தரிசனம் ENதமிழ்
கல் முற்றத்தில் குவிமாடச் சன்னதி, பின்னால் உயரும் கோபுரம்
சுயம்பு

திரு பாலைத்துறை ஸ்ரீ பாலைவனநாதர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 19-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 8:00 – நண்பகல் 12:30, மாலை 5:30 – இரவு 8:30
மூலவர்
பாலைவனநாதர்
அம்பாள்
தவள வெண்ணகையாள்
தீர்த்தம்
வசிஷ்ட தீர்த்தம், இந்திர தீர்த்தம், யம தீர்த்தம், காவிரி ஆறு
தல விருட்சம்
பனை மரமும் பாலை மரமும் (தற்போது இல்லை)
பதிகம் பாடியோர்
திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)

கோயில்

பார்வையிட்ட நாள்: 1ஆம் அக்டோபர் 2017.

அமைவிடம்

திரு பாலைத்துறை பாபநாசம் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து தஞ்சாவூர்-கும்பகோணம் வழியில் சுமார் 2 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கும்பகோணத்திலிருந்து சுமார் 12 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் பாபநாசம்; இக்கோயிலிலிருந்து சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.

இவ்விடத்துக்கு அருகிலுள்ள தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – திரு சக்கரப்பள்ளி (ஐயம்பேட்டை), திருநல்லூர், திருக்கருகாவூர்.

பொதுத் தகவல்கள்

மூலவர்
ஸ்ரீ பாலைவனநாதர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ தவள வெண்ணகையாள்
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
வசிஷ்ட தீர்த்தம், இந்திர தீர்த்தம், யம தீர்த்தம், காவிரி ஆறு
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
பனை மரமும் பாலை மரமும் (தற்போது இல்லை)
பதிகம் (திருப்பாடல்) பாடியவர்
திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)
  • 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; சோழ நாடு பகுதியில் காவிரி ஆற்றின் தென்கரையில் 19ஆவது சிவத் தலம்.
  • இக்கோயில் சிவன் சுயம்புமூர்த்தி (தானே தோன்றியவர்).
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன; முதன்மைக் கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) 5 நிலைகளைக் கொண்டது.
  • இக்கோயிலில் கொடிமரம் இல்லை.
  • கடைசி மகா கும்பாபிஷேகம் 29.10.2001 அன்று நடைபெற்றது.

கோயில் வரலாறு

கோயிலின் தல விருட்சமாகப் “பாலை மரம்” இருப்பதால் இவ்விடம் பாலைத்துறை எனப்படுகிறது. மேலும் குடமுருட்டி (காவிரியின் கிளை நதி) ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ளதால் இவ்விடம் பாலைத்துறை எனப்படுகிறது (“துறை” என்றால் தமிழில் ஆற்றங்கரை).

இக்கோயிலில் 11 கல்வெட்டுகள் உள்ளன. அனைத்தும் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தவை. முதலாம் குலோத்துங்கன், விக்ரம சோழன், இரண்டாம் ராஜராஜன், மூன்றாம் ராஜராஜன், மூன்றாம் குலோத்துங்கன் ஆகிய மன்னர்கள் சிறப்பாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். ஒரு கல்வெட்டில் இறைவன் “திருப்பாலைத்துறை மகாதேவர்” என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்.

இவ்விடத்தின் பழைய பெயர்கள் பிரம்மவனம், பாலைவனம், அரசவனம், புன்னாகவனம்.

