Dharisanam ENதமிழ்
A blue-grey temple front with a Tamil name board and painted figures in five niches above
Swayambu

Thiruvilamar Sri Pathanjali Manoharar Temple 90th of 129 on the south bank of the Kaveri · Chola Nadu · Temples near Thiruvarur

Darshan today7:30 am – 12:00 noon, 4:30 pm – 7:30 pm
Moolavar
Pathanjali Manoharar Swamy
Ambal
Madhura Baashini, Thenmozhi Ammai, Yaazhinum Men Mozhiyalammai,Manjulavaani
Theertham
Agni Theertham
Sthala vriksham
Vilvam / Kiluvai tree
Pathigam by
Thirugnanasambanthar

Temple

Visited on: 16th September, 2018.

Location

Vilamar is situated at a distance of about 3 kms from Thiruvarur on the Thiruvarur to Tanjore route.

Other Devara Paadal Petra Shiva Sthalams near this place are –

Thiru Nellikka, Thiru Thenkur, Thiru Kollikkadu, Thiru Nattiyathangudi, Thiru Karayil, Thiru Kantrapur, Thiru Chitremam, Thiru Thandalai Neelneri, Thiru Valivalam, Thiru Kaichinam, Thirukkolili, Thiruvaimur, Thiruvarur, Thiruvarur Araneri, Aarur Paravaiyin Mandali and Thiru Palliyin Mukkudal.

General Information

Moolavar
Sri Pathanjali Manoharar Swamy
Ambal
Sri Madhura Baashini, Sri Thenmozhi Ammai, Sri Yaazhinum Men Mozhiyalammai,
Sri Manjulavaani
Theertham (Holy water)
Agni Theertham
Sthala Vriksham (Sacred Tree)
Vilvam / Kiluvai tree
Pathigam (Hymn) rendered by
Saint Thirugnanasambanthar
  • This is one of the 276 Devara Paadal Petra Shiva Sthalams and 90th Shiva Sthalam on the Southern bank of the river Cauveri in Chozha Nadu (Thenkarai).
  • Lord Shiva in this temple is a Swayambumurthi (self-manifested).
  • This east facing temple has two corridors.
  • This temple’s main tower is not tiered. In place of the Gopuram, there is a beautiful sculpture depicting Lord Shiva and Goddess Parvathy.
  • The last consecration ceremony (Maha Kumbabishekam) took place on 12.09.2018 and prior to that on 30.08.2004.

History of the Temple

This ancient temple is situated on the southern bank of the river “Oodampokki Aru”.

The historical names of this place are Thiruvadi Kshethram, Sivapatha Sthalam and Thiru Vilamar. However, now this place is locally known as Vilamal.

This temple is under the administrative control of (Thirupugalur) Velakurichi Adheenam.

A blue-grey temple front with a Tamil name board and painted figures in five niches above
A green-watered tank with stone steps at the right and a thatched hut beyond the far bank

Legend

The legend is that Sages Pathanjali and Vyaagrapaathar had performed penance in Chidambaram. Pleased with their devotion, Lord Shiva blessed them with a vision of his cosmic dance. However, they prayed to the lord and requested that they wanted to also witness his “Ajaba” dance and “Rudra thandavam” as well. They also requested the lord to show his “Thiruvadi” (foot). Lord Shiva advised them to go to Thiruvarur to witness it. At Thiruvarur, Goddess Parvathy advised them to worship the lord at this place (Vilamal). Sage Pathanjali installed a Shivalingam made of sand and worshiped it. This lingam is known as “Sri Pathanjali Manohar”. After their worship, Lord Shiva blessed them with a vision of his Ajaba dance and showed his feet (“Thiruvadi”). The place where the lord danced came to be known as Vilamal and the place where the lord’s feet were seen came to be known as “Rudrapatham”. Vilamal means “Thiruvadi” (holy feet of Lord Shiva).

It is believed that Mahavishnu, Brahma, Devas and king Muchukunda Chakravarthy have also witnessed the lord’s dance. It is believed that this is one of the temples where King Dasarath worshiped the lord seeking child boon.

Deities in the temple

Other than the shrines of Lord Shiva and Goddess Parvathy, shrines and idols of Sidhi Vinayakar, Murugan with his consorts, Gajalakshmi, Nalvar, Suryan, Chandran, Bairavar and Saneeswarar can be seen in the main hall and the corridors.

There is no Navagraham in this temple as the Bairavar here is the head of the nine planets and is known as the “Kshetrabalakar”.

There is a separate shrine for Goddess Madurabashini in the main hall. The idols of Sages Pathanjali and Vyaagrapaathar can also be seen in the main hall.

