தரிசனம் ENதமிழ்
கல் நுழைவு வாயில், மேலே வண்ணச் சிலைகள்; பாதை வழியே ஒரு கோபுரம் தெரிகிறது
மூவர் பாடிய தலம்சுயம்பு

திருக்கடவூர் மயானம் ஸ்ரீ பிரம்மபுரீஸ்வரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 48-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 6:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 7:30
மூலவர்
பிரம்மபுரீஸ்வரர், பெருமான் அடிகள்
அம்பாள்
ஆமலகுஜாம்பிகை, வாடாமுலை அம்மை, மலர்க்குழல் மின்னம்மை
தீர்த்தம்
பிரம்ம தீர்த்தம் / அசுவதி தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
கொன்றை மரம் / வில்வ மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) மற்றும் சுந்தரமூர்த்தி நாயனார்

கோயில்

சென்ற நாள்: ஜூலை 8, 2017

அமைவிடம்

திருக்கடவூர் மயானம், திருக்கடவூரிலிருந்து சுமார் 2 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

திருக்கடவூர், மயிலாடுதுறையிலிருந்து காரைக்கால் செல்லும் வழியில் மயிலாடுதுறையிலிருந்து சுமார் 22 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

இவ்விடத்திற்கு அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – திருக்கடவூர், திருநள்ளாறு, தருமபுரம், திருவேட்டக்குடி மற்றும் திருத்தெளிச்சேரி.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ பிரம்மபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ பெருமான் அடிகள்
அம்பாள்
ஸ்ரீ ஆமலகுஜாம்பிகை, ஸ்ரீ வாடாமுலை அம்மை, ஸ்ரீ மலர்க்குழல் மின்னம்மை
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
பிரம்ம தீர்த்தம் / அசுவதி தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
கொன்றை மரம் / வில்வ மரம்
பதிகம் பாடியவர்கள்
திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) மற்றும் சுந்தரமூர்த்தி நாயனார்
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாட்டில் காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள (தென்கரை) 48-ஆவது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானே தோன்றியவர்).
  • “மூவர்” (மூன்று நாயன்மார்கள் - திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) மற்றும் சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)) தங்கள் பதிகங்களைப் பாடிய 44 பாடல் பெற்ற தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.
  • தமிழ்நாட்டிலுள்ள 55 மேற்கு நோக்கிய சிவத் தலங்களில் இக்கோயிலும் ஒன்று.
  • இக்கோயிலில் ராஜகோபுரம் இல்லை. எனினும், 3 நிலைகளைக் கொண்ட இரண்டாவது கோபுரம் உள்ளது. இக்கோயிலுக்கு இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன.
  • கடைசியாக கும்பாபிஷேகம் 10.09.2014 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இந்து புராணங்களின்படி, சிவபெருமான் ஐந்து வெவ்வேறு இடங்களில் பிரம்மனை ஐந்து முறை அழித்துப் படைத்தார். இத்தகைய ஒவ்வொரு நிகழ்வும் “ஒரு கற்பம்” இடைவெளியில் நடந்தது. ஒரு கற்பம் என்பது பல நூறாயிரம் ஆண்டுகளைக் கொண்டது. இந்த 5 இடங்கள் “மயானம்” என்று அழைக்கப்படுகின்றன (தமிழில் “மயானம்” என்றால் சுடுகாடு). அவை - காசி மயானம், கச்சி மயானம் (காஞ்சிபுரம்), திருக்கடவூர் மயானம், காழி மயானம் (சீர்காழி) மற்றும் வீழி நாலூர் மயானம். இவ்விடம் திருக்கடவூருக்கு மிக அருகில் இருப்பதால், இந்த மயானம் “திருக்கடவூர் மயானம்” என்ற பெயரைப் பெற்றது.

இவ்விடத்தின் பழைய பெயர்கள் பிரம்மபுரி, வில்வாரண்யம், சிவ வேதபுரி மற்றும் திருமெய்ஞ்ஞானம்.

