தரிசனம் ENதமிழ்
செங்கல் பதித்த முற்றத்துக்கு மேல் பழமையான கல் கோபுரம்; பின்னால் தென்னை மரங்கள், வலப்புறம் கல் மண்டபம்.
மூவர் பாடிய தலம்சுயம்பு

திருநின்றியூர் ஸ்ரீ லட்சுமிபுரீஸ்வரர் கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 19-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:00
மூலவர்
லட்சுமிபுரீஸ்வரர், மகாலட்சுமிநாதர், பரிகேஸ்வரர்
அம்பாள்
உலக நாயகி, லோக நாயகி
தீர்த்தம்
நீலமலர் பொய்கை
தல விருட்சம்
வில்வம் மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர் - 1, திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) - 1 மற்றும் சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்) - 2

கோயில்

வருகை நாள்: 28ஆம் செப்டம்பர் 2016 மற்றும் 6ஆம் நவம்பர் 2016.

அமைவிடம்

திருநின்றியூர் மயிலாடுதுறையிலிருந்து சுமார் 9 கி.மீ. தொலைவில், மயிலாடுதுறை - சிதம்பரம் வழியில் (வைத்தீஸ்வரன்கோயில் வழியாக) அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் பிரதான சாலையிலிருந்து சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.

இந்த இடத்துக்கு அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – வைத்தீஸ்வரன் கோயில், திருக்கண்ணார் கோயில், திருப்புன்கூர், திருவாழ்கொளிபுத்தூர், திருக்கருப்பறியலூர், திருக்குறக்குகா, திருக்குறுக்கை, மயிலாடுதுறை, திருநீடூர் மற்றும் திருஅன்னியூர்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ லட்சுமிபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ மகாலட்சுமிநாதர், ஸ்ரீ பரிகேஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ உலக நாயகி, ஸ்ரீ லோக நாயகி
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
நீலமலர் பொய்கை
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
வில்வம் மரம்
பதிகம் (பாடல்) பாடியவர்கள்
திருஞானசம்பந்தர் - 1, திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) - 1 மற்றும் சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்) - 2
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாடு பகுதியில் காவிரியின் வடகரையிலுள்ள 19ஆவது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • இது “பிரம்மஹத்தி தோஷத்துக்கான” பரிகாரத் தலம்.
  • “மூவர்” (திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்), சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்) ஆகிய மூன்று அடியார்கள்) தங்கள் பதிகங்களைப் பாடிய 44 பாடல் பெற்ற தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.
  • கோச்செங்கட் சோழ மன்னன் கட்டிய மாடக்கோயில்களில் இக்கோயிலும் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன; அதன் பிரதான கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) 3 நிலைகளைக் கொண்டது.
  • இங்கு கொடிமரம் இல்லை.

கோயிலின் வரலாறு

இக்கோயிலில் சோழர் குல மன்னன் “திரிபுவன சக்கரவர்த்தி” ராஜராஜ தேவனின் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரே ஒரு கல்வெட்டு மட்டுமே உள்ளது.

இப்போது இக்கோயில் தருமபுரம் ஆதீனத்தின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

ஆனால், கோயில் மிகவும் மோசமான நிலையில் உள்ளது. பிரதான கோபுரமும் கருவறையின் மேலுள்ள விமானங்களும் சிதிலமடைந்து, ஏராளமான களைகளாலும் செடிகளாலும் மூடப்பட்டுள்ளன. சுற்றுச் சுவர்களும் சன்னதிகளும்கூட பழுதடைந்த நிலையில் உள்ளன.

களைகள் முளைத்த கருத்த பழமையான கோபுரம்; முன்னால் கல் பீடத்தில் சிறு மண்டபத்தின் கீழ் நந்தி.
முன்னால் நந்தியுடன் சிறு கல் மண்டபம்; பின்னால் தூண்கள் கொண்ட மண்டபமும் ஒரு கோபுரமும்.

