திருவாமாத்தூர் ஸ்ரீ அபிராமேஸ்வரர் கோயில் நடு நாட்டின் 22 தலங்களில் 21-வது

வருகை தந்த நாள்: 2016 செப்டம்பர் 17, சனிக்கிழமை

அமைவிடம்

திருவாமாத்தூர் விழுப்புரத்திலிருந்து சுமார் 8 கி.மீ தொலைவில், விழுப்புரம்–செஞ்சி வழியில் அமைந்துள்ளது.

இக்கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – திருவெண்ணெய்நல்லூர், திருத்துறையூர், திருவதிகை, திருமுண்டீச்சரம், திருவிடையாறு, திருநாவலூர்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ அபிராமேஸ்வரர், ஸ்ரீ அழகிய நாதர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ முத்தாம்பிகை, ஸ்ரீ அழகிய நாயகி

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

அம்பலம் பூம்பொய்கை (குளம்); தண்ட தீர்த்தம் (கிணறு); பம்பை / கடம்பை ஆறு

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

வன்னி மரம்

பதிகம் (பாடல்) பாடியவர்கள்

திருஞானசம்பந்தர் (2),
திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) (2),
சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்) (1)

• இது தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் 276-இல் ஒன்று; நடு நாடு பகுதியின் 21-வது சிவத் தலம்.
• இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானே தோன்றியவராக) அருள்கிறார்.
• சிவபெருமானின் சிலையின் மேல் பகுதியில் ஒரு குளம்பின் தடம் உள்ளது. பசுக்களின் மடியிலிருந்து பாய்ந்த பாலால் இறைவன் வழிபடப்பட்டதைக் குறிக்கும் பல வரிகளும் உள்ளன.
• இங்குள்ள முத்தாம்பிகை தேவியின் சிலையின் மார்பில் பாம்பின் வால் போன்ற ஒரு சிறு பகுதி பதிந்துள்ளது.
• இங்கு இரண்டு தனித்தனி கோயில்கள் உள்ளன. முத்தாம்பிகை தேவியின் கோயில் சிவபெருமான் கோயிலுக்கு நேர் எதிரே உள்ளது.
• சிவபெருமான் கோயிலுக்கு 2 பிராகாரங்களுடன் 7 நிலை ராஜகோபுரம் உள்ளது; தேவியின் கோயிலுக்கு ஒரே பிராகாரத்துடன் 5 நிலை கோபுரம் உள்ளது.
• மூவர் (திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்), சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்) ஆகிய மூன்று அடியார்களும்) பதிகங்களைப் பாடிய 44 பாடல் பெற்ற தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.
• வண்ணச்சரபம் ஸ்ரீ தண்டபாணி சுவாமிகள் இவ்விடத்தில் வாழ்ந்தார்.
• முதல் “கௌமார மடம்” இங்கு நிறுவப்பட்டது.

கோயிலின் வரலாறு

திருவாமாத்தூர் பெண்ணை ஆற்றின் துணை ஆறான பம்பை ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இவ்விடத்தின் பழைய பெயர்கள் – கோமாத்ருபுரம், கோமதீஸ்வரம், கோமாதுபுரம்.

இக்கோயிலை முதலில் கட்டியவர்கள் பல்லவ மன்னர்கள். பின்னர் சோழர்கள் பல கொடைகளை வழங்கினர்; இங்குள்ள கல்வெட்டுகள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. பிற்காலத்தில் அச்சுத தேவ பல்லவர் இக்கோயிலைப் புதுப்பித்ததாக நம்பப்படுகிறது. இங்கு அச்சுத தேவ பல்லவரின் சிலை உள்ளது.

இக்கோயிலில் 955 முதல் 1584 வரை (கி.பி.) 26 மன்னர்களின் வரலாற்றைப் பதிவு செய்யும் கல்வெட்டுகள் உள்ளன. அவர்களில் முக்கியமானவர்கள் முதலாம் ராஜராஜ சோழன், முதலாம் ராஜேந்திர சோழன், முதலாம் ராஜாதிராஜன், முதலாம் குலோத்துங்கன், விக்கிரமாதித்தன், சடையவர்மன், விக்கிரம பாண்டியன், கிருஷ்ணதேவராயர்.

பார்வையற்ற பல மாணவர்கள் தேவாரப் பாடல்களைக் கற்று கோயில்களில் பாட உதவும் கொடையை ஒரு சோழ மன்னன் அளித்தான் என்றும் கல்வெட்டுகள் தெரிவிக்கின்றன.

