தரிசனம் ENதமிழ்
வலப்புறம் உயரமான சிற்பக் கோபுரம், நடுவில் கொடிமரமும் சிறிய குவிமாடச் சன்னதியும், இடப்புறம் கல் சுவர்
சுயம்பு

திருத்தேவூர் ஸ்ரீ தேவகுருநாதசுவாமி கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 85-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 8:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:30 – இரவு 8:00
மூலவர்
தேவபுரீஸ்வரர், கதலிவனேசர், தேவகுருநாதர்
அம்பாள்
தேன்மொழியம்மை, மதுரபாஷிணி, பண்ணிலவிய மொழியம்மை
தீர்த்தம்
தேவ தீர்த்தம், கௌதம தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
வாழை (கல் வாழை / வேள் வாழை, ஒரு வகை வாழை)
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர்-2

கோயில்

வருகை தந்த நாள்: 23ஆம் செப்டம்பர், 2018.

அமைவிடம்

தேவூர் திருவாரூரிலிருந்து திருவாரூர் – வலிவலம் வழித்தடத்தில் சுமார் 12 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. நாகப்பட்டினத்திலிருந்து நாகப்பட்டினம் – திருத்துறைப்பூண்டி வழித்தடத்தில் சுமார் 12 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. இது கீழ்வேளூரிலிருந்து சுமார் 5 கி.மீ., சிக்கலிலிருந்து சுமார் 8 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் கீழ்வேளூர்; இது இவ்விடத்திலிருந்து சுமார் 4 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இவ்விடத்திற்கு அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் –

கீவளூர், சிக்கல், நாகப்பட்டினம், திருமறைக்காடு, அகத்தியான்பள்ளி, கோடியக்கரை.

பொதுத் தகவல்கள்

மூலவர்
ஸ்ரீ தேவபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ கதலிவனேசர்,
ஸ்ரீ தேவகுருநாதர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ தேன்மொழியம்மை, ஸ்ரீ மதுரபாஷிணி, ஸ்ரீ பண்ணிலவிய மொழியம்மை
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
தேவ தீர்த்தம், கௌதம தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
வாழை (கல் வாழை / வேள் வாழை, ஒரு வகை வாழை)
பதிகம் பாடியவர்
திருஞானசம்பந்தர்-2
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாடு (தென்கரை) பகுதியில் காவிரி ஆற்றின் தென்கரையிலுள்ள 85ஆவது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானே தோன்றியவர்).
  • 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான சோழர் குல மன்னர் கோச்செங்கட் சோழன் கட்டிய மாடக்கோயில்களில் ஒன்றாக இக்கோயில் கருதப்படுகிறது.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன; அதன் ராஜகோபுரம் 3 நிலைகளைக் கொண்டது.
  • கடைசியாக மகா கும்பாபிஷேகம் 06.09.1999 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இக்கோயிலில் இரண்டு கல்வெட்டுகள் உள்ளன – ஒன்று சுந்தர பாண்டிய தேவனைப் பற்றியது; மற்றொன்று விஜயநகர அரசின் தேவராய மகாராயரைப் பற்றியது. கல்வெட்டில் இறைவனின் பெயர் ஸ்ரீ ஆதித்தேசரமுடையார் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

தேவர்கள் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதால் இவ்விடம் தேவூர் என்ற பெயர் பெற்றது. இவ்விடத்தின் பழைய பெயர்கள் கதலிவனம், விராடபுரம், அரசங்காடு, தேவனூர்.

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

மாலை நேரத்தில் சாலையிலிருந்து தெரியும் சிற்பக் கோபுரம்; இருபுறமும் சிவப்பு வெள்ளைக் கோடிட்ட சுவர்கள்
மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் பழைய நுழைவாயில்; இடப்புறம் நீல நிறத் தகவல் பலகை
கல் சுவரின் அருகே வாழை மரம்; மேலே விலா வடிவ குவிமாடமுள்ள சிறிய சன்னதி; இரு சிறு பெயர்ப் பலகைகள்

தலவரலாறு

தேவர்களின் குருவான பிரகஸ்பதி (தமிழில் வியாழன்) இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டு “குரு” என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். எனவே இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ தேவகுருநாதர்” என்று போற்றப்படுகிறார்.

குபேரன் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு, ராவணனிடம் இழந்த செல்வக் குடங்களான சங்கநிதி, பதுமநிதி ஆகியவற்றை மீண்டும் பெறும் அருளைப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. சிவபெருமான் அவருக்கு இங்கு “குபேரன்” என்ற பட்டத்தையும் வழங்கினார்.

விருத்திராசுரன் என்ற அசுரனைக் கொன்றதால் ஏற்பட்ட பாவங்களிலிருந்து விடுபடவும், “இந்திரன்” என்ற தம் பதவியை மீண்டும் பெறவும் இந்திரன் இங்கு இறைவனை வழிபட்டார்.

கௌதம முனிவரும் அவரது மனைவி அகலிகையும் இவ்விடத்திற்கு வந்து லிங்கங்களை நிறுவி வழிபட்டனர் என்று நம்பப்படுகிறது. 12 ஆண்டு பஞ்ச காலத்தில் மக்களைப் பட்டினியிலிருந்து காக்க செல்வம் வேண்டி அவர் இங்குள்ள இறைவனை வேண்டினார். கௌதம முனிவரும் அகலிகையும் வழிபட்ட லிங்கங்களைப் பிரகாரத்தில் காணலாம்.

