திருப்புன்கூர் ஸ்ரீ சிவலோகநாதசுவாமி கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 20-வது · சோழ நாடு

பார்வையிட்ட நாட்கள்: 2016 ஜூன் 4 மற்றும் 2017 அக்டோபர் 29.

அமைவிடம்

திருப்புன்கூர் வைத்தீஸ்வரன் கோயிலிலிருந்து வைத்தீஸ்வரன் கோயில்–மணல்மேடு வழியில் சுமார் 4 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. மயிலாடுதுறையிலிருந்து சுமார் 17 கி.மீ.; சிதம்பரத்திலிருந்து சுமார் 29 கி.மீ.

இத்தலத்திற்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – வைத்தீஸ்வரன் கோயில், திருக்கண்ணார் கோயில், திருநின்றியூர், திருவாழ்கொளிபுத்தூர், திருக்கருப்பறியலூர், திருக்குரக்குக்கா, திருக்குருக்கை, மயிலாடுதுறை, திருநீடூர் மற்றும் திருஅன்னியூர்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ சிவலோகநாதர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ சொக்கநாயகி அம்மன், ஸ்ரீ சௌந்தரநாயகி

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

புங்க தீர்த்தம், ரிஷப தீர்த்தம்

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

புங்க மரம்

பதிகம் (பாடியவர்கள்)

புனித திருஞானசம்பந்தர், புனித திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) மற்றும் புனித சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாட்டில் (வடகரை) காவிரியின் வடகரையிலுள்ள 20-வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
• இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானே தோன்றியவராக) உள்ளார்.
• “மூவர்” (மூன்று புனிதர்கள் – புனித திருஞானசம்பந்தர், புனித திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) மற்றும் புனித சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)) பதிகம் பாடிய 44 பாடல் பெற்ற தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.
• இக்கோயிலின் நந்தி மிகப் பெரியது; 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான நந்தனார் கோயிலுக்கு வெளியிலிருந்து இறைவனை நன்கு தரிசிக்கும்படி, அது வழக்கமான இடத்திலிருந்து சற்றுத் தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு மூன்று பிராகாரங்களும், 5 நிலைகளுடன் கூடிய ராஜகோபுரமும் உள்ளன.
• கடைசி மகா கும்பாபிஷேகம் 03.05.1974 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

தலபுராணத்தின்படி, பண்டைய காலத்தில் இப்பகுதி புங்க மரங்கள் அடர்ந்த காடாக இருந்தது. எனவே இவ்விடத்திற்கு திருப்புங்கூர் என்ற பெயர் வந்தது.

இங்கு 5 கல்வெட்டுகள் உள்ளன; அவை பல்லவ மன்னர்களான சகலபுவனன் மற்றும் கோப்பெருஞ்சிங்க தேவர் காலத்தவை. இக்கல்வெட்டுகளின்படி, இக்கோயில் இவ்விரு மன்னர்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

இவ்விடத்தின் பழைய பெயர் “கரிஞ்சாரண்யம்”; இறைவன் “ஸ்ரீ சிவலோகமுடைய நாயனார்” என்று போற்றப்படுகிறார்.

தலபுராணம்

பிரம்மா, இந்திரன், சூரியன், சந்திரன், அக்னி, அகத்தியர், பதஞ்சலி, வியாக்ரபாதர் ஆகிய முனிவர்களும், சப்த கன்னியரும், ராமரின் மனைவி சீதையைத் தேடிவந்த வானரங்களும் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. மன்னர்கள் ராஜேந்திர சோழன், வீர விக்கிரம சோழன் மற்றும் அவன் மகன் சிர்சபேச சோழன் ஆகியோரும் இங்கு இறைவனை வழிபட்டுள்ளனர்.

அகத்தியர் இங்கு சிவபெருமானின் திருமணக் கோலத் தரிசனத்தைப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது.

