திருப்பேணு பெருந்துறை ஸ்ரீ சிவானந்தேஸ்வரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 64-வது · சோழ நாடு

இத்தலத்துக்கு வந்த திருஞானசம்பந்தர் இப்பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 11.

பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

பதினொரு பாடல்கள்

1. 01

   பைம்மா நாகம் பன்மலர் கொன்றைபன்றிவெண் கொம்பொன்று பூண்டுசெம்மாந் தையம் பெய்கென்று சொல்லிச்செய்தொழில் பேணியோர் செல்வர்அம்மா னோக்கிய அந்தளிர் மேனியரிவையோர் பாகம் அமர்ந்தபெம்மான் நல்கிய தொல்புக ழாளர்பேணு பெருந்துறை யாரே

   திருப்பேணு பெருந்துறை இறைவர், படம் பொருந்திய பெரிய நாகம், பல மலர்களோடு இணைந்த கொன்றை மலர், வெண்மையான பன்றிக் கொம்பு ஆகியவற்றை அணிந்து செம்மாப்பு உடையவராய்ப் பலர் இல்லங்களுக்கும் சென்று ஐயம் இடுகஎன்று கேட்டு, ஐயம் இட்ட கடமையாளர்களுக்குச் செல்வமாய் இருப்பவர்; அழகிய மான்விழி போன்ற விழிகளையும், தளிர் போன்ற மேனியையும் உடைய உமையம்மையை ஒரு பாகமாகக் கொண்ட தலைவர்; நிலைத்த பழமையான புகழையுடையவர்.

2. 02

   மூவரு மாகி இருவரு மாகிமுதல் வனுமாய்நின்ற மூர்த்திபாவங்கள் தீர்தர நல்வினை நல்கிப்பல்கணம் நின்று பணியச்சாவம தாகிய மால்வரை கொண்டுதண்மதிள் மூன்றும் எரித்ததேவர்கள் தேவர் எம்பெருமானார்தீதில் பெருந்துறை யாரே

   குற்றமற்ற பேணு பெருந்துறையில் விளங்கும் எம் பெருமானார், அரி அயன் அரன் ஆகிய முத்தொழில் செய்யும் மூவருமாய், ஒடுங்கிய உலகை மீளத் தோற்றும் சிவன், சக்தி ஆகிய இருவருமாய், அனைவர்க்கும் தலைவருமாய் நின்ற மூர்த்தி ஆவார். நம் பாவங்கள் தீர நல்வினைகளை அளித்துப் பதினெண் கணங்களும் நின்று பணிய மேரு மலையை வில்லாகக் கொண்டு, மும்மதில்களையும் எரித்தழித்த தேவதேவராவார்.

3. 03

   செய்பூங் கொன்றை கூவிளமாலைசென்னியுட் சேர்புனல் சேர்த்திக்கொய்பூங் கோதை மாதுமை பாகம்கூடியோர் பீடுடை வேடர்கைபோ னான்ற கனிகுலை வாழைகாய்குலை யிற்கமு கீனப்பெய்பூம் பாளை பாய்ந்திழி தேறல்பில்கு பெருந்துறை யாரே

   யானையின் கை போன்ற நீண்ட வாழைக் குலையில் பழுத்த பழங்களிலும், காய்த்த குலைகளிலும், கமுக மரங்களின் பூம்பாளைகளில் ஒழுகும் தேன் பாய்ந்து பெருகும் பெருந்துறை இறைவர், கொன்றைப்பூமாலை, கூவிளமாலை அணிந்த தலையில் கங்கையை ஏற்று, பூமாலை சூடிய உமையைத் தம் உடலின் ஒரு பாகமாகக் கொண்டு அதனால் ஒப்பற்ற அம்மையப்பர் என்ற பெருமையுடைய உருவினராவர்.

4. 04

   நிலனொடு வானும் நீரொடு தீயும்வாயுவு மாகியோ ரைந்துபுலனொடு வென்று பொய்ம்மைகள் தீர்ந்தபுண்ணியர் வெண்பொடிப் பூசிநலனொடு தீங்குந் தானல தின்றிநன்கெழு சிந்தைய ராகிமலனொடு மாசும் இல்லவர் வாழும்மல்கு பெருந்துறை யாரே

   நிலம், வானம், நீர், தீ, காற்று ஆகிய ஐம்பூதங்களின் வடிவாய், ஐந்து புலங்களை வென்றவராய், பொய்ம்மைகள் இல்லாத புண்ணியராய் வாழும் இறைவர், திருவெண்ணீறு அணிந்து நன்மையும் தின்மையும் சிவனாலன்றி வருவதில்லை என்ற நல்லுள்ளங் கொள்பவராய், மல மாசுக்கள் தீர்ந்தவராய் வாழும் அடியவர்கள் நிறைந்த பேணு பெருந்துறையார் ஆவர்.

