தரிசனம் ENதமிழ்
கல் சுவர்களிடையே சிறிய கோபுரத்துடன் நீல நிற வாயில்; இருபுறமும் வெண்ணிற நந்தி, உள்ளே மண் பாதை
சுயம்பு

ராமனாதீச்சரம் ஸ்ரீ ராமநாத சுவாமி கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 77-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 8:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 5:00 – இரவு 8:00
மூலவர்
ராமநாத சுவாமி, ராமநாதீஸ்வரர்
அம்பாள்
சரிவார் குழலி அம்மை, சூலிகாம்பாள்
தீர்த்தம்
சூரிய புஷ்கரிணி, ராம தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
செண்பக மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர்-1

கோயில்

வருகை நாள்: 12ஆம் ஜூன், 2018.

அமைவிடம்

ராமனாதீச்சரம் (திருக்கண்ணபுரம்) நன்னிலத்திலிருந்து சுமார் 12 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. திருப்புகலூர் பேருந்து நிறுத்தத்திலிருந்து சுமார் 2.5 கி.மீ., திருச்செங்காட்டங்குடியிலிருந்து 3 கி.மீ. தொலைவு.

இவ்விடத்திற்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் –

திருப்புகலூர், திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம், திருச்செங்காட்டங்குடி, நன்னிலம், திருமருகல், திருச்சாத்தமங்கை, திருக்கொண்டீச்சரம், திருப்பனையூர், திருப்பயற்றூர்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ ராமநாத சுவாமி, ஸ்ரீ ராமநாதீஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ சரிவார் குழலி அம்மை, ஸ்ரீ சூலிகாம்பாள்
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
சூரிய புஷ்கரிணி, ராம தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
செண்பக மரம்
பதிகம் பாடியவர்
புனித திருஞானசம்பந்தர்-1
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாடு (தென்கரை) பகுதியில் காவிரியின் தென்கரையில் உள்ள 77ஆவது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தாமாகத் தோன்றியவர்).
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு இரண்டு பிராகாரங்கள் உள்ளன; இதன் பிரதான கோபுரம் அடுக்குகள் இல்லாதது. கோபுரத்திற்குப் பதிலாக சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் இடம்பெற்ற அழகிய சிற்பம் உள்ளது.
  • இங்கு கொடிமரம் இல்லை.
  • கடைசியாக நடைபெற்ற மகா கும்பாபிஷேகம் 11.11.2012 அன்று நடந்தது.

கோயிலின் வரலாறு

இக்கோயிலில் ஐந்து கல்வெட்டுகள் உள்ளன. இக்கல்வெட்டுகளின்படி, மன்னர் குலோத்துங்க சோழர் இக்கோயிலைப் புதுப்பித்து, இதன் பராமரிப்புக்காக “சிவபாத சேகர மங்கலம்” என்ற ஊரில் நிலங்களை வழங்கினார். இக்கல்வெட்டுகளில் இக்கோயிலின் இறைவன் “ஸ்ரீ ராம நந்தீச்சர முடையார்” என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்.

இவ்விடத்தின் வரலாற்றுப் பெயர் ராம நந்தீச்சரம்; அது பின்னர் ராமனாதீச்சரம் என மாறி, இப்போது திருக்கண்ணபுரம் என அழைக்கப்படுகிறது.

இராமன் அயோத்திக்குத் திரும்பும் வழியில் வழிபட்ட மங்கலமான கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று.

இக்கோயில் (திருப்புகலூர்) வேளாக்குறிச்சி ஆதீனம் மற்றும் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

வாயிலுக்கு மேல் வண்ணச் சுதைச் சிற்பத்துடன் தாழ்வான கல் சன்னதி; பின்னால் தென்னை மரங்கள்
இருவர் சிற்பம் மேலே உள்ள நீல நிற வாயில்; இருபுறமும் வெண்ணிற நந்தி, பின்னால் மற்றொரு கூரை
கம்பி வேலிக்குப் பின்னால் உயர்ந்த பனை அருகே பெரிய இலைகள் நிறைந்த மரம்; முன்னால் இளம் தென்னங்கன்று

தல வரலாறு

தல வரலாற்றின்படி, இராமன் அயோத்திக்குத் திரும்பும் வழியில் பல கோயில்களில் சிவபெருமானை வழிபட்டார். இலங்கையில் இராவணனுடன் நடந்த போரின்போது தனக்கு ஏற்பட்ட பாவங்களிலிருந்து விடுபட அவர் விரும்பியதால் இவ்வாறு செய்தார்.

