திருந்துதேவன்குடி ஸ்ரீ கர்க்கடேஸ்வரர் கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 42-வது · சோழ நாடு

சென்ற நாள்: 11^ஆம் ஜனவரி, 2017. இக்கோயிலில் பல ஆண்டுகள் அர்ச்சகராகப் பணியாற்றும் பெருமையும் எனக்கு உண்டு.

அமைவிடம்

கும்பகோணத்திலிருந்து மயிலாடுதுறை செல்லும் வழியில், கும்பகோணத்திலிருந்து சுமார் 10 கி.மீ. தொலைவில் திருந்துதேவன்குடி அமைந்துள்ளது. திருவிசநல்லூரிலிருந்து பிரியும் சாலையில் சுமார் 2 கி.மீ. பயணித்தால் இக்கோயிலை அடையலாம். அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் திருவிடைமருதூர்; இது இவ்விடத்திலிருந்து சுமார் 6 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இதன் அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் - திருவிசநல்லூர், திருவிடைமருதூர், திருநாகேஸ்வரம், தென் குரங்காடுதுறை (ஆடுதுறை) மற்றும் திருநீலக்குடி.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ கர்க்கடேஸ்வரர், ஸ்ரீ தேவதேவேசர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ அருமருந்து நாயகி மற்றும் ஸ்ரீ அபூர்வ நாயகி

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

நவபாஷாண தீர்த்தம்

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

நங்கை மரம்

பதிகம் பாடியவர்

புனிதர் திருஞானசம்பந்தர்

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாடு (வடகரை) காவிரி ஆற்றின் வடக்குக் கரையில் உள்ள 42^வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
• இக்கோயிலின் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
• கடக ராசியில் பிறந்தவர்களுக்கு இது புகழ்பெற்ற “பரிகாரத் தலம்”.
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன; இதன் ராஜகோபுரத்தில் அடுக்குகள் எதுவும் இல்லை.
• கோபுரத்துக்குப் பதிலாக சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் உள்ள அழகிய சிற்பம் உள்ளது.
• கடைசியாக நடைபெற்ற குடமுழுக்கு விழா (மகா கும்பாபிஷேகம்) 06.07.2003 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இக்கோயில் பசுமையான வயல்களின் நடுவே திருமருவும் பொய்கை என்னும் அகழியால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த அகழி கோயிலைச் சுற்றி அரை வட்ட வடிவில் (தமிழில் “அகழி”) அமைந்துள்ளது.

தற்போது இக்கோயிலுக்கு அருகில் கிராமமோ குடியிருப்புகளோ இல்லை; முழுவதும் விவசாய நிலங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. தம் பதிகத்தில் திருஞானசம்பந்தர் இவ்வூரை "தேனும் வண்டும் இசைபாடும் தேவன்குடி” என்று குறிப்பிட்டார்; இதன் பொருள், இவ்வூர் தேனீக்களும் பூச்சிகளும் எழுப்பும் ரீங்காரத்தால் நிறைந்துள்ளது என்பதே.

பண்டைய காலத்தில் இவ்விடம் பல மூலிகைச் செடிகளுடன் கூடிய மருத்துவ மையமாகக் கருதப்பட்டது.

இவ்விடத்தின் பழைய பெயர்கள் கர்க்கடேஸ்வரம், திருந்துதேவன்குடி மற்றும் திருநந்தன்கோயில்.

சோழர் காலத்து மன்னர்களான குலோத்துங்கன் 1, விக்ரமன், ராஜாதிராஜன் 2, ராஜராஜன் மற்றும் ராணி செம்பியன் மாதேவி ஆகியோரின் காலத்தைச் சேர்ந்த சில கல்வெட்டுகள் இக்கோயிலில் உள்ளன.

