தரிசனம் ENதமிழ்
சன்னதி விமானத்துக்கு எதிரே நிற்கும், அமர்ந்த கல் சிற்பங்கள் வரிசையாக; சிலர் இசைக்கருவிகளுடன்.
மூவர் பாடிய தலம்சுயம்பு

திருத்துருத்தி ஸ்ரீ உக்தவேதீஸ்வரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 37-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 9:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 5:30 – இரவு 8:30
மூலவர்
சொன்னவாறு அறிவார், உக்தவேதீஸ்வரர்
அம்பாள்
முகிழம்பிகை, பரிமள சுகந்த நாயகி, அரும்பன்ன வளமுலையாள்
தீர்த்தம்
சுந்தர தீர்த்தம், காவிரி ஆறு
தல விருட்சம்
கயிலை மரம் / உத்தால மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் மற்றும் சுந்தரமூர்த்தி நாயனார்

கோயில்

சென்ற நாள்: பிப்ரவரி 11, 2017.

அமைவிடம்

குத்தாலம் மயிலாடுதுறையிலிருந்து மயிலாடுதுறை – கும்பகோணம் வழியில் ஏறக்குறைய 12 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கும்பகோணத்திலிருந்து ஏறக்குறைய 24 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. குத்தாலத்தில் ஒரு ரயில் நிலையம் உள்ளது; இக்கோயில் அதிலிருந்து ஏறக்குறைய 2 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இவ்விடத்திற்கு அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் - தேரழுந்தூர், திருவாடுதுறை, திருவிடைமருதூர், திருமணஞ்சேரி, திருவேள்விக்குடி, திருஎதிர்கொள்பாடி மற்றும் மயிலாடுதுறை.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ சொன்னவாறு அறிவார், ஸ்ரீ உக்தவேதீஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ முகிழம்பிகை, ஸ்ரீ பரிமள சுகந்த நாயகி, ஸ்ரீ அரும்பன்ன வளமுலையாள்
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
சுந்தர தீர்த்தம், காவிரி ஆறு
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
கயிலை மரம் / உத்தால மரம்
பதிகம் (திருப்பாடல்) பாடியவர்கள்
திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் மற்றும் சுந்தரமூர்த்தி நாயனார்
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாட்டில் காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள 37-வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானே தோன்றியவர்).
  • இது மூவர் பாடல் பெற்ற தலம்.
  • மேற்கு நோக்கிய இக்கோயிலின் பிரதான கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) 5 நிலைகளுடன் உள்ளது; 2 பிரகாரங்களும் உள்ளன. பார்வதி தேவியின் பிரதான கோபுரம் 3 நிலைகளுடனும் ஒரு பிரகாரத்துடனும் உள்ளது.
  • கடைசியாக நடந்த கும்பாபிஷேகம் 01.02.1960 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இவ்விடத்தின் பழைய பெயர் உத்தால வனம்; காலப்போக்கில் அது குத்தாலம் என மாறியது.

இக்கோயிலில் காணப்படும் ஆவணங்களில் இவ்விடம் சோழீஸ்வரம் என்றும் திருத்துருத்தி என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தேவாரப் பாடல்களில் இவ்விடம் “துருத்தி” என்று குறிப்பிடப்படுகிறது; தமிழில் இதற்குத் தீவு என்று பொருள். பண்டைய காலத்தில் இவ்விடம் காவிரி ஆற்றிலுள்ள தீவாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது.
தருமபுரம் ஆதீனத்தின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள 27 கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று.

சிற்பங்கள் நிறைந்த, செடிகள் வளர்ந்த கருங்கல் கோபுரம்; முன்னால் கூரை வேய்ந்த மண்டபம்.

புராணம்

திருத்துருத்தி அருகிலுள்ள சில தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களின் புராணங்களுடன் தொடர்புடையதால் புராணங்களில் தனிச் சிறப்பிடம் பெறுகிறது.

