தரிசனம் ENதமிழ்
முற்றத்தில் சிலர் நடக்க, இரண்டு கோபுரங்கள்; இடப்புறச் சுவரில் வண்ண ஓவியங்கள்
சுயம்பு

சிக்கல் ஸ்ரீ நவநீதேஸ்வரர் மற்றும் சிங்காரவேலர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 83-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 6:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 9:00
மூலவர்
நவநீதேஸ்வரர், வெண்ணெய் லிங்கேஸ்வரர்
அம்பாள்
சத்யாயதாட்சி, வேல்நெடுங்கண்ணி
தீர்த்தம்
க்ஷீர புஷ்கரிணி, பால் குளம் (தமிழில் “பால் குளம்”), கயா தீர்த்தம், லட்சுமி தீர்த்தம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர் - 1

கோயில்

பார்வையிட்ட நாட்கள்: ஜூன் 25ஆம், 2016; செப்டம்பர் 1ஆம், 2016; டிசம்பர் 10ஆம், 2016.

அமைவிடம்

சிக்கல் நாகப்பட்டினத்திலிருந்து சுமார் 7 கி.மீ. தொலைவில், நாகப்பட்டினம் - திருவாரூர் வழித்தடத்தில் அமைந்துள்ளது. திருவாரூரிலிருந்து சுமார் 20 கி.மீ. தொலைவு. சிக்கலில் (நாகப்பட்டினம் - திருவாரூர் தடத்தில்) ஒரு ரயில் நிலையம் உள்ளது; இக்கோயில் அதிலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.
இதன் அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – நாகப்பட்டினம், கீழ்வேளூர் (கீவளூர்) மற்றும் தேவூர்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ நவநீதேஸ்வரர், ஸ்ரீ வெண்ணெய் லிங்கேஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ சத்யாயதாட்சி, ஸ்ரீ வேல்நெடுங்கண்ணி
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
க்ஷீர புஷ்கரிணி, பால் குளம் (தமிழில் “பால் குளம்”), கயா தீர்த்தம், லட்சுமி தீர்த்தம்
மல்லிகை
பதிகம் (பாடல்) பாடியவர்
புனித திருஞானசம்பந்தர் - 1
  • இது தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் 276-இல் ஒன்றும், காவிரியின் தென்கரையில் சோழ நாடு (தென்கரை) பகுதியிலுள்ள 83வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • இக்கோயில் “சிக்கல் சிங்காரவேலர்” எனப் போற்றப்படும் முருகனுக்காக மிகவும் புகழ்பெற்றது.
  • “சூரசம்ஹாரம்” இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் ஒரு முக்கியத் திருவிழா.
  • இங்கு ஒரு மரகத லிங்கம் உள்ளது.
  • இது சக்தி பீடங்களில் ஒன்று.
  • இக்கோயில் கோச்செங்கட் சோழன் கட்டிய மாடக்கோயில்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் மூன்று பிரகாரங்கள் உள்ளன; இதன் ராஜகோபுரம் 7 நிலைகளைக் கொண்டது.

கோயிலின் வரலாறு

இந்தப் பழமையான கோயிலைச் சோழர் மன்னன் முசுகுந்தன் கட்டினார் எனக் கருதப்படுகிறது.
இக்கோயிலில் 8 கல்வெட்டுகள் உள்ளன; அவை மன்னர்கள் ஜடாவர்மன் வீரபாண்டியன், சதாசிவ மகாராயர், வீரபூபதி அச்சுததேவ மகாராயர் ஆகியோரின் காலத்தைச் சேர்ந்தவை.
இவ்வூரின் பழைய பெயர் மல்லிகாரண்யம் (“மல்லிகை” என்றால் மல்லிகைச் செடி, “ஆரண்யம்” என்றால் காடு).
ஒரே வளாகத்தில் சிவபெருமான், மகாவிஷ்ணு ஆகியோரின் சன்னதிகள் உள்ள 28 கோயில்கள் உள்ளன; சிக்கல் அவற்றுள் ஒன்று.
இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

பல நிலைகளுடன் சிற்பங்கள் நிறைந்த கோபுரம்; முன்னால் துருப்பிடித்த தகரக் கூரை, மேலே விளக்குச் சரங்கள்
வண்ணக் கூரை விளிம்பின் கீழ், செதுக்கிய கல் சுவர் முன் உயர்ந்த கல் தொட்டியில் பச்சை மல்லிகைச் செடிகள்
பரந்த குளத்தின் கரையில் அமர்ந்த உருவத்துடன் சிறிய வண்ணச் சன்னதி; எதிர்க்கரையில் பனைமரங்கள்

சிக்கல், எண்கண், எட்டுக்குடி ஆகிய இடங்களிலுள்ள முருகன் சிலைகள் ஒரே சிற்பியால் செய்யப்பட்டவை என்று கூறப்படுகிறது. சோழர் மன்னன் முத்தரசனின் கட்டளைப்படி, அந்தச் சிற்பி முதலில் இக்கோயிலுக்காக ஒரு முருகன் சிலையை உருவாக்கினார். இச்சிலை மிகச் சிறப்பாகச் செதுக்கப்பட்டிருந்தது. இச்சிலையைப் போன்ற வேறு சிலைகளை அந்தச் சிற்பி உருவாக்கக் கூடாது என்று மன்னன் விரும்பியதால், சிற்பியின் வலது கட்டைவிரலை வெட்டச் செய்தார் எனக் கருதப்படுகிறது.
பின்னர் முருகன் அந்தச் சிற்பியின் கனவில் தோன்றி, எட்டுக்குடி கோயிலுக்காகத் தம்முடைய மற்றொரு சிலையை உருவாக்கும்படி தூண்டினார். கனவில் பெற்ற கட்டளையின்படி அவர் வலது கட்டைவிரல் துணையின்றி அச்சிலையைச் செய்தார். சிலை நிறைவடைந்து எட்டுக்குடி கோயிலில் நிறுவப்பட்டபோது, மன்னன் முத்தரசன் இதை அறிந்தார். சிற்பியின் செயலால் கோபமடைந்த அவர், இனி எந்தச் சிற்பங்களையும் அவர் உருவாக்க முடியாதபடி அவரைக் குருடாக்கினார்.
இருப்பினும், மற்றொரு கனவில் முருகன் மீண்டும் அவரை எண்கண் கோயிலுக்காக இன்னொரு சிலையை உருவாக்கும்படி தூண்டினார். அவர் முருகனின் கட்டளையைப் பின்பற்றி மூன்றாவது சிலையை உருவாக்கினார். இம்முறை தம் மகளின் உதவியைப் பெற்றார். சிலை செய்யும்போது, அவரது உளி மகளுக்குக் காயம் ஏற்படுத்தியது; அவளது இரத்தத் துளிகள் சில அவர் கண்கள் மீது தெறித்தன. திடீரென அவருக்குப் பார்வை திரும்பியது. “ஓ என் கண்” (“ஓ, என் கண்கள் எனக்குத் திரும்பக் கிடைத்தன” என்று பொருள்) என்று அவர் கூவினார். இந்நிகழ்வால் “எண்கண்” என்ற பெயர் அவ்வூருக்கு வந்தது எனக் கருதப்படுகிறது.
இந்நிகழ்வைக் கேள்விப்பட்ட மன்னன் முத்தரசன் சிற்பியின் பெருமையை உணர்ந்து, தன் தவறுக்காக மன்னிப்புக் கேட்க அவரைச் சந்தித்தார் எனக் கருதப்படுகிறது.