பாண்டவர்களின் வனவாசத்தின்போது உதவிய விராடன் மன்னன் தன் மகன் உத்திரனுடன் இவ்விடத்திற்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது.

மகாவிஷ்ணு, இந்திரன், குபேரன், சூரியன், அனுமன், கௌதம முனிவர், திருஞானசம்பந்தர் ஆகியோர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டுள்ளனர் என்று நம்பப்படுகிறது.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, நந்திகேஸ்வரர், துவாரபால கணபதி, துவாரபால முருகன், இந்திர லிங்கம், சோமாஸ்கந்தர், கல்யாணசுந்தரர், நடராஜர், ஆஞ்சநேயர், நவகிரகம் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் திருமேனிகளையும் நுழைவாயிலிலும் மண்டபத்திலும் காணலாம்.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) தட்சிணாமூர்த்தி, வலம்புரி விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், மகாலட்சுமி, காசி விசுவநாதர், மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர், நாகநாதர், நால்வர், 63 நாயன்மார்கள், தல விருட்ச விநாயகர், சனீஸ்வரர், காலபைரவர், ஆத்மநாதர், சூரியன், கோச்செங்கட் சோழன் ஆகியோரின் திருமேனிகளைக் காணலாம்.

மங்கலான வாசல் வழியாக தொங்கு விளக்குகளின் கீழ் மாலை சூட்டிய லிங்கம்; முன்னால் பூஜைப் பொருள்கள்
அலங்கரிக்கப்பட்ட சன்னதிக்கு முன் பச்சை நிற பீடத்தைச் சுற்றி இரு பெண்களும் இரு ஆண்களும்
பச்சைப் பலகையில் தமிழ்ப் பெயர்களின் கீழ் துணி சுற்றிய ஏராளமான கருங்கல் திருமேனிகள்
பச்சைப் பலகையில் பெயர்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன; அதன் கீழ் வெண்துணி அணிந்த நான்கு கருங்கல் திருமேனிகள்
மேலே பெயர்ப் பலகையுடன் சிறு மாடத்தில் துணி சுற்றிய விநாயகர்; இருபுறமும் புடைப்புச் சிற்பங்கள்
பொன் வளைவின் கீழ் மூன்று கருங்கல் திருமேனிகள்; நடுவில் மலர்மாலையுடன் வெண்துணி அணிந்தவர்
காவி ஆடையும் மணிமாலையும் அணிந்த அமர்ந்த திருமேனி பொன் நிற மாடத்தில்; இருபுறமும் சிறு உருவங்கள்
கல் பாவிய தரையில் சிவப்பு வண்ணச் சிறு சன்னதி; உள்ளே விளக்கொளியில் திருமேனி; மேலே அலங்காரச் சிகரம்
இருண்ட கல் மாடத்தில் சிவப்பு பொன் பட்டும் பச்சைத் துணியும் அணிந்த திருமேனி; அடியில் பூக்கள்
அகலமான படிகளின் உச்சியில் திறந்த வாசலுடன் சிறு கற்சன்னதி; மேலே விளக்கு எரிகிறது
ஆரஞ்சு வண்ணம் பூசிய நான்கு வளைவு மாடங்களில் திருமேனிகளும் ஒரு கல்லும்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்கள்
கைகூப்பிய மூன்று சிறு உருவங்கள் சுவர் மாடங்களில்; அருகே வெண் சிவப்புத் துணி அணிந்த உயரமான திருமேனி

தனிச் சிறப்புகள்

தேவகுரு வியாழன் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதால் தட்சிணாமூர்த்தி இங்கு தம் திருவடியின் கீழ் “முயலகன்” இல்லாமல் காட்சி தருகிறார். எனவே இங்கு அவர் “ஸ்ரீ அனுக்கிரக தட்சிணாமூர்த்தி” என்று போற்றப்படுகிறார். தட்சிணாமூர்த்தி வியாழன் கிரகத்துக்கு அதிபதி தெய்வம்.

இக்கோயிலில் துர்க்கை மகாவிஷ்ணுவைக் குறிக்கும் சங்கையும் சிவபெருமானைக் குறிக்கும் மானையும் ஏந்தியுள்ளார்; எனவே அவள் சிவ விஷ்ணு துர்க்கை என்று போற்றப்படுகிறாள்.

கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் வழக்கமான துவாரபாலகர்களுக்குப் பதிலாக சங்கநிதி, பதுமநிதி திருமேனிகளைக் காணலாம்.

இக்கோயிலில் தல விருட்சமான வேள்வாழை மரம் கல் மேடையில் பல ஆண்டுகளாக நீரின்றி வளர்கிறது. இது “கற்பக விருட்சங்களில்” ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. தேவர்கள் வானுலகிலிருந்து இங்கு சிவபெருமானை வழிபட வந்தபோது இந்த வாழை மரமும் அவர்களுடன் வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. தேவர்கள் தங்கள் வழிபாட்டின்போது இம்மரத்தின் பழங்களை இறைவனுக்குப் படைத்தனர். இந்த வகை வாழை மரத்தைக் காண்பது அரிது.

