தரிசனம் ENதமிழ்
நீல வானின் பின்னணியில் மூலைகளில் சிற்பங்களுடன் உள்ள இரு பழைய விமானங்கள்
சுயம்பு

திருக்கருப்பறியலூர் ஸ்ரீ குற்றம் பொறுத்த நாதேஸ்வரர் கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 27-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 8:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 5:00 – இரவு 8:00
மூலவர்
குற்றம் பொறுத்த நாதர், அபராத க்ஷமேஸ்வரர்
அம்பாள்
கொல்வளை நாயகி, விசித்ர பாலாம்பிகை
தீர்த்தம்
இந்திர தீர்த்தம், சூரிய தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
கொகுடி முல்லை (மல்லிகை)
பதிகம் பாடியோர்
புனிதர் திருஞானசம்பந்தர் மற்றும் புனிதர் சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)

கோயில்

சென்ற நாட்கள்: 24ஆம் ஜூலை, 2016 மற்றும் 10ஆம் பிப்ரவரி, 2017.

அமைவிடம்

தலைஞாயிறு (திருக்கருப்பறியலூர்) வைத்தீஸ்வரன் கோயிலிலிருந்து மணல்மேடு செல்லும் வழியில், வைத்தீஸ்வரன் கோயிலிலிருந்து சுமார் 9 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கோயில் பிரதான சாலையிலிருந்து சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. மயிலாடுதுறையிலிருந்து சுமார் 12 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இதன் அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – வைத்தீஸ்வரன் கோயில், திருக்கண்ணார் கோயில், திருப்புன்கூர், திருவாழ்கொளிபுத்தூர், திரு நின்றியூர், திருக்குரக்குக்கா, திருக்குருக்கை, மயிலாடுதுறை, திருநீடூர் மற்றும் திரு அன்னியூர்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ குற்றம் பொறுத்த நாதர், ஸ்ரீ அபராத க்ஷமேஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ கொல்வளை நாயகி, ஸ்ரீ விசித்ர பாலாம்பிகை
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
இந்திர தீர்த்தம், சூரிய தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
கொகுடி முல்லை (மல்லிகை)
பதிகம் பாடியவர்கள்
புனிதர் திருஞானசம்பந்தர் மற்றும் புனிதர் சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாடு (வடகரை) காவிரி ஆற்றின் வடக்குக் கரையில் உள்ள 27வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலின் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன; இதன் ராஜகோபுரம் 3 நிலைகளைக் கொண்டது.
  • கடைசியாக நடைபெற்ற குடமுழுக்கு விழா (மகா கும்பாபிஷேகம்) 22.03.1953 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இவ்விடத்தின் பழைய பெயர்கள் யுதிகவனம், திருக்கருப்பறியலூர், மேலைக்கழி, கன்மனச புரம், ஆதித்யபுரி, தலைஞாயிறு, கொகுடிக்கோயில் மற்றும் கள்ளர் கோட்டை.

சோழர் காலத்து மன்னர்களான குலோத்துங்கன் 3, கோனேரிகொண்டான், திரிபுவன சக்கரவர்த்தி ராஜராஜன் மற்றும் விஜயநகர மன்னர் பிரதாபகிருஷ்ண தேவராயர் ஆகியோரின் காலத்தைச் சேர்ந்த 12 கல்வெட்டுகள் இக்கோயிலில் உள்ளன.

இக்கோயில் தருமபுரம் ஆதீனத்தின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

இருப்பினும், இக்கோயில் தற்போது மிகவும் மோசமான நிலையில் உள்ளது. பிரதான கோபுரமும் கருவறையின் கோபுரங்களும் சிதைந்து, ஏராளமான களைகளும் செடிகளும் படர்ந்துள்ளன. மதில் சுவர்களும் சன்னதிகளும்கூட பாழடைந்த நிலையில் உள்ளன.

மேல் தளங்களில் பசுஞ்செடிகள் வளர்ந்துள்ள, பழைய கல்லால் ஆன உயர்ந்த வாசல் கோபுரம்
மேலே நீலத் தகடும் கீழே காய்ந்த கொடிகளும் கருந்துணியும் உள்ள வளைந்த துருப்பிடித்த சட்டம்

தலபுராணம்

தலபுராணத்தின்படி, ஒருமுறை இந்திரன் (தேவர்களின் அரசன்) கயிலாய மலைக்குச் சென்றபோது, சிவபெருமான் அவர் முன் ஒரு “பூதகணமாக” தோன்றினார் என நம்பப்படுகிறது. அது சிவபெருமான் என்று அறியாமல், இந்திரன் தன் வஜ்ராயுதத்தால் அவரைத் தாக்கினார். தன் தவறை உணர்ந்ததும், மன்னிப்புக் கேட்க இந்த இடத்துக்கு வந்தார். அவரது அவசரச் செயலுக்காக சிவபெருமான் அவரை மன்னித்தார். எனவே இறைவன் ஸ்ரீ அபராத க்ஷமேஸ்வரர் (தமிழில் “குற்றம் பொறுத்த நாதர்”) எனப் போற்றப்படுகிறார்; இவ்விடம் கர்ம நாச புரம் என்ற பெயரைப் பெற்றது.

