தரிசனம் ENதமிழ்
வண்ணச் சிற்பங்களுடன் கூடிய நுழைவு வளைவு; பின்னால் நீல வானத்தின் கீழ் கோபுரம்
சுயம்பு

ஓமாம்புலியூர் ஸ்ரீ பிரணவ வியாக்ரபுரீஸ்வரர் கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 31-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 6:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 7:30
மூலவர்
பிரணவ வியாக்ரபுரீஸ்வரர், துயர்தீர்த்த நாதர்
அம்பாள்
பூங்கொடி நாயகி, புஷ்பலதாம்பிகை
தீர்த்தம்
கௌரி தீர்த்தம், கொள்ளிடம் ஆறு
தல விருட்சம்
இலந்தை மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர் – 1, திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) – 1

கோயில்

வருகை நாள்: 30 மார்ச் 2018.

இருப்பிடம்

ஓமாம்புலியூர், சிதம்பரத்திலிருந்து சிதம்பரம் – காட்டுமன்னார்கோயில் வழித்தடத்தில் சுமார் 31 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. காட்டுமன்னார் கோயிலிலிருந்து இத்தலம் சுமார் 8 கி.மீ. தொலைவிலும், கானாட்டம்புலியூரிலிருந்து சுமார் 6 கி.மீ. தொலைவிலும் உள்ளது.

இத்தலத்திற்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – திருநாரையூர் (15 கி.மீ.), திருக்கடம்பூர், கானாட்டம்புலியூர் (6 கி.மீ.), திருவாழ்கொளிபுத்தூர், திருப்பழமண்ணிப் படிக்கரை (இலுப்பைப்பட்டு), எருக்கத்தம்புலியூர் (ராஜேந்திரப்பட்டினம்) மற்றும் திருக்குடலையாற்றூர்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ பிரணவ வியாக்ரபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ துயர்தீர்த்த நாதர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ பூங்கொடி நாயகி, ஸ்ரீ புஷ்பலதாம்பிகை,
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
கௌரி தீர்த்தம், கொள்ளிடம் ஆறு
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
இலந்தை மரம்
பதிகம் (பாடல்) பாடியவர்கள்
புனித திருஞானசம்பந்தர்-1
புனித திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)-1
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், காவிரியின் வடகரையில் சோழ நாடு (வடகரை) பகுதியில் உள்ள 31-வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • இது புகழ்பெற்ற குரு பரிகாரத் தலம்.
  • இது ரேவதி நட்சத்திரம் கொண்டவர்களுக்கான பரிகாரத் தலம்.
  • பிரதான கோபுரத்திற்குப் பதிலாக, சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சிற்பங்களுடன் கூடிய அழகிய வளைவு உள்ளது.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு ஒரு பிரகாரம் உள்ளது; இதன் இரண்டாவது கோபுரம் 3 நிலைகளைக் கொண்டது.
  • கொடிமரம் இங்கு இல்லை.
  • கடைசி குடமுழுக்கு விழா (மகா கும்பாபிஷேகம்) 2011-ஆம் ஆண்டிலும், அதற்கு முன்பு 25.06.1992 அன்றும் நடைபெற்றது.

கோயில் வரலாறு

இந்தப் பழமையான கோயில் கொள்ளிடம் ஆற்றின் வடகரையில் அமைந்துள்ளது. சோழர் குலத்து மன்னன் மூன்றாம் குலோத்துங்கன், பல்லவ மன்னன் கோப்பெருஞ்சிங்க தேவன் ஆகியோரின் காலத்தைச் சேர்ந்த ஆறு கல்வெட்டுகள் இக்கோயிலில் உள்ளன.

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

நுழைவாயிலுக்கு மேல் வண்ணக் கோபுரம்; முன்னே சிறு சன்னதி, வலப்புறம் மண்டபங்கள்
சிற்ப வளைவுடன் நீல நுழைவாயில், திறந்த கதவு; கோடுபோட்ட சுவருக்குப் பின்னால் கோபுரம்