இராமன் சிவபெருமானை வழிபட்ட பல இடங்களில் இதுவும் ஒன்று. நந்தி இராமனின் அடையாளத்தை அறியாததால், இறைவனைத் தொட அவரை அனுமதிக்கவில்லை என்று நம்பப்படுகிறது. பார்வதி தேவி நந்தியைத் தன் கரத்தால் பிடித்து நிறுத்தி, இராமன் இறைவனை வழிபட அனுமதித்தாள். அதனால் இவ்விடம் “ராம நந்தி ஈஸ்வரம்” என்ற பெயரைப் பெற்றது; அது பின்னர் ராமனாதீச்சரம் என மாறியது. ஸ்ரீ சோமாஸ்கந்தரின் உற்சவ சிலையில் பார்வதி தேவி நந்தியைத் தன் கையில் பிடித்திருக்கிறாள். ஆனால், பாதுகாப்புக் காரணங்களுக்காக இச்சிலை இப்போது திருப்புகலூர் கோயிலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தல வரலாறு: அகத்தியர் இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டார். அவ்வகத்தியர் இங்கு பைரவர் சிலையை நிறுவியதாக நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தல வரலாறு: ஒரு உள்ளூர் மன்னர் குழந்தைப் பேறு வேண்டி இறைவனை வேண்டி ஒரு யாகம் நடத்தினார். விரைவில் அவருக்கு ஒரு பெண் குழந்தை பிறக்கும் என்றும், அக்குழந்தை பார்வதி தேவியின் அவதாரமாக இருக்கும் என்றும் இறைவன் தெய்வீகக் குரலால் மன்னருக்கு அறிவித்தார். பிற்காலத்தில், மன்னர் வேட்டைக்காகக் காட்டுக்குச் சென்றபோது, ஒரு மரத்தடியில் நான்கு இளம் பெண்களைக் கண்டார். அவர்களை அரண்மனைக்கு அழைத்து வந்து தன் சொந்த மகள்களாக வளர்த்தார். அவர்கள் திருமண வயதை அடைந்தபோது, மன்னர் இறைவனை வேண்டி அவர்களை மணந்துகொள்ளுமாறு கேட்டார். இறைவன் அவர்களை மணந்ததாக நம்பப்படுகிறது. எனவே, அருகிலுள்ள நான்கு கோயில்களில் ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு தேவி அருள்கிறாள் – இக்கோயிலில் ஸ்ரீ சரிவார் குழலி, திருச்செங்காட்டங்குடியில் ஸ்ரீ வைத்த திருக்குழல் நாயகி, திருப்புகலூரில் ஸ்ரீ கருந்தார் குழலி, திருமருகலில் ஸ்ரீ வண்டுவார் குழலி.

இந்த நான்கு தேவியரும் ஒருமுறை ஒரு கருவுற்ற பெண்ணுக்குப் பிரசவம் காண உதவியதாக நம்பப்படுகிறது. அதனால் இத்தேவியர் “ஸ்ரீ சூலிகாம்பாள்” என்ற பொதுப் பெயரால் குறிப்பிடப்படுகின்றனர் (தமிழில் “சூல்” அல்லது “கரு” என்றால் கர்ப்பம்). இந்நிகழ்வுக்குப் பின் தேவியர் கோயிலுக்குத் திரும்பியபோது, இறைவனின் சன்னதியிலிருந்து சற்றுத் தொலைவில் தங்கினர் என்று நம்பப்படுகிறது. நான்கு கோயில்களிலும் தேவியின் சன்னதி இறைவனின் சன்னதியிலிருந்து தனியாக அமைந்திருப்பது இதைக் குறியீடாகக் காட்டுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன், மகாலட்சுமி, சண்டிகேசுவரர், நவகிரகம், பைரவர், துர்வாச முனிவர் வழிபட்ட சிவலிங்கம், ஒரு சிவலிங்கம், அகத்தியர், திருநாவுக்கரசர், திருஞானசம்பந்தர், காமதேனு, சூரியன் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் பிராகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்), தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோரின் சிலைகள் காணப்படுகின்றன.

