சென்ற நாள்: டிசம்பர் 16, 2017.
அமைவிடம்
திருநல்லம் (கோனேரிராஜபுரம்) கும்பகோணத்திலிருந்து கும்பகோணம்–காரைக்கால் வழியில் சுமார் 14 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. திருநீலக்குடி மற்றும் எஸ். புதூரைக் கடந்த பின், வடமட்டம் செல்லும் பிரிவுச் சாலையில் திரும்பி மேலும் சுமார் 4 கி.மீ. சென்றால் இக்கோயிலை அடையலாம்.
இத்தலத்துக்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் - வைகல் மாடக்கோயில், திருக்கொழம்பியம், திருநீலக்குடி, தென்குரங்காடுதுறை (ஆடுதுறை), திருவிடைமருதூர் மற்றும் திருவாவடுதுறை.
பொதுத் தகவல்
- மூலவர்
- ஸ்ரீ உமா மகேஸ்வரர், ஸ்ரீ மாமணி ஈஸ்வரர், ஸ்ரீ பூமி நாதர்
- அம்பாள்
- ஸ்ரீ அங்கவள நாயகி, ஸ்ரீ மங்கள நாயகி, ஸ்ரீ தேக சௌந்தரி
- தீர்த்தம் (புனித நீர்)
- சக்தி தீர்த்தம் / பூமி தீர்த்தம்
- தல விருட்சம் (புனித மரம்)
- அரச மரம் / வில்வம்
- பதிகம் (பாடியவர்கள்)
- புனிதர் திருஞானசம்பந்தர்-1 மற்றும் புனிதர் திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)-1
- இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள 34வது சிவத் தலமும் ஆகும்; இது சோழ நாடு (தென்கரை) பகுதியில் உள்ளது.
- இக்கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானே தோன்றியவர்).
- சுயம்பு உலோக நடராஜருக்காக இக்கோயில் மிகவும் புகழ்பெற்றது - இது உலகிலேயே மிகப் பெரியது.
- மேற்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் இரண்டு பிராகாரங்கள் உள்ளன; இதன் முதன்மைக் கோபுரத்துக்கு அடுக்குகள் இல்லை. கோபுரத்துக்குப் பதிலாக, சிவபெருமான், பார்வதி தேவி, விநாயகர் மற்றும் முருகன் ஆகியோரைச் சித்தரிக்கும் அழகிய சிற்பம் உள்ளது.
- கடைசி கும்பாபிஷேகம் (மகா கும்பாபிஷேகம்) 29.05.2015 அன்றும், அதற்கு முன் 04.02.2001 அன்றும் நடைபெற்றது.
கோயிலின் வரலாறு
இவ்வூரின் பழைய பெயர் திரு நல்லம். இவ்வூர் நீரில் மூழ்கி, பின்னர் தோண்டி எடுக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. சோழர் குல மன்னர் கண்டராதித்தனின் மனைவியான செம்பியன் மகாதேவி (ராஜராஜ சோழரின் பாட்டி), பழைய செங்கல் கோயிலைக் கருங்கல்லால் மாற்றி விரிவுபடுத்தினார்.
இக்கோயிலில், சோழர் குல மன்னர் கண்டராதித்தன், அவர் மனைவி செம்பியன் மகாதேவி மற்றும் அவர்களின் மகன் உத்தம சோழர் ஆகியோரின் காலத்தைச் சேர்ந்த சில கல்வெட்டுகள் உள்ளன. சில கல்வெட்டுகளில் மன்னர்கள் ராஜராஜன், ராஜேந்திரன், ராஜாதிராஜன்-I, ராஜேந்திரன்-II, குலோத்துங்கன் I மற்றும் III, ராஜராஜன்-III ஆகியோரும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். இக்கல்வெட்டுகளிலிருந்து, இக்கோயில் சோழர் குல மன்னர்களால் ஏறக்குறைய இரண்டரை நூற்றாண்டுகள் பராமரிக்கப்பட்டது தெரிகிறது.
இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.