ஒவ்வோர் ஆண்டும் கார்த்திகை மாதத்தின் (நவம்பர்–டிசம்பர்) முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை சுமார் 7.30 மணிக்கு சூரியன் தம் கதிர்களை லிங்கத்தின் மீது செலுத்தி இக்கோயில் சிவபெருமானை வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.

அருணகிரிநாதர் தமது போற்றத்தக்க திருப்புகழில் இக்கோயில் முருகப்பெருமானைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.

சோழர் குல மன்னர் கோச்செங்கட் சோழன் சுமார் 70 “மாடக்கோயில்கள்” கட்டினார் என்று நம்பப்படுகிறது. மாடக்கோயிலின் தனிச் சிறப்பு, யானை எளிதில் அணுக முடியாததாக இருப்பது. இக்கோயில்களை அவர் உயரமான இடத்தில் கட்டினார்; இறைவனைக் காண்பதற்கு முன் சில படிகள் ஏற வேண்டும். மேலும், கருவறையின் (கர்ப்பகிரகம்) நுழைவாயில் யானை நுழைய முடியாதவாறு குறுகலாக உள்ளது.

இக்கோயிலின் பெருமை

இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டால் “அஷ்டம குரு”, “விரய குரு”, “ஜென்ம குரு” போன்ற குரு தொடர்பான தோஷங்களிலிருந்து நிவாரணம் பெறலாம் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

இக்கோயில் சிவபெருமானை பக்தர்கள் செல்வச் செழிப்பு, ஞானம் ஆகியவற்றுக்காகவும், இழந்த செல்வத்தை மீண்டும் பெறவும் வழிபடுகின்றனர்.

வேலை பெறவும், இழந்த பதவியை மீண்டும் பெறவும் பக்தர்கள் இக்கோயில் சிவபெருமானை வழிபடுகின்றனர்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

ஆண்டு விழாவான பிரம்மோற்சவம் வைகாசி மாதத்தில் (மே–ஜூன்) கொண்டாடப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் வேறு சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்–செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்–அக்டோபர்) நவராத்திரி,

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம்,

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்–டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை மற்றும் சோமவாரம்,

மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்–ஜனவரி) திருவாதிரை,

தை மாதத்தில் (ஜனவரி–பிப்ரவரி) மகர சங்கராந்தி,

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி–மார்ச்) சிவராத்திரி மற்றும்

பங்குனி மாதத்தில் (மார்ச்–ஏப்ரல்) பங்குனி உத்திரம்.

பிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 08:00 மணி முதல் நண்பகல் 12:00 மணி வரை, மாலை 04:30 மணி முதல் இரவு 08:00 மணி வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ தேவகுருநாத சுவாமி கோயில்,
தேவூர்,
கீவளூர் வழி மற்றும் வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 611 109.
தொலைபேசி: +91- 4366 – 276113.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 8:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:30 – இரவு 8:00
தொலைபேசி+91- 4366 276113
இருண்ட வாசலை நோக்கிச் செல்லும் அகலமான படிகள்; இருபுறமும் வண்ணக் குவிமாடச் சிறு சன்னதிகள்
கல் படிகள் தூண் மண்டபத்தை நோக்கி ஏறுகின்றன; அருகே குவிமாடச் சிறு சன்னதிகள்; வலப்புறம் கொடிமரம்
வெவ்வேறு அளவிலான கல் குவிமாடக் கூரைகள் ஒன்றாக; தொலைவில் இடப்புறம் கோபுரம்
சிறு தூண் வடிவங்களும் சாளர அமைப்புகளும் கொண்ட நீண்ட கல் சுவர்; தொலைவில் வலப்புறம் கோபுரம்
கீழ் கல் சுவருக்கு மேல் இருண்ட குவிமாடமும் மூலைச் சிற்பங்களும் கொண்ட வெள்ளையடித்த சன்னதிக் கட்டிடம்
கல் பாவிய முற்றத்தின் மேல் நீலம் கலந்த சாம்பல் நிறச் சுவர்களும் குவிமாடக் கோபுரமும்; முன்னால் சிறு மரம்
சிவப்பு வெள்ளை வண்ணச் சுவர் முழுவதும் அலங்காரத் தூண் வடிவங்கள்; தொலைவில் இடப்புறம் கோபுரம்

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

இக்கோயிலின் சிறப்புகள்

கல் மேடையில் நீரின்றி வளரும் வாழை மரமும், தனிச் சிறப்புடன் காட்சி தரும் தட்சிணாமூர்த்தி, துர்க்கையும் இங்கு உள்ளனர்.

