வருகை: 2017 ஜூலை 8
அமைவிடம்
திருத்தெளிச்சேரி காரைக்காலில் பாரதியார் சாலையில் அமைந்துள்ளது. போரையார் வழியாக வரும்போது காரைக்கால் நகரின் நுழைவாயிலிலேயே இது உள்ளது. காரைக்காலில் ரயில் நிலையம் உள்ளது.
இதன் அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – திருநள்ளாறு, தருமபுரம், திருவேட்டக்குடி, திருக்கடையூர் மற்றும் திருக்கடையூர் மயானம்.
பொதுத் தகவல்
- மூலவர்
- ஸ்ரீ பார்வதீஸ்வரர், ஸ்ரீ சமீவனேஸ்வரர்
- அம்பாள்
- ஸ்ரீ சுயம்வர தபஸ்வினி, ஸ்ரீ சக்தி நாயகி, ஸ்ரீ அம்பாடுதற்கண்ணாள்
- தீர்த்தம் (புனித நீர்)
- சூரிய தீர்த்தம் மற்றும் குக தீர்த்தம்
- தல விருட்சம் (புனித மரம்)
- வில்வம் / வன்னி மரம்
- பதிகம் பாடியவர்
- திருஞானசம்பந்தர்
- இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாட்டில் காவிரியின் தென்கரையில் (தென்கரை) உள்ள 50-வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
- இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானே தோன்றியவர்).
- மேற்கு நோக்கிய இக்கோயிலின் ராஜகோபுரம் 5 நிலைகளைக் கொண்டது; 2 பிரகாரங்களும் உள்ளன.
- காரைக்கால், 63 போற்றத்தக்க நாயன்மார்களில் ஒருவரான காரைக்கால் அம்மையார் பிறந்த ஊர்.
- கடைசியாக கும்பாபிஷேகம் 07.06.2004 அன்று நடைபெற்றது; அதற்கு முன் 09.05.1971 அன்று நடைபெற்றது.
கோயிலின் வரலாறு
காரைக்கால் தென்னிந்தியாவின் மிகப் பழமையான துறைமுக நகரங்களிலும் வணிக மையங்களிலும் ஒன்று. இப்போது காரைக்கால் புதுச்சேரியின் ஒரு பகுதி.
இங்குள்ள சிவபெருமான் நான்கு “யுகங்கள்” கடந்து செல்வதைக் கண்டவர் என நம்பப்படுகிறது. தலபுராணத்தின்படி, இவ்விடம் கிருத யுகத்தில் பிரம்ம வனம் என்றும், திரேதா யுகத்தில் சமீவனம் என்றும், துவாபர யுகத்தில் ஆனந்த வனம் என்றும், தற்போதைய கலியுகத்தில் முக்தி வனம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது.
இத்தலத்தின் வரலாற்றுப் பெயர்கள் – முக்தித் தலம், சிவத்தலம், சூரியத்தலம், குகத்தலம், கௌரித்தலம்.
தலபுராணம்
பார்வதி தேவி, பிரம்மா, இந்திரன், மார்க்கண்டேய முனிவர், அர்ஜுனன், சூரியன் ஆகியோர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
சூரியனின் மனைவி சாயாதேவி தன் கணவர் தன்னிடம் அன்பு காட்டாததால் மிகவும் வருந்தினாள். மகரிஷி நாரதர் அவளுடைய தந்தையிடம் அவளது நிலையைத் தெரிவித்தபோது, அவர் கோபமடைந்து சூரியனைச் சபித்தார். சூரியன் தன் ஒளிப் பொலிவை இழந்தார்; இந்தச் சாபத்திலிருந்து விடுபட அவர் பல கோயில்களுக்குச் செல்லத் தொடங்கினார். அவர் இத்தலத்திற்கு வந்து ஒரு சுனையை உருவாக்கி பார்வதீஸ்வரரை வழிபட்டார். இறைவன் அவரது வேண்டுதலை ஏற்று சாபத்திலிருந்து விடுவித்தார். சூரியன் “பாஸ்கரன்” என்றும் அழைக்கப்படுவதால், இங்குள்ள இறைவனும் “பாஸ்கர லிங்கம்” எனப் போற்றப்படுகிறார்; இவ்விடம் பாஸ்கரத் தலம் என்று அறியப்படுகிறது.
ஒவ்வோர் ஆண்டும் தமிழ் மாதமான பங்குனியில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) 13 முதல் 22 வரை 10 நாட்கள் சூரியன் தன் கதிர்களை லிங்கத்தின் மீது செலுத்தி இக்கோயில் சிவபெருமானை வழிபடுவதாக நம்பப்படுகிறது.