  • தேரழுந்தூரில் சிவபெருமான் பார்வதி தேவியைச் சபித்ததால் அவர் பசுவாக மாறினார். மகாவிஷ்ணு இங்கு இடையனாக நடித்தார்.
  • திருக்கொழும்பியத்தில் பசு வடிவில் இருந்த பார்வதி தேவி சிவபெருமானை வழிபட்டார். வழிபாட்டின்போது பசுவின் கால் தவறுதலாக சிவபெருமான் மீது பட்டதால், அதன் குளம்பு இறைவனின் மார்பில் ஒரு அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியது.
  • திருவாடுதுறையில் மீண்டும் பார்வதி தேவி (பசு வடிவில்) சிவபெருமானை வழிபட்டார். இங்குதான் பார்வதி தேவி தன் சாபத்திலிருந்து விடுபட்டு தன் பழைய வடிவத்தைப் பெற்றார்.
  • திருத்துருத்தியில் (குத்தாலம்) பரத முனிவர் ஒரு யாகம் செய்தார்; பார்வதி தேவி குழந்தை வடிவில் தீயிலிருந்து தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது.
  • எதிர்கொள்பாடியில் சிவபெருமானை மாப்பிள்ளையாக அவரது மாமனார் பரத முனிவர் வரவேற்றார்.
  • திருவேள்விக்குடியில் வேள்வி (யாகம்) உள்ளிட்ட திருமணச் சடங்கு நடைபெற்றது. இங்குதான் சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் மண்ணுலகத் திருமணம் நடந்தது என்பது பெருமைக்குரியது.
  • திருமணஞ்சேரியில் சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் அனைவருக்கும் தம் திருமணக் காட்சியை அருளினர்.

ஒருமுறை பார்வதி தேவி பூமியில் பிறக்குமாறு சபிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. பரத முனிவரின் “காமேஷ்டி யாகத்” தீயிலிருந்து அவர் தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. முனிவர் அவரைத் தம் மகளாக வளர்த்தார்; அவர் தன் குழந்தைப் பருவத்தை இவ்விடத்திலேயே கழித்தார். சிவபெருமானை மணக்க விரும்பிய அவர், காவிரிக் கரையருகே ஒரு சிவலிங்கத்தை நிறுவி ஒவ்வொரு நாளும் அங்கு வழிபட்டு வந்தார். அவரது தவத்தால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் அவர் முன் தோன்றி, அது அவளது விதி என்பதால் அவளை மணப்பதாகக் கூறினார். எனவே இங்குள்ள இறைவன் “சொன்னவாறு அறிவார்” எனவும் போற்றப்படுகிறார்; இதற்கு, பார்வதி தேவிக்குக் கொடுத்த சொல்லைக் காத்தவர் என்று பொருள்.

அவர் வளர்ந்து திருமண வயதை அடைந்தபோது, தமக்கு அவளுக்குத் தகுந்த மணமகனைக் கண்டுபிடிக்க உதவுமாறு முனிவர் சிவபெருமானை வேண்டினார். அவரது வேண்டுதலுக்கு இணங்க சிவபெருமான் அவர் முன் தோன்றி, விரைவில் அவரது மகளை மணப்பதாகக் கூறினார். அவரது மகள் வேறு யாருமல்ல, பார்வதி தேவியே என்றும் இறைவன் முனிவரிடம் தெரிவித்தார். பூமியில் திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும் என்ற அவளது விருப்பத்தை நிறைவேற்றவே அவள் பூமியில் தோன்றினாள் என்பதையும் அவர் விளக்கினார்.

அவர்களது நிச்சயதார்த்த விழா நடைபெற்ற இடமும் இதுவே என்றும் நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலின் தல விருட்சமான “உத்தால மரம்”, இறைவனுக்கும் பார்வதி தேவிக்கும் நிச்சயதார்த்தம் நடந்தபோது தேவலோகத்திலிருந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இந்த மரத்தை இன்றும் காணலாம்; அதற்கு இதுவே சான்று.

இந்த மரத்தடியில் நிச்சயதார்த்தம் நடந்ததாக நம்பப்படுவதால், இறைவன் விட்டுச்சென்ற பாதக்குறடுகளையும் (பாதுகைகள்) அதன் அருகே காணலாம். இத்தகைய உத்தால மரம் உலகில் வேறு எங்கும் கிடைக்காது என்றும் நம்பப்படுகிறது.