புராணம்

மகாவிஷ்ணுவும் மகாலட்சுமி தேவியும் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. எனவே இறைவன் ஸ்ரீ லட்சுமிபுரீஸ்வரர் என்ற பெயரைப் பெற்றார். இரண்டாவதாக, மகாலட்சுமி தேவி (“திரு” என்றும் அழைக்கப்படுபவள்) இந்த இடத்தில் சிவபெருமானை வழிபட்டதால், இது திரு நின்ற ஊர் என்ற பெயரைப் பெற்றது.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு புராணம் ஜமதக்னி முனிவரைப் பற்றியது. ஒருமுறை, முனிவர் தன் மனைவி ரேணுகாதேவி ஒரு கந்தர்வனின் (ஒரு தெய்வீக உயிர்) அழகை வியப்பதைக் கண்டார். இதனால் கோபமடைந்த அவர், தன் மகன் பரசுராம முனிவரை அவள் தலையை வெட்டுமாறு பணித்தார். தந்தையின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, பரசுராமர் தன் தாயைக் கொன்றார். ஆனால் பின்னர் அவளை உயிர்ப்பித்துத் தருமாறு தன் தந்தையிடம் வேண்டினார். தன் சொந்தத் தாயைக் கொன்ற பாவத்துக்காக, பரசுராமர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார். ஜமதக்னி முனிவரும் தன் அவசர முடிவை உணர்ந்து, மன்னிப்பு வேண்டி இங்கு இறைவனை வழிபட்டார். சிவபெருமான் தந்தைக்கும் மகனுக்கும் தரிசனம் அளித்து, அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து அவர்களை விடுவித்தார்.

பரசுராம முனிவர் 300 அந்தணர்களுக்கு இக்கோயிலில் தினமும் வேதங்களை ஓதும் பணியை வழங்கியதாக நம்பப்படுகிறது. அவர் இக்கோயிலுக்கு 360 ‘வேலி’ (ஒரு அளவை அலகு) விவசாய நிலத்தையும் வழங்கினார். அந்நிலத்திலிருந்து கிடைத்த வருமானம் ஆண்டு முழுவதற்கான செலவுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

மற்றொரு புராணம்: ஒரு சோழர் மன்னன் சிதம்பரம் கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில் தினமும் இந்த ஊர் வழியாகக் கடந்து செல்வான். ஒரு நாள் அவன் இந்த இடத்தைக் கடக்கும்போது, அவனுடைய வீரர்கள் ஏந்தியிருந்த தீப்பந்தங்கள் தானாகவே அணைந்தன. எவ்வளவு முயன்றும் அவற்றை மீண்டும் ஏற்ற முடியவில்லை. ஆனால் அவர்கள் இந்த இடத்தைக் கடந்தவுடன் தீப்பந்தங்கள் தானாகவே எரிந்தன. இது வழக்கமாக நிகழ்ந்தது. இதன் காரணத்தை அறிய ஆவல் கொண்ட மன்னன், இந்த இடத்தில் விசித்திரமாக ஏதேனும் நடக்கிறதா என்று ஒரு இடையனிடம் கேட்டான். அருகில் ஒரு சிவலிங்கம் இருப்பதாகவும், ஒரு பசு அந்த லிங்கத்தின் மீது அபிஷேகம் செய்வதாகவும் இடையன் மன்னனுக்குத் தெரிவித்தான். மன்னன் தன் வீரர்களை அந்த இடத்தைத் தேடுமாறு ஆணையிட்டான்; விரைவில் ஒரு லிங்கம் வெளிப்பட்டது. ஆனால், தோண்டும்போது இரும்புக் கம்பியால் தாக்கப்பட்டதால் அந்த லிங்கம் இரத்தம் வடிவதை மன்னன் கவனித்தான். தான் அறியாமல் செய்த பாவத்தை உணர்ந்த மன்னன், மன்னிப்பு வேண்டி சிவபெருமானை வழிபட்டான். அங்கு ஒரு கோயிலைக் கட்டவும் முடிவு செய்தான். தீப்பந்தங்களின் திரி (தமிழில் “திரி”) இங்கு அணைந்ததால், இந்த இடம் “திரிநின்றவூர்” என்று அறியப்பட்டது. இது இப்போது திருநின்றியூர் என்று மாறியுள்ளது. சிவலிங்கத்தின் மீதுள்ள வடுவை இன்றும் காணலாம்.

