தரிசனம் ENதமிழ்
வண்ணக் கூரைகளுடன் இரு கல் சன்னதிகள் முற்றத்தில் உள்ளன; பின்னால் கோபுரம் தெரிகிறது; இடப்புறம் ஒரு பெண் நிற்கிறார்.
சுயம்பு

திருவேள்விக்குடி ஸ்ரீ மணவாளேஸ்வர சுவாமி கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 23-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 8:00 – காலை 11:30, மாலை 5:00 – இரவு 7:00
மூலவர்
மணவாளேஸ்வர சுவாமி, கல்யாணசுந்தரேஸ்வரர்
அம்பாள்
பரிமள சுகந்த நாயகி
தீர்த்தம்
மங்கள தீர்த்தம், கௌதுக பந்தன தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
வில்வ மரம்
பதிகம் பாடியோர்
புனித திருஞானசம்பந்தர் - 1, புனித சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்) - 2

கோயில்

வருகை தந்த நாள்: 2017 பிப்ரவரி 11.

அமைவிடம்

திருவேள்விக்குடி மயிலாடுதுறையிலிருந்து மயிலாடுதுறை–கும்பகோணம் வழித்தடத்தில் (குத்தாலம் வழியாக) சுமார் 14 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. குத்தாலத்திலிருந்து திருவேள்விக்குடி சுமார் 3 கி.மீ. தொலைவில், அஞ்சாறு வார்த்தலை கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ளது. (மயிலாடுதுறையிலிருந்து குத்தாலம் சுமார் 11 கி.மீ.) கும்பகோணத்திலிருந்து வந்தால், திருவேள்விக்குடி கும்பகோணம்–பூம்புகார் வழித்தடத்தில் உள்ளது.

இக்கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – குத்தாலம், தேரழுந்தூர், திருக்கொழும்பியம், திருவாடுதுறை, எதிர்கொள்பாடி, திருமணஞ்சேரி, திருமங்கலக்குடி, திருக்கொடிக்காவல் மற்றும் கஞ்சனூர்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ மணவாளேஸ்வர சுவாமி, ஸ்ரீ கல்யாணசுந்தரேஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ பரிமள சுகந்த நாயகி
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
மங்கள தீர்த்தம், கௌதுக பந்தன தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
வில்வ மரம்
பதிகம் (திருப்பாடல்) பாடியவர்கள்
புனித திருஞானசம்பந்தர் - 1, புனித சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்) - 2
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், காவிரியின் வடகரையிலுள்ள சோழ நாட்டின் (வடகரை) 23-வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • இது திருமணம் தொடர்பான தோஷங்களுக்கான “பரிகாரத் தலம்”.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் 3 நிலை முதன்மைக் கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) உள்ளது; 2 பிரகாரங்களும் உள்ளன.

கோயிலின் வரலாறு

இக்கோயிலில் சோழர் அரசி செம்பியன் மாதேவி மற்றும் முதலாம் பராந்தக சோழன் ஆகியோரின் காலத்தைச் சார்ந்த சில கல்வெட்டுகள் உள்ளன. பராந்தக சோழன் இக்கோயிலைக் கற்களால் கட்டிப் புதுப்பித்தார்.

வாசலுக்கு மேல் தமிழ் எழுத்துகளுடன் கல் வளைவு; பாதை வண்ணக் கோபுரம் நோக்கிச் செல்கிறது; வலப்புறம் மோட்டார் சைக்கிள்.
மஞ்சள் சுவர் கொண்ட மண்டபம்; கூரையில் வண்ணச் சிற்பங்களும் இரு நந்திகளும்; கீழே இருண்ட தூண் வாயில்கள்.
மரக்கிளைகளுக்கும் கல் கரைக்கும் நடுவே பச்சை நிறம் கலந்த பெரிய குளம்; நீரில் வானம் பிரதிபலிக்கிறது.

தலபுராணம்

திருவேள்விக்குடி, அருகிலுள்ள சில பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களின் புராணங்களுடன் தொடர்புடையதால் புராணங்களில் தனிச் சிறப்பிடம் பெற்றுள்ளது.

  • தேரழுந்தூரில் சிவபெருமான் பார்வதி தேவியைச் சபித்ததால் அவள் பசுவாக மாறினாள். மகாவிஷ்ணு இங்கு இடையனாகத் திகழ்ந்தார்.
  • திருக்கொழும்பியத்தில் பசு வடிவில் இருந்த பார்வதி தேவி சிவபெருமானை வழிபட்டாள். வழிபாட்டின்போது பசுவின் கால் தவறுதலாகச் சிவபெருமானை உதைத்ததால், அதன் குளம்பு இறைவனின் மார்பில் அடையாளம் பதித்தது.
  • திருவாடுதுறையில் மீண்டும் பார்வதி தேவி (பசு வடிவில்) சிவபெருமானை வழிபட்டாள். இங்குதான் பார்வதி தேவி சாபத்திலிருந்து விடுபட்டு தன் பழைய உருவைப் பெற்றாள்.
  • திருத்துருத்தியில் (குத்தாலம்) பரத முனிவர் யாகம் செய்தார்; பார்வதி தேவி அந்த யாகத் தீயிலிருந்து குழந்தை வடிவில் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது.
  • எதிர்கொள்பாடியில் சிவபெருமானை மணமகனாக அவரது மாமனார் பரத முனிவர் வரவேற்றார்.
  • திருவேள்விக்குடியில் யாகத்துடன் (“வேள்வி”) கூடிய திருமணச் சடங்கு நடைபெற்றது. சிவபெருமான், பார்வதி தேவியின் பூமித் திருமணம் நடந்த சிறப்புமிக்க இடம் இதுவே.
  • திருமணஞ்சேரியில் சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் அனைவருக்கும் தம் திருமண தரிசனம் அளித்தனர்.