In the “koshtam” (place surrounding the sanctum sanctorum), idols of Vinayakar, Dakshinamurthy, Mahavishnu, Brahma and Durgai can be seen.

At the front entrance of the temple, shrines of lords Vinayakar and Murugan are located on either side.

A pillared hall with two painted guardian figures at a lit inner doorway
A shrine entrance with a name board and painted figures above, the goddess visible inside
Four small dark images in white cloth with flower garlands, standing on black pedestals
A small garlanded image in a wall niche above a four-armed seated image with a dark halo
A dark image in white cloth and a yellow garland, framed by a gilded arch in a blue wall
Three dark images in white cloth before a stone wall, the middle one with a five-hooded cobra overhead
A colourful shrine tower with seated figures, above a small niche with a figure in yellow cloth
A small blue shrine with a Tamil name board and a painted Vinayakar figure above the door
A dark image in white cloth with green leaves on its head, in an arched niche with a painted crest
A dark image in white cloth inside a niche framed by a pink and green arch
A blue shrine behind a steel railing, with a painted goddess between two elephants above
A small blue shrine with a Tamil name board, a barred door and a peacock figure on the roof
A dark many-armed image in red and green silk in a white niche under a Tamil name board
A shrine entrance with a painted goddess seated above a yellow Tamil name board, and a lit image inside

Salient Features

In the sanctum, an idol of Natarajar is placed behind the main deity and the image of lord’s foot (“Rudrapatham”) is placed in front of the main deity. Devotees have the benefit of worshiping all the three at the same time.

Goddess Madurabashini is very famous here. She is considered as the goddess who oversees all academic pursuits. Hence this place is considered as “Vidya Peet” (fountainhead of education).

Goddess Parvathy is praised here as “Sri Then Mozhi Ammai” meaning “voice as sweet as honey”. She is also praised as “Sri Yaazhinum men mozhiyalammai” meaning her voice is sweeter than “Yazh” (a musical instrument).

There is a separate shrine for Bairavar in the corridor. This idol is big in size and looks very beautiful. There is another idol of Bairavar in the hall. This idol is also big and has a “Chandra Pirai” on his head.

The uniqueness of this temple is that the idol of Mahavishnu is seen holding Lord Shiva’s foot on his head. Lord Chandikeswarar’s idol is also different from his usual form.

It is believed that Sage Agasthiyar has praised this Goddess Madurabashini as Sreeratharini, Rajasimmasaneswari and Sree Lalithambigai.

Goddess Durgai here is depicted as having eight hands and is praised as “Sri Raja Durgai”.

It is believed that the main Shivalingam is made of sand and at the time of the “arthi”, this idol glitters in the light.

It is believed that by worshiping the face of Lord Thiyagaraja in Thiruvarur and the lord’s foot in this temple on the same day, devotees will be blessed with salvation (they will be freed from the cycle of death and rebirth).

Normally, Annabishekam is celebrated in all Shiva temples on the full moon day in the Tamil month of Aippasi whereas in this temple Annabishekam is performed on all new moon days. Especially, “Mahalaya Amavasya” - new moon day in the Tamil month of Purattasi (Sept-Oct) is very famous here.

Greatness of this temple

It is believed that those seeking “Santhana Prapthi” (child boon) can pray to the lord here.

Devotees can get relief from the adverse effects of planets Raahu and Kethu by worshiping the lord here.

Those facing speech impairment (stammering) can visit this temple, place honey at the feet of Goddess Parvathy and consume the honey after performing poojas. It is believed that by doing so, devotees can be cured of their speech problems.

Important Festivals

Some of the important festivals celebrated in this temple are –

Aani Thirumanjanam in the Tamil month of Aani (June-July),

Aadi Pooram in the Tamil month of Aadi (July-Aug),

Vinayakar Chaturthi in the Tamil month of Aavani (Aug-Sept),

Navarathri in the Tamil month of Purattasi (Sept-Oct),

Skanda Shashti and Annabishekam in the Tamil month of Aippasi (Oct–Nov),

Thiru Karthikai and Somavaram in the Tamil month of Karthikai (Nov-Dec),

Thiruvadhirai in the Tamil month of Markazhi (Dec-Jan),

Makara Sankranthi in the Tamil month of Thai (Jan-Feb),

Shivrathri in the Tamil month of Masi (Feb-Mar) and

Panguni Uthiram in the Tamil month of Panguni (Mar-Apr).

Pradosham is also observed regularly.

Temple Timings

From 07:30 AM to 12:00 Noon and from 04:30 PM to 07:30 PM.