இந்திரன், ஐராவதம், ஒரு சோழர் மன்னன், அகத்தியர், ஜமதக்னி, பரசுராம முனிவர்கள் ஆகியோரும் இக்கோயில் இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

ஒரு பசு தினமும் விடியலுக்கு முன் பால் அபிஷேகம் செய்து இங்கு இறைவனை வழிபட்டு முக்தி அடைந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, செல்வ விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், மகாவிஷ்ணு, மகாலட்சுமி, நவகிரகம், பைரவர், சூரியன், சந்திரன், ஜமதக்னியும் பரசுராமரும் வழிபட்ட லிங்கங்கள், சுப்பிரமணியர், பரிகேஸ்வரர் மற்றும் நால்வர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருமேனிகளும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன. சூரியன், சந்திரன் திருமேனிகள் ஒன்றையொன்று நோக்கி உள்ளன.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்), நர்த்தன விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் திருமேனிகள் காணப்படுகின்றன.

தூண் மண்டபத்தில் மலர் மாலைகளுடன் கருங்கல் நந்தி; பின்னால் கோபுரமும் அதன் வாயிலும்.
படம் போன்ற பின்புலத்துடன் மலர்கள் சூட்டிய அமர்ந்த கருங்கல் திருமேனி; இருபுறமும் சிறு சிற்றறைகள்.
பச்சை இலைகளும் வெள்ளைத் துணியும் சூட்டிய கருப்பு சிவலிங்கம்; மேலே சுவரில் நீல நிறத் தமிழ் எழுத்துகள்.
இரு தூண்களும் திறந்த வாயிலும் கொண்ட சிறிய கல் சன்னதி; மேலே சிற்பங்களுடன் கருத்த விமானம்.
வெள்ளைத் துணி அணிந்த பல கைகள் கொண்ட கருங்கல் திருமேனி; மேலே சுப்பிரமணியர் என்ற தமிழ் எழுத்துகள்.
உயர்ந்த கிரீடமும் ஒரு கையில் சக்கரமும் கொண்ட நான்கு கை கருங்கல் திருமேனி; மேலே மகாவிஷ்ணு என எழுதப்பட்டுள்ளது.
சுவரை ஒட்டிய கல் பீடங்களில் வெள்ளைத் துணி அணிந்த நான்கு சிறிய கருங்கற் சிலைகள்; வலப்புறம் மேடையில் பெரிய திருமேனி.

சிறப்பு அம்சங்கள்

மாலை வடிவில் மூன்று குளங்கள் இக்கோயிலை அழகுபடுத்துகின்றன. இது திருஞானசம்பந்தரால் “நீல மலர் பொய்கை” (மணமுள்ள நீல மலர்கள்) என்று போற்றப்பட்டது. இங்கு வழிபடுபவர்களுக்கு நோய், அச்சம், பாவம் இல்லாத அமைதியான வாழ்வு கிடைக்கும் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார்.

இந்த இடம் மிகவும் புனிதமானது என்று சுந்தரர் தனது பாடலில் குறிப்பிட்டுள்ளார்; ஏனெனில் - இந்திரன் தேவர்களின் தலைவன் பதவியைப் பெற்றான்,

அகத்தியர் பொதிகை மலையில் தங்கும் பேறு பெற்றார்,

ஐராவதம் வான் உலகில் இடம் பெற்றது,

பரசுராமரும் பசுவும் சிவபெருமானால் “திருவடி தீட்சை” அருளப்பெற்றனர்.

தட்சிணாமூர்த்தியின் திருவடியின் கீழ் அறியாமையின் அடையாளமான முயலகன் இடப்பக்கம் கையில் பாம்புடன் காணப்படுகிறான்.

கோச்செங்கட் சோழ மன்னன் சுமார் 70 “மாடக்கோயில்களைக்” கட்டினான் என்று நம்பப்படுகிறது. மாடக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், யானை அதை எளிதில் அணுக முடியாது. அவன் இந்தக் கோயில்களை உயரமான இடத்தில் கட்டினான்; இறைவனைக் காண்பதற்கு முன் சில படிகள் ஏற வேண்டும். மேலும், கருவறையின் (கர்ப்பகிரகம்) நுழைவாயில் குறுகியது; அதனால் எந்த யானையும் அதற்குள் நுழைய முடியாது.

இக்கோயிலின் பெருமை

அனுஷ நட்சத்திர காலத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு இக்கோயில் புகழ்பெற்றது.

பிரம்மஹத்தி தோஷத்தால் வருந்துபவர்களுக்கும் இது பரிகாரத் தலம்.

இங்கு இறைவனை வழிபடுபவர்கள் நோய், அச்சம், பாவம் இல்லாத அமைதியான வாழ்வைப் பெறுவார்கள்.