ஒருமுறை பார்வதி தேவி பூமியில் பிறக்குமாறு சபிக்கப்பட்டாள் என நம்பப்படுகிறது. அவள் பரத முனிவரின் “காமேஷ்டி யாகம்” தீயிலிருந்து தோன்றினாள் என நம்பப்படுகிறது. பரத முனிவர் அவளைத் தம் சொந்த மகளாக வளர்த்தார். பார்வதி தேவி சாபத்திலிருந்து விடுபடவும் சிவபெருமானின் இருப்பிடத்துக்குத் திரும்பவும் தொடர்ந்து 16 திங்கட்கிழமைகள் கடுமையான தவம் செய்தாள். தவத்திற்காக மணலால் லிங்கம் செய்தாள். 17-வது திங்கட்கிழமையன்று இறைவன் “மணவாளேஸ்வரராக” (“மணவாளன்” என்றால் மணமகன் என்று பொருள்) அவள் முன் தோன்றி அவளை மணப்பதாக வாக்களித்தார்.

அவள் வளர்ந்து திருமண வயதை அடைந்தபோது, அவளுக்குத் தகுந்த மணமகனைத் தேடித் தருமாறு முனிவர் சிவபெருமானிடம் வேண்டினார். அவரது வேண்டுதலுக்கு இணங்க, சிவபெருமான் அவர் முன் தோன்றி, விரைவில் அவரது மகளை மணப்பதாகக் கூறினார். அவரது மகள் பார்வதி தேவியே என்றும் இறைவன் முனிவரிடம் மேலும் கூறினார். பூமியில் திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும் என்ற அவளது விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்காகவே அவள் பூமியில் தோன்றினாள் என்பதையும் அவருக்கு விளக்கினார்.

சிவபெருமானுக்கும் பார்வதி தேவிக்கும் நடந்த பூமித் திருமணத்தின் யாகம் (வேள்வி) இங்கு நடத்தப்பட்டதால் இத்தலம் “திருவேள்விக்குடி” என்ற பெயரைப் பெற்றது. பிரம்மா சடங்குகளை நடத்தினார் என நம்பப்படுகிறது. சிவபெருமான் பார்வதி தேவிக்கு “கங்கணதாரணம்” (இடது கையில் கட்டப்படும் நூல்) கட்டியதால் இத்தலம் “கௌதுகபந்தன க்ஷேத்திரம்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. திருமணத்திற்கு முன் பார்வதி தேவி இக்கோயிலின் குளத்தில் நீராடினாள் என நம்பப்படுவதால், அக்குளம் “கௌதுகபந்தன தீர்த்தம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இத்தலத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு புராணம் பக்தியுள்ள ஓர் இளவரசனைப் பற்றியது. அவனுக்கு ஒரு பெண்ணுடன் நிச்சயம் ஆகியிருந்தது; ஆனால் திருமணத்திற்குச் சற்று முன் அவளது பெற்றோர் இறந்துவிட, அவளது உறவினர்கள் திருமணத்தை மறுத்தனர். இளவரசன் உதவி வேண்டிச் சிவபெருமானிடம் வேண்டினான். இறைவன் தம் காவலர்களான (“பூதகணங்கள்”) அந்தப் பெண்ணை அழைத்து வரச் செய்து, அவர்களது திருமணத்தை நடத்தி வைத்தார் என நம்பப்படுகிறது. எனவே இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர்” (“கல்யாணம்” என்றால் திருமணம் என்று பொருள்) என்றும் போற்றப்படுகிறார்.

இங்கு முனிவர் அகத்தியர் இறைவனை வழிபட்டு, “வாதாபி”யைக் கொன்றதால் தமக்கு ஏற்பட்ட சாபத்திலிருந்து விடுபட்டார் என நம்பப்படுகிறது.

புனித சுந்தரர் இக்கோயிலின் குளத்தில் நீராடித் தம் நோய்கள் நீங்கப் பெற்றார் என நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, வலஞ்சுழி விநாயகர், முருகன், நடராஜர், முனிவர் அகத்தியர், நால்வர், ஈசான மூர்த்தி, கஜலட்சுமி, ராமர், சீதை, இலட்சுமணர், ஆஞ்சநேயர், சூரியன், காலபைரவர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

“கோஷ்டத்தில்” (கர்ப்பகிருகத்தைச் சுற்றியுள்ள இடம்) விநாயகர், அகத்தியர், நடராஜர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, விஷ்ணு, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சிலைகள் காணப்படுகின்றன.

கூரையின் கீழ் வண்ண விநாயகர் சிலையும் எலியும் கொண்ட சிறிய கல் சன்னதி; வாசலுக்கு மேல் தமிழ் எழுத்துகள்.
அடுக்கு வண்ணக் கோபுரத்தின் கீழ் கல் சன்னதி; சிறிய மஞ்சள் வாசலுக்கு மேல் மாடத்தில் அமர்ந்த உருவம்.
இருண்ட வாசலுக்கு மேல், வேலுடன் முருகன் சிலையும் அருகில் மயிலும் கொண்ட சிறிய மஞ்சள் சன்னதி.
இருண்ட வாசலுக்கு மேல் அமர்ந்த இலட்சுமி சிலையும் இருபுறமும் யானைகளும் கொண்ட பழைய சிறிய சன்னதி.
சுவர் மாடத்தில் இருண்ட கற்சிலை; ஆரஞ்சு, சிவப்புப் பட்டுத்துணி அணிந்து, நெற்றியில் வெண்ணிறப் புள்ளி உள்ளது.
ஆடையும் தங்கச் சங்கிலியும் அணிந்த மூன்று கற்சிலைகள் மேடையில் உள்ளன; இடப்புறம் மண்டியிட்ட சிறிய உருவம்.
தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் மல்லிகை மாலை, தீபங்களுடன் நான்கு சிறு கற்சிலைகள்; வலப்புறம் விநாயகரின் துதிக்கை.