ராவணனுடனான போருக்குப் பின் ராமரும் சீதையும் மற்றவர்களும் ராமேஸ்வரம் திரும்பினர் என நம்பப்படுகிறது. அரக்கர்களைக் கொன்றதால் ஏற்பட்ட பாவங்களிலிருந்து விடுபட ராமர் சிவபெருமானை வழிபட விரும்பினார். அயோத்திக்குச் சென்று தன் சிவ திருவுருவத்தைக் கொண்டுவருமாறு அனுமனிடம் கூறினார். ஆனால் லிங்கத்தைக் கொண்டுவர அனுமனுக்குத் தாமதமானது. இதற்கிடையில், அகத்தியர் முனிவர் சீதையை மணலால் ஒரு லிங்கம் செய்யுமாறு அறிவுறுத்தி, ராமரை வழிபாடு செய்யச் சொன்னார். அனுமன் ராமேஸ்வரம் வந்தபோது, தாமதத்துக்கு மன்னிப்புக் கேட்டார். அவர் கொண்டுவந்த லிங்கத்தை ராமர் ராமேஸ்வரத்தில் மற்றொரு இடத்தில் நிறுவினார்.

சீதை செய்து ராமர் வழிபட்ட மணல் லிங்கத்தைத் தன்னுடன் எடுத்துச் செல்ல ஆஞ்சநேயர் விரும்பினார். தன் வாலால் அதைப் பிடுங்க முயன்றும் லிங்கத்தை அசைக்க இயலவில்லை. மேலும் இந்த முயற்சியில் அவரது வால் துண்டிக்கப்பட்டு அவர் வலிமையை இழந்தார். சிவலிங்கத்தை அதன் இடத்திலிருந்து அகற்ற முயன்றதால் தான் செய்யவிருந்த பாவத்தை (“சிவ அபராதம்”) அப்போது அவர் உணர்ந்தார்.

பாவ நிவாரணம் பெற யாத்திரை சென்று சில சிவன் கோயில்களை தரிசிக்குமாறு ராமர் அனுமனுக்கு அறிவுறுத்தினார் என நம்பப்படுகிறது. அனுமன் சிவபெருமானை வழிபட்ட இடங்களில் இக்கோயிலும் ஒன்று. இதுவே அவர் இறுதியாகத் தன் பாவத்திலிருந்து விடுபட்ட இடமும் ஆகும்.

இவ்விடத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தலபுராணம் ராவணனின் மகன் மேகநாதனுடையது. இந்திரனை ஒரு போரில் வென்றதால் மேகநாதன் இந்திரஜித் என்றும் அழைக்கப்படுகிறான். ஒருமுறை இந்திரஜித் தன் தேரில் (“புஷ்பக விமானம்”) வானில் பறந்துகொண்டிருந்தான். ஓரிடத்தில் அவன் தேர் தடைபட்டு வானில் நின்றுவிட்டது. கீழே பார்த்தபோது தான் ஒரு சிவன் கோயிலின் மேல் பறப்பதை உணர்ந்தான். அதனால்தான் அவனால் தேரை நகர்த்த முடியவில்லை. இந்திரஜித் கீழே இறங்கி, புனித தீர்த்தத்தில் நீராடிய பின் இங்கு இறைவனை வழிபட்டான். இந்த அற்புதமான லிங்கத்தை இலங்காபுரிக்கு எடுத்துச் செல்லவும் முயன்றான். ஆனால் அதை நகர்த்த முடியாமல் அந்த முயற்சியில் மயக்கமடைந்து விழுந்தான். இந்நிகழ்வை அறிந்த ராவணன் தன் மகனை மன்னிக்குமாறு இறைவனை வேண்டினான். சிவபெருமான் இந்திரஜித்தை மன்னித்துத் தன் பயணத்தைத் தொடர அனுமதித்தார். எனவே இவ்விடத்து இறைவன் “குற்றம் பொறுத்த நாதர்” எனவும் போற்றப்படுகிறார் (“குற்றம்” என்றால் தவறு, “பொறுத்த” என்றால் மன்னித்த, “நாதர்” என்பது தமிழில் இறைவனைக் குறிக்கும்).

