தரிசனம் ENதமிழ்
தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் நீல-சாம்பல் நிற முகப்பு; மேலே ஐந்து மாடங்களில் வண்ணச் சிற்பங்கள்
சுயம்பு

திருவிளமர் ஸ்ரீ பதஞ்சலி மனோஹரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 90-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 7:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:30 – இரவு 7:30
மூலவர்
பதஞ்சலி மனோஹரர் சுவாமி
அம்பாள்
மதுரபாஷிணி, தேன்மொழி அம்மை, யாழினும் மென்மொழியம்மை, மஞ்சுளவாணி
தீர்த்தம்
அக்னி தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
வில்வம் / கிளுவை மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர்

கோயில்

வருகை நாள்: 16 செப்டம்பர், 2018.

அமைவிடம்

விளமர், திருவாரூரிலிருந்து தஞ்சாவூர் செல்லும் வழியில் சுமார் 3 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இதற்கு அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் –

திருநெல்லிக்கா, திருத்தெங்கூர், திருக்கொள்ளிக்காடு, திருநாட்டியத்தான்குடி, திருக்காறாயில், திருக்கன்றாப்பூர், திருச்சிற்றேமம், திருத்தண்டலை நீணெறி, திருவலிவலம், திருக்கைச்சினம், திருக்கோளிலி, திருவாய்மூர், திருவாரூர், திருவாரூர் அரநெறி, ஆரூர் பரவையுண்மண்டளி, திருப்பள்ளியின் முக்கூடல்.

பொதுத் தகவல்கள்

மூலவர்
ஸ்ரீ பதஞ்சலி மனோஹரர் சுவாமி
அம்பாள்
ஸ்ரீ மதுரபாஷிணி, ஸ்ரீ தேன்மொழி அம்மை, ஸ்ரீ யாழினும் மென்மொழியம்மை,
ஸ்ரீ மஞ்சுளவாணி
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
அக்னி தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
வில்வம் / கிளுவை மரம்
பதிகம் (பாடல்) பாடியவர்
புனித திருஞானசம்பந்தர்
  • தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் 276; அவற்றில் இதுவும் ஒன்று. சோழ நாடு (தென்கரை) காவிரி ஆற்றின் தென்கரையிலுள்ள 90-ஆவது சிவத் தலம் இது.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானாகத் தோன்றியவராக) உள்ளார்.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் இரண்டு பிராகாரங்கள் உள்ளன.
  • இக்கோயிலின் பிரதான கோபுரம் அடுக்குகள் கொண்டதல்ல. கோபுரத்துக்குப் பதிலாக, சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் இடம்பெறும் ஓர் அழகிய சிற்பம் உள்ளது.
  • கடைசியாக நடைபெற்ற மகா கும்பாபிஷேகம் 12.09.2018 அன்று நடந்தது; அதற்கு முன் 30.08.2004 அன்று நடந்தது.

கோயிலின் வரலாறு

இத்தொன்மையான கோயில் “உடம்பொக்கி ஆறு” என்ற ஆற்றின் தென்கரையில் அமைந்துள்ளது.

இவ்விடத்தின் பழைய பெயர்கள் திருவடி க்ஷேத்திரம், சிவபாத தலம், திருவிளமர். ஆனால் தற்போது இவ்விடம் உள்ளூரில் விளமல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இக்கோயில் (திருப்புகலூர்) வேளாக்குறிச்சி ஆதீனத்தின் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ளது.

தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் நீல-சாம்பல் நிற முகப்பு; மேலே ஐந்து மாடங்களில் வண்ணச் சிற்பங்கள்
பச்சை நீர் கொண்ட குளம்; வலப்புறம் கல் படிகள், மறுகரையில் கூரை வீடு

புராணம்

புராணத்தின்படி, பதஞ்சலி, வியாக்ரபாத முனிவர்கள் சிதம்பரத்தில் தவம் செய்தனர். அவர்களின் பக்தியில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் தமது அண்ட நடனக் காட்சியை அவர்களுக்கு அருளினார். ஆனால், தமது அஜபா நடனத்தையும் ருத்ர தாண்டவத்தையும் காண வேண்டும் என்று அவர்கள் இறைவனிடம் வேண்டினர். மேலும் தமது “திருவடியை” (பாதம்) காட்டுமாறும் கேட்டனர். அதைக் காண திருவாரூர் செல்லுமாறு சிவபெருமான் அறிவுறுத்தினார். திருவாரூரில் பார்வதி தேவி இத்தலத்தில் (விளமல்) இறைவனை வழிபடுமாறு அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். பதஞ்சலி முனிவர் மணலால் ஆன சிவலிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டார். இந்த லிங்கம் “ஸ்ரீ பதஞ்சலி மனோஹரர்” எனப்படுகிறது. அவர்களது வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, சிவபெருமான் தமது அஜபா நடனக் காட்சியை அருளி, தமது பாதங்களையும் (“திருவடி”) காட்டினார். இறைவன் நடனமாடிய இடம் விளமல் என்றும், இறைவனின் பாதம் காணப்பட்ட இடம் “ருத்ரபாதம்” என்றும் அறியப்பட்டது. விளமல் என்றால் “திருவடி” (சிவபெருமானின் புனிதப் பாதங்கள்).

மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, தேவர்கள், மன்னன் முசுகுந்த சக்கரவர்த்தி ஆகியோரும் இறைவனின் நடனத்தைக் கண்டதாக நம்பப்படுகிறது. குழந்தை வரம் வேண்டி மன்னன் தசரதன் இறைவனை வழிபட்ட கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று என நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகள் தவிர, சித்தி விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், கஜலட்சுமி, நால்வர், சூரியன், சந்திரன், பைரவர், சனீஸ்வரர் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் திருவுருவங்களையும் பிரதான மண்டபத்திலும் பிராகாரங்களிலும் காணலாம்.

இக்கோயிலில் நவகிரகம் இல்லை; ஏனெனில் இங்குள்ள பைரவர் ஒன்பது கோள்களுக்குத் தலைவர்; அவர் “க்ஷேத்திரபாலகர்” எனப்படுகிறார்.

பிரதான மண்டபத்தில் மதுரபாஷிணி அம்மனுக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது. பதஞ்சலி, வியாக்ரபாத முனிவர்களின் திருவுருவங்களையும் பிரதான மண்டபத்தில் காணலாம்.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோரின் திருவுருவங்களைக் காணலாம்.

கோயிலின் முன் நுழைவாயிலில் இருபுறமும் விநாயகர், முருகன் சன்னதிகள் அமைந்துள்ளன.

ஒளிரும் உள் வாயிலில் இரு வண்ணக் காவல் உருவங்களுடன் தூண் மண்டபம்
பெயர்ப் பலகையும் மேலே வண்ணச் சிற்பங்களும் கொண்ட சன்னதி வாயில்; உள்ளே அம்மன் தெரிகிறார்
வெள்ளை ஆடையும் மலர் மாலைகளும் அணிந்த நான்கு சிறு கருங்கல் உருவங்கள்; கருப்பு பீடங்களில்
சுவர் மாடத்தில் மாலையுடன் சிறு உருவம்; கீழே கரிய ஒளிவட்டத்துடன் நான்கு கை உருவம்
நீலச் சுவரில் பொன் வளைவில் வெள்ளை ஆடையும் மஞ்சள் மாலையும் அணிந்த கருங்கல் உருவம்
கல் சுவர் முன் வெள்ளை ஆடையில் மூன்று கருங்கல் உருவங்கள்; நடுவிலுள்ளதின் மேல் நாகப் படம்
அமர்ந்த உருவங்களுடன் வண்ண விமானம்; கீழே மஞ்சள் ஆடை உருவம் உள்ள சிறு மாடம்
தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் சிறு நீல சன்னதி; வாசலுக்கு மேல் வண்ண விநாயகர் உருவம்
வளைந்த மாடத்தில் தலையில் பச்சை இலைகளுடன் வெள்ளை ஆடை அணிந்த கருங்கல் உருவம்
இளஞ்சிவப்பு, பச்சை வளைவு கொண்ட மாடத்தில் வெள்ளை ஆடை அணிந்த கருங்கல் உருவம்
எஃகு கம்பி வேலிக்குப் பின் நீல சன்னதி; மேலே இரு யானைகளுக்கு நடுவே வண்ண அம்மன் உருவம்
தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் சிறு நீல சன்னதி; கம்பிக் கதவு; கூரையில் மயில் உருவம்
வெள்ளை மாடத்தில் சிவப்பு, பச்சை பட்டு அணிந்த பல கை கருங்கல் உருவம்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
மஞ்சள் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைக்கு மேல் அமர்ந்த வண்ண அம்மன்; உள்ளே விளக்கொளியில் திருவுருவம்

சிறப்பு அம்சங்கள்

கருவறையில் மூலவருக்குப் பின்னால் நடராஜரின் திருவுருவமும், மூலவருக்கு முன்னால் இறைவனின் திருப்பாதமும் (“ருத்ரபாதம்”) வைக்கப்பட்டுள்ளன. பக்தர்கள் மூன்றையும் ஒரே நேரத்தில் வழிபடும் பேறு பெறுகின்றனர்.

மதுரபாஷிணி அம்மன் இங்கு மிகவும் புகழ்பெற்றவர். இவர் அனைத்துக் கல்வி முயற்சிகளையும் கண்காணிக்கும் அம்மனாகக் கருதப்படுகிறார். அதனால் இவ்விடம் “வித்யா பீடம்” (கல்வியின் ஊற்றுக்கண்) எனக் கருதப்படுகிறது.

பார்வதி தேவி இங்கு “ஸ்ரீ தேன் மொழி அம்மை” (தேன் போன்ற இனிய குரல் உடையவர்) எனப் போற்றப்படுகிறார். இவர் “ஸ்ரீ யாழினும் மென்மொழியம்மை” எனவும் போற்றப்படுகிறார்; அதாவது இவரது குரல் “யாழ்” (ஓர் இசைக்கருவி) விட இனிமையானது.

பிராகாரத்தில் பைரவருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது. இந்தத் திருவுருவம் பெரியது; மிகவும் அழகாகக் காணப்படுகிறது. மண்டபத்தில் மற்றொரு பைரவர் திருவுருவம் உள்ளது. இந்தத் திருவுருவமும் பெரியது; தலையில் “சந்திரப் பிறை” உள்ளது.