தலக்கதை

மகாவிஷ்ணு, முருகன், நாரதர், அகத்தியர், வசிஷ்டர், விசுவாமித்திரர், கௌதமர், காத்யாயனர், சோழர் மன்னன் முசுகுந்த சக்கரவர்த்தி, காமதேனு ஆகியோர் இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டுள்ளனர். தலக்கதையின்படி, ஒருமுறை தேவர்கள் சூரபத்மன் என்ற அசுரனின் கொடுமையிலிருந்து தங்களைக் காக்குமாறு முருகனை வழிபட்டனர். அசுரனை அழிக்க முருகன் முடிவு செய்தார். தம் தாய் பார்வதி தேவியிடமிருந்து வேலைப் (தமிழில் “வேல்”) பெற்று, அசுரனை எதிர்கொள்ளத் திருச்செந்தூருக்குச் சென்றார். இந்நிகழ்வு “சூரசம்ஹாரம்” எனப்படுகிறது; இக்கோயிலில் இது பெருஞ்சிறப்புடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இங்கு முருகன் “ஸ்ரீ சிங்கார வேலன்” (வேல் ஏந்திய இறைவன்) எனப் போற்றப்படுகிறார்.
இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தலக்கதை மகாவிஷ்ணுவைப் பற்றியது. ஒருமுறை தேவர்கள் மகாவிஷ்ணுவை அணுகி, அசுர மன்னன் மகாபலி சக்கரவர்த்தியால் ஏற்படும் துன்பங்களை முறையிட்டு உதவி கோரினர். அசுர மன்னன் மகாபலியின் அவைக்குச் செல்லுமுன், மகாவிஷ்ணு “வாமன அவதாரம்” எடுத்து, சிவபெருமானை வழிபட இங்கு வந்தார். மகாபலியை அழிக்கும் ஆற்றலைச் சிவபெருமான் அவருக்கு அருளினார். எனவே இங்கு விஷ்ணு “ஸ்ரீ கோலவாமன பெருமாள்” எனப் போற்றப்படுகிறார். சிவபெருமான் சன்னதியை ஒட்டி அவருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது.

கோலவாமன பெருமாள் சன்னதி எனப் பெயர்ப்பலகை; மேலே சயனிக்கும் விஷ்ணு ஓவியம்; இருபுறமும் வண்ண ஓவியங்கள்

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தலக்கதை தெய்வீகப் பசுவான காமதேனுவைப் பற்றியது. ஒருமுறை வறட்சிக் காலத்தில் அது மாமிசம் உண்டுவிட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. இதை அறிந்த சிவபெருமான் அதைச் சபித்து, புலியின் தலை கொண்ட பசுவாக மாற்றினார். துயரம் மிகுந்த காமதேனு தம்மை மன்னிக்குமாறு இறைவனை வேண்டியது.
இக்கோயிலின் புனித குளத்தில் நீராடி வழிபடுமாறு சிவபெருமான் அதற்கு அறிவுறுத்தினார். அதன்படி காமதேனு இங்கு வந்து நீராடத் தொடங்கியது. நீராடும்போது அது தன் பழைய வடிவத்தைப் பெற்றது; அதன் மடியிலிருந்து பால் பெருகத் தொடங்கியது. குளம் முழுவதும் பால் குளமாக (“க்ஷீர புஷ்கரிணி”) மாறியது. வியப்பூட்டும் வகையில், இங்கு வெண்ணெயும் உருவானது.
அதே சமயத்தில், சிவபெருமானின் ஆணைப்படி வசிஷ்ட முனிவர் இங்கு வந்து, வெண்ணெயால் ஒரு லிங்கத்தை உருவாக்கி வழிபட்டார். சிவபெருமான் இங்கு தோன்றி அவருக்கும் காமதேனுவுக்கும் தரிசனம் அளித்தார்; காமதேனுவையும் மன்னித்தார். எனவே இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ வெண்ணெய் லிங்கேஸ்வரர்” (“வெண்ணெய்” என்பது தமிழில் பாலிலிருந்து கிடைக்கும் வெண்ணெயைக் குறிக்கும்) எனப் போற்றப்படுகிறார்.
வசிஷ்ட முனிவர் உருவாக்கிய லிங்கம் சில மல்லிகைச் செடிகளில் சிக்கிக்கொண்டது என்றும் நம்பப்படுகிறது. இதனால் இவ்வூர் “சிக்கல்” (சிக்கல் என்றால் சிக்கிக்கொள்ளுதல்) என்ற பெயரைப் பெற்றது.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, சுந்தர விநாயகர், முருகன், தியாகராஜர், மகாலட்சுமி, 63 நாயன்மார்கள், சப்த ரிஷிகள், கார்த்திகை விநாயகர், விசாலாட்சியுடன் விஸ்வநாதர், பைரவர், நவகிரகம், சூரியன், சந்திரன் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் உருவங்களும் முக்கிய மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணப்படுகின்றன.
“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி (சனகாதி ரிஷிகள் இல்லாமல்), சனீஸ்வரர், லிங்கோத்பவர் (இருபுறமும் விஷ்ணுவும் பிரம்மாவும்), துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் உருவங்கள் காணப்படுகின்றன.