புராணக் கதை

புராணத்தின்படி, ஒருமுறை பார்வதி தேவி சிவபெருமானிடம் “பிரணவ மந்திரம் – ஓம்” என்பதன் பொருளை விளக்குமாறு வேண்டினாள். சிவபெருமான் அதை விளக்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அவள் அதில் ஆர்வம் இழந்தாள். இதனால் சிவபெருமான் கோபமடைந்து, அவளைப் பூமியில் மனிதப் பிறவியாகப் பிறக்கும்படி தண்டித்தார். பார்வதி தேவி இத்தலமான “ஓமம் புலியூரில்” தங்கி, இக்கோயிலின் தல விருட்சம் ஆகிய “இலந்தை மரத்தின்” கீழ் தவம் செய்தாள். சிவபெருமான் தட்சிணாமூர்த்தியாக (குரு) அவளுக்குத் தரிசனம் அளித்து, பிரணவ மந்திர உபதேசத்தை நிறைவு செய்தார் என நம்பப்படுகிறது. எனவே இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ பிரணவபுரீஸ்வரர்” எனப் போற்றப்படுகிறார். முருகன் வண்டு (“வண்டு”) வடிவில் வந்து, தன் பெற்றோருக்குத் தெரியாமல் அந்த உபதேசத்தைக் கேட்டதாக நம்பப்படுகிறது. பிற்காலத்தில் முருகன் இந்த “மந்திரத்தை” சுவாமிமலையில் தன் தந்தைக்கு உரைத்ததாக நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் குரு பகவான் சுயம்பு மூர்த்தி என நம்பப்படுகிறது. குரு தட்சிணாமூர்த்தியின் சன்னதி மகா மண்டபத்தில், சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. இத்தலம் குரு தலங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இங்கு முதலில் தட்சிணாமூர்த்திக்கும், பின்னர் சிவபெருமானுக்கும் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது.

தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் சன்னதியில் மஞ்சள் ஆடை, மாலையுடன் அமர்ந்த கருங்கல் சிலை

வியப்பான செய்தி என்னவென்றால், இக்கோயிலில் தட்சிணாமூர்த்தி, நடராஜர் ஆகியோரின் இடங்கள் மாறியுள்ளன. மற்ற சிவன் கோயில்களைப் போலவே இங்கும் கோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்திக்கு ஒரு சன்னதி உள்ளது. எனவே, இக்கோயிலில் இரண்டு தட்சிணாமூர்த்திகள் உள்ளனர்; இது மிகவும் மங்கலமாகக் கருதப்படுகிறது.

தலபுராணம் கூறுவதன்படி, வியாக்கியபாதர் (புலிக்கால் முனிவர் – புலிக்கால் ரிஷி) ஐந்து இடங்களில் சிவபெருமானை வழிபட்டார் – பெரும்பற்றப்புலியூர், ஓமாம்புலியூர், பெரும்புலியூர், எருக்கத்தம்புலியூர், திருப்பாதிரிப்புலியூர். சிதம்பரத்தில் காணப்படும் தில்லை நடராஜரின் நடன தரிசனத்தை இங்கு பெற வேண்டி அவர் சிவபெருமானை வழிபட்டார் என நம்பப்படுகிறது. எனவே இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ வியாக்ரபுரீஸ்வரர்” எனப் போற்றப்படுகிறார்; இத்தலம் “புலியூர்” என்ற பெயரைப் பெற்றது.

தட்சிணாமூர்த்தி பிரணவம் “ஓம்” என்பதன் பொருளை உமா தேவிக்கு (பார்வதி) விளக்கியதால், இத்தலம் “ஓம் அமம் புலியூர்” என்ற பெயரைப் பெற்றது. பின்னர் இப்பெயர் ஓமாம்புலியூர் என மாறியது.

ஓமாம்புலியூர் என்ற பெயருக்கு மற்றொரு காரணம், பண்டைய காலத்தில் இங்கு ஏராளமான யாகங்கள் (“ஹோமம்”) நடைபெற்றதும், அந்த யாகங்களின் புகை இவ்வூரைச் சூழ்ந்ததுமாகும். புனித திருநாவுக்கரசர் தம் பதிகத்தில் இங்கு நடைபெற்ற ஏராளமான யாகங்களையும் புகையையும் குறிப்பிடுகிறார்.

ஒருமுறை, சிவபெருமானின் தீவிர பக்தனான சதானந்தன் என்ற மன்னன் இத்தலத்திற்கு வந்து, கோயிலின் குளத்தில் நீராடி இறைவனை வழிபட்டான். அதன்பின் அவன் தொழுநோய் குணமடைந்தான் என நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, பின்வரும் தெய்வங்களின் சன்னதிகளும் சிலைகளும்

விநாயகர் (3), முருகன் தேவியருடன், ஐயப்பன், ஆஞ்சநேயர், கஜலட்சுமி, சரஸ்வதி, பத்ரலிங்கேசுவரர் பார்வதியுடன், நடராஜர் (கல்), குரு பகவான்,

நாகர்கள், ஐயனார், பைரவர், சூரியன், சனீஸ்வரர், வியாக்ரபாதருடன் நால்வர் ஆகியோர் மகா மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணப்படுகின்றனர்.

