திருப்பனந்தாள் ஸ்ரீ அருணஜடேஸ்வரர் கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 39-வது · சோழ நாடு

பார்வையிட்ட நாள்: ஜூலை 24, 2016 மற்றும் நவம்பர் 25, 2017.

அமைவிடம்

திருப்பனந்தாள் கும்பகோணத்திலிருந்து சுமார் 18 கி.மீ. தொலைவில், கும்பகோணம் - ஆணைக்கரை சாலையில் (சென்னை நெடுஞ்சாலை) அமைந்துள்ளது. ஆடுதுறையிலிருந்து சுமார் 10 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இவ்விடத்திற்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – திருவாய்ப்பாடி, திரு சேய்ங்கனூர், பந்தநல்லூர், ஆடுதுறை, திருநீலக்குடி மற்றும் திருமங்கலக்குடி.

பொது தகவல்கள்

மூலவர்

ஸ்ரீ அருணஜடேஸ்வரர், ஸ்ரீ தாலவனேஸ்வரர்,
ஸ்ரீ செஞ்சடையப்பர், ஸ்ரீ பனங்காட்டீசர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ பிரகன் நாயகி, ஸ்ரீ தாலவனேஸ்வரி,
ஸ்ரீ பெரியநாயகி

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

பிரம்மா தீர்த்தம், ஐராவத தீர்த்தம், தடகை தீர்த்தம், நாககன்னிகை தீர்த்தம், மண்ணியாறு

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

பனை (பனை மரம்)

பதிகம் (திருப்பாடல்) பாடியவர்

சமயக் குரவர் திருஞானசம்பந்தர்

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; காவிரி ஆற்றின் வடகரையில், சோழ நாடு (வடகரை) பகுதியில் உள்ள 39^-வது சிவத் தலம்.
• இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானே தோன்றியவர்) விளங்குகிறார்.
• மேற்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் 4 பிரகாரங்கள் (2 உள், 2 வெளி) உள்ளன; 7 நிலை முக்கிய கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) உள்ளது.
• கடைசி குடமுழுக்கு விழா (கும்பாபிஷேகம்) 06.07.2003 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

276 பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஆறு கோயில்கள் பனை மரங்களைத் (பனை) தல விருட்சமாகக் கொண்டுள்ளன. அவை பனையூர், பனங்காட்டூர், புறவார் பனங்காட்டூர், செய்யாறு, திருமழபாடி மற்றும் திருப்பனந்தாள்.

கோயிலின் தல விருட்சத்தின் கீழிருந்து சிவபெருமான் தோன்றியதாக நம்பப்படுவதால், இவ்விடத்திற்கு திரு பனந்தாள் என்ற பெயர் வந்தது. (“பனை” என்றால் தமிழில் பனை மரம் என்று பொருள்).

சோழர் குல மன்னர்கள் குலோத்துங்கன்-1, ராஜராஜன்-2 மற்றும் சிலரது காலத்திய கல்வெட்டுகள் இங்கு உள்ளன. இக்கோயிலிலுள்ள கல்வெட்டுகள் இதன் பெயரை தால வனம், தடகை ஈச்சரம் என்று குறிப்பிடுகின்றன. இறைவனின் பெயர் “ஸ்ரீ தடகேச்சரத்து மகாதேவர்” என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இக்கோயிலை நக்கந்தாரன் என்ற உள்ளூர் மன்னன் கல்லில் கட்டினான். கல்வெட்டு குங்கிலியக்கலய நாயனாரின் மனைவி பெயரை நீலாயி என்றும் குறிப்பிடுகிறது.

தால வனம் என்பது “தால” (பனை மரம்), “வனம்” (காடு) என்ற சமஸ்கிருதச் சொற்களிலிருந்து வந்தது.

ஸ்ரீ குமார குருபர சுவாமிகளால் நிறுவப்பட்ட காசி மடம் (திருப்பனந்தாள் ஆதீனம்) இந்நகரில் அமைந்துள்ளது.

இக்கோயில் தருமபுரம் ஆதீனத்தின் நிர்வாகத்தில் உள்ளது.

தலபுராணம்

பார்வதி தேவி இங்கு இறைவனை வழிபட்டு “ஞான உபதேசம்” (தெய்வீகக் கல்வி) பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. மேலும் பிரம்மா, மகாவிஷ்ணு, இந்திரன், சூரியன், சந்திரன், அகத்திய முனிவர், ஐராவதம், ஆதிசேஷன், தாடகை மற்றும் குங்கிலியக்கலய நாயனார் ஆகியோர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டுள்ளனர்.

நாககன்னிகை (வாசுகியின் மகள்; சுமதி என்றும் அழைக்கப்படுபவள்) மற்றும் அவள் கணவன் அரிதுவாசன் ஆகியோர் நாகலோகத்திலிருந்து வந்து இங்கு இறைவனை வழிபட்டுள்ளனர்.

