தரிசனம் ENதமிழ்
சாம்பல் நிறக் கல் வாசல்; மேலே வளைவுகளில் வண்ணச் சிற்பங்களும் இரு காளைச் சிலைகளும்.
சுயம்பு

தலைச்சங்காடு ஸ்ரீ சங்காரண்யேஸ்வரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 45-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – காலை 11:00, மாலை 5:00 – இரவு 7:30
மூலவர்
சங்காரண்யேஸ்வரர், சங்கருநாதேஸ்வரர், சங்கவன நாதர்
அம்பாள்
சௌந்தர நாயகி, பிருஹத் சுந்தரா அம்பிகை
தீர்த்தம்
சங்கு தீர்த்தம், காவிரி ஆறு
தல விருட்சம்
புரசு மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர்

கோயில்

வருகை தந்த நாட்கள்: 12ஆம் மார்ச் 2017 மற்றும் 23ஆம் மே 2017.

அமைவிடம்

தலைச்சங்காடு மயிலாடுதுறையிலிருந்து மயிலாடுதுறை–பூம்புகார் (ஆக்கூர் வழியாக) வழித்தடத்தில் சுமார் 18 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. ஆக்கூரிலிருந்து இது சுமார் 5 கி.மீ.

இந்தக் கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – திருவலம்புரம், ஆக்கூர், திருப்பல்லவனீச்சரம் (பூம்புகார்), சாயாவனம், திருவெண்காடு, கீழைத் திருக்காட்டுப்பள்ளி, திருக்கலிக்காமூர் (அன்னப்பன்பேட்டை), பரியலூர் வீரட்டம், திருச்செம்பொன் பள்ளி, நனி பள்ளி, திருக்கடையூர் மற்றும் திருக்கடையூர் மயானம்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ சங்காரண்யேஸ்வரர், ஸ்ரீ சங்கருநாதேஸ்வரர், ஸ்ரீ சங்கவன நாதர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ சௌந்தர நாயகி, ஸ்ரீ பிருஹத் சுந்தரா அம்பிகை
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
சங்கு தீர்த்தம், காவிரி ஆறு
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
புரசு மரம்
பதிகம் பாடியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாடு பகுதியில் காவிரியின் தென்கரையில் உள்ள 45ஆவது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • கோச்செங்கட் சோழ மன்னர் கட்டிய மாடக்கோயில்களில் ஒன்றாக இக்கோயில் கணக்கிடப்படுகிறது.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன; பிரதான கோபுரம் இல்லை.
  • கடைசியாக நடந்த கும்பாபிஷேகம் 26.05.2010 அன்று நடைபெற்றது; அதற்கு முன் 27.01.2003 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இந்தப் பழமையான கோயில் பூம்புகாருக்கு அருகில் உள்ளது. சங்க காவியங்களில் ஒன்றான சிலப்பதிகாரத்தில் வரும் “மதலை மறையவன்” பிறந்த இடமாக இவ்வூர் புகழ்பெற்றது.

இந்த இடத்தின் பழைய பெயர்கள் சங்குவனம், சங்காரண்யம், தலைசாய் மற்றும் தலைச்சங்கணம்.

இக்கோயிலில் 10 கல்வெட்டுகள் உள்ளன. அவை அனைத்தும் சோழர் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவை. உத்தம சோழ மன்னர் மற்றும் அவரது தாய் செம்பியன் மாதேவி ஆகியோர் சிறப்பாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். ஒரு கல்வெட்டில் இவ்விடம் “ராஜராஜ வளநாட்டு நாங்கூர் நாட்டு தலைச்சங்காடு” மற்றும் “தலையுடையவர் கோயில் பத்து” என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

சாம்பல் நிறக் கல் வாசல்; மேலே வளைவுகளில் வண்ணச் சிற்பங்களும் இரு காளைச் சிலைகளும்.
சாம்பல் நிறக் கல் கோயில்; இடப்புறம் படிகள், முன்னால் சிறிய சன்னதி, கூரை மூலைகளில் சிலைகள்.

