தரிசனம் ENதமிழ்
முன்னால் மக்கள் கூட்டத்துடன் கல் கோபுரமும் சுற்றுச்சுவரும்; வலப்புறம் மற்றொரு விமானம்; பின்னால் மரங்கள்
சுயம்பு

திருக்கோவிலூர் ஸ்ரீ வீரட்டேஸ்வரர் கோயில் நடு நாட்டின் 22 தலங்களில் 11-வது

இன்றைய தரிசனம்காலை 6:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 9:00
மூலவர்
வீரட்டேஸ்வரர், அந்தகாந்தகன்
அம்பாள்
சிவானந்தவல்லி, பெரியநாயகி
தீர்த்தம்
தென்பெண்ணை ஆறு
தல விருட்சம்
வில்வம் மற்றும் சரக்கொன்றை மரங்கள்
பதிகம் பாடியோர்
புனித திருஞானசம்பந்தர், புனித திருநாவுக்கரசர்

கோயில்

பார்வையிட்ட நாள்: மார்ச் 10ஆம் தேதி, 2017

அமைவிடம்

கோயில் திருக்கோவிலூரில் கீழூர் அல்லது கீழையூர் என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ளது. திருக்கோவிலூர் திருவண்ணாமலையிலிருந்து சுமார் 40 கி.மீ. தொலைவிலும், விழுப்புரத்திலிருந்து சுமார் 37 கி.மீ. தொலைவிலும் உள்ளது.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ வீரட்டேஸ்வரர், ஸ்ரீ அந்தகாந்தகன்
அம்பாள்
ஸ்ரீ சிவானந்தவல்லி, ஸ்ரீ பெரியநாயகி
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
தென்பெண்ணை ஆறு
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
வில்வம் மற்றும் சரக்கொன்றை மரங்கள்
பதிகம் பாடியவர்
புனித திருஞானசம்பந்தர், புனித திருநாவுக்கரசர்
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றாகும்; நடு நாடு பகுதியில் 11-வது சிவத் தலம்.
  • இந்தக் கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • இது சிவபெருமானின் எட்டு “வீரட்டானத் தலங்களில்” ஒன்று.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமானே ஒரு பைரவராக விளங்குகிறார்.
  • மூலவர், அம்பாள் இருவரின் சந்நிதிகளும் மேற்கு நோக்கியவை; அவை தனித்தனிக் கோயில்களாக அமைந்துள்ளன.
  • இரண்டு கோயில்களின் ராஜகோபுரங்களும் தலா 3 நிலைகளையும் 2 பிரகாரங்களையும் கொண்டவை.
  • 63 நாயன்மார்களில் இருவரான புனித மெய்ப்பொருள் நாயனாரும் புனித நரசிங்க முனையரையரும் இவ்விடத்தில் வாழ்ந்தனர்.
  • இது பெரும் சோழ மன்னன் அருண்மொழித் தேவன், ராஜராஜ சோழன் என்று பிரபலமாக அறியப்படுபவர்; அவரது தாய் வானவன் மாதேவி; ஆதித்த கரிகாலன் ஆகியோர் பிறந்த ஊர்.

கோயிலின் வரலாறு

கோயில் பெண்ணை ஆற்றின் தென்கரையில் உள்ளது. இவ்விடத்தின் வரலாற்றுப் பெயர் “அந்தகபுரம்”.

பழைய சுவருக்கு மேல் வெவ்வேறு உயரங்களில் இரண்டு கல் கோபுரங்கள்; கீழே சதுக்கத்தில் மக்கள் நடக்கின்றனர்

இந்து புராணங்களில், சிவபெருமான் பல்வேறு அசுரர்களை அழித்து வீரச் செயல்களைக் காட்டிய எட்டு சிறப்பு இடங்கள் உள்ளன என்று நம்பப்படுகிறது. இவையே வீரட்டானத் தலங்கள். தமிழில் இது “அட்ட வீரட்டானம்” என்று குறிப்பிடப்படுகிறது (“அட்ட” என்றால் எட்டு, “வீரம்” என்றால் வீரச் செயல்). அந்தகாசுரன் என்ற அசுரனை இறைவன் அழித்ததாக நம்பப்படும் இரண்டாவது வீரட்டானத் தலம் திருக்கோவிலூர். மற்ற ஏழு வீரட்டானத் தலங்கள் –

  • திருக்கண்டியூர் - பிரம்மாவின் ஐந்து தலைகளில் ஒன்று கிள்ளப்பட்ட இடம்;
  • திருவதிகை - “திரிபுரம்” என்ற மூன்று கோட்டைகள் எரிக்கப்பட்ட இடம்;
  • கீழப்பரசலூர் - தட்சனின் யாகம் தடுக்கப்பட்டு அவன் கொல்லப்பட்ட இடம்;
  • திருவிற்குடி - ஜலந்தராசுரன் என்ற அசுரன் கொல்லப்பட்ட இடம்;
  • திருவழுவூர் - கஜாசுரன் என்ற யானை அழிக்கப்பட்ட இடம்;
  • திருக்கோறுக்கை - மன்மதன் எரிக்கப்பட்டு பின்னர் அருள் பெற்ற இடம்;
  • திருக்கடையூர் - எமன் உதைக்கப்பட்டு தண்டிக்கப்பட்ட இடம்.

