பார்வையிட்ட நாட்கள்: 25 ஜூன், 2016 மற்றும் 10 ஏப்ரல், 2017.
அமைவிடம்
அம்பர் மாகாளம் (கோயில் திருமாளம்) பேரளத்திலிருந்து காரைக்கால் செல்லும் வழியில் பேரளத்திலிருந்து சுமார் 6 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. பேரளம் மயிலாடுதுறையிலிருந்து திருவாரூர் செல்லும் வழியில் உள்ளது. இது மயிலாடுதுறையிலிருந்து சுமார் 18 கி.மீ.; திருவாரூரிலிருந்து சுமார் 24 கி.மீ. காரைக்காலிலிருந்து அம்பர் மாகாளம் சுமார் 18 கி.மீ.
அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் பூந்தோட்டம்; அது சுமார் 3 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.
இக்கோயில் அம்பர் (அம்பாள்) பெருந்திருக்கோயிலிலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.
இதற்கு அருகிலுள்ள மற்ற பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் –
திருப்பாம்புரம், சிறுகுடி, திருவிழிமிழலை, அம்பர் பெருந்திருக்கோயில், திருமீயச்சூர், திருமீயச்சூர் இளங்கோயில் மற்றும் திருநள்ளாறு.
பொதுத் தகவல்
- மூலவர்
- ஸ்ரீ மகாகாளநாதசுவாமி, ஸ்ரீ காலகண்டேஸ்வரர்
- அம்பாள்
- ஸ்ரீ பயக்ஷியம்பிகை, ஸ்ரீ பச்சைநாயகி, ஸ்ரீ ராஜமாதங்கி, ஸ்ரீ ஐயன்மாதேவி
- தீர்த்தம் (புனித நீர்)
- அமிர்தவாவி / மகாள தீர்த்தம்
- தல விருட்சம் (புனித மரம்)
- கருங்காலி மரம்
- பதிகம் (பாடல்) அருளியவர்
- திருஞானசம்பந்தர்
- இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாட்டில் காவிரியின் தென்கரையில் (தென்கரை) உள்ள 55வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
- இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானே தோன்றியவர்).
- இது 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான சோமயாஜி மாற நாயனார் பிறந்த இடம். அவரது “சோம யாகம்” இங்கு மிகவும் பிரபலம்.
- கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் 2 பிரகாரங்களும் 5 நிலை பிரதான கோபுரமும் (ராஜகோபுரம்) உள்ளன.
- இக்கோயில் கோச்செங்கட் சோழ மன்னன் கட்டிய எழுபது மாடக்கோயில்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.
- கடைசியாக கும்பாபிஷேகம் 24.04.2011 அன்றும், அதற்கு முன்பு 18.05.1998 மற்றும் 12.09.1960 அன்றும் நடைபெற்றது.
கோயிலின் வரலாறு
இந்தப் பழைமையான கோயில் அரசலாறு நதியின் வடகரையில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலில் உள்ள கல்வெட்டுகளின்படி, கோயில் 12ஆம் நூற்றாண்டில் முதலாம் குலோத்துங்க சோழ மன்னனால் முதலில் கட்டப்பட்டு, பின்னர் விக்கிரம சோழ மன்னனால் விரிவுபடுத்தப்பட்டது.
இவ்விடத்தின் பழைய பெயர்கள் மராபுரி, இந்திரபுரி.
தல வரலாறு
காளி தேவி
இக்கோயிலின் தல வரலாறு துர்வாச முனிவரின் இரு மகன்களான அம்பாசுரன், அம்பன் ஆகியோரைப் பற்றியது. இந்தச் சகோதரர்கள் இருவரும் சிறந்த சிவபக்தர்களாக இருந்து சிவபெருமானிடமிருந்து பல ஆற்றல்களைப் பெற்றனர். ஆனால் அவர்கள் அந்த ஆற்றல்களைத் தவறாகப் பயன்படுத்தி பொதுமக்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினர். சிவபெருமானின் ஆணைப்படி காளி தேவி இங்கு அவர்களை வென்றார். காளி தேவி அழகிய இளம்பெண் வடிவம் எடுத்தார்; முதியவர் வேடத்தில் மகாவிஷ்ணு அவருடன் வந்தார். அந்தப் பெண்ணைக் கண்டதும் இந்தச் சகோதரர்கள் இருவரும் யார் அவளை மணப்பது என்று தங்களுக்குள் சண்டையிடத் தொடங்கினர். அந்தச் சண்டையில் மூத்த சகோதரன் அம்பாசுரன் கொல்லப்பட்டான்; இளையவனை காளி தேவி வென்றார். இளைய சகோதரன் அம்பன் கொல்லப்பட்ட இடம் “அம்பகரத்தூர்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது அம்பாளுக்கு மிக அருகில் உள்ளது.