வெண்ணிறத் தூண்கள் கொண்ட மண்டபம்; இடப்புறம் சிலைகளும் தொலைவில் இருண்ட வாயிலும் உள்ளன
ஆரஞ்சு விளிம்புக் கூரை, இடப்புறம் ஓவியம், நடுவில் வாயில், வலப்புறம் கல் பலகைகள் உள்ள மண்டபம்
வாயிலுக்கு மேல் மாடத்தில் சிறிய உருவத்துடன் வட்டக் கூரை கொண்ட நீலக் கல் சன்னதி; பின்னால் பனை மரங்கள்
ஆரஞ்சு நிறச் சுவர் முன் வரிசையாக ஐந்து சிறிய கருங்கல் சிலைகள்; ஒவ்வொன்றின் மேலும் பெயர்ப் பலகை
செதுக்கிய கல் சுவரில் நின்ற சிலையுடன் உயர்ந்த இருண்ட மாடமும் இருபுறமும் சிறிய சிலைகளும்
வளைவு வாயிலுடன் சிறிய நீலச் சன்னதி; வண்ணக் கூரையில் அமர்ந்த உருவமும் சுற்றிலும் உருவங்களும்
வளைவு கம்பி வாயிலுடன் சிறிய சன்னதி; மேலே மூன்று நிற்கும் உருவங்களின் ஓவியம்
மேலே பெயர்ப் பலகையுடன், மஞ்சள் துணி போர்த்திய சிறிய சிலை உள்ள பழைய கல் மாடம்

சிறப்பு அம்சங்கள்

மூலவர் ஒரு பெரிய ஆவுடையார் மீது அமைந்த உயர்ந்த சுயம்பு லிங்கம்.

ஆரத்தி காட்டப்படும்போது அதன் பிரதிபலிப்பு மூலவர் மீது தெரிவது குறிப்பிடத்தக்கது.

கருவறைக்குப் பின்புறம், லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும் மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் வணங்கும் நிலையில் உள்ள சிலைகள் உள்ளன. மும்மூர்த்திகளான பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூவரின் தரிசனத்தையும் பக்தர்கள் ஒருசேரப் பெறலாம். இது மிகவும் மங்கலமாகக் கருதப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் பார்வதி தேவி ஸ்ரீ கரு காத்த அம்பிகை எனவும் போற்றப்படுகிறாள். பார்வதி தேவியின் சன்னதியின் முன் மண்டபத்தில் இரண்டு ஓவியங்கள் உள்ளன. ஒன்றில் அகத்தியர் சிவபெருமானை வழிபடுவதும், மற்றொன்றில் அவர் பைரவரை வழிபடுவதும் காட்டப்பட்டுள்ளது.

தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைக்கு மேல், முனிவர் லிங்கத்தையும் தெய்வத்தையும் வழிபடுவதைக் காட்டும் இரு சுவர் ஓவியங்கள்

இக்கோயிலின் பெருமை

கருவுற்ற பெண்கள் சுகப்பிரசவத்திற்காக இக்கோயில் பார்வதி தேவியை வழிபடுகின்றனர்.

இராமனின் நட்சத்திரமான “புனர்பூசம்” நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு இக்கோயில் புகழ்பெற்றது.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) அன்னாபிஷேகம்,

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை,

தை மாதத்தில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) மகர சங்கராந்தி மற்றும்

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி.

பிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 08:30 மணி முதல் நண்பகல் 12:00 மணி வரை, மாலை 05:00 மணி முதல் இரவு 08:00 மணி வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ ராமநாத சுவாமி கோயில்,
ராமனாதீச்சரம் (திருக்கண்ணபுரம்),
திருமருகல் வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 609 704.
தொலைபேசி: +91 – 94431 13025, 4366–292300, 4366-291257.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 8:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 5:00 – இரவு 8:00
தொலைபேசி+91 94431 130254366 292300, 4366-291257
நீலக் கல் சுவரும் வட்டக் கூரையும்; வலப்புறம் சிறிய வண்ணக் கோபுரம், இடப்புறம் வளைவுத் திறப்பு
உயர்ந்த அடித்தளத்தில் வண்ணக் கூரையுடன் கல் சன்னதி; இடப்புறம் சிறிய சன்னதி, பின்னால் பனை மரங்கள்
இடப்புறம் வாயிலுடன் நீல வட்டக் கூரைச் சன்னதி; வலப்புறம் நந்தியுடன் சிறிய திறந்த மண்டபம்
திறந்த நிலத்தின் குறுக்கே பல சிறிய வண்ணக் கோபுரங்களும் நீண்ட கல் சுவரும் தெளிவான வானமும்
நீலச் சுவர் சன்னதியின் பெரிய வட்டக் கூரை; பின்னால் வண்ணக் கோபுரம், வலப்புறம் சிறிய சன்னதி
அகன்ற கல் மேடையில் வண்ணக் கூரையுடன் கல் சன்னதி; தொலைவில் இடப்புறம் சிறிய சன்னதி

