Dharisanam ENதமிழ்
Stone courtyard with two domed shrine roofs on the left and painted towers beyond a pillared corridor
Swayambu

Thiru Nedungalam Sri Nedungalanathar Temple 8th of 129 on the south bank of the Kaveri · Chola Nadu · Temples near Tiruchirappalli

Darshan today6:30 am – 12:00 noon, 4:30 pm – 8:00 pm
Moolavar
Nedungalanathar, Nithya Sundareswarar
Ambal
Oppila Nayaki, Mangala Nayaki
Theertham
Agasthiyar Theertham, Sundara theertham
Sthala vriksham
Vilvam & Kasthuri Arali
Pathigam by
Thirugnanasambanthar

Temple

Visited on: 30th September, 2017.

Location

Nedungalam is situated at a distance of about 4 kms from Thuvakkudi (near Thiruverumbur) on the Thiruchirappalli to Tanjure route. Thuvakkudi is about 17 kms away from Thiruchirapalli and 42 kms away from Tanjure.

Other Devara Paadal Petra Shiva Sthalams near this place are – Thiru Erumbiyur (Thiruverumbur), Mukkeecharam (Urayur) and Thiruchirapalli (Malaikkottai).

General Information

Moolavar
Sri Nedungalanathar, Sri Nithya Sundareswarar
Ambal
Sri Oppila Nayaki, Sri Mangala Nayaki
Theertham (Holy water)
Agasthiyar Theertham, Sundara theertham
Sthala Vriksham (Sacred Tree)
Vilvam & Kasthuri Arali
Pathigam (Hymn) rendered by
Saint Thirugnanasambanthar
  • This is one of the 276 Devara Paadal Petra Shiva Sthalams and 8th Shiva Sthalam on the Southern bank of the river Cauveri in Chozha Nadu (Thenkarai).
  • Lord Shiva in this temple is a Swayambumurthi (self-manifested).
  • This Sthalam is considered to be as sacred as Kasi.
  • Saint Thirugnanasambanthar’s pathigam of this temple is very famous and is known as “Idar Kalaiyum Pathigam” (which can be loosely translated as “the Pathigam that removes obstacles”).
  • This east facing temple has two corridors and its main tower (Rajagopuram) has 5-tiers.
  • The last consecration ceremony (Maha Kumbabishekam) took place on 12.03.2014 and prior to that on 30.06.1999.

History of the Temple

Thiru Nedungalam in Tamil means vast plains. This place has been described as “Nedungala Maanagar” in Devaram. It means that it used to be a large city in the olden days. However, now it is a small village.

This place is also known as “Dakshina Kailash” (Southern Kailash).

There are certain stone inscriptions in this temple which date back to the periods of Chola kings Parakesari Varman, Rajarajan, Rajarajan-III, Kulothungan-III and Aditya Karikalan-II. A few other inscriptions date back to the periods of Pandiyas, Hoisala and Vijayanagaram kingdoms.

The lord here is praised by many names - Nedungalanatha Swamy, Nedungalathu Mahadevar, Nedungalathu Nayanar, Kalanthai Nayakar, Kayilayathu Mahadevar and Sundaramurthy.

This temple is under the administrative control of the Hindu Religious and Charitable Endowments Department of Government of Tamil Nadu (HR&CE).

A tiered tower covered in figures above a dark gateway with a red name board, trees on the right
A round stone well with a red name board in front of a corridor, with painted towers behind
Dense green trees growing beside a stone pillared corridor on a paved floor

Legend

Lord Shiva in this temple is depicted as Sri Arthanareeswarar. Arthanareeswarar signifies a synergy between Lord Shiva and Goddess Parvathy. According to the legend of this temple, Lord Shiva is not seated in the centre of the sanctum. He is seated a little bit away from the centre, making way for Goddess Parvathi to occupy a place near him. Although there is no idol for Goddess Parvathi inside the sanctum, she is believed to be present there (present as “Aroopam” or “formless”). Hence, there are two towers (Vimanams) on the sanctum sanctorum. Such a structure having two Vimanams can only be seen in Kasi.

It is believed that while Goddess Parvathi was performing penance in this place, Lord Shiva came in the form of a dacoit to play a prank. Goddess Parvathi was frightened and hid in a garden of “Thazhai” plants at a place called “Olimadhi Cholai”. Later Lord Shiva identified himself and took her back to Mount Kailash. A place called Olimadhi Cholai can still be seen near this temple.

It is believed that Sage Agasthiyar created a well, installed a lingam and worshiped the lord here.

It is also believed that Lord Shiva granted his wedding darshan to Vankiya Cholan, a Chola King. Hence the lord here is also praised as “Sri Nithya Sundareswarar”.