வரலாற்றின்படி, அசுரன் மகளான தாடகை என்ற தீவிர பக்தை இங்கு சிவபெருமானை நாள்தோறும் மாலைகளால் வழிபட்டு வந்தாள். குழந்தை வரம் வேண்டியே அவள் அவ்வாறு செய்து வந்தாள். ஒருநாள் இறைவனுக்குச் சாற்ற மாலையை எடுத்துச் செல்லும்போது, அவளது சேலை தோள்களிலிருந்து நழுவியது. ஆடை உடலிலிருந்து நழுவாமல் இருக்க முழங்கையால் அதை அழுத்திக் கொண்டதால், இறைவனுக்கு மாலை சாற்றக் கைகளை உயர்த்த முடியவில்லை. அவளது நிலையைக் கண்ட சிவபெருமான், அவளது பக்தியை உலகிற்குக் காட்டுவதற்காகத் தலையை வளைத்தார்; அவள் எளிதில் மாலை சாற்ற முடிந்தது.

பின் அவள் இறைவனிடம் “ஷோடச உபசாரம்” பூஜை செய்யத் தனக்கு 16 கைகள் தருமாறு வேண்டினாள் (“ஷோடச உபசாரம்” என்றால் சமஸ்கிருதத்தில் 16 படிப் பூஜை என்று பொருள்). சிவபெருமான் அவளது விருப்பத்தை நிறைவேற்றி 16 கைகளை அருளியதாக நம்பப்படுகிறது. 16 கைகளுடன் பூஜை செய்யும் தாடகையின் அழகிய சிற்பத்தை உள் பிரகாரத்தில் காணலாம். தாடகை இங்கு இறைவனை வழிபட்டதால், இவ்விடத்திற்கு “தாடகை ஈச்சரம்” என்ற பெயர் வந்தது. இவள் ராமாயணக் காவியத்தின் தாடகை அல்ல என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும்.

அன்று முதல் லிங்கம் சாய்ந்த நிலையில் உள்ளது. பலரும் லிங்கத்தை நிமிர்த்த முயன்று தோற்றனர். சோழர் குலத்தைச் சேர்ந்த வீரசேனன் என்ற மன்னன் இக்கோயிலைப் புதுப்பித்தபோது, வீரர்கள் உதவியுடன் சிவலிங்கத்தின் வளைவை நிமிர்த்த முயன்றான், ஆனால் முடியவில்லை. யானைகளின் பலத்தாலும் நிமிர்த்த முயன்றான், ஆனால் அதுவும் வீணானது.

திருக்கடையூரைச் சேர்ந்த குங்கிலியக் கலய நாயனாரையும் சிவபெருமானிடம் அவர் கொண்ட பக்தியையும் பற்றி மன்னன் அறிந்தான். அவரை இங்கு அழைத்து உதவி கேட்டான். குங்கிலியத்தின் (சாம்பிராணி) மணப் புகையை எப்போதும் பயன்படுத்தியே வழிபடுவதால் இந்த நாயனார் புகழ் பெற்றிருந்தார். அவர் லிங்கத்தில் கயிறு கட்டி, கயிற்றின் மறுமுனையில் கத்தி கட்டினார். கத்தியுள்ள முனையைக் கழுத்தில் சுற்றிக் கொண்டு மெதுவாக இழுக்கத் தொடங்கினார். அவ்வாறு லிங்கத்தை நிமிர்த்த முடியாவிட்டால் இறைவன் தன் உயிரை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று வேண்டினார். கயிறு கழுத்தை இறுக்கியபோதும் நாயனார் அசையவில்லை. சிவபெருமான் நாயனாரை மேலும் சோதிக்க விரும்பாமல் லிங்கத்தை நிமிர்ந்த நிலைக்குத் திருப்பினார். தேவர்கள் வானிலிருந்து நாயனார் மீது பூக்களைப் பொழிந்தனர். அனைவரும் அவரது முயற்சியைக் கண்டு வியந்து அவரது பெருமையை உணர்ந்தனர்.

குங்கிலியக் கலய நாயனாரின் மகன் இவ்விடத்தில் இறந்ததாக மற்றொரு வரலாறு கூறுகிறது. அவனை எரியூட்ட எடுத்துச் செல்லும்போது விநாயகர் தடுத்து, மகனை நாககன்னிகை தீர்த்த நீரில் நீராட்டுமாறு அறிவுறுத்தியதாக நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் அவ்வாறு செய்ததும், நாயனாரின் மகன் மீண்டும் உயிர் பெற்றான்.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி சன்னதிகள் தவிர, பின்வருவோரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும்

விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன், மகாலட்சுமி, சிவகாமியுடன் நடராஜர், சோமாஸ்கந்தர், பஞ்சபூத லிங்கங்கள் (பிருத்வி, அப்பு, தேயு, வாயு, ஆகாயம்), சொக்கநாதர், சூரியன், சந்திரன், ரிஷபாரூடர் (காட்சி கொடுத்த நாயனார்), சாத்தநாதர், பைரவர், சப்தகன்னிகள், ஐயனார், 63 நாயன்மார்கள், நவகிரகம், நால்வர் ஆகியோரைத் தாழ்வாரங்களில் காணலாம்.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.