கல் வாயிலின் மேல் வண்ணச் சிலைகள்; கீழே இருவர் நிற்கின்றனர்; முன்னால் கோபுரம்
கல் சுவரின் பின்னால் வண்ணக் கோபுரம்; அடியில் ஒரு சிறிய முகப்பு
செதுக்கிய தூண்களுடன் கல் முகப்பு; மணி தொங்குகிறது; மேலே சிறு வண்ணச் சிலை
கல் தூண்கள் உள்ள மண்டபத்தின் அருகே இலைகள் நிறைந்த மரம்; செங்கல் பாதை

தல வரலாறு

இவ்விடத்தில் சிவபெருமான் முதலில் பிரம்மனை எரித்து, பின்னர் அவரைப் புனித நீராக மீண்டும் உருவாக்கியதாக நம்பப்படுகிறது – எனவே மயானம் என்ற பெயர். பிரம்மா இந்து சமயத்தில் படைப்புக் கடவுள் என்பதால், அவரது மறைவுக்குப் பின் படைப்புத் தொழில் நின்றுவிட்டது. தேவர்கள் இவ்விடத்திற்கு வந்து பிரம்மனை மீண்டும் நியமிக்குமாறு சிவபெருமானை வேண்டினர். சிவபெருமான் பிரம்மனை உயிர்ப்பித்து, மீண்டும் நியமித்து, படைப்புத் தொழிலையும் அவருக்கு அருளினார். இது மூன்றாவது மயானம் என்று நம்பப்படுகிறது. சிவபெருமான் இங்கு பிரம்மனுக்கு “சிவ ஞானத்தையும்” உபதேசித்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. எனவே இவ்விடம் “திருமெய்ஞ்ஞானம்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

மற்றொரு வரலாறு: மார்க்கண்டேய முனிவர் பூஜை செய்வதற்காக சிவபெருமான் இங்கு கங்கை நீரால் ஒரு கிணற்றை உருவாக்கினார். இக்கிணறு இக்கோயிலின் புனித நீரான “பிரம்ம தீர்த்தத்திற்கு” அருகில் அமைந்துள்ளது. இக்கிணற்றிலிருந்து நீர் திருக்கடவூர் கோயிலுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, ஸ்ரீ அமிர்தகடேஸ்வரருக்கு தினசரி அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. ஸ்ரீ அமிர்தகடேஸ்வரருக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேறு எந்த நீரும் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும், இக்கிணற்றின் நீர் மற்ற தெய்வங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை.

ஒரு காலத்தில் ஒரு மன்னன் இக்கிணற்றின் நீரைக் கொண்டு பிரம்மபுரீஸ்வரருக்கு அபிஷேகம் செய்ய முயன்றதாக நம்பப்படுகிறது. ஆனால், நீர் லிங்கத்தின் மீது ஊற்றப்பட்டவுடன் அதில் ஒரு விரிசல் தோன்றியது. அந்த விரிசல் இன்றும் லிங்கத்தில் காணப்படுகிறது.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு வரலாறு சாளுக்கிய மன்னன் ஏமகேரிடனைப் பற்றியது. அவன் போரில் மற்றொரு மன்னனால் தோற்கடிக்கப்பட்டு, தன் நாட்டிலிருந்து விரட்டப்பட்டான். சிவபக்தனாக இருந்ததால், சிவபெருமானின் அருளை வேண்டி பல கோயில்களுக்குச் சென்றான். அவன் இக்கோயிலுக்கு வந்து சிங்காரவேலரை (முருகன்) வணங்கி அவரது உதவியை நாடினான். முருகன் அந்த மன்னனின் வடிவம் எடுத்து, தன் படையுடன் அவன் நாட்டிற்குச் சென்றதாக நம்பப்படுகிறது. இறைவன் பகை மன்னனை வென்று, பின்னர் ஏமகேரிடனைத் தன் நாட்டை ஆளுமாறு கூறினார். அம்மன்னன் இக்கோயிலுக்கு 53 ஏக்கர் நிலத்தை தானமாக வழங்கியதாக நம்பப்படுகிறது. இந்நிலங்கள் இன்றும் “சிங்காரவேலி” என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