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

தலபுராணம்

இந்திரன், தேவர்களின் அரசன், தன் குரு பிரகஸ்பதியின் ஆலோசனைப்படி, இக்கோயிலின் தீர்த்தத்தில் (புஷ்கரிணி) நீராடிய பின் தினமும் 1008 செங்கழுநீர் மலர்களால் (அல்லி) இறைவனை இங்கு வழிபட்டார் என்பது தலபுராணம். அம்மலர்களைக் கோயில் குளத்தில் வளர்க்கும் பணி வருணனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. ஒருநாள் பூஜையின்போது இந்திரனுக்கு ஒரு மலர் குறைந்தது. அவர் வருணனிடம் கேட்டபோது, வருணன் 1008 மலர்களை எண்ணியதாகப் பதிலளித்தார். இது இன்னும் சில நாட்கள் தொடர்ந்தபோது, இந்திரன் மலர்களைக் கண்காணிக்க முடிவு செய்தார். ஒரு மலர் குளத்திலிருந்து வடிகால் வழியாகக் கருவறைக்குள் நகர்ந்து செல்வதை அவர் கண்டார். உற்றுநோக்கியபோது, அது ஒரு நண்டு (தமிழில் “நண்டு”, வடமொழியில் “கற்கடம்”) என்றும், அது மலரைக் கருவறைக்குள் கொண்டுவந்து லிங்கத்துக்குச் சமர்ப்பிக்கிறது என்றும் கண்டார். அதன் செயலால் கோபமடைந்த அவர், லிங்கத்தின் மேல் இருந்த நண்டை அடிக்க முயன்றார். சிவபெருமான் உடனே லிங்கத்தில் ஒரு துளையை உண்டாக்கி நண்டைத் தம்முள் ஏற்றுக்கொண்டார். இந்திரன் தன் தவறை உணர்ந்து இறைவனிடம் சரணடைந்து மன்னிப்புக் கேட்டார். சிவபெருமான் அவரை மன்னித்தார். இந்திரன் நண்டை அடிக்க முயன்றதால் சிவலிங்கத்தில் ஒரு பெரிய வெட்டுத் தழும்பை இன்றும் காணலாம். அதுமுதல் இறைவன் ஸ்ரீ கர்க்கடேஸ்வரர் என அழைக்கப்படலானார். இறைவன் உண்டாக்கிய துளையை ஆரத்தியின்போது காணலாம்.

இந்திரன் இங்கு தன் தவறைத் திருத்திக்கொள்ள முயன்றதால், இவ்விடம் திருந்து தேவன் குடி (“திருந்து” என்றால் திருத்தம், தேவன் என்பது இந்திரனைக் குறிக்கும், “குடி” என்றால் தமிழில் ஊர்) என்ற பெயரைப் பெற்றது. இருப்பினும், உள்ளூர் மக்கள் இவ்விடத்தை நந்தான் கோயில் என்று அழைக்கின்றனர்.

ஒருமுறை துர்வாச முனிவரை, ஒரு கந்தர்வர் (வானுலகில் இசைத்திறனுக்குப் பெயர்பெற்ற ஒரு சமூகம்), அவர் நண்டைப் போல நடக்கிறார் என்று கேலி செய்தார் என நம்பப்படுகிறது. கோபமடைந்த முனிவர் அந்தக் கந்தர்வரை நண்டாகும்படி சபித்தார். அவர் மன்னிப்புக் கேட்டபோது, விமோசனம் பெற இக்கோயிலில் சிவபெருமானை வழிபடுமாறு முனிவர் அறிவுறுத்தினார். அவர் முனிவரின் அறிவுரையைப் பின்பற்றி, தன் பாவத்திலிருந்து விடுபட்டார்.

இக்கோயிலுக்குரிய மற்றொரு தலபுராணம்: ஒரு சோழர் மன்னன் ஆட்சிக் காலத்தில் ஏற்பட்ட பெருவெள்ளத்தால் இக்கோயிலின் சுயம்புலிங்கம் மணலில் புதைந்தது. அந்த மன்னன் பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டான்; மருத்துவர்களின் சிறந்த முயற்சிகளாலும் அவனைக் குணப்படுத்த இயலவில்லை. அவன் சிவபெருமானிடம் நிவாரணம் வேண்டினான். சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் ஒரு முதிய தம்பதியின் வடிவில் அவனிடம் வந்து, அவன் நோயைக் குணப்படுத்த முடியும் என்று கூறியதாக நம்பப்படுகிறது. மன்னன் ஒப்புக்கொண்டான்; முதியவர் அவன் உடலில் ஒரு எண்ணெயைத் தடவி, சில மருந்துகளையும் கொடுத்தார். ஆச்சரியமாக, மன்னன் உடனடியாகக் குணமடைந்து மீண்டும் எழுந்து நிற்க முடிந்தது. அரண்மனையில் அரசகுடும்பத்தின் மருத்துவர்களாகத் தன்னுடன் தங்குமாறு அவன் அந்த முதிய தம்பதியை வேண்டினான்; ஆனால் அவர்கள் மறுத்தனர். பின்னர் அவன் அவர்களுக்குச் சில விலைமதிப்புள்ள பொருட்களை அளிக்க முன்வந்தான்; அவர்கள் அவற்றை ஏற்க மறுத்தனர். அவர்கள் விரும்புவதை எல்லாம் தருவதாக மன்னன் வாக்களித்தான். அவர்கள் மன்னனை இவ்விடத்துக்கு அழைத்து வந்து, மணலுக்கடியில் ஒரு சிவலிங்கம் புதைந்துள்ளது என்றும், அவன் இங்கு சிவபெருமானுக்கு ஒரு கோயில் கட்ட வேண்டும் என்றும் கூறினர். பின்னர் இருவரும் மறைந்தனர். அந்தத் தம்பதியர் சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியுமே என்பதை மன்னன் உணர்ந்தான். அவன் லிங்கத்தை மீட்டு இக்கோயிலைக் கட்டினான்.