கோஷ்டத்தில் (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்), விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, அண்ணாமலையார், பிரம்மா, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சிலைகள் காணப்படுகின்றன.

இக்கோயிலில் நவகிரகம் இல்லை.

நடுவில் எரியும் விளக்கும், அப்பால் சன்னதிக்குச் செல்லும் வாயிலும் கொண்ட மங்கலான மண்டபம்
மேலே பெயர்ப்பலகைகளுடன் கல் வாயில்; உள்ளே மஞ்சள் ஆடையில் அம்பாள் சிலை
வெள்ளை வேட்டி அணிந்து தாழ்ந்த பீடங்களில் நிற்கும் ஐந்து சிறிய கருங்கல் சிலைகள்
நீலப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் சுவர்க் கோஷ்டத்தில் அமர்ந்த கருங்கல் தட்சிணாமூர்த்தி
வெண்கல் சன்னதியில் கைகூப்பி நிற்கும் சிறிய கருங்கல் சிலை; முன்னே அகல் விளக்குகள்
சிவப்பு வெள்ளை ஆடையுடன் வெண்கல் சிறு சன்னதியில் அமர்ந்த கருங்கல் சிலை
நீல, சிவப்பு ஆடை அணிந்த சிறிய சிலை; வெறுமையான மாடத்தில் தொங்கும் விளக்கு

சிறப்பு அம்சங்கள்

நடராஜரின் சிலை கோஷ்டத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இவர்தான் வியாக்ரபாத முனிவருக்குத் தரிசனம் அளித்த நடராஜர் என நம்பப்படுகிறது.

வியாக்ரபாத முனிவர் ஐந்து வெவ்வேறு சிவன் கோயில்களில் இறைவனை வழிபடுவதைச் சித்தரிக்கும் அழகிய சிற்பங்கள் உள்ளன. இந்த ஐந்து இடங்களின் பெயர்கள் அனைத்தும் “புலியூர்” என்ற சொல்லுடன் இணைந்துள்ளன; அவை ஒன்றாக “பஞ்ச புலியூர்” என அழைக்கப்படுகின்றன. அந்த இடங்கள் –

பெரும்பற்றப்புலியூர் (சிதம்பரம்),

பெரும்புலியூர்,

ஓமாம்புலியூர் (இத்தலம்),

திருப்பாதிரிப்புலியூர் (கடலூர்), மற்றும்

திரு எருக்கத்தம்புலியூர்.

கருவறையில் உள்ள மற்றொரு சிற்பம், சலந்தரன் என்ற அசுரனை அழிக்க மகாவிஷ்ணு சிவபெருமானிடமிருந்து “சக்கராயுதம்” பெறுவதைச் சித்தரிக்கிறது.

கோஷ்டத்தில் நடனமாடும் கருங்கல் நடராஜர்; இடது மேல்புறத்தில் விநாயகர் புடைப்புச் சிற்பம்
பஞ்ச புலியூர் என ஐந்து பெயர்கள் கொண்ட நீலப் பலகையின் கீழ் செதுக்கப்பட்ட சிற்பத் தொகுதி
தமிழ்ப் பாடல் எழுதிய நீலப் பலகையின் கீழ் லிங்கமும் பல உருவங்களும் கொண்ட புடைப்புச் சிற்பம்

இக்கோயிலின் தல விருட்சம் (இலந்தை மரம்) பிரகாரத்தில் காணப்படுகிறது. அதன் அடியில் பார்வதி தேவியின் சிலை உள்ளது. இச்சிலை அம்பாளைத் தியான நிலையில் காட்டுகிறது.

இக்கோயிலுக்கு எதிரே உள்ள கௌரி தீர்த்தத்தின் கரையில் வடதளி (ஸ்ரீ வடதளீஸ்வரர், ஸ்ரீ நாகவல்லியுடன்) என்ற சிறிய சிவன் கோயில் உள்ளது.

திருஞானசம்பந்தரும் அப்பரும் இத்தலத்தை முறையே “ஓமமாம் புலியூர்” என்றும் “ஓமாம்புலியூர்” என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளனர். “வடதளி கோயில்” இருவரின் பதிகங்களிலும் குறிப்பிடப்படுகிறது.

