தரிசனம் ENதமிழ்
கிழக்கு நோக்கிய கோயிலின் நுழைவு வளைவு
சுயம்பு

திருவாழ்கொளிபுத்தூர் ஸ்ரீ ரத்தினபுரீஸ்வரர் கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 29-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 7:30 – காலை 11:30, மாலை 4:30 – இரவு 8:00
மூலவர்
ரத்தினபுரீஸ்வரர், மாணிக்கவண்ணர்
அம்பாள்
வண்டமர் பூங்குழல் நாயகி, பிரம்மா குந்தளாம்பிகை
தீர்த்தம்
பிரம்மா தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
வாகை மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர்-2, சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)-1

கோயில்

சென்ற நாட்கள்: 24 ஜூலை 2016 மற்றும் 25 நவம்பர் 2017.

அமைவிடம்

திருவாழ்கொளிபுத்தூர் வைத்தீஸ்வரன் கோயிலிலிருந்து சுமார் 14 கி.மீ. தொலைவில், வைத்தீஸ்வரன் கோயில் – திருப்பனந்தாள் பாதையில் அமைந்துள்ளது. திருவாலப்புத்தூர் இளந்தோப்பு கிராமத்துக்குப் பிறகு உள்ளது. இளந்தோப்புக்குப் பிறகு, இக்கோயிலை அடைய திருப்பு சாலையில் செல்ல வேண்டும்.

இதற்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – வைத்தீஸ்வரன் கோயில், திருக்கண்ணார் கோயில், திருநின்றியூர், திருப்புன்கூர், திருக்கருப்பறியலூர், திருநீடூர், திருப்பழமண்ணிப்படிக்கரை, திருக்குரக்குக்கா, திருக்குறுக்கை, மயிலாடுதுறை, திருஅன்னியூர்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ ரத்தினபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ மாணிக்கவண்ணர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ வண்டமர் பூங்குழல் நாயகி, ஸ்ரீ பிரம்மா குந்தளாம்பிகை
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
பிரம்மா தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
வாகை மரம்
பதிகம் பாடியவர்கள்
திருஞானசம்பந்தர்-2, சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)-1
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், காவிரியின் வடகரையில் சோழ நாடு பகுதியிலுள்ள 29வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • இக்கோயில் அஷ்டபுஜ துர்க்கையால் புகழ்பெற்றது.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு ராஜகோபுரம் இல்லை; ஆனால் நுழைவாயிலில் அழகிய வளைவு உள்ளது.
  • இங்கு கொடிமரம் இல்லை.
  • கடைசியாக கும்பாபிஷேகம் 08.09.2005 அன்றும், அதற்கு முன் 01.09.1985 அன்றும் நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இத்தலத்தின் பழைய பெயர் திருவாழ்கொளிபுத்தூர். ஆனால் இப்போது அது திருவாலப்புத்தூர் என்று மாறிவிட்டது.

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

வளைவு வாயில்களுடன் மஞ்சள் சுவர் கொண்ட சன்னதி மண்டபம்; பின்னால் கோபுரம்
உட்பிரகாரச் சுவரும் நடைபாதையும்; அப்பால் கோபுரம்

தலவரலாறு

ஒரு காலத்தில், தேவர்களும் அசுரர்களும் அமுதம் எடுக்க “திருப்பாற்கடலைக்” கடைந்தபோது, வாசுகி என்ற நாகம் கயிறாகவும் மந்தர மலை கடையும் மத்தாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. இச்செயலின்போது, வாசுகி வலியைத் தாங்க முடியாமல் நஞ்சைக் கக்கியது. அதை சிவபெருமான் உண்டார். தன்னால் சிவபெருமான் நஞ்சை உண்ண நேர்ந்தது என்று வாசுகி குற்ற உணர்வு கொண்டது. அது இத்தலத்துக்கு வந்து சிவபெருமானை வழிபட்டு அவரிடம் மன்னிப்பு வேண்டியது என்று நம்பப்படுகிறது. தன் வலிமையை மீண்டும் பெறவும் அது விரும்பியது. இக்கோயிலின் “தல விருட்சத்தின்” (வாகை மரம்) கீழ் ஒரு பாம்புப் புற்றில் (புற்று) அது தங்கியது. இங்குதான் வாசுகி சிவபெருமானின் அணிகலனாகும் பேறு பெற்றது. வாசுகி இங்கு “புற்றில்” தங்கியதால் இவ்விடம் புற்றூர் என்ற பெயரைப் பெற்றது.