இக்கோயிலில் மிகப் பெரிய உலகப் புகழ்பெற்ற நெற்களஞ்சியம் (நெல் சேமிப்புக் கிடங்கு) உள்ளது; அதன் அகலம் 86 அடி, உயரம் 36 அடி. செங்கல்லால் கூம்பு வடிவில் கட்டப்பட்ட இது சுமார் 3000 கலம்* கொள்ளும் (அக்காலத்தில் பின்பற்றப்பட்ட அளவு). இக்களஞ்சியத்தைத் தஞ்சை நாயக்க மன்னன் ரகுநாதன் (கி.பி. 1600-1634) கட்டினான். அக்காலத்தில் இக்கோயிலுக்கு எவ்வளவு வருமானம் வந்தது என்பதை இது காட்டுகிறது. தற்போது பயன்பாட்டில் இல்லை. இக்களஞ்சியம் தற்போது இந்தியத் தொல்லியல் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் “பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாக” உள்ளது.

*(1 கலம் = 12 மரக்கால் = 48 படி = 36 கிலோ. 3000 கலம் = 108,000 கிலோ. தோராயமாக).

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் (இசஅதுறை) நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

ஐந்து நிலை உயர் கோபுரம், முன் மேடையில் இரு நந்திகள்
இடப்புறம் கோபுரம், வலப்புறம் உருண்டைக் கூம்புக் களஞ்சியம்

தலபுராணம்

இக்கோயில் புராணம் தாருகாவனம் என்ற இடத்தைச் சேர்ந்த செருக்குமிக்க சில முனிவர்களைப் பற்றியது. மிகையான செருக்கில் அவர்கள் தங்களைத் தேவர்களைவிட உயர்ந்தவர்களாக நினைத்தனர். அவர்களுக்குப் பாடம் கற்பிக்க, சிவபெருமான் மகாவிஷ்ணுவை “மோகினி” (அழகிய தேவதை) வடிவம் எடுக்குமாறு கேட்டார்; தங்கள் தவம் ஒப்பற்றது என்று கூறிய முனிவர்களின் கவனத்தைத் தவத்திலிருந்து திருப்பவே இது. மோகினியால் கவரப்பட்டதால் முனிவர்கள் தவத்தில் தோற்றதாக நம்பப்படுகிறது. அதே நேரம் சிவபெருமான் பிச்சாண்டவர் வடிவம் எடுத்து முனிவர்களின் வீடுகளுக்குப் பிச்சை கேட்கச் சென்றார். முனிவர்களின் மனைவியர் பிச்சாண்டவரால் மயங்கி அவரைப் பின்தொடரத் தொடங்கியதாக நம்பப்படுகிறது. தங்கள் மனைவியர் மிகவும் ஒழுக்கமானவர்கள், பக்திமிக்கவர்கள் என்ற முனிவர்களின் கூற்றை இந்நிகழ்ச்சி மேலும் தகர்த்தது.

இவை அனைத்தும் சிவபெருமானின் திருவிளையாடல் என்பதை முனிவர்கள் உணர்ந்தபோது, யாகம் செய்து தீய ஆவிகளாலும் மந்திரங்களாலும் சிவபெருமானைக் கொல்ல முடிவு செய்தனர். அவரைக் கொல்லப் புலி உட்படப் பல ஆயுதங்களை உண்டாக்கினர். சிவபெருமான் அவற்றை எல்லாம் தடுத்து, ஆட்கொல்லியை வென்று அதன் தோலை ஆடையாக அணிந்தார். இந்நிகழ்ச்சி இவ்விடத்தில் நடந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலைச் சேர்ந்த மற்றொரு வரலாறு: வசிஷ்ட முனிவர் இங்கு அரச மரத்தடியில் தவம் செய்தார். இங்குக் குளம் ஒன்றையும் உண்டாக்கினார்; அது தற்போது வசிஷ்ட தீர்த்தம் எனப்படுகிறது. அரச மரத்தின் (“அரச மரம்” என்று தமிழில்) சிறப்பால் இவ்விடம் அரசவனம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இக்கோயிலைச் சேர்ந்த மற்றொரு வரலாறு மலையத்துவஜன் என்ற பாண்டிய மன்னனைப் பற்றியது. கலவ முனிவரை ஒருமுறை அவமதித்ததாகவும், அதற்காக முனிவர் அவனைச் சபித்துக் கரடியாக மாற்றியதாகவும் நம்பப்படுகிறது. அகத்திய முனிவரின் அறிவுரைப்படி மன்னன் இக்கோயிலுக்கு வந்து இங்கு இறைவனை வழிபட்டான். இறைவன் அவனுக்கு அருளி மீண்டும் சுய உருவத்துக்கு மாற்றியதாக நம்பப்படுகிறது.