சிற்பங்கள் நிறைந்த கோபுரத்துடன் கூடிய கற்கோயில் கட்டடம்; வலப்புறம் மற்றொரு குவிமாடக் கூரை
கல் சுவருக்கு மேல் சிற்பங்களுடன் குவிமாடக் கூரை; பிரகாரத்தில் இளஞ்சிவப்பு சேலை அணிந்த பெண்
கதவுகள், வண்ணக் கூரைகள் கொண்ட நீண்ட வழி; நீலச் சுவர்களில் வெள்ளைத் தமிழ் எழுத்துகள்
இரு யானைகளுக்கு இடையே லட்சுமி சிற்பத்துடன் சிறிய கல் சன்னதி; உள்ளே “திருமகள்” என எழுதப்பட்டுள்ளது

முக்கிய சிறப்புகள்

“சூரசம்ஹாரம்” திருவிழா தமிழ் மாதமான ஐப்பசியில் (அக்டோபர்) (கந்த சஷ்டியின்போது) இங்கு பெருஞ்சிறப்புடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இன்றும் முருகன் தம் தாய் பார்வதி தேவியிடமிருந்து வேலைப் (“வேல்”) பெறும்போது அவரது திருமேனியில் வியர்வைத் துளிகளைக் காணலாம்.

மூடிய கண்களும் நெற்றியில் சிவப்புப் பொட்டும் கொண்ட தங்க நிற முகத்தின் அருகுக் காட்சி; மேற்பரப்பில் துளிகள்

கருவறையின் பின்புறம், லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும், மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா ஆகியோரின் உருவங்கள் வணங்கும் நிலையில் உள்ளன. பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூன்று தெய்வங்களையும் (மும்மூர்த்திகள்) பக்தர்கள் தரிசனம் செய்து மகிழலாம். இது மிகவும் மங்கலமாகக் கருதப்படுகிறது.
கோச்செங்கட் சோழன் சுமார் 70 “மாடக்கோயில்கள்” கட்டினான் என்று நம்பப்படுகிறது. யானை எளிதில் அணுக முடியாததே மாடக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு. அவன் இக்கோயில்களை உயரமான இடத்தில் கட்டினான்; இறைவனைத் தரிசிக்கும் முன் ஏற வேண்டிய சில படிகள் உள்ளன. மேலும், கருவறையின் (கர்ப்பகிரகம்) வாயில் குறுகியதாக இருப்பதால் எந்த யானையும் உள்ளே நுழைய முடியாது.
இக்கோயிலில் நான்கு தெய்வங்கள் (சிவபெருமான், மகாவிஷ்ணு, சிங்காரவேலர், அனுமன்) ஒரே வளாகத்தில் உள்ளனர் என்பது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இங்கு தியாகராஜருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது.
இக்கோயிலின் வடமேற்கு மூலையில் “ஸ்ரீ வரத ஆஞ்சநேயருக்கு” தனிச் சன்னதி உள்ளது.
அருணகிரிநாதர் தம் புகழ்பெற்ற திருப்புகழில் இக்கோயிலின் முருகனைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.
பிரகாரத்தில் கருவறைச் சுவரில் காமதேனு, வசிஷ்ட முனிவர் மற்றும் பிற முனிவர்கள் இறைவனை வழிபடுவதைக் காட்டும் அழகிய புடைப்புச் சிற்பம் காணப்படுகிறது.

அருகிலுள்ள சுவரில் வண்ண ஓவியங்கள் கொண்ட சிறிய சன்னதி; ஒன்றில் மீன் உடல் கொண்ட உருவம்
சிவலிங்கம், மரம், பசு, வரிசையான சிறு உருவங்கள் கொண்ட நீண்ட கல் புடைப்புச் சிற்பம்; மலர்கள் தூவப்பட்டுள்ளன

இக்கோயிலின் பெருமை

“சத்ரு சம்ஹார திரிசதை” பிரார்த்தனையை சிங்காரவேலருக்கு ஓதுவதால் எதிரிகளால் ஏற்படும் எந்தத் தடைகளிலிருந்தும் காக்கப்படுவர் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
ஸ்ரீ வரத ஆஞ்சநேயர் இங்கு மிகவும் புகழ்பெற்றவர். அவரது அருளை வேண்டி பக்தர்கள் “கட்டமுது” (தயிர் சாதம் படைத்தல்) கொண்டு பூஜை செய்கின்றனர்.

முக்கியத் திருவிழாக்கள்

ஆண்டு பிரம்மோற்சவம் சித்திரை (ஏப்ரல்-மே) மாதத்தில் இங்கு கொண்டாடப்படுகிறது. கந்த சஷ்டியின்போது, ஐப்பசி (அக்டோபர்) மாதத்தில் “சூரசம்ஹாரம்” திருவிழா இங்கு பெருஞ்சிறப்புடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் பிற முக்கியத் திருவிழாக்கள் – ஆனி (ஜூன்-ஜூலை) மாதத்தில் ஆனித் திருமஞ்சனம், ஆடி (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) மாதத்தில் ஆடி பூரம், ஆவணியில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி, புரட்டாசியில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி, ஐப்பசியில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) அன்னாபிஷேகம், கார்த்திகையில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை, மார்கழியில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை, தையில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) மகர சங்கராந்தி, மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி, பங்குனியில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) பங்குனி உத்திரம்.
பிரதோஷம், பௌர்ணமி, சங்கடஹர சதுர்த்தி ஆகியவையும் வழக்கமாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன.

கோயில் நேரங்கள்

காலை 06.00 முதல் நண்பகல் 12.00 வரையிலும், மாலை 04.00 முதல் இரவு 09.00 வரையிலும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ நவநீதேஸ்வரர் கோயில்,
சிக்கல் அஞ்சல்,
நாகப்பட்டினம் வட்டம் மற்றும் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 611 108.
தொலைபேசி: +91- 4365 - 245 452, 245 350.

கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ சிவ குருக்களை +91- 86082 29929 என்ற எண்ணில் தொடர்புகொள்ளலாம்.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 6:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 9:00
தொலைபேசி+91- 4365 - 245 452245 350
இடப்புறம் வண்ண ஓவியங்கள், வலப்புறம் சிற்பக் கோபுரத்துடன் கல் சுவர் கொண்ட அகன்ற கல் பாவிய பிரகாரம்
பெண் ஒருவர் நடக்கும் பிரகாரம்; முன்னே விஷ்ணு சின்னமுள்ள சன்னதி; வலச் சுவரில் வண்ண ஓவியங்கள்
இடப்புறம் சிற்பங்களுடன் சன்னதிக் கூரை; தொலைவில் வண்ண ஓவியச் சுவர்களுடன் வாயில்
செதுக்கிய கற்களாலான உயர்ந்த சுவர்; மேலே சிற்பங்கள் நிறைந்த கோபுரம்
வண்ணச் சிற்பங்களுடன் இரண்டு குவிமாடக் கூரைகள்; ஒன்று நீல நிறச் சுவர் மீது; இடப்புறம் பிரகாரம்
தூண் மண்டபக் கூரைக்கு மேல் சிற்பங்களுடன் தெரியும் குவிமாடக் கோபுரம்

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

ஒரே வளாகத்தில் நான்கு தெய்வங்கள் கொண்ட மாடக்கோயில்

மாடக்கோயில்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் இக்கோயிலில் மும்மூர்த்திகளும் சிங்காரவேலரும் அனுமனும் ஒரே வளாகத்தில் உள்ளனர்.