இக்கோயிலின் பெருமை

இது ரேவதி நட்சத்திரம் கொண்டவர்களுக்கான பரிகாரத் தலம். ரேவதி பிறந்த நட்சத்திரம் உடையவர்கள் சிறப்பு பூஜைகள் செய்ய இக்கோயிலுக்கு வரலாம்.

இதுவும் புகழ்பெற்ற “குரு பரிகாரத் தலம்”.

மேலும், பெற்றோர் தங்கள் குழந்தைகளின் சிறந்த கல்வி எதிர்காலத்திற்காக இறைவனை வழிபடவும் அவரது அருளை வேண்டவும் குழந்தைகளை இங்கு அழைத்து வருகின்றனர்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்–செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்–அக்டோபர்) நவராத்திரி,

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம்,

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்–டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை,

மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்–ஜனவரி) திருவாதிரை மற்றும்

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி–மார்ச்) மாசி மகம் மற்றும் சிவராத்திரி.

குரு பெயர்ச்சி நாட்களில் சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 06.30 முதல் நண்பகல் 12.00 வரை, மாலை 04.00 முதல் இரவு 07.30 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ பிரணவ வியாக்ரபுரீஸ்வரர் கோயில்,
ஓமாம்புலியூர் அஞ்சல்,
காட்டுமன்னார் கோயில் வட்டம்,
கடலூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 608 306.

கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ ஜகதீச குருக்களை +91-4144–264845 மற்றும் +91 99426 34949 என்ற எண்களில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 6:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 7:30
தொலைபேசி+91-4144–264845 and +91 99426 34949.
வளைவுகளுடன் கூடிய வெள்ளைச் சுவர்ப் பிரகாரத்தின் அருகே அடுக்குகள் கொண்ட வண்ணக் கோபுரம்
தேய்ந்த கல் சுவருக்கு மேல், அமர்ந்த அம்பாள் சிற்பமும் காளைச் சிலைகளும் கொண்ட குவிமாடம்
இடப்புறம் வண்ணக் கோபுரமும் வலப்புறம் தொலைவில் மற்றொரு கோபுரமும் கொண்ட பழைய கல் கோயில் சுவர்கள்
துணி காணிக்கைகள் கட்டிய மரத்தின் அருகே வண்ணச் சன்னதி மேற்கூரை; பின்னால் கோபுரம்
வெளிறிய வானத்தின் கீழ் சிறிய குவிமாடச் சன்னதிகளும் கல் சுவர்களும் கொண்ட தளமிட்ட பிரகாரம்

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

புகழ்பெற்ற குரு பரிகாரத் தலம்

இங்குள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி; இக்கோயிலில் இரண்டு தட்சிணாமூர்த்திகள் உள்ளனர்.

  1. குரு பரிகாரத் தலம்இது புகழ்பெற்ற குரு பரிகாரத் தலம்.
  2. இரண்டு தட்சிணாமூர்த்திகள்இக்கோயிலில் இரண்டு தட்சிணாமூர்த்திகள் இருப்பது மிகவும் மங்கலமாகக் கருதப்படுகிறது.
  3. பஞ்ச புலியூர் சிற்பங்கள்ஐந்து சிவன் கோயில்களில் வியாக்ரபாதர் இறைவனை வழிபடும் சிற்பங்கள் உள்ளன.
சிறப்பு

தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலம்

276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; காவிரியின் வடகரையில் சோழ நாடு (வடகரை) பகுதியில் உள்ள 31-வது தலம்.

  1. இரு அடியார்களின் பதிகங்கள்திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) இருவரும் இங்கு தலா ஒரு பதிகம் பாடினர்.
  2. பிரணவ மந்திரம்இங்கு தட்சிணாமூர்த்தியாக சிவபெருமான் பார்வதிக்கு பிரணவ மந்திர உபதேசத்தை நிறைவு செய்ததாக நம்பப்படுகிறது.
  3. வியாக்கியபாதர்தலபுராணப்படி, தில்லை நடராஜரின் நடன தரிசனத்தை வேண்டி முனிவர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

குரு மற்றும் பிறந்த நட்சத்திர பரிகாரத்திற்காகவும், குழந்தைகளின் கல்விக்காகவும் பக்தர்கள் வருகின்றனர்.