“தலபுராணத்தின்படி”, இக்கோயிலுடன் மேலும் சில வரலாறுகள் தொடர்புடையவை – தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு சோழ மன்னன் இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டு நோய் நீங்கப் பெற்றான். வேத அறிஞரான சோமதேவசர்மா இங்கு இறைவனை வழிபட்ட பின் தனது “பிரம்மஹத்தி தோஷத்திலிருந்து” விடுபட்டார்; பாண்டிய நாட்டைச் சேர்ந்த சிவசர்மா என்ற அந்தணர், காக்கை வடிவம் எடுக்கும்படி அமைந்த தன் சாபத்திலிருந்து நீங்கினார். பின்னர் அவர் இக்கோயிலில் முக்தி பெற்றார்.

பங்குனி மாதத்தில் அசுவினி நட்சத்திர நாளில் கங்கை இக்கோயிலின் புனித நீரில் வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. ஆண்டுதோறும் இந்நாளில் சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் உற்சவ மூர்த்திகள் இக்கிணற்றுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு “தீர்த்தவாரி” விழா சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகளைத் தவிர, சித்தி விநாயகர், தம் தேவியருடன் முருகன், நடராஜர், தட்சிணாமூர்த்தி, நர்த்தன விநாயகர், லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, கல்யாண சுந்தரர், நால்வர், ஸ்ரீ பிள்ளைப் பெருமாளாக மகாவிஷ்ணு, விஷ்ணு துர்க்கை, கஜலட்சுமி, சண்டிகேசுவரர், சண்டிகேசுவரி மற்றும் ஸ்ரீ பிச்சாண்டவர் பைரவர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருமேனிகளும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

சிவப்புத் துணிகள் தொங்கும் வாயிலின் இருபுறமும் அமர்ந்த இரு வண்ணக் காவல் சிலைகள்
இருபுறமும் நிற்கும் இரு பெண் சிலைகளுடன் வண்ண வாயில்; மேலே அமர்ந்த தேவி
கல் சன்னதியின் வாயிலுக்கு மேல் வண்ண விநாயகர்; இருபுறமும் ஒரு காளை
நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் வெள்ளை ஆடை அணிந்த நான்கு கருநிறச் சிலைகள் வரிசையாக
மஞ்சள் துணி அணிந்த கருங்கல் சிலை; இருபுறமும் மூன்று சிறு சிலைகள்
நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் மாடத்தில் சிவப்புத் துணி அணிந்த கருங்கல் தேவி
சுவர் மாடத்தில் அருகருகே நிற்கும் ஆண், பெண் கற்சிற்பங்கள்
நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் தீச்சுடர் போன்ற கிரீடம் அணிந்த கருநிறச் சிலை
உயர்ந்த கல் தூணின் நீள்வட்டக் குழியில் நிற்கும் சிற்பம்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் பல முகங்களுடன் நான்கு கரங்கள் கொண்ட கருநிறச் சிலை
வெள்ளையடித்த குறுகிய மாடத்தில் ஆடை அணிந்த சிறு திருமேனி; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை

சிறப்பம்சங்கள்

சிங்காரவேலர் (முருகன்) உற்சவ மூர்த்தியின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், அவர் தம் கைகளில் வில்லும் அம்பும் ஏந்தி, “ருத்திராட்சம்” மாலை அணிந்து, காலணியும் அணிந்துள்ளார்.

தட்சிணாமூர்த்தி இங்கு தம் ஆறு சீடர்களான “சனகாதி” ரிஷிகளுடன் காணப்படுகிறார்.

இக்கோயிலிலுள்ள அனைத்துக் கற்சிற்பங்களும் நேர்த்தியாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்ரீ பிச்சாண்டவர் பைரவரின் திருமேனி குறிப்பாக அழகானது.

பொதுவாக விநாயகர் பானை வயிறுடன் காட்டப்படுவார். ஆனால், இக்கோயிலில் அவர் தட்டையான வயிறுடன் காணப்படுகிறார். அவர் “ஸ்ரீ பிரணவ விநாயகர்” என்று வழிபடப்படுகிறார்.

