தரிசனம் ENதமிழ்
ஓடு வேய்ந்த கூரைக்கு மேலே சிற்பங்களுடன் எழும் அடுக்குக் கோபுரம்
சுயம்பு

எருக்கத்தம்புலியூர் ஸ்ரீ குமாரசுவாமி மற்றும் ஸ்ரீ வீராமுலையம்மை கோயில் நடு நாட்டின் 22 தலங்களில் 4-வது

இன்றைய தரிசனம்காலை 8:00 – காலை 11:00, மாலை 6:00 – இரவு 8:00
மூலவர்
நீலகண்டேஸ்வரர், குமாரசுவாமி, சுவேதாரண்யேஸ்வரர்
அம்பாள்
நீலமலர்க்கண்ணி, வீராமுலையம்மை, அபீதகுஜநாயகி, நீலோற்பலாம்பாள்
தீர்த்தம்
ஸ்கந்த தீர்த்தம், நீலோற்பல தீர்த்தம், செங்கழுநீர் தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
வெள்ளை எருக்கு செடி
பதிகம் பாடியோர்
புனித திருஞானசம்பந்தர்

கோயில்

பார்வையிட்ட நாள்: மார்ச் 10ஆம் தேதி, 2017

அமைவிடம்

எருக்கத்தம்புலியூர், விருத்தாசலம் முதல் ஜெயங்கொண்டம் செல்லும் வழியில் ஸ்ரீ முஷ்ணத்திலிருந்து சுமார் 7 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. விருத்தாசலத்திலிருந்து சுமார் 12 கி.மீ., பெண்ணாடத்திலிருந்து 18 கி.மீ., சிதம்பரத்திலிருந்து சுமார் 50 கி.மீ.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ நீலகண்டேஸ்வரர், ஸ்ரீ குமாரசுவாமி,
ஸ்ரீ சுவேதாரண்யேஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ நீலமலர்க்கண்ணி, ஸ்ரீ வீராமுலையம்மை,
ஸ்ரீ அபீதகுஜநாயகி, ஸ்ரீ நீலோற்பலாம்பாள்
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
ஸ்கந்த தீர்த்தம், நீலோற்பல தீர்த்தம், செங்கழுநீர் தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
வெள்ளை எருக்குச் செடி
பதிகம் பாடியவர்
புனித திருஞானசம்பந்தர்
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றாகும்; நடு நாடு பகுதியில் 4-வது சிவத் தலம்.
  • இந்தக் கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • இது புனித திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர் பிறந்த ஊர்.
  • கடைசியாக மகா கும்பாபிஷேகம் 02.09.1996 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

புலிக்கால் முனிவர் என்று தமிழில் அழைக்கப்படும் வியாக்ரபாத முனிவர், தம் கால்கள் புலியின் கால்களைப் போல இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது (தமிழில் புலி என்றால் டைகர்), இங்கு இறைவனை வழிபட்டார். மேலும், இக்கோயிலின் தல விருட்சம் வெள்ளை “எருக்கு” (கலோட்ரோபிஸ்) செடி; அதனால் இவ்வூர் “எருக்கத்தம்புலியூர்” என்ற பெயரைப் பெற்றது (“அத்தம்” என்றால் தமிழில் காடு). இப்போது இந்த ஊர் ராஜேந்திரப் பட்டினம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உயரமான கொடிமரத்தின் அருகே சிற்பங்கள் நிறைந்த கோபுரம்; பின்னால் தென்னை மரங்கள்

தல வரலாறு

ஒருமுறை சிவபெருமான் கைலாய மலையில் பார்வதி தேவிக்கு வேதங்கள், ஆகமங்களின் பொருளை உபதேசித்துக் கொண்டிருந்தார் என்பது தல வரலாறு. அவர் கவனமாகக் கேட்கத் தவறியதால், சிவபெருமான் அவரைப் பரதவர் (மீனவர்) குலத்தில் பிறக்குமாறு சபித்தார். இதனால் கோபமடைந்த முருகன் வேதங்களைக் கடலில் எறிந்தார். சிவபெருமான் அவரை வணிகர் குலத்தில் ஊமைக் குழந்தையாகப் பிறக்குமாறு சபித்தார்.