புராணம்

பண்டைக் காலத்தில் இவ்விடம் வன்னி மரங்கள் அடர்ந்து இருந்தது. அக்காலத்தில் பசுக்களுக்குக் கொம்புகள் இல்லை என்றும், மற்ற காட்டு விலங்குகள் அவற்றை அடிக்கடி துன்புறுத்தின என்றும் நம்பப்படுகிறது. பசுக்கள் பாதுகாப்புக் கேட்டு நந்தியிடம் (சிவபெருமானின் காளை வாகனம்) சென்றன. இவ்விடத்திற்கு வந்து இறைவனை வழிபடுமாறு நந்தி அவற்றுக்கு அறிவுறுத்தினார். நந்தி, காமதேனு (தெய்வீகப் பசு), மற்ற பசுக்கள் இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டன. அவற்றின் தவத்தால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் தங்களைக் காத்துக்கொள்ள அவற்றுக்குக் கொம்புகளை அளித்தார். இவ்விடத்தின் பெயரான “திரு ஆமாத்தூர்” என்பது “திரு ஆ மாதா ஊர்” என்பதிலிருந்து வந்தது - தமிழில் “ஆ” என்றால் பசு, “மாதா” என்றால் தாய், “ஊர்” என்றால் கிராமம், “திரு” என்பது மரியாதைச் சொல். இதனால் இவ்விடம் பசுக்களின் “தாய்வீடு” என்று போற்றப்படுகிறது.

இந்து புராணங்களின்படி, சிவபெருமான், மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, பார்வதி தேவி, லட்சுமி, சரஸ்வதி உள்ளிட்ட எல்லா தெய்வங்களும், எல்லா தேவர்களும் பசுவின் உடலில் வசிக்கின்றனர். தெய்வீகப் பசுவான காமதேனு மற்ற பசுக்களுடன் சேர்ந்து லிங்கத்தின் மீது தங்கள் பாலைப் பொழிந்து மூலவரை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. பசுவின் குளம்புத் தடங்களையும், பால் பொழிந்ததால் உண்டான வரிகளையும் லிங்கத்தில் காணலாம்.

முத்தாம்பிகை தேவியின் கோயிலுக்குள் “திருவட்டப்பாறை” என்ற இடம் உள்ளது. திருவட்டப்பாறையில் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது. தென்மேற்கு மூலையில் “சத்திய பலகை” (சத்தியம் செய்யும் இடம் என்று நேரடிப் பொருள்) என்ற ஒரு சிறு மண்டபம் உள்ளது. புராணத்தின்படி, இவ்விடத்தில் அமர்ந்து ராமர் அனுமனுடன் சுக்ரீவனுடன் ராவணனை எதிர்த்துக் கொல்ல நட்பு கொண்டார். ராவணனைக் கொன்றதால் வந்த பாவங்களைப் போக்க ராமர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார். இக்கோயிலுக்குள் “தண்ட தீர்த்தம்” என்ற ஒரு கிணறு உள்ளது; இதை ராமர் உருவாக்கியதாக நம்பப்படுகிறது.

இங்கு ராமர் சிவபெருமானை வழிபட்டார் என்ற நம்பிக்கையிலிருந்தே இறைவனின் பெயரான “ஸ்ரீ அபிராமேஸ்வரர்” வந்தது. “அபி” என்றால் அன்புடன், “ஈஸ்வரர்” என்பது சிவபெருமானை மரியாதையுடன் குறிப்பது. இக்கோயிலுக்கான தம் பதிகத்தில், இக்கோயில் இறைவனிடம் ராமர் கொண்ட அன்பை திருநாவுக்கரசர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

இன்றும், பொய்க் குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர்கள் “திருவட்டப்பாறையிலுள்ள” “சத்திய பலகைக்கு” வந்து தங்கள் குற்றமின்மைக்காகச் சத்தியம் செய்கின்றனர். இவ்விடத்தில் பொய் சத்தியம் செய்பவர் தேவியால் கடுமையாகத் தண்டிக்கப்படுவார் என்று உறுதியாக நம்பப்படுகிறது. ஒருவன் தன் தம்பியை ஏமாற்றி இவ்விடத்தில் பொய் சத்தியம் செய்ததால், முத்தாம்பிகை தேவி அவனைப் பாம்பு கடிக்கச் செய்து தண்டித்தாள் என்பது புராணம். இந்நிகழ்வைக் குறிக்கும் வகையில் தேவியின் மார்பில் பாம்பின் வால் பகுதி அணிகலனாக உள்ளது. இதை அபிஷேகத்தின்போது காணலாம்.