Deities in the temple

Other than the shrines of Lord Shiva and Goddess Parvathy, shrines and idols of Valampuri Vinayakar, Murugan with his consorts, Varadaraja Perumal with Sridevi and Bhoodevi, Jyeshta Devi, Appu Lingam, Vayu Lingam, Koppu Lingam, Iyanar, Sapthamadakkal, Navagraham, Suryan, Chandran, Bairavar, Kala Bairavar and Nalvar with Sekkizhar can be seen in the corridors.

In the inner corridor, procession idols of Natarajar, Somaskandar and Chandirasekarar can be seen.

In the “koshtam” (place surrounding the sanctum sanctorum), idols of Vinayakar, Yoga Dakshinamurthy, Ammaiyappar (Arthanareeswarar), Durgai and Chandikeswarar can be seen.

In the corridor, there is a separate shrine for Sri Agasthiyar lingam near the Agasthiyar Theertham.

At the entrance of the temple, either side of the main tower, separate shrines for Vinayakar and Murugan can be seen.

Paved courtyard with a stone lotus pedestal, a tall pillar on the right, and a caged shrine on the left
Narrow shrine doorway under a red name board, with an idol inside and a black board on each side
Pillared corridor with a small shrine holding a yellow-clad idol, under two colourful domed roofs
Small stone shrine with a red name board and a Vinayakar figure and two bulls on its roof
Three idols dressed in orange, white and green cloth, in a small shrine under a red name board
A figure wrapped in golden cloth inside a gilded arch on a stone wall, under a name board
A row of black stone seated goddess idols dressed in green, yellow and orange cloth, with name boards above
A dark granite slab carved with three seated figures, marked with a dot on each forehead
A dark granite slab carved with four seated figures, each with a dot on the forehead
Five small dark idols with pink flower garlands on their heads, dressed in white cloth, in a dim shrine

Salient Features

Saint Thirugnanasambanthar rendered his famous “Idarkalayum Pathigam” here.

Making offerings of pomegranate to the lord is considered very auspicious here.

Abhishekam is also performed using pomegranates.

This temple’s lord was praised by Saint Ayyadigal kadavarkon, one of the 63 Nayanmars, in his “Kshethira Thiruvenba”. He is believed to have lived before Saints Thirugnanasambanthar and Thirunavukkarasar (Appar).

The idol of Lord Yoga Dakshinamoorthy is beautiful and its posture is quite unique.

It is believed that Lord Suryan (Sun) worships Lord Shiva of this temple by directing his rays on the lingam every year for six days from 7th to 12th in the Tamil month of Adi (July-Aug).

Sapthamadakkal are housed in two places in the corridors. In one place, they are depicted individually as separate idols and in the other place they are beautifully engraved on a granite slab.

It is believed that the Agasthiyar Theertham never goes dry.

In this temple’s Navagraham, Suryan is facing west and can be seen with his two wives. The rest of the planets are facing Suryan.

Saint Arunagirinadhar has sang songs in praise of Lord Murugan of this temple in his revered Thirupugazh.

There is an artistic stone grinder (“Sirpa Ural”) of the Chola period in this temple.

A carved stone grinder with a metal bowl beside a wall board reading Sirpa Ural, with sacks next to it

Greatness of this temple

Devotees believe that reciting the “Idarkalayum Pathigam” will remove all kinds of obstacles faced by them.

It is believed that those seeking “Santhana Prapthi” (child boon) can pray to the lord here.

For removal of obstacles from their marriage proposals, devotees make an offering of turmeric powder, grinded in the stone Ural here, to Goddess Varahi, one of the Sapthamadakkal.

Important Festivals

Some of the important festivals celebrated in the temple are –

Aadi Velli on all Fridays in the Tamil month of Aadi (July-Aug),

Vinayakar Chaturthi in the Tamil month of Aavani (Aug-Sept),

Annabishekam in the Tamil month of Aippasi (Oct–Nov),

Thiru Karthikai in the Tamil month of Karthikai (Nov-Dec) and

Shivrathri in the Tamil month of Masi (Feb-Mar).

Pradosham is also observed regularly.

Also, special poojas are performed on the birth star days of the Nalvar (Saints Thiru Gnanasambanthar, Thurunavukkarasar, Sundarar and Manicka Vasakar).

Temple Timings

From 06:30 AM to 12:00 Noon and from 04:30 PM to 08:00 PM.

Temple Address

Sri Nedungalanathaswamy Temple,
Thiru Nedungalam Post,
Tuvakkudi Via,
Trichy Taluk & District,
Tamil Nadu – 620 015.
Tele: +91 431 252 0126.

The temple priest Sri Ramesh Gurukkal can be contacted at: 95788 94382 and 98420 28774.