முருகன் மதுரையில் தலபதிக்கும் குணசாலினிக்கும் ருத்ரசன்மராகப் பிறந்தார். அவரால் பேச முடியாததால், துன்பம் நீங்கவும் பேசும் வரம் பெறவும் பல சிவத் தலங்களுக்குச் செல்லத் தொடங்கினார். எருக்கத்தம்புலியூரில் அவருக்குப் பேசும் ஆற்றல் அருளப்பட்டது. முருகன் (குமரன் என்றும் அழைக்கப்படுபவர்) இத்தலத்தில் சிவபெருமானை வழிபட்டதால், இங்குள்ள இறைவன் திருக்குமாரசுவாமி என்று அழைக்கப்படுகிறார். கோயிலில் ருத்ரசன்மரின் சிலை உள்ளது.

சிறு வெள்ளை மலர்களுடன் செடி; பின்னணியில் கோபுரமும் குவிமாட சந்நிதியும்
பச்சை நீர்க் குளம்; கல் படித்துறை, காளைச் சிற்பங்கள், கரையில் சிறு மண்டபம்
குவிந்த உச்சியுடன் பழைய கல் விமானம்; வலப்புறம் கோபுரம் தெரிகிறது

இது யாழ் (ஒரு வகை வீணை) இசையில் வல்லவரான புனித திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர் பிறந்த ஊர். இந்து புராணங்களில் போற்றப்படும் அடியார்களில் ஒருவரான அவர் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவர். யாழ்ப்பாணரும் அவர் மனைவி மதங்க சூளாமணி அம்மையாரும் புனித திருஞானசம்பந்தருடன் அவரது பெரும்பாலான யாத்திரைகளில் சென்று யாழ் இசைத்தனர்.

வெள்ளை ஆடை அணிந்த ஏழு சிறு கருங்கல் சிலைகள்; ஒன்று யாழ் ஏந்தியுள்ளது

நால்வர், யாழ்ப்பாணர் தம் மனைவியுடன், சேக்கிழார்

திறந்த கம்பிக் கதவுகளுடன் குவிமாடச் சிறு கல் சந்நிதி; உள்ளே கருமையான சிலை

யாழ்ப்பாணர் சன்னதி

சீர்காழி (அச்சல்புரம்) அருகிலுள்ள நல்லூர்ப் பெருமணத்தில் தம் திருமணத்தின்போது, திருஞானசம்பந்தரும் திருமணத்துக்கு வந்திருந்த அனைவரும் பெரிய தீயில் (சிவ ஜோதி) சூழப்பட்டு, சிவபெருமானால் முக்தி அருளப்பட்டனர் என்று திருஞானசம்பந்தரின் வரலாறு கூறுகிறது. யாழ்ப்பாணரும் அவர் மனைவியும் அவர்களில் இருந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது.

மிகவும் பிற்காலத்தில், ஒரு சோழ மன்னரின் அறிவுரையின்படி யாழ்ப்பாணரின் வழிவந்த ஒரு பெண்மணி தேவாரத்துக்கான இனிய இசைக் குறிப்புகளை அமைத்தார் என்றும் நம்பப்படுகிறது. இந்தக் குறிப்புகள் தமிழில் “பண்” எனப்படுகின்றன.

வியாக்ரபாத முனிவர் இக்கோயிலின் சிவபெருமானை வழிபட்டார். வியாக்ரபாத முனிவர் சிவபெருமானை வழிபட்ட ஐந்து சிவத் தலங்கள் உள்ளன; இந்த இடங்களின் பெயர்கள் அனைத்தும் “புலியூர்” என முடிகின்றன. அவை: எருக்கத்தம்புலியூர், ஓமாம்புலியூர், பெரும்பற்றப்புலியூர், திருப்பாதிரிப்புலியூர், திருப்பெரும்புலியூர்.