துணைவியருடன் முருகனின் இரு உற்சவச் சிலைகள் உள்ளன – ஒன்றில் அவர் மயில் வாகனத்துடன் காணப்படுகிறார், மற்றதில் இல்லை. இரண்டாவது ஸ்ரீ முத்துக்குமாரசுவாமி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வெளிப் பிரகாரத்தில் ஸ்ரீ ஆண்ட விநாயகர், குங்கிலியக் கலய நாயனார் ஆகியோருக்குத் தனிச் சன்னதிகள் உள்ளன.

சிறப்பு அம்சங்கள்

பார்வதி தேவி இங்கு சிவபெருமானிடம் “ஞான உபதேசம்” பெற்றதால், அவர்களது சன்னதிகள் எதிரெதிரே அமைந்துள்ளன. இத்தலம் “உபதேசத் தலம்” என்று கருதப்படுகிறது.

தாடகையின் மாலையை ஏற்க முதலில் வளைந்து, பின் குங்கிலியக் கலய நாயனாரால் கயிற்றால் நிமிர்த்தப்பட்டதைக் காட்டும் அடையாளங்கள் சிவலிங்கத்தில் உள்ளன.

லிங்கத்தை இழுக்கும் நாயனார், 16 கைகளுடன் இறைவனை வழிபடும் தாடகை ஆகியோரின் அழகிய சிற்பங்களை உள் பிரகாரத்தில் காணலாம்.

கோயிலின் தல விருட்சமான பனை மரங்களை வெளிப் பிரகாரத்தில் காணலாம். மரத்தடியில் தாடகையின் வழிபாட்டு வரலாற்றைக் குறிக்கும் சிவலிங்கத்திற்குச் சிறு சன்னதி உள்ளது.

தல விருட்சத்திற்கு அருகே கிணறு உள்ளது; நாககன்னிகை இக்கிணற்றிலிருந்து வந்து இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலின் முன் மண்டபம் வௌவால் நெற்றி போல் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது (“வௌவால் நெற்றி மண்டபம்”). இது மிகவும் அழகாக உள்ளது.

தன் பதிகத்தின் அனைத்துப் பாடல்களிலும் சமயக் குரவர் திருஞானசம்பந்தர் இவ்விடத்தை “திரு தாடகை ஈச்சரம்” என்று குறிப்பிட்டார்.

கீழப் பெரும்பள்ளம், காளஹஸ்தி, திருநாகேஸ்வரம் ஆகியவற்றில் ஆண் நாகங்கள் இறைவனை வழிபட்டதாகவும், திருப்பனந்தாளில் பெண் நாகமான “நாக கன்னி” வழிபட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது.

அருணகிரிநாதர் இக்கோயில் முருகனைப் போற்றித் தன் புகழ்பெற்ற திருப்புகழில் பாடல்கள் பாடியுள்ளார்.

சூரிய பகவான் (சூரியன்) ஆண்டுதோறும் சித்திரை (ஏப்ரல்-மே) தமிழ் மாதத்தில் சில நாட்கள் லிங்கத்தின் மீது தன் கதிர்களைச் செலுத்தி இக்கோயில் சிவபெருமானை வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.

கருவறை அரைவட்டக் குள வடிவில் (தமிழில் அகழி) அமைந்துள்ளது.

இக்கோயிலின் பெருமை

நாக தோஷம் மற்றும் செவ்வாய் தோஷத்திற்கு (செவ்வாய்) இது ஒரு “பரிகாரத் தலம்”.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

சித்திரை (ஏப்ரல்-மே) தமிழ் மாதத்தில் பிரம்மோற்சவம் இங்கு சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் பிற முக்கிய திருவிழாக்களில் சில –

ஆடி (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) தமிழ் மாதத்தில் ஆடி பூரம்,

ஆவணி (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) தமிழ் மாதத்து அமாவாசை நாளில் பிரம்மா தீர்த்தத்தில் தீர்த்தவாரி.

புரட்டாசி (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) தமிழ் மாதத்தில் நவராத்திரி மற்றும்

ஐப்பசி (அக்டோபர்-நவம்பர்) தமிழ் மாதத்தில் கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம்.

பிரதோஷமும் தவறாமல் கடைபிடிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரங்கள்

காலை 06.30 முதல் 12.00 வரை மற்றும் மாலை 04.00 முதல் 09.00 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ அருணஜடேஸ்வரர் கோயில்,
திருப்பனந்தாள் அஞ்சல்,
கும்பகோணம் வட்டம்,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு - 612 504.
தொலைபேசி: +91- 435 - 256 422, 245 6047, 94431 16322, 99658 52734.