இத்தலத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தலவரலாறு பார்வதி தேவியைப் பற்றியது. சிவபெருமானுக்குத் தகுந்த மரியாதையைத் தன் தந்தை தட்சன் அளிக்காததால் அவள் அவர் மீது கோபம் கொண்டாள். இதனால் தட்சனின் மகள் என்று அழைக்கப்படுவதை அவள் விரும்பவில்லை. சிவபெருமான் அவளைத் திருத்தெளிச்சேரியில் காத்யாயன முனிவரின் மகளாகப் பூமியில் பிறக்க அருளினார். அவள் இங்கு கடுந்தவம் செய்தாள்; திருமண வயதை அடைந்தபோது சிவபெருமானின் அருகில் இடம் பெற்றாள். இங்கு தவம் (தமிழில் “தபஸ்”) செய்ததால் அவள் “ஸ்ரீ தபஸ்வினி” எனப் போற்றப்படுகிறாள். சிவபெருமான் இங்கு பார்வதி தேவியை மணந்ததால் அவர் “ஸ்ரீ பார்வதீஸ்வரர்” எனவும் போற்றப்படுகிறார்.
மற்றொரு தலவரலாறு: பருவமழை இல்லாததால் இப்பகுதி கடும் வறட்சியால் பாதிக்கப்பட்டது. அப்போதைய ஆட்சியாளரான சோழ மன்னர் மக்களைப் பசியிலிருந்து காக்கும்படி சிவபெருமானை வேண்டினார். சிவபெருமான் உழவர் வடிவில் இங்கு வந்து வயல்களை உழுது நெல் விதைகளை விதைத்ததாக நம்பப்படுகிறது. இந்த வயல்கள் மிகுந்த விளைச்சலைத் தந்தன; மக்கள் பசியின் பிடியிலிருந்து விடுபட்டனர். இறைவனே இங்கு விதை தெளித்ததால், இவ்விடம் “திருத் தெளிச் சேரி” என்று அழைக்கப்பட்டது – “தெளி” என்றால் விதைத்தல், “சேரி” என்றால் இடம், “திரு” என்பது தமிழில் மரியாதைக்குரிய முன்னொட்டு.
திருநள்ளாற்றில் தர்ப்பாரண்யேஸ்வரரை வழிபட்ட பின், திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலைக் கவனிக்காமல் இவ்வழியாகக் கடந்து சென்றார் என நம்பப்படுகிறது. அப்போது விநாயகர் அடியாரை 10 முறை அழைத்து, அவரைத் திரும்பி வந்து இக்கோயிலைத் தரிசிக்கச் செய்தார் என நம்பப்படுகிறது. விநாயகர் அடியாரை அழைத்ததால் அவர் “கூவி அழைத்த பிள்ளையார்” எனப் போற்றப்படுகிறார். (தமிழில் “கூவி அழைத்த” என்றால் உரத்து அழைத்த). இவ்விடம் “கூவி அழைத்த” என்றும் குறிப்பிடப்பட்டது; காலப்போக்கில் அது “கோயில் பத்து” என மாறியது.
திருஞானசம்பந்தர் இத்தலத்திற்கு வந்தபோது, போதிமங்கை என்ற இடத்தில் வேறு சமயங்களைச் சேர்ந்த சிலர் அவரைத் தடுத்து நிறுத்தினர். அவர்கள் அவரைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கி, சிவபெருமானின் ஆற்றலைக் கேள்வி கேட்டனர். அடியார் தீர்வு வேண்டி சிவபெருமானிடம் முறையிட்டார். இறைவனின் கட்டளையால் அவர்கள் மீது இடி விழுந்தது; ஆனாலும் சைவம் தங்கள் சமயத்தை விட உயர்ந்ததல்ல என்று அவர்கள் வாதிட்டனர் என நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் சம்பந்தரை விவாதத்திற்கு அழைத்தனர். சம்பந்தர் அந்த அழைப்பை ஏற்று, தம் சீடர்களில் ஒருவரை விவாதத்தில் பங்கேற்கச் சொன்னார். அந்தச் சீடர் ஒருவரே அவர்களை வென்றார். அவர்கள் தோல்வியை ஒப்புக்கொண்டு சைவத்தைத் தழுவினர் என நம்பப்படுகிறது.
