திருச்செம்பொன்பள்ளி ஸ்ரீ சொர்ணபுரீஸ்வரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 42-வது · சோழ நாடு

வருகை தந்த நாட்கள்: 12^ஆம் மார்ச் 2017 மற்றும் 23^ஆம் மே 2017.

அமைவிடம்

திருச்செம்பொன்பள்ளி மயிலாடுதுறையிலிருந்து மயிலாடுதுறை–பொறையாறு வழித்தடத்தில் சுமார் 10 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

இந்தக் கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – திருப்பல்லவனீச்சரம் (பூம்புகார்), சாயாவனம், திருவெண்காடு, கீழைத் திருக்காட்டுப்பள்ளி, திருக்கலிக்காமூர் (அன்னப்பன்பேட்டை), பரியலூர் வீரட்டம், நனி பள்ளி, வலம்புரம், தலைச்சங்காடு, ஆக்கூர், திருக்கடையூர் மற்றும் திருக்கடையூர் மயானம்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ சொர்ணபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ செம்பொன்பள்ளியார்

அம்பாள்

ஸ்ரீ சுகந்த குந்தலாம்பிகை, ஸ்ரீ சுகந்தவன நாயகி, ஸ்ரீ மருவார் குழலி அம்மன்

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

சூரிய தீர்த்தம்

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

வன்னி, வில்வம்

பதிகம் பாடியவர்கள்

திருஞானசம்பந்தர் மற்றும் திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாடு பகுதியில் காவிரியின் தென்கரையில் உள்ள 42^ஆவது சிவத் தலமும் ஆகும்.
• இக்கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
• கோச்செங்கட் சோழ மன்னர் கட்டிய மாடக்கோயில்களில் ஒன்றாக இக்கோயில் கணக்கிடப்படுகிறது.
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு பிரதான கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) இல்லை; ஆனால் நுழைவாயிலில் அழகிய வளைவு உள்ளது.
• இக்கோயிலில் ஒரே ஒரு பிரகாரம் உள்ளது; கொடிமரம் இல்லை.
• கடைசியாக நடந்த கும்பாபிஷேகம் 2007-ஆம் ஆண்டு நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

சோழர் அரசர்களான குலோத்துங்கன், ராஜாதிராஜன் மற்றும் தஞ்சை அரசர் சரபோஜி ஆகியோரின் காலத்தைச் சேர்ந்த ஆறு கல்வெட்டுகள் இக்கோயிலில் உள்ளன.

இந்த இடத்தின் பழைய பெயர்கள் லட்சுமி புரி, இந்திரபுரி மற்றும் ஸ்கந்தபுரி.

இந்த இடத்திற்கு செம்பனார்கோயில் என்ற பெயர் வந்ததற்குச் சில காரணங்கள் உள்ளன.

ஒன்று, சோழர் அரசர்கள் இக்கோயிலைக் கட்டி புனரமைத்ததால் இது “செம்பியன் பள்ளி” (“செம்பியன்” என்பது சோழர்களின் மற்றொரு பெயர், “பள்ளி” என்றால் ஊர்) என்ற பெயரைப் பெற்றது.

மற்றொரு காரணம், சிவபெருமானின் கருவறை கோபுரத்தின் கூரை முன்பு பல தங்கத் (தமிழில் “செம்பொன்”) தகடுகளால் அமைக்கப்பட்டிருந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

இன்னொரு காரணம், இக்கோயிலின் சுயம்பு லிங்கம் ஒருகாலத்தில் பொன்னைப் போல் மின்னியது. இதனால் இறைவன் “ஸ்ரீ செம்பொன்பள்ளியார்” எனவும் போற்றப்படுகிறார்.

வழக்கமாக, கோயிலைச் சுற்றியுள்ள ஊருக்குத் தனிப் பெயர் இருப்பதில்லை; கோயிலின் பெயராலேயே அது அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கத்தைப் பின்பற்றி, இங்குள்ள ஊர் செம்பனார்கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தலபுராணம்