புலிக்கால் முனிவர் மதியந்தின முனிவரின் மகன். மிக இளம் வயதிலேயே முனிவரானதால் அவர் பால முனிவர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். அவர் சிதம்பரத்தில் வாழ்ந்து அங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார். இறைவனை வழிபடச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் பல்வேறு மரங்களிலிருந்து பூக்களைப் பறிப்பார். ஈக்களோ வண்டுகளோ தேனை (மகரந்தம்) எடுக்கும் முன்பே பூக்களைப் பறிக்க விரும்பியதால், விடியற்காலைக்கு முன்பே அவ்வாறு செய்வார். இருளில் பார்க்கவும் மரங்களில் எளிதாக ஏறவும் புலியின் கால்களும் கண்களும் தமக்கு அருளப்பட வேண்டும் என்று சிவபெருமானிடம் வேண்டினார். அவர் வேண்டுதல் ஏற்கப்பட்டது; அவர் புலிக்கால் (புலிக்கால் என்றால் தமிழில் புலியின் கால்கள்) முனிவர் என்று அறியப்பட்டார். அவர் வியாக்ரபாதர் (வியாக்ரம் என்றால் சமஸ்கிருதத்தில் புலி) என்றும் அழைக்கப்பட்டார். அவர் நான்கு வகை மலர்களை அர்ப்பணிப்பார் என்று நம்பப்படுகிறது: கொடிகளிலிருந்து “கொடி பூ”, நீரில் காணப்படும் “நீர் பூ”, நிலத்தில் காணப்படும் “நில பூ”, தாமாகவே தரையில் விழுந்த மலர்களான “கொட்டும் பூ”.

மற்றொரு வரலாறு: சுவேதன் என்ற அரசன், சிவபெருமானின் தீவிர பக்தன், முற்பிறவிப் பாவங்களால் தொழுநோய் கண்டான். இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டு, இக்கோயிலின் புனிதக் குளத்தில் நீராடியதால் அவன் இந்நோயிலிருந்து விடுபட்டான் என்று நம்பப்படுகிறது. எருக்குச் செடிக்குத் தொழுநோயைக் குணப்படுத்தும் ஆற்றல் உண்டு என்றும் கூறப்படுகிறது.

தலபுராணத்தின்படி, சோழ மன்னன் ராஜராஜன் இக்கோயிலுக்கு வந்து இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டு குழந்தை வரம் வேண்டினான். அவனுக்கு ராஜேந்திர சோழன் என்ற மகன் பிறந்தான்; அதனால் இவ்வூருக்கு ராஜேந்திரப் பட்டினம் என்ற பெயரும் ஏற்பட்டது.

பூதகணங்களில் (இறைவனின் காவலர்கள்) சிலர் விருத்தாசலம் கோயிலுக்குச் சென்று, தாங்கள் முக்தி அடையக்கூடிய இடத்தைக் கண்டறிய இறைவனின் உதவியை நாடியதாகவும் கூறப்படுகிறது. எருக்கத்தம்புலியூருக்குச் செல்லுமாறு இறைவன் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். அவர்கள் இக்கோயிலுக்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டு முக்தி அடைந்தனர் என்று நம்பப்படுகிறது.