தலபுராணம்

மகாவிஷ்ணு இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டு, அனைத்து சங்குகளிலும் சிறந்த “பாஞ்சஜன்யத்தை” (“தலை சங்கு”) பெற்றார். மூலவரின் ஆவுடையார் சங்கு வடிவில் உள்ளது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, விநாயகர், சிங்கார சுப்பிரமணியர், தம் துணைவியர் ஸ்ரீதேவி, பூதேவியுடன் ஸ்ரீனிவாசப் பெருமாள், தனாகர்ஷண வாயுலிங்கேஸ்வரர், நீலகண்டேஸ்வரர், அகிலாண்டேஸ்வரர், புவனேஸ்வரி அம்மன், வலம்புரி விநாயகர், பாலசுப்பிரமணியர், காவிரி, அகத்தியர், மகாலட்சுமி, ஜேஷ்டா தேவி, பைரவர், சூரியன் மற்றும் பிரதோஷ நாயகர் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

“கோஷ்டம்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) பகுதியில் விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், விஷ்ணு, பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.

பிரகாரத்தில் நால்வர், பட்டினத்தார், கோச்செங்கட் சோழன் ஆகியோரின் சிலைகள் ஒரு வரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அதேபோல், சண்டிகேசுவரர், மகாவிஷ்ணு, ஜுரஹரேஸ்வரர், சீதையுடன் ராமர் ஆகியோரின் சிலைகளுக்கு மற்றொரு வரிசை உள்ளது.

பெயர்ப் பலகையின் கீழ் ஒளிரும் வாசல்; உள்ளே லிங்கம், முன்னால் துணி போர்த்திய பீடம்.
படிகளுடன் மஞ்சள் தூண் மண்டபம்; கூரையில் தெய்வமும் காளையும்; பின்னால் தென்னை மரங்கள்.
மஞ்சள் துணி போர்த்திய தெய்வம் வளைந்த மாடத்தில்; மேலே தட்சிணாமூர்த்தி எனக் குறிக்கும் தமிழ் எழுத்துகள்.
திறந்த முகப்புடன் சிறிய நீல நிற சன்னதி; மேலே விநாயகர் சிற்பம், பின்னால் பனை மரங்கள்.
சிவப்புப் பெயர்ப் பலகையுடன் மஞ்சள் தூண் முகப்பு; மேலே தேவியரும் தெய்வமும் கொண்ட வண்ணச் சிற்பங்கள்.
இரும்புச் சட்டத்தின் கீழ் வெள்ளைத் துணி போர்த்திய லிங்கம்; சுற்றிலும் விளக்குகள், பின்புறச் சுவரில் தமிழ் எழுத்துகள்.
ஆரஞ்சு, சிவப்புத் துணியும் மலர் மாலையும் அணிந்து செதுக்கிய வளைவின் கீழ் அமர்ந்த தேவி.
பச்சைச் சுவர் முன் மாலையுடன் உயரமான கருங்கல் சிலை; இருபுறமும் சேலை அணிந்த இரு சிலைகள்.
சிறிய சன்னதியில் சிவப்புத் துணி போர்த்திய கருங்கல் சிற்பம்; ஜேஷ்டா தேவி எனக் குறிக்கும் எழுத்து.
பச்சைச் சுவர் முன் வெள்ளை, சிவப்புத் துணி அணிந்த ஆறு கருங்கல் சிலைகள் வரிசையாக நிற்கின்றன.

சிறப்பம்சங்கள்

மூலவரின் லிங்கம் மிக உயரமானது; இந்த லிங்கத்தின் தனித்துவம் அதில் சடை முடி இருப்பதே. இதை நல்லெண்ணெய் கொண்டு செய்யும் அபிஷேகத்தின் போது காணலாம்.

இக்கோயிலின் அமைப்பு “சோமாஸ்கந்தர்” வடிவில் உள்ளது – சிவபெருமான், பார்வதி தேவி சன்னதிகளுக்கு இடையில் முருகன் சன்னதி அமைந்துள்ளது.

கோச்செங்கட் சோழ மன்னர் சுமார் 70 “மாடக்கோயில்களை” கட்டினார் என்று நம்பப்படுகிறது. மாடக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு, அதை யானை எளிதில் அணுக முடியாது என்பதே. இக்கோயில்களை அவர் உயரமான இடத்தில் கட்டினார்; இறைவனைத் தரிசிப்பதற்கு முன் ஏறவேண்டிய சில படிகள் உள்ளன. மேலும், கருவறையின் (கர்ப்பகிரகம்) நுழைவாயில் எந்த யானையும் உள்ளே நுழைய முடியாதபடி குறுகியதாக உள்ளது.