5. 05

   பணிவா யுள்ள நன்கெழு நாவின்பத்தர்கள் பத்திமை செய்யத்துணியார் தங்கள் உள்ளமிலாதசுமடர்கள் சோதிப் பரியார்அணியார்நீல மாகிய கண்டர்அரிசி லுரிஞ்சு கரைமேல்மணிவாய்நீலம் வாய்கமழ் தேறல்மல்கு பெருந்துறை யாரே

   அரிசிலாற்றின் அலைகள் மோதும் கரையில் அமைந்ததும், நீல மணி போலும் நிறம் அமைந்த குவளை மலர்களின் வாயிலிருந்து வெளிப்படும் தேன் கமழ்ந்து நிறைவதுமாகிய பேணு பெருந்துறை இறைவர். பணிவுடைய துதிப்பாடல்கள் பாடும் நன்மை தழுவிய நாவினையுடைய பக்தர்கள் அன்போடு வழிபட எளியர். துணிவற்றவர்களாய்த் தங்கள் மனம் பொருந்தாத அறியாமை உடையவர்களாய் உள்ளவர்கள் பகுத்தறிவதற்கு அரியவர். அழகிய நீல நிறம் பொருந்திய கண்டத்தை உடையவர்.

6. 06

   எண்ணார் தங்கள் மும்மதிள் வேவவேவலங் காட்டிய எந்தைவிண்ணோர்சாரத் தன்னருள் செய்தவித்தகர் வேத முதல்வர்பண்ணார் பாடல் ஆடல் அறாதபசுபதி யீசனோர் பாகம்பெண்ணாண் ஆய வார்சடை யண்ணல்பேணு பெருந்துறை யாரே

   திருப்பேணுபெருந்துறை இறைவர் தம்மை மதியாதவரான, அசுரர்களின் முப்புரங்கள் எரிந்தழியுமாறு வில் வன்மை காட்டிய எந்தையாராவர். தேவர்கள் வழிபட அவர்கட்கு தமது அருளை நல்கிய வித்தகராவர். வேதங்களின் தலைவராவர். இசை நலம் கெழுமிய பாடல்களோடு, ஆடி மகிழும் பசுபதியாய ஈசனும் ஆவர். ஒரு பாகம் பெண்ணுமாய், ஒரு பாகம் ஆணுமாய் விளங்கும் நீண்ட சடைமுடியுடைய தலைவராவர்.

7. 07

   விழையா ருள்ளம் நன்கெழு நாவில்வினைகெட வேதமா றங்கம்பிழையா வண்ணம் பண்ணிய வாற்றல்பெரியோ ரேத்தும் பெருமான்தழையார் மாவின் தாழ்கனி யுந்தித்தண்ணரிசில் புடைசூழ்ந்துகுழையார் சோலை மென்னடை யன்னங்கூடு பெருந்துறை யாரே

   தழைத்த மாமரத்திலிருந்து உதிர்ந்த பழங்களை உருட்டிவரும் தண்ணிய அரிசிலாற்றின் கரையருகே சூழ்ந்து விளங்கும் தளிர்கள் நிறைந்த சோலைகளில் மெல்லிய நடையையுடைய அன்னங்கள்கூடி விளங்கும் திருப்பேணுபெருந்துறை இறைவர், விருப்பம் பொருந்திய உள்ளத்தோடு நன்மை அமைந்த நாவின்கண் தம் வினைகெட, நான்கு வேதங்களையும் ஆறு அங்கங்களையும் பிழையின்றி முன்னோர் ஓதிவரும் முறையில் பெரியோர் ஓதி ஏத்தும் பெருமானார் ஆவர்.

8. 08

   பொன்னங் கானல் வெண்டிரை சூழ்ந்தபொருகடல் வேலி இலங்கைமன்னன் ஒல்க மால்வரை யூன்றிமாமுரண் ஆகமுந் தோளும்முன்னவை வாட்டிப் பின்னருள் செய்தமூவிலை வேலுடை மூர்த்திஅன்னங் கன்னிப் பேடையொ டாடியணவு பெருந்துறை யாரே

   ஆண் அன்னம் கன்னிமையுடைய பெண் அன்னத்தோடு ஆடியும், கூடியும் மகிழும் பேணு பெருந்துறை இறைவர், அழகிய கடற்கரைச் சோலைகளும், வெண்மையான கடல் அலைகளும் சூழ்ந்துள்ளதும், நாற்புறங்களிலும் கடலையே வேலியாக உடையதுமான இலங்கை மாநகர் மன்னனாகிய இராவணன் தளர்ச்சி அடையுமாறு பெரிய கயிலை மலையைக் கால் விரலால் ஊன்றி, அவனுடைய சிறந்த வலிமையுடைய, மார்பும், தோள்களும் வலிமை குன்றுமாறு செய்து பின் அவனுக்கு அருள்கள் பல செய்த மூவிலை வேலையுடைய மூர்த்தியாவார்.