  1. மும்மூர்த்திகள் ஒருசேரலிங்கோத்பவரின் இருபுறமும் மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா ஆகியோர் வணங்கும் நிலையில் உள்ளதால், பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூவரையும் பக்தர்கள் ஒருசேர தரிசிக்கின்றனர்.
  2. ஒரே வளாகத்தில் நான்கு தெய்வங்கள்சிவபெருமான், மகாவிஷ்ணு, சிங்காரவேலர், அனுமன் ஆகிய நால்வரும் ஒரே வளாகத்தில் உள்ளனர்.
  3. யானை நுழைய முடியாத மாடக்கோயில்இக்கோயில் உயரமான இடத்தில் அமைந்துள்ளது; ஏற சில படிகள் உள்ளன; கருவறை வாயில் குறுகியதால் யானை நுழைய முடியாது.
  4. முருகன் திருமேனியில் வியர்வைத் துளிகள்அன்னை பார்வதியிடம் வேல் பெறும்போது முருகன் திருமேனியில் வியர்வைத் துளிகளை இன்றும் காணலாம்.
சிறப்பு

மரபில் இத்தலத்தின் இடம்

சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும், திருஞானசம்பந்தர் பாடிய தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலம்.

  1. 276 தலங்களில் ஒன்றுஇது காவிரியின் தென்கரையில் சோழ நாடு (தென்கரை) பகுதியிலுள்ள 83-வது சிவத் தலமாகும்.
  2. திருஞானசம்பந்தரின் பதிகம்இத்தலத்தின் பதிகத்தைத் திருஞானசம்பந்தர் பாடியுள்ளார்.
  3. சக்தி பீடங்களில் ஒன்றுஇது சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகும்.
  4. திருப்புகழில் போற்றப்படும் தலம்அருணகிரிநாதர் தம் திருப்புகழில் இக்கோயிலின் முருகனைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவதன் காரணம்

எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பு, வரத ஆஞ்சநேயரின் அருள், சூரசம்ஹாரத் திருவிழா ஆகியவற்றுக்காக பக்தர்கள் இங்கு வருகின்றனர்.

  1. எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாப்புக்கு“சத்ரு சம்ஹார திரிசதை” பிரார்த்தனையை சிங்காரவேலருக்கு ஓதுவதால் எதிரிகளால் ஏற்படும் தடைகளிலிருந்து காக்கப்படுவர் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
  2. வரத ஆஞ்சநேயரின் அருளுக்குஅவரது அருளை வேண்டி பக்தர்கள் “கட்டமுது” (தயிர் சாதம் படைத்தல்) கொண்டு பூஜை செய்கின்றனர்.
  3. மூன்று தெய்வங்களின் தரிசனத்துக்குபிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூவரையும் ஒருசேர தரிசிப்பது மிகவும் மங்கலமாகக் கருதப்படுகிறது.
  4. சூரசம்ஹாரத் திருவிழாவுக்குகந்த சஷ்டியின்போது, ஐப்பசி (அக்டோபர்) மாதத்தில் இது பெருஞ்சிறப்புடன் கொண்டாடப்படுகிறது.
கோயில் முற்றத்திலிருந்து தெரியும் கோபுரங்கள்
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

276 தலங்களுள் ஒன்று

கோயிலின் தல வரலாறுகள்

அன்னை பார்வதியிடம் வேலைப் பெற்ற முருகன், சூரபத்மன் என்ற அசுரனை அழிக்கத் திருச்செந்தூர் சென்றார்.

அசுர மன்னன் மகாபலியின் அவைக்குச் செல்லும் முன், மகாவிஷ்ணு “வாமன அவதாரம்” எடுத்து இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார்; மகாபலியை அழிக்கும் ஆற்றலைச் சிவபெருமான் அருளினார்.

வசிஷ்ட முனிவர் வெண்ணெயால் லிங்கம் உருவாக்கினார்; சிவபெருமான் அவருக்கும் காமதேனுவுக்கும் காட்சி தந்தார். எனவே இறைவன் “ஸ்ரீ வெண்ணெய் லிங்கேஸ்வரர்” எனப் போற்றப்படுகிறார்.

சிக்கல், எண்கண், எட்டுக்குடி ஆகிய இடங்களின் முருகன் சிலைகளைச் சோழர் மன்னன் முத்தரசனின் கட்டளைப்படி ஒரே சிற்பி செய்தார்.

இக்கோயிலின் தொடர்புடைய மன்னர்கள்

  1. கோச்செங்கட் சோழன்கோச்செங்கட் சோழன் கட்டிய மாடக்கோயில்களில் ஒன்றாக இக்கோயில் கருதப்படுகிறது.
  2. முசுகுந்தன்இந்தப் பழமையான கோயிலைச் சோழர் மன்னன் முசுகுந்தன் கட்டினார் எனக் கருதப்படுகிறது.
  3. முத்தரசன்சிற்பியின் பெருமையை அறிந்த மன்னன் முத்தரசன் தன் தவறுக்கு வருந்தி அவரைச் சந்தித்தார்.

இக்கோயிலின் கட்டுமானத்துடனும் தல வரலாறுகளுடனும் சோழர் மன்னர்கள் தொடர்புடையவர்கள்.

ஆண்டு முழுவதும் திருவிழாக்கள்

    ஆண்டு பிரம்மோற்சவம் சித்திரையிலும் (ஏப்ரல்-மே), சூரசம்ஹாரம் ஐப்பசியிலும் (அக்டோபர்) நடைபெறுகின்றன; பிரதோஷம், பௌர்ணமி, சங்கடஹர சதுர்த்தி ஆகியவையும் வழக்கமாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன.