தலபுராணத்தில் குறிப்பிடப்படும் மற்றொரு வரலாறு இக்கோயிலைச் சுற்றியுள்ள எருக்குச் செடிகளுடன் தொடர்புடையது. இக்கோயிலின் இறைவனின் பெருமையை அறிந்த சில முனிவர்கள் (நைமிசாரண்ய ரிஷிகள்) மற்றும் விண்ணுலகத் தேவர்கள் பறவைகளாகவும் மரங்களாகவும் உருவெடுத்து இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டனர். ஆனால் மரம் வெட்டுவோராலும் வேடர்களாலும் அவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டு சிவபெருமானிடம் முறையிட்டனர். அப்போது, எருக்குச் செடிகள் யாருக்கும் பயன்படாதவை என்பதால் அவற்றுக்கு எந்த ஆபத்தும் இருக்காது என்று, எருக்குச் செடிகளாக மாறுமாறு ஒரு தெய்வீகக் குரல் அவர்களுக்குக் கூறியது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

கொடி விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், காசி விஸ்வநாதர், விசாலாட்சி, ஸ்ரீனிவாச பெருமாள், மகாலட்சுமி, ஆஞ்சநேயர், நால்வர், திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர் மற்றும் அவர் மனைவி மதங்க சூளாமணி அம்மையார், சேக்கிழார், தட்சிணாமூர்த்தி, பிரம்மா, லிங்கோத்பவர், துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர், நவகிரகம், சூரியன், சந்திரன், சனீஸ்வரன், பால கணபதி, பால முருகன், ருத்ரசன்மர் ஆகியோரின் சந்நிதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

வண்ணம் தீட்டிய சந்நிதி; மல்லிகை மாலை அணிந்த கருஞ்சிலை முன் விளக்கு எரிகிறது
தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் வண்ணக் கூரை கொண்ட சந்நிதி; சிலை துணியால் சுற்றப்பட்டுள்ளது
மேலே தமிழ்ப் பலகையுடன் எளிய கல் வாயில்; உள்ளே வெள்ளைத் துணியுடன் கருஞ்சிலை
தமிழ்ப் பலகைகளுடன் வெள்ளையடித்த சந்நிதி வாயில்; உள்ளே சிலை, முன்னால் சிறு கருங்கல் நந்தி

சிறப்பு அம்சங்கள்

இக்கோயிலின் வெளிப் பிரகாரத்தில் ஏராளமான வெள்ளை எருக்குச் செடிகளைக் காணலாம்.

பார்வதி தேவியின் சந்நிதி சிவபெருமான் சந்நிதியின் இடப்புறம் உள்ளது. இந்த இரண்டு சந்நிதிகளும் ஒரே திசையில் உள்ளன.

சூரியன் இக்கோயில் சிவபெருமானை மார்ச் 16 முதல் 20 வரை (தமிழ் மாதம் பங்குனி 3 முதல் 7 வரை) ஐந்து நாட்கள் லிங்கத்தின் மீது தன் கதிர்களைச் செலுத்தி வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலின் பெருமை

பேச்சுக் குறைபாடு உள்ளவர்கள் இக்கோயிலுக்கு வந்து இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டு நிவாரணம் தேடுகிறார்கள்.

“சந்தான பிராப்தி” (குழந்தை வரம்) வேண்டுவோரும் இங்குள்ள இறைவனை வழிபடலாம் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

தமிழ் மாதமான மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) கோயிலில் மகா சிவராத்திரி கொண்டாடப்படுகிறது. மாதந்தோறும் பிரதோஷமும் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 08:00 மணி முதல் 11:00 மணி வரை, மாலை 06:00 மணி முதல் 08:00 மணி வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ திருநீலகண்டேஸ்வரர் கோயில்
ராஜேந்திரப்பட்டினம் அஞ்சல்
விருத்தாசலம் வட்டம்
கடலூர் மாவட்டம்
தமிழ்நாடு-608703.
தொலைபேசி: +91 4143 243 533.

கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ ஜெயசங்கர் குருக்களைத் தொடர்புகொள்ள: +91 9865863332.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 8:00 – காலை 11:00, மாலை 6:00 – இரவு 8:00
தொலைபேசி+91 4143 243 533
வெள்ளையடித்த வாயிலுக்கு மேல் உயர்ந்த சிற்பக் கோபுரம்; வலப்புறம் சிறு குவிமாட மண்டபம்

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

எருக்கும் சூரிய ஒளியும் கொண்ட கோயில்

வெளிப் பிரகாரத்தில் வெள்ளை எருக்குச் செடிகள் வளர்கின்றன; இறைவன், அம்பிகை சந்நிதிகள் ஒரே திசையில் உள்ளன.