உயர்ந்த அடித்தளத்தில் சாம்பல் நிறக் கல் கோயில்; இடப்புறம் தூண் முகப்பு, கருவறைக்குப் படிகள்.

கருவறையின் பின்புறம், லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும், மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் வணங்கும் நிலையில் சிலைகளாக உள்ளனர். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூன்று இறைவர்களையும் (மும்மூர்த்திகள்) பக்தர்கள் ஒரே இடத்தில் தரிசனம் செய்யலாம். இது மிகவும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

குபேரனின் “சங்கநிதி”, “பதுமநிதி” புடைப்புச் சிற்பங்களை கோயிலின் நுழைவாயிலில் காணலாம்.

கோயிலின் “தல விருட்சம்” புரசு மரத்தின் கீழ் ஒரு சிவலிங்கமும் விநாயகர் சிலையும் உள்ளன.

கருவறை அரைவட்ட வடிவக் குளம் (தமிழில் அகழி) போன்ற வடிவில் உள்ளது.

இக்கோயிலின் பெருமை

சௌந்தர நாயகி அம்பிகையை இங்கு வழிபட்டு “சந்தான பிராப்தி” (குழந்தை வரம்) வேண்டி அருள் பெறலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. பெண்கள் பௌர்ணமி நாட்களில் விரதம் இருந்து (“பௌர்ணமி விரதம்”) வழிபட வருகின்றனர். அம்பிகைக்கு அணிவித்த சந்தனத்தை சிறிதளவு உண்டு தங்கள் விரதத்தை முடிக்கின்றனர்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

ஆவணி (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) தமிழ் மாதத்தில் விநாயகர் சதுர்த்தி,

ஐப்பசி (அக்டோபர் – நவம்பர்) தமிழ் மாதத்தில் கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம்,

கார்த்திகை (நவம்பர்-டிசம்பர்) தமிழ் மாதத்தில் திருக்கார்த்திகை மற்றும்

மாசி (பிப்ரவரி-மார்ச்) தமிழ் மாதத்தில் சிவராத்திரி.

வைகாசி (மே-ஜூன்) தமிழ் மாதத்தில் 5 நாள் வைகாசி விசாகம் மிகச் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

பிரதோஷமும் பௌர்ணமியும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகின்றன.

கோயில் நேரம்

காலை 07:00 மணி முதல் 11:00 மணி வரையிலும், மாலை 05:00 மணி முதல் இரவு 07:30 மணி வரையிலும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ சங்காரண்யேஸ்வரர் திருக்கோயில்,
தலைச்சங்காடு,
ஆக்கூர் அஞ்சல்,
தரங்கம்பாடி வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்.
தமிழ்நாடு – 609 301.
தொலைபேசி: +91- 4364 - 280 757.

கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ பாலச்சந்திரனை 9443401060 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 7:00 – காலை 11:00, மாலை 5:00 – இரவு 7:30
தொலைபேசி+91- 4364 - 280 757
இடப்புறம் படிகளுடன் சாம்பல் கல் சுவர்; முற்றத்தில் சிறிய சன்னதிகள், அப்பால் மஞ்சள் முகப்பு.
திறந்த முற்றத்தில் சிறிய குவிமாடச் சன்னதிகள்; இடப்புறம் கோபுரத்துடன் மஞ்சள் கட்டடம்.
கூரையில் சிலையுடன் நீண்ட சாம்பல் கல் சுவர்; வலப்புறம் சிறிய குவிமாடச் சன்னதி.
தூண்களுடனும் சிறிய கோபுரத்துடனும் மஞ்சள் சுவர் முகப்பு; மேலே செல்லும் படிகள், பின்னால் தென்னை மரங்கள்.

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

உயர்ந்த லிங்கம், சங்கு வடிவ ஆவுடையார், மும்மூர்த்தி தரிசனம்

சோமாஸ்கந்தர் வடிவில் அமைந்த, தனித்துவமான அம்சங்கள் கொண்ட கோயிலாக இது விவரிக்கப்படுகிறது.