Temple Address

Sri Pathanjali Manoharar Temple,
Thiruvilamar (Vilamal),
Thiruvarur Taluk & District,
Tamil Nadu – 610 002.
Tele: +91 - 98947 81778, 94894 79896.

*
Open the map →
NavigateGet directions in Google Maps
Today7:30 am – 12:00 noon, 4:30 pm – 7:30 pm
Phone+91 - 98947 8177894894 79896
A brightly painted open pavilion with arches and a small shrine at the centre
Small blue shrines with painted roofs under a metal roof, beside a stone wall at the left
A long blue wall with bamboo scaffolding on the roof and palm trees beyond

Highlights

What makes this temple special

* Cards drawn from the temple write-up and photographs. “Read more” takes you to the full passage.

Greatness

Goddess Madurabashini and the Vidya Peet

Goddess Madurabashini is very famous here, and this place is considered the fountainhead of education.

  1. Oversees all learningShe is considered the goddess who oversees all academic pursuits.
  2. Three to worship at onceIn the sanctum, Natarajar stands behind the main deity and the lord's foot in front, so devotees can worship all the three at the same time.
  3. Mahavishnu holds the footThe idol of Mahavishnu is seen holding Lord Shiva's foot on his head.
  4. A sand lingamThe main Shivalingam is believed to be made of sand and glitters in the light at the time of the arthi.
Significance

Where the sages saw the lord's feet

Sages Pathanjali and Vyaagrapaathar were shown the lord's cosmic dance and his feet at this place.

  1. Southern bank of the CauveriIt is the 90th Shiva Sthalam on the Southern bank of the river Cauveri in Chozha Nadu.
  2. An ancient templeThis ancient temple is situated on the southern bank of the river Oodampokki Aru.
  3. Witnessed by manyMahavishnu, Brahma, Devas and king Muchukunda Chakravarthy are believed to have also witnessed the lord's dance.
  4. Thiruvarur and VilamalDevotees who worship the face of Lord Thiyagaraja in Thiruvarur and the lord's foot here on the same day are believed to be freed from the cycle of death and rebirth.
Why devotees come

Why devotees come here

Devotees come for a child boon, for relief from Raahu and Kethu, and for help with speech and learning.

  1. For a child boonThose seeking Santhana Prapthi (child boon) can pray to the lord here.
  2. For relief from Raahu and KethuDevotees can get relief from the adverse effects of planets Raahu and Kethu by worshiping the lord here.
  3. For speech problemsThose facing speech impairment can place honey at the feet of Goddess Parvathy and consume it after performing poojas.
  4. For learningGoddess Madurabashini is considered the goddess who oversees all academic pursuits.
The temple front with its Tamil name board
276Devara Paadal Petra Shiva Sthalams

Among the Devara sthalams

What Vilamal means

  1. திருவடிholy feet of Lord Shiva

Vilamal means Thiruvadi, the holy feet of Lord Shiva.

Thiruvadi Kshethram, Sivapatha Sthalam and Thiru Vilamar

    Legends of this place

    Sages Pathanjali and Vyaagrapaathar, after worshiping at Thiruvarur, were blessed with a vision of the Ajaba dance and the lord's feet here.

    Sage Pathanjali installed a Shivalingam made of sand and worshiped it; the lingam is known as Sri Pathanjali Manohar.

    This is believed to be one of the temples where King Dasarath worshiped the lord seeking child boon.

    Sages of this temple

    1. Sage PathanjaliHe performed penance in Chidambaram and later worshiped the lord here, installing a sand lingam.
    2. Sage VyaagrapaatharHis idol can be seen in the main hall along with that of Sage Pathanjali.
    3. Sage AgasthiyarHe is believed to have praised Goddess Madurabashini as Sreeratharini, Rajasimmasaneswari and Sree Lalithambigai.

    Kings of this temple

    1. King Muchukunda ChakravarthyHe is believed to have witnessed the lord's dance here.
    2. King DasarathHe is believed to have worshiped the lord here seeking child boon.

    Festivals through the year

      Annabishekam is performed here on all new moon days, and Mahalaya Amavasya in Purattasi is very famous.

      Deities

      The deities of this temple

      * Drawn from the temple write-up and photographs. Where there is no photograph, the card shows the name.

      From the sanctum to the corridors
      Moolavarப
      Moolavar

      Sri Pathanjali Manoharar Swamy

      Sage Pathanjali installed a Shivalingam made of sand and worshiped it. This lingam is known as Sri Pathanjali Manohar.