தல வரலாறு
தல வரலாற்றின்படி, வரகுண பாண்டிய மன்னர் பெரிய, ஆளுயர நடராஜர் சிலையை உருவாக்க விரும்பி, தம் ஸ்தபதியிடம் அதை உலோகத்தில் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார். தொடர்ந்து முயன்றும் ஸ்தபதியால் 3 அடிக்கு மேல் உயரமான சிலையைச் செய்ய இயலவில்லை. மன்னர் அவருக்குச் சிறிது கூடுதல் அவகாசம் அளித்து, குறித்த காலத்துக்குள் பணியை முடிக்காவிட்டால் தலை வெட்டப்படும் என்று எச்சரித்தார். காலக்கெடு நெருங்கியபோது, கவலையும் பதற்றமும் கொண்ட ஸ்தபதி சிவபெருமானிடம் உதவி வேண்டினார். சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் முதிய தம்பதியராக அவர் வீட்டுக்கு வந்து, குடிக்கச் சிறிது தண்ணீர் கேட்டனர். ஸ்தபதி தம் வேலையில் மூழ்கியிருந்தார்; விரக்தியில், உருகிய உலோகத்தை (“பஞ்சலோகம்” – ஐந்து வெவ்வேறு உலோகங்களின் கலவை) குடிக்குமாறு அவர்களிடம் கூறினார். சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் அதைக் குடித்தனர்; உடனே அவர்கள் நடராஜர், சிவகாமி என்னும் அழகிய சிலையாக மாறினர். பார்வதி தேவியுடன் உள்ள இந்த நடராஜர் சிலை சுமார் 7 அடி உயரம் கொண்டது. அப்போதுதான் அந்த முதிய தம்பதியர் சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியுமே என்பதை ஸ்தபதி உணர்ந்தார்.
இந்நிகழ்வைக் கேள்விப்பட்ட மன்னர், ஸ்தபதியின் இடத்துக்குச் சென்றார்; ஆனால் அவர் அக்கதையை நம்ப மறுத்தார். தம் வாளால் சிலையை வெட்டினார்; வியப்படையும் வகையில் சிலை இரத்தம் சிந்தத் தொடங்கியது. மன்னர் இறைவனிடம் சரணடைந்து மன்னிப்புக் கேட்டார். மன்னரின் வாளின் தழும்பு இன்றும் சிலையில் உள்ளது. இதன் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம், உயிருள்ளது போன்ற தோற்றம் – விரல் நகங்கள், உடலில் ஒரு மச்சம், கைகளில் விரல் ரேகைகள்.
பிற தல வரலாறுகள்
தலபுராணத்தின்படி, இக்கோயில் மகாவிஷ்ணுவின் ஆலோசனையின்படி பூமா தேவியால் முதலில் கட்டப்பட்டது. எனவே இவ்வூர் “பூமிசரம்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; இறைவன் ஸ்ரீ பூமி நாதர் எனப் போற்றப்படுகிறார்.
மற்றொரு தலபுராணம் மன்னர் புரூரவஸின் கதையைக் கூறுகிறது. தம் தொழுநோய் குணமாக வேண்டி மன்னர் பல சிவன் கோயில்களுக்குச் சென்றார். இறுதியாக இக்கோயிலை அடைந்து சிவபெருமானை வழிபட்டார். இக்கோயிலில் உள்ள மற்றொரு சுயம்பு லிங்கமான ஸ்ரீ வைத்தியநாத சுவாமியை வழிபடுமாறு சிவபெருமான் அவருக்கு அறிவுறுத்தினார். மன்னர் அந்த இறைவனுக்குப் பூஜைகள் செய்து தம் நோயிலிருந்து குணமடைந்தார். நன்றியின் அடையாளமாக, தங்கத் தகடு வேய்ந்த விமானத்தை அமைத்து, வைகாசி விசாகத்தில் பிரம்மோற்சவத்தை ஏற்படுத்தினார்.
நந்தி (சிவபெருமானின் காளை வாகனம்), 16 சித்தர்கள் மற்றும் 8 திசைகளின் தெய்வங்கள் (அஷ்டதிக் பாலகர்கள்) இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
அகத்தியர் முனிவருக்குச் சிவபெருமான் இங்கு தம் திருமணக் கோல தரிசனம் அளித்ததாக நம்பப்படுகிறது.
திருநள்ளாறு செல்லும் முன், நளனும் தமயந்தியும் இக்கோயிலில் சனீஸ்வரரை வழிபட்டு அவரது அருளை வேண்டினர்.