மற்றொரு தலவரலாறு – அர்ச்சுனன் இத்தலத்துக்கு வந்தபோது, தாகம் தணிக்கத் தண்ணீர் தேடிக் கொண்டிருந்தான். சிவபெருமான் அவன் முன் முதியவர் வடிவில் தோன்றி, ஒரு கம்பைக் கொடுத்து, தண்ணீர் பெற வாகை மரத்தின் அடியில் தரையில் அடிக்குமாறு கூறினார். தரையில் அடித்துத் தண்ணீர் குடிக்க அர்ச்சுனன் தன் வாளை முதியவரிடம் கொடுத்தான். அர்ச்சுனன் தண்ணீர் குடித்துக் கொண்டிருந்தபோது, இறைவன் அவனது வாளை மரத்திலிருந்த ஒரு பொந்தில் மறைத்து வைத்துவிட்டு மறைந்துவிட்டார். அர்ச்சுனன் திரும்பி வந்து முதியவர் அங்கு இல்லை என்பதைக் கண்டபோது, அந்த முதியவர் சிவபெருமானே என்பதை உணர்ந்தான். அவன் முதியவரின் காலடிகளைப் பின்தொடர்ந்து, அருகில் சிவலிங்கத்துடன் கூடிய ஒரு பாம்புப் புற்றைக் கண்டான். அருகிலிருந்த ஒரு மரத்தில் தன் வாளையும் கண்டான். அவன் இறைவனை வழிபட்டு, மரத்திலிருந்து தன் வாளை எடுத்துக் கொண்டான். எனவே இவ்விடம் “திரு வாள் ஒளி புற்றூர்” (“திரு” என்பது மரியாதைக்கான முன்னொட்டு, “வாள்” என்றால் கத்தி, “ஒளி” என்றால் மறைத்தல், “புற்றூர்” என்றால் தமிழில் பாம்புப் புற்று) என்ற பெயரைப் பெற்றது. இருப்பினும், இப்போது இப்பெயர் திருவாலபுத்தூர் என்று மாறிவிட்டது.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தலவரலாறு மகாவிஷ்ணுவைப் பற்றியது. அவர் இங்கு தமது மாணிக்க (ரூபி) லிங்கத்தை வழிபட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே இங்குள்ள சிவபெருமான் ஸ்ரீ மாணிக்கவண்ணர் என்றும் போற்றப்படுகிறார்; இவ்விடம் “ஆராதனபுரம்” (தமிழில் “ஆராதனை” என்றால் வழிபடுதல், “புரம்” என்றால் இடம்) என்ற பெயரைப் பெற்றது.

துர்க்கை அம்மன் அருகிலுள்ள கடாத்தலைமேடு என்ற இடத்தில் மகிஷாசுரன் என்ற அரக்கனை வதம் செய்தாள் என்றும் நம்பப்படுகிறது. அரக்கனை வென்ற பின், துர்க்கை “மகிஷாசுர மர்த்தினி” வடிவில் அமைதி பெற இக்கோயிலுக்கு வந்தாள். இதன் காரணமாக, இக்கோயிலில் துர்க்கை அம்மன் முதலில் வழிபடப்படுகிறாள்.

மகாவிஷ்ணு, இந்திரன், வாசுகி, பாண்டவர்கள், திரௌபதி ஆகியோர் இக்கோயிலின் இறைவனை வழிபட்டுள்ளனர் என்று நம்பப்படுகிறது.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகள் தவிர, விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன், நடராஜர், கஜலட்சுமி, சரஸ்வதி, நால்வர், வாசுகி, சூரியன், சந்திரன், பைரவர் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

ஸ்ரீ குருஸ்தான முடையாருக்கும் சனீஸ்வரருக்கும் தனிச் சன்னதி உள்ளது. மேலும், மெய்கண்ட நாயனாருக்கும் இக்கோயிலில் ஒரு சன்னதி உள்ளது.