      A shrine entrance with a name board and painted figures above, the goddess visible inside
      Ambal

      Sri Madhura Baashini

      There is a separate shrine for Goddess Madurabashini in the main hall. She is considered as the goddess who oversees all academic pursuits.

      A shrine entrance with a painted goddess seated above a yellow Tamil name board, and a lit image inside
      Ambal

      Sri Yaazhinum Men Mozhiyalammai

      She is also praised as Sri Yaazhinum men mozhiyalammai meaning her voice is sweeter than Yazh, a musical instrument.

      Three dark images in white cloth before a stone wall, the middle one with a five-hooded cobra overhead
      Shrine in the main hall

      Sage Pathanjali

      The idols of Sages Pathanjali and Vyaagrapaathar can be seen in the main hall.

      Shrine in the main hallவி
      Shrine in the main hall

      Vyaagrapaathar

      The idols of Sages Pathanjali and Vyaagrapaathar can be seen in the main hall.

      Shrine in the corridorபை
      Shrine in the corridor

      Bairavar

      There is a separate shrine for Bairavar in the corridor. This idol is big in size and looks very beautiful.

      A dark many-armed image in red and green silk in a white niche under a Tamil name board
      Shrine in the corridor

      Durgai

      Goddess Durgai here is depicted as having eight hands and is praised as Sri Raja Durgai.

      A small blue shrine with a Tamil name board and a painted Vinayakar figure above the door
      Shrine in the main hall

      Sidhi Vinayakar

      Shrines and idols of Sidhi Vinayakar can be seen in the main hall and the corridors.

      A small blue shrine with a Tamil name board, a barred door and a peacock figure on the roof
      Shrine in the main hall

      Murugan

      Shrines and idols of Murugan with his consorts can be seen in the main hall and the corridors.

      A blue shrine behind a steel railing, with a painted goddess between two elephants above
      Shrine in the main hall

      Gajalakshmi

      Shrines and idols of Gajalakshmi can be seen in the main hall and the corridors.

      Visit & map

      Sacred geography
      Thiruvilamar Thiru Karaveeram Palliyin Mukkoodal Thiruppanaiyur Nannilathu Perungkoil Thiru Vanchiyam Thirukkondeeswaram Keezhvelur Thiru Thevur Ramanadeecharam Thirupugalur Vardhamanecharam Thiru Pugalur Kudavayil
      You are hereThis temple

      Schematic. Distances as recorded on the visit; directions approximate.

      12a6a12p6p
      Darshan today7:30 am – 12:00 noon, 4:30 pm – 7:30 pm
      7:30 – 12:004:30 – 7:30 pm

      Hours as recorded on the visit. Festival days can differ.

      Plan the day around it

      Address and phone

      Sri Pathanjali Manoharar Temple, Thiruvilamar (Vilamal), Thiruvarur Taluk & District, Tamil Nadu – 610 002.

      +91 - 98947 81778

      *

      A day of darshan nearby

      5 more sthalams within reach, nearest first: 21.7 km in straight lines.

      Map of Thiruvilamar and the sthalams nearby, in route order: Thiru Karaveeram, Thiru Vanchiyam, Nannilathu Perungkoil, Thirukkondeeswaram, Thiruppanaiyur. Palliyin Mukkoodal · 5.4 km Ramanadeecharam · 14.7 km Thirupugalur Vardhamanecharam · 15.4 km Thiru Pugalur · 15.5 km Thiruvilamar 1 Thiru Karaveeram 2 Thiru Vanchiyam 3 Nannilathu Perungkoil 4 Thirukkondeeswaram 5 Thiruppanaiyur 5 km N
      Drawn from coordinates. Straight-line distances; roads are longer. Faint dots are other sthalams within 50 km.

      Temple plan

      A small blue shrine with a Tamil name board and a painted Vinayakar figure above the door
      01

      Vinayakar shrine at the entrance

      At the front entrance of the temple, shrines of lords Vinayakar and Murugan are located on either side.

      1 / 6

      Summary written with AI help from the temple write-up.

      Pathigam

      Saint Thirugnanasambanthar visited this temple and sang this Pathigam.

      Devotees visiting this temple should make it a practice to recite this Pathigam.

      Pathigam No.3.088.

      V. Muthukumaraswamy

      Saint Thirugnanasambandar visited this temple and sang this pathigam. Verse 1 of 11.