மற்ற வரலாறுகள்

மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, ராமன், சீதை, தௌமிய முனிவர், வசிஷ்ட முனிவர், பாண்டவர்கள், அஷ்டதிக் பாலகர்கள் ஆகியோர் இங்குச் சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

பாண்டவர்களின் காட்டு வாழ்க்கையின்போது (“வனவாசம்”) தௌமிய முனிவரின் அறிவுரைப்படி அர்ச்சுனன் இக்கோயிலுக்கு வந்து சிவபெருமானை வழிபட்டு விற்போர்க் கலைகள் அனைத்தையும் கற்றான். அவன் பாதாளத்துக்குச் சென்று உலூபியை மணந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி அம்மன் சன்னதிகள் தவிர, விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன், சோமாஸ்கந்தர், நடராஜர், 63 நாயன்மார்கள், காலபைரவர்கள் (2 சிலைகள்), சனீஸ்வரர், மகாலட்சுமி, சூரியன், சந்திரன், நவகிரகம், வசிஷ்ட முனிவர், ராமன், பாண்டிய மன்னன் மலையத்துவஜன், அர்ச்சுனன் (பார்த்திபன்) ஆகியோர் வழிபட்ட சிவலிங்கங்களைப் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

கருவறையைச் சுற்றியுள்ள “கோஷ்டத்தில்” நர்த்தன கணபதி, தட்சிணாமூர்த்தி, ஊர்த்துவ தாண்டவர் (கடுமையாக ஆடும் சிவ வடிவம்), பிச்சாண்டவர், அர்த்தநாரீஸ்வரர், பிரம்மா, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.

இறைவன் சன்னதியின் வலப்புறம் வெளிப் பிரகாரத்தில் பார்வதி அம்மனுக்குத் தனிக் கிழக்கு நோக்கிய கோயில் உள்ளது.

விநாயகர் சிலையுடன் சன்னதிக் கதவுக்குச் செல்லும் தூண் வழி
அம்மன் சன்னதியின் பச்சைப் பெயர்ப் பலகைக்குக் கீழ் வாயில்
கல் மாடத்தில் பூக்கள், வெள்ளைத் துணியுடன் கரு விநாயகர் சிலை
தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் மஞ்சள் துணியுடன் அமர்ந்த கருஞ்சிலை
வண்ணச் சன்னதியில் வெள்ளைத் துணியுடன் நான்கு சிறு கருஞ்சிலைகள்
மாடத்தில் ஒற்றைக் கால் தூக்கி ஆடும் பழைய கல் சிவச் சிற்பம்
நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் திருநீற்றுடன் நிற்கும் கருஞ்சிலை
மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைகளுடன் துணியணிந்த சிறு சிலைகளின் நீண்ட வரிசை

சிறப்புகள்

இக்கோயிலில் சிவபெருமான், பார்வதி அம்மன் சன்னதிகள் இரண்டும் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளன.

பார்வதி அம்மன் சன்னதி சிவபெருமானின் வலப்புறம் உள்ளது; இது அவர்களின் திருமணக் கோலத்தைக் குறிக்கிறது.

திருநல்லூர்ச் சிவன் கோயிலைச் சேர்ந்த ஏழு கோயில்களில் (“சப்தஸ்தானம்”) ஒன்று இது.