  1. கல் மேடையில் வாழை மரம்தல விருட்சமான வேள்வாழை மரம் கல் மேடையில் பல ஆண்டுகளாக நீரின்றி வளர்கிறது.
  2. முயலகன் இல்லாத தட்சிணாமூர்த்திதட்சிணாமூர்த்தி இங்கு திருவடியின் கீழ் “முயலகன்” இல்லாமல் காட்சி தருகிறார்; “ஸ்ரீ அனுக்கிரக தட்சிணாமூர்த்தி” என்று போற்றப்படுகிறார்.
  3. சங்கும் மானும் ஏந்திய துர்க்கைதுர்க்கை மகாவிஷ்ணுவைக் குறிக்கும் சங்கையும் சிவபெருமானைக் குறிக்கும் மானையும் ஏந்தியுள்ளார்.
  4. கருவறை நுழைவாயிலில் நிதி திருமேனிகள்கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் வழக்கமான துவாரபாலகர்களுக்குப் பதிலாக சங்கநிதி, பதுமநிதி திருமேனிகளைக் காணலாம்.
  5. லிங்கத்தின் மீது சூரிய ஒளிஒவ்வோர் ஆண்டும் கார்த்திகை மாதத்தின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை சூரியன் தம் கதிர்களை லிங்கத்தின் மீது செலுத்தி சிவபெருமானை வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.
சிறப்பு

மரபில் இக்கோயிலின் இடம்

காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலம்; மாடக்கோயில்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

  1. தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலம்இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; காவிரியின் தென்கரையில் 85-வது தலம்.
  2. திருஞானசம்பந்தர் பாடிய தலம்திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயில் மீது பதிகம் பாடியுள்ளார்.
  3. கோச்செங்கட் சோழன் கட்டிய மாடக்கோயில்63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான கோச்செங்கட் சோழன் கட்டிய மாடக்கோயில்களில் ஒன்றாக இக்கோயில் கருதப்படுகிறது.
  4. கல்வெட்டுகள்இக்கோயிலில் இரண்டு கல்வெட்டுகள் உள்ளன; ஒன்று சுந்தர பாண்டிய தேவனைப் பற்றியது, மற்றொன்று விஜயநகர அரசின் தேவராய மகாராயரைப் பற்றியது.
  5. திருப்புகழில் போற்றப்பட்ட தலம்அருணகிரிநாதர் தமது திருப்புகழில் இக்கோயில் முருகப்பெருமானைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவதன் காரணம்

குரு தோஷ நிவாரணம், செல்வச் செழிப்பு, ஞானம், வேலை, இழந்த பதவி ஆகியவற்றுக்காக பக்தர்கள் இங்கு வருகின்றனர்.

  1. குரு தோஷ நிவாரணத்துக்காகஇங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டால் குரு தொடர்பான தோஷங்களிலிருந்து நிவாரணம் கிடைக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
  2. செல்வச் செழிப்பும் ஞானமும் பெறஇக்கோயில் சிவபெருமானை பக்தர்கள் செல்வச் செழிப்பு, ஞானம் ஆகியவற்றுக்காகவும், இழந்த செல்வத்தை மீண்டும் பெறவும் வழிபடுகின்றனர்.
  3. வேலைக்காகவேலை பெறவும், இழந்த பதவியை மீண்டும் பெறவும் பக்தர்கள் இக்கோயில் சிவபெருமானை வழிபடுகின்றனர்.
கோயிலின் முன்புறம்; கோபுரமும் கோடிட்ட சுவர்களும்
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

தேவூரின் தலவரலாறுகள்

தேவர்களின் குருவான பிரகஸ்பதி இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டு “குரு” என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்; அதனால் இறைவன் “ஸ்ரீ தேவகுருநாதர்” என்று போற்றப்படுகிறார்.

குபேரன் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு, ராவணனிடம் இழந்த சங்கநிதி, பதுமநிதி என்ற செல்வக் குடங்களை மீண்டும் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது.

அசுரன் விருத்திராசுரனைக் கொன்ற பாவத்திலிருந்து விடுபடவும், “இந்திரன்” பதவியை மீண்டும் பெறவும் இந்திரன் இங்கு இறைவனை வழிபட்டார்.

கௌதம முனிவரும் அவர் மனைவி அகலிகையும் இங்கு லிங்கங்களை நிறுவினர்; 12 ஆண்டு பஞ்சத்தில் மக்களுக்கு உணவளிக்கச் செல்வம் வேண்டி அவர் இறைவனை வேண்டினார்.

பாண்டவர்களின் வனவாசத்தில் உதவிய விராடன் மன்னன் தம் மகன் உத்திரனுடன் இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டார்.

ஆண்டு முழுவதும் திருவிழாக்கள்

    ஆண்டு விழாவான பிரம்மோற்சவம் வைகாசி மாதத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது; பிரதோஷம் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

    தெய்வங்கள்

    இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

    * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

    கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
    மங்கலான வாசல் வழியாக தொங்கு விளக்குகளின் கீழ் மாலை சூட்டிய லிங்கம்; முன்னால் பூஜைப் பொருள்கள்
    மூலவர்

    ஸ்ரீ தேவபுரீஸ்வரர்

    இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானே தோன்றியவராக) எழுந்தருளியுள்ளார்.