இக்கோயிலின் தலபுராணம், பிரம்மாவின் மகனான “தட்சப் பிரஜாபதி” என்றும் அழைக்கப்படும் தட்சனைச் சுற்றி அமைந்துள்ளது. அவனது மகள் தாட்சாயணி சிவபெருமானை மணந்திருந்தாள். இருந்தும், அருகிலுள்ள இடமான திருப்பறியலூர் வீரட்டத்தில் தான் நடத்திய பெரிய யாகத்திற்கு சிவபெருமானை வேண்டுமென்றே அழைக்காமல் விட்டான். தாட்சாயணி தேவி தன் கணவனின் விருப்பத்திற்கு மாறாக யாகத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்தாள். யாகத்தில் பங்கேற்பதற்குப் பதிலாக, அங்கு சென்று தன் தந்தையிடம் அவரது தவறைத் திருத்திக்கொள்ளுமாறு கேட்க எண்ணினாள். ஆனால் ஆணவத்தாலும் செருக்காலும் மூடப்பட்ட தட்சன் அவளை அவமதித்ததோடு, சிவபெருமானையும் இகழ்ந்தான். கோபம் கொண்ட தாட்சாயணி தன் தந்தையின் யாகம் வெற்றி பெறாது என்று சபித்தாள். அவள் சிவபெருமானிடம் திரும்பி வந்து யாகத்தை அழிக்குமாறு வேண்டினாள்.

செம்பனார்கோயிலில் சிவபெருமான் வீரபத்திரரையும் பத்ரகாளியையும் உருவாக்கி, தட்சனையும் யாகத்தையும் அழிக்க அவர்களைத் திருப்பறியலூர் வீரட்டத்திற்கு அனுப்பினார் என்று நம்பப்படுகிறது. வீரபத்திரர் விஷ்ணு, பிரம்மா, இந்திரன், சூரியன், சந்திரன் உள்ளிட்ட விருந்தினர்களைத் தண்டித்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர் தட்சனின் தலையை வெட்டி நெருப்பில் இட்டார். தட்சன் தன் உயிருக்காக சிவபெருமானிடம் மன்றாடினான். அதன்பின் சிவபெருமான் யாகத்தில் தோன்றி விருந்தினர்களை மன்னித்தார். தட்சனையும் மன்னித்து, அவனது அசல் தலைக்குப் பதிலாக ஆட்டுத் தலையை வைத்து அவன் உயிரைக் காத்தார். தட்சனுடன் வீரபத்திரரின் சிலையை இங்கு பிரகாரத்தில் காணலாம்.

சிவபெருமானை எதிர்த்தவரின் மகளாகப் பிறந்த பாவத்திலிருந்து விடுபட தாட்சாயணி வேண்டினாள். நெருப்பால் சூழப்பட்ட இடத்தில் அமர்ந்து (“பஞ்சாக்னி”) இங்கு தவம் செய்ய முடிவு செய்தாள். அவளது தவத்தால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் அவள் முன் தோன்றி “சுகந்த குந்தலாம்பிகை” என்ற பெயரை அருளி, அவளைக் கயிலாய மலைக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

பிற தலபுராணங்கள்

மகாலட்சுமி மகாவிஷ்ணுவை மணக்க இங்கு தவம் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. இக்கோயிலின் சிவபெருமான் அவளுக்கு அருள் புரிந்தார். எனவே இந்த இடம் லட்சுமிபுரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இந்திரன் அசுரன் வ்ருத்தாசுரனை அழிக்கத் தேவையான “வஜ்ராயுதத்தை” பெற இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதால் இந்த இடம் இந்திரபுரி எனவும் அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த இடத்தின் மூன்றாவது பெயர் ஸ்கந்தபுரி; ஏனெனில் முருகன் (ஸ்கந்தன் என்றும் அழைக்கப்படுபவர்) அசுரன் தாரகாசுரனை அழிக்கத் தன் அருளை வேண்டி இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார்.

மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, வீரபத்திரர், இந்திரன், அகத்திய முனிவர், வசிஷ்ட முனிவர், காவிரி, நாககன்னியர், குபேரன் மற்றும் அஷ்டதிக் பாலகர்கள் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. ரதி தேவி தன் கணவன் மன்மதனை மீண்டும் பெற இங்கு இறைவனை வேண்டினாள் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, பிரகாச விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன், நடராஜர், சோமாஸ்கந்தர், சந்திரசேகரர், சூரிய மகா கணபதி, சூரிய லிங்கம், சந்திர லிங்கம், நால்வர், ஸ்ரீனிவாசப் பெருமாள், சூரியன், சப்தமாதர், யோக சாஸ்தா, பிச்சாண்டவர், காசி விஸ்வநாதர், பாலசுப்பிரமணியர், கட்சிநாதர், வனதுர்க்கை, கஜலட்சுமி, ஜேஷ்டா தேவி, வீரபத்திரர், நவகிரகம், சூரியன், சொர்ணகால பைரவர், க்ஷேத்திரகால பைரவர் மற்றும் சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரத்தில் காணலாம்.