பிற தலபுராணங்கள்

சூரியன் சிவபெருமானை முதன்முதலில் வழிபட்ட இடம் இதுவே. எனவே இவ்விடம் “தலை ஞாயிறு” என்ற பெயரைப் பெற்றது (“தலை” என்றால் முதல், “ஞாயிறு” என்றால் தமிழில் சூரியன்). இது ஆதித்யபுரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (“ஆதி” என்றால் முதல், “புரி” என்றால் தமிழில் இடம்).

தலபுராணத்தின்படி, சிந்து நாட்டைச் சேர்ந்த மன்னன் விசித்திராங்கன் தன் மனைவி சுசீலையுடன் பல சிவன் கோயில்களுக்குச் சென்று குழந்தைப் பேறு வேண்டி இறைவனை வழிபட்டான். இக்கோயிலில் அவர்களுக்குக் குழந்தை பாக்கியம் கிடைத்தது என்றும், நன்றியுடன் மன்னன் இக்கோயிலைக் கட்டினான் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

பிரம்மாவின் அறிவுரையின்படி வசிஷ்ட முனிவர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார் என நம்பப்படுகிறது. வசிஷ்ட முனிவர் இங்கு ஒரு லிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டார் என்றும் நம்பப்படுகிறது. ஆங்கிரசர், கௌதமர், வாமதேவர், கபாலி உள்ளிட்ட 72 மகரிஷிகளும் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு முக்தி (“முக்தி”) அடைந்தனர் என்றும் நம்பப்படுகிறது. வசிஷ்ட முனிவருக்கும் 72 மகரிஷிகளுக்கும் சிவபெருமான் இங்கு உயர்ந்த ஞானத்தைப் போதித்தார்.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, சித்தி விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், மகாலட்சுமி, மூவர் மற்றும் உமா மகேஸ்வரர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருவுருவங்களும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) நர்த்தன விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா மற்றும் துர்க்கை ஆகியோரின் திருவுருவங்கள் காணப்படுகின்றன. சண்டிகேசுவரர் தன் மனைவி யாமினியுடன் அமர்ந்த நிலையில் காட்சியளிக்கிறார்.

தல விருட்சத்தின் (முல்லைச் செடி) கீழ் சிவலிங்கத்துடன் விநாயகர் திருவுருவம் உள்ளது.

தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையுடன் கூடிய இருண்ட கல் வாசல்; தொலைவில் தீபம் ஒளிரும் கருவறை
திறந்த கம்பிக் கதவும் உயர்ந்த விளக்குத் தூண்களும் உள்ள வாசல்; உள்ளே தீப ஒளி
வெளிர் நீலச் சுவரின் முன் வெள்ளையும் ஆரஞ்சுப் பட்டும் அணிந்த இரு கருங்கல் திருவுருவங்கள்
கல் மாடத்தில் வெள்ளை, சிவப்புத் துணி அணிந்து அமர்ந்த கருநிற விநாயகர் சிலை
கைகூப்பிய நிலையில் வெள்ளை, ஆரஞ்சு, வெள்ளைத் துணி அணிந்த மூன்று கருங்கல் உருவங்கள்
மேலே தமிழ்ப் பலகையுடன் கூடிய சிறிய கல் சன்னதி; உள்ளே இரு உருவங்களும் முன்னே விளக்குகளும்

சிறப்புகள்

சீர்காழி சட்டைநாதர் கோயிலைப் போல, இக்கோயிலுக்குள் இரண்டு தளங்கள் கொண்ட மலைக்கோயில் (தமிழில் “மலைக்கோயில்”) உள்ளது. தரைத்தளத்தில் மூலவர் உள்ளார். உமா மகேஸ்வரர் (தோணியப்பர்) முதல் தளத்திலும் சட்டைநாதர் இரண்டாம் தளத்திலும் காணப்படுகின்றனர்.

தோணியப்பரும் தேவியும் இங்கு ஸ்ரீ கர்ப்ப ஞானேஸ்வரர், ஸ்ரீ கர்ப்ப ஞான பரமேஸ்வரி எனப் போற்றப்படுகின்றனர். இக்கோயில் சீர்காழிக்கு மேற்குப் பக்கத்தில் இருப்பதால், இவ்விடம் மேலைக் கழி (“மேல” என்றால் மேற்கு) என்ற பெயரையும் பெற்றது.