    அம்பாள்தே
    அம்பாள்

    ஸ்ரீ தேன்மொழியம்மை

    இக்கோயிலின் அம்பாள் ஸ்ரீ தேன்மொழியம்மை; ஸ்ரீ மதுரபாஷிணி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

    கோஷ்டத்தில் சன்னதித
    கோஷ்டத்தில் சன்னதி

    தட்சிணாமூர்த்தி

    தட்சிணாமூர்த்தி இங்கு திருவடியின் கீழ் “முயலகன்” இல்லாமல் காட்சி தருகிறார்; “ஸ்ரீ அனுக்கிரக தட்சிணாமூர்த்தி” என்று போற்றப்படுகிறார்.

    இருண்ட கல் மாடத்தில் சிவப்பு பொன் பட்டும் பச்சைத் துணியும் அணிந்த திருமேனி; அடியில் பூக்கள்
    கோஷ்டத்தில் சன்னதி

    துர்க்கை

    துர்க்கை மகாவிஷ்ணுவைக் குறிக்கும் சங்கையும் சிவபெருமானைக் குறிக்கும் மானையும் ஏந்தியுள்ளார்.

    மேலே பெயர்ப் பலகையுடன் சிறு மாடத்தில் துணி சுற்றிய விநாயகர்; இருபுறமும் புடைப்புச் சிற்பங்கள்
    கோஷ்டத்தில் சன்னதி

    தல விருட்ச விநாயகர்

    “கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) தல விருட்ச விநாயகர் திருமேனியைக் காணலாம்.

    கோஷ்டத்தில் சன்னதிகா
    கோஷ்டத்தில் சன்னதி

    காலபைரவர்

    “கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) காலபைரவர் திருமேனியைக் காணலாம்.

    அகலமான படிகளின் உச்சியில் திறந்த வாசலுடன் சிறு கற்சன்னதி; மேலே விளக்கு எரிகிறது
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    கௌதம முனிவர்

    கௌதம முனிவரும் அகலிகையும் வழிபட்ட லிங்கங்களைப் பிரகாரத்தில் காணலாம்.

    பயணமும் வரைபடமும்

    தலங்களின் அமைவிடம்
    திருத்தேவூர் கீழ்வேளூர் சிக்கல் பள்ளியின் முக்கூடல் திருவீழிமிழலை திருவிளமர் திருமருகல் ராமனாதீச்சரம் திருப்பனையூர் திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம் திருப்புகலூர் திருக்கரவீரம் திருக்கொண்டீச்சரம்
    நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

    தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

    061218
    இன்றைய தரிசனம்காலை 8:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:30 – இரவு 8:00
    காலை 8 – 12மாலை 4.30 – 8

    பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

    அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

    முகவரியும் தொலைபேசியும்

    ஸ்ரீ தேவகுருநாத சுவாமி கோயில், தேவூர், கீவளூர் வழி மற்றும் வட்டம், நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 611 109.

    +91- 4366 276113

    *

    அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

    அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 34.1 கி.மீ.

    திருத்தேவூர் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: கீழ்வேளூர், சிக்கல், திருவீழிமிழலை, திருமருகல், ராமனாதீச்சரம். பள்ளியின் முக்கூடல் · 11.4 கி.மீ. திருப்பனையூர் · 17.3 கி.மீ. திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம் · 17.9 கி.மீ. திருப்புகலூர் · 17.9 கி.மீ. திருக்கொண்டீச்சரம் · 20.5 கி.மீ. திருத்தேவூர் 1 கீழ்வேளூர் 2 சிக்கல் 3 திருவீழிமிழலை 4 திருமருகல் 5 ராமனாதீச்சரம் 5 கி.மீ. N
    ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

    கோயில் வரைபடம்

    இருண்ட வாசலை நோக்கிச் செல்லும் அகலமான படிகள்; இருபுறமும் வண்ணக் குவிமாடச் சிறு சன்னதிகள்
    01

    நுழைவாயிலும் மண்டபமும்

    நந்திகேஸ்வரர், துவாரபால கணபதி, துவாரபால முருகன், இந்திர லிங்கம், சோமாஸ்கந்தர், கல்யாணசுந்தரர், நடராஜர், ஆஞ்சநேயர், நவகிரகம் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் திருமேனிகளையும் நுழைவாயிலிலும் மண்டபத்திலும் காணலாம்.

    1 / 6

    கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

    பதிகம்

    திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார்.

    இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இப்பதிகத்தை ஓதுவதைப் பழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

    பதிகம் எண் 2.082.

    வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

    திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார். 11 பாடல்களில் பாடல் 1.

    எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

    பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

    பதினொரு பாடல்கள்

    1. 01

      பண்ணி லாவிய மொழியுமை பங்கனெம் பெருமான்விண்ணில் வானவர் கோன்விம லன்விடை யூர்திதெண்ணி லாமதி தவழ்தரு மாளிகைத் தேவூர்அண்ணல் சேவடி யடைந்தனம் அல்லலொன் றிலமே

      இனிய மொழியினளாகிய உமையம்மை பங்கனும், எம்தலைவனும், விண்ணுலகில் வாழும் வானவர் தலைவனும், குற்றமற்றவனும், விடையூர்தியும், ஆகிய, தௌந்த நிலவொளியைத் தரும் மதிதவழும் மாளிகைகளைக் கொண்ட தேவூரில் விளங்கும் அண்ணலின் சேவடிகளை நாம் அடைந்துள்ளோம். ஆதலால் நாம் அல்லல்கள் இலராயினோம்.