இக்கோயிலின் தனிச் சிறப்பு, மகாவிஷ்ணுவின் திருவுருவம் சிவபெருமானின் திருப்பாதத்தைத் தன் தலையில் தாங்கியபடி காணப்படுவதாகும். சண்டிகேசுவரரின் திருவுருவமும் வழக்கமான வடிவிலிருந்து வேறுபட்டது.

அகத்தியர் இந்த மதுரபாஷிணி அம்மனை ஸ்ரீரதாரிணி, ராஜசிம்மாசனேஸ்வரி, ஸ்ரீ லலிதாம்பிகை எனப் போற்றியதாக நம்பப்படுகிறது.

இங்குள்ள துர்க்கை எட்டுக் கைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்; “ஸ்ரீ ராஜ துர்க்கை” எனப் போற்றப்படுகிறார்.

மூல சிவலிங்கம் மணலால் ஆனது என நம்பப்படுகிறது; “ஆர்த்தியின்” போது இத்திருவுருவம் ஒளியில் மின்னுகிறது.

ஒரே நாளில் திருவாரூரில் தியாகராஜரின் திருமுகத்தையும் இக்கோயிலில் இறைவனின் திருவடியையும் வழிபடுவதால், பக்தர்கள் முக்தி அருளப்பெறுவர் (பிறப்பு இறப்புச் சுழற்சியிலிருந்து விடுபடுவர்) என நம்பப்படுகிறது.

வழக்கமாக அனைத்துச் சிவன் கோயில்களிலும் தமிழ் மாதம் ஐப்பசி பௌர்ணமி நாளில் அன்னாபிஷேகம் கொண்டாடப்படுகிறது; ஆனால் இக்கோயிலில் அனைத்து அமாவாசை நாட்களிலும் அன்னாபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. குறிப்பாக, தமிழ் மாதம் புரட்டாசியில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) வரும் அமாவாசை நாளான “மகாளய அமாவாசை” இங்கு மிகவும் புகழ்பெற்றது.

இக்கோயிலின் பெருமை

சந்தான பிராப்தி (குழந்தை வரம்) வேண்டுபவர்கள் இங்கு இறைவனை வேண்டலாம் என்று நம்பப்படுகிறது.

இங்கு இறைவனை வழிபடுவதால் ராகு, கேது கிரகங்களின் தீய விளைவுகளிலிருந்து பக்தர்கள் நிவாரணம் பெறலாம்.

பேச்சுக் குறைபாடு (திக்குவாய்) உள்ளவர்கள் இக்கோயிலுக்கு வந்து, பார்வதி தேவியின் திருவடியில் தேனை வைத்து, பூஜைகளுக்குப் பிறகு அந்தத் தேனை உண்ணலாம். இவ்வாறு செய்வதால் பேச்சுக் குறைபாடு நீங்கும் என நம்பப்படுகிறது.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

தமிழ் மாதம் ஆனியில் (ஜூன்-ஜூலை) ஆனித் திருமஞ்சனம்,

தமிழ் மாதம் ஆடியில் (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) ஆடி பூரம்,

தமிழ் மாதம் ஆவணியில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

தமிழ் மாதம் புரட்டாசியில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,

தமிழ் மாதம் ஐப்பசியில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) கந்த சஷ்டி, அன்னாபிஷேகம்,

தமிழ் மாதம் கார்த்திகையில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை, சோமவாரம்,

தமிழ் மாதம் மார்கழியில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை,

தமிழ் மாதம் தையில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) மகர சங்கராந்தி,

தமிழ் மாதம் மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி மற்றும்

தமிழ் மாதம் பங்குனியில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) பங்குனி உத்திரம்.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 07:30 முதல் நண்பகல் 12:00 வரை, மாலை 04:30 முதல் இரவு 07:30 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ பதஞ்சலி மனோஹரர் கோயில்,
திருவிளமர் (விளமல்),
திருவாரூர் வட்டம் & மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 610 002.
தொலைபேசி: +91 - 98947 81778, 94894 79896.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 7:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:30 – இரவு 7:30
தொலைபேசி+91 - 98947 8177894894 79896
வளைவுகளுடன் பிரகாசமாக வண்ணம் தீட்டிய திறந்த மண்டபம்; நடுவே சிறு சன்னதி
உலோகக் கூரையின் கீழ் வண்ணக் கூரை கொண்ட சிறு நீல சன்னதிகள்; இடப்புறம் கல் சுவர்
கூரையில் மூங்கில் சாரத்துடன் நீளமான நீலச் சுவர்; பின்னால் தென்னை மரங்கள்

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

மதுரபாஷிணி அம்மனும் வித்யா பீடமும்

மதுரபாஷிணி அம்மன் இங்கு மிகவும் புகழ்பெற்றவர்; இவ்விடம் கல்வியின் ஊற்றுக்கண்ணாகக் கருதப்படுகிறது.