*
Open the map →
NavigateGet directions in Google Maps
Today6:30 am – 12:00 noon, 4:30 pm – 8:00 pm
Phone+91 431 252 0126
A painted tower over a gateway with a name board, and a pillared hall with steps on the right
Wide stone courtyard with a small shrine on the left and two domed roofs above the corridor on the right
A domed stone shrine in the foreground with two painted towers behind and the corridor on the left
Stone shrine with a domed roof showing a Vinayakar figure, in front of a long pillared corridor
Pillared shrine entrance with a red name board and a small idol dressed in blue and yellow cloth
A painted shrine dome on the left, green trees in the middle, and a sanctum roof over a corridor on the right

Highlights

What makes this temple special

* Cards drawn from the temple write-up and photographs. “Read more” takes you to the full passage.

Greatness

Lord Shiva as Arthanareeswarar, with two Vimanams

Lord Shiva is depicted as Arthanareeswarar, and a structure with two Vimanams on the sanctum can only be seen in Kasi.

  1. Parvathi present as AroopamAlthough there is no idol for Goddess Parvathi inside the sanctum, she is believed to be present there as formless.
  2. A well that never goes dryIt is believed that the Agasthiyar Theertham never goes dry.
  3. Suryan facing westIn this temple’s Navagraham, Suryan is facing west and can be seen with his two wives.
Significance

Sacred as Kasi, and a Devara Paadal Petra Sthalam

This is one of the 276 Devara Paadal Petra Shiva Sthalams and is considered to be as sacred as Kasi.

  1. Southern bank of the CauveriIt is the 8th Shiva Sthalam on the Southern bank of the river Cauveri in Chozha Nadu (Thenkarai).
  2. A very famous PathigamSaint Thirugnanasambanthar’s pathigam of this temple is very famous.
  3. Dakshina KailashThis place is also known as Dakshina Kailash (Southern Kailash).
  4. Praised by a NayanarThis temple’s lord was praised by Saint Ayyadigal kadavarkon, one of the 63 Nayanmars.
Why devotees come

Why devotees come here

Devotees come for child boon, for removal of obstacles in marriage proposals and by reciting the famous Pathigam.

  1. For a child boonThose seeking Santhana Prapthi (child boon) can pray to the lord here.
  2. For marriage: obstacles removedDevotees make an offering of turmeric powder, grinded in the stone Ural here, to Goddess Varahi.
  3. For relief from obstacles: the PathigamDevotees believe that reciting the Idarkalayum Pathigam will remove all kinds of obstacles faced by them.
  4. With pomegranate offeringsMaking offerings of pomegranate to the lord is considered very auspicious here.
The main tower at the entrance of the temple
8Shiva Sthalam south of the Cauveri

Shiva Sthalam

What Nedungalam means

  1. நெடுங்களம்vast plains

Thiru Nedungalam in Tamil means vast plains; the Devaram describes it as a large city of olden days.

Nedungala Maanagar, Dakshina Kailash

    Legends of Nedungalam

    Lord Shiva came in the form of a dacoit to play a prank; Goddess Parvathi was frightened and hid in a garden of Thazhai plants.

    Sage Agasthiyar created a well, installed a lingam and worshiped the lord here.

    Lord Shiva granted his wedding darshan to Vankiya Cholan, a Chola King.

    Lord Shiva is seated a little bit away from the centre, making way for Goddess Parvathi.

    What devotees pray for

    • Santhana PrapthiThose seeking child boon can pray to the lord here.
    • Removal of obstacles in marriage proposalsDevotees offer turmeric powder ground in the stone Ural to Goddess Varahi.
    • All kinds of obstaclesReciting the Idarkalayum Pathigam is believed to remove all kinds of obstacles.

    Child boon and relief from obstacles.

    Saints linked with this temple

    1. Saint ThirugnanasambantharSaint Thirugnanasambanthar rendered his famous Idarkalayum Pathigam here.
    2. Saint Ayyadigal kadavarkonHe praised this temple’s lord in his Kshethira Thiruvenba and is believed to have lived before Saints Thirugnanasambanthar and Thirunavukkarasar (Appar).
    3. Saint ArunagirinadharHe sang songs in praise of Lord Murugan of this temple in his revered Thirupugazh.

    Saints sang in praise of the lord and of Lord Murugan here.

    Kings in the temple’s record

    1. Parakesari VarmanStone inscriptions in this temple date back to the period of the Chola king Parakesari Varman.
    2. RajarajanStone inscriptions in this temple date back to the period of the Chola king Rajarajan.
    3. Vankiya CholanLord Shiva granted his wedding darshan to Vankiya Cholan, a Chola King.

    Chola kings appear in the inscriptions and in a legend.

    Festivals at Nedungalam

      Aadi Velli, Vinayakar Chaturthi, Annabishekam, Thiru Karthikai and Shivrathri are celebrated.

      Deities

      The deities of this temple

      * Drawn from the temple write-up and photographs. Where there is no photograph, the card shows the name.

