திருப்பல்லவனீச்சரம் ஸ்ரீ பல்லவனேஸ்வரர் கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 10-வது · சோழ நாடு

சென்ற நாள்: 29 செப்டம்பர் 2016 மற்றும் 23 மே 2017.

இருப்பிடம்

திருப்பல்லவனீச்சரம் மயிலாடுதுறையிலிருந்து பூம்புகார் செல்லும் வழியில் சுமார் 22 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. இக்கோயில் கண்ணகி வளைவைத் தாண்டியவுடன், பூம்புகார் நகருக்குள் நுழைவதற்கு முன் அமைந்துள்ளது.

இக்கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – சாயாவனம், திருவெண்காடு, கீழைத் திருக்காட்டுப்பள்ளி, திருக்கலிக்காமூர் (அன்னப்பன்பேட்டை), பறியலூர் வீரட்டம், திருச்செம்பொன்பள்ளி, நனிபள்ளி, வலம்புரம், தலைச்சங்காடு, ஆக்கூர், திருக்கடையூர், திருக்கடையூர் மயானம்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ பல்லவனேஸ்வரர், ஸ்ரீ பல்லவநாதர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ சௌந்தர்ய நாயகி

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

ஜானவி தீர்த்தம், சங்கம தீர்த்தம் (காவிரி ஆறு)

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

முல்லை (மல்லிகை வகை)

பதிகம் பாடியவர்

திருஞானசம்பந்தர்

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாட்டில் (வடகரை) காவிரியாற்றின் வடகரையிலுள்ள 10-வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
• இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானாகத் தோன்றியவராக) எழுந்தருளியுள்ளார்.
• காவிரி ஆறு வங்காள விரிகுடாவுடன் கலக்கும் இடம் பூம்புகார்.
• சாயாவனம், பல்லவனீச்சரம் ஆகிய இரு கோயில்களும் பூம்புகாரில் அமைந்துள்ளன.
• இது பட்டினத்தார் பிறந்த இடம்.
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன; இதன் ராஜகோபுரம் 5 நிலைகள் கொண்டது. இங்கு கொடிமரம் இல்லை.
• கடைசி மகா கும்பாபிஷேகம் 17.03.2008 அன்று நடைபெற்றது; அதற்கு முன் 05.04.1995 அன்றும் 20.08.1958 அன்றும் நடைபெற்றன.

கோயிலின் வரலாறு

கோயில் வங்காள விரிகுடாவை நோக்கி அமைந்துள்ளது. காவிரி ஆறு இக்கோயிலுக்கு மிக அருகில் கடலில் கலப்பதால், இதைச் சுற்றியுள்ள இடம் “காவிரி புகும் பட்டினம்” என்று அழைக்கப்பட்டது. இது பின்னர் காவிரிப்பூம்பட்டினம் என மாறியது. இது பூம்புகார் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இவ்விடத்தின் மற்றொரு பழமையான பெயர் “புகார் நகரம்”. தமிழில் புகார் என்றால் ஆற்றின் முகத்துவாரம்.

சாயாவனம் கோயிலின் விக்கிரம சோழன் காலத்துக் கல்வெட்டுகளில் இவ்விடம் “ராஜாதிராஜ வளநாட்டு நாங்கூர் நாட்டுக் காவிரிப்பூம்பட்டினம்” எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது. செம்பியன், முசுகுந்தன், மனுநீதி சோழன், கரிகால சோழன் போன்ற மன்னர்கள் பூம்புகாரைத் தங்கள் துறைமுகத் தலைநகராகக் கொண்டு அதன் பெருமையைக் கூட்டினர்.

ஒரு பல்லவ மன்னன் இக்கோயிலைக் கட்டி இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டான் என்று நம்பப்படுகிறது. அதனால் இவ்விடம் “பல்லவனீச்சரம்” என்ற பெயரையும் பெற்றது; இறைவன் “ஸ்ரீ பல்லவனேஸ்வரர்” எனப் போற்றப்படுகிறார்.

சோழர் காலத்துக்குப் பிறகு பூம்புகார் நகரின் பெரும்பகுதி வங்காள விரிகுடாவில் மூழ்கியது. சில சிறு கிராமங்கள் இன்றும் எஞ்சியிருந்து காலத்தின் கொடுமைக்கு அமைதியான சாட்சியாக நிற்கின்றன. சாயாவனம் (திருச்சாய்க்காடு), பல்லவனீச்சரம், மேலப்பெரும்பள்ளம், கீழப்பெரும்பள்ளம், கீழையூர் ஆகியவை பண்டைய நகரமான பூம்புகாரின் இன்றும் எஞ்சியுள்ள முக்கிய கிராமங்களில் சில.