18 சித்தர்களில் ஒருவரான பாம்பாட்டி சித்தர் இவ்விடத்தில் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

தங்க வளைவில் மாலை அணிந்த திருமேனி; இருபுறமும் பச்சை, பொன் ஆடையில் இரு உருவங்கள்
சதுரத் தூண்களுடன் கல் மண்டபம்; தொலைவில் நீல நிறக் கூரை கொண்ட இரு கோபுரங்கள்

இக்கோயிலின் பெருமை

இக்கோயிலின் இறைவன் பிரம்மனுக்கு “சிவ ஞானத்தை” உபதேசித்ததாக நம்பப்படுவதால், பக்தர்கள் அறிவும் ஞானமும் பெற இங்குள்ள இறைவனை வழிபடுகின்றனர்.

முக்கிய விழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய விழாக்கள் –

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்-நவம்பர்) கந்த சஷ்டி;

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை;

மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை;

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி; மற்றும்

பங்குனி மாதத்தில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) அசுவினி நட்சத்திர நாளில் தீர்த்தவாரி.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 06:30 முதல் நண்பகல் 12:00 வரை மற்றும் மாலை 04:00 முதல் 07:30 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ பிரம்மபுரீஸ்வரர் கோயில்,
திருமயானம், ஆதி கடவூர்,
திருக்கடவூர் அஞ்சல்,
தரங்கம்பாடி வட்டம்,
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 609 311.

இக்கோயிலின் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ எம்.கே. கணேச குருக்களை இங்கு தொடர்பு கொள்ளலாம்: +91- 4364 - 287999, 287222, 94420 12133.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 6:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 7:30
முன்னால் சிவப்பு, வெள்ளை வரிகள் தீட்டிய சுவர்; பின்னால் இரு கோபுரங்கள்
கல் சுவர் அருகே வண்ணக் கோபுரம்; திறந்த முற்றத்தில் சிறிய குவிமாட மண்டபம்
வரிச்சுவர் உள்ள முற்றத்தின் அகலக் காட்சி; இடப்புறம் கோபுரம், வலப்புறம் வாயில்
வண்ண விநாயகரும் இரு காளைகளும் உள்ள சிறு சன்னதி; பின்னணியில் கோபுரமும் பிரகாரங்களும்
அருகருகே இரு வண்ணக் கோபுரங்கள்; வலப்புறத்தில் முன்பக்கம் அமர்ந்த விநாயகர்

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

இறைவன் சிவ ஞானம் உபதேசித்த தலம்

இங்குள்ள இறைவன் பிரம்மனுக்குச் சிவ ஞானத்தை உபதேசித்ததாக நம்பப்படுகிறது. கோயிலில் தனித்தன்மை கொண்ட திருமேனிகளும் உள்ளன.

  1. சிவ ஞானம்சிவபெருமான் இங்கு பிரம்மனுக்குச் சிவ ஞானத்தை உபதேசித்ததாக நம்பப்படுகிறது.
  2. சிங்காரவேலர் உற்சவர்சிங்காரவேலர் உற்சவர் கையில் வில், அம்பு ஏந்தி, ருத்திராட்சம் மாலை அணிந்து, காலணியும் அணிந்துள்ளார்.
  3. தட்டையான வயிறுடன் விநாயகர்விநாயகர் பொதுவாகப் பானை வயிறுடன் காட்டப்படுவார்; இங்கு தட்டையான வயிறுடன் ஸ்ரீ பிரணவ விநாயகராக வழிபடப்படுகிறார்.
  4. சீடர்களுடன் தட்சிணாமூர்த்திதட்சிணாமூர்த்தி இங்கு தம் ஆறு சீடர்களான சனகாதி ரிஷிகளுடன் காணப்படுகிறார்.
சிறப்பு

காவிரி தென்கரையில் ஒரு தேவாரத் தலம்

இது தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலம்; மூன்று நாயன்மார்கள் பாடியுள்ளனர்; சுயம்புமூர்த்தி இங்கு வழிபடப்படுகிறார்.