  1. அனைத்துக் கல்விக்கும் அதிபதிஅனைத்துக் கல்வி முயற்சிகளையும் கண்காணிக்கும் அம்மனாக இவர் கருதப்படுகிறார்.
  2. ஒரே நேரத்தில் மூன்றை வழிபடலாம்கருவறையில் மூலவருக்குப் பின்னால் நடராஜரும் முன்னால் இறைவனின் திருப்பாதமும் உள்ளதால், மூன்றையும் ஒரே நேரத்தில் வழிபடலாம்.
  3. திருப்பாதத்தைத் தாங்கும் மகாவிஷ்ணுமகாவிஷ்ணுவின் திருவுருவம் சிவபெருமானின் திருப்பாதத்தைத் தன் தலையில் தாங்கியபடி காணப்படுகிறது.
  4. மணலால் ஆன லிங்கம்மூல சிவலிங்கம் மணலால் ஆனது என நம்பப்படுகிறது; ஆர்த்தியின்போது ஒளியில் மின்னுகிறது.
சிறப்பு

முனிவர்கள் இறைவனின் திருவடியைக் கண்ட தலம்

பதஞ்சலி, வியாக்ரபாத முனிவர்களுக்கு இங்கு இறைவன் தமது அண்ட நடனத்தையும் திருவடியையும் காட்டினார்.

  1. காவிரியின் தென்கரைசோழ நாடு காவிரி ஆற்றின் தென்கரையிலுள்ள 90-ஆவது சிவத் தலம் இது.
  2. தொன்மையான கோயில்இத்தொன்மையான கோயில் உடம்பொக்கி ஆற்றின் தென்கரையில் அமைந்துள்ளது.
  3. பலரும் கண்ட நடனம்மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, தேவர்கள், மன்னன் முசுகுந்த சக்கரவர்த்தி ஆகியோரும் இறைவனின் நடனத்தைக் கண்டதாக நம்பப்படுகிறது.
  4. திருவாரூரும் விளமலும்திருவாரூரில் தியாகராஜரின் திருமுகத்தையும் இங்கு இறைவனின் திருவடியையும் ஒரே நாளில் வழிபடுபவர்கள் பிறப்பு இறப்புச் சுழற்சியிலிருந்து விடுபடுவர் என நம்பப்படுகிறது.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் ஏன் இங்கு வருகிறார்கள்

குழந்தை வரம், ராகு-கேது தோஷ நிவாரணம், பேச்சுக் குறைபாடு, கல்விக்காக பக்தர்கள் இங்கு வருகின்றனர்.

  1. குழந்தை வரத்துக்காகசந்தான பிராப்தி (குழந்தை வரம்) வேண்டுபவர்கள் இங்கு இறைவனை வேண்டலாம்.
  2. ராகு, கேதுவின் தாக்கம் நீங்கஇங்கு இறைவனை வழிபடுவதால் ராகு, கேது கிரகங்களின் தீய விளைவுகளிலிருந்து நிவாரணம் பெறலாம்.
  3. பேச்சுக் குறைபாடுகளுக்காகபேச்சுக் குறைபாடு உள்ளவர்கள் பார்வதி தேவியின் திருவடியில் தேனை வைத்து, பூஜைகளுக்குப் பின் அதை உண்ணலாம்.
  4. கல்விக்காகஅனைத்துக் கல்வி முயற்சிகளையும் கண்காணிக்கும் அம்மனாக மதுரபாஷிணி கருதப்படுகிறார்.
தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் கோயிலின் முகப்பு
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

தேவாரத் தலங்களில் ஒன்று

விளமல் என்பதன் பொருள்

  1. திருவடிசிவபெருமானின் புனிதப் பாதங்கள்

விளமல் என்றால் திருவடி, அதாவது சிவபெருமானின் புனிதப் பாதங்கள்.

திருவடி க்ஷேத்திரம், சிவபாத தலம், திருவிளமர்

    இத்தலத்தின் புராணங்கள்

    பதஞ்சலி, வியாக்ரபாத முனிவர்கள் திருவாரூரில் வழிபட்ட பின், இங்கு அஜபா நடனக் காட்சியையும் இறைவனின் திருவடியையும் தரிசித்தனர்.

    பதஞ்சலி முனிவர் மணலால் ஆன சிவலிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டார்; அது ஸ்ரீ பதஞ்சலி மனோஹரர் எனப்படுகிறது.

    குழந்தை வரம் வேண்டி மன்னன் தசரதன் இறைவனை வழிபட்ட கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று என நம்பப்படுகிறது.

    இக்கோயிலின் முனிவர்கள்

    1. பதஞ்சலி முனிவர்சிதம்பரத்தில் தவம் செய்த இவர் பின்னர் இங்கு மணல் லிங்கத்தை நிறுவி இறைவனை வழிபட்டார்.
    2. வியாக்ரபாத முனிவர்இவரது திருவுருவத்தைப் பதஞ்சலி முனிவரின் திருவுருவத்துடன் பிரதான மண்டபத்தில் காணலாம்.
    3. அகத்தியர்மதுரபாஷிணி அம்மனை ஸ்ரீரதாரிணி, ராஜசிம்மாசனேஸ்வரி, ஸ்ரீ லலிதாம்பிகை எனப் போற்றியதாக நம்பப்படுகிறது.

    இக்கோயிலின் மன்னர்கள்

    1. மன்னன் முசுகுந்த சக்கரவர்த்திஇங்கு இறைவனின் நடனத்தைக் கண்டதாக நம்பப்படுகிறது.
    2. மன்னன் தசரதன்குழந்தை வரம் வேண்டி இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

    ஆண்டு முழுவதும் திருவிழாக்கள்

      இங்கு அனைத்து அமாவாசை நாட்களிலும் அன்னாபிஷேகம் நடைபெறுகிறது; புரட்டாசி மகாளய அமாவாசை மிகவும் புகழ்பெற்றது.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      மூலவர்ப
      மூலவர்

      ஸ்ரீ பதஞ்சலி மனோஹரர் சுவாமி

      பதஞ்சலி முனிவர் மணலால் ஆன சிவலிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டார். இந்த லிங்கம் ஸ்ரீ பதஞ்சலி மனோஹரர் எனப்படுகிறது.