தல வரலாறு

சிவபெருமான் அந்தகாசுரன் என்ற அசுரனை அழித்த இடம் இது. எட்டு வீரட்டானத் தலங்களில் இது இரண்டாவது; இது குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று முக்கியத்துவமும் தொன்மையும் கொண்டது. இக்கோயிலின் கருவறையில் சிவபெருமான் பைரவராகக் காணப்படுகிறார்.

ஒருமுறை சிவபெருமானுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்தபோது பார்வதி தேவி அவரது கண்களை மூடினார் என்று நம்பப்படுகிறது. இறைவனின் கண்கள் சூரியனும் சந்திரனும் என நம்பப்படுவதால், அவற்றை மூடியதும் உலகம் இருண்டது. இந்த இருள் “அந்தகாசுரன்” என்ற அசுரனின் வடிவம் எடுத்ததாக நம்பப்படுகிறது. “அந்த” என்றால் இருள், மேலும் அறியாமை. இந்த அசுரன் கடும் தவத்துக்குப் பின் சிவபெருமானிடமிருந்து பல ஆற்றல்களைப் பெற்றான். அந்த ஆற்றல்களால் துணிவு கொண்டு, விண்ணுலகத் தேவர்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினான். அவர்கள் சிவபெருமானிடம் சென்று தலையிடக் கோரினர். சிவபெருமான் தன் சூலத்தால் அந்தகாசுரனின் தலையில் குத்தினார். அசுரனின் தலையிலிருந்து இரத்தம் பெருகத் தொடங்கியது. பூமியில் விழுந்த ஒவ்வொரு துளி இரத்தமும் மற்றொரு அசுரனாக வளர்ந்தது; இதனால் அசுரர்களுக்கும் சிவபெருமானுக்கும் போர் மூண்டது. பார்வதி தேவி இரத்தம் கீழே விழாமல் ஒரு கிண்ணத்தில் சேகரித்துத் தடுத்தார். ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்வதற்குள், அதில் சிறிது 8 நெடுக்குக் கோடுகளாகவும் 8 குறுக்குக் கோடுகளாகவும் பூமியில் விழுந்து 64 கட்டங்களை உருவாக்கியது. சிவபெருமான் தன் ஆற்றலால் ஒவ்வொரு கட்டத்துக்கும் ஒன்றாக 64 பைரவர்களை உருவாக்கி, மேலும் அசுரர்கள் தோன்றுவதைத் தடுத்தார்.

அசுரர்களின் தலைவரான சுக்ராச்சாரியார், அந்தகாசுரனுக்குத் துணையாக சிவபெருமானுடனான போரில் இன்னும் பல அசுரர்களை உருவாக்கினார் என்று நம்பப்படுகிறது. சிவபெருமான் சுக்ராச்சாரியாரை விழுங்கித் தண்டித்தார். பின்னர் சுக்ராச்சாரியார் தம் தவறை உணர்ந்து இறைவனிடம் மன்னிப்பு வேண்டினார். சிவபெருமான் அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு, மறுபிறவி அளித்து, நவகிரகங்களில் சுக்கிரனாக இடம் அருளினார்.

சிவபெருமான் அந்தகாசுரனைச் சூலத்தால் குத்தி, தரையிலிருந்து தூக்கினார் என்று நம்பப்படுகிறது. இத்தகைய வதம் இந்த வீரட்டானத் தலத்துக்கே உரியது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது; ஏனெனில் மற்ற ஏழு இடங்களில் சிவபெருமான் அசுரர்களைத் தரையில் அழுத்தி வதம் செய்தார்.

மேலே சிற்பங்களுடன் அகலமான கல் வளைவு; திறந்த இரும்புக் கதவு; அப்பால் தென்னை மரங்கள்
பல கரங்களுடன் சிவபெருமான் அசுரனைச் சூலத்தால் குத்தும் வண்ண ஓவியம்; கீழே தமிழ்த் தலைப்பு
பல கரங்களுடன் சூலம் ஏந்திய கருங்கல் சிற்பம்; மேலே சிறு அசுரன் உருவம், காலடியில் மற்றொன்று
சிறு ஆரஞ்சு நிறக் காய்களுடன் இலை அடர்ந்த மரம்; கல் சுவரருகே தாழ்ந்த கல் மேடையில் நிற்கிறது
கல் தூண்களும் வண்ணக் கூரையும் கொண்ட திறந்த மண்டபம்; இடப்புறம் மணி; மேலே அம்மன் உருவம்

சப்தமாதர், அன்னை மகா திரிபுரசுந்தரி, 64 பைரவர்கள், 64 பைரவிகள் ஆகியோர் இந்தப் புனித மண்ணில் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. “சப்த மாத்ருகணங்கள்” மற்றும் 36 “மாத்ருகணங்கள்” பிறந்த இடமும் இதுவே என்று நம்பப்படுகிறது.

வாஸ்து சாஸ்திரத்தின் (பாரம்பரிய இந்துக் கட்டடக் கலை முறை) தோற்றத்தை இவ்விடத்தில் காணலாம். அந்தகாசுரன் என்ற அசுரனுடன் போரிடும்போது சிவபெருமானுக்கு மிகுதியாக வியர்த்தது என்று நம்பப்படுகிறது. அவரது வியர்வை வாஸ்து புருஷன் என்ற மனிதனின் வடிவம் எடுத்தது. கருவறைச் சுவரில் வாஸ்து உறங்கும் நிலையில் இருக்கும் ஒரு கற்சிற்பத்தைக் காணலாம்.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு வரலாறு: பெரியானை கணபதியின் சந்நிதியை புகழ்பெற்ற புலவர்-துறவி அவ்வையார் வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இக்கோயில் விநாயகருக்காக அவ்வையார் புகழ்பெற்ற “விநாயகர் அகவல்” பாடினார்.