சிறப்பு அம்சங்கள்

பிரம்மா நடத்திய யாகத்தில் நவகிரகங்கள் கலந்துகொண்டதாக நம்பப்படுவதால், இக்கோயிலில் நவகிரகங்களுக்குச் சன்னதி இல்லை.

அர்த்தநாரீஸ்வரரின் சிலையில் பார்வதி தேவி அவரது வலப்பக்கம் காணப்படுகிறாள்.

நடராஜர் சிலைக்கு மேலே சிவபெருமான், பார்வதி தேவி திருமணத்தைச் சித்தரிக்கும் அழகிய புடைப்புச் சிற்பம் காணப்படுகிறது.

தூண் வடிவங்களுடன் கல் சுவர்; நடுவில் வளைவின் கீழ் மாடத்தில் நடனமாடும் உருவம், இருபுறமும் பிற சிற்பங்கள்.
வளைவின் கீழ் நடுவில் நிற்கும் உருவங்களும் சுற்றிலும் சிறிய உருவங்களும் கொண்ட பழைய கல் புடைப்புச் சிற்பம்.

கல்யாணசுந்தரர், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் உற்சவர் சிலைகள் திருமணக் கோலத்தில் காணப்படுகின்றன. இறைவன் தமது வலப்பக்கம் உள்ள தேவியின் வலக் கையைப் பிடித்தபடி உள்ளார்.

இத்தலத்தின் பெருமை

திருமண முயற்சிகளில் ஏற்படும் தடைகள் நீங்க, பக்தர்கள் கோயிலின் புனிதக் குளத்தில் நீராடிய பின் இங்குள்ள பார்வதி தேவியை வழிபடலாம் என நம்பப்படுகிறது.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

ஆவணி (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) தமிழ் மாதத்தில் விநாயகர் சதுர்த்தி,

மார்கழி (டிசம்பர்-ஜனவரி) தமிழ் மாதத்தில் திருவாதிரை,

மாசி (பிப்ரவரி-மார்ச்) தமிழ் மாதத்தில் சிவராத்திரி மற்றும்

பங்குனி (மார்ச்-ஏப்ரல்) தமிழ் மாதத்தில் பங்குனி உத்திரம்.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 08:00 மணி முதல் 11:30 மணி வரையிலும், மாலை 05:00 மணி முதல் 07:00 மணி வரையிலும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ மணவாளேஸ்வர சுவாமி கோயில்,
திருவேள்விக்குடி,
குத்தாலம் அஞ்சல்
மயிலாடுதுறை வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு-609801.

கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ ஆர். வைத்தியநாத குருக்களை 04364 235462 மற்றும் 097508 81536 என்ற எண்களில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 8:00 – காலை 11:30, மாலை 5:00 – இரவு 7:00
தொலைபேசி04364 235462 and 097508 81536
மண்டபக் கூரையில் நந்தியும் மணியும்; அப்பால் வண்ணக் கோபுரம்; நடுவில் ஒரு சிறிய சன்னதி.
கூரையில் வண்ணச் சிற்பங்களும் நந்திகளும் கொண்ட மஞ்சள் மண்டபம்; வலது முன்புறம் சிறிய கூரைச் சன்னதி.
நீண்ட பிரகாரச் சுவர் அருகே வண்ணக் கூரையுடன் வெளிர் கல் சன்னதி; வலப்புறம் தொலைவில் அடுக்குக் கோபுரம்.
வலப்புறம் வண்ணக் கோபுரம், இடப்புறம் கூரைச் சன்னதி; நடுவில் எளிய கட்டடம்; அருகே புடவை அணிந்த பெண் நிற்கிறார்.

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

தெய்வத் திருமணம் நடந்த தலம்

சிவபெருமானுக்கும் பார்வதி தேவிக்கும் பூமியில் திருமணம் நடந்த தலம் இது; திருமண வேண்டுதலுக்காக பக்தர்கள் இங்கு வழிபடுகின்றனர்.

  1. திருமணத் தடைகள்திருமணத் தடைகள் நீங்க, பக்தர்கள் புனித தீர்த்தத்தில் நீராடிய பின் இங்குள்ள பார்வதி தேவியை வழிபடலாம்.
  2. சுயம்புமூர்த்திஇக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக எழுந்தருளியுள்ளார்.
  3. நவகிரகங்களுக்குச் சன்னதி இல்லைபிரம்மா நடத்திய யாகத்தில் நவகிரகங்கள் பங்கேற்றதாக நம்பப்படுவதால், இங்கு அவர்களுக்குச் சன்னதி இல்லை.
  4. திருமணச் சிற்பம்நடராஜர் சிலைக்கு மேலே சிவபெருமான், பார்வதி தேவி திருமணத்தை விளக்கும் அழகிய சிற்பம் உள்ளது.
சிறப்பு

தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலம்

காவிரியின் வடகரையில் உள்ள தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலம் இது; அருகிலுள்ள தலங்களின் தலபுராணங்களுடன் தொடர்புடையது.