சிவப்பு வெள்ளைக் கோடுகள் கொண்ட தடுப்புக்குப் பின்னால் பெரிய மரம்; இரு நீலப் பலகைகள்; இடப்புறம் கோபுரம்.

சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் இங்கு வந்தபோது மிகவும் பலவீனமாக இருந்ததாகவும், ஏதோ ஒரு நோயால் துன்பப்பட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது. அவர் தம் நோய்களிலிருந்து விடுபட இறைவனை வேண்டினார். கோயில் தீர்த்தத்தில் (பதும தீர்த்தம்) நீராடுமாறு சிவபெருமான் அவருக்கு வழிகாட்டியதாக நம்பப்படுகிறது. நீராடிய பின் சுந்தரர் நோய் நீங்கி புத்துணர்ச்சி பெற்றார். அதன் பிறகு அந்தத் தீர்த்தம் “சுந்தரர் தீர்த்தம்” எனப் பெயர் பெற்றது. அதன் அருகே சுந்தரருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது. தம் பதிகத்தில் அவர் திருத்துருத்தி மற்றும் திருவேள்விக்குடி இறைவர்களைப் பற்றிப் பாடினார்.

கோயில் சுவரின் அருகே படிகளுடன் நீரற்ற கல் குளம்; பின்னால் சன்னதி விமானங்கள்.
மஞ்சள் நிறச் சுவரில் சிவப்புக் கோடுகளுடன் குவிமாடச் சிறு சன்னதி; திறந்த வாயிலுக்கு மேல் தமிழ்ப் பலகை.

சூரியன், அக்னி, வருணன், காளி மற்றும் பரத முனிவர் ஆகியோர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. சூரியன் (தமிழில் கதிரவன்) அருகிலுள்ள கிராமத்தில் (கதிராமங்கலம்) தங்கி இக்கோயிலின் இறைவனை வழிபட்டார்.

ஏழு முனிவர்களான (சப்தரிஷிகள்) காசியபர், ஆங்கிரசர், கௌதமர், மார்க்கண்டேயர், வசிஷ்டர், அகத்தியர் மற்றும் புலஸ்தியர் ஆகியோரும் இங்கு இறைவனை வழிபட்டனர்.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

இக்கோயிலில் பார்வதி தேவியை இரு இடங்களில் காணலாம். அவர் அரும்பன்னவளமுலை அம்மை எனப் போற்றப்படும் தனிச் சன்னதி ஒன்று உள்ளது. தாழ்வாரங்களில் அவர் பரிமளசுகந்த நாயகி எனப் போற்றப்படும் மற்றொரு சிறிய சன்னதி உள்ளது.

சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, தாழ்வாரங்களில் துணைவந்த விநாயகர், வலஞ்சுழி விநாயகர், முருகன், நடராஜர், தட்சிணாமூர்த்தி, அகத்தியர், விஸ்வநாதர், சப்தரிஷிகள், 63 நாயன்மார்கள், நால்வர், பஞ்ச லிங்கங்கள், நவகிரகம், மங்கள சனீஸ்வரர், மகாலட்சுமி, சூரியன் மற்றும் பைரவர் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் காணலாம்.

சிவப்புத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் இருண்ட வாயில்; தூண் வழியின் முடிவில் ஒளிரும் உள் சன்னதி.
ஆரஞ்சுப் புடவையும் மல்லிகை மாலையும் அணிந்த கருங்கல் உருவம்; தரையில் எண்ணெய் விளக்குகள்.
சிற்பங்களும் மர உருவமும் நிறைந்த குவிமாட மேற்கூரை; கீழே பலகையுடன் தூண் முகப்பு.
இரும்புக் கதவுகளுடன் கூடிய கிரீம் நிறச் சன்னதி; மேலே வளைவில் பல கைகளுடன் ஓர் உருவம், இருபுறமும் இரு பெண்கள்.
பச்சை, தங்க நிறப் புடவையில் அமர்ந்த உருவம்; இருபுறமும் யானைகள்; மடக்கு இரும்புக் கதவு, எரியும் விளக்குகள்.
வெள்ளை வேட்டியும் கோடிட்ட துண்டும் அணிந்த கருங்கல் விநாயகர் செதுக்கிய மாடத்தில் அமர்ந்துள்ளார்.