இக்கோயில் விநாயகரை வழிபடும்போது, புனித சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரும் அவரது சமகாலத்தவரான சேரமான் பெருமாள் மன்னரும் கைலாய மலைக்குச் செல்லும் காட்சியை அவ்வையார் உள்ளுணர்வால் கண்டார். அவர்களுடன் சேர விரும்பிய அவர் வழிபாட்டை அவசரமாக முடிக்க முயன்றார். விநாயகர் அவருக்குக் காட்சி அளித்து, வழிபாட்டை அவசரப்படுத்த வேண்டியதில்லை என்றும், தாமே அவரைக் கைலாயத்துக்கு (கைலாயம்) அழைத்துச் செல்வதாகவும் அறிவுறுத்தினார். பின்னர் விநாயகர் தம் விஸ்வரூபத்தை எடுத்து, தம் துதிக்கையால் அவ்வையாரைத் தூக்கி, கைலாய மலைப் பாதையில் புனித சுந்தரருக்கு முன்னால் வைத்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. இங்கு அவர் விஸ்வரூபம் எடுத்ததால், இங்குள்ள விநாயகர் பெரிய யானை (“பெரிய” என்றால் மிகப் பெரிய, “யானை” என்றால் தமிழில் ஆனை) என்றும் போற்றப்படுகிறார். இந்தக் கதையைச் சித்தரிக்கும் அழகிய புடைப்புச் சிற்பங்களை பெரியானை கணபதியின் சந்நிதிக்கு அருகிலுள்ள சுவர்களில் காணலாம்.

யானை முகச் சிற்பம், யானை, குதிரை மீது சவாரி செய்வோர், சிறு உருவங்கள் கொண்ட கருங்கல் புடைப்புச் சிற்பங்கள்
வெள்ளை ஆடையும் மஞ்சள், ஆரஞ்சு மலர் மாலைகளும் அணிந்த கருங்கல் விநாயகர் சிலை
கனமான கல் தூண் வரிசைகளுடன் இருண்ட மண்டபம்; தொலைவில் ஒளிரும் பூஜை இடம்

விநாயகர், முருகன், ராமர், பரசுராமர், கிருஷ்ணர், இந்திரன், எமன், சூரியன், குபேரன், ஆதிசேஷன், காளி தேவி, ரோம ரிஷி, கண்ணுவ ரிஷி, பதஞ்சலி, வியாக்ரபாதர், சப்தரிஷிகள், மன்மதன், வாணாசுரன் ஆகியோர் இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டு அவரது அருளைப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

பெரியானை கணபதி, நர்த்தன கணபதி, தேவியருடன் முருகன், மீனாட்சி, சுந்தரேஸ்வரர், விசாலாட்சி, விஸ்வநாதர், சிதம்பரேஸ்வரர், அகஸ்தீஸ்வரர், ஸ்ரீ காளஹஸ்தீஸ்வரர், அபீத குஜாம்பாள், அருணாசலேஸ்வரர், ஜம்புகேஸ்வரர், ஏகாம்பரேஸ்வரர், நடராஜர், வரதராஜ பெருமாள், கஜலட்சுமி, 63 நாயன்மார்கள், தட்சிணாமூர்த்தி, பிரம்மா, லிங்கோத்பவர், எட்டுக் கரங்களுடன் துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர், நவகிரகம், சூரியன், சந்திரன், திருஞானசம்பந்தர், புனித மெய்ப்பொருள் நாயனார், நரசிங்க முனையரையர் ஆகியோரின் சந்நிதிகளையும் சிலைகளையும் பிரகாரங்களில் காணலாம். இங்குள்ள முருகன் ஆறுமுகராக – பன்னிரண்டு கரங்களுடன், மயில் வாகனத்தில் அமர்ந்தவராக – சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

அந்தகாந்தகன் உற்சவர் சிலை அவரைக் கைகளில் சூலத்துடன் காட்டுகிறது. சிவபெருமானின் இத்தகைய தோற்றம் இந்த உற்சவர் சிலைக்கு மட்டுமே உரியது.

இக்கோயிலின் நுழைவாயில் அருகே மெய்ப்பொருள் நாயனாருக்குத் தனிச் சந்நிதி உள்ளது.

தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் கல் சுவரருகே வெள்ளை ஆடையில் இரண்டு சிறு கருஞ்சிலைகள்
மஞ்சள், பச்சை, சிவப்புப் பட்டாடைகளும் தங்க அணிகலனும் அணிந்த கருங்கல் சிலை; கீழே விளக்கு
துணி அணிந்த வெண்கலச் சிலைகள்: நடுவில் உயர்ந்த சிலை, முன்னால் நிற்கும் சிலை, இருபுறமும் இரண்டு சிலைகள்
இலைகள் கட்டிய உயர்ந்த சிவப்புக் கொடிமரம்; சிறு கல் மண்டபம்; பின்னால் சந்நிதிக் கூரையும் தென்னை மரமும்
உலர்ந்த புல் சுற்றிய கொடிமரத் தளம்; பின்னால் கூரையில் வண்ணச் சிற்பங்களுடன் கல் மண்டபம்

சிறப்பு அம்சங்கள்

இங்குள்ள மூலவர் பெரிய சுயம்பு லிங்கம். கும்பாபிஷேகத்தின்போது இந்த லிங்கத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதி தோண்டப்பட்டது. லிங்கத்தின் அடிப்பகுதி 25 அடிக்கும் மேல் ஆழமாகச் செல்வது தெரியவந்ததால், மேலும் தோண்டுவது நிறுத்தப்பட்டது.