    2. 02

      ஓதி மண்டலத் தோர்முழு துய்யவெற் பேறுசோதி வானவன் துதிசெய மகிழ்ந்தவன் தூநீர்த்தீதில் பங்கயந் தெரிவையர் முகமலர் தேவூர்ஆதி சேவடி யடைந்தனம் அல்லலொன் றிலமே

      நிலவுலகில் வாழ்வோர் ஓதிஉய்ய, உதயகிரியில் ஏறிவரும் கதிரவனால் வழிபடப்பட்ட வானவர் தலைவனாய் விளங்குவோனும், தன்னைத் துதிப்பாரைக் கண்டு மகிழ்ந்து உடனே அருள் புரிபவனும், ஆகிய குற்றமற்ற தாமரை மலர்கள் மகளிர்முகம் போல மலரும் சிறப்பினதாகிய தேவூரில் விளங்கும் முழுமுதற் கடவுளின் திருவடிகளை நாம் அடைந்துள்ளோம். ஆதலால் நாம் அல்லல்கள் சிறிதும் இலராயினோம்.

    3. 03

      மறைக ளான்மிக வழிபடு மாணியைக் கொல்வான்கறுவு கொண்டவக் காலனைக் காய்ந்தவெங் கடவுள்செறுவில் வாளைகள் சேலவை பொருவயல் தேவூர்அறவன் சேவடி யடைந்தனம் அல்லலொன் றிலமே

      “Maṟaika ḷāṉmika vazhipaṭu māṇiyaik kolvāṉ

      kaṟuvu koṇṭavak kālaṉaik kāynthaveṅ kaṭavuḷ

      seṟuvil vāḷaikaḷ sēlavai poruvayal thēvūr

      aṟavaṉ sēvaṭi yaṭainthaṉam allaloṉ tṟilamē”.

      வேதவிதிப்படி மிக்க வழிபாடுகளை இயற்றிய மார்க்கண்டேயான் உயிரைக் கவர்தற்குச் சினந்து வந்த காலனைக் காய்ந்த கடவுளும், சேற்றில் வாழும் வாளைமீன்களும் சேல்களும் சண்டையிடுகின்ற வயல்களை உடைய தேவூரில் விளங்கும் அறவனும் ஆகிய சிவபிரான் திருவடிகளை நாம் அடைந்துள்ளோம். ஆதலால் நாம் அல்லல்கள் சிறிதும் இலராயினோம்.

    4. 04

      முத்தன் சில்பலிக் கூர்தொறும் முறைமுறை திரியும்பித்தன் செஞ்சடைப் பிஞ்ஞகன் தன்னடி யார்கள்சித்தன் மாளிகை செழுமதி தவழ்பொழில் தேவூர்அத்தன் சேவடி யடைந்தனம் அல்லலொன் றிலமே

      பாசங்களின் இயல்பாகவே விடுபட்டவனும், சிலவாக இடும் உணவுக்கு ஊர்கள் தோறும் முறையாகப் பலியேற்கும் பித்தனும், சிவந்தசடையைக் கொண்டுள்ள பிஞ்ஞகனும், தன் அடியவர்களின் சித்தத்தில் எழுந்தருளியிருப்பவனும் ஆகிய மாளிகைகளையும், மதிதவழும் பொழில்களையும் உடைய தேவூர்ப்பெருமான் திருவடிகளை நாம் அடைந்துள்ளோம். ஆதலால் அல்லல்கள் சிறிதும் இலரானோம்.

    5. 05

      பாடு வாரிசை பல்பொருட் பயன்உகந் தன்பால்கூடு வார்துணைக் கொண்டதம் பற்றறப் பற்றித்தேடு வார்பொரு ளானவன் செறிபொழில் தேவூர்ஆடு வானடி யடைந்தனம் அல்லலொன் றிலமே

      இசைபாடுபவர்க்கும், பல்பொருள் பயனாக அவன் இருத்தலை அறிந்துணர்ந்து அன்போடு கூடுவார்க்கும், உலகில் துணையாகக் கொண்டுள்ளவர்கள் மேல் செலுத்தும் பற்றுக்களை விட்டு அவனையே பற்றித் தேடுவார்க்கும் பொருளாயிருப்பவனும், செறிந்த பொழில்களை உடைய தேவூரில் நடனம் புரிபவனுமாகிய சிவபிரான் திருவடிகளை அடைந்தோம். ஆதலால் அல்லல்கள் இலரானோம்.

    6. 06

      பொங்கு பூண்முலைப் புரிகுழல் வரிவளைப் பொருப்பின்மங்கை பங்கினன் கங்கையை வளர்சடை வைத்தான்திங்கள் சூடிய தீநிறக் கடவுள்தென் தேவூர்அங்க ணன்றனை அடைந்தனம் அல்லலொன் றிலமே

      கிளர்ந்து எழுந்த அணிகலன் பூண்டுள்ள தனங்களையும், நெறிந்த கூந்தலையும், வரிவளையல்களையும் கொண்டுள்ள மலைமங்ககை பங்கினனும், கங்கையை வளர்ந்த சடைமீது வைத்தவனும், திங்கள் சூடியவனும், தீப்போன்ற செந்நிறமுடைய கடவுளும் ஆகிய, அழகிய தேவூரில் எழுந்தருளிய அழகிய கருணை யாளனை அடைந்தோம். ஆதலால் அல்லல்கள் சிறிதும் இலரானோம்.