வழக்கமாகத் திருநாவுக்கரசரின் பதிகங்கள் 10 பாடல்களைக் கொண்டிருக்கும்; ஆனால் இத்தலப் பதிகத்தில் அவர் 11 பாடல்கள் கொண்ட பதிகம் பாடியுள்ளார். மேலும் ஒரு பாடலில் “பஞ்சாட்சரத்தை” (“சிவாயநம”) பயன்படுத்தியுள்ளார். பஞ்சாட்சரக் குறிப்பு அவரது மூன்று பதிகங்களில் மட்டுமே உள்ளது.

அருகிலுள்ள பாபநாசத்தில் 108 சிவலிங்கங்களைக் கொண்ட கோயில் ஒன்று உள்ளது. இது “கீழை ராமேஸ்வரம்” எனப்படுகிறது. போரில் இராவணனையும் மற்றவர்களையும் கொன்ற பாவங்களிலிருந்து விமோசனம் பெற ராமன் இச்சிவலிங்கங்களை நிறுவினான். அவன் பாவங்கள் இங்கு நீங்கியதால் இவ்விடம் “பாபநாசம்” (“பாபம்” என்றால் பாவம், “நாசம்” என்றால் நீங்கியது என்று தமிழில்) என்று பெயர் பெறுகிறது.

இக்கோயிலின் பெருமை

இங்கு இறைவனை வழிபடுவதால் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாக்களில் சில –

ஆவணி மாதம் விநாயகர் சதுர்த்தி (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்),

புரட்டாசி மாதம் நவராத்திரி (செப்டம்பர்-அக்டோபர்),

ஐப்பசி மாதம் கந்த சஷ்டி, அன்னாபிஷேகம் (அக்டோபர்-நவம்பர்),

கார்த்திகை மாதம் திருக்கார்த்திகை (நவம்பர்-டிசம்பர்),

மார்கழி மாதம் திருவாதிரை (டிசம்பர்-ஜனவரி),

மாசியில் மகாசிவராத்திரி (பிப்ரவரி-மார்ச்).

பிரதோஷமும் தவறாமல் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரங்கள்

காலை 08.00 முதல் 12.30 வரை, மாலை 05.30 முதல் 08.30 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ பாலைவன நாதர் கோயில்,
திருப்பாலைத்துறை,
பாபநாசம் அஞ்சல், வட்டம்,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்,
தமிழ் நாடு – 614 205.
தொலைபேசி: +91-94435 24410.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 8:00 – நண்பகல் 12:30, மாலை 5:30 – இரவு 8:30
தொலைபேசி+91-94435 24410
கோயில் சுவர்களுக்கு மேல் கோபுரம், முன்னால் நந்தி மேடை
முற்றத்தில் கல் சன்னதிக் கட்டடங்கள், வலப்புறம் கோபுரம்
கூரையைத் தாங்கும் சிற்பக் கல் தூண்களின் வரிசைகள்
பனை மரங்களுக்கு நடுவில் குவிமாடங்களுடன் பழைய மஞ்சள் சன்னதிகள்
கோயில் சுவருக்கும் கோபுரத்துக்கும் நடுவில் கூம்புக் களஞ்சியம்

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

இக்கோயிலின் பெருமைகள்

திருமணத் தடைகளை நீக்கும் தலம் இது; சிவனும் பார்வதியும் கிழக்கு நோக்கி வீற்றிருக்கின்றனர்.

  1. திருமணம்இங்கு வழிபடுவதால் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
  2. சுயம்பு இறைவன்இக்கோயில் சிவன் சுயம்புமூர்த்தி, தானே தோன்றியவர்.
  3. கிழக்கு நோக்கிய சன்னதிகள்சிவன், பார்வதி சன்னதிகள் இரண்டும் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளன.
  4. கோயில் நெற்களஞ்சியம்செங்கல்லால் கூம்பு வடிவில் கட்டப்பட்ட பெரும் களஞ்சியம் இக்கோயிலில் உள்ளது.
  5. சப்தஸ்தானத் தலம்திருநல்லூர்ச் சிவன் கோயிலைச் சேர்ந்த ஏழு கோயில்களில் ஒன்று இது.
சிறப்பு

சோழ நாட்டுப் பாடல் பெற்ற தலம்

காவிரித் தென்கரையில் சோழ நாடு பகுதியிலுள்ள தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; அப்பர் பாடிய தலம்.