  1. ரேவதி நட்சத்திரத்திற்காகரேவதி பிறந்த நட்சத்திரம் உடையவர்கள் சிறப்பு பூஜைகள் செய்ய இக்கோயிலுக்கு வரலாம்.
  2. குரு பரிகாரத்திற்காகஇதுவும் புகழ்பெற்ற குரு பரிகாரத் தலம்.
  3. குழந்தைகளின் கல்விக்காகசிறந்த கல்வி எதிர்காலத்திற்கான அருளை வேண்டி பெற்றோர் குழந்தைகளை இங்கு அழைத்து வருகின்றனர்.
  4. பிரதோஷம்குருப் பெயர்ச்சி நாட்களில் சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன; பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.
நுழைவு வளைவு சிற்பங்களுடன், பின்னால் கோபுரம்
276பாடல் பெற்ற தலங்கள்

தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

ஓமாம்புலியூர் தல வரலாறுகள்

சிவபெருமான் பிரணவ மந்திரத்தை விளக்கியபோது பார்வதி ஆர்வம் இழந்து பூமியில் பிறந்தாள்; இங்கு தவம் செய்தாள்.

முனிவர் இத்தலம் உட்பட ஐந்து இடங்களில் சிவபெருமானை வழிபட்டார்.

பண்டைக் காலத்தில் இங்கு பல யாகங்கள் (ஹோமம்) நடைபெற்றன; அவற்றின் புகை ஊரை சூழ்ந்தது.

மன்னன் சதானந்தன் கோயில் குளத்தில் நீராடி, தொழுநோய் குணமடைந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

பக்தர்கள் வேண்டுவன

  • ரேவதி நட்சத்திரம்ரேவதி நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்களுக்கான பரிகாரத் தலம்.
  • குரு பரிகாரம்புகழ்பெற்ற குரு பரிகாரத் தலம்.
  • கல்வி எதிர்காலம்குழந்தைகளின் சிறந்த கல்வி எதிர்காலத்திற்காக பெற்றோர் இறைவனின் அருளை வேண்டுகின்றனர்.

இங்கு பாடிய அடியார்கள்

  1. திருஞானசம்பந்தர்இத்தலத்தை “ஓமமாம் புலியூர்” எனக் குறிப்பிடுகிறார்; வடதளி கோயிலையும் குறிப்பிடுகிறார்.
  2. அப்பர்இத்தலத்தை “ஓமாம்புலியூர்” எனக் குறிப்பிடுகிறார்; வடதளி கோயிலையும் குறிப்பிடுகிறார்.

இக்கோயிலின் மன்னர்கள்

  1. மூன்றாம் குலோத்துங்கன்சோழர் குல மன்னன்; இங்குள்ள கல்வெட்டுகள் இவர் காலத்தவை.
  2. கோப்பெருஞ்சிங்க தேவன்பல்லவ மன்னன்; இங்குள்ள கல்வெட்டுகள் இவர் காலத்தவை.
  3. சதானந்தன்சிவபெருமானின் தீவிர பக்தர்; இங்கு வழிபட்டார்.

கோயில் திருவிழாக்கள்

    விநாயகர் சதுர்த்தி, நவராத்திரி, கந்த சஷ்டி, அன்னாபிஷேகம், திருக்கார்த்திகை, திருவாதிரை, மாசி மகம், சிவராத்திரி.

    தெய்வங்கள்

    இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

    * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

    கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
    மூலவர்பி
    மூலவர்

    ஸ்ரீ பிரணவ வியாக்ரபுரீஸ்வரர்

    சிவபெருமான் தட்சிணாமூர்த்தியாக பார்வதிக்கு தரிசனம் அளித்து பிரணவ மந்திர உபதேசத்தை நிறைவு செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. எனவே இங்குள்ள இறைவன் ஸ்ரீ பிரணவபுரீஸ்வரர் எனப் போற்றப்படுகிறார்.

    மேலே பெயர்ப்பலகைகளுடன் கல் வாயில்; உள்ளே மஞ்சள் ஆடையில் அம்பாள் சிலை
    அம்பாள்

    ஸ்ரீ பூங்கொடி நாயகி

    அம்பாள் ஸ்ரீ பூங்கொடி நாயகி; ஸ்ரீ புஷ்பலதாம்பிகை எனவும் அழைக்கப்படுகிறார்.

    தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் சன்னதியில் மஞ்சள் ஆடை, மாலையுடன் அமர்ந்த கருங்கல் சிலை
    மண்டபத்தில் உள்ள சன்னதி

    குரு தட்சிணாமூர்த்தி

    குரு தட்சிணாமூர்த்தியின் சன்னதி மகா மண்டபத்தில், சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதியின் சன்னதிகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது.

    நீலப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் சுவர்க் கோஷ்டத்தில் அமர்ந்த கருங்கல் தட்சிணாமூர்த்தி
    கோஷ்டத்தில் உள்ள சன்னதி

    தட்சிணாமூர்த்தி

    மற்ற சிவன் கோயில்களைப் போலவே இங்கும் கோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்திக்கு சன்னதி உள்ளது.

    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிமு
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    முருகன்

    முருகன் தேவியருடன் உள்ள சன்னதிகளும் சிலைகளும் மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணப்படுகின்றன.

    வெண்கல் சன்னதியில் கைகூப்பி நிற்கும் சிறிய கருங்கல் சிலை; முன்னே அகல் விளக்குகள்
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    அஞ்சநேயர்

    அஞ்சநேயரின் சன்னதியும் சிலையும் மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணப்படுகின்றன.

    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிகஜ
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    கஜலட்சுமி

    கஜலட்சுமியின் சன்னதியும் சிலையும் மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணப்படுகின்றன.

    கோஷ்டத்தில் நடனமாடும் கருங்கல் நடராஜர்; இடது மேல்புறத்தில் விநாயகர் புடைப்புச் சிற்பம்
    கோஷ்டத்தில் உள்ள சன்னதி

    நடராஜர்

    நடராஜரின் சிலை கோஷ்டத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. முனிவர் வியாக்ரபாதருக்கு தரிசனம் அளித்த நடராஜர் இவரே என நம்பப்படுகிறது.

    பயணமும் வரைபடமும்

    தலங்களின் அமைவிடம்
    ஓமாம்புலியூர் கானாட்டுமுள்ளூர் திருப்பழமண்ணிப் படிக்கரை மேலக்கடம்பூர் திருவாழ்கொளிபுத்தூர் திருக்குருக்கை திருக்குரக்குக்கா திருநாரையூர் திருக்கருப்பறியலூர் திருஅன்னியூர் திரு பந்தணை நல்லூர் எதிர்கொள்பாடி திருமணஞ்சேரி
    நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

    தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

    061218
    இன்றைய தரிசனம்காலை 6:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 7:30
    காலை 6.30 – 12மாலை 4 – 7.30

    பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

    அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

    முகவரியும் தொலைபேசியும்

    ஸ்ரீ பிரணவ வியாக்ரபுரீஸ்வரர் கோயில், ஓமாம்புலியூர் அஞ்சல், காட்டுமன்னார் கோயில் வட்டம், கடலூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 608 306. கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ ஜகதீச குருக்களை +91-4144–264845 மற்றும் +91 99426 34949 என்ற எண்களில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

    *

    அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

    அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 13.5 கி.மீ.

    ஓமாம்புலியூர் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: கானாட்டுமுள்ளூர், திரு பழ மண்ணிப்படிக்கரை, திருவாழ்கொளிபுத்தூர், திருக்குரக்குக்கா, திருக்கருப்பறியலூர். ஓமாம்புலியூர் 1 கானாட்டுமுள்ளூர் 2 3 திருவாழ்கொளிபுத்தூர் 4 திருக்குரக்குக்கா 5 2 கி.மீ. N
    ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

    கோயில் வரைபடம்

    வெண்கல் சன்னதியில் கைகூப்பி நிற்கும் சிறிய கருங்கல் சிலை; முன்னே அகல் விளக்குகள்
    01

    அஞ்சநேயர்

    முருகன் தேவியருடன், ஐயப்பன், அஞ்சநேயர், கஜலட்சுமி ஆகியோரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணப்படுகின்றன.

    1 / 5

    கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

    பதிகம்

    புனித திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

    இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

    வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

    திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 10.

    எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

    பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

    பத்து பாடல்கள்

    1. 01

      பூங்கொடி மடவாள் உமையொரு பாகம் புரிதரு சடைமுடி யடிகள்வீங்கிருள் நட்டம் ஆடுமெம் விகிர்தர் விருப்பொடும் உறைவிடம் வினவில்தேங்கமழ் பொழிலிற் செழுமலர் கோதிச் செறிதரு வண்டிசை பாடும்ஓங்கிய புகழார் ஓமமாம் புலியூர் உடையவர் வடதளி யதுவே

    2. 02

      சம்பரற் கருளிச் சலந்தரன் வீயத் தழலுமிழ் சக்கரம் படைத்தஎம்பெரு மானார் இமையவ ரேத்த இனிதினங் குறைவிடம் வினவில்அம்பர மாகி அழலுமிழ் புகையின் ஆகுதி யான்மழை பொழியும்உம்பர்க ளேத்தும் ஓமமாம் புலியூர் உடையவர் வடதளி யதுவே

    3. 03

      பாங்குடைத் தவத்துப் பகீரதற் கருளிப் படர்சடைக் கரந்தநீர்க் கங்கைதாங்குதல் தவிர்த்துத் தராதலத் திழித்த தத்துவன் உறைவிடம் வினவில்ஆங்கெரி மூன்றும் அமர்ந்துட னிருந்த அங்கையால் ஆகுதி வேட்கும்ஓங்கிய மறையோர் ஓமமாம் புலியூர் உடையவர் வடதளி யதுவே

    4. 04

      புற்றர வணிந்து நீறுமெய் பூசிப் பூதங்கள் சூழ்தர வூரூர்பெற்றமொன் றேறிப் பெய்பலி கொள்ளும் பிரானவன் உறைவிடம் வினவிற்கற்றநால் வேதம் அங்கமோ ராறுங் கருத்தினார் அருத்தியாற் றெரியும்உற்றபல் புகழார் ஓமமாம் புலியூர் உடையவர் வடதளி யதுவே

    5. 05

      நிலத்தவர் வானம் ஆள்பவர் கீழோர் துயர்கெட நெடியமாற் கருளால்அலைத்தவல் லசுரர் ஆசற வாழி யளித்தவன் உறைவிடம் வினவிற்சலத்தினாற் பொருள்கள் வேண்டுதல் செய்யாத் தன்மையார் நன்மையான் மிக்கஉலப்பில்பல் புகழார் ஓமமாம் புலியூர் உடையவர் வடதளி யதுவே

    6. 06

      மணந்திகழ் திசைகள் எட்டும் ஏழிசையும் மலியுமா றங்கம் ஐவேள்விஇணைந்தநால் வேதம் மூன்றெரி யிரண்டு பிறப்பென வொருமையா லுணருங்குணங்களும் அவற்றின் கொள்பொருள் குற்றம் மற்றவை யுற்றது மெல்லாம்உணர்ந்தவர் வாழும் ஓமமாம் புலியூர் உடையவர் வடதளி யதுவே

      “Maṇanthikazh thisaikaḷ eṭṭum ēzhisaiyum maliyumā ṟaṅkam aivēḷvi

      iṇainthanāl vētham mūṉtṟeri yiraṇṭu piṟappeṉa vorumaiyā luṇaruṅ

      kuṇaṅkaḷum avatṟiṉ koḷporuḷ kutṟam matṟavai yutṟathu mellām

      uṇarnthavar vāzhum ōmamām puliyūr uṭaiyavar vaṭathaḷi yathuvē”.

      இப்பதிகத்தில் 7-ம் செய்யுள் சிதைந்து போயிற்று.

      Ippathikaththil 7-m seyyuḷ sithainthu pōyitṟu.

    7. 07

      தலையொரு பத்துந் தடக்கைய திரட்டி தானுடை அரக்க னொண்கயிலைஅலைவது செய்த அவன்றிறல் கெடுத்த ஆதியார் உறைவிடம் வினவில்மலையென வோங்கும் மாளிகை நிலவும் மாமதில் மாற்றல ரென்றும்உலவுபல் புகழார் ஓமமாம் புலியூர் உடையவர் வடதளி யதுவே

    8. 08

      கள்ளவிழ் மலர்மே லிருந்தவன் கரியோ னென்றிவர் காண்பரி தாயஒள்ளெரி யுருவர் உமையவ ளோடும் உகந்தினி துறைவிடம் வினவிற்பள்ளநீர் வாளை பாய்தரு கழனி பனிமலர்ச் சோலைசூ ழாலைஒள்ளிய புகழார் ஓமமாம் புலியூர் உடையவர் வடதளி யதுவே