திருநாளைப் போவார் நாயனார்

தலபுராணத்தின்படி, சிவபெருமானின் தீவிர பக்தரான நந்தனார், கொள்ளிடம் ஆற்றங்கரையிலுள்ள மேலஆதனூர் கிராமத்தில் பிற்படுத்தப்பட்ட சமூகத்தில் பிறந்தார். அவர் வயலில் உழவுத் தொழிலாளியாக வேலை செய்தாலும், தன் நேரத்தின் பெரும்பகுதியை சிவபெருமானின் வழிபாட்டிலேயே செலவிட்டார். புகழ்பெற்ற சிதம்பரம் (நடராஜர்) கோயிலில் சிவபெருமானை வழிபட மிகவும் விரும்பி, அங்கு செல்ல வாய்ப்புக்காகக் காத்திருந்தார். ஆனால், அவரது எஜமானர் நந்தனாரின் வேண்டுகோளை நிறைவேற்றாமல் தள்ளிப்போட்டு வந்ததால் அவருக்கு அனுமதி கிடைக்கவில்லை. அவர் பயணம் பற்றி யாரேனும் கேட்டால், “நாளைப் போவேன்” என்று சொல்வது வழக்கம். இதனால் அவருக்கு “திருநாளைப் போவார்” – அதாவது “நாளை செல்பவர்” – என்ற பெயர் வந்தது.

அவரது ஆர்வத்தைக் கண்டு, ஒரு நாள் அவரது எஜமானர் இறுதியில் சிதம்பரம் செல்ல அனுமதி அளித்தார். நந்தனார் சிதம்பரம் செல்லும் வழியில் திருப்புங்கூருக்கு வந்தார். அந்நாட்களில் பிற்படுத்தப்பட்ட சமூகத்தினர் கோயில்களுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை; வெளியிலிருந்தே இறைவனை வழிபட வேண்டியிருந்தது. ஆனால் இக்கோயிலில் இறைவனுக்கு முன்னாலிருந்த நந்தி மிகப் பெரியதாக இருந்ததால் அவரால் இறைவனைக் காண முடியவில்லை. அப்போது அவர் இறைவனைத் தரிசிக்க வழிசெய்யுமாறு சிவபெருமானை வேண்டினார். நந்தனார் தன்னை முழுமையாகக் காணும்படி நந்தியை விலகச் சொல்லி சிவபெருமான் பணித்ததாக நம்பப்படுகிறது. நந்தி உடனே கீழ்ப்படிந்தது; மகிழ்ச்சியில் திளைத்த நந்தனார் சிவபெருமானின் முழு தரிசனத்தைப் பெற்றார்.

மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்த நந்தனார் இக்கோயிலுக்காக ஏதாவது செய்ய விரும்பினார். பக்தர்களின் நலனுக்காகக் கோயில் அருகில் ஒரு குளம் வெட்டத் தொடங்கினார். தன் பணியை நிறைவேற்ற சிவபெருமானின் ஆசியை வேண்டினார். நந்தனாருக்கு அவர் பணியை முடிக்க உதவுமாறு விநாயகரைச் சிவபெருமான் பணித்ததாக நம்பப்படுகிறது. விநாயகர் தம் “பூதகணங்களுடன்” (இறைவனின் காவலர்கள்) தொழிலாளர்களின் வடிவில் ஒரே இரவில் குளத்தை வெட்டினார். இக்குளம் “ரிஷப தீர்த்தம்” (கணபதி தீர்த்தம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்று அறியப்படுகிறது. இங்குள்ள விநாயகர் “குளம் வெட்டிய விநாயகர்” (குளம் வெட்டிய கடவுள் என்று பொருள்) என்று போற்றப்படுகிறார்.

பொதுவாக சிவன் கோயில்களில் கருவறை வாயிலிலுள்ள துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் நேராக நின்று முன்னோக்கிப் பார்த்தபடி இருக்கும். ஆனால் இங்கு அவர்களின் முகங்கள் சற்றுச் சாய்ந்து குறுக்காக அமைந்துள்ளன. “நந்தனார் தரிசனத்திற்கு வந்து வெளியே காத்திருக்கிறார்” என்று ஒரு துவாரபாலகர் இறைவனுக்குத் தெரிவிப்பதை இது குறிக்கிறது. மற்றொருவர் நந்தியை விலகச் சொல்லும் இறைவனின் உத்தரவை அறிவிப்பதாகத் தோன்றுகிறது. கருவறைக்குள்ளிருக்கும் நந்தியும் வெளியிலிருக்கும் நந்தியும் வழக்கமான இடத்தில் இல்லை.

பஞ்ச லிங்கங்கள்

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தலபுராணம், சிவபெருமானுக்கும் பார்வதி தேவிக்கும் இடையே நடந்த ஒரு விவாதத்தைப் பற்றியது. யார் அழகு என்ற விவாதம் வந்தபோது, சிவபெருமான் ஒரு தர்ப்பையை (சடங்குகளில் பயன்படும் புல்) எடுத்து அதில் மூன்று முடிச்சுகள் போட்டு பூமியில் எறிந்தார். தர்ப்பை எங்கு விழுகிறதோ அங்கு பார்வதி தேவியின் அழகைப் பற்றிக் கூறுவேன் என்றார். தர்ப்பை இவ்விடத்தில் தரையில் விழுந்து “பஞ்ச லிங்கங்களாக” மாறியது. இந்தப் பஞ்ச லிங்கங்கள் கோயிலுக்குள் அமைந்துள்ளன.