      Maththaka maṇipeṟa malarvathōr mathipurai nuthalkaram
      oththaka nakamaṇi miḷirvathōr araviṉar oḷikiḷar
      aththaka vaṭithozha aruḷpeṟu kaṇṇoṭum umaiyavaḷ
      viththakar uṟaivathu viripozhil vaḷanakar viḷamarē

      The Lord's forehead is like the moon, and a serpent gleaming like a jewel is on his hand. Devotees worship his feet along with Goddess Uma, whose eyes bestow grace. This wise Lord dwells in Vilamar, a rich town with wide groves.

      Tap any Tamil word for its meaning

      Verse text and transliteration as given in the write-up. Word meanings and the English meaning are AI-assisted drafts.

      All eleven verses

      1. 01

        மத்தக மணிபெற மலர்வதோர் மதிபுரை நுதல்கரம்ஒத்தக நகமணி மிளிர்வதோர் அரவினர் ஒளிகிளர்அத்தக வடிதொழ அருள்பெறு கண்ணொடும் உமையவள்வித்தகர் உறைவது விரிபொழில் வளநகர் விளமரே

        Maththaka maṇipeṟa malarvathōr mathipurai nuthalkaram / oththaka nakamaṇi miḷirvathōr araviṉar oḷikiḷar / aththaka vaṭithozha aruḷpeṟu kaṇṇoṭum umaiyavaḷ / viththakar uṟaivathu viripozhil vaḷanakar viḷamarē

        சிவபெருமான், தலையில் அழகுற விளங்கும் பிறைச்சந்திரனை ஒத்த நெற்றியுடையவர். கரத்தில் விளங்கும் நகங்களைப் போல தலையிலுள்ள இரத்தினங்கள் பிரகாசிக்கும் ஐந்தலைப் பாம்பைக் கங்கணமாகக் கட்டியவர். இத்தகைய சிவபெருமானின் திருவடிகளைத் தொழுது யாம் உய்யும்பொருட்டு, அருள்பெருகும் கண்களையுடைய உமாதேவியோடு வித்தகராகிய அப்பெருமான் வீற்றிருந்தருளுவது விரிந்த சோலைகள் சூழ்ந்த வளமை வாய்ந்த திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      2. 02

        பட்டில கியமுலை அரிவையர் உலகினில் இடுபலிஒட்டில கிணைமர வடியினர் உமையுறு வடிவினர்சிட்டில கழகிய பொடியினர் விடைமிசை சேர்வதோர்விட்டில கழகொளி பெயரவர் உறைவது விளமரே

        Paṭṭila kiyamulai arivaiyar ulakiṉil iṭupali / oṭṭila kiṇaimara vaṭiyiṉar umaiyuṟu vaṭiviṉar / siṭṭila kazhakiya poṭiyiṉar viṭaimisai sērvathōr / viṭṭila kazhakoḷi peyaravar uṟaivathu viḷamarē

        சிவபெருமான், உலகில் பட்டாடையால் மூடப்பட்ட முலைகளையுடைய பெண்கள் இடுகின்ற பலிகளை ஏற்க, இசைத்துச் செல்கின்ற மரப்பாதுகைகளை அணிந்த திருவடிகளை உடையவர். உமாதேவியை ஒரு பாகமாகக் கொண்ட கோலத்தர். தூய்மையையும், ஞானத்தையும் உணர்த்தும் திருவெண்ணீற்றினைப் பூசியுள்ளவர். இடபவாகனத்தில் வீற்றிருப்பவர். சொல்லொணாப் பேரழகிய தோற்றப் பொலிவுடன் நடக்கும் சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளுவது திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      3. 03

        அங்கதிர் ஒளியினர் அரையிடை மிளிர்வதோர் அரவொடுசெங்கதி ரெனநிற மனையதோர் செழுமணி மார்பினர்சங்கதிர் பறைகுழல் முழவினொ டிசைதரு சரிதையர்வெங்கதி ருறுமழு வுடையவ ரிடமெனில் விளமரே

        Aṅkathir oḷiyiṉar araiyiṭai miḷirvathōr aravoṭu / seṅkathi reṉaniṟa maṉaiyathōr sezhumaṇi mārpiṉar / saṅkathir paṟaikuzhal muzhaviṉo ṭisaitharu sarithaiyar / veṅkathi ruṟumazhu vuṭaiyava riṭameṉil viḷamarē

        சிவபெருமான் அழகிய ஒளிவீசும் தோற்றப் பொலிவுடையவர். இடையிலே பாம்பைக் கச்சாகக் கட்டியவர். செந்நிற கதிர் போன்ற நிறமுடையவர். அக்கதிர்போல் ஒளிவீசும் இரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட ஆபரணங்களை அணிந்துள்ள மார்பினர். சங்குகள் ஒலிக்க, பறை, குழல், முழவு போன்ற வாத்தியங்கள் இசைக்கத் திருக்கூத்து ஆடுபவர். வெண்ணிற ஒளிவீசும் மழுப்படையை உடையவர். இத்தகைய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் இடம் திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      4. 04