      பெயர்ப் பலகையும் மேலே வண்ணச் சிற்பங்களும் கொண்ட சன்னதி வாயில்; உள்ளே அம்மன் தெரிகிறார்
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ மதுரபாஷிணி

      பிரதான மண்டபத்தில் மதுரபாஷிணி அம்மனுக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது. இவர் அனைத்துக் கல்வி முயற்சிகளையும் கண்காணிக்கும் அம்மனாகக் கருதப்படுகிறார்.

      மஞ்சள் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைக்கு மேல் அமர்ந்த வண்ண அம்மன்; உள்ளே விளக்கொளியில் திருவுருவம்
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ யாழினும் மென்மொழியம்மை

      இவர் ஸ்ரீ யாழினும் மென்மொழியம்மை எனவும் போற்றப்படுகிறார்; இவரது குரல் யாழை விட இனிமையானது என்பது இதன் பொருள்.

      கல் சுவர் முன் வெள்ளை ஆடையில் மூன்று கருங்கல் உருவங்கள்; நடுவிலுள்ளதின் மேல் நாகப் படம்
      பிரதான மண்டபத்தில் சன்னதி

      பதஞ்சலி முனிவர்

      பிரதான மண்டபத்தில் பதஞ்சலி, வியாக்ரபாத முனிவர்களின் திருவுருவங்களைக் காணலாம்.

      பிரதான மண்டபத்தில் சன்னதிவி
      பிரதான மண்டபத்தில் சன்னதி

      வியாக்ரபாத முனிவர்

      பிரதான மண்டபத்தில் பதஞ்சலி, வியாக்ரபாத முனிவர்களின் திருவுருவங்களைக் காணலாம்.

      பிராகாரத்தில் சன்னதிபை
      பிராகாரத்தில் சன்னதி

      பைரவர்

      பிராகாரத்தில் பைரவருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது. இந்தத் திருவுருவம் பெரியது; மிகவும் அழகாகக் காணப்படுகிறது.

      வெள்ளை மாடத்தில் சிவப்பு, பச்சை பட்டு அணிந்த பல கை கருங்கல் உருவம்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
      பிராகாரத்தில் சன்னதி

      துர்க்கை

      இங்குள்ள துர்க்கை எட்டுக் கைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்; ஸ்ரீ ராஜ துர்க்கை எனப் போற்றப்படுகிறார்.

      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் சிறு நீல சன்னதி; வாசலுக்கு மேல் வண்ண விநாயகர் உருவம்
      பிரதான மண்டபத்தில் சன்னதி

      சித்தி விநாயகர்

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிராகாரங்களிலும் சித்தி விநாயகரின் சன்னதிகளையும் திருவுருவங்களையும் காணலாம்.

      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் சிறு நீல சன்னதி; கம்பிக் கதவு; கூரையில் மயில் உருவம்
      பிரதான மண்டபத்தில் சன்னதி

      முருகன்

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிராகாரங்களிலும் தேவியருடன் முருகனின் சன்னதிகளையும் திருவுருவங்களையும் காணலாம்.

      எஃகு கம்பி வேலிக்குப் பின் நீல சன்னதி; மேலே இரு யானைகளுக்கு நடுவே வண்ண அம்மன் உருவம்
      பிரதான மண்டபத்தில் சன்னதி

      கஜலட்சுமி

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிராகாரங்களிலும் கஜலட்சுமியின் சன்னதிகளையும் திருவுருவங்களையும் காணலாம்.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      திருவிளமர் திருக்கரவீரம் பள்ளியின் முக்கூடல் திருப்பனையூர் நன்னிலத்துப் பெருங்கோயில் திருவாஞ்சியம் திருக்கொண்டீச்சரம் கீழ்வேளூர் திருத்தேவூர் ராமனாதீச்சரம் திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம் திருப்புகலூர் குடவாயில்
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 7:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:30 – இரவு 7:30
      காலை 7.30 – 12மாலை 4.30 – 7.30

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ பதஞ்சலி மனோஹரர் கோயில், திருவிளமர் (விளமல்), திருவாரூர் வட்டம் & மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 610 002.

      +91 - 98947 81778

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 21.7 கி.மீ.

      திருவிளமர் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருக்கரவீரம், திருவாஞ்சியம், நன்னிலத்துப் பெருங்கோயில், திருக்கொண்டீச்சரம், திருப்பனையூர். பள்ளியின் முக்கூடல் · 5.4 கி.மீ. ராமனாதீச்சரம் · 14.7 கி.மீ. திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம் · 15.4 கி.மீ. திருப்புகலூர் · 15.5 கி.மீ. திருவிளமர் 1 திருக்கரவீரம் 2 திருவாஞ்சியம் 3 4 திருக்கொண்டீச்சரம் 5 திருப்பனையூர் 5 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் சிறு நீல சன்னதி; வாசலுக்கு மேல் வண்ண விநாயகர் உருவம்
      01

      நுழைவாயிலில் விநாயகர் சன்னதி

      கோயிலின் முன் நுழைவாயிலில் இருபுறமும் விநாயகர், முருகன் சன்னதிகள் அமைந்துள்ளன.