வீரட்டேஸ்வரர், சிவானந்தவல்லி ஆகிய இருவரின் கோயில்களும் தனித்தனியாக அருகருகே உள்ளன. இரண்டு கோயில்களும் மேற்கு நோக்கியவை.

இங்குள்ள துர்க்கை அம்மன் சிலை மிகவும் தனித்துவமானது. சிலை கருங்கல்லில் செதுக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவளது கண்கள் மனிதக் கண்களைப் போல வெண்மையாகத் தெரிகின்றன.

புனித அருணகிரிநாதரும் தம் போற்றப்படும் திருப்புகழில் இக்கோயில் முருகனைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.

ராஜராஜ சோழ மன்னன் இவ்வூரில் பிறந்தான் என்று கூறப்படுகிறது. இக்கோயிலில் காணப்படும் கல்வெட்டுகளின்படி, அவனது மூத்த சகோதரி இக்கோயிலில் விளக்கு ஏற்றுவதற்காக நிதி வழங்கினார்.

புலவர் கபிலர் இக்கோயில் இறைவனை வழிபட்டார். புகழ்பெற்ற தமிழ் வள்ளலும் மன்னருமான பாரி வள்ளலின் மகள்கள் அங்கவை, சங்கவை ஆகியோரின் திருமணங்கள் நடைபெற்ற இடம் என்ற பெருமை திருக்கோவிலூருக்கு உண்டு. புலவர்கள் அவ்வையார், கபிலர் ஆகியோரின் முயற்சியால் இத்திருமணம் நடைபெற்றது என்றும் நம்பப்படுகிறது. மணமகன் நடு நாடு பகுதியின் மன்னர் தெய்வீகன்.

பாரி வள்ளலின் மறைவுக்குப் பின், அவர் மகள்கள் அங்கவையும் சங்கவையும் மிகவும் துன்பப்பட்டனர். பாரியின் நண்பரும் அப்பெண்களின் காப்பாளருமான புலவர்-துறவி கபிலர், பாரியுடன் மற்ற மன்னர்களுக்கு இருந்த பகை காரணமாக அவர்களுக்குத் தகுந்த மணமகனைக் காண இயலவில்லை. தம் நண்பரும் சிறந்த பெண் புலவருமான அவ்வையாரிடம் அவர்களது திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய உதவுமாறு கபிலர் வேண்டினார்.

தொடர்ந்த முயற்சிகள் இருந்தும் கபிலரால் அவர்களுக்குத் தகுந்த வரனைக் காண இயலவில்லை. தம் நண்பரின் மகள்களுக்கு உதவ முடியாத வேதனையைத் தாங்க முடியாமல், அவர் ஒரு குகைக்குச் சென்று (“குகை”), உயிர் பிரியும் வரை உண்ணாநோன்பு இருந்தார். அவரது மறைவுக்குப் பின்னரே அவ்வையார் மன்னர் தெய்வீகனை அப்பெண்களை மணக்குமாறு இறுதியாக இணங்க வைத்தார்.

பெண்ணையாற்றின் நடுவே “கபிலர் குகை” (“கபிலர் பாறை” அல்லது “கபிலர் குன்று” என்றும் அழைக்கப்படுவது) என்ற சிறு கோயில் உள்ளது. இந்தக் கபிலர் குன்றுக்குள் மற்றொரு சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்தக் கபிலர் குன்று மாநிலத் தொல்லியல் துறையால் பராமரிக்கப்படுகிறது.

வறண்ட ஆற்றுப் படுகையில் பெரும் பாறை; மேலே சிவப்பு வண்ணச் சுவர், படிகள், இரண்டு சிறு கோபுரங்கள்

கபிலர் குன்று

தூணுக்கு மேல் மங்கிய ஒளியில் கல் உத்திரம்; வரிசையாக அமர்ந்த சிறு உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன

வாஸ்துவின் புடைப்புச் சிற்பம்

தங்க வண்ணப் பலகைகள், பூட்டிய கம்பிக் கதவு, மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் சாம்பல் நிறச் சிறு சந்நிதி

இக்கோயிலின் பெருமை

இது சுக்கிரன் கிரகம் தொடர்பான அனைத்து தோஷங்களுக்கும் பரிகாரத் தலம்.

இங்குள்ள இறைவனை வழிபடுவதால் முற்பிறவிப் பாவங்கள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.

இது வாஸ்து சாஸ்திரம் தோன்றிய இடம் என்பதால், வீடு கட்டத் தொடங்கும் முன் பல பக்தர்கள் தங்கள் கட்டடத் திட்டங்களை இங்கு கொண்டுவந்து இறைவனின் ஆசி வேண்டுகின்றனர்.

இங்கு சுக்கிரன் (வெள்ளி) தன் சாபத்திலிருந்து விடுபட்டதால், இங்குள்ள இறைவனை வழிபடுவதால் திருமணப் பேச்சுகளில் உள்ள தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.