  1. சடை முடியுடன் லிங்கம்மூலவர் லிங்கம் மிக உயரமானது; நல்லெண்ணெய் அபிஷேகத்தின் போது தெரியும் சடை முடியுடன் உள்ளது.
  2. சங்கு வடிவ ஆவுடையார்மூலவரின் ஆவுடையார் சங்கு வடிவில் உள்ளது.
  3. மும்மூர்த்தி தரிசனம்பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூவரையும் ஒன்றாகத் தரிசிக்கலாம்; இது மிகவும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது.
  4. சோமாஸ்கந்தர் வடிவில் அமைப்புசிவபெருமான், பார்வதி தேவி சன்னதிகளுக்கு இடையில் முருகன் சன்னதி உள்ளது.
சிறப்பு

மரபில் இதன் இடம்

பூம்புகாருக்கு அருகிலுள்ள தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலம்; கோச்செங்கட் சோழ மன்னரின் மாடக்கோயில்.

  1. பாடல் பெற்ற தலம்276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; சோழ நாடு பகுதியில் காவிரியின் தென்கரையில் 45-ஆவது தலம்.
  2. மாடக்கோயில்கோச்செங்கட் சோழ மன்னர் கட்டிய மாடக்கோயில்களில் ஒன்றாகக் கணக்கிடப்படுகிறது.
  3. மகாவிஷ்ணு வழிபட்ட இடம்மகாவிஷ்ணு இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டு, சங்குகளில் சிறந்த பாஞ்சஜன்யத்தைப் பெற்றார்.
  4. மதலை மறையவன் பிறந்த இடம்சிலப்பதிகாரத்தில் வரும் ஒரு கதாபாத்திரம் பிறந்த இடமாக இது புகழ்பெற்றது.
  5. சோழர் காலக் கல்வெட்டுகள்10 கல்வெட்டுகள் உள்ளன; அனைத்தும் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தவை.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

குழந்தை வரம், பௌர்ணமி விரதம், மும்மூர்த்தி தரிசனம் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன.

  1. குழந்தை வரத்திற்கு: சௌந்தர நாயகி வழிபாடுசந்தான பிராப்தி வேண்டி இங்கு அருள் பெறலாம் என பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
  2. விரதத்திற்கு: பௌர்ணமி விரதம்பெண்கள் பௌர்ணமி நாட்களில் விரதம் இருந்து வந்து, அம்பிகைக்கு அணிவித்த சந்தனத்தை சிறிது உண்டு விரதத்தை முடிக்கின்றனர்.
  3. மும்மூர்த்திகளுக்கு: பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன்கருவறையின் பின்புறம் லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும் மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் வணங்கும் நிலையில் உள்ளனர்.
  4. திருவிழாவுக்கு: 5 நாள் வைகாசி விசாகம்5 நாள் வைகாசி விசாகம் மிகச் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
மேலே வண்ணச் சிற்பங்களும் காளைகளும் கொண்ட வாசல்
276பாடல் பெற்ற தலங்கள்

பாடல் பெற்ற தலங்கள்

இக்கோயிலின் மன்னர்களும் அரசிகளும்

  1. கோச்செங்கட் சோழன்சுமார் 70 மாடக்கோயில்களைக் கட்டினார்; இக்கோயிலும் அவற்றுள் ஒன்று.
  2. உத்தம சோழன்கல்வெட்டுகளில் இவர் சிறப்பாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
  3. செம்பியன் மாதேவிஉத்தம சோழனின் தாய்; கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

ஆண்டு முழுவதும் திருவிழாக்கள்

    விநாயகர் சதுர்த்தி முதல் சிவராத்திரி வரை; 5 நாள் வைகாசி விசாகம் மிகச் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

    தெய்வங்கள்

    இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

    * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

    கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
    பெயர்ப் பலகையின் கீழ் ஒளிரும் வாசல்; உள்ளே லிங்கம், முன்னால் துணி போர்த்திய பீடம்.
    மூலவர்

    ஸ்ரீ சங்காரண்யேஸ்வரர்

    மூலவரின் ஆவுடையார் சங்கு வடிவில் உள்ளது.

    அம்பாள்சௌ
    அம்பாள்

    ஸ்ரீ சௌந்தர நாயகி

    சௌந்தர நாயகி அம்பிகையை இங்கு வழிபட்டு “சந்தான பிராப்தி” (குழந்தை வரம்) வேண்டி அருள் பெறலாம்.