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

உயர்ந்த சுயம்பு லிங்கமும் மும்மூர்த்திகளும்

உயர்ந்த சுயம்பு லிங்கம், மூலவர் மீது தெரியும் ஆரத்தியின் பிரதிபலிப்பு, பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் தரிசனம் ஆகியவை இங்கு குறிப்பிடப்படுகின்றன.

  1. உயர்ந்த சுயம்பு லிங்கம்மூலவர் ஒரு பெரிய ஆவுடையார் மீது அமைந்த உயர்ந்த சுயம்பு லிங்கம்.
  2. ஆரத்தியின் பிரதிபலிப்புஆரத்தி காட்டப்படும்போது அதன் பிரதிபலிப்பு மூலவர் மீது தெரிகிறது.
  3. பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன்மூன்று தெய்வங்களின் தரிசனத்தையும் பக்தர்கள் ஒருசேரப் பெறலாம்; இது மிகவும் மங்கலமாகக் கருதப்படுகிறது.
  4. கரு காத்த அம்பிகைஇக்கோயிலில் பார்வதி தேவி ஸ்ரீ கரு காத்த அம்பிகை எனவும் போற்றப்படுகிறாள்.
சிறப்பு

இராமன் வழிபட்ட தேவாரத் தலம்

இது திருஞானசம்பந்தர் பாடிய தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; இராமன் அயோத்திக்குத் திரும்பும் வழியில் வழிபட்ட கோயிலும் ஆகும்.

  1. தலங்களில் இடம்இது சோழ நாடு (தென்கரை) பகுதியில் காவிரியின் தென்கரையில் உள்ள 77-ஆவது சிவத் தலம்.
  2. இராமன் வழிபட்ட தலம்அயோத்திக்குத் திரும்பும் வழியில் இராமன் வழிபட்ட மங்கலமான கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று.
  3. கல்வெட்டுகள்ஐந்து கல்வெட்டுகள் உள்ளன; அவற்றின்படி மன்னர் குலோத்துங்க சோழர் இக்கோயிலைப் புதுப்பித்தார்.
  4. தல வரலாற்றில் பெயர்நந்திக்கும் இராமனுக்கும் தொடர்புடைய தல வரலாற்றால் இவ்விடம் “ராம நந்தி ஈஸ்வரம்” என்ற பெயரைப் பெற்றது.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

சுகப்பிரசவத்திற்காகவும், புனர்பூசம் நட்சத்திரத்திற்காகவும், மும்மூர்த்திகளின் தரிசனத்திற்காகவும் பக்தர்கள் வருகின்றனர்.

  1. சுகப்பிரசவத்திற்குகருவுற்ற பெண்கள் சுகப்பிரசவத்திற்காக இக்கோயில் பார்வதி தேவியை வழிபடுகின்றனர்.
  2. புனர்பூசம் நட்சத்திரத்திற்குஇராமனின் நட்சத்திரமான புனர்பூசத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு இக்கோயில் புகழ்பெற்றது.
  3. மும்மூர்த்திகளின் தரிசனத்திற்குபிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் தரிசனத்தை ஒன்றாகப் பெறலாம்.
  4. பிரதோஷத்திற்குபிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.
சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் மேலே உள்ள நுழைவு கோபுரம்
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

ஊருக்குப் பெயர் வந்த விதம்

  1. ராமஇராமன்
  2. நந்திஇராமனைத் தடுத்த நந்தி

ராம நந்தீச்சரம், ராம நந்தி ஈஸ்வரம்

    கோயிலின் தல வரலாறுகள்

    பார்வதி தேவி தன் கரத்தால் நந்தியைப் பிடித்து நிறுத்தும்வரை நந்தி இராமனை இறைவனைத் தொட அனுமதிக்கவில்லை.

    அகத்தியர் இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டு, பைரவர் சிலையை நிறுவியதாக நம்பப்படுகிறது.