“பிரம்மஹத்தி தோஷம்” (ஒருவரைக் கொன்றதால் வரும் பாவம்) நீங்க, காளி தேவி தன் கைகளால் செய்த ஒரு சிறு லிங்கத்தை இவ்விடத்தில் நிறுவி வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. எனவே இவ்விடம் அம்பர் மாகாளம் என்று பெயர் பெற்றது.
மாதங்க மகரிஷி
மற்றொரு தல வரலாறு: மாதங்க மகரிஷி குழந்தை வரம் வேண்டி இங்கு இறைவனை வழிபட்டார். அவருக்கு ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்தது; அவளுக்கு ராஜமாதங்கி எனப் பெயரிடப்பட்டது. அப்பெண் திருமண வயதை அடைந்தபோது, சிவபெருமான் அவள் முன் தோன்றி அவளை மணந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. இறைவன் அவளிடம் ஏதேனும் விருப்பம் உண்டா என்று கேட்டபோது, இங்கு திருமணக் கோலத்தில் அவருடன் இருக்க விரும்புவதாக அவள் கூறினாள். இங்கு வந்து வேண்டுபவர்களுக்குத் திருமண வரம் அருளுமாறும் இறைவனை அவள் வேண்டினாள். இறைவன் அவள் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார். இந்நிகழ்வின் அடிப்படையில், திருமணத் தடை உள்ளவர்கள் இங்கு வந்து பார்வதி தேவிக்கு இரண்டு மாலைகள் சமர்ப்பித்து, அவற்றில் ஒன்றைத் தாங்கள் எடுத்துச் செல்லலாம். இவ்வாறு தொடர்ந்து ஐந்து வாரங்கள் செய்தால் திருமண முயற்சிகளின் தடைகள் நீங்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
மாகாள மகரிஷி
இத்தலத்தோடு தொடர்புடைய மற்றொரு தல வரலாறு மாகாள மகரிஷியைப் பற்றியது. அவர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதால் இவ்விடம் மாகாளம் என்று பெயர் பெற்றது என்றும், இறைவன் “ஸ்ரீ மாகாளநாதர்” எனப் போற்றப்படுகிறார் என்றும் நம்பப்படுகிறது.
மாகாள மகரிஷி சிவலிங்கத்தை நிறுவி சிவபெருமானை வழிபட்ட மூன்று இடங்கள் உள்ளன என்று நம்பப்படுகிறது. அவை - அம்பர் மாகாளம், புதுச்சேரி அருகிலுள்ள இரும்பை மாகாளம், மத்தியப் பிரதேசம் உஜ்ஜையினியில் உள்ள மகாகாளம்.
காசி (பனாரஸ்) விமலன்
தலபுராணத்தின்படி, விமலன் என்ற அந்தணர் காசியில் வாழ்ந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. அவருக்குக் குழந்தை இல்லை. பல கோயில்களுக்குச் சென்று சிவபெருமானை வேண்டியும் அவருக்குக் குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கவில்லை. அதே நோக்கத்துடன் தென்னிந்தியாவுக்குப் புனித யாத்திரை தொடங்கி பல கோயில்களுக்குச் சென்றார். ஒருநாள் சிவபெருமான் முதியவர் வடிவில் அவர் முன் தோன்றி எங்கே செல்கிறீர்கள் என்று கேட்டார். விமலன் தன் விருப்பத்தைக் கூறினான். இந்தக் கோயிலுக்கு (கோயில் திருமாளம்) சென்று ஸ்ரீ மாகாளநாதரை வழிபடுமாறு முதியவர் அறிவுறுத்தினார். இந்தக் கோயிலில் விநாயகரையும் முருகனையும் இளம் குழந்தைகளாகக் காணலாம் என்றும் அவர் கூறினார். மேலும் இக்கோயிலின் விநாயகருக்கு மனிதத் தலை உள்ளது. இந்த இறைவர்களையும் வழிபடுமாறு முதியவர் விமலனிடம் கூறினார். உனக்கு ஆண் குழந்தை பிறக்கும் என்றும் அவனுக்கு மகாதேவன் எனப் பெயரிட வேண்டும் என்றும் அவர் கூறினார். விமலன் இக்கோயிலுக்கு வந்து இறைவர்களை வழிபட்டு குழந்தைப் பேறு பெற்றான்.