    திறந்த முகப்புடன் சிறிய நீல நிற சன்னதி; மேலே விநாயகர் சிற்பம், பின்னால் பனை மரங்கள்.
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    விநாயகர்

    விநாயகரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

    பச்சைச் சுவர் முன் மாலையுடன் உயரமான கருங்கல் சிலை; இருபுறமும் சேலை அணிந்த இரு சிலைகள்.
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    ஸ்ரீனிவாசப் பெருமாள்

    துணைவியர் ஸ்ரீதேவி, பூதேவியுடன் ஸ்ரீனிவாசப் பெருமாளின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

    இரும்புச் சட்டத்தின் கீழ் வெள்ளைத் துணி போர்த்திய லிங்கம்; சுற்றிலும் விளக்குகள், பின்புறச் சுவரில் தமிழ் எழுத்துகள்.
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    தனாகர்ஷண வாயுலிங்கேஸ்வரர்

    தனாகர்ஷண வாயுலிங்கேஸ்வரரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

    ஆரஞ்சு, சிவப்புத் துணியும் மலர் மாலையும் அணிந்து செதுக்கிய வளைவின் கீழ் அமர்ந்த தேவி.
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    புவனேஸ்வரி அம்மன்

    புவனேஸ்வரி அம்மனின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

    சிறிய சன்னதியில் சிவப்புத் துணி போர்த்திய கருங்கல் சிற்பம்; ஜேஷ்டா தேவி எனக் குறிக்கும் எழுத்து.
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    ஜேஷ்டா தேவி

    ஜேஷ்டா தேவியின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

    மஞ்சள் துணி போர்த்திய தெய்வம் வளைந்த மாடத்தில்; மேலே தட்சிணாமூர்த்தி எனக் குறிக்கும் தமிழ் எழுத்துகள்.
    கோஷ்டத்தில் சிலை

    தட்சிணாமூர்த்தி

    “கோஷ்டம்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) பகுதியில் விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், விஷ்ணு, பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.

    பிரகாரத்தில் சிலைகள்நா
    பிரகாரத்தில் சிலைகள்

    நால்வர்

    பிரகாரத்தில் நால்வர், பட்டினத்தார், கோச்செங்கட் சோழன் ஆகியோரின் சிலைகள் ஒரு வரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

    பயணமும் வரைபடமும்

    தலங்களின் அமைவிடம்
    தலைச்சங்காடு திருச்சாய்க்காடு திருவலம்புரம் திரு ஆக்கூர் திருநனிபள்ளி திருக்கலிக்காமூர் திருப்பல்லவனீச்சரம் திருவெண்காடு திருச்செம்பொன்பள்ளி திருக்கடவூர் வீரட்டம் திருப்பறியலூர் திருக்கண்ணார்கோயில் திருவிளநகர்
    நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

    தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

    061218
    இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – காலை 11:00, மாலை 5:00 – இரவு 7:30
    காலை 7 – 11மாலை 5 – 7.30

    பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

    அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

    முகவரியும் தொலைபேசியும்

    ஸ்ரீ சங்காரண்யேஸ்வரர் திருக்கோயில், தலைச்சங்காடு, ஆக்கூர் அஞ்சல், தரங்கம்பாடி வட்டம், நாகப்பட்டினம் மாவட்டம். தமிழ்நாடு – 609 301. கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ பாலச்சந்திரனை 9443401060 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

    +91- 4364 - 280 757

    *

    அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

    அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 15.9 கி.மீ.

    தலைச்சங்காடு மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருச்சாய்க்காடு, திருவலம்புரம், திருப்பல்லவனீச்சரம், திருவெண்காடு, திருநனிபள்ளி. திருக்கண்ணார் கோயில் · 8.4 கி.மீ. தலைச்சங்காடு 1 2 திருவலம்புரம் 3 திருப்பல்லவனீச்சரம் 4 திருவெண்காடு 5 திருநனிபள்ளி 2 கி.மீ. N
    ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

    கோயில் வரைபடம்

    சாம்பல் நிறக் கல் வாசல்; மேலே வளைவுகளில் வண்ணச் சிற்பங்களும் இரு காளைச் சிலைகளும்.
    01

    நுழைவாயிலில் குபேரனின் புடைப்புச் சிற்பங்கள்

    குபேரனின் “சங்கநிதி”, “பதுமநிதி” புடைப்புச் சிற்பங்களை கோயிலின் நுழைவாயிலில் காணலாம்.