இங்கு பார்வதி தேவிக்கு இரண்டு சன்னதிகள் உள்ளன – ஒன்று ஸ்ரீ அருமருந்து நாயகிக்கு, மற்றொன்று ஸ்ரீ அபூர்வ நாயகிக்கு. மன்னன் கோயிலைக் கட்டியபோது தேவியின் மூல திருவுருவத்தைக் காண இயலவில்லை. அதனால் புதிய திருவுருவத்தைச் செய்து “ஸ்ரீ அருமருந்து நாயகி” (அரிய மருந்தின் தேவி) என நிறுவினான். ஆனால் சில நாட்களுக்குள் மூல திருவுருவம் கிடைத்தது. அதை “ஸ்ரீ அபூர்வ நாயகி” எனப் பெயரிட்டுப் புதிய திருவுருவத்துடன் நிறுவினான்.

முனிவர் அகத்தியரும், ஆயுர்வேதத்தின் கடவுளான தன்வந்திரியும் இங்கு இறைவனை வழிபட்டனர் என நம்பப்படுகிறது.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், கஜலட்சுமி, தன்வந்திரி, அகத்தியர், காலபைரவர், சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நால்வர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருவுருவங்களும் காணப்படுகின்றன.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) நர்த்தன விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை மற்றும் சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் திருவுருவங்கள் காணப்படுகின்றன.

இங்குள்ள நடராஜரின் திருவுருவம் களிமண்ணால் (“சுதை சிற்பம்”) செய்யப்பட்டது.

சந்திரனின் திருவுருவம் இங்கு யோக நிலையில் காணப்படுவதால் “யோக சந்திரன்” எனப் போற்றப்படுகிறது. வழக்கமாக எல்லாக் கோயில்களிலும் சந்திரனின் திருவுருவம் நிற்கும் நிலையில் காணப்படும்; ஆனால் இங்கு அவர் அமர்ந்த நிலையில் காணப்படுகிறார். இக்கோயில் சந்திர தோஷ பரிகாரத் தலமாகவும் உள்ளது.

சிறப்புகள்

இக்கோயிலைச் சுற்றியுள்ள குளத்தில் பல “நவபாஷாண” கிணறுகள் உள்ளன என நம்பப்படுகிறது. இக்குளத்தில் நீராடி, இங்குள்ள பார்வதி தேவியை வழிபட்டால் பல்வேறு நோய்கள் தீரும்.

இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டால் பல நோய்கள் தீரும் என நம்பப்படுகிறது. தம் பதிகத்தில் திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலின் சிவபெருமானை நோய்களைத் தீர்ப்பவராகப் போற்றினார். இங்குள்ள தேவிக்குத் தடவப்படும் எண்ணெய் மிகவும் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது.

பக்தர்கள் அருமருந்து நாயகிக்கு நல்லெண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்கின்றனர். அபிஷேகத்துக்குப் பிறகு அந்த எண்ணெயின் சிறு பகுதியை உட்கொண்டால் பல நோய்கள் தீரும் என நம்பப்படுகிறது.

கருவறை கோபுரத்தின் “கலசம்” வழக்கமான உலோகக் கலசம் அல்ல; அது கல்லில் செதுக்கப்பட்டது.

இக்கோயிலில், அகத்தியர் இங்கு விளையும் அசாதாரண மருத்துவ குணம் கொண்ட மூலிகைகளை ஆயுர்வேதத்தின் கடவுளான தன்வந்திரியிடம் அளிக்கும் காட்சியைக் காட்டும் சிற்பம் உள்ளது. ஒரு அரசனும் அரசியும் அந்நிகழ்வைக் காண்கின்றனர்; வானுலகத்திலிருந்து தேவர்களும் அதைக் கண்டுகொண்டிருக்கின்றனர்.

இக்கோயிலின் தலபுராணங்களைத் தத்ரூபமாகக் காட்டும் பல சிற்பங்கள் இங்கு உள்ளன.

இக்கோயிலின் பெருமை

புனர்பூசம், பூசம் மற்றும் ஆயில்யம் ஆகிய நட்சத்திரங்களில் (கடக ராசி) பிறந்தவர்களுக்கும் இது புகழ்பெற்ற பரிகாரத் தலம்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாக்களில் சில –

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) அன்னாபிஷேகம்,

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை மற்றும்

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 09.00 முதல் பிற்பகல் 1.00 வரை; மாலை 04.00 முதல் 07.00 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ கர்க்கடேஸ்வரர் கோயில்,
திருந்துதேவன்குடி,
திருவிசநல்லூர் அஞ்சல்,
திருவிடைமருதூர் வட்டம்,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 612105.
தொலைபேசி: +91 435 – 200 0240, 99940 15871.