மேலும், முன்னோர்களின் ஆன்மா முக்தி பெற வேண்டி அமாவாசை நாட்களில் மக்கள் இங்கு வழிபடுகின்றனர்.

முக்கிய விழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய விழாக்களில் சில-

ஆனி மாதத்தில் (ஜூன்-ஜூலை) ஆனித் திருமஞ்சனம்,

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்-நவம்பர்) கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம்,

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை மற்றும்

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி.

பிரதோஷமும் வழக்கமாக அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 07.00 மணி முதல் மதியம் 12.00 மணி வரையும், மாலை 04.00 மணி முதல் 08.00 மணி வரையும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ லட்சுமிபுரீஸ்வரர் கோயில்,
திருநின்றியூர் அஞ்சல்,
மயிலாடுதுறை வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு - 609 118.
தொலைபேசி: +91- 4364 - 279 423, 320 520, +91- 94861 41430.

*
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 7:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:00
தொலைபேசி+91- 4364 - 279 423320 520, +91- 94861 41430
செங்கல் பதித்த முற்றத்துக்கு மேல் பழமையான கல் கோபுரம்; பின்னால் தென்னை மரங்கள், வலப்புறம் கல் மண்டபம்.
துணிகள் உலர்த்தப்பட்ட தூண் மண்டபம்; சிறு தீப மண்டபத்துக்குப் பின்னால் வலப்புறம் கருவறை விமானம்.
நீல வானத்தின் கீழ் மேலே சிற்பங்களுடன் விமானமும் இடப்புறம் சிறு சன்னதி வாயிலும் கொண்ட பழமையான கல் கருவறைச் சுவர்.
உச்சிக் கலசங்களுடன், அடுக்குகளில் செடிகள் வளர்ந்த கருத்த பழமையான கோபுரம்; இடப்புறம் சிதிலமான மண்டபம்.

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

பிரம்மஹத்தி தோஷத்துக்கான பரிகாரத் தலம்

பிரம்மஹத்தி தோஷத்தால் வருந்துபவர்களுக்கான பரிகாரத் தலம் இது; அனுஷ நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்களுக்கும் இக்கோயில் புகழ்பெற்றது.

  1. பிரம்மஹத்தி தோஷம்பிரம்மஹத்தி தோஷத்தால் வருந்துபவர்களுக்கு இது பரிகாரத் தலம்.
  2. அனுஷ நட்சத்திரம்அனுஷ நட்சத்திர காலத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு இக்கோயில் புகழ்பெற்றது.
  3. மாலை போன்ற மூன்று குளங்கள்மாலை வடிவில் மூன்று குளங்கள் இக்கோயிலை அழகுபடுத்துகின்றன.
  4. மாடக்கோயில்கோச்செங்கட் சோழன் கட்டிய மாடக்கோயில்களில் ஒன்றாக இக்கோயில் கருதப்படுகிறது.
சிறப்பு

மூவரால் பாடப்பெற்ற தலம்

திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்), சுந்தரர் ஆகிய மூவரும் இங்கு பதிகங்கள் பாடியுள்ளனர்.

  1. 44 மூவர் தலங்களில் ஒன்றுமூவரும் தங்கள் பதிகங்களைப் பாடிய 44 பாடல் பெற்ற தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.
  2. 276 பாடல் பெற்ற தலங்களில் ஒன்றுசோழ நாடு பகுதியில் காவிரியின் வடகரையிலுள்ள 19 ஆவது சிவத் தலம் இது.
  3. திருஞானசம்பந்தர் போற்றியதுஇந்தக் குளம் “நீல மலர் பொய்கை” என்று திருஞானசம்பந்தரால் போற்றப்பட்டது.
  4. சுந்தரரின் பாடல்இந்த இடம் மிகவும் புனிதமானது என்று சுந்தரர் தனது பாடலில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

பக்தர்கள் அமைதியான வாழ்வு, பிரம்மஹத்தி தோஷ நிவாரணம், முன்னோர்களுக்கான வழிபாடு ஆகியவற்றுக்காக வருகின்றனர்.