வண்ணம் பூசிய மேல்சுவர்களும் செதுக்கிய கூரையும் கொண்ட உயர்ந்த கல் கட்டடம்; முன்னே மூவர்
வளைவின் கீழ் நிற்கும் தேய்ந்த கற்சிற்பம்; கையில் தண்டமும் கால்களில் சுற்றிய பாம்பும்
மேலே கூரையில் உருவங்களுடன் கூடிய சிறிய வாசலுக்குச் செல்லும் செங்குத்தான கற்படிகள்
தாமரையில் அமர்ந்த வண்ணச் சிலைக்குக் கீழே தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையுடன் கூடிய வாசலும் உள்ளே கருஞ்சிலையும்
துருப்பிடித்த சட்டமும் கொடியும் மூடிய தாழ்ந்த கல் மேடையின் மேல் சிற்பங்களுடன் அடுக்கு விமானம்

இங்கு இறைவனை வழிபட்டால் பக்தர்களுக்கு முக்தி கிடைக்கும் என்றும், திரும்பத் திரும்ப நிகழும் பிறப்பு இறப்புச் சுழற்சியிலிருந்து அவர்கள் விடுபடலாம் என்றும் நம்பப்படுகிறது. எனவே இவ்விடம் “கருப்பறியலூர்” (“கரு” என்றால் கருப்பை, “பறியல்” என்றால் தமிழில் “பற்றுதல்”) என்ற பெயரையும் பெற்றது. தம் பதிகத்தின் முதல் பாடலில், இங்கு இறைவனை வழிபடுவோரின் “கருப்பறியலை” திருஞானசம்பந்தர் குறிப்பிடுகிறார்.

இக்கோயிலின் முன் மண்டபம் வௌவாலின் நெற்றி போல (“வௌவால் நெற்றி மண்டபம்”) அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் அழகாகத் தோன்றுகிறது.

இக்கோயிலின் தல விருட்சம் கொகுடி முல்லை, மல்லிகையின் ஒரு வகை; எனவே இவ்விடம் கொகுடிக்கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தம் பதிகங்களில் திருஞானசம்பந்தரும் சுந்தரமூர்த்தியும் இக்கோயிலை “கொகுடிக்கோயில்” எனக் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய சுமார் எட்டு தீர்த்தங்கள் (புனித நீர்நிலைகள்) உள்ளன – விநாயக தீர்த்தம் (பழவாறு ஆறு), சூரிய தீர்த்தம், வசிஷ்ட தீர்த்தம், அனுமன் தீர்த்தம், நிம்பபுஷ்கரணி, சங்கபுஷ்கரணி, போற்றாமரை மற்றும் செங்கழுநீர் தடாகம்.

இக்கோயிலின் பெருமை

இக்கோயிலில் செய்யும் எந்த நற்செயலும் பத்து மடங்காகப் பெருகும் என்று பிரம்மா வசிஷ்ட முனிவருக்குத் தெரிவித்தார் என நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் வசிஷ்ட முனிவரும் 72 மகரிஷிகளும் சிவபெருமானால் ஞானம் அருளப்பெற்றனர். இதனால், கல்வியில் சிறக்க விரும்புவோர் இங்கு இறைவனை வழிபடலாம்.

தட்சிணாமூர்த்தி கல்விக்கான கடவுளாகக் கருதப்படுகிறார்; அவர் மாணவர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானவர். தம் பதிகத்தில் திருஞானசம்பந்தர் கற்றவனான இறைவன் இக்கோயிலில் வீற்றிருக்கிறான் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

சந்தான பிராப்தி (குழந்தைப் பேறு) வேண்டுவோர் சூரிய தீர்த்தத்தில் நீராடிய பின் இங்குள்ள இறைவனை வழிபடலாம் என நம்பப்படுகிறது.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாக்களில் சில –

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம்,

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை,

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி மற்றும்

பங்குனி மாதத்தில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) பங்குனி உத்திரம்.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 08.00 முதல் நண்பகல் 12.00 வரை; மாலை 05.00 முதல் 08.00 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ குற்றம் பொறுத்த நாதேஸ்வரர் கோயில்,
திருக்கருப்பறியலூர் (தலைஞாயிறு),
இளந்தோப்பு வழி,
மயிலாடுதுறை வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு - 609201.
தொலைபேசி: +91- 4364 - 258 833.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 8:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 5:00 – இரவு 8:00
தொலைபேசி+91- 4364 - 258 833
நீல வானின் பின்னணியில் மூலைகளில் சிற்பங்களுடன் உள்ள இரு பழைய விமானங்கள்
இடப்புறம் கோபுரத்துடன், இரும்புக் கம்பிகள் இட்ட தூண் மண்டபத்துக்குச் செல்லும் கற்படிகள்
கம்பிக் கதவுகளுடன் கூடிய சன்னதிகளின் பழைய குவிமாடக் கூரைகள்; பின்னே தென்னை மரங்கள்
செதுக்கிய கற்சுவர்களும், மேல் மாடத்தில் அமர்ந்த உருவம் உள்ள குவிமாடமும்; பின்னே தென்னைகள்