கோஷ்டம் பகுதியில் (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) இந்திர கணபதி, தட்சிணாமூர்த்தி, அர்த்தநாரீஸ்வரர் மற்றும் துர்க்கை ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.

பிரகாரத்தில் குலோத்துங்க சோழ மன்னர் மற்றும் அவரது அமைச்சரின் சிலைகள் உள்ளன.

சிறப்பம்சங்கள்

இக்கோயிலில் சிவலிங்கம், தலா 16 இதழ்கள் கொண்ட இரு வரிசைகளுடன் தாமரை வடிவ ஆவுடையார் மீது அமைந்துள்ளது.

சுவர்களில் பிச்சாண்டவர், பல்வேறு மன்னர்கள், அரசிகள் மற்றும் அடியார்கள் போன்ற அழகிய புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன.

கோச்செங்கட் சோழ மன்னர் சுமார் 70 “மாடக்கோயில்களை” கட்டினார் என்று நம்பப்படுகிறது. மாடக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு, அதை யானை எளிதில் அணுக முடியாது என்பதே. இக்கோயில்களை அவர் உயரமான இடத்தில் கட்டினார்; இறைவனைத் தரிசிப்பதற்கு முன் ஏறவேண்டிய சில படிகள் உள்ளன. மேலும், கருவறையின் (கர்ப்பகிரகம்) நுழைவாயில் எந்த யானையும் உள்ளே நுழைய முடியாதபடி குறுகியதாக உள்ளது.

சூரியன் ஒவ்வோர் ஆண்டும் சித்திரை (ஏப்ரல்-மே) தமிழ் மாதத்தின் 7^ஆம் முதல் 18^ஆம் நாள் வரை 12 நாட்கள் காலை நேரத்தில் தன் கதிர்களை லிங்கத்தின் மீது செலுத்தி இக்கோயில் சிவபெருமானை வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலின் சுவாரசியமான அம்சம் என்னவென்றால், பெண்கள் புதிய நகைகளையும் ஆபரணங்களையும் வாங்கிய பின், அவற்றை அணிவதற்கு முன் முதலில் அம்பிகை சுகந்த குந்தலாம்பிகைக்குச் சமர்ப்பிக்கின்றனர். அவ்வாறு செய்தால் எதிர்காலத்தில் மேலும் தங்கம் வாங்க உதவும் என்று நம்புகின்றனர்.

இக்கோயிலின் பெருமை

சித்திரை (ஏப்ரல்-மே), வைகாசி (மே-ஜூன்) ஆகிய தமிழ் மாதங்களில் அமாவாசை நாளில் புனித நீராடினால் தங்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுபடலாம் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

இங்கு சப்தமாதரை வழிபடுவது திருமணத் தடைகளை நீக்கும் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

ஆனி (ஜூன்-ஜூலை) தமிழ் மாதத்தில் ஆனித் திருமஞ்சனம்

ஆவணி (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) தமிழ் மாதத்தில் விநாயகர் சதுர்த்தி

ஐப்பசி (அக்டோபர் – நவம்பர்) தமிழ் மாதத்தில் அன்னாபிஷேகம்

கார்த்திகை (நவம்பர்-டிசம்பர்) தமிழ் மாதத்தில் திருக்கார்த்திகை

மார்கழி (டிசம்பர்-ஜனவரி) தமிழ் மாதத்தில் திருவாதிரை மற்றும்

மாசி (பிப்ரவரி-மார்ச்) தமிழ் மாதத்தில் சிவராத்திரி.

சித்திரை (ஏப்ரல்-மே) தமிழ் மாதத்தில், சூரியக் கதிர்கள் மூலவர் மீது விழும்போது சிறப்பு “சூரிய பூஜைகள்” நடத்தப்படுகின்றன.

கார்த்திகை தமிழ் மாதத்தில் எல்லாத் திங்கட்கிழமைகளிலும் (சோமவாரம்) 108 சங்கு அபிஷேகம் இறைவனுக்கு நடத்தப்படுகிறது.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 07.30 மணி முதல் நண்பகல் 12.00 மணி வரையிலும், மாலை 04.30 மணி முதல் இரவு 08.30 மணி வரையிலும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ சொர்ணபுரீஸ்வரர் கோயில்,
செம்பனார்கோயில் அஞ்சல்,
தரங்கம்பாடி வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 609 309.
தொலைபேசி: +91-99437 97974.