        மாடம தெனவளர் மதிலவை யெரிசெய்வர் விரவுசீர்ப்பீடென வருமறை யுரைசெய்வர் பெரியபல் சரிதைகள்பாடலர் ஆடிய சுடலையில் இடமுற நடம்நவில்வேடம துடையவர் வியன்நக ரதுசொலில் விளமரே

        Māṭama theṉavaḷar mathilavai yeriseyvar viravusīrp / pīṭeṉa varumaṟai yuraiseyvar periyapal sarithaikaḷ / pāṭalar āṭiya suṭalaiyil iṭamuṟa naṭamnavil / vēṭama thuṭaiyavar viyaṉnaka rathusolil viḷamarē

        மாடம் போன்று உயர்ந்து விளங்கிய, தேவர்கட்குத் தீமை செய்த பகையசுரர்களின் மும்மதில்களைச் சிவபெருமான் எரித்தவர். தமது புகழ் பாடுவதையே பொருளாகக் கொண்ட வேதங்களை அருளிச் செய்தவர். தமது வரலாறுகள் அடியவர்களால் பாடலாகப் பாடப்படும் பெருமையுடையவர். சுடுகாட்டை அரங்கமாகக் கொண்ட திருநடனம் செய்யும் கோலத்தர். இத்தகைய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் பெருமை மிக்க நகரானது திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      5. 05

        பண்டலை மழலைசெய் யாழென மொழியுமை பாகமாக்கொண்டலை குரைகழ லடிதொழு மவர்வினை குறுகிலர்விண்டலை யமரர்கள் துதிசெய அருள்புரி விறலினர்வெண்டலை பலிகொளும் விமலர்தம் வளநகர் விளமரே

        Paṇṭalai mazhalaisey yāzheṉa mozhiyumai pākamāk / koṇṭalai kuraikazha laṭithozhu mavarviṉai kuṟukilar / viṇṭalai yamararkaḷ thuthiseya aruḷpuri viṟaliṉar / veṇṭalai palikoḷum vimalartham vaḷanakar viḷamarē

        பண்ணின் இசையை ஒலிக்கும் யாழ்போன்ற இனியமொழி பேசும் உமாதேவியைத் தம் திருமேனியின் ஒரு பாகமாகக் கொண்டவர் சிவபெருமான். அவருடைய, அசைகின்ற ஒலிக்கும் வீரக்கழல்களை அணிந்துள்ள திருவடிகளைத் தொழும் அடியவர்களை வினை சாராது. விண்ணுலகிலுள்ள தேவர்கள் தொழுது போற்ற அருள்செய்யும் பெருங்கருணையாளர். பிரமனுடைய மண்டையோட்டில் பிச்சையேற்றுத் திரிபவரும் இயல்பாகவே பாசங்களின் நீங்கியவருமான அச்சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் வளம் மிகுந்த நகர் திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      6. 06

        மனைகள்தோ றிடுபலி யதுகொள்வர் மதிபொதி சடையினர்கனைகடல் அடுவிடம் அமுதுசெய் கறையணி மிடறினர்முனைகெட வருமதில் எரிசெய்த அவர்கழல் பரவுவார்வினைகெட அருள்புரி தொழிலினர் செழுநகர் விளமரே

        Maṉaikaḷthō ṟiṭupali yathukoḷvar mathipothi saṭaiyiṉar / kaṉaikaṭal aṭuviṭam amuthusey kaṟaiyaṇi miṭaṟiṉar / muṉaikeṭa varumathil eriseytha avarkazhal paravuvār / viṉaikeṭa aruḷpuri thozhiliṉar sezhunakar viḷamarē

        சிவபெருமான் தாருகவனத்தில் மனைகள்தொறும் சென்று பிச்சை ஏற்றவர். சந்திரனைத் தரித்த சடையுடையவர். ஒலிக்கின்ற கடலில் தோன்றி உயிர்களைக் கொல்ல வந்த விடத்தை அமுதமாக உண்டு கறை படிந்த அழகிய கண்டத்தர். போர் முனைப்பு உடன் எழுந்த பகையசுரர்களின் மும்மதில்களை எரித்தவர்.தம் திருவடிகளை வணங்குபவர்களின் வினைகெடும்படி அருள்புரியும் தொழிலுடையவர். இத்தகைய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் செழிப்பான நகர் திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      7. 07