  1. தென்கரையில் 48-ஆவது தலம்சோழ நாட்டில் காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள 48-ஆவது சிவத் தலம் இது.
  2. மூவர் பாடிய தலம்திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர், சுந்தரமூர்த்தி ஆகிய மூவரும் இங்கு பதிகங்கள் பாடியுள்ளனர்.
  3. சுயம்புமூர்த்திஇக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக எழுந்தருளியுள்ளார்.
  4. மேற்கு நோக்கிய சிவத் தலங்களில் ஒன்றுதமிழ்நாட்டிலுள்ள 55 மேற்கு நோக்கிய சிவத் தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

அறிவும் ஞானமும் வேண்டியும், தலபுராண வரலாறுகளைப் போன்ற நிவாரணம் வேண்டியும் பக்தர்கள் வருகின்றனர்.

  1. அறிவும் ஞானமும் பெறஅறிவும் ஞானமும் பெற பக்தர்கள் இங்குள்ள இறைவனை வழிபடுகின்றனர்.
  2. நோய் நீங்கதொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு சோழ மன்னன் இங்கு இறைவனை வழிபட்டு நோய் நீங்கப் பெற்றார்.
  3. பிரம்மஹத்தி தோஷம் நீங்கவேத அறிஞர் சோமதேவசர்மா இங்கு இறைவனை வழிபட்ட பின் பிரம்மஹத்தி தோஷம் நீங்கப் பெற்றார்.
  4. தீர்த்தவாரி விழாவுக்காகபங்குனி அசுவினி நட்சத்திர நாளில் உற்சவ மூர்த்திகள் கிணற்றுக்கு எழுந்தருளி தீர்த்தவாரி விழா கொண்டாடப்படுகிறது.
நுழைவு வாயிலும் உள்ளே தெரியும் கோபுரமும்
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

பாடல் பெற்ற தலங்கள்

கோயிலின் தல வரலாறுகள்

சிவபெருமான் பிரம்மனை எரித்துப் பின் உயிர்ப்பித்து, படைப்புத் தொழிலை மீண்டும் அவருக்கு அருளியதாக நம்பப்படுகிறது.

மார்க்கண்டேய முனிவர் பூஜை செய்ய சிவபெருமான் இங்கு கங்கை நீரால் ஒரு கிணற்றை உருவாக்கினார்.

ஒரு மன்னன் இக்கிணற்று நீரை லிங்கத்தின் மீது ஊற்றியபோது அதில் விரிசல் தோன்றியது; அது இன்றும் காணப்படுகிறது.

தோற்கடிக்கப்பட்ட சாளுக்கிய மன்னன் ஏமகேரிடனின் வடிவில் முருகன் சென்று அவன் நாட்டை மீட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

மூன்று நாயன்மார்கள்

  1. திருஞானசம்பந்தர்இக்கோயிலுக்கு வந்து பதிகம் பாடினார்.
  2. திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)இங்கு பதிகங்கள் பாடிய மூவரில் ஒருவர்.
  3. சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)இங்கு பதிகங்கள் பாடிய மூவரில் ஒருவர்.

மூவரும் இக்கோயிலில் பதிகங்கள் பாடியுள்ளனர்.

ஆண்டு முழுவதும் விழாக்கள்

    கந்த சஷ்டி, திருக்கார்த்திகை, திருவாதிரை, சிவராத்திரி, தீர்த்தவாரி ஆகியவை முக்கிய விழாக்கள்; பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

    தெய்வங்கள்

    இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

    * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

    கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
    மூலவர்பி
    மூலவர்

    ஸ்ரீ பிரம்மபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ பெருமான் அடிகள்

    இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக எழுந்தருளியுள்ளார்.

    அம்பாள்அ
    அம்பாள்

    ஸ்ரீ ஆமலகுஜாம்பிகை, ஸ்ரீ வாடாமுலை அம்மை, ஸ்ரீ மலர்க்குழல் மின்னம்மை

    இக்கோயிலின் அம்பாள்; இவை அவருடைய மூன்று பெயர்கள்.

    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிவி
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    சித்தி விநாயகர்

    சித்தி விநாயகரின் சன்னதியும் திருமேனியும் பிரகாரத்தில் காணப்படுகின்றன.