    7. 07

      வன்பு யத்தவத் தானவர் புரங்களை யெரியத்தன்பு யத்துறத் தடவரை வளைத்தவன் தக்கதென்ற மிழ்க்கலை தெரிந்தவர் பொருந்திய தேவூர்அன்பன் சேவடி யடைந்தனம் அல்லலொன் றிலமே

      “Vaṉpu yaththavath thāṉavar puraṅkaḷai yeriyath

      thaṉpu yaththuṟath thaṭavarai vaḷaiththavaṉ thakka

      theṉtṟa mizhkkalai therinthavar porunthiya thēvūr

      aṉpaṉ sēvaṭi yaṭainthaṉam allaloṉ tṟilamē”.

      வலியதோள்களை உடைய அவுணர்தமபுரங்கள் எரியுமாறு தன்தோள்களால் பெரிய மேருமலையை வில்லாகப் பொருந்த வளைத்தவனும், தென்தமிழ்க் கலைகளை நன்குணர்ந்தவர் வாழும் தேவூரில் விளங்கும் அன்பனுமாகிய சிவபிரானின் சேவடிகளை அடைந்தோம். ஆதலால் அல்லல்கள் சிறிதும் இலரானோம்.

    8. 08

      தருவு யர்ந்தவெற் பெடுத்தஅத் தசமுகன் நெரிந்துவெருவ வூன்றிய திருவிரல் நெகிழ்த்துவாள் பணித்தான்தெருவு தோறும்நல் தென்றல்வந் துலவிய தேவூர்அரவு சூடியை அடைந்தனம் அல்லலொன் றிலமே

      சிறப்புடைய மரங்கள் உயர்ந்து வளர்ந்த கயிலை மலையைப் பெயர்த்தெடுத்த பத்துத் தலைகளை உடைய இராவணன் நெரிந்து வெருவுமாறு ஊன்றிய கால்விரலை, அவன் பாடல் கேட்டு நெகிழச்செய்து அவனுக்கு வாள் முதலியவற்றை வழங்கியவனும், தெருக்கள் தோறும் நல்ல தென்றல் வந்துலவும் தேவூரில் பாம்பணிந்தவனாய் விளங்குவோனுமாகிய சிவபிரானைச் சரணாக அடைந்தோம். ஆதலால் அல்லல்கள் இலரானோம்.

    9. 09

      முந்திக் கண்ணனும் நான்முக னும்மவர் காணாஎந்தை திண்டிறல் இருங்களி றுரித்தஎம் பெருமான்செந்தி னத்திசை யறுபத முரல்திருத் தேவூர்அந்தி வண்ணனை யடைந்தனம் அல்லலொன் றிலமே

      “Munthik kaṇṇaṉum nāṉmuka ṉum'mavar kāṇā

      enthai thiṇṭiṟal iruṅkaḷi ṟuriththa'em perumāṉ

      senthi ṉaththisai yaṟupatha muralthiruth thēvūr

      anthi vaṇṇaṉai yaṭainthaṉam allaloṉ tṟilamē”.

      திருமால் பிரமர்கள் அடிமுடிகாண்போம் என முற்பட்டுத் தேடிக் காணாது தொழுத எந்தையும், திண்ணிய வலிமை பொருந்திய பெரிய யானையை உரித்த எம்பெருமானும், செந்து என்னும் இசைவகையை இசைத்து வண்டுகள் முரலும் தேவூரில் விளங்கும் அந்திவண்ணனும் ஆகிய சிவபிரானைச் சரணாக அடைந்தோம். ஆதலால் அல்லல்கள் இலரானோம்.

    10. 10

      பாறு புத்தருந் தவமணி சமணரும் பலநாள்கூறி வைத்ததோர் குறியினைப் பிழையெனக் கொண்டுதேறி மிக்கநஞ் செஞ்சடைக் கடவுள்தென் தேவூர்ஆறு சூடியை யடைந்தனம் அல்லலொன் றிலமே

      ஓடித் திரியும் ‘புத்தர்களும், தவத்தை மேற்கொண்ட சமணரும் பலநாள்களாகக் கூறிவரும் இலக்குப் பிழையானது எனத் தௌவுற்று, எங்கும் மிகுந்து தோன்றும் நம் செஞ்சடைக் கடவுள் எழுந் தருளிய தேவூரை அடைந்து கங்கையை அணிந்துள்ள சிவபிரானைச் சரணாக அடைந்தோம். ஆதலால் அல்லல்கள் சிறிதும் இலரானோம்.

    11. 11

      அல்ல லின்றிவிண் ணாள்வர்கள் காழியர்க் கதிபன்நல்ல செந்தமிழ் வல்லவன் ஞானசம் பந்தன்எல்லை யில்புகழ் மல்கிய எழில்வளர் தேவூர்த்தொல்லை நம்பனைச் சொல்லிய பத்தும் வல்லாரே

      இறுதிப் பாடல் நல்ல செந்தமிழ் வல்ல ஞானசம்பந்தனைக் குறிப்பிட்டு, தேவூர்ப் பழம்பெருமான் மீதான இப்பாடல்களை ஓத வல்லவர்கள் துன்பமின்றி விண்ணுலகை ஆள்வார்கள் என்று கூறுகிறது.