        நெறிகமழ் தருமுரை யுணர்வினர் புணர்வுறு மடவரல்செறிகமழ் தருமுரு வுடையவர் படைபல பயில்பவர்பொறிகமழ் தருபட அரவினர் விரவிய சடைமிசைவெறிகமழ் தருமலர் அடைபவர் இடமெனில் விளமரே

        Neṟikamazh tharumurai yuṇarviṉar puṇarvuṟu maṭavaral / seṟikamazh tharumuru vuṭaiyavar paṭaipala payilpavar / poṟikamazh tharupaṭa araviṉar viraviya saṭaimisai / veṟikamazh tharumalar aṭaipavar iṭameṉil viḷamarē

        சிவபெருமான் சரியை முதலிய நான்கு நெறிகளாலும், ஆகமங்களாலும் மன்னுயிர்கட்கு மெய்யுணர்வு நல்கியவர். தம்மின் வேறாகாத ஞானமே வடிவான உமாதேவியை இடப்பாகமாகப் பொருந்தி விளங்கும் உருவுடையவர். திருக்கரங்களில் படைகள் பல ஏந்தியவர். புள்ளிகளையுடைய படமெடுத்தாடும் பாம்பை அணிந்தவர். கங்கை, பிறைச்சந்திரன், பாம்பு இவை கலந்த சடைமுடியின் மீது அடியவர்கள் புனையும் நறுமணமலர்கள் அடையப் பெற்றவர். இத்தகைய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் இடம் திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      8. 08

        தெண்கடல் புடையணி நெடுமதில் இலங்கையர் தலைவனைப்பண்பட வரைதனில் அடர்செய்த பைங்கழல் வடிவினர்திண்கட லடைபுனல் திகழ்சடை புகுவதோர் சேர்வினார்விண்கடல் விடமலி யடிகள்தம் வளநகர் விளமரே

        Theṇkaṭal puṭaiyaṇi neṭumathil ilaṅkaiyar thalaivaṉaip / paṇpaṭa varaithaṉil aṭarseytha paiṅkazhal vaṭiviṉar / thiṇkaṭa laṭaipuṉal thikazhsaṭai pukuvathōr sērviṉār / viṇkaṭal viṭamali yaṭikaḷtham vaḷanakar viḷamarē

        தௌவான நீரையுடைய கடல்சூழ்ந்த, அழகிய நீண்ட மதில்களையுடைய இலங்கை அரசனான இராவணன் பண் படையும்படி, கயிலைமலையின் கீழ் அடர்த்த கழலணிந்த திருவடிகளையுடையவர் சிவபெருமான். கடலையடையும் கங்கையை, சடையில் தாங்கியவர். விண்ணுலகிலுள்ள பரந்த பாற்கடலில் தோன்றிய விடத்தைத் தேக்கிய கண்டத்தர். இத்தகைய தலைவரான சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் வளமை பொருந்திய நகர் திரு விளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      9. 09

        தொண்டசை யுறவரு துயருறு காலனை மாள்வுறஅண்டல்செய் திருவரை வெருவுற ஆரழ லாயினார்கொண்டல்செய் தருதிரு மிடறின ரிடமெனில் அளியினம்விண்டிசை யுறுமலர் நறுமது விரிபொழில் விளமரே

        Thoṇṭasai yuṟavaru thuyaruṟu kālaṉai māḷvuṟa / aṇṭalsey thiruvarai veruvuṟa ārazha lāyiṉār / koṇṭalsey tharuthiru miṭaṟiṉa riṭameṉil aḷiyiṉam / viṇṭisai yuṟumalar naṟumathu viripozhil viḷamarē

        சிவனுக்கு அடிமை பூணும் திருத்தொண்டின் நிலை அழியும்படி, மார்க்கண்டேயருக்குத் துன்பம் செய்ய வந்த காலனை மாளும் படி செய்து, பின்னர்த் தம் ஆணையின்படி ஒழுகுமாறு செய்தவர் சிவ பெருமான். பிரமன், திருமால் என்னும் இருவரையும் அஞ்சுவிக்கக் காண்டற்கரிய அழல் வடிவானவர். மேகம் போன்ற கரிய கண்டத்தை உடையவர். இத்தகைய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் இடம், வண்டினங்கள் விரிந்த மலர்களைக் கிண்டி நல்ல தேனை ஒலியுடன் பருகும் சோலைகளை உடைய திருவிளமர் என்னும் திருத்தலமாகும்.