  1. தேவாரத் தலங்களில் ஒன்றுஇது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; காவிரியின் வடகரையில் 23-வது தலம்.
  2. இரு அடியார்கள் பாடிய தலம்இத்தலத்தின் பதிகத்தைப் புனித திருஞானசம்பந்தரும் புனித சுந்தரமூர்த்தியும் (சுந்தரர்) பாடியுள்ளனர்.
  3. பூமியில் நடந்த திருமணம்யாகத்துடன் கூடிய திருமணம் இங்கு நடைபெற்றது; இதுவே சிவபெருமான், பார்வதி தேவியின் பூமித் திருமணம்.
  4. தொடர்புடைய தலங்கள்அருகிலுள்ள சில பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களின் தலபுராணங்களுடன் தொடர்புடையதால் திருவேள்விக்குடி புராணத்தில் சிறப்பிடம் பெறுகிறது.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

திருமண வேண்டுதலுக்காகவும் புனித தீர்த்தத்தில் நீராடவும் பக்தர்கள் இங்கு வருகின்றனர்.

  1. திருமணத்திற்காகதிருமணம் தொடர்பான தோஷங்களுக்குப் பரிகாரத் தலம் இது.
  2. தடைகள் நீங்ககோயிலின் புனித தீர்த்தத்தில் நீராடிய பின் பக்தர்கள் இங்குள்ள பார்வதி தேவியை வழிபடுகின்றனர்.
  3. நோய்கள் தீரபுனித சுந்தரர் இக்கோயில் தீர்த்தத்தில் நீராடி தன் நோய்கள் நீங்கப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது.
  4. திருவிழாக்களுக்காகவிநாயகர் சதுர்த்தி, திருவாதிரை, சிவராத்திரி, பங்குனி உத்திரம் ஆகியவை இங்கு கொண்டாடப்படுகின்றன; பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.
கோயில் வாசலில் உள்ள நுழைவு வளைவு
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

276 தலங்கள்

இறைவன், தலத்தின் பெயர்கள்

  1. மணவாளன்மணமகன்
  2. கல்யாணம்திருமணம்
  3. வேள்வியாகம்

கௌதுகபந்தன க்ஷேத்திரம்

    இத்தலத்தின் தலபுராணங்கள்

    சாபத்தால் பூமியில் பிறந்த பார்வதி தேவி, பரத முனிவரின் காமேஷ்டி யாகத் தீயிலிருந்து தோன்றினார்; முனிவர் அவளைத் தம் மகளாக வளர்த்தார்.

    இந்த யாகச் சடங்குகளைப் பிரம்மா நடத்தியதாக நம்பப்படுகிறது; சிவபெருமான் பார்வதி தேவிக்குக் கங்கணதாரணம் கட்டினார்.

    இளவரசனுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்ட பெண்ணை அழைத்து வருமாறு தம் பூதகணங்களிடம் இறைவன் கூறி, அவர்களின் திருமணத்தை நடத்தியதாக நம்பப்படுகிறது.

    அகத்தியர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு, வாதாபியைக் கொன்றதால் வந்த சாபத்திலிருந்து விடுபட்டார்.

    இத்தலத்தின் அடியார்கள்

    1. புனித திருஞானசம்பந்தர்இத்தலத்தின் மீது பதிகம் பாடியவர்.
    2. புனித சுந்தரர்இத்தலத்தின் மீது பதிகம் பாடியவர்; தீர்த்தத்தில் நீராடி நோய்கள் நீங்கப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது.
    3. அகத்தியர்இங்கு இறைவனை வழிபட்டுச் சாபத்திலிருந்து விடுபட்டார்.

    அரசர்கள், அரசியர்

    1. சோழ அரசி செம்பியன் மாதேவிஇக்கோயிலின் கல்வெட்டுகள் இவர் காலத்தைச் சார்ந்தவை.
    2. முதலாம் பராந்தக சோழன்இவர் காலத்தைச் சார்ந்த கல்வெட்டுகள் உள்ளன; இவர் இக்கோயிலைக் கல்லால் கட்டிப் புதுப்பித்தார்.

    ஆண்டுதோறும் திருவிழாக்கள்

      விநாயகர் சதுர்த்தி, திருவாதிரை, சிவராத்திரி, பங்குனி உத்திரம் ஆகியவை கொண்டாடப்படுகின்றன; பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      மூலவர்ம
      மூலவர்

      ஸ்ரீ மணவாளேஸ்வர சுவாமி, ஸ்ரீ கல்யாணசுந்தரேஸ்வரர்

      இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக எழுந்தருளியுள்ளார். “மணவாளேஸ்வரர்” (“மணவாளன்” என்றால் தமிழில் மணமகன்) என்ற பெயரில் பார்வதி தேவியின் முன் தோன்றி அவளை மணப்பதாக வாக்களித்தார்.

      அம்பாள்அ
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ பரிமள சுகந்த நாயகி

      திருமணத் தடைகள் நீங்க, கோயிலின் புனித தீர்த்தத்தில் நீராடிய பின் பக்தர்கள் இங்குள்ள பார்வதி தேவியை வழிபடலாம்.

      கூரையின் கீழ் வண்ண விநாயகர் சிலையும் எலியும் கொண்ட சிறிய கல் சன்னதி; வாசலுக்கு மேல் தமிழ் எழுத்துகள்.
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      வலஞ்சுழி விநாயகர்

      வலஞ்சுழி விநாயகரின் சன்னதியும் சிலையும் பிரகாரங்களில் உள்ளன.