    9. 09

      தெள்ளிய ரல்லாத் தேரரோ டமணர் தடுக்கொடு சீவரம் உடுக்குங்கள்ளமார் மனத்துக் கலதிகட் கருளாக் கடவுளார் உறைவிடம் வினவில்நள்ளிருள் யாமம் நான்மறை தெரிந்து நலந்திகழ் மூன்றெரி யோம்பும்ஒள்ளியார் வாழும் ஓமமாம் புலியூர் உடையவர் வடதளி யதுவே

    10. 10

      விளைதரு வயலுள் வெயில்செறி பவளம் மேதிகள் மேய்புலத் திடறிஒளிதர மல்கும் ஓமமாம் புலியூர் உடையவர் வடதளி யரனைக்களிதரு நிவப்பிற் காண்டகு செல்வக் காழியுள் ஞானசம் பந்தன்அளிதரு பாடல் பத்தும்வல் லார்கள் அமரலோ கத்திருப் பாரே

      இறுதிப் பாடல் காழியைச் சேர்ந்த ஞானசம்பந்தனைக் குறிப்பிட்டு, இப்பாடல்களைப் பாட வல்லவர்கள் தேவர் உலகில் வாழ்வார்கள் என்று கூறுகிறது.

    படங்கள்

    படங்கள்

    19 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

    வண்ணச் சிற்பங்களுடன் கூடிய நுழைவு வளைவு; பின்னால் நீல வானத்தின் கீழ் கோபுரம்
    நுழைவாயிலுக்கு மேல் வண்ணக் கோபுரம்; முன்னே சிறு சன்னதி, வலப்புறம் மண்டபங்கள்
    சிற்ப வளைவுடன் நீல நுழைவாயில், திறந்த கதவு; கோடுபோட்ட சுவருக்குப் பின்னால் கோபுரம்
    தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் சன்னதியில் மஞ்சள் ஆடை, மாலையுடன் அமர்ந்த கருங்கல் சிலை
    நடுவில் எரியும் விளக்கும், அப்பால் சன்னதிக்குச் செல்லும் வாயிலும் கொண்ட மங்கலான மண்டபம்
    மேலே பெயர்ப்பலகைகளுடன் கல் வாயில்; உள்ளே மஞ்சள் ஆடையில் அம்பாள் சிலை
    வெள்ளை வேட்டி அணிந்து தாழ்ந்த பீடங்களில் நிற்கும் ஐந்து சிறிய கருங்கல் சிலைகள்
    நீலப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் சுவர்க் கோஷ்டத்தில் அமர்ந்த கருங்கல் தட்சிணாமூர்த்தி
    வெண்கல் சன்னதியில் கைகூப்பி நிற்கும் சிறிய கருங்கல் சிலை; முன்னே அகல் விளக்குகள்
    சிவப்பு வெள்ளை ஆடையுடன் வெண்கல் சிறு சன்னதியில் அமர்ந்த கருங்கல் சிலை
    நீல, சிவப்பு ஆடை அணிந்த சிறிய சிலை; வெறுமையான மாடத்தில் தொங்கும் விளக்கு
    கோஷ்டத்தில் நடனமாடும் கருங்கல் நடராஜர்; இடது மேல்புறத்தில் விநாயகர் புடைப்புச் சிற்பம்
    பஞ்ச புலியூர் என ஐந்து பெயர்கள் கொண்ட நீலப் பலகையின் கீழ் செதுக்கப்பட்ட சிற்பத் தொகுதி
    தமிழ்ப் பாடல் எழுதிய நீலப் பலகையின் கீழ் லிங்கமும் பல உருவங்களும் கொண்ட புடைப்புச் சிற்பம்
    வளைவுகளுடன் கூடிய வெள்ளைச் சுவர்ப் பிரகாரத்தின் அருகே அடுக்குகள் கொண்ட வண்ணக் கோபுரம்
    தேய்ந்த கல் சுவருக்கு மேல், அமர்ந்த அம்பாள் சிற்பமும் காளைச் சிலைகளும் கொண்ட குவிமாடம்
    இடப்புறம் வண்ணக் கோபுரமும் வலப்புறம் தொலைவில் மற்றொரு கோபுரமும் கொண்ட பழைய கல் கோயில் சுவர்கள்
    துணி காணிக்கைகள் கட்டிய மரத்தின் அருகே வண்ணச் சன்னதி மேற்கூரை; பின்னால் கோபுரம்
    வெளிறிய வானத்தின் கீழ் சிறிய குவிமாடச் சன்னதிகளும் கல் சுவர்களும் கொண்ட தளமிட்ட பிரகாரம்