சிறப்பம்சங்கள்

முருகன் சிலை மிக அழகாகத் தோன்றுகிறது. இந்தச் சிலையின் தனிச்சிறப்பு, அவரது மயில் வாகனம் அவருக்கு முன்னால் காணப்படுவதாகும்.

கருவறை விமானத்தில் பல அழகிய சிற்பங்கள் உள்ளன; அவை அக்கால கலைஞர்களின் சிறந்த கைவண்ணத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

இறைவன் மாணிக்கவாசகரின் திருவாசகத்திலும் போற்றப்படுகிறார். ஐயடிகள் காடவர்கோன், நம்பியாண்டார் நம்பி, சேக்கிழார் ஆகியோரும் தம் பாடல்களில் இக்கோயிலின் இறைவனைப் போற்றியுள்ளனர்.

வெள்ளை ஆடையில் வேலுடன் கருங்கல் உருவம், முன்னால் மயில்; இருபுறமும் சிவப்பு ஆடையில் இரு பெண்கள்.
சன்னதி விமானத்துக்கு எதிரே நிற்கும், அமர்ந்த கல் சிற்பங்கள் வரிசையாக; சிலர் இசைக்கருவிகளுடன்.
சிற்பங்கள் நிறைந்த கருங்கல் குவிமாட விமானங்கள்; பின்னால் வாயில் கோபுரமும் நீண்ட தாழ்வாரமும்.

இக்கோயிலின் பெருமை

இங்கு இறைவனை வழிபட்டால் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

முக்கிய விழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய விழாக்களில் சில –

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) மகா சிவராத்திரி;

பங்குனி மாதத்தில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) பங்குனி உத்திரம்;

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி; மற்றும்

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) சோமவாரம் (திங்கட்கிழமைகள்).

பிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 09.00 மணி முதல் நண்பகல் 12.00 மணி வரை, மாலை 05.30 மணி முதல் இரவு 08.30 மணி வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ உக்தவேதீஸ்வரசுவாமி கோயில்,
குத்தாலம் அஞ்சல்,
மயிலாடுதுறை வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 609 801.
தொலைபேசி: +91 4364 235 225, 94878 83800.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 9:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 5:30 – இரவு 8:30
தொலைபேசி+91 4364 235 22594878 83800
செதுக்கிய அடித்தளத்துடன் இரு கல் கோபுரங்கள்; இடப்புற வாயிலில் பக்தர்கள் நிற்கின்றனர்.
மேலே சிறு உருவங்களுடன் நீண்ட கல் கோயில் சுவர்; இடது முனையில் செதுக்கிய வாயில் கோபுரம்.
தூண் தாழ்வாரத்தின் விளிம்பில் கல் நந்தியும் அமர்ந்த உருவமும்; தொலைவில் வாயில் கோபுரங்கள்.
இரு முனைகளிலும் கருங்கல் விமானங்கள்; நடுவே மஞ்சள் சுவர் மண்டபமும் மூன்று குவிமாடங்களும்.

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

இக்கோயிலின் பெருமை

இங்கு வழிபட்டால் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்; தல விருட்சம் தேவலோகத்திலிருந்து வந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது.

  1. திருமணத் தடைகள்இங்கு இறைவனை வழிபட்டால் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
  2. உத்தால மரம்தல விருட்சம் இறைவனுக்கும் பார்வதி தேவிக்கும் நிச்சயதார்த்தம் நடந்தபோது தேவலோகத்திலிருந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது.
  3. முன்னால் மயிலுடன் முருகன்இந்த முருகன் சிலையின் தனிச்சிறப்பு, அவரது மயில் வாகனம் அவருக்கு முன்னால் காணப்படுவதாகும்.
  4. கோபுரத்தில் அழகிய சிற்பங்கள்கருவறை விமானத்தில் பல அழகிய சிற்பங்கள் உள்ளன; அவை அக்கால கலைஞர்களின் கைவண்ணத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.
சிறப்பு

மரபில் இதன் இடம்

இது திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர், சுந்தரமூர்த்தி ஆகியோர் பாடிய மூவர் பாடல் பெற்ற தலம்.

