிபட்டு “பஞ்சாட்சர உபதேசம்” பெற்றார்.

ஆதி சங்கரரும் இங்கு தட்சிணாமூர்த்தியை வழிபட்டு “மகா வாக்கிய உபதேசம்” பெற்றார்.

வீரபத்திரர், காசியப முனிவர், விசுவாமித்திர முனிவர், முசுகுந்த மன்னன், சுவாசன மன்னன் ஆகியோர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், சிவகாமியுடன் நடராஜர், சோமாஸ்கந்தர், சூரியன், சந்திரன், சுந்தரர், விசாலாட்சியுடன் காசி விஸ்வநாதர், சப்த லிங்கங்கள் (சூரியேஸ்வரர், சோமேஸ்வரர், குருமேஸ்வரர், சோமநாதர், சப்தரிஷிநாதர், விஷ்ணுநாதர், பிரம்மேஸ்வரர்), ஸ்ரீதேவியுடன் ஸ்ரீ வரதராஜப் பெருமாள், நால்வர், சூரியன், சந்திரன், சனீஸ்வரர், பைரவர், சப்தமாதர், நாகர்கள், விசுவாமித்திர முனிவர், அகத்தியர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) விநாயகர், குரு தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சிலைகள் காணப்படுகின்றன.

தட்சிணாமூர்த்தியின் சன்னதி முதன்மைக் கருவறைக்கு வெளியே உள்ளது. தட்சிணாமூர்த்தியின் உற்சவச் சிலை நான்கு சனகாதி ரிஷிகளுடன் அருள்கிறது.

பார்வதி தேவியின் தந்தையான தட்சனின் சிலையும் உள்ளது; அவர் ஆட்டுத் தலையுடன் காட்டப்பட்டுள்ளார்.

சிறப்பு அம்சங்கள்

ஆண்டுதோறும் குரு கிரகம் (வியாழன்) ஒரு ராசியிலிருந்து மற்றொரு ராசிக்கு மாறும் “குருப் பெயர்ச்சி” (தமிழில்) நாளில் இக்கோயிலுக்கு இலட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகின்றனர்.

தட்சிணாமூர்த்தி தேரில் எழுந்தருளும் ஒரே கோயில் இதுவே.

மேலும், குருவை வழிபட வியாழக்கிழமைகள் மிகவும் மங்கலமாகக் கருதப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் பெருந்திரளான பக்தர்கள் வழிபாட்டுக்காக இக்கோயிலுக்கு வருகின்றனர்.

வெள்ளிக்கிழமை (சுக்கிரவாரம்) பார்வதி தேவியின் வழிபாட்டுக்குரியது. இங்கு பார்வதி தேவிக்கு “ஸ்ரீ சுக்கிரவார அம்பிகை” என்ற பெயரில் தனிச் சன்னதி உள்ளது.

இங்கு மாலை நேரத்தில் இறைவனை வழிபடுவது மங்கலமாகக் கருதப்படுகிறது.

இங்கு நாகர்களுக்கு (பாம்பு) தனிச் சன்னதி உள்ளது. “நாக தோஷ” நிவாரணம் பெற பக்தர்கள் பூஜைகள் செய்கின்றனர். இந்த ஊரில் இதுவரை யாரும் பாம்புக்கடியால் இறந்ததில்லை என்று நம்பப்படுகிறது.

பக்தர்கள் முதலில் அகத்தியரையும் பின்னர் முருகனையும் வழிபட வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. அவ்வாறு செய்தால் அனைத்துத் தீய சக்திகளின் பாதிப்புகளிலிருந்தும் பக்தர்கள் விடுபடுவார்கள் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

இங்குள்ள சோமாஸ்கந்தர் முன் அமைந்துள்ள சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரின் சிலை மிகவும் அழகானது.

திருவிடைமருதூர் ஸ்ரீ மகாலிங்கசுவாமி கோயிலுக்கு 9 துணை / தொடர்புடைய கோயில்கள் (“பரிவாரத் தலங்கள்”) உள்ளன என்று நம்பப்படுகிறது. ஆலங்குடி அவற்றுள் ஒன்று. அந்த 9 கோயில்கள் –

திருவலஞ்சுழி – விநாயகர்,

சுவாமிமலை – முருகன்,

ஆலங்குடி – தட்சிணாமூர்த்தி,

திருவாவடுதுறை – நந்தி,

சூரியனார்கோயில் – நவகிரகம்,

திருவாப்பாடி – சண்டிகேசுவரர்,

சிதம்பரம் – நடராஜர்,

சீர்காழி – பைரவர் மற்றும்

திருவாரூர் – சோமாஸ்கந்தர்.

மூர்த்தி, தலம், தீர்த்தம் ஆகிய மூன்று முக்கிய அம்சங்களுக்காக - இறைவனின் பெருமை, நிலத்தின் புனிதம், மங்கலமான கோயில் குளம் ஆகியவற்றுக்காக - இக்கோயில் சிறப்புப் பெற்றதாகக் கருதப்படுகிறது.

இக்கோயிலின் சிறப்பு

குருப் பெயர்ச்சி நாளில் (மாறும் நாள்) தட்சிணாமூர்த்தியை வழிபடுவது மிகவும் மங்கலமாகக் கருதப்படுகிறது. அன்று அனைத்து வகையான “தோஷங்களிலிருந்தும்” நிவாரணம் பெற இலட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் இக்கோயிலில் திரள்கின்றனர்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாக்களில் சில -

“குருப் பெயர்ச்சி” நாள் (குரு கிரகம் (வியாழன்) ஒரு ராசியிலிருந்து அடுத்த ராசிக்கு மாறும் நாள்),

சித்திரை மாதத்தில் (ஏப்ரல்-மே) சித்திரைப் பௌர்ணமி நாள் (முழு நிலவு நாள்),

தை மாதத்தில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) தைப்பூசம்,

பங்குனி மாதத்தில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) பங்குனி உத்திரம் மற்றும் தட்சிணாமூர்த்திக்குத் தேர்த் திருவிழா.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 06:00 மணி முதல் பிற்பகல் 12:30 மணி வரை, மாலை 04:00 மணி முதல் இரவு 08:30 மணி வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ ஆபத்சகாயேஸ்வரர் கோயில்,
ஆலங்குடி அஞ்சல்
வலங்கைமான் வட்டம்,
திருவாரூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 612 801.
தொலைபேசி: 04374 269407.