      1 / 6

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      புனித திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இப்பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

      பதிகம் எண் 3.088.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 11.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பதினொரு பாடல்கள்

      1. 01

        மத்தக மணிபெற மலர்வதோர் மதிபுரை நுதல்கரம்ஒத்தக நகமணி மிளிர்வதோர் அரவினர் ஒளிகிளர்அத்தக வடிதொழ அருள்பெறு கண்ணொடும் உமையவள்வித்தகர் உறைவது விரிபொழில் வளநகர் விளமரே

        சிவபெருமான், தலையில் அழகுற விளங்கும் பிறைச்சந்திரனை ஒத்த நெற்றியுடையவர். கரத்தில் விளங்கும் நகங்களைப் போல தலையிலுள்ள இரத்தினங்கள் பிரகாசிக்கும் ஐந்தலைப் பாம்பைக் கங்கணமாகக் கட்டியவர். இத்தகைய சிவபெருமானின் திருவடிகளைத் தொழுது யாம் உய்யும்பொருட்டு, அருள்பெருகும் கண்களையுடைய உமாதேவியோடு வித்தகராகிய அப்பெருமான் வீற்றிருந்தருளுவது விரிந்த சோலைகள் சூழ்ந்த வளமை வாய்ந்த திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      2. 02

        பட்டில கியமுலை அரிவையர் உலகினில் இடுபலிஒட்டில கிணைமர வடியினர் உமையுறு வடிவினர்சிட்டில கழகிய பொடியினர் விடைமிசை சேர்வதோர்விட்டில கழகொளி பெயரவர் உறைவது விளமரே

        சிவபெருமான், உலகில் பட்டாடையால் மூடப்பட்ட முலைகளையுடைய பெண்கள் இடுகின்ற பலிகளை ஏற்க, இசைத்துச் செல்கின்ற மரப்பாதுகைகளை அணிந்த திருவடிகளை உடையவர். உமாதேவியை ஒரு பாகமாகக் கொண்ட கோலத்தர். தூய்மையையும், ஞானத்தையும் உணர்த்தும் திருவெண்ணீற்றினைப் பூசியுள்ளவர். இடபவாகனத்தில் வீற்றிருப்பவர். சொல்லொணாப் பேரழகிய தோற்றப் பொலிவுடன் நடக்கும் சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளுவது திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      3. 03

        அங்கதிர் ஒளியினர் அரையிடை மிளிர்வதோர் அரவொடுசெங்கதி ரெனநிற மனையதோர் செழுமணி மார்பினர்சங்கதிர் பறைகுழல் முழவினொ டிசைதரு சரிதையர்வெங்கதி ருறுமழு வுடையவ ரிடமெனில் விளமரே

        சிவபெருமான் அழகிய ஒளிவீசும் தோற்றப் பொலிவுடையவர். இடையிலே பாம்பைக் கச்சாகக் கட்டியவர். செந்நிற கதிர் போன்ற நிறமுடையவர். அக்கதிர்போல் ஒளிவீசும் இரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட ஆபரணங்களை அணிந்துள்ள மார்பினர். சங்குகள் ஒலிக்க, பறை, குழல், முழவு போன்ற வாத்தியங்கள் இசைக்கத் திருக்கூத்து ஆடுபவர். வெண்ணிற ஒளிவீசும் மழுப்படையை உடையவர். இத்தகைய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் இடம் திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      4. 04

        மாடம தெனவளர் மதிலவை யெரிசெய்வர் விரவுசீர்ப்பீடென வருமறை யுரைசெய்வர் பெரியபல் சரிதைகள்பாடலர் ஆடிய சுடலையில் இடமுற நடம்நவில்வேடம துடையவர் வியன்நக ரதுசொலில் விளமரே

        மாடம் போன்று உயர்ந்து விளங்கிய, தேவர்கட்குத் தீமை செய்த பகையசுரர்களின் மும்மதில்களைச் சிவபெருமான் எரித்தவர். தமது புகழ் பாடுவதையே பொருளாகக் கொண்ட வேதங்களை அருளிச் செய்தவர். தமது வரலாறுகள் அடியவர்களால் பாடலாகப் பாடப்படும் பெருமையுடையவர். சுடுகாட்டை அரங்கமாகக் கொண்ட திருநடனம் செய்யும் கோலத்தர். இத்தகைய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் பெருமை மிக்க நகரானது திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      5. 05

        பண்டலை மழலைசெய் யாழென மொழியுமை பாகமாக்கொண்டலை குரைகழ லடிதொழு மவர்வினை குறுகிலர்விண்டலை யமரர்கள் துதிசெய அருள்புரி விறலினர்வெண்டலை பலிகொளும் விமலர்தம் வளநகர் விளமரே