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

மலைக்கோயில், தீர்த்தங்கள் மற்றும் பத்து மடங்கு புண்ணியம்

இங்கு செய்யும் நற்செயல்கள் பத்து மடங்காகப் பெருகும் என நம்பப்படுகிறது; இக்கோயிலில் இரண்டு தளங்கள் கொண்ட மலைக்கோயிலும் சுமார் எட்டு தீர்த்தங்களும் உள்ளன.

  1. பத்து மடங்கு புண்ணியம்இக்கோயிலில் செய்யும் எந்த நற்செயலும் பத்து மடங்காகப் பெருகும் என்று பிரம்மா வசிஷ்டருக்குத் தெரிவித்தார்.
  2. இரண்டு தளங்கள் கொண்ட மலைக்கோயில்கோயிலுக்குள் சீர்காழி சட்டைநாதர் கோயிலைப் போன்ற, இரண்டு தளங்கள் கொண்ட மலைக்கோயில் உள்ளது.
  3. வௌவால் நெற்றி மண்டபம்முன் மண்டபம் வௌவாலின் நெற்றி போல அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
  4. சுமார் எட்டு தீர்த்தங்கள்சூரிய தீர்த்தம், வசிஷ்ட தீர்த்தம் உள்ளிட்ட சுமார் எட்டு தீர்த்தங்கள் இக்கோயிலுடன் தொடர்புடையவை.
சிறப்பு

தேவாரப் பாரம்பரியத்தில் இக்கோயிலின் இடம்

காவிரியின் வடகரையில் உள்ள தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலம்; திருஞானசம்பந்தரும் சுந்தரமூர்த்தியும் தம் பதிகங்களில் போற்றியுள்ளனர்.

  1. பாடல் பெற்ற தலம்இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; சோழ நாடு (வடகரை) காவிரியின் வடகரையில் 27வது தலம்.
  2. இரு அடியார்களின் பதிகங்களில் பெயர்திருஞானசம்பந்தரும் சுந்தரமூர்த்தியும் தம் பதிகங்களில் இக்கோயிலைக் கொகுடிக்கோயில் எனக் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
  3. இந்திரன் மன்னிக்கப்பட்ட இடம்இந்திரன் மன்னிப்புக் கேட்க இங்கு வந்தார்; இறைவன் ஸ்ரீ அபராத க்ஷமேஸ்வரர் எனப் போற்றப்படுகிறார்.
  4. அனுமன் பாவம் நீங்கிய இடம்இதுவே அனுமன் இறுதியாகத் தன் பாவத்திலிருந்து விடுபட்ட இடம்.
  5. வசிஷ்ட முனிவரின் வழிபாடுபிரம்மாவின் அறிவுரைப்படி வசிஷ்ட முனிவர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார் என நம்பப்படுகிறது.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

கல்வி, குழந்தைப் பேறு மற்றும் முக்திக்காக பக்தர்கள் இங்கு வருகின்றனர்.

  1. கல்விக்கு: ஞானம் தரும் இறைவனை வழிபடுதல்வசிஷ்ட முனிவரும் 72 மகரிஷிகளும் ஞானம் பெற்ற இங்கு, கல்வியில் சிறக்க விரும்புவோர் இறைவனை வழிபடலாம்.
  2. குழந்தைக்கு: சூரிய தீர்த்தத்தில் நீராடல்சந்தான பிராப்தி (குழந்தைப் பேறு) வேண்டுவோர் சூரிய தீர்த்தத்தில் நீராடிய பின் இங்குள்ள இறைவனை வழிபடலாம்.
  3. முக்திக்கு: பிறப்பிறப்புச் சுழற்சி நீங்கஇங்கு இறைவனை வழிபட்டால் முக்தி கிடைக்கும் என்றும், பிறப்பு இறப்பு சுழற்சியிலிருந்து விடுபடலாம் என்றும் நம்பப்படுகிறது.
பிரகாரத்திலிருந்து தெரியும் கோயில் விமானங்கள்
276பாடல் பெற்ற தலங்கள்

பாடல் பெற்ற தலங்கள்

கருப்பறியலூர் என்ற பெயர்

  1. கருகருப்பை
  2. பறியல்பற்றுதல்

இங்கு வழிபட்டால் பிறப்பு இறப்பு சுழற்சி நீங்கும் என நம்பப்படுவதால் இவ்வூருக்கு இப்பெயர் வந்தது.