      From the sanctum to the corridors
      Moolavarநெ
      Moolavar

      Sri Nedungalanathar

      Also known as Sri Nithya Sundareswarar. Lord Shiva in this temple is a Swayambumurthi (self-manifested), depicted as Sri Arthanareeswarar.

      Ambalஒ
      Ambal

      Sri Oppila Nayaki

      Also known as Sri Mangala Nayaki.

      Small stone shrine with a red name board and a Vinayakar figure and two bulls on its roof
      Shrine in the corridor

      Valampuri Vinayakar

      Shrines and idols of Valampuri Vinayakar can be seen in the corridors.

      Three idols dressed in orange, white and green cloth, in a small shrine under a red name board
      Shrine in the corridor

      Varadaraja Perumal with Sridevi and Bhoodevi

      Shrines and idols of Varadaraja Perumal with Sridevi and Bhoodevi can be seen in the corridors.

      A figure wrapped in golden cloth inside a gilded arch on a stone wall, under a name board
      Shrine in the corridor

      Jyeshta Devi

      Shrines and idols of Jyeshta Devi can be seen in the corridors.

      A row of black stone seated goddess idols dressed in green, yellow and orange cloth, with name boards above
      Shrine in the corridor

      Sapthamadakkal

      Sapthamadakkal are housed in two places in the corridors, as separate idols and engraved on a granite slab.

      Five small dark idols with pink flower garlands on their heads, dressed in white cloth, in a dim shrine
      Shrine in the corridor

      Nalvar with Sekkizhar

      Shrines and idols of Nalvar with Sekkizhar can be seen in the corridors.

      Shrine in the corridorமு
      Shrine in the corridor

      Murugan with his consorts

      Shrines and idols of Murugan with his consorts can be seen in the corridors.

      Shrine in the corridorஐ
      Shrine in the corridor

      Iyanar

      Shrines and idols of Iyanar can be seen in the corridors.

      Shrine in the corridorந
      Shrine in the corridor

      Navagraham

      Shrines and idols of Navagraham can be seen in the corridors.

      Shrine in the corridorபை
      Shrine in the corridor

      Bairavar

      Shrines and idols of Bairavar can be seen in the corridors.

      Shrine in the corridorகா
      Shrine in the corridor

      Kala Bairavar

      Shrines and idols of Kala Bairavar can be seen in the corridors.

      Idol in the koshtamயோ
      Idol in the koshtam

      Yoga Dakshinamurthy

      Yoga Dakshinamurthy can be seen in the koshtam; the idol is beautiful and its posture is quite unique.

      Visit & map

      Sacred geography
      Thiru Nedungalam Anbil Alanthurai Thiruvanaikkaval Thirupachilachiramam Thiru Kandiyur Thiru Neithanam Thiruvedhikkudi Thiruchotruthurai Thenkudi Thittai Thirupparaithurai Thiruppazhanam Thiruppurambayam Avoor Pasupatheecharam
      You are hereThis temple

      Schematic. Distances as recorded on the visit; directions approximate.

      12a6a12p6p
      Darshan today6:30 am – 12:00 noon, 4:30 pm – 8:00 pm
      6:30 – 12:004:30 – 8:00 pm

      Hours as recorded on the visit. Festival days can differ.

      Plan the day around it

      Address and phone

      Sri Nedungalanathaswamy Temple, Thiru Nedungalam Post, Tuvakkudi Via, Trichy Taluk & District, Tamil Nadu – 620 015. The temple priest Sri Ramesh Gurukkal can be contacted at: 95788 94382 and 98420 28774.

      +91 431 252 0126

      *

      A day of darshan nearby

      5 more sthalams within reach, nearest first: 82.8 km in straight lines.

      Map of Thiru Nedungalam and the sthalams nearby, in route order: Anbil Alanthurai, Thiruvanaikkaval, Thirupachilachiramam, Thiru Neithanam, Thiru Kandiyur. Thiruvedhikkudi · 32.5 km Thiruchotruthurai · 33.3 km Thenkudi Thittai · 33.4 km Thiruppazhanam · 34.1 km Thiru Nedungalam 1 Anbil Alanthurai 2 3 Thirupachilachiramam 4 Thiru Neithanam 5 10 km N
      Drawn from coordinates. Straight-line distances; roads are longer. Faint dots are other sthalams within 50 km.

      Temple plan

      A tiered tower covered in figures above a dark gateway with a red name board, trees on the right
      01

      The entrance

      At the entrance of the temple, either side of the main tower, separate shrines for Vinayakar and Murugan can be seen.

      1 / 5

      Summary written with AI help from the temple write-up.

      Pathigam

      Saint Thirugnanasambanthar visited this temple and sang this Pathigam.

      Devotees visiting this temple should make it a practice to recite this Pathigam.

      Pathigam No. 1.052.