சோமாசிமாற நாயனார்
இது சோமயாஜி மாற நாயனார் (சோமாசி மாற நாயனார்) பிறந்த இடம். சோமாசிமாறரை சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் தம் “திருத்தொண்டத் தொகை”யில் “அம்பரான் சோமாசி மாறனுக்கும் அடியேன்” எனப் போற்றினார். அவர் தம் மனைவி சுசீலையுடன் இங்கு வாழ்ந்து சிவனடியார்களுக்கு உணவளிப்பதில் விருப்பம் கொண்டிருந்தார்.
அவர் இங்கு ஒரு பெரிய “சோம யாகம்” நடத்த விரும்பினார்; திருவாரூர் தியாகராஜரை அதற்கு அழைக்க விரும்பினார். இறைவனை யாகத்துக்கு அழைத்து வரக்கூடியவர் சுந்தரர் மட்டுமே என்று அவர் அறிந்திருந்தார். அப்போது சுந்தரர் புனித யாத்திரையில் இருந்து இங்கேயே தங்கியிருந்தார். சோமாசிமாறர் சுந்தரரைக் காணச் சென்றபோது, சுந்தரருக்கு இருமல், சளி இருப்பதை அறிந்தார். அவர் தினமும் சுந்தரருக்கு “தூதுவளை” (ஒரு மூலிகைச் செடி) அனுப்பத் தொடங்கினார். சுந்தரர் நோயிலிருந்து குணமடைந்ததும், நன்றி சொல்ல சோமாசிமாறரைக் காண வந்தார். தாம் நடத்தவிருக்கும் யாகத்துக்கு சிவபெருமானை அழைத்து வர சுந்தரரின் உதவியை சோமாசிமாறர் கேட்டார். சுந்தரர் அப்பணியை ஏற்று, சிவபெருமானை யாகத்தில் பங்கேற்க இணங்கச் செய்தார்.
இறைவனே யாகத்துக்கு வருகிறார் என்ற செய்தி பரவியதும், வேத விற்பன்னர்களும் முனிவர்களும் உட்பட பலர் யாக இடத்தில் கூடினர். சிவபெருமான் நான்கு நாய்கள் பின்தொடர, தோளில் இறந்த கன்றுடன் வேடன் (தமிழில் சண்டாளன்) வடிவில் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. அவருடன் பார்வதி தேவி தலையில் குடம் சுமந்த பெண் வடிவில் வந்தார். விநாயகரும் முருகனும் இளம் சிறுவர்களாகத் தங்கள் தாயின் கைகளைப் பிடித்தபடி வந்தனர். நான்கு வேதங்களைக் குறிக்கும்.
தீண்டத்தகாதவர் ஒருவர் அங்கு வந்ததால், அங்கு கூடியிருந்த அந்தணர்கள் அனைவரும் யாகம் நடத்துவதில் ஏதோ தவறு நேர்ந்துவிட்டது என்று அஞ்சினர். அவர்கள் அங்கிருந்து ஓடத் தொடங்கினர். ஆனால் சோமாசிமாறர் விருந்தினர்களை முழு மனதுடன் வரவேற்றார். விநாயகர் இறைவனின் உண்மை அடையாளத்தை சோமாசிமாறருக்கு ரகசியமாகக் குறிப்பால் உணர்த்தினார். வேடனைப் பின்தொடரும் நான்கு நாய்களும் நான்கு வேதங்களைக் குறிக்கின்றன என்றும் அவர் கூறினார். சோமாசிமாறரும் சுந்தரரும் வேடனை வணங்கி, யாகத்தைத் தொடர்ந்து, விருந்தினர்களுக்கு “அவிர்ப்பாகம்” (யாகத்தின் பிரசாதம்) வழங்கினர். சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் வேட வடிவத்தை விட்டு சோமாசிமாறருக்கும் சுந்தரருக்கும் தரிசனம் அளித்தனர். பின்னர் இறைவன் சோமாசிமாறரைத் தம் நாயன்மார்களில் ஒருவராக அறிவித்து அருளினார்.