தீய சக்திகளால் பாதிக்கப்பட்டோர் நிவாரணம் பெறும் இடமாகவும் திருக்கோவிலூர் கருதப்படுகிறது.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாக்கள் –

தமிழ் மாதமான மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) 10 நாள் பிரம்மோற்சவம் (மாசி மகம்),

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை,

ஆடி மாதத்தில் (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) ஆடி வெள்ளிக்கிழமைகள்,

புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்-நவம்பர்) அன்னாபிஷேகம், கந்த சஷ்டி, சூரசம்ஹாரம்,

மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) திருவாதிரை மற்றும் மாணிக்கவாசகர் விழா,

ஆனி மாதத்தில் (ஜூன்-ஜூலை) ஆனித் திருமஞ்சனம்.

பிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

வண்ணத் துணிக் கூரைகளுடன் உயர்ந்த கோயில் தேர்; குறுகிய தெருவில் பெருங்கூட்டம்

தேர்த் திருவிழா-2017

கோயில் நேரம்

காலை 06.00 மணி முதல் நண்பகல் 12.00 மணி வரை, மாலை 04.00 மணி முதல் இரவு 09.00 மணி வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ வீரட்டேஸ்வரர் கோயில்
கீழையூர்,
திருக்கோவிலூர் அஞ்சல் & வட்டம்
விழுப்புரம் மாவட்டம்
தமிழ்நாடு 605 757.
தொடர்புக்கு: +91 4153-252220, 253532, 93456 60711, 9486280030.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 6:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 9:00
தொலைபேசி+91 4153-25222093456 60711, 9486280030

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

பெரிய சுயம்பு லிங்கமும் தனித்துவமான துர்க்கையும்

மூலவர் பெரிய சுயம்பு லிங்கம்; இறைவன், அம்பாள் கோயில்கள் தனித்தனியாக அருகருகே, இரண்டும் மேற்கு நோக்கி அமைந்துள்ளன.

  1. மிக ஆழமான லிங்கம்லிங்கத்தைச் சுற்றித் தோண்டியபோது அதன் அடிப்பகுதி 25 அடிக்கும் கீழே செல்வது தெரிந்ததால் தோண்டுவது நிறுத்தப்பட்டது.
  2. அருகருகே தனிக் கோயில்கள்வீரட்டேஸ்வரர், சிவானந்தவல்லி கோயில்கள் தனித்தனியாக அருகருகே உள்ளன; இரண்டும் மேற்கு நோக்கியவை.
  3. வெண்ணிறக் கண்களுடன் துர்க்கைதுர்க்கையின் சிலை கருங்கல்லில் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அவள் கண்கள் மனிதக் கண்களைப் போல வெண்மையாகத் தெரிகின்றன.
  4. சூலத்துடன் அந்தகாந்தகன்அந்தகாந்தகன் உற்சவர் சிலை சூலத்தை ஏந்தியுள்ளது; இத்தகைய தோற்றம் இந்தச் சிலைக்கு மட்டுமே உரியது.
சிறப்பு

இரண்டாவது வீரட்டானத் தலம்

புனித திருஞானசம்பந்தர், புனித திருநாவுக்கரசர் பாடிய இத்தலத்தில் சிவபெருமான் அந்தகாசுரனை அழித்ததாக நம்பப்படுகிறது.

  1. தலங்களின் வரிசையில்276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் நடு நாடு பகுதியின் 11-வது சிவத் தலம்.
  2. வீரட்டானத் தலம்இறைவன் ஓர் அசுரனை அழித்ததாக நம்பப்படும் எட்டு வீரட்டானத் தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.
  3. இரு அடியார்கள் பாடிய தலம்இங்குள்ள பதிகத்தை புனித திருஞானசம்பந்தரும் புனித திருநாவுக்கரசரும் பாடினர்.
  4. ராஜராஜ சோழன் பிறந்த ஊர்ராஜராஜ சோழ மன்னன் இவ்வூரில் பிறந்தான் என்று கூறப்படுகிறது.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் ஏன் இங்கு வருகிறார்கள்

தோஷங்கள், முற்பிறவிப் பாவங்கள், திருமணத் தடைகள் நீங்க பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள்.

  1. சுக்கிர தோஷம்: நிவாரணம்இது சுக்கிரன் தொடர்பான அனைத்து தோஷங்களுக்கும் பரிகாரத் தலம்.
  2. முற்பிறவிப் பாவம்: நீக்கம்இங்குள்ள இறைவனை வழிபடுவதால் முற்பிறவிப் பாவங்கள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.
  3. திருமணம்: தடைகள் நீங்கஇங்குள்ள இறைவனை வழிபடுவதால் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.
  4. புதிய வீடு: ஆசிவீடு கட்டத் தொடங்கும் முன் பல பக்தர்கள் தங்கள் கட்டடத் திட்டங்களை இங்கு கொண்டுவந்து இறைவனின் ஆசி வேண்டுகின்றனர்.
மூலவர், அம்பாள் கோயில்களின் இரண்டு கோபுரங்கள்
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

பாடல் பெற்ற தலங்களில் ஒன்று

வீரட்டானம் என்பதன் பொருள்

  1. அட்டஎட்டு
  2. வீரம்வீரச் செயல்

தமிழில் இந்த எட்டு இடங்களும் அட்ட வீரட்டானம் எனப்படுகின்றன: அட்ட என்றால் எட்டு, வீரம் என்றால் வீரச் செயல்.

அந்தகபுரம்

    கோயிலின் தல வரலாறுகள்

    சிவபெருமான் அசுரன் அந்தகாசுரனைத் தாக்கினார்; மேலும் அசுரர்கள் தோன்றாமல் தடுக்க 64 பைரவர்களை உருவாக்கினார்.