திருக்கடவூரில் சிவபெருமானால் உதைக்கப்பட்ட பின், யமன் (மரணத்தின் கடவுள்) இவ்விடம் வந்து, தன் அதிர்ச்சியிலிருந்து மீள துர்க்கை அம்மனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
பார்வதி தேவி, பூமா தேவி, தேவர்கள், அகத்தியர் முனிவர், நந்தி மற்றும் மன்னர் புரூரவஸ் ஆகியோர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. பூமா தேவியும் மன்னர் புரூரவஸும் பாடியதாகக் கருதப்படும் மந்திரங்கள் (“ஸ்லோகங்கள்”) கல்லில் பொறிக்கப்பட்டு இக்கோயிலில் காட்சிக்கு உள்ளன.
கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்
சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன், மகாலட்சுமி, நால்வர், பிரம்மலிங்கம், அகத்திய லிங்கம் மற்றும் நவகிரகம் வழிபட்ட லிங்கம் ஆகியவற்றின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிராகாரங்களிலும் பிரதான மண்டபத்திலும் காணலாம். மேலும், பிரதான மண்டபத்தில் விநாயகர் (ஆறு), சனீஸ்வரர், பைரவர், துர்க்கை மற்றும் சூரியன் சிலைகள் உள்ளன. நவகிரகத்தில் மற்ற அனைத்துக் கோள்களும் சூரியனை நோக்கியே உள்ளன.
உள் மண்டபத்தில், சுயம்பு நடராஜரும் சிவகாமியும் உறையும் தனிச் சன்னதி உள்ளது. பிற உற்சவ சிலைகளும் அந்த மண்டபத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. உற்சவ நோக்கங்களுக்காக, நடராஜர் சிவகாமியுடன் உள்ள சிறிய உற்சவ சிலையும் உள்ளது.
கோஷ்டத்தில் (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, அகத்தியர், ஜுரஹரேஸ்வரர், லிங்கோத்பவர், கங்காதரர், நடராஜர், பிச்சாண்டவர், அர்த்தநாரீஸ்வரர், துர்க்கை, பிரம்மா மற்றும் சண்டிகேசுவரர் (மூன்று) சிலைகளைக் காணலாம். சண்டிகேசுவரர் சன்னதியில் ஸ்ரீ சுந்தர குசாம்பிகை சிலையையும் காணலாம்.
மேலும், பிராகாரங்களில் ஸ்ரீ அக்னீஸ்வரர், ஸ்ரீ சனற்குமார லிங்கம், ஸ்ரீ செண்பகாரண்யேஸ்வரர், ஸ்ரீ சுந்தரேஸ்வர லிங்கம், ஸ்ரீ பசுபதீஸ்வரர், ஸ்ரீ கண்வ லிங்கம், ஸ்ரீ கைலாச நாதர் மற்றும் பைரவர் ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன.
பிராகாரத்தில் பார்வதி தேவி, விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன் மற்றும் ஸ்ரீ வைத்தியநாதர் ஆகியோருக்குத் தனிச் சன்னதிகள் உள்ளன.
கருவறை அருகில், ஸ்ரீ கல்யாணசுந்தரருக்கும் பார்வதி தேவிக்கும் அவர்களின் திருமணக் கோலத்தில் தனிச் சன்னதி உள்ளது. அவர்களுடன் மகாவிஷ்ணுவின் சிலையும் உள்ளது. திருமண விழாவில் பங்கேற்று, பார்வதி தேவியைச் சிவபெருமானிடம் ஒப்படைக்கும் நிலையில் அவர் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார்.
சிறப்பு அம்சங்கள்
இவ்விடம் கயிலாய மலைக்கு இணையாகக் கருதப்படுவதாகவும், இங்குள்ள புனித நீர் கங்கையைப் போலவே மங்கலமானது என்றும் நம்பப்படுகிறது.
முற்பிறவிகளில் அருள் பெற்றவர்களுக்கு (“பூர்வ ஜென்ம புண்ணியம்”) மட்டுமே இக்கோயிலுக்கு வரும் பேறு கிடைக்கும் என்று திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) குறிப்பிட்டார்.