இக்கோயிலில் நவகிரகமும் துவாரபாலகர்களும் இல்லை.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்), நர்த்தன விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, அஷ்டபுஜ விஷ்ணு துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.

உள் வாசலை நோக்கிச் செல்லும் வளைவுக் கூரை கொண்ட பிரகாரம்
மேலே பெயர்ப் பலகையுடன் கூடிய சன்னதி வாசல்
உள் நுழைவாயிலுக்கு மேல் வண்ணம் தீட்டிய கோபுரம்
பெயர்ப் பலகையுடன் ஸ்ரீ குருஸ்தான முடையார் சன்னதி
பித்தளை விளக்குகளுடன் மாடத்தில் மாலை அணிந்த நின்ற உருவம்
பூசிய சுவரில் மாடங்களில் மூன்று சிற்ப உருவங்கள்

சிறப்பு அம்சங்கள்

இக்கோயிலின் முன் மண்டபம் வௌவாலின் நெற்றி போலத் தோன்றும்படி (“வௌவால் நெற்றி மண்டபம்”) அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் அழகாகத் தோன்றுகிறது.

8 நாகங்களுடன் கூடிய விநாயகருக்கும் ஒரு சன்னதி உள்ளது – “அஷ்ட நாக” விநாயகர். இச்சன்னதி தல விருட்சத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது; புற்றைப் போலத் தோன்றும்படி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

வளைவுக் கூரையின் கீழ் தூண்கள் கொண்ட பிரகாரம்
முற்றத்தில் சிறு சன்னதியின் அருகே ஒரு பெரிய மரம்

கருவறைக்குப் பின்னால், லிங்கோத்பவரின் இரு புறமும், மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா ஆகியோரின் சிலைகள் வழிபடும் நிலையில் உள்ளன. பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூன்று இறைவன்களின் (மும்மூர்த்திகள்) தரிசனத்தையும் பக்தர்கள் ஒருசேர அனுபவிக்கலாம். இது மிகவும் மங்கலமாகக் கருதப்படுகிறது.

கருவறை அரைவட்ட வடிவக் குளம் (தமிழில் அகழி) போல அமைந்துள்ளது.

இக்கோயிலின் பெருமை

“சந்தான பிராப்தி” (குழந்தை வரம்) வேண்டுவோர் இங்குள்ள இறைவனை வேண்டிக் கொள்ளலாம் என்று நம்பப்படுகிறது.

“நாக தோஷத்தின்” பாதிப்புகளை எதிர்கொள்வோர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டு நிவாரணம் பெறலாம்.

முக்கிய விழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய விழாக்கள் –

வைகாசி தமிழ் மாதத்தில் (மே-ஜூன்) வைகாசி விசாகம் பிரம்மோற்சவம்,

ஆவணி தமிழ் மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

புரட்டாசி தமிழ் மாதத்தில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,

கார்த்திகை தமிழ் மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை,

மார்கழி தமிழ் மாதத்தில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை,

மாசி தமிழ் மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி மற்றும்

பங்குனி தமிழ் மாதத்தில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) பங்குனி உத்திரம்.

எல்லா பௌர்ணமி நாட்களிலும் துர்க்கை அம்மனுக்குச் சிறப்புப் பூஜை நடைபெறுகிறது.

கோயில் நேரங்கள்

காலை 07.30 மணி முதல் 11.30 மணி வரை, மாலை 04.30 மணி முதல் 08.00 மணி வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ ரத்தினபுரீஸ்வர சுவாமி கோயில்,
திருவாலப்புத்தூர் அஞ்சல்,
மயிலாடுதுறை வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 609 205.
தொலைபேசி: +91-4364 - 254 879, 98425 38954.

கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ அ. மோகன சுந்தரம் குருக்களை 95854 50057 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 7:30 – காலை 11:30, மாலை 4:30 – இரவு 8:00
தொலைபேசி+91-4364 - 254 87998425 38954
வளைவு வாயில்களுடன் நீண்ட பிரகாரச் சுவர்; பின்னால் கோபுரம்
வளைவுப் பாதையும் தூண் பிரகாரமும் கொண்ட முற்றம்
முற்றத்துக்கு அப்பால் தெரியும் பிரகாரக் கூரைகளும் கோபுரங்களும்
வளைவு வாசல்கள் கொண்ட குவிமாட மண்டபம்; பின்னால் கோபுரம்
முற்றத்தில் நீல வண்ணம் தீட்டிய சிறு சன்னதி; பின்னால் கோபுரம்
முற்றப் பாதையின் அருகே குவிமாடக் கூரை கொண்ட சன்னதி

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

வௌவால் நெற்றி மண்டபமும் நாக விநாயகரும்

வௌவால் நெற்றி போன்ற முன் மண்டபம், அரைவட்டக் குளம் போன்ற கருவறை ஆகிய அசாதாரண வடிவங்கள் இக்கோயிலில் உள்ளன.

  1. வௌவால் நெற்றி மண்டபம்முன் மண்டபம் வௌவாலின் நெற்றியைப் போல அமைக்கப்பட்டுள்ளது; இது மிகவும் அழகாகத் தோன்றுகிறது.
  2. அஷ்ட நாக விநாயகர்நாகங்களுடன் கூடிய விநாயகர் சன்னதி தல விருட்சத்தின் கீழ் புற்றைப் போல அமைந்துள்ளது.
  3. மும்மூர்த்திகளின் தரிசனம்கருவறைக்குப் பின்னால் லிங்கோத்பவரின் இரு புறமும் மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் வழிபடும் நிலையில் உள்ளனர்; இது மிகவும் மங்கலமாகக் கருதப்படுகிறது.
  4. அரைவட்டக் கருவறைகருவறை அரைவட்ட வடிவக் குளம் (தமிழில் அகழி) போல அமைந்துள்ளது.
சிறப்பு

மரபில் இதன் இடம்

தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலம்; அஷ்டபுஜ துர்க்கையால் புகழ்பெற்றது; தலவரலாறுகளால் புனிதம் பெற்றது.

  1. தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலம்இது சோழ நாடு பகுதியில் காவிரியின் வடகரையிலுள்ள 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று.
  2. அஷ்டபுஜ துர்க்கைஇக்கோயில் அஷ்டபுஜ துர்க்கையால் புகழ்பெற்றது.
  3. வாசுகியின் தவம்வாசுகி இங்கு வாகை மரத்தின் கீழ் தங்கி, சிவபெருமானின் அணிகலனாகும் பேறு பெற்றான்.
  4. அர்ச்சுனனும் வாளும்சிவபெருமான் அர்ச்சுனன் முன் முதியவராகத் தோன்றினார்; மறைந்த வாளின் நினைவாக இத்தலத்துக்குப் பெயர் ஏற்பட்டது.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

குழந்தை வரம், நாக தோஷ நிவாரணம், துர்க்கையின் அருள் ஆகியவற்றை வேண்டி பக்தர்கள் வருகிறார்கள்.

  1. குழந்தை வரத்துக்குசந்தான பிராப்தி (குழந்தை வரம்) வேண்டுவோர் இங்குள்ள இறைவனை வேண்டிக் கொள்ளலாம்.
  2. நாக தோஷம் நீங்கநாக தோஷத்தின் பாதிப்புகளை எதிர்கொள்வோர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டு நிவாரணம் பெறலாம்.
  3. துர்க்கையின் அருளுக்கு: பௌர்ணமி பூஜைஎல்லா பௌர்ணமி நாட்களிலும் துர்க்கை அம்மனுக்குச் சிறப்புப் பூஜை நடைபெறுகிறது.
கிழக்கு நோக்கிய கோயிலின் நுழைவு வளைவு
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலங்கள்

தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலங்கள்

திருவாழ்கொளிபுத்தூரின் தலவரலாறுகள்

பாற்கடல் கடைந்தபோது நஞ்சைக் கக்கிய வாசுகி, சிவபெருமானை வழிபட்டு மன்னிப்பு வேண்ட இங்கு வந்தான்.

இறைவன் மரத்தில் மறைத்த தன் வாளை அர்ச்சுனன் கண்டு, அவரை வழிபட்டான்.

மகாவிஷ்ணு தமது மாணிக்க லிங்கத்தை இங்கு வழிபட்டார்; எனவே இங்குள்ள சிவபெருமான் ஸ்ரீ மாணிக்கவண்ணர் என்று போற்றப்படுகிறார்.