    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிமு
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    முருகன்

    முருகன் தம் தேவியருடன் பிரகாரத்தில் காணப்படுகிறார். சிங்காரவேலர் (முருகன்) உற்சவர் வில், அம்பு ஏந்தி, காலணியும் அணிந்துள்ளார்.

    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிந
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    நடராஜர்

    நடராஜரின் சன்னதியும் திருமேனியும் பிரகாரத்தில் காணப்படுகின்றன.

    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதித
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    தட்சிணாமூர்த்தி

    தட்சிணாமூர்த்தி இங்கு தம் ஆறு சீடர்களான சனகாதி ரிஷிகளுடன் காணப்படுகிறார்.

    உயர்ந்த கல் தூணின் நீள்வட்டக் குழியில் நிற்கும் சிற்பம்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    லிங்கோத்பவர்

    லிங்கோத்பவரின் சன்னதியும் திருமேனியும் பிரகாரத்தில் காணப்படுகின்றன.

    நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் பல முகங்களுடன் நான்கு கரங்கள் கொண்ட கருநிறச் சிலை
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    பிரம்மா

    பிரம்மாவின் சன்னதியும் திருமேனியும் பிரகாரத்தில் காணப்படுகின்றன.

    நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் வெள்ளை ஆடை அணிந்த நான்கு கருநிறச் சிலைகள் வரிசையாக
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    நால்வர்

    நால்வரின் சன்னதியும் திருமேனிகளும் பிரகாரத்தில் காணப்படுகின்றன.

    வெள்ளையடித்த குறுகிய மாடத்தில் ஆடை அணிந்த சிறு திருமேனி; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    ஸ்ரீ பிள்ளைப் பெருமாள்

    மகாவிஷ்ணு ஸ்ரீ பிள்ளைப் பெருமாளாகப் பிரகாரத்தில் காணப்படுகிறார்.

    நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் மாடத்தில் சிவப்புத் துணி அணிந்த கருங்கல் தேவி
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    விஷ்ணு துர்க்கை

    விஷ்ணு துர்க்கையின் சன்னதியும் திருமேனியும் பிரகாரத்தில் காணப்படுகின்றன.

    நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் தீச்சுடர் போன்ற கிரீடம் அணிந்த கருநிறச் சிலை
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    ஸ்ரீ பிச்சாண்டவர் பைரவர்

    ஸ்ரீ பிச்சாண்டவர் பைரவரின் திருமேனி மிகவும் அழகானது.

    பயணமும் வரைபடமும்

    தலங்களின் அமைவிடம்
    திருக்கடவூர் மயானம் திருப்பராய்த்துறை திருப்பாசிலாச்சிராமம் திருவானைக்காவல் கருவூர் அன்பில் ஆலந்துறை
    நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

    தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

    061218
    இன்றைய தரிசனம்காலை 6:30 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 7:30
    காலை 6.30 – 12மாலை 4 – 7.30

    பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

    அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

    முகவரியும் தொலைபேசியும்

    ஸ்ரீ பிரம்மபுரீஸ்வரர் கோயில், திருமயானம், ஆதி கடவூர், திருக்கடவூர் அஞ்சல், தரங்கம்பாடி வட்டம், நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 609 311. இக்கோயிலின் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ எம்.கே. கணேச குருக்களை இங்கு தொடர்பு கொள்ளலாம்: +91- 4364 - 287999, 287222, 94420 12133.

    *

    அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

    அருகில் இன்னும் 2 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 30.6 கி.மீ.

    திருக்கடவூர் மயானம் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருப்பராய்த்துறை, திருப்பாசிலாச்சிராமம். திருக்கடவூர் மயானம் 1 திருப்பராய்த்துறை 2 திருப்பாசிலாச்சிராமம் 5 கி.மீ. N
    ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

    கோயில் வரைபடம்

    நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் வெள்ளை ஆடை அணிந்த நான்கு கருநிறச் சிலைகள் வரிசையாக
    01

    நால்வர்

    நால்வரின் சன்னதிகளும் திருமேனிகளும் பிரகாரத்தில் காணப்படுகின்றன.