புனித சுந்தரமூர்த்தி நாயனார்

சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் அருகிலுள்ள கிராமமான திருப்பெருமங்கலத்தைச் சேர்ந்த தன் நண்பர் ஏயர்கோன் கலிக்காம நாயனாருடன் இக்கோயிலுக்கு வந்தார். கலிக்காம நாயனாரும் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவர். சுவாரசியமாக, அவரது மனைவி மனக்கஞ்சாற நாயனாரின் மகள் (மனக்கஞ்சாற நாயனாரும் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவர்).

அதே சமயத்தில் சோழ மன்னன் ராஜேந்திரனும் இங்கு தங்கியிருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. நீண்ட காலமாக அப்பகுதி வறட்சியால் வாடியதால், நல்ல பருவமழைக்காக இறைவனை வழிபடவும் அவரது ஆசியைப் பெறவும் அவன் இங்கு வந்திருந்தான். இப்பிரச்சினையைத் தீர்க்குமாறு மன்னன் சுந்தரரிடம் வேண்டினான். மழை பெய்தால் கோயிலுக்கு 12 வேலி* நிலம் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று சுந்தரர் நிபந்தனை விதித்தார். மன்னன் அவரது கோரிக்கையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றான். அவர் பாடல்களைப் பாடி முடித்ததும் சிவபெருமான் இவ்விடத்தில் மழை பெய்வித்தார். சில நாட்களாக மழை நிற்காததால், வரவிருந்த வெள்ளத்தைத் தடுக்க மன்னன் மீண்டும் சுந்தரரை அழைத்தான். அவர் பாடலுக்குப் பின் மழை நின்றால் கோயிலுக்கு மேலும் 12 வேலி நிலம் வழங்க வேண்டும் என்று சுந்தரர் மீண்டும் வலியுறுத்தினார். மன்னன் சுந்தரரின் கோரிக்கையை ஏற்றான். அவரது பாடல்களுக்குப் பின் மழை நின்றது; கோயில் மேலும் 12 வேலி நிலத்தால் செழிப்படைந்தது. இக்கோயிலைப் பற்றிய தன் பதிகத்தில் 2-ஆவது பாடலில் புனித சுந்தரர் இந்நிகழ்வைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

*(1 வேலி = 5 காணி = 20 மா = 6.62 ஏக்கர் = 2.679 ஹெக்டேர்).

திரிபுர சம்ஹாரத்திற்குப் (மூன்று அசுரர்களைக் கொன்ற நிகழ்வு) பின், சிவபெருமான் அவர்களில் இருவரைக் கருவறையின் துவாரபாலகர்களாக ஆக்கினார். மூன்றாமவன் இறைவனின் மேளக்காரனானான்.

இக்கோயிலைப் பற்றிய தன் பதிகத்தில் 8-ஆவது பாடலில் புனித சுந்தரர் இந்நிகழ்வைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். மேலும், இக்கோயிலின் நடராஜர் முன்னால் இந்த அசுரன் வாசிக்கும் ஒரு இசைக்கருவி (“பஞ்சமுக வாத்தியம்” அல்லது தமிழில் “மணிமுழா”) உள்ளது.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகள் தவிர, சுந்தர விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், சோமாஸ்கந்தர், நடராஜர், கஜலட்சுமி, நாகர், நால்வர், கலிக்காம நாயனார், சூரியன், சூரியனும் அகத்தியரும் வழிபட்ட லிங்கங்கள் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருமேனிகளும் பிராகாரங்களில் காணலாம்.

உள் பிராகாரத்தில் நான்கு சிவலிங்கங்கள் உள்ளன. இந்த ஒவ்வொரு லிங்கமும் சிவபெருமானின் ஒரு முகத்தைக் குறிக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது – தத்புருஷம், அகோரம், வாமதேவம் மற்றும் சத்யோஜாதம்.

கணபதி, மகாவிஷ்ணு, மகாலட்சுமி மற்றும் துர்க்கை ஆகியோரின் திருமேனிகள் உள் பிராகாரத்தில் வரிசையாக வைக்கப்பட்டுள்ளன.