மகிஷாசுரனை வதம் செய்த பின் துர்க்கை அமைதி பெற இங்கு வந்தாள்; அதனால் இங்கு அவள் முதலில் வழிபடப்படுகிறாள்.

பக்தர்கள் வேண்டுவன

  • குழந்தை வரம்சந்தான பிராப்தி வேண்டுவோர் இங்குள்ள இறைவனை வேண்டிக் கொள்ளலாம்.
  • நாக தோஷ நிவாரணம்நாக தோஷத்தின் பாதிப்புகளை எதிர்கொள்வோர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபடலாம்.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய அடியார்கள்

  1. திருஞானசம்பந்தர்இக்கோயிலைப் பற்றி பதிகங்கள் பாடினார்.
  2. சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)இக்கோயிலைப் பற்றியும் பதிகம் பாடினார்.
  3. மெய்கண்ட நாயனார்மெய்கண்ட நாயனாருக்கு இக்கோயிலில் ஒரு சன்னதி உள்ளது.

திருவிழாக்கள்

    வைகாசி விசாகம் பிரம்மோற்சவம், பங்குனி உத்திரம் ஆகியவை ஆண்டு முழுவதும் கொண்டாடப்படும் விழாக்களில் அடங்கும்.

    தெய்வங்கள்

    இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

    * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

    கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
    மூலவர்ர
    மூலவர்

    ஸ்ரீ ரத்தினபுரீஸ்வரர்

    மகாவிஷ்ணு இங்கு தமது மாணிக்க லிங்கத்தை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது; எனவே இங்குள்ள சிவபெருமான் ஸ்ரீ மாணிக்கவண்ணர் என்றும் போற்றப்படுகிறார்.

    மேலே பெயர்ப் பலகையுடன் கூடிய சன்னதி வாசல்
    அம்பாள்

    ஸ்ரீ வண்டமர் பூங்குழல் நாயகி

    அம்பாள் ஸ்ரீ பிரம்மா குந்தளாம்பிகை என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்.

    இக்கோயிலின் தேவிது
    இக்கோயிலின் தேவி

    அஷ்டபுஜ துர்க்கை

    இக்கோயில் அஷ்டபுஜ துர்க்கையால் புகழ்பெற்றது; இங்கு அவள் முதலில் வழிபடப்படுகிறாள்.

    பெயர்ப் பலகையுடன் ஸ்ரீ குருஸ்தான முடையார் சன்னதி
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    ஸ்ரீ குருஸ்தான முடையார்

    ஸ்ரீ குருஸ்தான முடையாருக்கும் சனீஸ்வரருக்கும் தனிச் சன்னதி உள்ளது.

    தல விருட்சத்தின் கீழ் சன்னதிவி
    தல விருட்சத்தின் கீழ் சன்னதி

    அஷ்ட நாக விநாயகர்

    இச்சன்னதி தல விருட்சத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது; புற்றைப் போல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

    பிரகாரத்தில் சன்னதிமெ
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    மெய்கண்ட நாயனார்

    மெய்கண்ட நாயனாருக்கு இக்கோயிலில் ஒரு சன்னதி உள்ளது.

    கருவறைக்குப் பின்புறம்லி
    கருவறைக்குப் பின்புறம்

    லிங்கோத்பவர்

    லிங்கோத்பவரின் இரு புறமும் மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் வழிபடும் நிலையில் சிலைகள் உள்ளன.

    பயணமும் வரைபடமும்

    தலங்களின் அமைவிடம்
    திருவாழ்கொளிபுத்தூர் திருப்பழமண்ணிப்படிக்கரை திருக்குரக்குக்கா திருக்கருப்பறியலூர் கானாட்டுமுள்ளூர் திருக்குறுக்கை திருப்புன்கூர் ஓமாம்புலியூர் திருநீடூர் திருஅன்னியூர் மேலக்கடம்பூர் திருநாரையூர் எதிர்கொள்பாடி
    நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

    தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

    061218
    இன்றைய தரிசனம்காலை 7:30 – காலை 11:30, மாலை 4:30 – இரவு 8:00
    காலை 7.30 – 11.30மாலை 4.30 – 8

    பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

    அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

    முகவரியும் தொலைபேசியும்

    ஸ்ரீ ரத்தினபுரீஸ்வர சுவாமி கோயில், திருவாலப்புத்தூர் அஞ்சல், மயிலாடுதுறை வட்டம், நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 609 205. கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ அ. மோகன சுந்தரம் குருக்களை 95854 50057 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

    +91-4364 - 254 879

    *

    அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

    அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 23.3 கி.மீ.