    சிவபெருமான் சுக்ராச்சாரியாரை விழுங்கி, பின்னர் மறுபிறவி அளித்து நவகிரகங்களில் சுக்கிரனாக இடம் அருளினார்.

    சிவபெருமானின் வியர்வை வாஸ்து புருஷனாக உருவெடுத்தது; கருவறைச் சுவரில் உறங்கும் வாஸ்துவின் சிற்பம் உள்ளது.

    விநாயகர் விஸ்வரூபம் எடுத்து, கைலாய மலைப் பாதையில் அவ்வையாரைப் புனித சுந்தரருக்கு முன்னால் வைத்தார்.

    கபிலர் குகையில் உண்ணாநோன்பிருந்து உயிர் துறந்தார்; பின்னர் அவ்வையார் பாரியின் மகள்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்.

    பக்தர்கள் வேண்டுவன

    • சுக்கிர தோஷங்கள்சுக்கிரன் தொடர்பான அனைத்து தோஷங்களிலிருந்தும் நிவாரணம்.
    • திருமணப் பேச்சுகள்திருமணப் பேச்சுகளில் உள்ள தடைகள் நீங்குதல்.
    • தீய சக்திகள்தீய சக்திகளால் பாதிக்கப்பட்டோருக்கு நிவாரணம்.

    பல துன்பங்கள் நீங்கவும் புதிய வீட்டுக்கு நல்ல தொடக்கம் வேண்டியும் பக்தர்கள் வழிபடுகிறார்கள்.

    திருக்கோவிலூரின் அடியார்களும் புலவர்களும்

    1. புனித மெய்ப்பொருள் நாயனார்63 நாயன்மார்களில் ஒருவர்; இவ்வூரில் வாழ்ந்தவர்; கோயில் நுழைவாயில் அருகே தனிச் சந்நிதி உள்ளது.
    2. புனித நரசிங்க முனையரையர்இவ்வூரில் வாழ்ந்த மற்றொரு நாயன்மார்.
    3. அவ்வையார்இக்கோயில் விநாயகருக்காக விநாயகர் அகவலைப் பாடிய புலவர்.
    4. புலவர் கபிலர்இக்கோயில் இறைவனை வழிபட்டவர்; ஆற்றிலுள்ள கபிலர் குன்றில் நினைவுகூரப்படுகிறார்.

    இங்கு இரு நாயன்மார்கள் வாழ்ந்தனர்; புலவர்களான அவ்வையாரும் கபிலரும் நினைவுகூரப்படுகின்றனர்.

    கோயிலின் வரலாற்றில் அரசர்கள்

    1. ராஜராஜ சோழன்இவ்வூரில் பிறந்தவர்; அவரது மூத்த சகோதரி இக்கோயிலில் விளக்கு ஏற்ற நிதி வழங்கினார்.
    2. மன்னர் பாரி வள்ளல்அவர் மறைவுக்குப் பின் மகள்கள் அங்கவை, சங்கவை துன்புற்றனர்; பின்னர் திருக்கோவிலூரில் அவர்களுக்குத் திருமணம் நடந்தது.
    3. மன்னர் தெய்வீகன்அங்கவை, சங்கவை திருமணத்தில் மணமகனாக இருந்த நடு நாட்டு மன்னர்.

    ராஜராஜ சோழன், பாரி, தெய்வீகன் ஆகியோர் இவ்விடத்தின் வரலாற்றில் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

    திருவிழாக்கள்

      மாசியில் பிரம்மோற்சவம், திருக்கார்த்திகை, நவராத்திரி உள்ளிட்ட திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன; பிரதோஷம் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      மூலவர்வீ
      மூலவர்

      ஸ்ரீ வீரட்டேஸ்வரர், ஸ்ரீ அந்தகாந்தகன்

      இங்குள்ள மூலவர் பெரிய சுயம்பு லிங்கம்.

      அம்பாள்சி
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ சிவானந்தவல்லி, ஸ்ரீ பெரியநாயகி

      வீரட்டேஸ்வரர், சிவானந்தவல்லி ஆகிய இருவரின் கோயில்களும் தனித்தனியாக அருகருகே உள்ளன. இரண்டு கோயில்களும் மேற்கு நோக்கியவை.

      பல கரங்களுடன் சூலம் ஏந்திய கருங்கல் சிற்பம்; மேலே சிறு அசுரன் உருவம், காலடியில் மற்றொன்று
      உற்சவர்

      அந்தகாந்தகன்

      அந்தகாந்தகன் உற்சவர் சிலை அவரைக் கைகளில் சூலத்துடன் காட்டுகிறது. சிவபெருமானின் இத்தகைய தோற்றம் இந்த உற்சவர் சிலைக்கு மட்டுமே உரியது.

      யானை முகச் சிற்பம், யானை, குதிரை மீது சவாரி செய்வோர், சிறு உருவங்கள் கொண்ட கருங்கல் புடைப்புச் சிற்பங்கள்
      பிரகாரத்தில் சந்நிதி

      பெரியானை கணபதி

      இந்தக் கதையைச் சித்தரிக்கும் அழகிய புடைப்புச் சிற்பங்களை பெரியானை கணபதி சந்நிதிக்கு அருகிலுள்ள சுவர்களில் காணலாம்.