தல வரலாறு

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய தல வரலாறு பட்டினத்தாருடையது. இவ்விடத்தில் சிவநேசர், ஞானகலாம்பிகை என்ற பக்தத் தம்பதியர் வாழ்ந்து சிவபெருமானை வழிபட்டனர் என்று நம்பப்படுகிறது. சிவநேசர் கடல் வணிகத் தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்தார். அவர்களுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான்; அவனுக்குத் (திருவெண்காட்டில் உள்ள சிவபெருமானின் பெயரால்) திருவெண்காடர் என்று பெயரிட்டனர். திருவெண்காடரும் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தர். திருமண வயதை அடைந்தபோது அவர் சிவகலை என்ற பெண்ணை மணந்தார். ஆனால் அவர்களுக்குக் குழந்தை பிறக்கவில்லை. அவர்கள் திருவிடைமருதூர் உட்பட பல சிவன் கோயில்களுக்குச் சென்றனர்.

அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை அருள, திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கசுவாமியே ஒரு தம்பதியின் வீட்டுக்கு வெளியே பச்சிளம் குழந்தையாகத் தோன்றினார் என்று நம்பப்படுகிறது. அந்தத் தம்பதியர் சிவசருமர் குருக்களும் சுசீலையும் ஆவர். சிவபெருமான் அவர்கள் கனவில் தோன்றி, அக்குழந்தையைத் திருவெண்காடரிடம் கொடுக்கும்படியும், அவர் அவர்களுக்குப் போதிய செல்வம் தருவார் என்றும் அறிவுறுத்தினார். இறைவனின் அறிவுரைப்படி அந்தத் தம்பதியர் குழந்தையைத் திருவெண்காடரிடம் ஒப்படைத்தனர். திருவெண்காடரும் அவர் மனைவியும் குழந்தைக்கு மருதவாணர் எனப் பெயரிட்டுத் தங்கள் சொந்த மகனாக வளர்த்தனர்.

மிகச் சிறு வயதிலேயே மருதவாணர் குடும்பத் தொழிலைக் கவனிக்கத் தொடங்கினார். ஒரு நாள் வணிகப் பயணம் முடிந்து திரும்பிய அவர், தன் தாயிடம் ஒரு பெட்டியைப் பத்திரமாக வைக்கக் கொடுத்துவிட்டு வீட்டை விட்டுச் சென்றார். தன் மகன் எவ்வளவு செல்வம் கொண்டு வந்திருக்கிறான் என்று காண ஆவலுடன் திருவெண்காடர் பெட்டியைத் திறந்தார்; ஆனால் அவர் வருத்தத்துக்கு, அதில் உமி கலந்த ஒரு சாணத் திரட்டைத் தவிர வேறெதுவும் இல்லை. கோபத்தில் பெட்டியைத் தரையில் எறிந்தார். சாணத் திரட்டுக்குள் அவர் பொன்னையும் மணிகளையும் கண்டார். அதில் ஒரு குறிப்பும் இருந்தது – “காதற்ற ஊசியும் வாராது காண் கடைவழிக்கே” (உடைந்த ஊசி கூட இறுதிப் பயணத்தில் உயிருடன் வராது). திருவெண்காடர் உண்மையை உணர்ந்து, இது சிவபெருமானின் திருவிளையாடல் என்றும், தன் உலகச் செல்வத்தைத் துறந்து ஆன்மீக வாழ்வில் நுழைய அவர் விரும்பினார் என்றும் புரிந்துகொண்டார். பின்னர் திருவெண்காடர் தன் உடைமைகள் அனைத்தையும் துறந்து பல சிவன் கோயில்களுக்குச் செல்லத் தொடங்கினார். அவர் பாடல்களை இயற்றிப் பாடவும் தொடங்கினார். திருவெண்காட்டில் சிவபெருமானே பட்டினத்தாருக்குச் “சிவ தீட்சை” அளித்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. திருவெண்காடர் பட்டினத்தார் என்றே பிரபலமாக அறியப்படுகிறார்.