    காட்டில் கிடைத்த நான்கு பெண்களை ஒரு மன்னர் வளர்த்தார்; இறைவன் அவர்களை மணந்ததாக நம்பப்படுகிறது; அருகிலுள்ள நான்கு கோயில்களில் அவர்கள் உள்ளனர்.

    இந்த நான்கு தேவியரும் ஒரு கருவுற்ற பெண்ணுக்குப் பிரசவம் காண உதவினர்.

    பக்தர்கள் வேண்டுவன

    • சுகப்பிரசவம்கருவுற்ற பெண்கள் சுகப்பிரசவத்திற்காக இக்கோயில் பார்வதி தேவியை வழிபடுகின்றனர்.
    • குழந்தைப் பேறுதல வரலாற்றில், ஒரு மன்னர் குழந்தைப் பேறு வேண்டி இறைவனை வேண்டினார்; பெண் குழந்தை அருளப்படும் என்று இறைவன் கூறினார்.

    இத்தலத்துடன் தொடர்புடைய அடியார்கள்

    1. அகத்தியர்இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டு, பைரவர் சிலையை நிறுவியதாக நம்பப்படுகிறார்.
    2. திருஞானசம்பந்தர்இவரது சிலை கோயிலின் பிராகாரங்களில் காணப்படுகிறது.
    3. திருநாவுக்கரசர்இவரது சிலை கோயிலின் பிராகாரங்களில் காணப்படுகிறது.

    ஆண்டு முழுவதும் திருவிழாக்கள்

      விநாயகர் சதுர்த்தி, அன்னாபிஷேகம், திருக்கார்த்திகை, மகர சங்கராந்தி, சிவராத்திரி ஆகியவை இங்கு கொண்டாடப்படுகின்றன; பிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      மூலவர்ரா
      மூலவர்

      ஸ்ரீ ராமநாத சுவாமி

      மூலவர் ஒரு பெரிய ஆவுடையார் மீது அமைந்த உயர்ந்த சுயம்பு லிங்கம்.

      அம்பாள்ச
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ சரிவார் குழலி

      இக்கோயிலில் பார்வதி தேவி ஸ்ரீ கரு காத்த அம்பிகை எனவும் போற்றப்படுகிறாள்.

      பிராகாரத்தில் உள்ள சன்னதிவி
      பிராகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      விநாயகர்

      விநாயகரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் பிராகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

      பிராகாரத்தில் உள்ள சன்னதிமு
      பிராகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      முருகன்

      துணைவியருடன் உள்ள முருகனின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் பிராகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

      பிராகாரத்தில் உள்ள சன்னதில
      பிராகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      மகாலட்சுமி

      மகாலட்சுமியின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் பிராகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

      பிராகாரத்தில் உள்ள சன்னதிசண்
      பிராகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      சண்டிகேசுவரர்

      சண்டிகேசுவரரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் பிராகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

      பிராகாரத்தில் உள்ள சன்னதிபை
      பிராகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      பைரவர்

      அகத்தியர் இங்கு பைரவர் சிலையை நிறுவியதாக நம்பப்படுகிறது.

      ஆரஞ்சு நிறச் சுவர் முன் வரிசையாக ஐந்து சிறிய கருங்கல் சிலைகள்; ஒவ்வொன்றின் மேலும் பெயர்ப் பலகை
      பிராகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      அகத்தியர்

      அகத்தியரின் சிலைகள் பிராகாரங்களில் காணப்படுகின்றன; அவர் இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டார்.

      மேலே பெயர்ப் பலகையுடன், மஞ்சள் துணி போர்த்திய சிறிய சிலை உள்ள பழைய கல் மாடம்
      கோஷ்டத்தில் உள்ள சன்னதி

      தட்சிணாமூர்த்தி

      “கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) தட்சிணாமூர்த்தியின் சிலைகள் காணப்படுகின்றன.

      கோஷ்டத்தில் உள்ள சன்னதிலி
      கோஷ்டத்தில் உள்ள சன்னதி

      லிங்கோத்பவர்

      கருவறைக்குப் பின்புறம், லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும் மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் வணங்கும் நிலையில் உள்ள சிலைகள் உள்ளன.