  1. வெள்ளை எருக்குச் செடிகள்இந்தக் கோயிலின் வெளிப் பிரகாரத்தில் ஏராளமான வெள்ளை எருக்குச் செடிகளைக் காணலாம்.
  2. ஒரே திசையில் சந்நிதிகள்அம்பிகையின் சந்நிதி இறைவன் சந்நிதியின் இடப்புறம் உள்ளது; இரண்டும் ஒரே திசையில் அமைந்துள்ளன.
  3. சூரியன் இறைவனை வழிபடுகிறார்மார்ச் 16 முதல் 20 வரை ஐந்து நாட்கள் சூரியன் தன் கதிர்களை லிங்கத்தின் மீது செலுத்தி வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.
சிறப்பு

நடு நாட்டின் பாடல் பெற்ற தலம்

தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; புனித திருஞானசம்பந்தர் பாடியது; ஒரு நாயன்மார் அவதரித்த ஊர்.

  1. தலங்களின் வரிசையில்276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் நடு நாடு பகுதியின் 4-வது சிவத் தலம்.
  2. திருஞானசம்பந்தர் பாடிய பதிகம்புனித திருஞானசம்பந்தர் இந்தக் கோயிலுக்கு வந்து இங்கு பதிகம் பாடினார்.
  3. ஒரு நாயனாரின் பிறந்த ஊர்நாயன்மார்களில் ஒருவரான திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர் அவதரித்த ஊர் இது.
  4. சுயம்பு மூர்த்திஇந்தக் கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் ஏன் இங்கு வருகிறார்கள்

பேச்சுக் குறைபாட்டிலிருந்து நிவாரணம் பெறவும் குழந்தைப் பேறு வேண்டவும் பக்தர்கள் வருகிறார்கள்.

  1. பேச்சுக் குறைபாடு: நிவாரணம்பேச்சுக் குறைபாடு உள்ளவர்கள் இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டு நிவாரணம் தேடுகிறார்கள்.
  2. குழந்தைப் பேறுசந்தான பிராப்தி வேண்டுவோர் இங்குள்ள இறைவனை வழிபடலாம்.
  3. திருவிழா வழிபாட்டுக்காகமாசி மாதத்தில் மகா சிவராத்திரி இங்கு கொண்டாடப்படுகிறது; மாதந்தோறும் பிரதோஷம் அனுசரிக்கப்படுகிறது.
கோயில் நுழைவாயிலில் கோபுரமும் கொடிமரமும்
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

பாடல் பெற்ற தலங்களில் ஒன்று

பெயரின் பொருள்

  1. எருக்குவெள்ளை எருக்குச் செடி
  2. அத்தம்காடு
  3. புலிபுலி (முனிவரின் கால்கள் புலிக்கால் போன்றவை)

வெள்ளை எருக்குச் செடி, காடு, புலிக்கால் முனிவர் ஆகியவற்றிலிருந்து இந்தப் பெயர் வந்தது.

    கோயிலின் தல வரலாறுகள்

    பேச இயலாமல் பிறந்த முருகன் எருக்கத்தம்புலியூரில் பேசும் ஆற்றல் பெற்றார்.

    சுவேதன் அரசன் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு புனிதக் குளத்தில் நீராடித் தொழுநோயிலிருந்து விடுபட்டார்.

    பூதகணங்கள் இந்தக் கோயிலுக்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டு முக்தி அடைந்தனர்.

    வெட்டுவோராலும் வேடர்களாலும் துன்புற்ற முனிவர்களும் தேவர்களும் யாருக்கும் பயன்படாத எருக்குச் செடிகளாகுமாறு அசரீரி கூறியது.