      இருண்ட வாசலுக்கு மேல், வேலுடன் முருகன் சிலையும் அருகில் மயிலும் கொண்ட சிறிய மஞ்சள் சன்னதி.
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      முருகன்

      முருகனின் சன்னதியும் சிலையும் பிரகாரங்களில் உள்ளன.

      பிரகாரத்தில் சன்னதிந
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      நடராஜர்

      நடராஜர் சிலைக்கு மேலே சிவபெருமான், பார்வதி தேவி திருமணத்தை விளக்கும் அழகிய சிற்பம் உள்ளது.

      பிரகாரத்தில் சன்னதிஅ
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      அகத்தியர்

      அகத்தியர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு, வாதாபியைக் கொன்றதால் வந்த சாபத்திலிருந்து விடுபட்டார்.

      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் மல்லிகை மாலை, தீபங்களுடன் நான்கு சிறு கற்சிலைகள்; வலப்புறம் விநாயகரின் துதிக்கை.
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      நால்வர்

      நால்வரின் சன்னதியும் சிலைகளும் பிரகாரங்களில் உள்ளன.

      பிரகாரத்தில் சன்னதிஈ
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      ஈசான மூர்த்தி

      ஈசான மூர்த்தியின் சன்னதியும் சிலையும் பிரகாரங்களில் உள்ளன.

      இருண்ட வாசலுக்கு மேல் அமர்ந்த இலட்சுமி சிலையும் இருபுறமும் யானைகளும் கொண்ட பழைய சிறிய சன்னதி.
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      கஜலட்சுமி

      கஜலட்சுமியின் சன்னதியும் சிலையும் பிரகாரங்களில் உள்ளன.

      பிரகாரத்தில் சன்னதிரா
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      ராமர், சீதை, இலட்சுமணர்

      ராமர், சீதை, இலட்சுமணர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் பிரகாரங்களில் உள்ளன.

      பிரகாரத்தில் சன்னதிஆ
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      ஆஞ்சநேயர்

      ஆஞ்சநேயரின் சன்னதியும் சிலையும் பிரகாரங்களில் உள்ளன.

      பிரகாரத்தில் சன்னதிசூ
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      சூரியன்

      சூரியனின் சன்னதியும் சிலையும் பிரகாரங்களில் உள்ளன.

      பிரகாரத்தில் சன்னதிகா
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      காலபைரவர்

      காலபைரவரின் சன்னதியும் சிலையும் பிரகாரங்களில் உள்ளன.

      கோஷ்டத்தில் சிலைகள்கோ
      கோஷ்டத்தில் சிலைகள்

      விநாயகர், அகத்தியர், நடராஜர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா

      கோஷ்டத்தில் விநாயகர், அகத்தியர், நடராஜர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, விஷ்ணு துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      6திருவேள்விக்குடி 4திருத்துருத்தி 7திருமணஞ்சேரி 5எதிர்கொள்பாடி 1தேரழுந்தூர் திருஅன்னியூர் திருப்பந்தணை நல்லூர் திருக்கொடிக்காவல் திருக்கஞ்சனூர் 3திருவாவடுதுறை திருக்குறுக்கை திருநல்லம் 2திருக்கொழும்பியம்
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 8:00 – காலை 11:30, மாலை 5:00 – இரவு 7:00
      காலை 8 – 11.30மாலை 5 – 7

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ மணவாளேஸ்வர சுவாமி கோயில், திருவேள்விக்குடி, குத்தாலம் அஞ்சல், மயிலாடுதுறை வட்டம், நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், தமிழ்நாடு-609801. கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ ஆர். வைத்தியநாத குருக்களை 04364 235462 மற்றும் 097508 81536 என்ற எண்களில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 12.4 கி.மீ.

      திருவேள்விக்குடி மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருத்துருத்தி, திருமணஞ்சேரி, எதிர்கொள்பாடி, திருஅன்னியூர், திருக்குருக்கை. திரு பந்தணை நல்லூர் · 6.6 கி.மீ. திருவேள்விக்குடி 1 திருத்துருத்தி 2 திருமணஞ்சேரி 3 எதிர்கொள்பாடி 4 திருஅன்னியூர் 5 திருக்குருக்கை 2 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      வாசலுக்கு மேல் தமிழ் எழுத்துகளுடன் கல் வளைவு; பாதை வண்ணக் கோபுரம் நோக்கிச் செல்கிறது; வலப்புறம் மோட்டார் சைக்கிள்.
      01

      கிழக்கு வாசலுக்கு வரும் வழி

      திருவேள்விக்குடி மயிலாடுதுறையிலிருந்து குத்தாலம் வழியாகக் கும்பகோணம் செல்லும் வழியில் சுமார் 14 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

      1 / 6

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      புனித திருஞானசம்பந்தர் இத்தலத்திற்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இத்தலத்திற்கு வரும் பக்தர்கள் இப்பதிகத்தை ஓதுவதைப் பழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

      (திருத்துருத்தியும் திருவேள்விக்குடியும்).

      பதிகம் எண் 3.090.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      திருஞானசம்பந்தர் இத்தலத்திற்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 11.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பதினொரு பாடல்கள்

      1. 01

        ஓங்கிமேல் உழிதரும் ஒலிபுனற் கங்கையை ஒருசடைமேற்தாங்கினார் இடுபலி தலைகலனாக்கொண்ட தம்மடிகள்பாங்கினால் உமையொடும் பகலிடம் புகலிடம் பைம்பொழில்சூழ்வீங்குநீர்த் துருத்தியார் இரவிடத் துறைவர்வேள் விக்குடியே

        சிவபெருமான், மேன்மேலும் ஓங்கி எழுந்து ஓசையுடன் பெருக்கெடுத்து வந்த கங்கையாற்றின் வெள்ளத்தை ஒரு சடையில் தாங்கியவர். இடுகின்ற பிச்சையை ஏற்கத் தலை யோட்டையே பாத்திரமாகக் கொண்ட தலைவர். முறைப்படி, பகற்காலத்தில் தங்குமிடமாகப் பசுமையான சோலைகள் சூழ்ந்ததும், நீர்ச்செழிப்பு மிக்கதுமான திருத்துருத்தி என்னும் திருத்தலத்தை உடையவர். அப்பெருமானே இரவில் திருவேள்விக்குடிஎன்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளுகின்றார்.