  1. திருநாவுக்கரசர் பாடிய தலம்அப்பர் இத்தலப் பதிகத்தைப் பாடியுள்ளார்.
  2. நீண்ட பதிகம்இத்தலப் பதிகம் வழக்கத்தைவிட அதிகப் பாடல்களைக் கொண்டது; பஞ்சாட்சரத்தைக் கூறுகிறது.
  3. முனிவர்கள் செருக்கழிந்த இடம்தாருகாவன முனிவர்களின் செருக்கைப் பிச்சாண்டவராகவும் மோகினியாகவும் வந்து சிவன் அழித்தார்.
  4. அர்ச்சுனன் வில் பயின்ற இடம்அர்ச்சுனன் இங்குச் சிவனை வழிபட்டு விற்போர்க் கலைகளைக் கற்றான்.
  5. தேவர்களும் முனிவர்களும் வழிபட்ட தலம்மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, ராமன், சீதை, பாண்டவர்கள், முனிவர்கள் இங்குச் சிவனை வழிபட்டுள்ளனர்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் ஏன் இங்கு வருகின்றனர்

திருமணம் வேண்டிப் பக்தர்கள் வருகின்றனர்; கந்த சஷ்டி, அன்னாபிஷேகம், திருவிழாக்களுக்குக் கூடுகின்றனர்.

  1. திருமணத்துக்காக: தடை நீக்கம்இங்கு வழிபடுவதால் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
  2. கந்த சஷ்டிக்காகஐப்பசி மாதம் கந்த சஷ்டி கொண்டாடப்படுகிறது.
  3. அன்னாபிஷேகத்துக்காகஐப்பசி மாதம் அன்னாபிஷேகம் நடைபெறுகிறது.
  4. பிரதோஷத்துக்காகபிரதோஷம் இங்குத் தவறாமல் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.
முன்னால் நந்திகளுடன் 5 நிலை ராஜகோபுரம்
19காவிரித் தென்கரைச் சிவத் தலம்

தென்கரையின் 19ஆவது சிவத் தலம்

பாலைத்துறை

  1. பாலைபாலை மரம்
  2. துறைஆற்றங்கரை

பிரம்மவனம், பாலைவனம், அரசவனம், புன்னாகவனம்

    கோயில் வரலாறுகள்

    பிச்சை கேட்ட பிச்சாண்டவராலும் மோகினியாலும் தாருகாவன முனிவர்களின் செருக்கு அழிந்தது.

    முனிவர்கள் ஏவிய ஆயுதங்களையும் புலியையும் அழித்துச் சிவன் புலித்தோலை அணிந்தார்.

    வசிஷ்டர் இங்கு அரச மரத்தடியில் தவம் செய்து வசிஷ்ட தீர்த்தத்தை உண்டாக்கினார்.

    சாபத்தால் கரடியான மன்னன் இங்கு வழிபட்டு மீண்டும் உருவம் பெற்றான்.

    அர்ச்சுனன் இங்கு விற்போர் கற்றுப் பாதாளம் சென்று உலூபியை மணந்தான்.

    இத்தலத்து ஞானியர்

    1. திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)இத்தலப் பதிகத்தைப் பாடிய அப்பர்.
    2. தௌமிய முனிவர்இவர் அறிவுரையால் அர்ச்சுனன் இங்கு வந்து விற்போர் கற்றான்.
    3. வசிஷ்ட முனிவர்இங்குச் சிவனை வழிபட்டவர்களில் ஒருவராகக் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
    4. அகத்திய முனிவர்இவர் அறிவுரையால் சாப மன்னன் இங்கு வந்து வழிபட்டான்.