    பக்தர்கள் வேண்டுவன

    • பேச்சுக் குறைபாடு நீங்கபேச்சுக் குறைபாடு உள்ளவர்கள் இங்குள்ள இறைவனை வழிபடுகிறார்கள்.
    • குழந்தைப் பேறுசந்தான பிராப்தி வேண்டுவோர் இங்குள்ள இறைவனை வழிபடலாம்.

    இந்தக் கோயிலில் இரண்டு வேண்டுதல்கள் உள்ளன.

    எருக்கத்தம்புலியூரின் அடியார்கள்

    1. திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர்இங்கு பிறந்தவர்; யாழ் இசையில் வல்லவர்; நாயன்மார்களில் ஒருவர்.
    2. திருஞானசம்பந்தர்இங்கு பதிகம் பாடினார்; யாழ்ப்பாணர் அவருடன் யாழ் இசைத்து யாத்திரை சென்றார்.
    3. புலிக்கால் முனிவர்இருளில் பூப்பறிக்க புலிக்கால்களும் கண்களும் பெற்ற முனிவர்.

    இந்த ஊருடன் மூன்று அடியார்களும் முனிவரும் தொடர்புடையவர்கள்.

    கோயிலுடன் தொடர்புடைய அரசர்கள்

    1. சுவேதன் அரசன்இங்கு வழிபட்டுத் தொழுநோயிலிருந்து விடுபட்ட சிவபக்தர்.
    2. சோழ மன்னன் ராஜராஜன்இங்கு குழந்தைப் பேறு வேண்டி வழிபட்டு, ராஜேந்திர சோழன் என்ற மகனைப் பெற்றார்.

    கோயிலின் வரலாறுகளில் இரண்டு அரசர்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றனர்.

    திருவிழாக்கள்

      மாசியில் மகா சிவராத்திரி கொண்டாடப்படுகிறது; மாதந்தோறும் பிரதோஷம் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      மூலவர்நீ
      மூலவர்

      ஸ்ரீ நீலகண்டேஸ்வரர், ஸ்ரீ குமாரசுவாமி, ஸ்ரீ சுவேதாரண்யேஸ்வரர்

      இந்தக் கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி.

      அம்பாள்அ
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ நீலமலர்க்கண்ணி, ஸ்ரீ வீராமுலையம்மை

      அம்பிகையின் சந்நிதி சிவபெருமான் சந்நிதியின் இடப்புறம் உள்ளது. இரண்டு சந்நிதிகளும் ஒரே திசையில் உள்ளன.

      தமிழ்ப் பலகைகளுடன் வெள்ளையடித்த சந்நிதி வாயில்; உள்ளே சிலை, முன்னால் சிறு கருங்கல் நந்தி
      பிரகாரத்தில் சந்நிதி

      கொடி விநாயகர்

      கொடி விநாயகர் உள்ளிட்டோரின் சந்நிதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

      மேலே தமிழ்ப் பலகையுடன் எளிய கல் வாயில்; உள்ளே வெள்ளைத் துணியுடன் கருஞ்சிலை
      பிரகாரத்தில் சந்நிதி

      ஸ்ரீனிவாச பெருமாள்

      ஸ்ரீனிவாச பெருமாள், மகாலட்சுமி ஆகியோரின் சந்நிதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

      வெள்ளை ஆடை அணிந்த ஏழு சிறு கருங்கல் சிலைகள்; ஒன்று யாழ் ஏந்தியுள்ளது
      பிரகாரத்தில் சந்நிதி

      நால்வர்

      நால்வர், திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர், அவர் மனைவி மதங்க சூளாமணி அம்மையார், சேக்கிழார் ஆகியோரின் சிலைகளைப் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

      திறந்த கம்பிக் கதவுகளுடன் குவிமாடச் சிறு கல் சந்நிதி; உள்ளே கருமையான சிலை
      சந்நிதி

      யாழ்ப்பாணர் சந்நிதி

      யாழ் இசையில் வல்லவரான புனித திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர் அவதரித்த ஊர் இது.