யுதிகவனம், மேலைக்கழி, ஆதித்யபுரி, தலைஞாயிறு, கொகுடிக்கோயில், கள்ளர் கோட்டை

    கோயிலின் தலபுராணங்கள்

    பூதகணமாகத் தோன்றிய சிவபெருமானை இந்திரன் தாக்கினார்; பின்னர் மன்னிப்புக் கேட்க இங்கு வந்தார்; இறைவன் மன்னித்தார்.

    சீதை மணலால் செய்த லிங்கத்தை ராமர் வழிபட்டார்; அதை நகர்த்த முயன்ற அனுமன் பின்னர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டுத் தன் பாவத்திலிருந்து விடுபட்டார்.

    இந்தச் சிவன் கோயிலின் மேல் இந்திரஜித்தின் தேர் வானில் நின்றது; அவர் இங்கு வழிபட்டார், சிவபெருமான் அவரை மன்னித்தார்.

    சூரியன் சிவபெருமானை முதலில் வழிபட்ட இடம் இது; எனவே தலை ஞாயிறு எனப்படுகிறது.

    மன்னன் விசித்திராங்கனும் அவன் மனைவி சுசீலையும் இங்கு குழந்தைப் பேறு பெற்றனர்; நன்றியுடன் மன்னன் இக்கோயிலைக் கட்டினான்.

    பக்தர்களின் வேண்டுதல்கள்

    • கல்வியில் சிறப்புகல்வியில் சிறக்க விரும்புவோர் இங்கு இறைவனை வழிபடுகின்றனர்.
    • குழந்தைப் பேறுசந்தான பிராப்தி வேண்டுவோர் சூரிய தீர்த்தத்தில் நீராடிய பின் இறைவனை வழிபடுகின்றனர்.
    • முக்திபக்தர்கள் முக்திக்காகவும் பிறப்பு இறப்பு சுழற்சியிலிருந்து விடுபடவும் வேண்டுகின்றனர்.

    கோயிலுடன் தொடர்புடைய அடியார்களும் முனிவர்களும்

    1. திருஞானசம்பந்தர்தம் பதிகத்தின் முதல் பாடலில், இங்கு இறைவனை வழிபடுவோரின் கருப்பறியலைக் குறிப்பிடுகிறார்.
    2. சுந்தரமூர்த்திதம் பதிகத்தில் இக்கோயிலைக் கொகுடிக்கோயில் எனக் குறிப்பிட்டார்.
    3. வசிஷ்ட முனிவர்அவர் இங்கு ஒரு லிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டார் என நம்பப்படுகிறது.

    ஆண்டு முழுவதும் திருவிழாக்கள்

      விநாயகர் சதுர்த்தி, கந்த சஷ்டி, அன்னாபிஷேகம், திருக்கார்த்திகை, சிவராத்திரி, பங்குனி உத்திரம் கொண்டாடப்படுகின்றன; பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையுடன் கூடிய இருண்ட கல் வாசல்; தொலைவில் தீபம் ஒளிரும் கருவறை
      மூலவர்

      ஸ்ரீ குற்றம் பொறுத்த நாதர்

      எனவே இறைவன் ஸ்ரீ அபராத க்ஷமேஸ்வரர் (தமிழில் “குற்றம் பொறுத்த நாதர்”) எனப் போற்றப்படுகிறார்; தவறுகளைப் பொறுப்பவர் அவர்.

      அம்பாள்கொ
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ கொல்வளை நாயகி

      ஸ்ரீ கொல்வளை நாயகி இக்கோயிலின் இரு அம்பாள் பெயர்களில் ஒன்று.

      அம்பாள்வி
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ விசித்ர பாலாம்பிகை

      ஸ்ரீ விசித்ர பாலாம்பிகை இக்கோயிலின் மற்றொரு அம்பாள் பெயர்.

      மேல் தளச் சன்னதிகர்
      மேல் தளச் சன்னதி

      ஸ்ரீ கர்ப்ப ஞானேஸ்வரர்

      தோணியப்பரும் தேவியும் இங்கு ஸ்ரீ கர்ப்ப ஞானேஸ்வரர், ஸ்ரீ கர்ப்ப ஞான பரமேஸ்வரி எனப் போற்றப்படுகின்றனர்.

      கோஷ்டத்தில் சன்னதித
      கோஷ்டத்தில் சன்னதி

      தட்சிணாமூர்த்தி

      கோஷ்டத்தில் நர்த்தன விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோரின் திருவுருவங்கள் காணப்படுகின்றன.