    தெய்வங்கள்

    இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

    * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

    கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
    மூலவர்ந
    மூலவர்

    ஸ்ரீ நவநீதேஸ்வரர்

    இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்). இறைவன் ஸ்ரீ வெண்ணெய் லிங்கேஸ்வரர் என்றும் போற்றப்படுகிறார்.

    அம்பாள்ச
    அம்பாள்

    ஸ்ரீ சத்யாயதாட்சி

    இங்குள்ள அம்பாள் ஸ்ரீ சத்யாயதாட்சி; ஸ்ரீ வேல்நெடுங்கண்ணி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

    கருவறையின் பின்புறச் சன்னதிலி
    கருவறையின் பின்புறச் சன்னதி

    லிங்கோத்பவர்

    கருவறையின் பின்புறம் லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும் மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா ஆகியோரின் உருவங்கள் வணங்கும் நிலையில் உள்ளன.

    கோயிலிலுள்ள சன்னதிதி
    கோயிலிலுள்ள சன்னதி

    தியாகராஜர்

    இங்கு தியாகராஜருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது.

    முருகன்மு
    முருகன்

    ஸ்ரீ சிங்கார வேலன்

    இங்கு முருகன் “ஸ்ரீ சிங்கார வேலன்” (வேல் ஏந்திய இறைவன்) எனப் போற்றப்படுகிறார். இக்கோயில் “சிக்கல் சிங்காரவேலர்” எனப் போற்றப்படும் முருகனுக்காக மிகவும் புகழ்பெற்றது.

    கோலவாமன பெருமாள் சன்னதி எனப் பெயர்ப்பலகை; மேலே சயனிக்கும் விஷ்ணு ஓவியம்; இருபுறமும் வண்ண ஓவியங்கள்
    சிவபெருமான் சன்னதியை ஒட்டிய சன்னதி

    ஸ்ரீ கோலவாமன பெருமாள்

    இங்கு விஷ்ணு “ஸ்ரீ கோலவாமன பெருமாள்” எனப் போற்றப்படுகிறார். சிவபெருமான் சன்னதியை ஒட்டி அவருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது.

    வடமேற்கு மூலையிலுள்ள சன்னதிஆ
    வடமேற்கு மூலையிலுள்ள சன்னதி

    ஸ்ரீ வரத ஆஞ்சநேயர்

    இக்கோயிலின் வடமேற்கு மூலையில் “ஸ்ரீ வரத ஆஞ்சநேயருக்கு” தனிச் சன்னதி உள்ளது. அவரது அருளை வேண்டி பக்தர்கள் “கட்டமுது” கொண்டு பூஜை செய்கின்றனர்.

    இரு யானைகளுக்கு இடையே லட்சுமி சிற்பத்துடன் சிறிய கல் சன்னதி; உள்ளே “திருமகள்” என எழுதப்பட்டுள்ளது
    மண்டபத்திலும் பிரகாரத்திலும் உள்ள சன்னதி

    மகாலட்சுமி

    முக்கிய மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் மகாலட்சுமியின் சன்னதியும் உருவங்களும் காணப்படுகின்றன.

    மண்டபத்திலும் பிரகாரத்திலும் உள்ள சன்னதிசு
    மண்டபத்திலும் பிரகாரத்திலும் உள்ள சன்னதி

    சுந்தர விநாயகர்

    முக்கிய மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் சுந்தர விநாயகரின் சன்னதியும் உருவங்களும் காணப்படுகின்றன.

    கோஷ்டத்திலுள்ள சன்னதித
    கோஷ்டத்திலுள்ள சன்னதி

    தட்சிணாமூர்த்தி

    கருவறையைச் சுற்றியுள்ள கோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்தியின் உருவம் காணப்படுகிறது.

    கோஷ்டத்திலுள்ள சன்னதிச
    கோஷ்டத்திலுள்ள சன்னதி

    சனீஸ்வரர்

    கருவறையைச் சுற்றியுள்ள கோஷ்டத்தில் சனீஸ்வரரின் உருவம் காணப்படுகிறது.

    கோஷ்டத்திலுள்ள சன்னதிது
    கோஷ்டத்திலுள்ள சன்னதி

    துர்க்கை

    கருவறையைச் சுற்றியுள்ள கோஷ்டத்தில் துர்க்கையின் உருவம் காணப்படுகிறது.

    கோஷ்டத்திலுள்ள சன்னதிசண்
    கோஷ்டத்திலுள்ள சன்னதி

    சண்டிகேசுவரர்

    கருவறையைச் சுற்றியுள்ள கோஷ்டத்தில் சண்டிகேசுவரரின் உருவம் காணப்படுகிறது.

    பயணமும் வரைபடமும்

    தலங்களின் அமைவிடம்
    சிக்கல் திருவீழிமிழலை கீழ்வேளூர் திருத்தேவூர் திருமருகல் இராமனதீச்சரம் பள்ளியின் முக்கூடல் திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம் திருப்புகலூர் தருமபுரம் திருநள்ளாறு திருப்பனையூர் திருத்தெளிச்சேரி, காரைக்கால்
    நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

    தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

    061218
    இன்றைய தரிசனம்காலை 6:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 9:00
    காலை 6 – 12மாலை 4 – 9

    பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

    அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

    முகவரியும் தொலைபேசியும்

    ஸ்ரீ நவநீதேஸ்வரர் கோயில், சிக்கல் அஞ்சல், நாகப்பட்டினம் வட்டம் மற்றும் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 611 108. கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ சிவ குருக்களை +91- 86082 29929 என்ற எண்ணில் தொடர்புகொள்ளலாம்.

    +91- 4365 - 245 452

    *

    அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

    அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 37.5 கி.மீ.

    சிக்கல் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருவீழிமிழலை, கீழ்வேளூர், திருத்தேவூர், பள்ளியின் முக்கூடல், திருப்பனையூர். திருமருகல் · 13.7 கி.மீ. ராமனாதீச்சரம் · 15.9 கி.மீ. திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம் · 17.6 கி.மீ. திருப்புகலூர் · 17.6 கி.மீ. சிக்கல் 1 திருவீழிமிழலை 2 கீழ்வேளூர் 3 திருத்தேவூர் 4 பள்ளியின் முக்கூடல் 5 திருப்பனையூர் 5 கி.மீ. N
    ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

    கோயில் வரைபடம்

    முற்றத்தில் சிலர் நடக்க, இரண்டு கோபுரங்கள்; இடப்புறச் சுவரில் வண்ண ஓவியங்கள்
    01

    கோயிலுக்கான வழி

    சிக்கலில் (நாகப்பட்டினம் - திருவாரூர் தடத்தில்) ஒரு ரயில் நிலையம் உள்ளது; இக்கோயில் அதிலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.