  1. அமைதியான வாழ்வுக்குஇங்கு இறைவனை வழிபடுபவர்கள் நோய், அச்சம், பாவம் இல்லாத அமைதியான வாழ்வைப் பெறுவார்கள்.
  2. பிரம்மஹத்தி தோஷ நிவாரணத்துக்குபிரம்மஹத்தி தோஷத்தால் வருந்துபவர்களுக்கும் இது பரிகாரத் தலம்.
  3. முன்னோர்களின் முக்திக்குமுன்னோர்களின் ஆன்மா முக்தி பெற வேண்டி அமாவாசை நாட்களில் மக்கள் இங்கு வழிபடுகின்றனர்.
ராஜகோபுரமும் திறந்த முற்றமும்
44மூவர் பாடல் பெற்ற தலங்கள்

மூவர் பாடிய தலங்கள்

ஊருக்குப் பெயர் வந்த விதம்

  1. திருஇங்கு வழிபட்ட மகாலட்சுமி
  2. திரிஅணைந்த தீபங்களின் திரி

இந்த இடம் திரு நின்ற ஊர் என்றும், திரிநின்றவூர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

திரிநின்றவூர்

    திருநின்றியூரின் புராணங்கள்

    தன் தாயைக் கொன்ற பாவத்துக்காக பரசுராமர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார்; ஜமதக்னி முனிவரும் மன்னிப்பு வேண்டி வழிபட்டார்; சிவபெருமான் அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து அவர்களை விடுவித்தார்.

    ஒரு சோழர் மன்னனின் வீரர்கள் ஏந்திய தீபங்கள் இங்கு அணைந்தன; ஒரு லிங்கம் வெளிப்பட்டது; மன்னன் மன்னிப்பு வேண்டி வழிபட்டு அங்கு ஒரு கோயில் கட்ட முடிவு செய்தான்.

    ஒரு பசு தினமும் விடியலுக்கு முன் பால் அபிஷேகம் செய்து இங்கு இறைவனை வழிபட்டு முக்தி அடைந்தது.

    இங்கு பாடிய அடியார்கள்

    1. திருஞானசம்பந்தர்அவர் இந்தக் குளத்தை “நீல மலர் பொய்கை” என்று போற்றினார்.
    2. திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)இங்கு அவர் ஒரு பதிகம் பாடியுள்ளார்.
    3. சுந்தரர்இந்த இடம் மிகவும் புனிதமானது என்று அவர் தனது பாடலில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

    திருநின்றியூரின் மன்னர்கள்

    1. கோச்செங்கட் சோழன்கோச்செங்கட் சோழன் கட்டிய மாடக்கோயில்களில் இக்கோயிலும் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.
    2. ராஜராஜ தேவன்இங்குள்ள ஒரே ஒரு கல்வெட்டு சோழர் குல மன்னன் ராஜராஜ தேவனின் காலத்தைச் சேர்ந்தது.

    ஆண்டு முழுவதும் விழாக்கள்

      ஆனித் திருமஞ்சனம், விநாயகர் சதுர்த்தி, கந்த சஷ்டி, அன்னாபிஷேகம், திருக்கார்த்திகை, சிவராத்திரி ஆகியவை கொண்டாடப்படுகின்றன; பிரதோஷமும் வழக்கமாக அனுசரிக்கப்படுகிறது.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      மூலவர்ல
      மூலவர்

      ஸ்ரீ லட்சுமிபுரீஸ்வரர்

      ஸ்ரீ மகாலட்சுமிநாதர், ஸ்ரீ பரிகேஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).

      அம்பாள்உ
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ உலக நாயகி

      ஸ்ரீ லோக நாயகி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்.

      வெள்ளைத் துணி அணிந்த பல கைகள் கொண்ட கருங்கல் திருமேனி; மேலே சுப்பிரமணியர் என்ற தமிழ் எழுத்துகள்.
      பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      சுப்பிரமணியர்

      செல்வ விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், சுப்பிரமணியர் மற்றும் பிறரின் சன்னதிகளும் திருமேனிகளும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

      உயர்ந்த கிரீடமும் ஒரு கையில் சக்கரமும் கொண்ட நான்கு கை கருங்கல் திருமேனி; மேலே மகாவிஷ்ணு என எழுதப்பட்டுள்ளது.
      பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      மகாவிஷ்ணு

      மகாவிஷ்ணு, மகாலட்சுமி மற்றும் பிறரின் சன்னதிகளும் திருமேனிகளும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

      பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிசூ
      பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      சூரியன் மற்றும் சந்திரன்

      சூரியன், சந்திரன் திருமேனிகள் ஒன்றையொன்று நோக்கி உள்ளன.

      பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிநா
      பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      நால்வர்

      பரிகேஸ்வரர், நால்வர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருமேனிகளும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

      கோஷ்டத்தில் உள்ள திருமேனித
      கோஷ்டத்தில் உள்ள திருமேனி

      தட்சிணாமூர்த்தி

      கோஷ்டத்தில் நர்த்தன விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் திருமேனிகள் காணப்படுகின்றன.

      பயணமும் வரைபடமும்

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:00
      காலை 7 – 12மாலை 4 – 8

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ லட்சுமிபுரீஸ்வரர் கோயில், திருநின்றியூர் அஞ்சல், மயிலாடுதுறை வட்டம், நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், தமிழ்நாடு - 609 118.

      +91- 4364 - 279 423

      கோயில் வரைபடம்

      உச்சிக் கலசங்களுடன், அடுக்குகளில் செடிகள் வளர்ந்த கருத்த பழமையான கோபுரம்; இடப்புறம் சிதிலமான மண்டபம்.
      01

      ராஜகோபுரமும் நுழைவாயிலும்

      இக்கோயில் பிரதான சாலையிலிருந்து சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.

      1 / 5

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      சுந்தரர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 11.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பதினொரு பாடல்கள்

      1. 01

        அற்றவ னாரடி யார்தமக் காயிழை பங்கினராம்பற்றவ னாரெம் பராபர ரென்று பலர்விரும்பும்கொற்றவ னார்குறு காதவர் ஊர்நெடு வெஞ்சரத்தால்செற்றவ னார்க்கிட மாவது நந்திரு நின்றியூரே

      2. 02

        வாசத்தி னார்மலர்க் கொன்றையுள் ளார்வடி வார்ந்தநீறுபூசத்தி னார்புக லிந்நகர் போற்றுமெம் புண்ணியத்தார்நேசத்தி னாலென்னை யாளுங்கொண் டார்நெடு மாகடல்சூழ்தேசத்தி னார்க்கிட மாவது நந்திரு நின்றியூரே

      3. 03

        அங்கையின் மூவிலை வேலர் அமரர் அடிபரவச்சங்கையை நீங்க அருளித் தடங்கடல் நஞ்சமுண்டார்மங்கையோர் பாகர் மகிழ்ந்த இடம்வள மல்குபுனற்செங்கயல் பாயும் வயல்பொலி யுந்திரு நின்றியூரே

      4. 04

        ஆறுகந் தாரங்கம் நான்மறை யாரெங்கு மாகியடல்ஏறுகந் தாரிசை ஏழுகந் தார்முடிக் கங்கைதன்னைவேறுகந் தார்விரி நூலுகந் தார்பரி சாந்தமதாநீறுகந் தாருறை யும்மிட மாந்திரு நின்றியூரே

      5. 05

        வஞ்சங்கொண் டார்மனஞ் சேரகில் லார்நறு நெய்தயிர்பால்அஞ்சுங்கொண் டாடிய வேட்கையி னாரதி கைப்பதியேதஞ்சங்கொண் டார்தமக் கென்றும் இருக்கை சரணடைந்தார்நெஞ்சங்கொண் டார்க்கிட மாவது நந்திரு நின்றியூரே

      6. 06

        ஆர்த்தவர் ஆடர வம்மரை மேற்புலி ஈருரிவைபோர்த்தவர் ஆனையின் தோலுடல் வெம்புலால் கையகலப்பார்த்தவ ரின்னுயிர் பார்படைத் தான்சிர மஞ்சிலொன்றைச்சேர்த்தவ ருக்குறை யும்மிட மாந்திரு நின்றியூரே

      7. 07

        தலையிடை யார்பலி சென்றகந் தோறுந் திரிந்தசெல்வர்மலையுடை யாளொரு பாகம்வைத் தார்கல் துதைந்தநன்னீர்அலையுடை யார்சடை எட்டுஞ் சுழல அருநடஞ்செய்நிலையுடை யாருறை யும்மிட மாந்திரு நின்றியூரே

      8. 08

        எட்டுகந் தார்திசை ஏழுகந் தார்எழுத் தாறுமன்பர்இட்டுகந் தார்மலர்ப் பூசையிச் சிக்கும் இறைவர்முன்னாள்பட்டுகும் பாரிடைக் காலனைக் காய்ந்து பலியிரந்தூண்சிட்டுகந் தார்க்கிட மாவது நந்திரு நின்றியூரே