      தல விருட்சத்தின் கீழ்வி
      தல விருட்சத்தின் கீழ்

      விநாயகர்

      தல விருட்சத்தின் (முல்லைச் செடி) கீழ் சிவலிங்கத்துடன் விநாயகர் திருவுருவம் உள்ளது.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      திருக்கருப்பறியலூர் திருக்குரக்குக்கா திருப்புன்கூர் திருவாழ்கொளிபுத்தூர் திருப்பழமண்ணிப்படிக்கரை திருக்குருக்கை கானாட்டுமுள்ளூர் திருநீடூர் திருக்கோலக்கா சீர்காழி திருக்கண்ணார் கோயில் ஓமாம்புலியூர் திரு அன்னியூர்
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 8:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 5:00 – இரவு 8:00
      காலை 8 – 12மாலை 5 – 8

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ குற்றம் பொறுத்த நாதேஸ்வரர் கோயில், திருக்கருப்பறியலூர் (தலைஞாயிறு), இளந்தோப்பு வழி, மயிலாடுதுறை வட்டம், நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், தமிழ்நாடு - 609201.

      +91- 4364 - 258 833

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 13.5 கி.மீ.

      திருக்கருப்பறியலூர் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருக்குரக்குக்கா, திருவாழ்கொளிபுத்தூர், திரு பழ மண்ணிப்படிக்கரை, கானாட்டுமுள்ளூர், ஓமாம்புலியூர். திருப்புன்கூர் · 3.4 கி.மீ. 1 திருக்குரக்குக்கா 2 திருவாழ்கொளிபுத்தூர் 3 4 கானாட்டுமுள்ளூர் 5 2 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      மேல் தளங்களில் பசுஞ்செடிகள் வளர்ந்துள்ள, பழைய கல்லால் ஆன உயர்ந்த வாசல் கோபுரம்
      01

      கிழக்கு நுழைவாயில்

      கோயில் பிரதான சாலையிலிருந்து சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.

      1 / 5

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இப்பதிகத்தை ஓதுவதைப் பழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      திருஞானசம்பந்தர் இத்தலத்துக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 11.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பதினொரு பாடல்கள்

      1. 01

        சுற்றமொடு பற்றவை துயக்கற அறுத்துக்குற்றமில் குணங்களொடு கூடும்அடி யார்கள்மற்றவரை வானவர்தம் வானுலக மேற்றக்கற்றவ னிருப்பது கருப்பறிய லூரே

      2. 02

        வண்டணைசெய் கொன்றையது வார்சடை கள்மேலேகொண்டணைசெய் கோலமது கோளரவி னோடும்விண்டணைசெய் மும்மதிலும் வீழ்தரவொ ரம்பால்கண்டவ னிருப்பது கருப்பறிய லூரே

      3. 03

        வேதமொடு வேதியர்கள் வேள்விமுத லாகப்போதினொடு போதுமலர் கொண்டுபுனை கின்றநாதனென நள்ளிருண்முன் ஆடுகுழை தாழும்காதவ னிருப்பது கருப்பறிய லூரே

      4. 04

        மடம்படு மலைக்கிறைவன் மங்கையொரு பங்கன்உடம்பினை விடக்கருதி நின்றமறை யோனைத்தொடர்ந்தணவு காலனுயிர் காலவொரு காலால்கடந்தவ னிருப்பது கருப்பறிய லூரே

      5. 05

        ஒருத்தியுமை யோடுமொரு பாகமது வாயநிருத்தனவன் நீதியவன் நித்தன்நெறி யாயவிருத்தனவன் வேதமென அங்கமவை யோதும்கருத்தவ னிருப்பது கருப்பறிய லூரே

      6. 06

        விண்ணவர்கள் வெற்பரசு பெற்றமகள் மெய்த்தேன்பண்ணமரும் மென்மொழியி னாளையணை விப்பான்எண்ணிவரு காமனுடல் வேவஎரி காலும்கண்ணவ னிருப்பது கருப்பறிய லூரே

      7. 07

        ஆதியடி யைப்பணிய அப்பொடு மலர்ச்சேர்சோதியொளி நற்புகை வளர்க்குவடு புக்குத்தீதுசெய வந்தணையும் அந்தகன் அரங்கக்காதினன் இருப்பது கருப்பறிய லூரே