      கோஷ்டத்தில் உள்ள சன்னதிது
      கோஷ்டத்தில் உள்ள சன்னதி

      துர்க்கை

      கோஷ்டத்தில் துர்க்கையின் சிலைகள் காணப்படுகின்றன.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      ராமனாதீச்சரம் திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம் திருப்புகலூர் திருமருகல் திருப்பனையூர் திருக்கொண்டீச்சரம் பள்ளியின் முக்கூடல் நன்னிலத்துப் பெருங்கோயில் திருநள்ளாறு திருத்திலதைப்பதி திருக்கொட்டாரம் கீழ்வேளூர் திருமீயச்சூர்
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 8:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 5:00 – இரவு 8:00
      காலை 8.30 – 12மாலை 5 – 8

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ ராமநாத சுவாமி கோயில், ராமனாதீச்சரம் (திருக்கண்ணபுரம்), திருமருகல் வட்டம், நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 609 704.

      +91 94431 13025

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 22.5 கி.மீ.

      ராமனாதீச்சரம் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருப்புகலூர், திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம், திருமருகல், திருநள்ளாறு, திருக்கொட்டாரம். திருப்பனையூர் · 5.7 கி.மீ. திருமீயச்சூர் இளங்கோயில் · 12.3 கி.மீ. ராமனாதீச்சரம் 1 திருப்புகலூர் 2 3 திருமருகல் 4 திருநள்ளாறு 5 திருக்கொட்டாரம் 5 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      கல் சுவர்களிடையே சிறிய கோபுரத்துடன் நீல நிற வாயில்; இருபுறமும் வெண்ணிற நந்தி, உள்ளே மண் பாதை
      01

      நுழைவாயில்

      ராமனாதீச்சரம் (திருக்கண்ணபுரம்) நன்னிலத்திலிருந்து சுமார் 12 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

      1 / 5

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      புனித திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இப்பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

      பதிகம் எண் 1.115

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      புனித திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 10.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பத்து பாடல்கள்

      1. 01

        சங்கொளிர் முன்கையர் தம்மிடையேஅங்கிடு பலிகொளு மவன்கோபப்பொங்கர வாடலோன் புவனியோங்கஎங்குமன் இராமன தீச்சுரமே

        சங்கு வளையல்கள் அணிந்த முன்கைகளை உடைய முனி பன்னியர் வாழும் வீதிகளிடையே சென்று அங்கு அவர்கள் இடும் பலியை மகிழ்வோடு கொள்பவனும், சினம் பொங்கும் அரவைப் பிடித்து ஆட்டுபவனும், உலக மக்கள் உயர்வுபெற எங்கும் நிறைந்திருப்பவனுமாகிய சிவபிரானது தலம் இராமனதீச்சரம்.

      2. 02

        சந்தநன் மலரணி தாழ்சடையன்தந்தம தத்தவன் தாதையோதான்அந்தமில் பாடலோன் அழகன்நல்லஎந்தவன் இராமன தீச்சுரமே

        அழகிய நல்ல மலர்களை அணிந்து தாழ்ந்து தொங்கும் சடையினை உடையவனும், தந்தத்தையும் மதத்தையும் உடைய விநாயகப் பெருமானின் தந்தையும், முடிவற்ற இசைப்பாடல்களைப் பாடுபவனும், அழகனும், எங்கள் தவப்பேறாய் விளங்கும் நல்லவனுமாய சிவபிரானது தலம், இராமனதீச்சரம்.

      3. 03

        தழைமயி லேறவன் தாதையோதான்மழைபொதி சடையவன் மன்னுகாதிற்குழையது விலங்கிய கோலமார்பின்இழையவன் இராமன தீச்சுரமே

        தழைத்த பீலியோடு கூடிய மயில்மீது ஏறிவரும் முருகனது தந்தையும். உலகிற்கு நீர்வளந்தரும் கங்கை பாயும் சடையினை உடையவனும், காதில் நிலைபெற்று விளங்கும் குழையை அணிந்தவனும், அழகிய மார்பில் குறுக்காக முப்புரிநூல் அணிந்தவனுமாகிய சிவபிரானது தலம் இராமனதீச்சரம்.

      4. 04

        சத்தியு ளாதியோர் தையல்பங்கன்முத்திய தாகிய மூர்த்தியோதான்அத்திய கையினில் அழகுசூலம்வைத்தவன் இராமன தீச்சுரமே

        சத்திகளில் முதல்வியாக விளங்கும் உமையம்மையை ஒரு பாகமாகக் கொண்டவனும், உயிர்கட்கு முத்திப்பேறாக விளங்கும் கடவுளும், தீயேந்திய கையில் அழகிய சூலத்தைத் தாங்கியவனுமாகிய சிவபிரானது தலம் இராமனதீச்சரம்.