  1. மூவர் பாடல் பெற்ற தலம்இது மூவர் பாடல் பெற்ற தலம்.
  2. தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலங்களில்சோழ நாட்டில் காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள 37-வது சிவத் தலம் இது.
  3. காவிரியில் ஒரு தீவுதேவாரத்தில் இவ்விடம் தீவு என்று பொருள்படும் துருத்தி எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது; பண்டைய காலத்தில் இது ஆற்றிலுள்ள தீவாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது.
  4. திருவாசகத்தில் போற்றப்பட்டதுஇறைவன் மாணிக்கவாசகரின் திருவாசகத்திலும் போற்றப்படுகிறார்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

திருமணத் தடைகள் நீங்கவும், விழாக்களுக்காகவும், பிரதோஷத்துக்காகவும் பக்தர்கள் வருகின்றனர்.

  1. திருமணத்துக்காக: தடைகள் நீங்கஇங்கு இறைவனை வழிபட்டால் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
  2. சிவபெருமான் பார்வதி திருமணத்துக்காகதிருத்துருத்தி மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் புராணங்கள் சிவபெருமான், பார்வதி தேவியின் நிச்சயதார்த்தத்தையும் திருமணத்தையும் கூறுகின்றன.
  3. மகா சிவராத்திரி, பங்குனி உத்திரம்மகா சிவராத்திரியும் பங்குனி உத்திரமும் இங்கு கொண்டாடப்படும் முக்கிய விழாக்களில் அடங்கும்.
  4. பிரதோஷத்துக்காகபிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.
திறந்த கூரைக்குப் பின்னால் உயர்ந்து நிற்கும் பிரதான கோபுரம்.
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில்

ஊருக்குப் பெயர் வந்த விதம்

  1. துருத்திதுருத்தி, தீவு
  2. உத்தால வனம்பழைய பெயர், உத்தால வனம்

இவ்விடத்தின் பழைய பெயர் உத்தால வனம்; காலப்போக்கில் அது குத்தாலம் என மாறியது.

உத்தால வனம்; சோழீஸ்வரம், திருத்துருத்தி எனவும் குறிப்பிடப்பட்டது

    கோயிலின் புராணங்கள்

    பரதர் செய்த காமேஷ்டி யாகத் தீயிலிருந்து பார்வதி தேவி தோன்றியதாகவும், முனிவர் அவரைத் தம் மகளாக வளர்த்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது.

    அது அவளது விதி என்பதால் அவளை மணப்பதாக சிவபெருமான் கூறியதால், இங்குள்ள இறைவன் சொல் காத்தவரான சொன்னவாறு அறிவார் எனப் போற்றப்படுகிறார்.

    நிச்சயதார்த்தம் உத்தால மரத்தடியில் நடந்ததாக நம்பப்படுகிறது; இறைவன் விட்டுச்சென்ற பாதக்குறடு அதன் அருகே காணப்படுகிறது.

    சிவபெருமான் கூறியபடி சுந்தரர் கோயில் தீர்த்தத்தில் நீராடி நோய் நீங்கப் பெற்றார்; அதனால் தீர்த்தம் சுந்தரர் தீர்த்தம் எனப் பெயர் பெற்றது.

    திருத்துருத்தியின் அடியார்கள்

    1. சுந்தரமூர்த்தி நாயனார்அவர் தம் பதிகத்தில் திருத்துருத்தி, திருவேள்விக்குடி இறைவர்களைப் பாடினார்.
    2. மாணிக்கவாசகர்இறைவன் அவரது திருவாசகத்திலும் போற்றப்படுகிறார்.
    3. சேக்கிழார்ஐயடிகள் காடவர்கோன், நம்பியாண்டார் நம்பி, சேக்கிழார் ஆகியோரும் தம் பாடல்களில் இக்கோயிலின் இறைவனைப் போற்றியுள்ளனர்.

    ஆண்டு முழுவதும் விழாக்கள்

      மகா சிவராத்திரி, பங்குனி உத்திரம், விநாயகர் சதுர்த்தி, கார்த்திகையில் சோமவாரம் ஆகியவை கொண்டாடப்படுகின்றன; பிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      சிவப்புத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் இருண்ட வாயில்; தூண் வழியின் முடிவில் ஒளிரும் உள் சன்னதி.
      மூலவர்

      ஸ்ரீ சொன்னவாறு அறிவார், ஸ்ரீ உக்தவேதீஸ்வரர்

      இங்குள்ள இறைவன் சொன்னவாறு அறிவார் எனவும் போற்றப்படுகிறார்; பார்வதி தேவிக்குக் கொடுத்த சொல்லைக் காத்தவர் என்பது இதன் பொருள்.