      8. 08

        வாய்ந்தபுகழ் விண்ணவரும் மண்ணவரும் அஞ்சப்பாய்ந்தமர்செ யுந்தொழிலி லங்கைநகர் வேந்தற்கேய்ந்தபுயம் அத்தனையும் இற்றுவிழ மேனாள்காய்ந்தவ னிருப்பது கருப்பறிய லூரே

      9. 09

        பரந்தது நிரந்துவரு பாய்திரைய கங்கைகரந்தொர்சடை மேன்மிசை யுகந்தவளை வைத்துநிரந்தரம் நிரந்திருவர் நேடியறி யாமல்கரந்தவ னிருப்பது கருப்பறிய லூரே

      10. 10

        அற்றமறை யாவமண ராதமிலி புத்தர்சொற்றமறி யாதவர்கள் சொன்னசொலை விட்டுக்குற்றமறி யாதபெரு மான்கொகுடிக் கோயில்கற்றென இருப்பது கருப்பறிய லூரே

      11. 11

        நலந்தரு புனற்புகலி ஞானசம் பந்தன்கலந்தவர் கருப்பறியல் மேயகட வுள்ளைப்பலந்தரு தமிழ்க்கிளவி பத்துமிவை கற்றுவலந்தரு மவர்க்குவினை வாடலெளி தாமே

        இறுதிப் பாடல் புகலி திருஞானசம்பந்தரைப் பாடியவராகக் குறிப்பிட்டு, இப்பத்துத் தமிழ்ப் பாடல்களையும் கற்பவர்களுக்கு வினை நீங்குதல் எளிது என்று கூறுகிறது.

      படங்கள்

      படங்கள்

      18 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      நீல வானின் பின்னணியில் மூலைகளில் சிற்பங்களுடன் உள்ள இரு பழைய விமானங்கள்
      மேல் தளங்களில் பசுஞ்செடிகள் வளர்ந்துள்ள, பழைய கல்லால் ஆன உயர்ந்த வாசல் கோபுரம்
      மேலே நீலத் தகடும் கீழே காய்ந்த கொடிகளும் கருந்துணியும் உள்ள வளைந்த துருப்பிடித்த சட்டம்
      தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையுடன் கூடிய இருண்ட கல் வாசல்; தொலைவில் தீபம் ஒளிரும் கருவறை
      திறந்த கம்பிக் கதவும் உயர்ந்த விளக்குத் தூண்களும் உள்ள வாசல்; உள்ளே தீப ஒளி
      வெளிர் நீலச் சுவரின் முன் வெள்ளையும் ஆரஞ்சுப் பட்டும் அணிந்த இரு கருங்கல் திருவுருவங்கள்
      கல் மாடத்தில் வெள்ளை, சிவப்புத் துணி அணிந்து அமர்ந்த கருநிற விநாயகர் சிலை
      கைகூப்பிய நிலையில் வெள்ளை, ஆரஞ்சு, வெள்ளைத் துணி அணிந்த மூன்று கருங்கல் உருவங்கள்
      மேலே தமிழ்ப் பலகையுடன் கூடிய சிறிய கல் சன்னதி; உள்ளே இரு உருவங்களும் முன்னே விளக்குகளும்
      வண்ணம் பூசிய மேல்சுவர்களும் செதுக்கிய கூரையும் கொண்ட உயர்ந்த கல் கட்டடம்; முன்னே மூவர்
      வளைவின் கீழ் நிற்கும் தேய்ந்த கற்சிற்பம்; கையில் தண்டமும் கால்களில் சுற்றிய பாம்பும்
      மேலே கூரையில் உருவங்களுடன் கூடிய சிறிய வாசலுக்குச் செல்லும் செங்குத்தான கற்படிகள்
      தாமரையில் அமர்ந்த வண்ணச் சிலைக்குக் கீழே தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையுடன் கூடிய வாசலும் உள்ளே கருஞ்சிலையும்
      துருப்பிடித்த சட்டமும் கொடியும் மூடிய தாழ்ந்த கல் மேடையின் மேல் சிற்பங்களுடன் அடுக்கு விமானம்
      நீல வானின் பின்னணியில் மூலைகளில் சிற்பங்களுடன் உள்ள இரு பழைய விமானங்கள்
      இடப்புறம் கோபுரத்துடன், இரும்புக் கம்பிகள் இட்ட தூண் மண்டபத்துக்குச் செல்லும் கற்படிகள்
      கம்பிக் கதவுகளுடன் கூடிய சன்னதிகளின் பழைய குவிமாடக் கூரைகள்; பின்னே தென்னை மரங்கள்
      செதுக்கிய கற்சுவர்களும், மேல் மாடத்தில் அமர்ந்த உருவம் உள்ள குவிமாடமும்; பின்னே தென்னைகள்