    இத்தலத்து மன்னர்கள்

    1. விக்ரம சோழன்கோயில் கல்வெட்டுகளில் சிறப்பாகக் குறிப்பிடப்படும் சோழ மன்னன்.
    2. மலையத்துவஜன் மன்னன்கரடி வடிவிலிருந்து மீண்ட பாண்டிய மன்னன்; இங்கு வழிபட்டான்.
    3. ரகுநாத மன்னன்கோயில் நெற்களஞ்சியத்தைக் கட்டிய நாயக்க மன்னன்.

    ஆண்டு முழுவதும் திருவிழாக்கள்

      விநாயகர் சதுர்த்தி, நவராத்திரி, கந்த சஷ்டி, அன்னாபிஷேகம், திருக்கார்த்திகை, திருவாதிரை, மகாசிவராத்திரி; தவறாத பிரதோஷம்.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      விநாயகர் சிலையுடன் சன்னதிக் கதவுக்குச் செல்லும் தூண் வழி
      மூலவர்

      ஸ்ரீ பாலைவனநாதர்

      இக்கோயில் சிவன் சுயம்புமூர்த்தி, தானே தோன்றியவர். சன்னதி கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது.

      அம்மன் சன்னதியின் பச்சைப் பெயர்ப் பலகைக்குக் கீழ் வாயில்
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ தவள வெண்ணகையாள்

      இறைவன் சன்னதியின் வலப்புறம் வெளிப் பிரகாரத்தில் அம்மனுக்குத் தனிக் கிழக்கு நோக்கிய கோயில் உள்ளது.

      கல் மாடத்தில் பூக்கள், வெள்ளைத் துணியுடன் கரு விநாயகர் சிலை
      பிரகாரச் சன்னதி

      விநாயகர்

      பிரகாரங்களில் விநாயகரைக் காணலாம்.

      பிரகாரச் சன்னதிமு
      பிரகாரச் சன்னதி

      முருகன்

      துணைவியருடன் முருகனைப் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

      பிரகாரச் சன்னதிசோ
      பிரகாரச் சன்னதி

      சோமாஸ்கந்தர்

      பிரகாரங்களில் சோமாஸ்கந்தரைக் காணலாம்.

      பிரகாரச் சன்னதிந
      பிரகாரச் சன்னதி

      நடராஜர்

      பிரகாரங்களில் நடராஜரைக் காணலாம்.

      மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைகளுடன் துணியணிந்த சிறு சிலைகளின் நீண்ட வரிசை
      பிரகாரச் சன்னதி

      63 நாயன்மார்கள்

      63 நாயன்மார்களைப் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

      பிரகாரச் சன்னதிச
      பிரகாரச் சன்னதி

      சனீஸ்வரர்

      பிரகாரங்களில் சனீஸ்வரரைக் காணலாம்.

      பிரகாரச் சன்னதிம
      பிரகாரச் சன்னதி

      மகாலட்சுமி

      பிரகாரங்களில் மகாலட்சுமியைக் காணலாம்.

      பிரகாரச் சன்னதிநவ
      பிரகாரச் சன்னதி

      நவகிரகம்

      பிரகாரங்களில் நவகிரகத்தைக் காணலாம்.

      கோஷ்டச் சிற்பம்நர்
      கோஷ்டச் சிற்பம்

      நர்த்தன கணபதி

      கருவறையைச் சுற்றியுள்ள கோஷ்டத்தில் உள்ளார்.

      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் மஞ்சள் துணியுடன் அமர்ந்த கருஞ்சிலை
      கோஷ்டச் சிற்பம்

      தட்சிணாமூர்த்தி

      கருவறையைச் சுற்றியுள்ள கோஷ்டத்தில் உள்ளார்.

      மாடத்தில் ஒற்றைக் கால் தூக்கி ஆடும் பழைய கல் சிவச் சிற்பம்
      கோஷ்டச் சிற்பம்

      ஊர்த்துவ தாண்டவர்

      கடுமையாக ஆடும் சிவ வடிவம்; கோஷ்டத்தில் உள்ளார்.

      நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் திருநீற்றுடன் நிற்கும் கருஞ்சிலை
      கோஷ்டச் சிற்பம்

      பிச்சாண்டவர்

      கருவறையைச் சுற்றியுள்ள கோஷ்டத்தில் உள்ளார்.

      கோஷ்டச் சிற்பம்அர்
      கோஷ்டச் சிற்பம்

      அர்த்தநாரீஸ்வரர்

      கருவறையைச் சுற்றியுள்ள கோஷ்டத்தில் உள்ளார்.

      கோஷ்டச் சிற்பம்து
      கோஷ்டச் சிற்பம்

      துர்க்கை

      கருவறையைச் சுற்றியுள்ள கோஷ்டத்தில் உள்ளார்.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      திரு பாலைத்துறை திருநல்லூர் திருவலஞ்சுழி திரு சக்தி முற்றம் திருவைகாவூர் பட்டீச்சரம் திருக்கருகாவூர் திருத்தென்குரங்காடுதுறை பழையறை வடதளி இன்னம்பர் திருக்கோட்டையூர் வட குரங்காடுதுறை திரு பெருவேளூர்
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 8:00 – நண்பகல் 12:30, மாலை 5:30 – இரவு 8:30
      காலை 8 – 12.30மாலை 5.30 – 8.30

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ பாலைவன நாதர் கோயில், திருப்பாலைத்துறை, பாபநாசம் அஞ்சல், வட்டம், தஞ்சாவூர் மாவட்டம், தமிழ் நாடு – 614 205.

      +91-94435 24410

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 12.2 கி.மீ.

      திரு பாலைத்துறை மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருவலஞ்சுழி, திருநல்லூர், திருச்சக்திமுற்றம், பட்டீச்சரம், பழையாறை வடதளி. இன்னம்பர் · 8.1 கி.மீ. திருக்கோட்டையூர் · 9 கி.மீ. திரு பாலைத்துறை 1 திருவலஞ்சுழி 2 திருநல்லூர் 3 4 5 2 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      விநாயகர் சிலையுடன் சன்னதிக் கதவுக்குச் செல்லும் தூண் வழி
      01

      ஸ்ரீ பாலைவனநாதர் கருவறை

      சிவன் சன்னதி கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது.

      1 / 7

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      திருநாவுக்கரசர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இப்பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாக்கிக்கொள்ள வேண்டும்.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      அப்பர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார். 11 பாடல்களில் பாடல் 1.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பதினொரு பாடல்கள்

      1. 01

        நீல மாமணி கண்டத்தர் நீள்சடைக்கோல மாமதி கங்கையுங் கூட்டினார்சூல மான்மழு வேந்திச் சுடர்முடிப்பால்நெய் யாடுவர் பாலைத் துறையரே

      2. 02

        கவள மால்களிற் றின்னுரி போர்த்தவர்தவள வெண்ணகை மங்கையோர் பங்கினர்திவள வானவர் போற்றித் திசைதொழும்பவள மேனியர் பாலைத் துறையரே

      3. 03

        மின்னின் நுண்ணிடைக் கன்னியர் மிக்கெங்கும்பொன்னி நீர்மூழ்கிப் போற்றி யடிதொழமன்னி நான்மறை யோடுபல் கீதமும்பன்னி னாரவர் பாலைத் துறையரே

      4. 04

        நீடு காடிட மாய்நின்ற பேய்க்கணங்கூடு பூதங் குழுமிநின் றார்க்கவேஆடி னாரழ காகிய நான்மறைபாடி னாரவர் பாலைத் துறையரே

      5. 05

        சித்தர் கன்னியர் தேவர்கள் தானவர்பித்தர் நான்மறை வேதியர் பேணியஅத்த னேநமை யாளுடை யாயெனும்பத்தர் கட்கன்பர் பாலைத் துறையரே