      10. 10

        ஒள்ளியர் தொழுதெழ வுலகினில் உரைசெயு மொழிபலகொள்ளிய களவினர் குண்டிகை யவர்தவம் அறிகிலார்பள்ளியை மெய்யெனக் கருதன்மின் பரிவொடு பேணுவீர்வெள்ளிய பிறையணி சடையினர் வளநகர் விளமரே

        Oḷḷiyar thozhuthezha vulakiṉil uraiseyu mozhipala / koḷḷiya kaḷaviṉar kuṇṭikai yavarthavam aṟikilār / paḷḷiyai meyyeṉak karuthaṉmiṉ parivoṭu pēṇuvīr / veḷḷiya piṟaiyaṇi saṭaiyiṉar vaḷanakar viḷamarē

        உலகத்து அறிவுடையார்களால் வணங்கி ஏத்துதற்குரிய மதங்கள் பல உண்டு. வடமொழி, தமிழ் முதலிய பல மொழிகளிலுமுள்ள உயர்ந்த பொருள்களைக் களவுசெய்து தம்மதாகக் திருச்சிற்றம்பலம் காட்டும் திருட்டுத்தனமிக்கவரும், தவம் அறிகிலாதவருமான சமண, புத்தர்தம் பள்ளியினர் கூறும் நெறிகளை மெய்யென்று கருதற்க. வெண்ணிறப் பிறைச்சந்திரனை அணிந்த சடையையுடைய, வளம் மிகுந்த நகரான திருவிளமர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருக்கும் சிவபெருமானை அன்போடு போற்றி வழிபடுங்கள்.

      11. 11

        வெந்தவெண் பொடியணி யடிகளை விளமருள் விகிர்தரைச்சிந்தையுள் இடைபெற வுரைசெய்த தமிழிவை செழுவியஅந்தணர் புகலியுள் அழகமர் அருமறை ஞானசம்பந்தன மொழியிவை உரைசெயு மவர்வினை பறையுமே

        The last verse says that those who recite these Tamil verses by Gnanasambandan, in praise of the lord who wears sacred ash at Vilamar, will have their deeds undone.

        Venthaveṇ poṭiyaṇi yaṭikaḷai viḷamaruḷ vikirtharaich / chinthaiyuḷ iṭaipeṟa vuraiseytha thamizhivai sezhuviya / anthaṇar pukaliyuḷ azhakamar arumaṟai gñāṉasam / banthaṉa mozhiyivai uraiseyu mavarviṉai paṟaiyumē

        பசுவின் சாணம் வெந்ததாலான திருவெண்நீற்றினை அணிந்த தலைவரை, திருவிளமர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளும் வேறுபட்டவரை (விகிர்தர்), சிந்தையுள் இடையறாது இருத்தும்படி, அந்தணர்கள் வாழ்கின்ற செழுமையான திருப்புகலியில் அவதரித்த அருமறைவல்ல ஞானசம்பந்தர் போற்றி அருளிச் செய்த தமிழாகிய இத்திருப் பதிகத்தை ஓதுவோர் வினை அழியும்.

      Photos

      Photographs

      20 photographs, in the order they appear in the write-up. Captions are AI-assisted.

      A blue-grey temple front with a Tamil name board and painted figures in five niches above
      A blue-grey temple front with a Tamil name board and painted figures in five niches above
      A green-watered tank with stone steps at the right and a thatched hut beyond the far bank
      A pillared hall with two painted guardian figures at a lit inner doorway
      A shrine entrance with a name board and painted figures above, the goddess visible inside
      Four small dark images in white cloth with flower garlands, standing on black pedestals
      A small garlanded image in a wall niche above a four-armed seated image with a dark halo
      A dark image in white cloth and a yellow garland, framed by a gilded arch in a blue wall
      Three dark images in white cloth before a stone wall, the middle one with a five-hooded cobra overhead
      A colourful shrine tower with seated figures, above a small niche with a figure in yellow cloth
      A small blue shrine with a Tamil name board and a painted Vinayakar figure above the door
      A dark image in white cloth with green leaves on its head, in an arched niche with a painted crest
      A dark image in white cloth inside a niche framed by a pink and green arch
      A blue shrine behind a steel railing, with a painted goddess between two elephants above
      A small blue shrine with a Tamil name board, a barred door and a peacock figure on the roof
      A dark many-armed image in red and green silk in a white niche under a Tamil name board
      A shrine entrance with a painted goddess seated above a yellow Tamil name board, and a lit image inside
      A brightly painted open pavilion with arches and a small shrine at the centre
      Small blue shrines with painted roofs under a metal roof, beside a stone wall at the left
      A long blue wall with bamboo scaffolding on the roof and palm trees beyond