      ஆரஞ்சுப் புடவையும் மல்லிகை மாலையும் அணிந்த கருங்கல் உருவம்; தரையில் எண்ணெய் விளக்குகள்.
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ முகிழம்பிகை, ஸ்ரீ பரிமள சுகந்த நாயகி, ஸ்ரீ அரும்பன்ன வளமுலையாள்

      பார்வதி தேவியை இரு இடங்களில் காணலாம்: ஒரு தனிச் சன்னதி, தாழ்வாரத்தில் மற்றொரு சிறிய சன்னதி.

      வெள்ளை வேட்டியும் கோடிட்ட துண்டும் அணிந்த கருங்கல் விநாயகர் செதுக்கிய மாடத்தில் அமர்ந்துள்ளார்.
      தாழ்வாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      துணைவந்த விநாயகர்

      தாழ்வாரங்களில் துணைவந்த விநாயகர், வலஞ்சுழி விநாயகர் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் காணலாம்.

      வெள்ளை ஆடையில் வேலுடன் கருங்கல் உருவம், முன்னால் மயில்; இருபுறமும் சிவப்பு ஆடையில் இரு பெண்கள்.
      தாழ்வாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      முருகன்

      முருகன் சிலை மிக அழகாகத் தோன்றுகிறது. இந்தச் சிலையின் தனிச்சிறப்பு, அவரது மயில் வாகனம் அவருக்கு முன்னால் காணப்படுவதாகும்.

      பச்சை, தங்க நிறப் புடவையில் அமர்ந்த உருவம்; இருபுறமும் யானைகள்; மடக்கு இரும்புக் கதவு, எரியும் விளக்குகள்.
      தாழ்வாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      மகாலட்சுமி

      தாழ்வாரங்களில் நடராஜர், தட்சிணாமூர்த்தி, மகாலட்சுமி உள்ளிட்டோரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் காணலாம்.

      மஞ்சள் நிறச் சுவரில் சிவப்புக் கோடுகளுடன் குவிமாடச் சிறு சன்னதி; திறந்த வாயிலுக்கு மேல் தமிழ்ப் பலகை.
      அடியாரின் சன்னதி

      சுந்தரர்

      கோயில் தீர்த்தத்தின் அருகே சுந்தரருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது; அந்தத் தீர்த்தம் சுந்தரர் தீர்த்தம் எனப் பெயர் பெற்றது.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      4திருத்துருத்தி 6திருவேள்விக்குடி 7திருமணஞ்சேரி 5திருஎதிர்கொள்பாடி 1தேரழுந்தூர் திருக்கொடிக்காவல் திருப்பந்தணைநல்லூர் திருஅன்னியூர் திருக்கஞ்சனூர் 3திருவாவடுதுறை 2திருக்கொழும்பியம் திருநல்லம் திருக்குறுக்கை
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 9:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 5:30 – இரவு 8:30
      காலை 9 – 12மாலை 5.30 – 8.30

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ உக்தவேதீஸ்வரசுவாமி கோயில், குத்தாலம் அஞ்சல், மயிலாடுதுறை வட்டம், நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 609 801.

      +91 4364 235 225

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 11.4 கி.மீ.

      திருத்துருத்தி மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருவேள்விக்குடி, திருமணஞ்சேரி, எதிர்கொள்பாடி, திருஅன்னியூர், திருக்குருக்கை. திரு பந்தணை நல்லூர் · 6.7 கி.மீ. திருத்துருத்தி 1 திருவேள்விக்குடி 2 திருமணஞ்சேரி 3 எதிர்கொள்பாடி 4 திருஅன்னியூர் 5 திருக்குருக்கை 2 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      சிற்பங்கள் நிறைந்த, செடிகள் வளர்ந்த கருங்கல் கோபுரம்; முன்னால் கூரை வேய்ந்த மண்டபம்.
      01

      மேற்கு வாயிலும் பிரதான கோபுரமும்

      மேற்கு நோக்கிய இக்கோயிலின் பிரதான கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) 5 நிலைகளுடன் உள்ளது; 2 பிரகாரங்களும் உள்ளன.