    1 / 5

    கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

    பதிகம்

    புனித திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார். இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

    வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

    இத்தலத்தில் திருஞானசம்பந்தர் இப்பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 11.

    எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

    பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

    பதினொரு பாடல்கள்

    1. 01

      வானுலா வும்மதி வந்துலா வும்மதில் மாளிகை தேனுலா வும்மலர்ச் சோலைமல் குந்திகழ் சிக்கலுள் வேனல்வே ளைவிழித் திட்டவெண் ணெய்ப்பெரு மானடி ஞானமா கந்நினை வார்வினை யாயின நையுமே

      “Vāṉulā vum'mathi vanthulā vum'mathil māḷikai

      thēṉulā vum'malarch chōlaimal kunthikazh sikkaluḷ

      vēṉalvē ḷaivizhith thiṭṭaveṇ ṇeypperu māṉaṭi

      gñāṉamā kanniṉai vārviṉai yāyiṉa naiyumē”.

      வானத்தேஉலாவும்மதிவந்துபொருந்தும்மதில்கள்சூழ்ந்தமாளிகைகளும், தேன்பொருந்தியமலர்களைஉடையசோலைகளும்நிறைந்துவிளங்கும்திருச்சிக்கல்என்னும்தலத்தில், வேனிற்காலத்துக்குரியவனாகியமன்மதனைநெற்றிவிழியால்எரித்தழித்தவெண்ணெய்ப்பெருமான்திருவடிகளைஅவனருளால்விளைந்தபதிஞானத்தாலேநினைபவர்வினைகள்நைந்துஅறும்.

    2. 02

      மடங்கொள்வா ளைகுதி கொள்ளும் மணமலர்ப் பொய்கைசூழ் திடங்கொள் மாமறை யோரவர் மல்கிய சிக்கலுள்விடங்கொள் கண்டத்து வெண்ணெய்ப்பெரு மானடி மேவியே அடைந்து வாழுமடி யாரவர் அல்லல் அறுப்பரே

      “Maṭaṅkoḷvā ḷaikuthi koḷḷum maṇamalarp poykaichūzh

      thiṭaṅkoḷ māmaṟai yōravar malkiya sikkaluḷ

      viṭaṅkoḷ kaṇṭaththu veṇṇeypperu māṉaṭi mēviyē

      aṭainthu vāzhumaṭi yāravar allal aṟupparē”.

      இளமைபொருந்தியவாளைமீன்கள்துள்ளிக்குதித்துக்களிக்கும்மணம்பொருந்தியமலர்கள்நிறைந்தபொய்கைகள்சூழ்ந்ததும்மனஉறுதியுடையசிறந்தமறையவர்கள்நிறைந்துள்ளதுமானசிக்கலில்எழுந்தருளிய, விடம்தங்கியகண்டத்தினைஉடையவெண்ணெய்ப்பெருமான்திருவடிகளைமனத்தால்விரும்பியவராய்அடைந்துவாழும்அடியவர்கள்அல்லல்கள்நீங்குவர்.

    3. 03

      நீலநெய் தல்நில விம்மல ருஞ்சுனை நீடிய சேலுமா லுங்கழ னிவ்வள மல்கிய சிக்கலுள் வேலவொண் கண்ணியி னாளையொர் பாகன்வெண் ணெய்ப்பிரான்பாலவண் ணன்கழ லேத்தநம் பாவம்ப றையுமே

      “Nīlaney thalnila vim'mala ruñchuṉai nīṭiya

      sēlumā luṅkazha ṉivvaḷa malkiya sikkaluḷ

      vēlavoṇ kaṇṇiyi ṉāḷaiyor pākaṉveṇ ṇeyppirāṉ

      pālavaṇ ṇaṉkazha lēththanam pāvampa ṟaiyumē”.

      நீலநிறம்பொருந்தியநெய்தல்மலர்கள்விளங்கிமலரும்சுனைகள்பலவற்றைக்கொண்டதும், சேல்மீன்கள்துள்ளும்வயல்வளம்நிறைந்ததுமானசிக்கல்என்னும்திருப்பதியில்வேல்போன்றஒளிநிறைந்தகண்களைஉடையஉமையம்மையைஒருபாகமாகக்கொண்டவெண்ணெய்ப்பிரானாகியபால்வண்ணநாதனின்திருவடிகளைஏத்தின்நம்பாவங்கள்நீங்கும்.

    4. 04

      கந்தமுந் தக்கைதை பூத்துக் கமழ்ந்து சேரும்பொழிற் செந்துவண் டின்னிசை பாடல்மல் குந்திகழ் சிக்கலுள் வெந்தவெண் ணீற்றண்ணல் வெண்ணெய்ப்பி ரான்விரை யார்கழல்சிந்தைசெய் வார்வினை யாயின தேய்வது திண்ணமே

      “Kanthamun thakkaithai pūththuk kamazhnthu sērumpozhiṟ

      senthuvaṇ ṭiṉṉisai pāṭalmal kunthikazh sikkaluḷ

      venthaveṇ ṇītṟaṇṇal veṇṇeyppi rāṉvirai yārkazhal

      sinthaisey vārviṉai yāyiṉa thēyvathu thiṇṇamē”.

      மணம்முற்பட்டுச்சென்றுபரவுமாறுதாழைகள்பூத்துக்கமழும்பொழில்களில்வண்டுகள்செந்துஎன்னும்ஒருவகைப்பண்ணோடுபாடும்பாடல்களைக்கொண்டுவிளங்கும்சிக்கல்என்னும்தலத்தில், கற்பம்செய்தமைத்ததிருவெண்ணீற்றைஅணிந்ததலைமையாளனாகியவெண்ணெய்ப்பிரானின்மணம்பொருந்தியதிருவடிகளைநினைபவர்வினைகள்தேய்வதுதிண்ணம்.

    5. 05

      மங்குல்தங் கும்மறை யோர்கள்மா டத்தய லேமிகுதெங்குதுங் கப்பொழிற் செல்வமல் குந்திகழ் சிக்கலுள் வெங்கண்வெள் ளேறுடை வெண்ணெய்ப்பி ரானடி மேவவே தங்குமேன் மைசர தந்திரு நாளுந்த கையுமே

      “Maṅkulthaṅ kum'maṟai yōrkaḷmā ṭaththaya lēmikutheṅkuthuṅ kappozhiṟ selvamal kunthikazh sikkaluḷveṅkaṇveḷ ḷēṟuṭai veṇṇeyppi rāṉaṭi mēvavēthaṅkumēṉ maisara thanthiru nāḷuntha kaiyumē”.