      காழிவாழ் மக்களுக்குத்தலைவனும், நல்ல செந்தமிழ் வல்லவனும் ஆகிய ஞானசம்பந்தன் எல்லையற்ற புகழ் பொருந்திய அழகிய தேவூரில் விளங்கும் பழமையான இறைவனைப் போற்றிப் பாடிய இப்பதிகப்பாடல்கள் பத்தையும் ஓதவல்லவர் துன்பங்கள் இன்றி விண்ணுலகை ஆள்வர்.

    படங்கள்

    படங்கள்

    23 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

    வலப்புறம் உயரமான சிற்பக் கோபுரம், நடுவில் கொடிமரமும் சிறிய குவிமாடச் சன்னதியும், இடப்புறம் கல் சுவர்
    மாலை நேரத்தில் சாலையிலிருந்து தெரியும் சிற்பக் கோபுரம்; இருபுறமும் சிவப்பு வெள்ளைக் கோடிட்ட சுவர்கள்
    மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் பழைய நுழைவாயில்; இடப்புறம் நீல நிறத் தகவல் பலகை
    கல் சுவரின் அருகே வாழை மரம்; மேலே விலா வடிவ குவிமாடமுள்ள சிறிய சன்னதி; இரு சிறு பெயர்ப் பலகைகள்
    மங்கலான வாசல் வழியாக தொங்கு விளக்குகளின் கீழ் மாலை சூட்டிய லிங்கம்; முன்னால் பூஜைப் பொருள்கள்
    அலங்கரிக்கப்பட்ட சன்னதிக்கு முன் பச்சை நிற பீடத்தைச் சுற்றி இரு பெண்களும் இரு ஆண்களும்
    பச்சைப் பலகையில் தமிழ்ப் பெயர்களின் கீழ் துணி சுற்றிய ஏராளமான கருங்கல் திருமேனிகள்
    பச்சைப் பலகையில் பெயர்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன; அதன் கீழ் வெண்துணி அணிந்த நான்கு கருங்கல் திருமேனிகள்
    மேலே பெயர்ப் பலகையுடன் சிறு மாடத்தில் துணி சுற்றிய விநாயகர்; இருபுறமும் புடைப்புச் சிற்பங்கள்
    பொன் வளைவின் கீழ் மூன்று கருங்கல் திருமேனிகள்; நடுவில் மலர்மாலையுடன் வெண்துணி அணிந்தவர்
    காவி ஆடையும் மணிமாலையும் அணிந்த அமர்ந்த திருமேனி பொன் நிற மாடத்தில்; இருபுறமும் சிறு உருவங்கள்
    கல் பாவிய தரையில் சிவப்பு வண்ணச் சிறு சன்னதி; உள்ளே விளக்கொளியில் திருமேனி; மேலே அலங்காரச் சிகரம்
    இருண்ட கல் மாடத்தில் சிவப்பு பொன் பட்டும் பச்சைத் துணியும் அணிந்த திருமேனி; அடியில் பூக்கள்
    அகலமான படிகளின் உச்சியில் திறந்த வாசலுடன் சிறு கற்சன்னதி; மேலே விளக்கு எரிகிறது
    ஆரஞ்சு வண்ணம் பூசிய நான்கு வளைவு மாடங்களில் திருமேனிகளும் ஒரு கல்லும்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்கள்
    கைகூப்பிய மூன்று சிறு உருவங்கள் சுவர் மாடங்களில்; அருகே வெண் சிவப்புத் துணி அணிந்த உயரமான திருமேனி
    இருண்ட வாசலை நோக்கிச் செல்லும் அகலமான படிகள்; இருபுறமும் வண்ணக் குவிமாடச் சிறு சன்னதிகள்
    கல் படிகள் தூண் மண்டபத்தை நோக்கி ஏறுகின்றன; அருகே குவிமாடச் சிறு சன்னதிகள்; வலப்புறம் கொடிமரம்
    வெவ்வேறு அளவிலான கல் குவிமாடக் கூரைகள் ஒன்றாக; தொலைவில் இடப்புறம் கோபுரம்
    சிறு தூண் வடிவங்களும் சாளர அமைப்புகளும் கொண்ட நீண்ட கல் சுவர்; தொலைவில் வலப்புறம் கோபுரம்
    கீழ் கல் சுவருக்கு மேல் இருண்ட குவிமாடமும் மூலைச் சிற்பங்களும் கொண்ட வெள்ளையடித்த சன்னதிக் கட்டிடம்
    கல் பாவிய முற்றத்தின் மேல் நீலம் கலந்த சாம்பல் நிறச் சுவர்களும் குவிமாடக் கோபுரமும்; முன்னால் சிறு மரம்
    சிவப்பு வெள்ளை வண்ணச் சுவர் முழுவதும் அலங்காரத் தூண் வடிவங்கள்; தொலைவில் இடப்புறம் கோபுரம்