      6. 06

        விண்ணி னார்பணிந் தேத்த வியப்புறும்மண்ணி னார்மற வாதுசி வாயவென்றெண்ணி னார்க்கிட மாவெழின் வானகம்பண்ணி னாரவர் பாலைத் துறையரே

      7. 07

        குரவ னார்கொடு கொட்டியுங் கொக்கரைவிரவி னார்பண் கெழுமிய வீணையும்மருவு நாண்மலர் மல்லிகை செண்பகம்பரவு நீர்ப்பொன்னிப் பாலைத் துறையரே

      8. 08

        தொடருந் தொண்டரைத் துக்கந் தொடர்ந்துவந்தடரும் போதர னாயருள் செய்பவர்கடலின் நஞ்சணி கண்டர் கடிபுனற்படருஞ் செஞ்சடைப் பாலைத் துறையரே

      9. 09

        மேகந் தோய்பிறை சூடுவர் மேகலைநாகந் தோய்ந்த அரையினர் நல்லியற்போகந் தோய்ந்த புணர்முலை மங்கையோர்பாகந் தோய்ந்தவர் பாலைத் துறையரே

      10. 10

        வெங்கண் வாளர வாட்டி வெருட்டுவர்அங்க ணாரடி யார்க்கருள் நல்குவர்செங்கண் மாலயன் தேடற் கரியவர்பைங்கண் ஏற்றினர் பாலைத் துறையரே

      11. 11

        உரத்தி னாலரக் கன்னுயர் மாமலைநெருக்கி னானை நெரித்தவன் பாடலும்இரக்க மாவருள் செய்தபா லைத்துறைக்கரத்தி னாற்றொழு வார்வினை யோயுமே

        கடைசிப் பாடல் மாமலையைத் தூக்கிய அரக்கனைச் சிவன் நெரித்ததை நினைவுகூர்ந்து, பாலைத்துறை இறைவனைக் கைகூப்பித் தொழுவோரின் வினைகள் தீரும் என்கிறது.

      படங்கள்

      படங்கள்

      16 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      கல் முற்றத்தில் குவிமாடச் சன்னதி, பின்னால் உயரும் கோபுரம்
      ஐந்து நிலை உயர் கோபுரம், முன் மேடையில் இரு நந்திகள்
      இடப்புறம் கோபுரம், வலப்புறம் உருண்டைக் கூம்புக் களஞ்சியம்
      விநாயகர் சிலையுடன் சன்னதிக் கதவுக்குச் செல்லும் தூண் வழி
      அம்மன் சன்னதியின் பச்சைப் பெயர்ப் பலகைக்குக் கீழ் வாயில்
      கல் மாடத்தில் பூக்கள், வெள்ளைத் துணியுடன் கரு விநாயகர் சிலை
      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் மஞ்சள் துணியுடன் அமர்ந்த கருஞ்சிலை
      வண்ணச் சன்னதியில் வெள்ளைத் துணியுடன் நான்கு சிறு கருஞ்சிலைகள்
      மாடத்தில் ஒற்றைக் கால் தூக்கி ஆடும் பழைய கல் சிவச் சிற்பம்
      நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் திருநீற்றுடன் நிற்கும் கருஞ்சிலை
      மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைகளுடன் துணியணிந்த சிறு சிலைகளின் நீண்ட வரிசை
      கோயில் சுவர்களுக்கு மேல் கோபுரம், முன்னால் நந்தி மேடை
      முற்றத்தில் கல் சன்னதிக் கட்டடங்கள், வலப்புறம் கோபுரம்
      கூரையைத் தாங்கும் சிற்பக் கல் தூண்களின் வரிசைகள்
      பனை மரங்களுக்கு நடுவில் குவிமாடங்களுடன் பழைய மஞ்சள் சன்னதிகள்
      கோயில் சுவருக்கும் கோபுரத்துக்கும் நடுவில் கூம்புக் களஞ்சியம்