ஒருமுறை பிருங்கி முனிவர் சிவபெருமானை வழிபட கயிலாயத்திற்குச் சென்றபோது, இறைவன் பார்வதி தேவியுடன் இருப்பதைக் கண்டார். அம்முனிவர் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தராக இருந்ததால் வேறு யாரையும் வழிபட மறுத்தார். எனவே அவர் வண்டு உருவம் எடுத்து சிவபெருமானைச் சுற்றி வந்து வழிபட்டார். முனிவர் தன்னைப் புறக்கணித்ததை அறிந்த பார்வதி தேவி அவரைச் சபித்தாள். அவளது சாபத்தால் முனிவர் ஒரு மரமானார். தம் தவறை உணர்ந்த முனிவர் இருவரையும் வழிபட்டு மன்னிப்புக் கேட்டார். அவர் இக்கோயிலில் தவம் செய்து பாவ விமோசனம் பெற்றார் என்று நம்பப்படுகிறது. இக்கோயிலின் தல விருட்சமான வன்னி மரம், பிருங்கி முனிவர் பார்வதி தேவியின் சாபத்தால் மரமாக மாறியதை உணர்த்துகிறது.

சூரபத்மன் என்ற அசுரனுடன் போரிடச் செல்லும் முன், முருகன் இங்கு சிவபெருமானையும் பார்வதி தேவியையும் வழிபட்டு “வேல்” (ஈட்டி) பெற்றார் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு புராணம் இளம்சூரியர், முதுசூரியர் ஆகிய புலவர்களுடையது (தமிழில் இளம் என்றால் இளையவர், முது என்றால் மூத்தவர்). அவர்களில் ஒருவர் பார்வையற்றவர், மற்றொருவர் முடவர். அவர்கள் ஊர் ஊராகச் சென்று சிவபெருமானின் பெருமையைப் பாடினர். இக்கோயில் இறைவனைப் பற்றி “திருவாமாத்தூர் கலம்பகம்” பாடும்போது, பம்பை ஆற்றின் கிழக்குப் பக்கத்தில் உள்ள இக்கோயிலை மேற்குப் பக்கத்தில் உள்ளதாகக் கூறி ஒரு சிறு தவறு செய்தனர். கோயிலில் கூடியிருந்தவர்களில் சிலர் அவர்களைக் கேலி செய்தனர். இறைவன் அவர்களைக் காக்க வந்து பெருமழை பெய்யச் செய்தார். மழை எவ்வளவு பெய்தது என்றால் ஒரே இரவில் ஆறு தன் போக்கை மாற்றிக்கொண்டது. மறுநாள் மக்கள் மீண்டும் கோயிலில் கூடியபோது, புலவர்கள் தம் பாடலைத் திருத்த வேண்டிய அவசியமே இல்லை - கோயில் இப்போது ஆற்றின் மேற்குப் பக்கத்தில் இருந்தது.

பார்வதி தேவி, விநாயகர், முருகன், முனிவர்கள் அகத்தியர், வசிஷ்டர், துர்வாசர், பிருங்கி, பராசரர், விசுவாமித்திரர், வேத வியாசர், ரோம ரிஷி, நாரதர், மதங்க முனிவர், அஷ்ட வசுக்கள், நந்தி, காமதேனு ஆகியோர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. மேலும், ராமர், சீதை, லட்சுமணன், அனுமன் ஆகியோரும் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டனர்.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சுயம்புமூர்த்தியான சிவபெருமான் கிழக்கு நோக்கியும், முத்தாம்பிகை தேவி மேற்கு நோக்கியும் உள்ளனர். தேவியின் சன்னதியிலுள்ள “ஸ்ரீ சக்கரம்” ஸ்ரீ ஆதி சங்கரரால் நிறுவப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, சித்தி விநாயகர், முருகன், சிவபூஜை விநாயகர், நடராஜர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை, பிக்ஷாண்டவர், சஹஸ்ரலிங்கம், ராமர், லட்சுமி தேவி, சப்தமாதர், நால்வர், 63 நாயன்மார்கள், சண்டிகேசுவரர், பைரவர், நவகிரகம் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிராகாரங்களில் காணலாம்.

பிராகாரத்தில் “அஷ்ட லிங்கங்களும்” உள்ளன. அஷ்ட லிங்கங்களாவன - ஸ்ரீ அபிராமேஸ்வரர் (மூலவர்), ஈசான்ய லிங்கேஸ்வரர், காசி விஸ்வநாதர், அருணாசலேஸ்வரர், குபேர லிங்கம், வாயு லிங்கம், அனுமன் லிங்கம், சாத்தநாதர்.