      2. 02

        தூறுசேர் சுடலையிற் சுடரெரி யாடுவர் துளங்கொளிசேர்நீறுசாந் தெனவுகந் தணிவர்வெண் பிறைமல்கு சடைமுடியார்நாறுசாந் திளமுலை யரிவையோ டொருபகல் அமர்ந்தபிரான்வீறுசேர் துருத்தியார் இரவிடத் துறைவர்வேள் விக்குடியே

        சிவபெருமான், புதர்ச்செடிகள் நிறைந்த சுடுகாட்டில் ஒளிவிடும் நெருப்பேந்தி ஆடுபவர். விளங்கும் ஒளியுடைய திருநீற்றினைக் கலவைச் சந்தனம் போல மகிழ்ச்சியுடன் அணிந்து கொள்பவர். வெண்மையான பிறைச்சந்திரனை அணிந்த சடைமுடி உடையவர். மணம் கமழும் சந்தனக்குழம்பை அணிந்த இளமையான கொங்கைகளையுடைய உமாதேவியோடு பொருள் வளமிக்க திருத்துருத்தியில் பகற்காலத்தில் தங்கியிருப்பவர். இரவில் திருவேள்விக்குடியில் வீற்றிருந்தருள்பவர்.

      3. 03

        மழைவளர் இளமதி மலரொடு தலைபுல்கு வார்சடைமேற்கழைவளர் புனல்புகக் கண்டவெங் கண்ணுதற் கபாலியார்தாம்இழைவளர் துகிலல்குல் அரிவையோ டொருபகல் அமர்ந்தபிரான்விழைவளர் துருத்தியார் இரவிடத் துறைவர்வேள் விக்குடியே

        குளிர்ச்சியான இளம்பிறையும், கொன்றை, ஊமத்தை போன்ற மலர்களோடு ஒரு வெண்தலையும் பொருந்திய நீண்ட சடையின் மீது, கரும்பு முதலிய பயிர்களை வளர்க்கும் கங்கை நதியினைத் தங்கச் செய்த எம் கண்ணுதல் கடவுளாகிய சிவபெருமான் பிரம கபாலம் ஏந்தியவர். அவர் இழைகளால் நெய்யப்பட்ட ஆடையணிந்த அல்குலையுடைய உமாதேவியோடு பகலில், மேன்மேலும் தரிசிக்க ஆசைதரும் திருத்துருத்தியில் வீற்றிருந்தருளுவார். அவரே இரவில் திருவேள்விக்குடியில் வீற்றிருந்தருளுவார்.

      4. 04

        கரும்பன வரிசிலைப் பெருந்தகைக் காமனைக் கவினழித்தசுரும்பொடு தேன்மல்கு தூமலர்க் கொன்றையஞ் சுடர்ச்சடையார்அரும்பன வனமுலை அரிவையோ டொருபகல் அமர்ந்தபிரான்விரும்பிடந் துருத்தியார் இரவிடத் துறைவர்வேள் விக்குடியே

        இறைவன் கரும்பு வில்லையுடைய பெருந்தகையாகிய மன்மதனின் அழகிய உடலை அழித்தவர். வண்டுகள் மொய்க்கும், தேன் மணம் கமழும் தூய கொன்றை மலரை அழகிய ஒளிமிக்க சடைமுடியில் அணிந்தவர். அவர் தாமரை மொட்டுப் போன்று அழகிய கொங்கைகளை உடைய உமா தேவியோடு பகலில் விரும்பி வீற்றிருந்தருளும் இடம் திருத்துருத்தி என்னும் திருத்தலமாகும். அவரே இரவில் வீற்றிருந்தருளுவது திருவேள்விக்குடி என்னும் திருத்தலமாகும்.

      5. 05

        வளங்கிளர் மதியமும் பொன்மலர்க் கொன்றையும் வாளரவுங்களங்கொளச் சடையிடை வைத்தஎங் கண்ணுதற் கபாலியார்தாந்துளங்குநூல் மார்பினர் அரிவையோ டொருபகல் அமர்ந்தபிரான்விளங்குநீர்த் துருத்தியார் இரவிடத் துறைவர்வேள் விக்குடியே

        அழகு மிளிரும் சந்திரனும், பொன் போன்ற கொன்றைமலரும், வாள் போன்று ஒளிரும் பாம்பும் இருக்குமிடமாகச் சடைமுடியில் வைத்தருளிய, நெற்றிக்கண்ணையுடைய எங்கள் சிவபெருமான் பிரமகபாலம் ஏந்தியவர். அசைகின்ற முப்புரி நூலணிந்த மார்பினர். அவர் உமாதேவியாரோடு பகலில் நீர்வளமிக்க திருத்துருத்தி என்னும் திருத்தலத்திலும், இரவில் திருவேள்விக்குடி என்னும் திருத்தலத்திலும் வீற்றிருந்தருளுவார்.