    1 / 6

    கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

    பதிகம்

    திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

    இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தைப் பாராயணம் செய்வதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

    வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

    திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 11.

    எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

    பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

    பதினொரு பாடல்கள்

    1. 01

      வரிய மறையார் பிறையார் மலையோர் சிலையா வணக்கிஎரிய மதில்கள் எய்தார் எறியு முசலம் உடையார்கரிய மிடறும் உடையார் கடவூர் மயானம் அமர்ந்தார்பெரிய விடைமேல் வருவார் அவரெம் பெருமான் அடிகளே

    2. 02

      மங்கைமணந்த மார்பர் மழுவாள் வலனொன்றேந்திக்கங்கைசடையிற் கரந்தார் கடவூர்மயானம் அமர்ந்தார்செங்கண்வெள்ளே றேறிச் செல்வஞ்செய்யா வருவார்அங்கையேறிய மறியார் அவரெம் பெருமான் அடிகளே

    3. 03

      ஈடல்இடபம் இசைய ஏறிமழுவொன் றேந்திக்காடதிடமா வுடையார் கடவூர்மயானம் அமர்ந்தார்பாடலிசைகொள் கருவி படுதம்பலவும் பயில்வார்ஆடல்அரவம் உடையார் அவரெம் பெருமான் அடிகளே

    4. 04

      இறைநின்றிலங்கு வளையாள் இளையாளொருபா லுடையார்மறைநின்றிலங்கு மொழியார் மலையார்மனத்தின் மிசையார்கறைநின்றிலங்கு பொழில்சூழ் கடவூர்மயானம் அமர்ந்தார்பிறைநின்றிலங்கு சடையார் அவரெம் பெருமான் அடிகளே

    5. 05

      வெள்ளையெருத்தின் மிசையார் விரிதோடொருகா திலங்கத்துள்ளும்இளமான் மறியார் சுடர்பொற்சடைகள் துளங்கக்கள்ளநகுவெண் டலையார் கடவூர்மயானம் அமர்ந்தார்பிள்ளைமதியம் உடையார் அவரெம் பெருமான் அடிகளே

    6. 06

      பொன்றாதுதிரு மணங்கொள் புனைபூங்கொன்றை புனைந்தார்ஒன்றாவெள்ளே றுயர்த்த துடையாரதுவே யூர்வார்கன்றாவினஞ்சூழ் புறவிற் கடவூர் மயானம் அமர்ந்தார்பின்தாழ் சடையார் ஒருவர் அவரெம் பெருமான் அடிகளே

    7. 07

      பாசமான களைவார் பரிவார்க்கமுதம் அனையார்ஆசைதீரக் கொடுப்பார் அலங்கல்விடைமேல் வருவார்காசைமலர்போல் மிடற்றார் கடவூர்மயானம் அமர்ந்தார்பேசவருவார் ஒருவர் அவரெம் பெருமான் அடிகளே

    8. 08

      செற்றஅரக்கன் அலறத் திகழ்சேவடிமெல் விரலாற்கற்குன்றடர்த்த பெருமான் கடவூர் மயானம் அமர்ந்தார்மற்றொன்றிணையில் வலிய மாசில்வெள்ளி மலைபோல்பெற்றொன்றேறி வருவார் அவரெம் பெருமான் அடிகளே

    9. 09

      வருமாகரியின் உரியார் வளர்புன்சடையார் விடையார்கருமான்உரிதோல் உடையார் கடவூர்மயானம் அமர்ந்தார்திருமாலொடுநான் முகனுந் தேர்ந்துங்காணமுன் ணொண்ணாப்பெருமானெனவும் வருவார் அவரெம் பெருமான் அடிகளே

    10. 10

      தூயவிடைமேல் வருவார் துன்னாருடைய மதில்கள்காயவேவச் செற்றார் கடவூர்மயானம் அமர்ந்தார்தீயகருமஞ் சொல்லுஞ் சிறுபுன்தேரர் அமணர்பேய்பேயென்ன வருவார் அவரெம் பெருமான் அடிகளே