      1 / 5

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      திருநாவுக்கரசர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      இக்கோயிலுக்கு வந்த அப்பர் இங்கு பாடியது. பதிகத்தின் 10 பாடல்களில் முதல் பாடல்.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பத்து பாடல்கள்

      1. 01

        பொருத்திய குரம்பை தன்னைப்பொருளெனக் கருத வேண்டாஇருத்தியெப் போதும் நெஞ்சுள்இறைவனை ஏத்து மின்கள்ஒருத்தியைப் பாகம் வைத்தங்கொருத்தியைச் சடையில் வைத்ததுருத்தியஞ் சுடரி னானைத்தொண்டனேன் கண்ட வாறே

      2. 02

        சவைதனைச் செய்து வாழ்வான்சலத்துளே யழுந்து கின்றஇவையொரு பொருளு மல்லஇறைவனை ஏத்து மின்னோஅவைபுர மூன்றும் எய்தும்அடியவர்க் கருளிச் செய்தசுவையினைத் துருத்தி யானைத்தொண்டனேன் கண்ட வாறே

      3. 03

        உன்னியெப் போதும் நெஞ்சுள்ஒருவனை ஏத்து மின்னோகன்னியை ஒருபால் வைத்துக்கங்கையைச் சடையுள் வைத்துப்பொன்னியின் நடுவு தன்னுள்பூம்புனல் பொலிந்து தோன்றுந்துன்னிய துருத்தி யானைத்தொண்டனேன் கண்ட வாறே

      4. 04

        ஊன்றலை வலிய னாகிஉலகத்துள் உயிர்கட் கெல்லாந்தான்றலைப் பட்டு நின்றுசார்கன லகத்து வீழவான்றலைத் தேவர் கூடிவானவர்க் கிறைவா வென்னுந்தோன்றலைத் துருத்தி யானைத்தொண்டனேன் கண்ட வாறே

      5. 05

        உடல்தனைக் கழிக்க லுற்றஉலகத்துள் உயிர்கட் கெல்லாம்இடர்தனைக் கழிக்க வேண்டில்இறைவனை ஏத்து மின்னோகடல்தனில் நஞ்ச முண்டுகாண்பரி தாகி நின்றசுடர்தனைத் துருத்தி யானைத்தொண்டனேன் கண்ட வாறே

      6. 06

        அள்ளலைக் கடக்க வேண்டில்அரனையே நினைமி னீணர்கள்பொள்ளலிக் காயந் தன்னுட்புண்டரீ கத்தி ருந்தவள்ளலை வான வர்க்குங்காண்பரி தாகி நின்றதுள்ளலைத் துருத்தி யானைத்தொண்டனேன் கண்ட வாறே

      7. 07

        பாதியில் உமையாள் தன்னைப்பாகமா வைத்த பண்பன்வேதியன் என்று சொல்லிவிண்ணவர் விரும்பி ஏத்தச்சாதியாஞ் சதுர்மு கனுஞ்சக்கரத் தானுங் காணாச்சோதியைத் துருத்தி யானைத்தொண்டனேன் கண்ட வாறே

      8. 08

        சாமனை வாழ்க்கை யானசலத்துளே யழுந்த வேண்டாதூமநல் லகிலுங் காட்டித்தொழுதடி வணங்கு மின்னோசோமனைச் சடையுள் வைத்துத்தொன்னெறி பலவுங் காட்டுந்தூமனத் துருத்தி யானைத்தொண்டனேன் கண்ட வாறே

      9. 09

        குண்டரே சமணர் புத்தர்குறியறி யாது நின்றுகண்டதே கருது வார்கள்கருத்தெண்ணா தொழிமி னீணர்கள்விண்டவர் புரங்கள் எய்துவிண்ணவர்க் கருள்கள் செய்ததொண்டர்கள் துணையி னானைத்துருத்திநான் கண்ட வாறே