    1 / 6

    கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

    பதிகம்

    திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

    இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

    வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

    இக்கோயிலுக்கு வந்தபோது திருஞானசம்பந்தர் பாடிய பதிகம். பாடல் 1 / 11.

    எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

    பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

    பதினொரு பாடல்கள்

    1. 01

      நலச்சங்க வெண்குழையுந் தோடும்பெய்தோர் நால்வேதம்சொலச்சங்கை யில்லாதீர் சுடுகாடல்லாற் கருதாதீர்குலைச்செங்காய்ப் பைங்கமுகின் குளிர்கொள்சோலைக் குயிலாலும்தலைச்சங்கைக் கோயிலே கோயிலாகத் தாழ்ந்தீரே

    2. 02

      துணிமல்கு கோவணமுந் தோலுங்காட்டித் தொண்டாண்டீர் மணிமல்கு கண்டத்தீர் அண்டர்க்கெல்லாம் மாண்பானீர்பிணிமல்கு நூல்மார்பர் பெரியோர்வாழுந் தலைச்சங்கைஅணிமல்கு கோயிலே கோயிலாக அமர்ந்தீரே

    3. 03

      சீர்கொண்ட பாடலீர் செங்கண்வெள்ளே றூர்தியீர்நீர்கொண்டும் பூக்கொண்டும் நீங்காத்தொண்டர் நின்றேத்தத்தார்கொண்ட நூல்மார்பர் தக்கோர்வாழுந் தலைச்சங்கைஏர்கொண்ட கோயிலே கோயிலாக இருந்தீரே

    4. 04

      வேடஞ்சூழ் கொள்கையீர் வேண்டிநீண்ட வெண்டிங்கள்ஓடஞ்சூழ் கங்கையும் உச்சிவைத்தீர் தலைச்சங்கைக்கூடஞ்சூழ் மண்டபமுங் குலாயவாசற் கொடித்தோன்றும்மாடஞ்சூழ் கோயிலே கோயிலாக மகிழ்ந்தீரே

    5. 05

      சூலஞ்சேர் கையினீர் சுண்ணவெண்ணீ றாடலீர்நீலஞ்சேர் கண்டத்தீர் நீண்டசடைமேல் நீரேற்றீர்ஆலஞ்சேர் தண்கானல் அன்னமன்னுந் தலைச்சங்கைக்கோலஞ்சேர் கோயிலே கோயிலாகக் கொண்டீரே

    6. 06

      நிலநீரொ டாகாசம் அனல்காலாகி நின்றைந்துபுலநீர்மை புறங்கண்டார் பொக்கஞ்செய்யார் போற்றோவார்சலநீத ரல்லாதார் தக்கோர்வாழுந் தலைச்சங்கைநலநீர கோயிலே கோயிலாக நயந்தீரே

    7. 07

      அடிபுல்கு பைங்கழல்கள் ஆர்ப்பப்பேர்ந்தோர் அனலேந்திக் கொடிபுல்கு மென்சாயல் உமையோர்பாகங் கூடினீர்பொடிபுல்கு நூல்மார்பர் புரிநூலாளர் தலைச்சங்கைக்கடிபுல்கு கோயிலே கோயிலாகக் கலந்தீரே

    8. 08

      திரையார்ந்த மாகடல்சூழ் தென்இலங்கைக் கோமானைவரையார்ந்த தோளடர விரலாலூன்றும் மாண்பினீர்அரையார்ந்த மேகலையீர் அந்தணாளர் தலைச்சங்கைநிரையார்ந்த கோயிலே கோயிலாக நினைந்தீரே

    9. 09

      பாயோங்கு பாம்பணைமே லானும்பைந்தா மரையானும் போயோங்கிக் காண்கிலார் புறம்நின்றோரார் போற்றோவார்தீயோங்கு மறையாளர் திகழுஞ்செல்வத் தலைச்சங்கைச்சேயோங்கு கோயிலே கோயிலாகச் சேர்ந்தீரே

    10. 10

      அலையாரும் புனல்துறந்த அமணர்குண்டர் சாக்கியர்தொலையாதங் கலர்தூற்றத் தோற்றங்காட்டி யாட்கொண்டீர்தலையான நால்வேதந் தரித்தார்வாழுந் தலைச்சங்கைநிலையார்ந்த கோயிலே கோயிலாக நின்றீரே