        பண்ணின் இசையை ஒலிக்கும் யாழ்போன்ற இனியமொழி பேசும் உமாதேவியைத் தம் திருமேனியின் ஒரு பாகமாகக் கொண்டவர் சிவபெருமான். அவருடைய, அசைகின்ற ஒலிக்கும் வீரக்கழல்களை அணிந்துள்ள திருவடிகளைத் தொழும் அடியவர்களை வினை சாராது. விண்ணுலகிலுள்ள தேவர்கள் தொழுது போற்ற அருள்செய்யும் பெருங்கருணையாளர். பிரமனுடைய மண்டையோட்டில் பிச்சையேற்றுத் திரிபவரும் இயல்பாகவே பாசங்களின் நீங்கியவருமான அச்சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் வளம் மிகுந்த நகர் திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      6. 06

        மனைகள்தோ றிடுபலி யதுகொள்வர் மதிபொதி சடையினர்கனைகடல் அடுவிடம் அமுதுசெய் கறையணி மிடறினர்முனைகெட வருமதில் எரிசெய்த அவர்கழல் பரவுவார்வினைகெட அருள்புரி தொழிலினர் செழுநகர் விளமரே

        சிவபெருமான் தாருகவனத்தில் மனைகள்தொறும் சென்று பிச்சை ஏற்றவர். சந்திரனைத் தரித்த சடையுடையவர். ஒலிக்கின்ற கடலில் தோன்றி உயிர்களைக் கொல்ல வந்த விடத்தை அமுதமாக உண்டு கறை படிந்த அழகிய கண்டத்தர். போர் முனைப்பு உடன் எழுந்த பகையசுரர்களின் மும்மதில்களை எரித்தவர்.தம் திருவடிகளை வணங்குபவர்களின் வினைகெடும்படி அருள்புரியும் தொழிலுடையவர். இத்தகைய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் செழிப்பான நகர் திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      7. 07

        நெறிகமழ் தருமுரை யுணர்வினர் புணர்வுறு மடவரல்செறிகமழ் தருமுரு வுடையவர் படைபல பயில்பவர்பொறிகமழ் தருபட அரவினர் விரவிய சடைமிசைவெறிகமழ் தருமலர் அடைபவர் இடமெனில் விளமரே

        சிவபெருமான் சரியை முதலிய நான்கு நெறிகளாலும், ஆகமங்களாலும் மன்னுயிர்கட்கு மெய்யுணர்வு நல்கியவர். தம்மின் வேறாகாத ஞானமே வடிவான உமாதேவியை இடப்பாகமாகப் பொருந்தி விளங்கும் உருவுடையவர். திருக்கரங்களில் படைகள் பல ஏந்தியவர். புள்ளிகளையுடைய படமெடுத்தாடும் பாம்பை அணிந்தவர். கங்கை, பிறைச்சந்திரன், பாம்பு இவை கலந்த சடைமுடியின் மீது அடியவர்கள் புனையும் நறுமணமலர்கள் அடையப் பெற்றவர். இத்தகைய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் இடம் திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      8. 08

        தெண்கடல் புடையணி நெடுமதில் இலங்கையர் தலைவனைப்பண்பட வரைதனில் அடர்செய்த பைங்கழல் வடிவினர்திண்கட லடைபுனல் திகழ்சடை புகுவதோர் சேர்வினார்விண்கடல் விடமலி யடிகள்தம் வளநகர் விளமரே

        தௌவான நீரையுடைய கடல்சூழ்ந்த, அழகிய நீண்ட மதில்களையுடைய இலங்கை அரசனான இராவணன் பண் படையும்படி, கயிலைமலையின் கீழ் அடர்த்த கழலணிந்த திருவடிகளையுடையவர் சிவபெருமான். கடலையடையும் கங்கையை, சடையில் தாங்கியவர். விண்ணுலகிலுள்ள பரந்த பாற்கடலில் தோன்றிய விடத்தைத் தேக்கிய கண்டத்தர். இத்தகைய தலைவரான சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் வளமை பொருந்திய நகர் திரு விளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      9. 09

        தொண்டசை யுறவரு துயருறு காலனை மாள்வுறஅண்டல்செய் திருவரை வெருவுற ஆரழ லாயினார்கொண்டல்செய் தருதிரு மிடறின ரிடமெனில் அளியினம்விண்டிசை யுறுமலர் நறுமது விரிபொழில் விளமரே

        சிவனுக்கு அடிமை பூணும் திருத்தொண்டின் நிலை அழியும்படி, மார்க்கண்டேயருக்குத் துன்பம் செய்ய வந்த காலனை மாளும் படி செய்து, பின்னர்த் தம் ஆணையின்படி ஒழுகுமாறு செய்தவர் சிவ பெருமான். பிரமன், திருமால் என்னும் இருவரையும் அஞ்சுவிக்கக் காண்டற்கரிய அழல் வடிவானவர். மேகம் போன்ற கரிய கண்டத்தை உடையவர். இத்தகைய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் இடம், வண்டினங்கள் விரிந்த மலர்களைக் கிண்டி நல்ல தேனை ஒலியுடன் பருகும் சோலைகளை உடைய திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      10. 10

        ஒள்ளியர் தொழுதெழ வுலகினில் உரைசெயு மொழிபலகொள்ளிய களவினர் குண்டிகை யவர்தவம் அறிகிலார்பள்ளியை மெய்யெனக் கருதன்மின் பரிவொடு பேணுவீர்வெள்ளிய பிறையணி சடையினர் வளநகர் விளமரே