    திருவாழ்கொளிபுத்தூர் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திரு பழ மண்ணிப்படிக்கரை, கானாட்டுமுள்ளூர், ஓமாம்புலியூர், மேலக்கடம்பூர், திருநாரையூர். திருக்குரக்குக்கா · 3.7 கி.மீ. திருக்கருப்பறியலூர் · 4.1 கி.மீ. திருவாழ்கொளிபுத்தூர் 1 2 கானாட்டுமுள்ளூர் 3 ஓமாம்புலியூர் 4 மேலக்கடம்பூர் 5 திருநாரையூர் 5 கி.மீ. N
    ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

    கோயில் வரைபடம்

    வளைவு வாசல்கள் கொண்ட குவிமாட மண்டபம்; பின்னால் கோபுரம்
    01

    முன் மண்டபம்

    இக்கோயிலின் முன் மண்டபம் வௌவாலின் நெற்றியைப் போல அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் அழகாகத் தோன்றுகிறது.

    1 / 5

    கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

    பதிகம்

    திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார்.

    இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இப்பதிகத்தை ஓதுவதைப் பழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

    வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

    திருஞானசம்பந்தர் திருவாழ்கொளிபுத்தூரில் இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 11.

    எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

    பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

    பதினொரு பாடல்கள்

    1. 01

      சாகை ஆயிர முடையார் சாமமும் ஓதுவ துடையார்ஈகை யார்கடை நோக்கி யிரப்பதும் பலபல வுடையார்தோகை மாமயி லனைய துடியிடை பாகமும் உடையார்வாகை நுண்துளி வீசும் வாழ்கொளி புத்தூ ருளாரே

    2. 02

      எண்ணில் ஈரமும் உடையார் எத்தனை யோரிவர் அறங்கள்கண்ணும் ஆயிரம் உடையார் கையுமோ ராயிரம் உடையார்பெண்ணும் ஆயிரம் உடையார் பெருமையோ ராயிரம் உடையார்வண்ணம் ஆயிரம் உடையார் வாழ்கொளி புத்தூ ருளாரே

    3. 03

      நொடியோ ராயிரம் உடையார் நுண்ணிய ராமவர் நோக்கும்வடிவும் ஆயிரம் உடையார் வண்ணமும் ஆயிரம் உடையார்முடியும் ஆயிரம் உடையார் மொய்குழ லாளையும் உடையார்வடிவும் ஆயிரம் உடையார் வாழ்கொளி புத்தூ ருளாரே

    4. 04

      பஞ்சி நுண்துகி லன்ன பைங்கழற் சேவடி யுடையார்குஞ்சி மேகலை யுடையார் கொந்தணி வேல்வல னுடையார்அஞ்சும் வென்றவர்க் கணியார் ஆனையின் ஈருரி யுடையார்வஞ்சி நுண்ணிடை யுடையார் வாழ்கொளி புத்தூ ருளாரே

    5. 05

      பரவு வாரையும் உடையார் பழித்திகழ் வாரையும் உடையார்விரவு வாரையும் உடையார் வெண்டலைப் பலிகொள்வதுடையார்அரவம் பூண்பதும் உடையார் ஆயிரம் பேர்மிகவுடையார்வரமும் ஆயிரம் உடையார் வாழ்கொளி புத்தூ ருளாரே

    6. 06

      தண்டுந் தாளமுங் குழலுந் தண்ணுமைக் கருவியும் புறவில்கொண்ட பூதமும் உடையார் கோலமும் பலபல வுடையார்கண்டு கோடலும் அரியார் காட்சியும் அரியதோர் கரந்தைவண்டு வாழ்பதி யுடையார் வாழ்கொளி புத்தூ ருளாரே