9. 09

   புள்வாய் போழ்ந்து மாநிலங்கீண்டபொருகடல் வண்ணனும் பூவின்உள்வாயல்லி மேலுறைவானும்உணர்வரி யான்உமை கேள்வன்முள்வாய்தாளில் தாமரைமொட்டின்முகம்மலரக்கயல் பாயக்கள்வாய்நீலங் கண்மலரேய்க்குங்காமர் பெருந்துறை யாரே

   முட்களையுடைய தண்டின்மேல் தாமரை மொட்டு இனிய முகம்போல் மலர, அதன்கண் கயல்மீன் பாயத் தேனையுடைய நீல மலர் கண்மலரை ஒத்துள்ளதால், இயற்கை, மாதர்களின் மலர்ந்த முகங்களைப் போலத் தோற்றந்தரும் பேணுபெருந்துறையில் உள்ள இறைவர், கொக்கு வடிவங் கொண்ட பகாசுரனின் வாயைப் பிளந்தும், நிலவுலகைத் தோண்டியும் விளங்கும் கடல் வண்ணனாகிய திருமாலும், தாமரை மலரின் அக இதழ்கள் மேல் உறையும் நான் முகனும் உணர்ந்து அறிதற்கரியவர்; உமையம்மையின் கணவர்.

10. 10

    குண்டுந்தேருங் கூறை களைந்துங்கூப்பிலர் செப்பிலராகிமிண்டும்மிண்டர் மிண்டவைகண்டுமிண்டுசெயாது விரும்பும்தண்டும்பாம்பும் வெண்டலைசூலந்தாங்கிய தேவர்தலைவர்வண்டுந்தேனும் வாழ்பொழிற்சோலைமல்கு பெருந்துறை யாரே

    இறைவரைக் குண்டர்களாகிய சமணர்களும், தேரர்களாகிய புத்தர்களும் தம் ஆடைகளைக் களைந்தும் பல்வகை விரதங்களை மேற்கொண்டும் கைகூப்பி வணங்காதவர்களாய்த் திருப்பெயர்களைக் கூறாதவர்களாய், வம்பு செய்யும் இயல்பினராய் வீண்தவம் புரிகின்றனர். அவர்களின் மாறான செய்கைகளைக் கண்டு அவற்றை மேற்கொள்ளாது சிவநெறியை விரும்புமின். யோக தண்டம், பாம்பு, தலைமாலை, சூலம் ஆகியவற்றை ஏந்திய தேவர் தலைவராகிய நம் இறைவர், வண்டுகளும், தேனும் நிறைந்து வாழும் பொழில்களும், சோலைகளும் நிறைந்த பேணுபெருந்துறையில் உள்ளார்.

11. 11

    கடையார்மாடம் நன்கெழு வீதிக்கழுமல வூரன் கலந்துநடையார் இன்சொல் ஞானசம் பந்தன்நல்ல பெருந்துறை மேயபடையார் சூலம் வல்லவன்பாதம்பரவிய பத்திவை வல்லார்உடையா ராகி உள்ளமும் ஒன்றிஉலகினில் மன்னுவர் தாமே

    கடைசிப் பாடல் ஞானசம்பந்தனைக் குறிப்பிட்டு, இப்பதிகத்தில் வல்லவர்கள் மனம் ஒன்றி உலகில் நிலைத்திருப்பர் என்று கூறுகிறது.

    வாயில்களையுடைய மாட வீடுகள் நன்கமைந்த வீதிகளையுடைய கழுமலம் என்னும் ஊரில் தோன்றியவனும், அன்பொடு கலந்து இன்சொல் நடையோடு பாடுபவனுமாகிய ஞானசம்பந்தன் நல்ல பேணுபெருந்துறை மேவிய வலிய சூலப்படையுடைய இறைவன் திருவடிகளைப் பரவிப் போற்றிய இப்பதிகப் பாடல்கள் பத்தையும் ஓதுபவர், எல்லா நன்மைகளும் உடையவராய் மனம் ஒன்றி உலகில் நிலையான வாழ்வினைப் பெறுவர்.