      V. Muthukumaraswamy

      Thirugnanasambandar visited this temple and sang this Pathigam. Verse 1 of 11.

      Maṟaiyuṭaiyāy thōluṭaiyāy vārsaṭai mēlvaḷarum
      piṟaiyuṭaiyāy piññakaṉē yeṉtṟuṉaip pēsiṉallāl
      kuṟaiyuṭaiyār kutṟamōrāy koḷkaiyi ṉāluyarntha
      niṟaiyuṭaiyār iṭarkaḷaiyāy neṭuṅkaḷa mēyavaṉē

      The verse addresses the Lord who owns the Vedas, wears a hide, and bears the crescent moon on his long matted hair. It says that he does not weigh the faults of those with shortcomings unless they are praised thus. It asks the Lord who dwells at Nedungalam to remove the afflictions of his steadfast devotees.

      Tap any Tamil word for its meaning

      Verse text and transliteration as given in the write-up. Word meanings and the English meaning are AI-assisted drafts.

      All eleven verses

      1. 01

        மறையுடையாய் தோலுடையாய் வார்சடை மேல்வளரும்பிறையுடையாய் பிஞ்ஞகனே யென்றுனைப் பேசினல்லால்குறையுடையார் குற்றமோராய் கொள்கையி னாலுயர்ந்தநிறையுடையார் இடர்களையாய் நெடுங்கள மேயவனே

        Maṟaiyuṭaiyāy thōluṭaiyāy vārsaṭai mēlvaḷarum / piṟaiyuṭaiyāy piññakaṉē yeṉtṟuṉaip pēsiṉallāl / kuṟaiyuṭaiyār kutṟamōrāy koḷkaiyi ṉāluyarntha / niṟaiyuṭaiyār iṭarkaḷaiyāy neṭuṅkaḷa mēyavaṉē

        திருநெடுங்களம் மேவிய இறைவனே, வேதங்களைத் தனக்கு உடைமையாகக் கொண்டவனே, தோல் ஆடை உடுத்தவனே, நீண்ட சடை மேல் வளரும் இளம் பிறையைச் சூடியவனே, தலைக்கோலம் உடையவனே, என்று உன்னை வாழ்த்தினாலல்லது குறை உடையவர்களின் குற்றங்களை மனத்துக் கொள்ளாத நீ, மனத்தினால் உன்னையன்றி வேறு தெய்வத்தை நினையாத கொள்கையில் மேம்பட்ட நிறையுடைய அடியவர்களின் இடர்களை நீக்கி அருள்வாயாக.

      2. 02

        கனைத்தெழுந்த வெண்டிரைசூழ் கடலிடை நஞ்சுதன்னைத்தினைத்தனையா மிடற்றில்வைத்த திருந்திய தேவநின்னைமனத்தகத்தோர் பாடலாடல் பேணி யிராப்பகலும்நினைத்தெழுவார் இடர்களையாய் நெடுங்கள மேயவனே

        Kaṉaiththezhuntha veṇṭiraichūzh kaṭaliṭai nañchuthaṉṉaith / thiṉaiththaṉaiyā miṭatṟilvaiththa thirunthiya thēvaniṉṉai / maṉaththakaththōr pāṭalāṭal pēṇi yirāppakalum / niṉaiththezhuvār iṭarkaḷaiyāy neṭuṅkaḷa mēyavaṉē

        திருநெடுங்களம் மேவிய இறைவனே, ஆரவாரித்து எழுந்த, வெண்மையான அலைகளால் சூழப்பட்ட கடல் நஞ்சினைத் தினையளவாகச் செய்து உண்டு கண்டத்தே நிறுத்திய மேம்பட்ட தேவனே, நின்னை மனத்தகத்தே நிறுவியவர்களின் ஆடல், பாடல்களை விரும்பி, இரவும் பகலும் நின்னையே நினைத்து எழும் அடியவர்களின் இடர்களை நீக்கி அருளுக.

      3. 03

        நின்னடியே வழிபடுவான் நிமலா நினைக்கருதஎன்னடியான் உயிரைவவ்வேல் என்றடல் கூற்றுதைத்தபொன்னடியே பரவிநாளும் பூவொடு நீர்சுமக்கும்நின்னடியார் இடர்களையாய் நெடுங்கள மேயவனே

        Niṉṉaṭiyē vazhipaṭuvāṉ nimalā niṉaikkarutha / eṉṉaṭiyāṉ uyiraivavvēl eṉtṟaṭal kūtṟuthaiththa / poṉṉaṭiyē paravināḷum pūvoṭu nīrsumakkum / niṉṉaṭiyār iṭarkaḷaiyāy neṭuṅkaḷa mēyavaṉē

        திருநெடுங்களம் மேவிய இறைவனே, குற்ற மற்றவனே, நின் திருவடிகளையே வழிபடும் மார்க்கண்டேயன் நின்னையே கருதிச் சரண் புக அவனைக் கொல்லவந்த வலிமைபொருந்திய கூற்றுவனைச் சினந்து, என் அடியவன் உயிரைக் கவராதே என்று உதைத்தருளிய உன் பொன்னடிகளையே வழிபட்டு, நாள்தோறும் பூவும், நீரும் சுமந்து வழிபடும் உன் அடியவர்களின் இடர்களைக் களைந்தருள்வாயாக.