    7. 07

      மான வாழ்க்கைய துடையார் மலைந்தவர் மதிற்பரி சறுத்தார்தான வாழ்க்கைய துடையார் தவத்தொடு நாம்புகழ்ந் தேத்தஞான வாழ்க்கைய துடையார் நள்ளிருள் மகளிர்நின் றேத்தவான வாழ்க்கைய துடையார் வாழ்கொளி புத்தூ ருளாரே

    8. 08

      ஏழு மூன்றுமோர் தலைகள் உடையவன் இடர்பட அடர்த்துவேழ்வி செற்றதும் விரும்பி விருப்பவர் பலபல வுடையார்கேழல் வெண்பிறை யன்னகெழுமணி மிடறுநின் றிலங்கவாழி சாந்தமும் உடையார் வாழ்கொளி புத்தூ ருளாரே

    9. 09

      வென்றி மாமல ரோனும் விரிகடல் துயின்றவன் தானும்என்றும் ஏத்துகை யுடையார் இமையவர் துதிசெய விரும்பிமுன்றில் மாமலர் வாசம் முதுமதி தவழ்பொழில் தில்லைமன்றி லாடல துடையார் வாழ்கொளி புத்தூ ருளாரே

    10. 10

      மண்டை கொண்டுழல் தேரர் மாசுடை மேனிவன் சமணர்குண்டர் பேசிய பேச்சுக் கொள்ளன்மின் திகழொளி நல்லதுண்ட வெண்பிறை சூடிச் சுண்ணவெண் பொடியணிந் தெங்கும்வண்டு வாழ்பொழில் சூழ்ந்த வாழ்கொளி புத்தூ ருளாரே

    11. 11

      நலங்கொள் பூம்பொழிற் காழி நற்றமிழ் ஞான சம்பந்தன்வலங்கொள் வெண்மழு வாளன் வாழ்கொளி புத்தூரு ளானைஇலங்கு வெண்பிறை யானை யேத்திய தமிழிவை வல்லார்நலங்கொள் சிந்தைய ராகி நன்னெறி யெய்துவர் தாமே

      இறுதிப் பாடல் பாடியவராக காழி ஞானசம்பந்தரைக் குறிப்பிட்டு, இத்தமிழ்ப் பாடல்களை ஓதுவோர் தூய உள்ளம் பெற்று நல்வழியை அடைவர் என்று கூறுகிறது.

    படங்கள்

    படங்கள்

    17 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

    கிழக்கு நோக்கிய கோயிலின் நுழைவு வளைவு
    வளைவு வாயில்களுடன் மஞ்சள் சுவர் கொண்ட சன்னதி மண்டபம்; பின்னால் கோபுரம்
    உட்பிரகாரச் சுவரும் நடைபாதையும்; அப்பால் கோபுரம்
    உள் வாசலை நோக்கிச் செல்லும் வளைவுக் கூரை கொண்ட பிரகாரம்
    மேலே பெயர்ப் பலகையுடன் கூடிய சன்னதி வாசல்
    உள் நுழைவாயிலுக்கு மேல் வண்ணம் தீட்டிய கோபுரம்
    பெயர்ப் பலகையுடன் ஸ்ரீ குருஸ்தான முடையார் சன்னதி
    பித்தளை விளக்குகளுடன் மாடத்தில் மாலை அணிந்த நின்ற உருவம்
    பூசிய சுவரில் மாடங்களில் மூன்று சிற்ப உருவங்கள்
    வளைவுக் கூரையின் கீழ் தூண்கள் கொண்ட பிரகாரம்
    முற்றத்தில் சிறு சன்னதியின் அருகே ஒரு பெரிய மரம்
    வளைவு வாயில்களுடன் நீண்ட பிரகாரச் சுவர்; பின்னால் கோபுரம்
    வளைவுப் பாதையும் தூண் பிரகாரமும் கொண்ட முற்றம்
    முற்றத்துக்கு அப்பால் தெரியும் பிரகாரக் கூரைகளும் கோபுரங்களும்
    வளைவு வாசல்கள் கொண்ட குவிமாட மண்டபம்; பின்னால் கோபுரம்
    முற்றத்தில் நீல வண்ணம் தீட்டிய சிறு சன்னதி; பின்னால் கோபுரம்
    முற்றப் பாதையின் அருகே குவிமாடக் கூரை கொண்ட சன்னதி