      பிரகாரத்தில் சந்நிதிமு
      பிரகாரத்தில் சந்நிதி

      தேவியருடன் முருகன்

      தேவியருடன் முருகனின் சந்நிதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      எருக்கத்தம்புலியூர் பெண்ணாடம் திருக்கூடலையாற்றூர் திருநெல்வாயில் அரத்துறை மேலக்கடம்பூர் திருநாரையூர் ஓமாம்புலியூர் கானாட்டுமுள்ளூர் திருப்பழமண்ணிப்படிக்கரை திருநாவலூர் திருவாழ்கொளிபுத்தூர் திருப்பந்தணைநல்லூர்
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 8:00 – காலை 11:00, மாலை 6:00 – இரவு 8:00
      காலை 8 – 11மாலை 6 – 8

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ திருநீலகண்டேஸ்வரர் கோயில், ராஜேந்திரப்பட்டினம் அஞ்சல், விருத்தாசலம் வட்டம், கடலூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு-608703. கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ ஜெயசங்கர் குருக்களைத் தொடர்புகொள்ள: +91 9865863332.

      +91 4143 243 533

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் 4 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 69.9 கி.மீ.

      எருக்கத்தம்புலியூர் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: பெண்ணாடம், திருநெல்வாயில் அரத்துறை, திருக் கூடலையாற்றூர், மேலக்கடம்பூர். ஓமாம்புலியூர் · 32.7 கி.மீ. எருக்கத்தம்புலியூர் 1 பெண்ணாடம் 2 திருநெல்வாயில் அரத்துறை 3 4 மேலக்கடம்பூர் 10 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      உயரமான கொடிமரத்தின் அருகே சிற்பங்கள் நிறைந்த கோபுரம்; பின்னால் தென்னை மரங்கள்
      01

      நுழைவாயில்

      எருக்கத்தம்புலியூர், விருத்தாசலம் முதல் ஜெயங்கொண்டம் செல்லும் வழியில் ஸ்ரீ முஷ்ணத்திலிருந்து சுமார் 7 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

      1 / 6

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      புனித திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      திருஞானசம்பந்தர் இந்தக் கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 10.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பத்து பாடல்கள்

      1. 01

        படையார் தருபூதப் பகடார் உரிபோர்வைஉடையான் உமையோடும் உடனா யிடுகங்கைச்சடையான் எருக்கத்தம் புலியூர்த் தகுகோயில்விடையான் அடியேத்த மேவா வினைதானே

      2. 02

        இலையார் தருசூலப் படையெம் பெருமானாய்நிலையார் மதில்மூன்றும் நீறாய் விழவெய்தசிலையான் எருக்கத்தம் புலியூர்த் திகழ்கோயிற்கலையான் அடியேத்தக் கருதா வினைதானே

      3. 03

        விண்ணோர் பெருமானே விகிர்தா விடையூர்தீபெண்ணாண் அலியாகும் பித்தா பிறைசூடிஎண்ணார் எருக்கத்தம் புலியூ ருறைகின்றஅண்ணா எனவல்லார்க் கடையா வினைதானே

      4. 04

        அரையார் தருநாகம் அணிவான் அலர்மாலைவிரையார் தருகொன்றை யுடையான் விடையேறிவரையான் எருக்கத்தம் புலியூர் மகிழ்கின்றதிரையார் சடையானைச் சேரத் திருவாமே

      5. 05

        வீறார் முலையாளைப் பாகம் மிகவைத்துச்சீறா வருகாலன் சினத்தை யழிவித்தான்ஏறான் எருக்கத்தம் புலியூ ரிறையானைவேறா நினைவாரை விரும்பா வினைதானே

      6. 06

        நகுவெண் டலையேந்தி நானா விதம்பாடிப்புகுவா னயம்பெய்யப் புலித்தோல் பியற்கிட்டுத்தகுவான் எருக்கத்தம் புலியூர்த் தகைந்தங்கேதொகுவான் கழலேத்தத் தொடரா வினைதானே