        உலகத்து அறிவுடையார்களால் வணங்கி ஏத்துதற்குரிய மதங்கள் பல உண்டு. வடமொழி, தமிழ் முதலிய பல மொழிகளிலுமுள்ள உயர்ந்த பொருள்களைக் களவுசெய்து தம்மதாகக் திருச்சிற்றம்பலம் காட்டும் திருட்டுத்தனமிக்கவரும், தவம் அறிகிலாதவருமான சமண, புத்தர்தம் பள்ளியினர் கூறும் நெறிகளை மெய்யென்று கருதற்க. வெண்ணிறப் பிறைச்சந்திரனை அணிந்த சடையையுடைய, வளம் மிகுந்த நகரான திருவிளமர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருக்கும் சிவபெருமானை அன்போடு போற்றி வழிபடுங்கள்.

      11. 11

        வெந்தவெண் பொடியணி யடிகளை விளமருள் விகிர்தரைச்சிந்தையுள் இடைபெற வுரைசெய்த தமிழிவை செழுவியஅந்தணர் புகலியுள் அழகமர் அருமறை ஞானசம்பந்தன மொழியிவை உரைசெயு மவர்வினை பறையுமே

        விளமரில் திருவெண்ணீறு அணிந்த இறைவனைப் போற்றி ஞானசம்பந்தர் பாடிய இத்தமிழ்ப் பாடல்களை ஓதுபவர்களின் வினைகள் அழியும் என்று இறுதிப் பாடல் கூறுகிறது.

        பசுவின் சாணம் வெந்ததாலான திருவெண்நீற்றினை அணிந்த தலைவரை, திருவிளமர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளும் வேறுபட்டவரை (விகிர்தர்), சிந்தையுள் இடையறாது இருத்தும்படி, அந்தணர்கள் வாழ்கின்ற செழுமையான திருப்புகலியில் அவதரித்த அருமறைவல்ல ஞானசம்பந்தர் போற்றி அருளிச் செய்த தமிழாகிய இத்திருப் பதிகத்தை ஓதுவோர் வினை அழியும்.

      படங்கள்

      படங்கள்

      20 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் நீல-சாம்பல் நிற முகப்பு; மேலே ஐந்து மாடங்களில் வண்ணச் சிற்பங்கள்
      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் நீல-சாம்பல் நிற முகப்பு; மேலே ஐந்து மாடங்களில் வண்ணச் சிற்பங்கள்
      பச்சை நீர் கொண்ட குளம்; வலப்புறம் கல் படிகள், மறுகரையில் கூரை வீடு
      ஒளிரும் உள் வாயிலில் இரு வண்ணக் காவல் உருவங்களுடன் தூண் மண்டபம்
      பெயர்ப் பலகையும் மேலே வண்ணச் சிற்பங்களும் கொண்ட சன்னதி வாயில்; உள்ளே அம்மன் தெரிகிறார்
      வெள்ளை ஆடையும் மலர் மாலைகளும் அணிந்த நான்கு சிறு கருங்கல் உருவங்கள்; கருப்பு பீடங்களில்
      சுவர் மாடத்தில் மாலையுடன் சிறு உருவம்; கீழே கரிய ஒளிவட்டத்துடன் நான்கு கை உருவம்
      நீலச் சுவரில் பொன் வளைவில் வெள்ளை ஆடையும் மஞ்சள் மாலையும் அணிந்த கருங்கல் உருவம்
      கல் சுவர் முன் வெள்ளை ஆடையில் மூன்று கருங்கல் உருவங்கள்; நடுவிலுள்ளதின் மேல் நாகப் படம்
      அமர்ந்த உருவங்களுடன் வண்ண விமானம்; கீழே மஞ்சள் ஆடை உருவம் உள்ள சிறு மாடம்
      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் சிறு நீல சன்னதி; வாசலுக்கு மேல் வண்ண விநாயகர் உருவம்
      வளைந்த மாடத்தில் தலையில் பச்சை இலைகளுடன் வெள்ளை ஆடை அணிந்த கருங்கல் உருவம்
      இளஞ்சிவப்பு, பச்சை வளைவு கொண்ட மாடத்தில் வெள்ளை ஆடை அணிந்த கருங்கல் உருவம்
      எஃகு கம்பி வேலிக்குப் பின் நீல சன்னதி; மேலே இரு யானைகளுக்கு நடுவே வண்ண அம்மன் உருவம்
      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் சிறு நீல சன்னதி; கம்பிக் கதவு; கூரையில் மயில் உருவம்
      வெள்ளை மாடத்தில் சிவப்பு, பச்சை பட்டு அணிந்த பல கை கருங்கல் உருவம்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
      மஞ்சள் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைக்கு மேல் அமர்ந்த வண்ண அம்மன்; உள்ளே விளக்கொளியில் திருவுருவம்
      வளைவுகளுடன் பிரகாசமாக வண்ணம் தீட்டிய திறந்த மண்டபம்; நடுவே சிறு சன்னதி
      உலோகக் கூரையின் கீழ் வண்ணக் கூரை கொண்ட சிறு நீல சன்னதிகள்; இடப்புறம் கல் சுவர்
      கூரையில் மூங்கில் சாரத்துடன் நீளமான நீலச் சுவர்; பின்னால் தென்னை மரங்கள்