      5. 05

        தாழ்ந்த குழற்சடை முடியதன்மேல்தோய்ந்த இளம்பிறை துளங்குசென்னிப்பாய்ந்தகங் கையொடு படவரவம்ஏய்ந்தவன் இராமன தீச்சுரமே

        தலையில், தாழ்ந்த கூந்தலால் இயன்ற சடை முடியின்மேல், அழகு தோய்ந்த இளம்பிறை, பாய்ந்துவரும் கங்கை, படம் பொருந்திய அரவம் ஆகியவற்றைச் சூடிய சிவபிரானது தலம் இராமனதீச்சரம்.

      6. 06

        சரிகுழல் இலங்கிய தையல்காணும்பெரியவன் காளிதன் பெரியகூத்தைஅரியவன் ஆடலோன் அங்கையேந்தும்எரியவன் இராமன தீச்சுரமே

        பிடரியின்மேல் விளங்கும் சுருண்ட கூந்தலினளாகிய உமையம்மை அருகிலிருந்து காணும் பெரியவனும், காளியின் பெரிய கூத்தோடு போட்டியிட்டு அவளால் அறிதற்கு அரியவனாய், நடனமாடுபவனும், அழகிய கையில் எரி ஏந்தி விளங்குபவனுமாகிய சிவபிரானது தலம் இராமனதீச்சரம்.

      7. 07

        மாறிலா மாதொரு பங்கன்மேனிநீறது ஆடலோன் நீள்சடைமேல்ஆறது சூடுவான் அழகன்விடைஏறவன் இராமன தீச்சுரமே

        தனக்கு ஒப்பாரில்லாத அழகிய உமையம்மையை ஒரு பாகமாகக் கொண்டவனும், திருமேனியில் திருநீற்றை அணிந்தவனும், நீண்ட சடைமுடியின்மேல் கங்கையைச் சூடியவனும் அழகனும், விடையின்மேல் ஏறி வருபவனுமாகிய சிவபிரானது தலம் இராமனதீச்சரம்.

      8. 08

        தடவரை அரக்கனைத் தலைநெரித்தோன்படவர வாட்டிய படர்சடையன்நடமது வாடலான் நான்மறைக்கும்இடமவன் இராமன தீச்சுரமே

        பெரிய கயிலை மலையால் இராவணனின் தலையை நெரித்தவனும், படம் பொருந்திய பாம்பை ஆட்டி மகிழ்பவனும், விரிந்த சடைமுடியை உடையவனும், நடனம் புரிபவனும், நான்கு வேதங்கட்கும் இடமாக விளங்குபவனும் ஆகிய சிவபிரானது தலம் இராமனதீச்சரம்.

      9. 09

        தனமணி தையல்தன் பாகன்றன்னைஅனமணி அயன்அணி முடியுங்காணான்பனமணி அரவரி பாதங்காணான்இனமணி இராமன தீச்சுரமே

        அழகிய தனபாரங்களையுடைய உமையம்மையின் கேள்வனும், அன்னமாகத் தன்னை மாற்றிக் கொண்டு, அழகிய முடியைக் காணாது திரும்பிய நான்முகன், திருவடியைக் காணாத, படங்களில் மணிகளையுடைய ஆதிசேடனாகிய அணையில் துயிலும் திருமால் ஆகியோர் வணங்க அருள் புரிந்தவனுமாகிய சிவபிரானது தலம் பல்வகையான மணிக்குவைகளையுடைய இராமனதீச்சரம் ஆகும்.

      10. 10

        தறிபோலாஞ் சமணர்சாக் கியர்சொற்கொளேல்அறிவோரால் நாமம் அறிந்துரைமின்மறிகையோன் தன்முடி மணியார்கங்கைஎறிபவன் இராமன தீச்சுரமே

        சமணர், புத்தர்களின் சொற்களைக் கேளாதீர்; அறிந்தவர்களிடமிருந்து இறைவனின் பெயர்களை அறிந்து சொல்லுங்கள்; முடியில் கங்கையை ஏந்திய இறைவன் இராமனதீச்சரத்தில் உறைகிறார் என்று கடைசிப் பாடல் கூறுகிறது.