        * இப்பதிகத்தின் 7-ம் செய்யுள் சிதைந்து போயிற்று

        (* Ippathikathiṉ 7-m ceyyuḷ cithainthu pōyitṟu)

      7. 07

        ஆவா வெனஅரக்கன் அலற அடர்த்திட்டுத்தேவா எனஅருளார் செல்வங் கொடுத்திட்டகோவே எருக்கத்தம் புலியூர் மிகுகோயில்தேவே யெனஅல்லல் தீர்தல் திடமாமே

      8. 08

        மறையான் நெடுமால்காண் பரியான் மழுவேந்திநிறையா மதிசூடி நிகழ்முத் தின்தொத்தேஇறையான் எருக்கத்தம் புலியூ ரிடங்கொண்டகறையார் மிடற்றானைக் கருதக் கெடும்வினையே

      9. 09

        புத்தர் அருகர்தம் பொய்கள் புறம்போக்கிச்சுத்தி தரித்துறையுஞ் சோதி யுமையோடும்நித்தன் எருக்கத்தம் புலியூர் நிகழ்வாயஅத்தன் அறவன்தன் அடியே அடைவோமே

      10. 10

        ஏரார் எருக்கத்தம் புலியூர் உறைவானைச்சீரார் திகழ்காழித் திருவார் சம்பந்தன்ஆரா அருந்தமிழ் மாலை யிவைவல்லார்பாரா ரவரேத்தப் பதிவான் உறைவாரே

        கடைசிப் பாடல் பாடியவரைக் காழிச் சம்பந்தன் எனக் குறிப்பிடுகிறது; இந்தத் தமிழ் மாலையைப் பாட வல்லவர்கள் உலகோர் போற்ற விண்ணுலகில் வாழ்வார்கள் என்று கூறுகிறது.

      படங்கள்

      படங்கள்

      12 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      ஓடு வேய்ந்த கூரைக்கு மேலே சிற்பங்களுடன் எழும் அடுக்குக் கோபுரம்
      உயரமான கொடிமரத்தின் அருகே சிற்பங்கள் நிறைந்த கோபுரம்; பின்னால் தென்னை மரங்கள்
      சிறு வெள்ளை மலர்களுடன் செடி; பின்னணியில் கோபுரமும் குவிமாட சந்நிதியும்
      பச்சை நீர்க் குளம்; கல் படித்துறை, காளைச் சிற்பங்கள், கரையில் சிறு மண்டபம்
      குவிந்த உச்சியுடன் பழைய கல் விமானம்; வலப்புறம் கோபுரம் தெரிகிறது
      வெள்ளை ஆடை அணிந்த ஏழு சிறு கருங்கல் சிலைகள்; ஒன்று யாழ் ஏந்தியுள்ளது
      திறந்த கம்பிக் கதவுகளுடன் குவிமாடச் சிறு கல் சந்நிதி; உள்ளே கருமையான சிலை
      வண்ணம் தீட்டிய சந்நிதி; மல்லிகை மாலை அணிந்த கருஞ்சிலை முன் விளக்கு எரிகிறது
      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் வண்ணக் கூரை கொண்ட சந்நிதி; சிலை துணியால் சுற்றப்பட்டுள்ளது
      மேலே தமிழ்ப் பலகையுடன் எளிய கல் வாயில்; உள்ளே வெள்ளைத் துணியுடன் கருஞ்சிலை
      தமிழ்ப் பலகைகளுடன் வெள்ளையடித்த சந்நிதி வாயில்; உள்ளே சிலை, முன்னால் சிறு கருங்கல் நந்தி
      வெள்ளையடித்த வாயிலுக்கு மேல் உயர்ந்த சிற்பக் கோபுரம்; வலப்புறம் சிறு குவிமாட மண்டபம்