      6. 06

        பொறியுலாம் அடுபுலி யுரிவையர் வரியராப் பூண்டிலங்கும்நெறியுலாம் பலிகொளும் நீர்மையர் சீர்மையை நினைப்பரியார்மறியுலாங் கையினர் மங்கையோ டொருபகல் அமர்ந்தபிரான்வெறியுலாந் துருத்தியார் இரவிடத் துறைவர்வேள் விக்குடியே

        சிவபெருமான் வரிகளையுடைய கொல்லும் தன்மையுடைய புலித்தோலாடை அணிந்தவர். நெடிய பாம்பை ஆபரணமாகப் பூண்டவர். பிச்சை எடுப்பதை நெறியாகக் கொண்டதன்மையர். இத்தகைய எளிமை உடையவர் ஆயினும், எவராலும் நினைத்துப் பார்ப்பதற்கும் அரிய பெருமையுடையவர். மான்கன்று ஏந்திய கையினர். அத்தகைய பெருமான் உமா தேவியாரோடு பகலில் நறுமணம் கமழும் திருத்துருத்தி என்னும் திருத்தலத்திலும், இரவில் திருவேள்விக்குடி என்னும் திருத் தலத்திலும் வீற்றிருந்தருளுகின்றார்.

      7. 07

        புரிதரு சடையினர் புலியுரி யரையினர் பொடியணிந்துதிரிதரும் இயல்பினர் திரிபுர மூன்றையுந் தீவளைத்தார்வரிதரு வனமுலை மங்கையோ டொருபகல் அமர்ந்தபிரான்விரிதரு துருத்தியார் இரவிடத் துறைவர்வேள் விக்குடியே

        சிவபெருமான் முறுக்குண்ட சடையினை உடையவர். புலியின் தோலை அரையில் உடுத்தவர். திருவெண்நீற்றை அணிந்து கொண்டு திரியும் இயல்பினர். திரியும் புரங்கள் மூன்றையும் தீயால் வளைவித்து எரித்தவர். சந்தனக் கீற்றுக்கள் எழுதப் பெற்ற அழகிய கொங்கைகளையுடைய உமாதேவியோடு பகலில் திருத் துருத்தி என்னும் திருத்தலத்திலும், இரவில் திருவேள்விக்குடி என்னும் திருத்தலத்திலும் வீற்றிருந்தருளுவார்.

      8. 08

        நீண்டிலங் கவிரொளி நெடுமுடி யரக்கன்இந் நீள்வரையைக்கீண்டிடந் திடுவனென் றெழுந்தவ னாள்வினைக் கீழ்ப்படுத்தார்பூண்டநூல் மார்பினர் அரிவையோ டொருபகல் அமர்ந்தபிரான்வேண்டிடந் துருத்தியார் இரவிடத் துறைவர்வேள் விக்குடியே

        நெடுந்தூரம் விளங்கிப் பிரகாசிக்கும் இரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட பெரிய கிரீடத்தை அணிந்துள்ள இராவணன் “இப்பெரிய கயிலைமலையைப் பெயர்த்தெடுத்து அப் பாலிடுவேன்” என்று ஆணவத்துடன் எழுந்த அவனது முயற்சியை அழித்தருளியவர் சிவபெருமான். அவர் பூணூல் அணிந்த திருமார்பினர். அவர் உமாதேவியோடு பகலில், விரும்பி வீற்றிருந்தருளும் இடம் திருத்துருத்தி என்னும் திருத்தலமாகும். இரவில் திருவேள்விக்குடி என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளுவார்.

      9. 09

        கரைகடல் அரவணைக் கடவுளுந் தாமரை நான்முகனுங்குரைகழ லடிதொழக் கூரெரி யெனநிறங் கொண்டபிரான்வரைகெழு மகளொடும் பகலிடம் புகலிடம் வண்பொழில்சூழ்விரைகமழ் துருத்தியார் இரவிடத் துறைவர்வேள் விக்குடியே

        ஒலிக்கின்ற கடலில் பாம்புப் படுக்கையில் துயில்கொள்ளும் திருமாலும், தாமரை மலரில் வீற்றிருக்கும் பிரமனும், ஒலிக்கும் வீரக்கழல்களை அணிந்த தம் திருவடிகளை, செருக்கழிந்து தொழுமாறு ஓங்கிய நெருப்பு வடிவாய் நின்றவர் சிவபெருமான். அவர் மலைமகளான உமாதேவியோடு பகலில் வீற்றிருந்தருளும் இடம் வளமை வாய்ந்த சோலைகள் சூழ்ந்த நறுமணம் கமழும் திருத்துருத்தி என்னும் திருத்தலமாகும். இரவில் திருவேள்விக்குடி என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளுகின்றார்.

      10. 10

        அயமுக வெயினிலை அமணருங் குண்டருஞ் சாக்கியரும்நயமுக வுரையினர் நகுவன சரிதைகள் செய்துழல்வார்கயலன வரிநெடுங் கண்ணியோ டொருபகல் அமர்ந்தபிரான்வியனகர்த் துருத்தியார் இரவிடத் துறைவர்வேள் விக்குடியே

        பழுக்கக் காய்ச்சிய இரும்பு போல் சுடும் வெயிலில் தவமென்று நிற்றலையுடைய சமணர்களும், குண்டர்களாகிய புத்தர்களும், இன்முகத்தோடு நயமாகப் பேசி, நகைச்சுவை ததும்பும் செயல்களைச் செய்து திரிபவர்கள். ஆதலால் அவர் உரைகளைக் கொள்ளாதீர். கயல்மீன் போன்ற, அழகிய, வரிகளையுடைய நீண்ட கண்களையுடைய உமாதேவியோடு பகலில் அகன்ற நகராகிய திருத் துருத்தியில் வீற்றிருந்தருளும் சிவபெருமான் இரவில் திருவேள்விக் குடியில் வீற்றிருந்தருளுகின்றார். அவரை வழிபட்ட உய்வீர்களாக.