இத்தலத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தலவரலாறு அர்ஜுனனைப் பற்றியது – அர்ஜுனன் இத்தலத்திற்கு வந்து சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. சிவபெருமான் வேடர் வடிவில் அவருக்குத் தரிசனம் அளித்தார். இறைவனுக்கும் தீர்த்தத்திற்கும் தன் பெயரைச் சூட்ட வேண்டுமென அர்ஜுனன் வேண்டினார். சிவபெருமான் அவ்வேண்டுதலை நிறைவேற்ற ஒப்புக்கொண்டார்; அதனால் இறைவன் “ஸ்ரீ பல்குன லிங்கம்” என்றும், தீர்த்தம் “பல்குன தீர்த்தம்” என்றும் அறியப்படுகின்றன.
வசிஷ்ட முனிவரின் அறிவுரைப்படி அம்பரீசன் என்ற மன்னன் இங்கு சிவபெருமானை வேண்டி குழந்தைப் பேறு பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. அதனால் இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ ராஜ லிங்கம்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்
சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, சம்பந்த விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன், சிவகாமசுந்தரியுடன் நடராஜர், சோமாஸ்கந்தர், தட்சிணாமூர்த்தி, நர்த்தன கணபதி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர், கஜலட்சுமி, நால்வர், நவகிரகம், ரேணுகாதேவியுடன் சூரியன், சந்திரன், பிடாரியம்மன், 63 நாயன்மார்கள், விசாலாட்சியுடன் காசி விஸ்வநாதர் மற்றும் பைரவர் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம்.
பிரகாரங்களில் சனீஸ்வரனுக்கும் அவர் மனைவி ரேணுகா தேவிக்கும் தனிச் சன்னதியும் உள்ளது.
சிறப்பு அம்சங்கள்
இங்குள்ள சிவபெருமானின் “ஸ்ரீ கிராதமூர்த்தி” உற்சவர் திருமேனி, பார்வதி தேவியுடன் மிக அழகாகவும் தனித்துவமாகவும் உள்ளது. சிவபெருமான் தோளில் கலப்பையுடன் உழவர் வடிவிலும், பார்வதி தேவி உழவரின் மனைவியாகவும் காட்சி தருகின்றனர்.
இக்கோயிலில், பார்வதி தேவி உழவர் வடிவில் காணப்படும் இறைவனை வழிபடுவது; சூரியனும் ஞானசம்பந்தரும் சிவபெருமானையும் பார்வதி தேவியையும் வழிபடுவது போன்ற “தலபுராணக்” கதைகளைச் சித்தரிக்கும் சில அழகிய புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன. வேடர் வடிவில் காணப்படும் சிவபெருமானை அர்ஜுனன் வழிபடுவதைச் சித்தரிக்கும் மற்றொரு புடைப்புச் சிற்பமும் உள்ளது.
இது காரைக்கால் அம்மையார் பிறந்த ஊர்; காரைக்காலில் அவருக்குத் தனிக் கோயிலும் உள்ளது. “மாங்கனித் திருவிழா” இங்கு ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படும் மிகவும் புகழ்பெற்ற திருவிழா.
இக்கோயிலின் பெருமை
சந்தான பிராப்தி (குழந்தைப் பேறு) வேண்டுவோர் இங்கு பார்வதி தேவியை வழிபடலாம் என நம்பப்படுகிறது.
திருமண முயற்சிகளில் உள்ள தடைகள் நீங்க பக்தர்கள் இங்கு சுயம்வர தபஸ்வினியை வழிபடலாம்.
முக்கிய திருவிழாக்கள்
தமிழ் மாதமான ஆவணியில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) நடைபெறும் நெல் விதைப்புத் திருவிழா இக்கோயிலில் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
இங்கு கொண்டாடப்படும் பிற முக்கியத் திருவிழாக்கள் –
தமிழ் மாதமான மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) மகா சிவராத்திரி,
தமிழ் மாதமான புரட்டாசியில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,
தமிழ் மாதமான மார்கழியில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை மற்றும்
தமிழ் மாதமான பங்குனியில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) பங்குனி உத்திரம்.
பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.
கோயில் திறந்திருக்கும் நேரம்
காலை 07:00 மணி முதல் பகல் 12:00 மணி வரை, மாலை 04:00 மணி முதல் இரவு 08:30 மணி வரை.
கோயில் முகவரி
ஸ்ரீ பார்வதீஸ்வரர் கோயில்,
திருத்தெளிச்சேரி (கோயில் பத்து),
காரைக்கால்,
புதுச்சேரி - 609 602.
+91- 4368-221 009, 97866 35559.
1
2
3
4
5