      9. 09

        காலமும் ஞாயிறு மாகிநின் றார்கழல் பேணவல்லார்சீலமுஞ் செய்கையுங் கண்டுகப் பாரடி போற்றிசைப்பமாலொடு நான்முகன் இந்திரன் மந்திரத் தால்வணங்கநீலநஞ் சுண்டவ ருக்கிட மாந்திரு நின்றியூரே

      10. 10

        வாயார் மனத்தால் நினைக்கு மவருக் கருந்தவத்தில்தூயார் சுடுபொடி யாடிய மேனியர் வானிலென்றும்மேயார் விடையுகந் தேறிய வித்தகர் பேர்ந்தவர்க்குச்சேயார் அடியார்க் கணியவர் ஊர்திரு நின்றியூரே

      11. 11

        சேரும் புகழ்த்தொண்டர் செய்கை அறாத்திரு நின்றியூரிற்சீருஞ் சிவகதி யாயிருந் தானைத் திருநாவலாரூரன் உரைத்த உறுதமிழ் பத்தும்வல் லார்வினைபோய்ப்பாரும் விசும்புந் தொழப்பர மன்னடி கூடுவரே

        கடைசிப் பாடல் திருநாவலூர் சுந்தரரைக் குறிப்பிட்டு, இந்தத் தமிழ்ப் பாடல்களைப் பாட வல்லவர்களின் வினைகள் நீங்கி, அவர்கள் மண்ணும் விண்ணும் தொழும் பரம்பொருளின் திருவடியை அடைவார்கள் என்று கூறுகிறது.

      படங்கள்

      படங்கள்

      14 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      செங்கல் பதித்த முற்றத்துக்கு மேல் பழமையான கல் கோபுரம்; பின்னால் தென்னை மரங்கள், வலப்புறம் கல் மண்டபம்.
      களைகள் முளைத்த கருத்த பழமையான கோபுரம்; முன்னால் கல் பீடத்தில் சிறு மண்டபத்தின் கீழ் நந்தி.
      முன்னால் நந்தியுடன் சிறு கல் மண்டபம்; பின்னால் தூண்கள் கொண்ட மண்டபமும் ஒரு கோபுரமும்.
      தூண் மண்டபத்தில் மலர் மாலைகளுடன் கருங்கல் நந்தி; பின்னால் கோபுரமும் அதன் வாயிலும்.
      படம் போன்ற பின்புலத்துடன் மலர்கள் சூட்டிய அமர்ந்த கருங்கல் திருமேனி; இருபுறமும் சிறு சிற்றறைகள்.
      பச்சை இலைகளும் வெள்ளைத் துணியும் சூட்டிய கருப்பு சிவலிங்கம்; மேலே சுவரில் நீல நிறத் தமிழ் எழுத்துகள்.
      இரு தூண்களும் திறந்த வாயிலும் கொண்ட சிறிய கல் சன்னதி; மேலே சிற்பங்களுடன் கருத்த விமானம்.
      வெள்ளைத் துணி அணிந்த பல கைகள் கொண்ட கருங்கல் திருமேனி; மேலே சுப்பிரமணியர் என்ற தமிழ் எழுத்துகள்.
      உயர்ந்த கிரீடமும் ஒரு கையில் சக்கரமும் கொண்ட நான்கு கை கருங்கல் திருமேனி; மேலே மகாவிஷ்ணு என எழுதப்பட்டுள்ளது.
      சுவரை ஒட்டிய கல் பீடங்களில் வெள்ளைத் துணி அணிந்த நான்கு சிறிய கருங்கற் சிலைகள்; வலப்புறம் மேடையில் பெரிய திருமேனி.
      செங்கல் பதித்த முற்றத்துக்கு மேல் பழமையான கல் கோபுரம்; பின்னால் தென்னை மரங்கள், வலப்புறம் கல் மண்டபம்.
      துணிகள் உலர்த்தப்பட்ட தூண் மண்டபம்; சிறு தீப மண்டபத்துக்குப் பின்னால் வலப்புறம் கருவறை விமானம்.
      நீல வானத்தின் கீழ் மேலே சிற்பங்களுடன் விமானமும் இடப்புறம் சிறு சன்னதி வாயிலும் கொண்ட பழமையான கல் கருவறைச் சுவர்.
      உச்சிக் கலசங்களுடன், அடுக்குகளில் செடிகள் வளர்ந்த கருத்த பழமையான கோபுரம்; இடப்புறம் சிதிலமான மண்டபம்.