ஒரே சன்னதியில் விநாயகர் சிலைகள் ஆறு உள்ளன.
இக்கோயிலில் சண்டிகேசுவரர் சிலைகளும் மூன்று உள்ளன.
பிரதோஷத்தின்போது இங்கு இறைவனை வழிபட்டால் பன்மடங்கு பலன்கள் கிடைக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
கருவறைக்குப் பின்புறம், லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும், மகாவிஷ்ணு மற்றும் பிரம்மா வணங்கும் நிலையில் உள்ள சிலைகள் உள்ளன. பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மும்மூர்த்திகளின் தரிசனத்தையும் பக்தர்கள் ஒன்றாகப் பெறலாம். இது மிகவும் மங்கலமாகக் கருதப்படுகிறது.
பிராகாரத்தின் சுவரில், சோழர் குல அரசி செம்பியன் மாதேவி சிவபெருமானை வழிபடுவதைச் சித்தரிக்கும் அழகிய புடைப்புச் சிற்பம் உள்ளது. இச்சிற்பத்தின் கீழே ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது. இக்கல்வெட்டின்படி, அரசி தம் கணவர் மன்னர் கண்டராதித்தனின் நினைவாக இக்கோயிலைக் கட்டினார். இம்மன்னர் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தர்; அவரது பக்திப் பாடல்கள் “தில்லைத் திருப்பதிகம்” என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இப்பாடல்கள் “திருவிசைப்பா”வின் ஒரு பகுதி.
திரிபுர சம்ஹார மூர்த்திக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது. இந்த இறைவன் தம் சிரிப்பினாலேயே மூன்று அசுரர்களையும் அவர்களின் கோட்டைகளையும் எரித்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. மரண அச்சத்தை வெல்லவும், பகைவர்களால் வரும் துன்பத்திலிருந்து விடுபடவும், மக்கள் இங்கு அமாவாசைக்குப் பிந்தைய வளர்பிறை அஷ்டமியில் (முழு நிலவு நாளிலிருந்து எட்டாம் நாள்) வேண்டுகின்றனர்.
தல விருட்சம் அரச மரமாக உள்ள மூன்று முக்கியத் தலங்கள் உள்ளன – அவை காசி (பனாரஸ்), திருவாவடுதுறை மற்றும் இவ்வூர்.
இக்கோயிலின் பெருமை
திருமணம் மற்றும் குழந்தைப் பேறு தொடர்பான தோஷங்களுக்கு இது ஒரு பரிகாரத் தலம். திருமணத் தாமதம் உள்ளவர்களும் குழந்தைப் பேறு (“சந்தான பிராப்தி”) வேண்டுபவர்களும் இங்குள்ள இறைவனை வேண்டிக்கொள்ளலாம்.
இங்கு வைத்தியநாதசுவாமியை வழிபட்டால் பல்வேறு நோய்கள் தீரும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
இங்கு இறைவனை வழிபட்டால் நற்பலன்கள் கிடைக்கும் என்று மாணவர்கள் நம்புகின்றனர்.
முக்கிய திருவிழாக்கள்
இக்கோயிலில் இரண்டு பிரம்மோற்சவங்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன – மே-ஜூனில் “வைகாசி விசாகம்” மற்றும் டிசம்பர்-ஜனவரியில் “மார்கழி திருவாதிரை”.
நடராஜருக்கு ஆண்டில் ஆறு முறை அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது (தமிழ் மாதங்களான சித்திரை, ஆனி, ஆவணி, புரட்டாசி, மார்கழி மற்றும் மாசி).
இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய திருவிழாக்கள் -
தமிழ் மாதமான ஆவணியில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,
தமிழ் மாதமான ஐப்பசியில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம், மற்றும்
தமிழ் மாதமான மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி.
பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.
கோயில் நேரம்
காலை 06.30 முதல் நண்பகல் 12.00 வரை, மாலை 04.30 முதல் இரவு 08.30 வரை.
கோயில் முகவரி
ஸ்ரீ உமா மகேஸ்வரர் சுவாமி கோயில்,
திருநல்லம் (கோனேரிராஜபுரம்),
மயிலாடுதுறை வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 612201.
தொலைபேசி: +91 94865 10515, 435-2449830 மற்றும் 2449800.
1
2
3
4
5