      மேகங்கள்தங்கும்மறையவரின்மாடவீடுகளையும்அவற்றின்அருகேஉயர்ந்துவளர்ந்துள்ளதென்னைகளைஉடையசோலைகளையும்கொண்டு செல்வம்நிறைந்துவிளங்கும்சிக்கல்என்னும்தலத்தில்சினம்மிக்ககண்களைஉடையவெள்ளேற்றுஊர்தியைஉடையவெண்ணெய்ப்பெருமான்திருவடிகளைஅடையின், மேலானகதிகிடைத்தல்உறுதி. செல்வம்நாள்தோறும்பெருகும்.

    6. 06

      வண்டிரைத் தும்மது விம்மிய மாமலர்ப் பொய்கைசூழ் தெண்டிரைக் கொள்புனல் வந்தொழு கும்வயற் சிக்கலுள்விண்டிரைத் தம்மல ராற்றிகழ் வெண்ணெய்ப் பெருமானடி கண்டிரைத் தும்மன மேமதி யாய்கதி யாகவே

      “Vaṇṭiraith thum'mathu vim'miya māmalarp poykaichūzh

      theṇṭiraik koḷpuṉal vanthozhu kumvayaṟ sikkaluḷ

      viṇṭiraith tham'mala rātṟikazh veṇṇeyp perumāṉaṭi

      kaṇṭiraith thum'maṉa mēmathi yāykathi yākavē”.

      வண்டுகள்ஒலிசெய்துசூழத்தேனைமிகுதியாகச்சொரியும்பெரியமலர்களைக்கொண்டுள்ளபொய்கைகள்சூழ்ந்ததும்தண்ணீர்பெருகிஓடும்வயல்களைஉடையதுமானசிக்கற்பதியில், திருமால்பூசித்தமலர்களால் திகழும்வெண்ணெய்ப்பெருமான்திருவடிகளைத்தரிசித்துத்துதிசெய்துநற்கதிபெற ‘மனமேமதித்துப்போற்றுவாயாக’.

    7. 07

      முன்னுமா டம்மதில் மூன்றுட னேயெரி யாய்விழத்துன்னுவார் வெங்கணை யொன்று செலுத்திய சோதியான் செந்நெலா ரும்வயற் சிக்கல்வெண் ணெய்ப்பெரு மானடிஉன்னிநீ டம்மன மேநினை யாய்வினை ஓயவே

      “Muṉṉumā ṭam'mathil mūṉtṟuṭa ṉēyeri yāyvizhaththuṉṉuvār veṅkaṇai yoṉtṟu seluththiya chōthiyāṉsennelā rumvayaṟ sikkalveṇ ṇeypperu māṉaṭiuṉṉinī ṭam'maṉa mēniṉai yāyviṉai ōyavē”.

      மனமே! வானவெளியில்முற்பட்டுச்செல்லும்பெரியஅரக்கர்களின்கோட்டைகள், எரியில்அழிந்துவிழுமாறுவிரைந்துசெல்வதும்நீண்டதும்கொடியதுமானகணைஒன்றைச்செலுத்திஅழித்தஒளிவடிவினனாகியசெந்நெல்பொருந்தியவயல்கள்சூழ்ந்தசிக்கல்என்னும்பதியில்விளங்கும்வெண்ணெய்ப்பெருமான்திருவடிகளைப்பலகாலும்எண்ணிஅழுந்திநம்வினைகள்தேய்ந்தொழியநினைவாயாக.

    8. 08

      தெற்ற லாகிய தென்னிலங் கைக்கிறை வன்மலை பற்றி னான்முடி பத்தொடு தோள்கள் நெரியவே செற்ற தேவன்நஞ் சிக்கல்வெண் ணெய்ப்பெரு மானடி உற்று நீநினை வாய்வினை யாயின ஓயவே

      “Thetṟa lākiya theṉṉilaṅ kaikkiṟai vaṉmalai

      patṟi ṉāṉmuṭi paththoṭu thōḷkaḷ neriyavē

      setṟa thēvaṉnañ chikkalveṇ ṇeypperu māṉaṭi

      utṟu nīniṉai vāyviṉai yāyiṉa ōyavē”.

      தெளிந்தஅறிவினைஉடையதென்இலங்கைக்குஇறைவனாகியஇராவணன்ஈசன்எழுந்தருளியகயிலைமலையைப்பெயர்க்கமுற்பட்டுப்பற்றியஅளவில்அவன்முடிகள்பத்தோடுஇருபதுதோள்களும்நெரியுமாறுசெற்றதேவனாகியநம்சிக்கல்வெண்ணெய்ப்பெருமான்திருவடிகளை, மனமே! வினைகள்யாவும்தேய்ந்தொழியநீஉற்றுநினைவாயாக.

    9. 09

      மாலி னோடரு மாமறை வல்லமு னிவனும் கோலி னார்குறு கச்சிவன் சேவடி கோலியும் சீலந் தாமறி யார்திகழ் சிக்கல்வெண் ணெய்ப்பிரான் பாலும் பன்மலர் தூவப் பறையும்நம் பாவமே

      “Māli ṉōṭaru māmaṟai vallamu ṉivaṉum

      kōli ṉārkuṟu kachchivaṉ sēvaṭi kōliyum

      sīlan thāmaṟi yārthikazh sikkalveṇ ṇeyppirāṉ

      pālum paṉmalar thūvap paṟaiyumnam pāvamē”.

      திருமாலும்அரியமறைவல்லநான்முகனும்சிவபிரானின்அடிமுடிகளைக்காணஏனமும்அன்னமுமாயவடிவெடுத்துமுயன்றனர். முயன்றும்அப்பெருமானின்உண்மைத்தன்மையைஉணராராயினர். அவ்விறைவன்சிக்கலில்வெண்ணெய்ப்பிரான்என்றதிருப்பெயரோடுவீற்றிருந்தருளுகின்றான். அவனைப்பாலபிடேகம்புரிந்துபலமலர்களைத்தூவிவழிபடின்நம்பாவங்கள்நீங்கும்.