இந்த விநாயகருக்கு ஒரு சிறிய சன்னதி உள்ளது; அவர் “ஸ்ரீ அச்சந்தீர்த்த விநாயகர்” (ஐயங்களைத் தீர்த்தவர்) எனப் போற்றப்படுகிறார். மேலும் இந்த யாகம் நடத்தப்பட்டதாக நம்பப்படும் ஒரு சிறிய மண்டபமும் உள்ளது. இந்த இரண்டு அமைப்புகளையும் அம்பர் மாகாளத்துக்கும் அம்பர் பெருந்திருக்கோயிலுக்கும் இடையில் காணலாம்.
இந்நிகழ்வை நினைவுகூர ஆண்டுதோறும் இங்கு யாகம் நடத்தப்படுகிறது. இந்த யாகத்தின் போது திருவாரூர் தியாகராஜர் கோயிலில் நண்பகல் பூஜை நடைபெறுவதில்லை; ஏனெனில் இறைவன் அதற்குப் பதிலாக இங்கு வந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது.
பிற தல வரலாறுகள்
எட்டு நாகங்களில் (அஷ்ட நாகங்கள்) ஒன்றான நாகம் வாசுகி, பிரம்மஹத்தி தோஷம் நீங்க இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. “நாக கன்னிகை” (கன்னி நாகம்) இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது. இவ்விடம் மாகாளம் எனப் பெயர் பெற மற்றொரு காரணம், தமிழில் “காளம்” என்றால் நாகம்.
ஒருமுறை விசுவாமித்திர முனிவர் கடுமையான தவம் செய்துகொண்டிருந்தபோது, அவரது “தவத்தை” கலைக்க தேவர்கள் மன்மதனை அவர் மீது அம்பு எய்யுமாறு பணித்தனர் என்று நம்பப்படுகிறது. இதனால் கோபமடைந்த முனிவர் தேவர்களின் தலைவனான இந்திரனைச் சபித்தார். அந்தச் சாபத்திலிருந்து விடுபட இந்திரன் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
இந்திரனோடு தொடர்புடைய மற்றொரு கதை: சம்ஹாரசீலனால் தோற்கடிக்கப்பட்ட பின் அவர் இங்கு வந்தார். இங்கு சிவபெருமானை வேண்டி உதவி கோரினார். சிவபெருமான் பைரவர் (சட்டநாதர்) வடிவம் எடுத்து சம்ஹாரசீலனை அழித்து இந்திரனின் பதவியை மீட்டார்.
இவ்விடம் “நைமிசாரண்யம்” (தவம் செய்வதற்கான அமைதியான இடம்) ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது. வியாசர், துர்வாசர், சப்தரிஷிகள் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்
சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், மருதப்பர், நீலோத்பலாம்பாளுடன் தியாகராஜர், நடராஜர், காளி, மாதங்க ரிஷி, தட்சிணாமூர்த்தி, மகாலட்சுமி, சண்டிகேசுவரர், சண்டிகேசுவரி, வால்மீகிநாதர், சனீஸ்வரன், விஸ்வநாதர், தண்டபாணி, மோட்ச லிங்கம், நாகநாதர், ஈசான்ய லிங்கம், ஜுரநிவர்த்தி லிங்கம், அகத்திய லிங்கம், பாண லிங்கம், பிரம்மா, யோக சுப்பிரமணியர், நாகர், 63 நாயன்மார்கள், நால்வர், தம் மனைவி சுசீலையுடன் சோமயாஜி மாற நாயனார், நவகிரகம் மற்றும் பைரவர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.
பார்வதி தேவி தனிச் சன்னதியில் ஸ்ரீ பயக்ஷயாம்பிகையாக அருள்கிறார். பயக்ஷயாம்பிகை என்றால் அச்சத்தைப் போக்கியவர் என்று பொருள்.
பிரகாரத்தில் நாகம் வாசுகிக்கு ஒரு சன்னதி உள்ளது. முதல் தளத்தில் சட்டநாதருக்கு (பைரவர்) தனிச் சன்னதியும் உள்ளது.
இங்குள்ள தனுசு சுப்பிரமணியர் (முருகன்) வில்லும் அம்பும் ஏந்திக் காட்சி தருகிறார் (தமிழில் “தனுசு” என்றால் வில்).
இக்கோயிலின் உற்சவ மூர்த்திகள் மிக நுட்பமாகச் செதுக்கப்பட்டவை. இவற்றில் “காட்சி கொடுத்த நாயகர்” (சோமயாஜி மாற நாயனாருக்குக் காட்சி அளித்த இறைவன்), வேடனும் அவன் மனைவியுமான வடிவில் சிவபெருமான், பார்வதி தேவி (தியாகராஜர், நீலோத்பலாம்பாள்), லிங்கத்தைக் கையில் ஏந்திய காளி, சோமாஸ்கந்தர், நடராஜர் ஆகியோரின் சிலைகள் அழகின் உச்சம். இந்தச் சிலைகளை மண்டபத்தில் காணலாம்.