இங்கு பட்டினத்தாருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது. அவர் குபேரனின் மறுபிறவி என்று நம்பப்படுகிறது; இக்கோயில் “பட்டினத்தார் கோயில்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

அவர் புகழ்பெற்ற தமிழ்த் துறவிக் கவிஞரானார். அவர் “தவராஜ சிங்கம்” எனவும் போற்றப்படுகிறார்; சிவபெருமான், பார்வதி தேவி பற்றிப் பல பாடல்களைப் பாடினார். பின்னர் தனக்கு முக்தி அருளுமாறு சிவபெருமானை வேண்டினார். இறைவன் அவர் முன் தோன்றி ஒரு புளிப்புக் கரும்பைக் கொடுத்தார்; அதனுடன் பல புனிதத் தலங்களுக்குச் செல்லுமாறு கூறினார். கரும்பின் நுனியில் இனிப்பைச் சுவைத்தவுடன் அவர் முக்தி அடைவார் என்றும் இறைவன் அறிவுறுத்தினார். பட்டினத்தார் திருவொற்றியூரில் முக்தி அடைந்தார் என்றும், அவரது ஜீவ சமாதி (ஒரு சன்னதி) திருவொற்றியூர் கோயிலுக்கு அருகில் கட்டப்பட்டது என்றும் நம்பப்படுகிறது.

குபேரனும் களவ மகரிஷியும் இக்கோயிலில் சிவபெருமானை வழிபட்டனர் என்று நம்பப்படுகிறது. அகத்திய முனிவர் கோயிலுக்கு முன் ஜானவி தீர்த்தத்தை உருவாக்கி இங்கு இறைவனை வழிபட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, அதிகார நந்தி, விநாயகர், துணைவியருடன் (ஆனால் மயில் இன்றி) முருகன், சிவகாமியுடன் நடராஜர், சில சிவலிங்கங்கள் (சூரியேஸ்வரர், சுந்தரேஸ்வரர், அகத்தியேஸ்வரர் எனப்படுபவை), கஜலட்சுமி, சனீஸ்வரர், சூரியன், சந்திரன், பைரவர், திருஞானசம்பந்தர், நவகிரகம், துர்க்கை தேவி, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

கோஷ்டத்தில் (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) நர்த்தன விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோரின் சிலைகள் காணப்படுகின்றன.

இறைவனை வழிபடும் நிலையில் காணப்படும் பட்டினத்தாருக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது.

முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்

சிவபெருமான் சிலை மிகப் பெரிய அளவில் உள்ளது; மிகவும் கம்பீரமாகத் தோன்றுகிறது.

இங்குள்ள நடராஜரின் “சபை” சிதம்பரம் கோயிலில் உள்ளதைப் போன்றது.

நவகிரகத்தில் உள்ள அனைத்துச் சிலைகளும் சிவபெருமானை நோக்கியுள்ளன – அதாவது மேற்குத் திசையை நோக்கியுள்ளன.

திருஞானசம்பந்தர் தன் பதிகத்தில், சாயாவனம், பல்லவனீச்சரம் ஆகிய இரு கோயில்களும் பூம்புகாரில் அமைந்துள்ளன என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

திருவெண்காடர் இவ்விடத்தில் பிறந்ததால், அவர் (காவிரிப்பூம்பட்டினத்தின் பெயரால்) பட்டினத்தார் என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறார். சுவாரசியமாக, இக்கோயிலில் சிவபெருமானுக்குப் பிரம்மோற்சவம் கொண்டாடப்படுவதில்லை. அதற்குப் பதிலாக பட்டினத்தாருக்காகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இது “அடியார் உற்சவம்” எனப்படுகிறது; அதாவது அடியாரின் விழா.

தேவி சம்பாபதி அம்மனுக்கு இங்கு தனிக் கோயில் உள்ளது; சங்க இலக்கியங்களில் வரும் சிலப்பதிகாரப் பாத்திரங்களான கண்ணகி, மாதவி, மணிமேகலை ஆகியோர் இத்தெய்வத்தை வழிபட்டனர் என்று நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலின் சிறப்பு

இங்கு இறைவனை வழிபட்டால் தங்கள் குழந்தைகள் ஞானமும் அறிவும் பெறுவார்கள் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.

முக்கிய விழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய விழாக்களில் சில –

தமிழ் மாதமான வைகாசியில் (மே-ஜூன்) வைகாசி விசாகம் மற்றும்

தமிழ் மாதமான ஆடியில் (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) பட்டினத்தார் விழா.

பட்டினத்தார் விழா 12 நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது; 10-வது நாள் பட்டினத்தாருக்குச் சிவபெருமான் முக்தி அருளிய நிகழ்வை நினைவுகூர்கிறது. இது சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 06:30 மணி முதல் நண்பகல் 12:00 மணி வரையும், மாலை 04:30 மணி முதல் இரவு 07:30 மணி வரையும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ பல்லவனேஸ்வரர் கோயில்,
பூம்புகார் அஞ்சல்,
சீர்காழி வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு-609105.
தொலைபேசி: +91- 94437 19193.

கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ பிரபுபாத குருக்களை 99446 65998 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.