    11. 11

      மரவம் பொழில்சூழ் கடவூர் மன்னுமயானம் அமர்ந்தஅரவம் அசைத்த பெருமான் அகலம்அறிய லாகப்பரவுமுறையே பயிலும் பந்தன்செஞ்சொல் மாலைஇரவும்பகலும் பரவி நினைவார் வினைகள் இலரே

      இறுதிப் பாடல் சம்பந்தரைக் குறிப்பிட்டு, இம்மாலைப் பாடல்களை இரவும் பகலும் பாடி இறைவனை நினைப்பவர்கள் வினைகள் இல்லாதவர்கள் ஆவார்கள் என்று கூறுகிறது.

    படங்கள்

    படங்கள்

    23 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

    கல் நுழைவு வாயில், மேலே வண்ணச் சிலைகள்; பாதை வழியே ஒரு கோபுரம் தெரிகிறது
    கல் வாயிலின் மேல் வண்ணச் சிலைகள்; கீழே இருவர் நிற்கின்றனர்; முன்னால் கோபுரம்
    கல் சுவரின் பின்னால் வண்ணக் கோபுரம்; அடியில் ஒரு சிறிய முகப்பு
    செதுக்கிய தூண்களுடன் கல் முகப்பு; மணி தொங்குகிறது; மேலே சிறு வண்ணச் சிலை
    கல் தூண்கள் உள்ள மண்டபத்தின் அருகே இலைகள் நிறைந்த மரம்; செங்கல் பாதை
    சிவப்புத் துணிகள் தொங்கும் வாயிலின் இருபுறமும் அமர்ந்த இரு வண்ணக் காவல் சிலைகள்
    இருபுறமும் நிற்கும் இரு பெண் சிலைகளுடன் வண்ண வாயில்; மேலே அமர்ந்த தேவி
    கல் சன்னதியின் வாயிலுக்கு மேல் வண்ண விநாயகர்; இருபுறமும் ஒரு காளை
    நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் வெள்ளை ஆடை அணிந்த நான்கு கருநிறச் சிலைகள் வரிசையாக
    மஞ்சள் துணி அணிந்த கருங்கல் சிலை; இருபுறமும் மூன்று சிறு சிலைகள்
    நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் மாடத்தில் சிவப்புத் துணி அணிந்த கருங்கல் தேவி
    சுவர் மாடத்தில் அருகருகே நிற்கும் ஆண், பெண் கற்சிற்பங்கள்
    நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் தீச்சுடர் போன்ற கிரீடம் அணிந்த கருநிறச் சிலை
    உயர்ந்த கல் தூணின் நீள்வட்டக் குழியில் நிற்கும் சிற்பம்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
    நீலப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் பல முகங்களுடன் நான்கு கரங்கள் கொண்ட கருநிறச் சிலை
    வெள்ளையடித்த குறுகிய மாடத்தில் ஆடை அணிந்த சிறு திருமேனி; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
    தங்க வளைவில் மாலை அணிந்த திருமேனி; இருபுறமும் பச்சை, பொன் ஆடையில் இரு உருவங்கள்
    சதுரத் தூண்களுடன் கல் மண்டபம்; தொலைவில் நீல நிறக் கூரை கொண்ட இரு கோபுரங்கள்
    முன்னால் சிவப்பு, வெள்ளை வரிகள் தீட்டிய சுவர்; பின்னால் இரு கோபுரங்கள்
    கல் சுவர் அருகே வண்ணக் கோபுரம்; திறந்த முற்றத்தில் சிறிய குவிமாட மண்டபம்
    வரிச்சுவர் உள்ள முற்றத்தின் அகலக் காட்சி; இடப்புறம் கோபுரம், வலப்புறம் வாயில்
    வண்ண விநாயகரும் இரு காளைகளும் உள்ள சிறு சன்னதி; பின்னணியில் கோபுரமும் பிரகாரங்களும்
    அருகருகே இரு வண்ணக் கோபுரங்கள்; வலப்புறத்தில் முன்பக்கம் அமர்ந்த விநாயகர்