      11. 11

        விண்ணுலாம் விரிபொழில் விரைமணல் துருத்திவேள் விக்குடியும்ஒண்ணுலாம் ஒலிகழல் ஆடுவார் அரிவையோ டுறைபதியைநண்ணுலாம் புகலியுள் அருமறை ஞானசம் பந்தன்சொன்னபண்ணுலாம் அருந்தமிழ் பாடுவார் ஆடுவார் பழியிலரே

        கடைசிப் பாடல் இதைப் பாடிய அடியாரைக் குறிப்பிட்டு, இத்தமிழ்ப் பதிகத்தைப் பாடி ஆடுபவர்கள் பழியற்றவர்கள் என்று கூறுகிறது.

        ஒளிவிடும், ஒலிக்கின்ற கழல்கள் அணிந்து திருநடனம் செய்யும் சிவபெருமான் உமாதேவியோடு வீற்றிருந்தருளுகின்ற, ஆகாயம்வரை உயர்ந்துள்ள விரிந்த சோலைகள் நிறைந்த, மணம் பொருந்திய மணற் பரப்பையுடைய திருத்துருத்தி, திருவேள்விக்குடி ஆகிய திருத்தலங்களைப் போற்றி அனைவரும் வழிபடும் திருப்புகலியில் அவதரித்த அருமறைவல்ல ஞானசம்பந்தன் பாடிய பண்ணோடு கூடிய இந்த அரிய தமிழ்ப்பதிகத்தைப் பாடுபவர்களும், பரவசமடைந்து ஆடுபவர்களும் எவ்விதமான பழியும், பாவமும் இல்லாதவர்களாவர்.

      படங்கள்

      படங்கள்

      17 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      வண்ணக் கூரைகளுடன் இரு கல் சன்னதிகள் முற்றத்தில் உள்ளன; பின்னால் கோபுரம் தெரிகிறது; இடப்புறம் ஒரு பெண் நிற்கிறார்.
      வாசலுக்கு மேல் தமிழ் எழுத்துகளுடன் கல் வளைவு; பாதை வண்ணக் கோபுரம் நோக்கிச் செல்கிறது; வலப்புறம் மோட்டார் சைக்கிள்.
      மஞ்சள் சுவர் கொண்ட மண்டபம்; கூரையில் வண்ணச் சிற்பங்களும் இரு நந்திகளும்; கீழே இருண்ட தூண் வாயில்கள்.
      மரக்கிளைகளுக்கும் கல் கரைக்கும் நடுவே பச்சை நிறம் கலந்த பெரிய குளம்; நீரில் வானம் பிரதிபலிக்கிறது.
      கூரையின் கீழ் வண்ண விநாயகர் சிலையும் எலியும் கொண்ட சிறிய கல் சன்னதி; வாசலுக்கு மேல் தமிழ் எழுத்துகள்.
      அடுக்கு வண்ணக் கோபுரத்தின் கீழ் கல் சன்னதி; சிறிய மஞ்சள் வாசலுக்கு மேல் மாடத்தில் அமர்ந்த உருவம்.
      இருண்ட வாசலுக்கு மேல், வேலுடன் முருகன் சிலையும் அருகில் மயிலும் கொண்ட சிறிய மஞ்சள் சன்னதி.
      இருண்ட வாசலுக்கு மேல் அமர்ந்த இலட்சுமி சிலையும் இருபுறமும் யானைகளும் கொண்ட பழைய சிறிய சன்னதி.
      சுவர் மாடத்தில் இருண்ட கற்சிலை; ஆரஞ்சு, சிவப்புப் பட்டுத்துணி அணிந்து, நெற்றியில் வெண்ணிறப் புள்ளி உள்ளது.
      ஆடையும் தங்கச் சங்கிலியும் அணிந்த மூன்று கற்சிலைகள் மேடையில் உள்ளன; இடப்புறம் மண்டியிட்ட சிறிய உருவம்.
      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் மல்லிகை மாலை, தீபங்களுடன் நான்கு சிறு கற்சிலைகள்; வலப்புறம் விநாயகரின் துதிக்கை.
      தூண் வடிவங்களுடன் கல் சுவர்; நடுவில் வளைவின் கீழ் மாடத்தில் நடனமாடும் உருவம், இருபுறமும் பிற சிற்பங்கள்.
      வளைவின் கீழ் நடுவில் நிற்கும் உருவங்களும் சுற்றிலும் சிறிய உருவங்களும் கொண்ட பழைய கல் புடைப்புச் சிற்பம்.
      மண்டபக் கூரையில் நந்தியும் மணியும்; அப்பால் வண்ணக் கோபுரம்; நடுவில் ஒரு சிறிய சன்னதி.
      கூரையில் வண்ணச் சிற்பங்களும் நந்திகளும் கொண்ட மஞ்சள் மண்டபம்; வலது முன்புறம் சிறிய கூரைச் சன்னதி.
      நீண்ட பிரகாரச் சுவர் அருகே வண்ணக் கூரையுடன் வெளிர் கல் சன்னதி; வலப்புறம் தொலைவில் அடுக்குக் கோபுரம்.
      வலப்புறம் வண்ணக் கோபுரம், இடப்புறம் கூரைச் சன்னதி; நடுவில் எளிய கட்டடம்; அருகே புடவை அணிந்த பெண் நிற்கிறார்.