      4. 04

        மலைபுரிந்த மன்னவன்றன் மகளையோர் பால்மகிழ்ந்தாய்அலைபுரிந்த கங்கைதங்கும் அவிர்சடை ஆரூராதலைபுரிந்த பலிமகிழ்வாய் தலைவநின் றாள்நிழற்கீழ்நிலைபுரிந்தார் இடர்களையாய் நெடுங்கள மேயவனே

        Malaipurintha maṉṉavaṉtṟaṉ makaḷaiyōr pālmakizhnthāy / alaipurintha kaṅkaithaṅkum avirsaṭai ārūrā / thalaipurintha palimakizhvāy thalaivaniṉ tṟāḷnizhaṟkīzh / nilaipurinthār iṭarkaḷaiyāy neṭuṅkaḷa mēyavaṉē

        திருநெடுங்களம் மேவிய இறைவனே, இமவான்மகளாகிய பார்வதி தேவியைத் தன் திருமேனியின் ஓர் பாதியாகக் கொண்டு மகிழ்பவனே, அலைகள் வீசும் கங்கை நீரைத் தாங்கிய விரிந்த சடையினையுடைய திருவாரூர் இறைவனே, தலையோட்டை விரும்பி ஏந்தி அதன்கண் பலியேற்று மகிழ்பவனே, தலைவனே, நினது திருவடி நீழற்கீழ் நிற்றலையே விரும்பும் அடியவர்களின் இடர்களைப் போக்கி அருள்வாயாக.

      5. 05

        பாங்கினல்லார் படிமஞ்செய்வார் பாரிட மும்பலிசேர்தூங்கிநல்லார் பாடலோடு தொழுகழ லேவணங்கித்தாங்கிநில்லா அன்பினோடுந் தலைவநின் றாள்நிழற்கீழ்நீங்கிநில்லார் இடர்களையாய் நெடுங்கள மேயவனே

        Pāṅkiṉallār paṭimañcheyvār pāriṭa mumpalisēr / thūṅkinallār pāṭalōṭu thozhukazha lēvaṇaṅkith / thāṅkinillā aṉpiṉōṭun thalaivaniṉ tṟāḷnizhaṟkīzh / nīṅkinillār iṭarkaḷaiyāy neṭuṅkaḷa mēyavaṉē

        திருநெடுங்களம் மேவிய இறைவனே, குணங்களால் நல்லவர்களும், தவ வேடம் தாங்கியவர்களும் பாரிடை வாழும் மக்களும் பலருடைய இல்லங்களிலும் பலிதேரும் உனது செயல்களில் மனம் ஒன்றி நல்லோர் பாடும் பாடல்களோடு தொழத்தக்க உன் திருவடி வணங்கிக் கரை கடந்த அன்போடு தலைவனாகிய உனது திருவடிகளை நிழலை நீங்கி நில்லாதவர்களாகிய அடியவர்களின் இடர்களைக் களைந்தருள்வாயாக.

      6. 06

        விருத்தனாகிப் பாலனாகி வேதமோர் நான்குணர்ந்துகருத்தனாகிக் கங்கையாளைக் கமழ்சடை மேற்கரந்தாய்அருத்தனாய ஆதிதேவன் அடியிணை யேபரவும்நிருத்தர்கீதர் இடர்களையாய் நெடுங்கள மேயவனே

        Viruththaṉākip pālaṉāki vēthamōr nāṉkuṇarnthu / karuththaṉākik gaṅgaiyāḷaik kamazhsaṭai mēṟkaranthāy / aruththaṉāya āthithēvaṉ aṭiyiṇai yēparavum / niruththarkīthar iṭarkaḷaiyāy neṭuṅkaḷa mēyavaṉē

        திருநெடுங்களம் மேவிய இறைவனே, மூத்த வேடந்தாங்கியும், இளமை வடிவங் கொண்டும், வேதங்கள் நான்கையும் நன்குணர்ந்த தலைவனாய் கங்கை நங்கையை மணம் கமழும் சடைமிசைக் கரந்துள்ள பெருமானே, கலை ஞானங்கள் மெய்ஞானங்களின் பொருளான முதற்கடவுளாய் உன் அடி இணைகளைப் பரவி ஆடியும் பாடியும் போற்றும் அடியவர்களின் இடர்களைப் போக்கியருள்வாயாக.