தனிச் சிறப்புகள்
இது கோச்செங்கட் சோழ மன்னன் கட்டிய மாடக்கோயில்களில் ஒன்று. மாடக்கோயில்கள் என்பவை உயரத்தில் கட்டப்பட்டு, இறைவனைத் தரிசிக்க சில படிகள் ஏற வேண்டிய கோயில்கள். மேலும் கருவறையின் (கர்ப்பகிரகம்) வாசல் குறுகியதாகவும் சிறியதாகவும் உள்ளதால் எந்த யானையும் அதனுள் நுழைய முடியாது.
மோகினி தேவிக்கு ஒரு சன்னதி உள்ளது; “தீண்டாத் திருமேனி” என்பதால் அர்ச்சகர்கள் உட்பட யாரும் அவரைக் கையால் தொடுவதில்லை. அவருக்கு ஆடைகளையும் மாலைகளையும் அணிவிக்க ஒரு குச்சி பயன்படுத்தப்படுகிறது.
“சோம யாகம்” விழா இக்கோயிலின் முக்கிய நிகழ்வு; தமிழ் மாதமான வைகாசியில் (மே-ஜூன்) ஆயில்யம் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் சிவபெருமான் பாதுகைகள் அணிந்து, நான்கு நாய்கள் சூழ, தோளில் கன்றுடன், கையில் உடுக்கையுடன் பக்தர்களுக்கு அருள்கிறார். பார்வதி தேவி தலையில் குடம் ஏந்தியுள்ளார். இந்த மூர்த்திகள் ஊர்வலமாக யாக இடத்துக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன; யாகத்துக்குப் பிறகு இறைவனுக்கு “அவிர்ப்பாகம்” வழங்கப்படுகிறது. இதன் பின் இறைவன் தம் இயல்பான வடிவில் ரிஷப வாகனத்தில் பார்வதி தேவியுடன் அமர்ந்து தரிசனம் அளிக்கிறார்.
இங்கு விநாயகரின் சிலை மனித முகத்துடன் காணப்படுகிறது. பாலமுருகனின் சிலையும் காணப்படுகிறது. யாகத்தின் போது விநாயகர் மனிதத் தலையுடன் வந்தார் என்றும், அதே வடிவில் இங்கு தங்கிவிட்டார் என்றும் நம்பப்படுகிறது.
இக்கோயிலின் பெருமை
திருமணத் தடை உள்ள பக்தர்கள் இறைவனுக்கு இரண்டு “அரளி” மலர் மாலைகளைச் சமர்ப்பிக்கின்றனர். பின்னர் அவற்றில் ஒரு மாலை அவர்களுக்கு அணிந்து கொள்ளத் திருப்பித் தரப்படுகிறது. இவ்வாறு செய்வதால் திருமண முயற்சிகளின் தடைகள் நீங்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
முக்கியத் திருவிழாக்கள்
சோமயாஜி மாற நாயனாரின் யாக விழாவான “சோம யாகம்” ஆண்டுதோறும் தமிழ் மாதமான வைகாசியில் (மே-ஜூன்) விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
இங்கு கொண்டாடப்படும் மற்ற முக்கிய விழாக்கள் –
தமிழ் மாதமான ஆவணியில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,
தமிழ் மாதமான புரட்டாசியில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,
தமிழ் மாதமான ஐப்பசியில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம், தமிழ் மாதமான மார்கழியில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை,
தமிழ் மாதமான தையில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) மகர சங்கராந்தி, மற்றும்
தமிழ் மாதமான மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி.
பிரதோஷமும் வழக்கமாக அனுசரிக்கப்படுகிறது.
கோயில் திறந்திருக்கும் நேரம்
காலை 07.00 மணி முதல் நண்பகல் 12.00 மணி வரையும், மாலை 05.00 மணி முதல் இரவு 08.00 மணி வரையும்.
கோயில் முகவரி
ஸ்ரீ மகாகாளநாதசுவாமி கோயில்,
கோயில் திருமாளம் அஞ்சல்,
பூந்தோட்டம் வழி,
நன்னிலம் வட்டம்,
திருவாரூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு- 609503.
தொலைபேசி: +91 4366 291 457, 94427 66818.