வெளிப் பிராகாரத்தில் “குளம் வெட்டிய விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், பிரம்ம லிங்கம், பஞ்ச லிங்கங்கள், 7 சந்தான நாகர்கள், நவகிரகங்கள், பைரவர், சந்திரன் ஆகியோரைக் காணலாம்.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்), நர்த்தன விநாயகர், பிட்சாண்டவர், அகத்தியர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை, அர்த்தநாரீஸ்வரர் மற்றும் க்ஷேத்திரபாலர் (பைரவர்) ஆகியோரின் திருமேனிகளைக் காணலாம்.

சிவபெருமானின் “பஞ்சமுகத்தை” குறிக்கும் ஐந்து சிவலிங்கங்கள் உள்ளன. இந்த லிங்கங்களை இக்கோயிலின் தல விருட்சத்தின் கீழ், பிரம்மாவின் சன்னதிக்கு முன்னால் காணலாம்.

இங்கு நந்தனாருக்கு இரண்டு தனிச் சன்னதிகள் உள்ளன – ஒன்று வெளிப் பிராகாரத்தில், மற்றொன்று கோயிலுக்கு வெளியே பிரதான கோபுரம் அருகில்.

சிறப்பு அம்சங்கள்

இக்கோயிலில் கிட்டத்தட்ட அனைத்துத் திருமேனிகளும் கலைநயத்துடன் செய்யப்பட்டு மிக அழகாகத் தோன்றுகின்றன.

லிங்கம் மணலால் ஆனதால், லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுவதில்லை; ஆவுடையாருக்கு மட்டுமே செய்யப்படுகிறது. ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் இரவு பூஜையின்போது “புனுகு” மட்டும் லிங்கத்திற்குச் சாத்தப்படுகிறது. லிங்கம் எப்போதும் உலோகத் தகட்டால் (“கவசம்”) மூடப்பட்டிருக்கும்.

பெரும்பாலான கோயில்களில் நந்தி நாக்கை வெளியே நீட்டியிருக்கும்; ஆனால் இக்கோயிலில் அதன் நாக்கு தெரிவதில்லை. இந்த நந்தி ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்டு மிக அழகாகத் தோன்றுகிறது. மேலும், இது தமிழ்நாட்டிலுள்ள மிகப் பெரிய நந்திகளில் ஒன்று – 15 அடி நீளம், 7 அடி அகலம், 7 அடி உயரம்.

கருவறை வாயிலின் இருபுறமும் விநாயகர் மற்றும் முருகனின் அழகிய புடைப்புச் சிற்பங்களைக் காணலாம்.

கருவறைக்குப் பின்னால் லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும் மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் வணங்கும் நிலையில் திருமேனிகளாக உள்ளனர். பக்தர்கள் மும்மூர்த்திகளான பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூவரையும் ஒருசேரத் தரிசிக்கலாம். இது மிகவும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

மூர்த்தி, தலம், தீர்த்தம் ஆகிய மூன்று முக்கிய அம்சங்களுக்காக – இறைவனின் பெருமை, நிலத்தின் புனிதம், மங்களகரமான கோயில் குளம் – இக்கோயில் சிறப்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது.

கருவறை அரை வட்ட வடிவக் குளத்தின் (தமிழில் அகழி) வடிவில் அமைந்துள்ளது.

இக்கோயிலின் பெருமை

இங்கு இறைவனை வழிபட்டால் “நாக தோஷங்கள்” (பாம்பு தொடர்பானவை) மற்றும் முற்பிறவிப் பாவங்கள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

இங்குள்ள “பஞ்ச லிங்கங்களை” வழிபட்டால் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

வைகாசி மாதத்தில் (மே–ஜூன்) 10 நாள் வைகாசி விசாகப் பிரம்மோற்சவம்

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்–செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி

புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்–அக்டோபர்) நவராத்திரி

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம்

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்–டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை

மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்–ஜனவரி) திருவாதிரை மற்றும்

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி–மார்ச்) சிவராத்திரி.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 07.00 மணி முதல் பகல் 12.00 மணி வரையும், மாலை 04.00 மணி முதல் இரவு 08.30 மணி வரையும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ சிவலோகநாதர் கோயில்,
திருப்புங்கூர் அஞ்சல்,
சீர்காழி வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு 609 112.
தொலைபேசி: 04364 279784 மற்றும் 094867 17634.