    10. 10

      பட்டை நற்றுவ ராடையி னாரொடும் பாங்கிலாக் கட்ட மண்கழுக் கள்சொல்லி னைக்கரு தாதுநீர் சிட்டன் சிக்கல்வெண் ணெய்ப்பெரு மான்செழு மாமறைப் பட்டன் சேவடி யேபணி மின்பிணி போகவே

      “Paṭṭai natṟuva rāṭaiyi ṉāroṭum pāṅkilāk

      kaṭṭa maṇkazhuk kaḷsolli ṉaikkaru thāthunīr

      siṭṭaṉ sikkalveṇ ṇeypperu māṉsezhu māmaṟaip

      paṭṭaṉ sēvaṭi yēpaṇi miṉpiṇi pōkavē”.

      நல்லமருதந்துவர்ப்பட்டையின்சாறுஊட்டப்பட்டஆடையைஅணிந்தசாக்கியரும், முறையற்றபண்புகளைக்கொண்டஉடற்கட்டுடையகழுவேறுதற்குரியசமணர்களும்சொல்லும்பொய்யுரைகளைக்கருதாதுநீர்மேலானவனும், சிக்கலில்வெண்ணெய்ப்பெருமானாகவிளங்குபவனும்ஆகியசெழுமையானசிறந்தவேதங்களில்வல்லபுலவனாகியசிவபிரான்சேவடிகளையேபிணிகள்தீரப்பணிவீர்களாக.

    11. 11

      கந்த மார்பொழிற் காழியுள் ஞானசம் பந்தன்நல் செந்தண் பூம்பொழிற் சிக்கல்வெண் ணெய்ப்பெரு மானடிச் சந்த மாச்சொன்ன செந்தமிழ் வல்லவர் வானிடைவெந்த நீறணி யும்பெரு மானடி மேவரே

      இறுதிப் பாடலில், காழியில் தோன்றிய ஞானசம்பந்தர், சிக்கல் வெண்ணெய்ப் பெருமானைப் பற்றிய இத்தமிழ்ப் பாடல்களைப் பாட வல்லவர் திருநீறு அணிந்த பெருமானின் திருவடியை அடைவர் என்கிறார்.

      “Kantha mārpozhiṟ kāzhiyuḷ gñāṉasam banthaṉnal

      senthaṇ pūmpozhiṟ sikkalveṇ ṇeypperu māṉaṭich

      chantha māchchoṉṉa senthamizh vallavar vāṉiṭai

      ventha nīṟaṇi yumperu māṉaṭi mēvarē”.

      மணம்பொருந்தியசோலைகள்சூழ்ந்தகாழிப்பதியுள்தோன்றியஞானசம்பந்தன்செவ்வியதண்மையானஅழகியபொழில்கள்சூழ்ந்தசிக்கலில்விளங்கும்வெண்ணெய்ப்பெருமான்திருவடிகளைப்போற்றிஇசையோடுபாடியஇச்செந்தமிழ்ப்பதிகத்தைஓதவல்லவர்சிவலோகத்தில்கற்பமுறையில்உண்டானதிருவெண்ணீற்றைஅணிந்துள்ளசிவபெருமான் திருவடிகளை மேவுவர்.

    படங்கள்

    படங்கள்

    18 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

    முற்றத்தில் சிலர் நடக்க, இரண்டு கோபுரங்கள்; இடப்புறச் சுவரில் வண்ண ஓவியங்கள்
    பல நிலைகளுடன் சிற்பங்கள் நிறைந்த கோபுரம்; முன்னால் துருப்பிடித்த தகரக் கூரை, மேலே விளக்குச் சரங்கள்
    வண்ணக் கூரை விளிம்பின் கீழ், செதுக்கிய கல் சுவர் முன் உயர்ந்த கல் தொட்டியில் பச்சை மல்லிகைச் செடிகள்
    பரந்த குளத்தின் கரையில் அமர்ந்த உருவத்துடன் சிறிய வண்ணச் சன்னதி; எதிர்க்கரையில் பனைமரங்கள்
    கோலவாமன பெருமாள் சன்னதி எனப் பெயர்ப்பலகை; மேலே சயனிக்கும் விஷ்ணு ஓவியம்; இருபுறமும் வண்ண ஓவியங்கள்
    சிற்பங்கள் நிறைந்த கோபுரத்துடன் கூடிய கற்கோயில் கட்டடம்; வலப்புறம் மற்றொரு குவிமாடக் கூரை
    கல் சுவருக்கு மேல் சிற்பங்களுடன் குவிமாடக் கூரை; பிரகாரத்தில் இளஞ்சிவப்பு சேலை அணிந்த பெண்
    கதவுகள், வண்ணக் கூரைகள் கொண்ட நீண்ட வழி; நீலச் சுவர்களில் வெள்ளைத் தமிழ் எழுத்துகள்
    இரு யானைகளுக்கு இடையே லட்சுமி சிற்பத்துடன் சிறிய கல் சன்னதி; உள்ளே “திருமகள்” என எழுதப்பட்டுள்ளது
    மூடிய கண்களும் நெற்றியில் சிவப்புப் பொட்டும் கொண்ட தங்க நிற முகத்தின் அருகுக் காட்சி; மேற்பரப்பில் துளிகள்
    அருகிலுள்ள சுவரில் வண்ண ஓவியங்கள் கொண்ட சிறிய சன்னதி; ஒன்றில் மீன் உடல் கொண்ட உருவம்
    சிவலிங்கம், மரம், பசு, வரிசையான சிறு உருவங்கள் கொண்ட நீண்ட கல் புடைப்புச் சிற்பம்; மலர்கள் தூவப்பட்டுள்ளன
    இடப்புறம் வண்ண ஓவியங்கள், வலப்புறம் சிற்பக் கோபுரத்துடன் கல் சுவர் கொண்ட அகன்ற கல் பாவிய பிரகாரம்
    பெண் ஒருவர் நடக்கும் பிரகாரம்; முன்னே விஷ்ணு சின்னமுள்ள சன்னதி; வலச் சுவரில் வண்ண ஓவியங்கள்
    இடப்புறம் சிற்பங்களுடன் சன்னதிக் கூரை; தொலைவில் வண்ண ஓவியச் சுவர்களுடன் வாயில்
    செதுக்கிய கற்களாலான உயர்ந்த சுவர்; மேலே சிற்பங்கள் நிறைந்த கோபுரம்
    வண்ணச் சிற்பங்களுடன் இரண்டு குவிமாடக் கூரைகள்; ஒன்று நீல நிறச் சுவர் மீது; இடப்புறம் பிரகாரம்
    தூண் மண்டபக் கூரைக்கு மேல் சிற்பங்களுடன் தெரியும் குவிமாடக் கோபுரம்