    11. 11

      நளிரும் புனற்காழி நல்லஞான சம்பந்தன்குளிருந் தலைச்சங்கை ஓங்குகோயில் மேயானைஒளிரும் பிறையானை உரைத்தபாடல் இவைவல்லார்மிளிருந் திரைசூழ்ந்த வையத்தார்க்கு மேலாரே

      இறுதிப் பாடல் திருஞானசம்பந்தர் இதைப் பாடியவர் எனக் குறிப்பிட்டு, இப்பாடல்களைச் சொல்ல வல்லவர்கள் கடல் சூழ்ந்த உலகத்தவரைவிட மேலானவர்கள் என்று கூறுகிறது.

    படங்கள்

    படங்கள்

    18 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

    சாம்பல் நிறக் கல் வாசல்; மேலே வளைவுகளில் வண்ணச் சிற்பங்களும் இரு காளைச் சிலைகளும்.
    சாம்பல் நிறக் கல் வாசல்; மேலே வளைவுகளில் வண்ணச் சிற்பங்களும் இரு காளைச் சிலைகளும்.
    சாம்பல் நிறக் கல் கோயில்; இடப்புறம் படிகள், முன்னால் சிறிய சன்னதி, கூரை மூலைகளில் சிலைகள்.
    பெயர்ப் பலகையின் கீழ் ஒளிரும் வாசல்; உள்ளே லிங்கம், முன்னால் துணி போர்த்திய பீடம்.
    படிகளுடன் மஞ்சள் தூண் மண்டபம்; கூரையில் தெய்வமும் காளையும்; பின்னால் தென்னை மரங்கள்.
    மஞ்சள் துணி போர்த்திய தெய்வம் வளைந்த மாடத்தில்; மேலே தட்சிணாமூர்த்தி எனக் குறிக்கும் தமிழ் எழுத்துகள்.
    திறந்த முகப்புடன் சிறிய நீல நிற சன்னதி; மேலே விநாயகர் சிற்பம், பின்னால் பனை மரங்கள்.
    சிவப்புப் பெயர்ப் பலகையுடன் மஞ்சள் தூண் முகப்பு; மேலே தேவியரும் தெய்வமும் கொண்ட வண்ணச் சிற்பங்கள்.
    இரும்புச் சட்டத்தின் கீழ் வெள்ளைத் துணி போர்த்திய லிங்கம்; சுற்றிலும் விளக்குகள், பின்புறச் சுவரில் தமிழ் எழுத்துகள்.
    ஆரஞ்சு, சிவப்புத் துணியும் மலர் மாலையும் அணிந்து செதுக்கிய வளைவின் கீழ் அமர்ந்த தேவி.
    பச்சைச் சுவர் முன் மாலையுடன் உயரமான கருங்கல் சிலை; இருபுறமும் சேலை அணிந்த இரு சிலைகள்.
    சிறிய சன்னதியில் சிவப்புத் துணி போர்த்திய கருங்கல் சிற்பம்; ஜேஷ்டா தேவி எனக் குறிக்கும் எழுத்து.
    பச்சைச் சுவர் முன் வெள்ளை, சிவப்புத் துணி அணிந்த ஆறு கருங்கல் சிலைகள் வரிசையாக நிற்கின்றன.
    உயர்ந்த அடித்தளத்தில் சாம்பல் நிறக் கல் கோயில்; இடப்புறம் தூண் முகப்பு, கருவறைக்குப் படிகள்.
    இடப்புறம் படிகளுடன் சாம்பல் கல் சுவர்; முற்றத்தில் சிறிய சன்னதிகள், அப்பால் மஞ்சள் முகப்பு.
    திறந்த முற்றத்தில் சிறிய குவிமாடச் சன்னதிகள்; இடப்புறம் கோபுரத்துடன் மஞ்சள் கட்டடம்.
    கூரையில் சிலையுடன் நீண்ட சாம்பல் கல் சுவர்; வலப்புறம் சிறிய குவிமாடச் சன்னதி.
    தூண்களுடனும் சிறிய கோபுரத்துடனும் மஞ்சள் சுவர் முகப்பு; மேலே செல்லும் படிகள், பின்னால் தென்னை மரங்கள்.