      10. 10

        பிண்டத்தைக் கழிக்க வேண்டிற்பிரானையே பிதற்று மின்கள்அண்டத்தைக் கழிய நீண்டஅடலரக் கன்றன் ஆண்மைகண்டொத்துக் கால்வி ரலால்ஊன்றிமீண் டருளிச் செய்ததுண்டத்துத் துருத்தி யானைத்தொண்டனேன் கண்ட வாறே

        உடலிலிருந்து விடுபட விரும்புபவர்கள் இறைவனைப் போற்ற வேண்டும் என்று இறுதிப் பாடல் கூறி, வலிமை மிக்க அரக்கனைத் தம் கால் விரலால் அழுத்திய அவரது செயலை நினைவுகூர்கிறது.

      படங்கள்

      படங்கள்

      18 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      சன்னதி விமானத்துக்கு எதிரே நிற்கும், அமர்ந்த கல் சிற்பங்கள் வரிசையாக; சிலர் இசைக்கருவிகளுடன்.
      சிற்பங்கள் நிறைந்த, செடிகள் வளர்ந்த கருங்கல் கோபுரம்; முன்னால் கூரை வேய்ந்த மண்டபம்.
      சிவப்பு வெள்ளைக் கோடுகள் கொண்ட தடுப்புக்குப் பின்னால் பெரிய மரம்; இரு நீலப் பலகைகள்; இடப்புறம் கோபுரம்.
      கோயில் சுவரின் அருகே படிகளுடன் நீரற்ற கல் குளம்; பின்னால் சன்னதி விமானங்கள்.
      மஞ்சள் நிறச் சுவரில் சிவப்புக் கோடுகளுடன் குவிமாடச் சிறு சன்னதி; திறந்த வாயிலுக்கு மேல் தமிழ்ப் பலகை.
      சிவப்புத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் இருண்ட வாயில்; தூண் வழியின் முடிவில் ஒளிரும் உள் சன்னதி.
      ஆரஞ்சுப் புடவையும் மல்லிகை மாலையும் அணிந்த கருங்கல் உருவம்; தரையில் எண்ணெய் விளக்குகள்.
      சிற்பங்களும் மர உருவமும் நிறைந்த குவிமாட மேற்கூரை; கீழே பலகையுடன் தூண் முகப்பு.
      இரும்புக் கதவுகளுடன் கூடிய கிரீம் நிறச் சன்னதி; மேலே வளைவில் பல கைகளுடன் ஓர் உருவம், இருபுறமும் இரு பெண்கள்.
      பச்சை, தங்க நிறப் புடவையில் அமர்ந்த உருவம்; இருபுறமும் யானைகள்; மடக்கு இரும்புக் கதவு, எரியும் விளக்குகள்.
      வெள்ளை வேட்டியும் கோடிட்ட துண்டும் அணிந்த கருங்கல் விநாயகர் செதுக்கிய மாடத்தில் அமர்ந்துள்ளார்.
      வெள்ளை ஆடையில் வேலுடன் கருங்கல் உருவம், முன்னால் மயில்; இருபுறமும் சிவப்பு ஆடையில் இரு பெண்கள்.
      சன்னதி விமானத்துக்கு எதிரே நிற்கும், அமர்ந்த கல் சிற்பங்கள் வரிசையாக; சிலர் இசைக்கருவிகளுடன்.
      சிற்பங்கள் நிறைந்த கருங்கல் குவிமாட விமானங்கள்; பின்னால் வாயில் கோபுரமும் நீண்ட தாழ்வாரமும்.
      செதுக்கிய அடித்தளத்துடன் இரு கல் கோபுரங்கள்; இடப்புற வாயிலில் பக்தர்கள் நிற்கின்றனர்.
      மேலே சிறு உருவங்களுடன் நீண்ட கல் கோயில் சுவர்; இடது முனையில் செதுக்கிய வாயில் கோபுரம்.
      தூண் தாழ்வாரத்தின் விளிம்பில் கல் நந்தியும் அமர்ந்த உருவமும்; தொலைவில் வாயில் கோபுரங்கள்.
      இரு முனைகளிலும் கருங்கல் விமானங்கள்; நடுவே மஞ்சள் சுவர் மண்டபமும் மூன்று குவிமாடங்களும்.