      7. 07

        கூறுகொண்டாய் மூன்றுமொன்றாக் கூட்டியோர் வெங்கணையால்மாறுகொண்டார் புரமெரித்த மன்னவ னேகொடிமேல்ஏறுகொண்டாய் சாந்தமீதென் றெம்பெரு மானணிந்தநீறுகொண்டார் இடர்களையாய் நெடுங்கள மேயவனே

        Kūṟukoṇṭāy mūṉtṟumoṉtṟāk kūṭṭiyōr veṅkaṇaiyāl / māṟukoṇṭār purameriththa maṉṉava ṉēkoṭimēl / ēṟukoṇṭāy sānthamītheṉ tṟemperu māṉaṇintha / nīṟukoṇṭār iṭarkaḷaiyāy neṭuṅkaḷa mēyavaṉē

        திருநெடுங்களம் மேவிய இறைவனே, உமையம்மையைத் திருமேனியின் ஒரு கூறாகக் கொண்டவனே, அரி, எரி, காற்று ஆகிய மூன்றையும் ஒன்றாகக் கூட்டிய ஒப்பற்ற கொடிய அம்பினால் வேதவழக்கோடு பகை கொண்ட அசுரர்களின் முப்புரங்களையும் எரித்தழித்த மன்னவனே, கொடி மீது இடபத்தை இலச்சினையாகக் கொண்டவனே, இதுவே மணம் பொருந்திய சந்தனமாகும் என்று எம்பெருமானே நீ அணிந்துள்ள திருநீற்றை விரும்பி அணியும் அடியவர்களின் இடரை நீக்கியருள்வாயாக.

      8. 08

        குன்றினுச்சி மேல்விளங்குங் கொடிமதிற் சூழிலங்கைஅன்றிநின்ற அரக்கர்கோனை அருவரைக் கீழடர்த்தாய்என்றுநல்ல வாய்மொழியால் ஏத்தியி ராப்பகலும்நின்றுநைவா ரிடர்களையாய் நெடுங்கள மேயவனே

        Kuṉtṟiṉuchchi mēlviḷaṅkuṅ koṭimathiṟ chūzhilaṅkai / aṉtṟiniṉtṟa arakkarkōṉai aruvaraik kīzhaṭarththāy / eṉtṟunalla vāymozhiyāl ēththiyi rāppakalum / niṉtṟunaivā riṭarkaḷaiyāy neṭuṅkaḷa mēyavaṉē

        திருநெடுங்களம் மேவிய இறைவனே, மேருமலையின் சிகரங்கள் மூன்றில் ஒன்றாகிய குன்றின்மேல் விளங்குவதும் கொடிகள் கட்டப்பட்ட மதில்களால் சூழப்பட்டதுமான இலங்கை நகர் மன்னனும், உன்னோடு மாறுபட்டுக் கயிலை மலையைப் பெயர்த்தவனுமான அரக்கர் தலைவனாகிய இராவணனை அரிய அம்மலையின் கீழே அடர்த்தவனே! என்றெல்லாம் நல்ல தோத்திரங்களைக் கூறி இரவும் பகலும் உன்னையே ஏத்தி நின்று மனம் நையும் அடியவர்களின் இடர்களைப் போக்கியருளுவாயாக.

      9. 09

        வேழவெண்கொம் பொசித்தமாலும் விளங்கிய நான்முகனுஞ்சூழவெங்கும் நேடவாங்கோர் சோதியு ளாகிநின்றாய்கேழல்வெண்கொம் பணிந்தபெம்மான் கேடிலாப் பொன்னடியின்நீழல்வாழ்வா ரிடர்களையாய் நெடுங்கள மேயவனே

        Vēzhaveṇkom posiththamālum viḷaṅkiya nāṉmukaṉuñ / chūḻaveṅkum nēṭavāṅkōr chōthiyu ḷākiniṉtṟāy / kēzhalveṇkom paṇinthapem'māṉ kēṭilāp poṉṉaṭiyiṉ / nīzhalvāzhvā riṭarkaḷaiyāy neṭuṅkaḷa mēyavaṉē

        திருநெடுங்களம் மேவிய இறைவனே, கஞ்சனால் ஏவப் பட்டுத் தன்னைக் கொல்ல வந்த குவலயாபீடம் என்ற யானையின் கொம்புகளை ஒடித்த திருமாலும், புகழ்பெற்ற நான்முகனும், தங்களைச் சூழ்ந்துள்ள இடமெங்கும் தேடுமாறு இருவருக்கும் இடையே சோதிப் பிழம்பாய்த் தோன்றி நின்றவனே, பன்றியினதுகொம்பை அணிகலனாக அணிந்த பெருமானே, அழிவற்ற உன் பொன் போன்ற திருவடி நீழலில் வாழும் அடியவர்களின் இடர்களைக் களைந்தருள்வாய்.