        மரத்தால் இயன்ற தடிபோன்ற அறிவற்ற சமண புத்தருடைய சொற்களைக் கேளாதீர். மெய்ஞ்ஞானியர்கள் வாயினால் இறைவன் திருப்பெயரை அறிந்து சொல்வீர்களாக. அப்பெருமான் மான் இளங்கன்றை ஏந்திய கையனாய்த் தனது முடியில், மணிகளோடு கூடிய கங்கை நதி அலை, மோதுபவனாய், இராமனதீச்சரத்தில் எழுந்தருளியுள்ளான். சென்று வழிபடுக.

        (*) இப்பதிகத்தில் 11-ம் செய்யுள் சிதைந்து போயிற்று.

        (*) Ippathikaththil 11-m seyyuḷ sithainthu pōyitṟu.

      படங்கள்

      படங்கள்

      19 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      கல் சுவர்களிடையே சிறிய கோபுரத்துடன் நீல நிற வாயில்; இருபுறமும் வெண்ணிற நந்தி, உள்ளே மண் பாதை
      வாயிலுக்கு மேல் வண்ணச் சுதைச் சிற்பத்துடன் தாழ்வான கல் சன்னதி; பின்னால் தென்னை மரங்கள்
      இருவர் சிற்பம் மேலே உள்ள நீல நிற வாயில்; இருபுறமும் வெண்ணிற நந்தி, பின்னால் மற்றொரு கூரை
      கம்பி வேலிக்குப் பின்னால் உயர்ந்த பனை அருகே பெரிய இலைகள் நிறைந்த மரம்; முன்னால் இளம் தென்னங்கன்று
      வெண்ணிறத் தூண்கள் கொண்ட மண்டபம்; இடப்புறம் சிலைகளும் தொலைவில் இருண்ட வாயிலும் உள்ளன
      ஆரஞ்சு விளிம்புக் கூரை, இடப்புறம் ஓவியம், நடுவில் வாயில், வலப்புறம் கல் பலகைகள் உள்ள மண்டபம்
      வாயிலுக்கு மேல் மாடத்தில் சிறிய உருவத்துடன் வட்டக் கூரை கொண்ட நீலக் கல் சன்னதி; பின்னால் பனை மரங்கள்
      ஆரஞ்சு நிறச் சுவர் முன் வரிசையாக ஐந்து சிறிய கருங்கல் சிலைகள்; ஒவ்வொன்றின் மேலும் பெயர்ப் பலகை
      செதுக்கிய கல் சுவரில் நின்ற சிலையுடன் உயர்ந்த இருண்ட மாடமும் இருபுறமும் சிறிய சிலைகளும்
      வளைவு வாயிலுடன் சிறிய நீலச் சன்னதி; வண்ணக் கூரையில் அமர்ந்த உருவமும் சுற்றிலும் உருவங்களும்
      வளைவு கம்பி வாயிலுடன் சிறிய சன்னதி; மேலே மூன்று நிற்கும் உருவங்களின் ஓவியம்
      மேலே பெயர்ப் பலகையுடன், மஞ்சள் துணி போர்த்திய சிறிய சிலை உள்ள பழைய கல் மாடம்
      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைக்கு மேல், முனிவர் லிங்கத்தையும் தெய்வத்தையும் வழிபடுவதைக் காட்டும் இரு சுவர் ஓவியங்கள்
      நீலக் கல் சுவரும் வட்டக் கூரையும்; வலப்புறம் சிறிய வண்ணக் கோபுரம், இடப்புறம் வளைவுத் திறப்பு
      உயர்ந்த அடித்தளத்தில் வண்ணக் கூரையுடன் கல் சன்னதி; இடப்புறம் சிறிய சன்னதி, பின்னால் பனை மரங்கள்
      இடப்புறம் வாயிலுடன் நீல வட்டக் கூரைச் சன்னதி; வலப்புறம் நந்தியுடன் சிறிய திறந்த மண்டபம்
      திறந்த நிலத்தின் குறுக்கே பல சிறிய வண்ணக் கோபுரங்களும் நீண்ட கல் சுவரும் தெளிவான வானமும்
      நீலச் சுவர் சன்னதியின் பெரிய வட்டக் கூரை; பின்னால் வண்ணக் கோபுரம், வலப்புறம் சிறிய சன்னதி
      அகன்ற கல் மேடையில் வண்ணக் கூரையுடன் கல் சன்னதி; தொலைவில் இடப்புறம் சிறிய சன்னதி