      பிரகாரத்தில் சந்நிதிஆ
      பிரகாரத்தில் சந்நிதி

      ஆறுமுகர்

      இங்குள்ள முருகன் ஆறுமுகராக – பன்னிரண்டு கரங்களுடன், மயில் வாகனத்தில் அமர்ந்தவராக – சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

      பிரகாரத்தில் சந்நிதிது
      பிரகாரத்தில் சந்நிதி

      துர்க்கை

      இங்குள்ள துர்க்கை அம்மன் சிலை மிகவும் தனித்துவமானது. சிலை கருங்கல்லில் செதுக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவளது கண்கள் மனிதக் கண்களைப் போல வெண்மையாகத் தெரிகின்றன.

      தங்க வண்ணப் பலகைகள், பூட்டிய கம்பிக் கதவு, மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் சாம்பல் நிறச் சிறு சந்நிதி
      நுழைவாயில் அருகே சந்நிதி

      புனித மெய்ப்பொருள் நாயனார்

      இக்கோயிலின் நுழைவாயில் அருகே மெய்ப்பொருள் நாயனாருக்குத் தனிச் சந்நிதி உள்ளது.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      திருக்கோவிலூர் திருஅறையணிநல்லூர் திரு இடையாறு திருவெண்ணெய்நல்லூர் கிராமம் திருவாமாத்தூர் திருநாவலூர் புறவார் பனங்காட்டூர் திருத்துறையூர்
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 6:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 9:00
      காலை 6 – 12மாலை 4 – 9

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ வீரட்டேஸ்வரர் கோயில், கீழையூர், திருக்கோவிலூர் அஞ்சல் & வட்டம், விழுப்புரம் மாவட்டம், தமிழ்நாடு 605 757. தொடர்புக்கு: +91 4153-252220, 253532, 93456 60711, 9486280030.

      +91 4153-252220

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 40.5 கி.மீ.

      திருக்கோவிலூர் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருஅறையணிநல்லூர், திரு இடையாறு, திருவெண்ணெய்நல்லூர், கிராமம், திருவாமாத்தூர். 1 திருஅறையணிநல்லூர் 2 திரு இடையாறு 3 திருவெண்ணெய்நல்லூர் 4 கிராமம் 5 திருவாமாத்தூர் 5 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      மேலே சிற்பங்களுடன் அகலமான கல் வளைவு; திறந்த இரும்புக் கதவு; அப்பால் தென்னை மரங்கள்
      01

      நுழைவாயில்

      கோயில் திருக்கோவிலூரில் கீழூர் அல்லது கீழையூர் என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ளது.

      1 / 5

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      புனித திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      திருஞானசம்பந்தர் திருக்கோவிலூரில் இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்; அப்பரும் இங்கு பாடியுள்ளார். பாடல் 1 / 11.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பதினொரு பாடல்கள்

      1. 01

        படைகொள் கூற்றம் வந்துமெய்ப் பாசம்விட்ட போதின்கண்இடைகொள்வா ரெமக்கிலை யெழுகபோது நெஞ்சமேகுடைகொள்வேந்தன் மூதாதை குழகன்கோவ லூர்தனுள்விடையதேறுங் கொடியினான் வீரட்டானஞ் சேர்துமே

      2. 02

        கரவலாளர் தம்மனைக் கடைகள் தோறுங் கால்நிமிர்த்திரவலாழி நெஞ்சமே இனியதெய்த வேண்டில் நீகுரவமேறி வண்டினங் குழலொடியாழ்செய் கோவலூர்விரவிநாறு கொன்றையான் வீரட்டானஞ் சேர்துமே

      3. 03

        உள்ளத்தீரே போதுமின் னுறுதியாவ தறிதிரேல்அள்ளற்சேற்றிற் காலிட்டிங் கவலத்துள் அழுந்தாதேகொள்ளப்பாடு கீதத்தான் குழகன்கோவ லூர்தனுள்வெள்ளந்தாங்கு சடையினான் வீரட்டானஞ் சேர்துமே

      4. 04

        கனைகொள் இருமல் சூலைநோய் கம்பதாளி குன்மமும்இனையபலவும் மூப்பினோ டெய்திவந்து நலியாமுன்பனைகளுலவு பைம்பொழிற் பழனஞ்சூழ்ந்த கோவலூர்வினையை வென்ற வேடத்தான் வீரட்டானஞ் சேர்துமே

      5. 05

        உளங்கொள் போகம் உய்த்திடார் உடம்பிழந்த போதின்கண்துளங்கிநின்று நாடொறுந் துயரலாழி நெஞ்சமேவளங்கொள்பெண்ணை வந்துலா வயல்கள்சூழ்ந்த கோவலூர்விளங்குகோவ ணத்தினான் வீரட்டானஞ் சேர்துமே

      6. 06

        கேடுமூப்புச் சாக்காடு கெழுமிவந்து நாடொறும்ஆடுபோல நரைகளாய் யாக்கைபோக்க தன்றியும்கூடிநின்று பைம்பொழிற் குழகன்கோவ லூர்தனுள்வீடுகாட்டு நெறியினான் வீரட்டானஞ் சேர்துமே

      7. 07

        உரையும் பாட்டுந் தளர்வெய்திஉ டம்புமூத்த போதின்கண்நரையுந் திரையுங் கண்டெள்கி நகுவர்நமர்கள் ஆதலால்வரைகொள் பெண்ணை வந்துலா வயல்கள்சூழ்ந்த கோவலூர்விரைகொள்சீர்வெண் ணீற்றினான் வீரட்டானஞ் சேர்துமே