      10. 10

        வெஞ்சொல்தஞ்சொல் லாக்கிநின்ற வேடமி லாச்சமணுந்தஞ்சமில்லாச் சாக்கியருந் தத்துவ மொன்றறியார்துஞ்சலில்லா வாய்மொழியால் தோத்திரம் நின்னடியேநெஞ்சில்வைப்பார் இடர்களையாய் நெடுங்கள மேயவனே

        Veñcholthañchol lākkiniṉtṟa vēṭami lāchchamaṇun / thañchamillāch chākkiyarun thaththuva moṉtṟaṟiyār / thuñchalillā vāymozhiyāl thōththiram niṉṉaṭiyē / neñchilvaippār iṭarkaḷaiyāy neṭuṅkaḷa mēyavaṉē

        கொடுஞ் சொற்களையே தம் சொற்களாக்கிக் கொண்டு தமது வேடத்திற்குப் பொருந்தாமல் ஒழுகும் சமணரும் நற்சார்பில்லாத புத்தர்களும் சைவசமயம் கூறும் உண்மைப் பொருளை ஒரு சிறிதும் உணராதவர்கள். அவர்களை விடுத்து, திருநெடுங்களம் மேவிய இறைவனே! அழியாப் புகழுடைய வேதங்களோடு, தோத்திரங்களால் நின்னைப் பரவி நின் திருவடிகளை நெஞ்சில் கொண்டு வாழும் அடியவர்களின் இடர்களைப் போக்கியருளுவாயாக.

      11. 11

        நீடவல்ல வார்சடையான் மேயநெ டுங்களத்தைச்சேடர்வாழும் மாமறுகிற் சிரபுரக் கோன்நலத்தால்நாடவல்ல பனுவல்மாலை ஞானசம் பந்தன்சொன்னபாடல்பத்தும் பாடவல்லார் பாவம் பறையுமே

        The last verse names Gnanasambandan as the singer and says that those who can sing these verses will have their sins fall away.

        Nīṭavalla vārsaṭaiyāṉ mēyane ṭuṅkaḷaththaich / chēṭarvāzhum māmaṟukiṟ sirapurak kōṉnalaththāl / nāṭavalla paṉuvalmālai gñāṉasam banthaṉsoṉṉa / pāṭalpaththum pāṭavallār pāvam paṟaiyumē

        மேலும் மேலும் நீண்டு வளரத்தக்க சடைமுடியை உடைய சிவபிரான் எழுந்தருளிய திருநெடுங்களத்தை, பெரியோர் பலர் வாழும் பெரிய வீதிகளை உடைய சிரபுரம் என்னும் சீகாழிப் பதியின் தலைவனாகிய ஞானசம்பந்தன் போற்றிப் பாடிய, நன்மைப் பொருளால் ஆராய்ந்து உணரத்தக்க இப்பாடல்கள் பத்தையும் பாட வல்லவர்களின் பாவங்கள் விலகும்.

      Photos

      Photographs

      21 photographs, in the order they appear in the write-up. Captions are AI-assisted.

      Stone courtyard with two domed shrine roofs on the left and painted towers beyond a pillared corridor
      A tiered tower covered in figures above a dark gateway with a red name board, trees on the right
      A round stone well with a red name board in front of a corridor, with painted towers behind
      Dense green trees growing beside a stone pillared corridor on a paved floor
      Paved courtyard with a stone lotus pedestal, a tall pillar on the right, and a caged shrine on the left
      Narrow shrine doorway under a red name board, with an idol inside and a black board on each side
      Pillared corridor with a small shrine holding a yellow-clad idol, under two colourful domed roofs
      Small stone shrine with a red name board and a Vinayakar figure and two bulls on its roof
      Three idols dressed in orange, white and green cloth, in a small shrine under a red name board
      A figure wrapped in golden cloth inside a gilded arch on a stone wall, under a name board
      A row of black stone seated goddess idols dressed in green, yellow and orange cloth, with name boards above
      A dark granite slab carved with three seated figures, marked with a dot on each forehead
      A dark granite slab carved with four seated figures, each with a dot on the forehead
      Five small dark idols with pink flower garlands on their heads, dressed in white cloth, in a dim shrine
      A carved stone grinder with a metal bowl beside a wall board reading Sirpa Ural, with sacks next to it
      A painted tower over a gateway with a name board, and a pillared hall with steps on the right
      Wide stone courtyard with a small shrine on the left and two domed roofs above the corridor on the right
      A domed stone shrine in the foreground with two painted towers behind and the corridor on the left
      Stone shrine with a domed roof showing a Vinayakar figure, in front of a long pillared corridor
      Pillared shrine entrance with a red name board and a small idol dressed in blue and yellow cloth
      A painted shrine dome on the left, green trees in the middle, and a sanctum roof over a corridor on the right