சிறப்பு அம்சங்கள்

மூர்த்தி, தலம், தீர்த்தம் ஆகிய மூன்று முக்கிய சிறப்புகளுக்காக இக்கோயில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது - இறைவனின் பெருமை, நிலத்தின் புனிதம், மங்கலகரமான கோயில் குளம்.

பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் அழகிய புடைப்புச் சிற்பங்கள் ஒரே கல்லிலும், “சிவபூஜை விநாயகர்” மற்றொரு கல்லிலும், ராமர், சீதை, அனுமன் மற்றொரு கல்லிலும் உள்ளன.

நந்தியின் சிலை ஒரு குழிக்குள் உள்ளது. வறட்சிக் காலங்களில் மழை வரும் என்ற நம்பிக்கையுடன் இக்குழி நீரால் நிரப்பப்படுகிறது.

அருணகிரிநாதர் தமது புகழ்பெற்ற திருப்புகழில் இக்கோயில் முருகப்பெருமானைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.

புகழ்பெற்ற புலவர் வண்ணச்சரபம் ஸ்ரீ தண்டபாணி சுவாமிகள் (1839-1898), திருநெல்வேலியில் பிறந்தவராயினும், தம் வாழ்வின் பிற்பகுதியை இங்கு கழித்தார். அவர் அகிம்சைக் கொள்கைகளை உறுதியாகப் பின்பற்றியவர்; முருகப்பெருமானின் தீவிர பக்தர். இலங்கை உட்பட தமிழ்ப் பகுதி முழுவதிலும் பல கோயில்களுக்குச் சென்றார். சுமார் 222 கோயில்களுக்குச் சென்று பாடல்களைப் பாடினார். அவரது பங்களிப்பு தேவார மூவர், அருணகிரிநாதர் ஆகியோரின் பங்களிப்பைப் போலவே மதிப்புடையது. “திருவாமாத்தூர் தலபுராணத்தையும்” அவர் எழுதினார்.

அவர் இங்கு “கௌமார மடம்” என்ற மடத்தை நிறுவி, தம் பெரும்பாலான நேரத்தை முருகப்பெருமானின் பெருமையைப் பரப்புவதில் செலவிட்டார். இந்தக் கௌமார மடம் உலகின் முதல் கௌமார மடம் என்று கூறப்படுகிறது. அவர் அருணகிரிநாதரின் மறுபிறவியாகக் கருதப்படுகிறார். தம் வாழ்நாளில் சுமார் ஒரு லட்சம் கவிதைகளை எழுதியதாக நம்பப்படுகிறது. அவரது இறுதி ஓய்விடத்தை (“சமாதி”) மடத்திற்குள் காணலாம்.

இக்கோயிலின் பெருமை

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகள் சாலையின் இருபுறமும் ஒன்றையொன்று நோக்கி அமைந்துள்ளன. இரு கோயில்களின் மதில் சுவர்களிலும் ஒரு துளை உள்ளது; அதன் வழியாக இறைவனும் தேவியும் ஒருவரை ஒருவர் காணலாம். தம்பதியர் இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டு, மனக்கசப்பு நீங்கி தங்கள் உறவு மேம்படும் என்று நம்புகின்றனர்.

திருமணத் தடைகள் நீங்க மக்கள் முத்தாம்பிகை தேவியை வேண்டுகின்றனர். “சந்தான பிராப்தி” (குழந்தை வரம்) வேண்டுவோர் இங்கு தேவியை வேண்டலாம்.

முக்கிய விழாக்கள்

பங்குனி மாதத்தில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) 10 நாள் பிரம்மோற்சவம் இங்கு கொண்டாடப்படும் முக்கிய விழா.

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் மற்ற முக்கிய விழாக்கள் –

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி,

ஆடி மாதத்தில் (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) ஆடி பூரம்,

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி மற்றும்

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) அன்னாபிஷேகம்.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 06:30 மணி முதல் நண்பகல் 12:00 மணி வரையிலும், மாலை 05:00 மணி முதல் இரவு 08:30 மணி வரையிலும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ அபிராமேஸ்வரர் கோயில், திருவாமாத்தூர் அஞ்சல், விழுப்புரம் வட்டம் மற்றும் மாவட்டம், தமிழ்நாடு-605 402. தொலைபேசி: +91- 4146-223 379, 98430 66252.

இக்கோயில் குருக்கள்களான திரு அருணாசல குருக்கள், திரு மகேஷ் குருக்கள் ஆகியோரை +91 - 4146 223319, 98420 22544, 99768 87652 என்ற எண்களில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.