      8. 08

        ஏதமிக்க மூப்பினோ டிருமல்ஈளை யென்றிவைஊதலாக்கை ஓம்புவீர் உறுதியாவ தறிதிரேல்போதில்வண்டு பண்செயும் பூந்தண்கோவ லூர்தனுள்வேதமோது நெறியினான் வீரட்டானஞ் சேர்துமே

      9. 09

        ஆறுபட்ட புன்சடை அழகன்ஆயி ழைக்கொருகூறுபட்ட மேனியான் குழகன்கோவ லூர்தனுள்நீறுபட்ட கோலத்தான் நீலகண்டன் இருவர்க்கும்வேறுபட்ட சிந்தையான் வீரட்டானஞ் சேர்துமே

      10. 10

        குறிகொளாழி நெஞ்சமே கூறை துவரிட் டார்களும்அறிவிலாத அமணர்சொல் லவத்தமாவ தறிதியேல்பொறிகொள்வண்டு பண்செயும் பூந்தண்கோவ லூர்தனுள்வெறிகொள்கங்கை தாங்கினான் வீரட்டானஞ் சேர்துமே

      11. 11

        கழியொடுலவு கானல்சூழ் காழி ஞான சம்பந்தன்பழிகள்தீரச் சொன்னசொல் பாவநாச மாதலால்அழிவிலீர்கொண் டேத்துமின் அந்தண்கோவ லூர்தனுள்விழிகொள்பூதப் படையினான் வீரட்டானஞ் சேர்துமே

        கடைசிப் பாடல் பாடியவரைக் காழி ஞானசம்பந்தன் எனக் குறிப்பிடுகிறது; இச்சொற்கள் குற்றங்களையும் பாவங்களையும் நீக்குவதால், பக்தர்கள் இவற்றைக் கொண்டு கோவலூர் இறைவனைப் போற்றலாம் என்று கூறுகிறது.

      படங்கள்

      படங்கள்

      19 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      முன்னால் மக்கள் கூட்டத்துடன் கல் கோபுரமும் சுற்றுச்சுவரும்; வலப்புறம் மற்றொரு விமானம்; பின்னால் மரங்கள்
      பழைய சுவருக்கு மேல் வெவ்வேறு உயரங்களில் இரண்டு கல் கோபுரங்கள்; கீழே சதுக்கத்தில் மக்கள் நடக்கின்றனர்
      மேலே சிற்பங்களுடன் அகலமான கல் வளைவு; திறந்த இரும்புக் கதவு; அப்பால் தென்னை மரங்கள்
      பல கரங்களுடன் சிவபெருமான் அசுரனைச் சூலத்தால் குத்தும் வண்ண ஓவியம்; கீழே தமிழ்த் தலைப்பு
      பல கரங்களுடன் சூலம் ஏந்திய கருங்கல் சிற்பம்; மேலே சிறு அசுரன் உருவம், காலடியில் மற்றொன்று
      சிறு ஆரஞ்சு நிறக் காய்களுடன் இலை அடர்ந்த மரம்; கல் சுவரருகே தாழ்ந்த கல் மேடையில் நிற்கிறது
      கல் தூண்களும் வண்ணக் கூரையும் கொண்ட திறந்த மண்டபம்; இடப்புறம் மணி; மேலே அம்மன் உருவம்
      யானை முகச் சிற்பம், யானை, குதிரை மீது சவாரி செய்வோர், சிறு உருவங்கள் கொண்ட கருங்கல் புடைப்புச் சிற்பங்கள்
      வெள்ளை ஆடையும் மஞ்சள், ஆரஞ்சு மலர் மாலைகளும் அணிந்த கருங்கல் விநாயகர் சிலை
      கனமான கல் தூண் வரிசைகளுடன் இருண்ட மண்டபம்; தொலைவில் ஒளிரும் பூஜை இடம்
      தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையின் கீழ் கல் சுவரருகே வெள்ளை ஆடையில் இரண்டு சிறு கருஞ்சிலைகள்
      மஞ்சள், பச்சை, சிவப்புப் பட்டாடைகளும் தங்க அணிகலனும் அணிந்த கருங்கல் சிலை; கீழே விளக்கு
      துணி அணிந்த வெண்கலச் சிலைகள்: நடுவில் உயர்ந்த சிலை, முன்னால் நிற்கும் சிலை, இருபுறமும் இரண்டு சிலைகள்
      இலைகள் கட்டிய உயர்ந்த சிவப்புக் கொடிமரம்; சிறு கல் மண்டபம்; பின்னால் சந்நிதிக் கூரையும் தென்னை மரமும்
      உலர்ந்த புல் சுற்றிய கொடிமரத் தளம்; பின்னால் கூரையில் வண்ணச் சிற்பங்களுடன் கல் மண்டபம்
      வறண்ட ஆற்றுப் படுகையில் பெரும் பாறை; மேலே சிவப்பு வண்ணச் சுவர், படிகள், இரண்டு சிறு கோபுரங்கள்
      தூணுக்கு மேல் மங்கிய ஒளியில் கல் உத்திரம்; வரிசையாக அமர்ந்த சிறு உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன
      தங்க வண்ணப் பலகைகள், பூட்டிய கம்பிக் கதவு, மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் சாம்பல் நிறச் சிறு சந்நிதி
      வண்ணத் துணிக் கூரைகளுடன் உயர்ந்த கோயில் தேர்; குறுகிய தெருவில் பெருங்கூட்டம்