தரிசனம் ENதமிழ்
மரங்களுக்கு இடையே சிற்பங்களுடன் உயரும் வண்ண நிலைக் கோபுரம்
சுயம்பு

திரு நெய்த்தானம் ஸ்ரீ நெய்யாடியப்பர் கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 52-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 9:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 5:00 – இரவு 8:00
மூலவர்
நெய்யாடியப்பர், கிருதபுரீஸ்வரர், பசுபதீஸ்வரர்
அம்பாள்
இளமங்கை அம்மை, வாலாம்பிகை, பாலாம்பிகை
தீர்த்தம்
காவிரி ஆறு
தல விருட்சம்
வில்வம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர் - 1, திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) - 5

கோயில்

பார்வையிட்ட நாள்: ஜூன் 30, 2018.

அமைவிடம்

திரு நெய்த்தானம் திருவையாற்றிலிருந்து சுமார் 2 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கும்பகோணத்திலிருந்து சுமார் 37 கிமீ, தஞ்சாவூரிலிருந்து 15 கிமீ தொலைவில் உள்ளது.

தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலம் எனும் வகையைச் சேர்ந்த, இவ்விடத்திற்கு அருகிலுள்ள பிற கோயில்கள் – திருவையாறு, திருக்கண்டியூர், திருச்சோற்றுத்துறை, திருவேதிக்குடி, திருப்பழனம், திருவிற்குடி.

பொது தகவல்கள்

மூலவர்
ஸ்ரீ நெய்யாடியப்பர், ஸ்ரீ கிருதபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ பசுபதீஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ இளமங்கை அம்மை, ஸ்ரீ வாலாம்பிகை, ஸ்ரீ பாலாம்பிகை
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
காவிரி ஆறு
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
வில்வம்
பதிகம் பாடியவர்
திருஞானசம்பந்தர் - 1, திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) - 5
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; சோழ நாடு வடகரையில் காவிரி ஆற்றின் வட கரையில் அமைந்த 52ஆவது சிவத் தலம்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானே தோன்றியவர்).
  • இது திருவையாற்றின் “சப்தஸ்தானம்” கோயில்களில் ஒன்று.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயில் இரு பிரகாரங்களைக் கொண்டது; இதன் பிரதான கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) 5 நிலைகளைக் கொண்டது.
  • கடைசி குடமுழுக்கு (மகா கும்பாபிஷேகம்) 09.04.2001 அன்று நடந்தது.

கோயிலின் வரலாறு

இவ்விடத்தின் வரலாற்றுப் பெயர்கள் திரு நெய்த்தானம் மற்றும் தில்லை ஸ்தானம்.

இக்கோயிலில் 51 கல்வெட்டுகள் உள்ளன; பரந்தகன்-1 உள்ளிட்ட ஐந்து சோழர்களின் காலத்தைச் சேர்ந்தவை. இக்கல்வெட்டுகளில் இவ்விடம் “ராஜராஜ வளநாட்டு பைங்கநாட்டு திரு நெய்த்தானம்” என்றும், இக்கோயில் இறைவன் ஸ்ரீ நெய்த்தானமுடையார் என்றும் போற்றப்படுகிறார். இவற்றில் பெரும்பாலானவை இக்கோயிலுக்கு அளித்த நிவந்தங்கள், நன்கொடைகள் பற்றியவை.

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

பனை மரங்களுக்கு அருகே நுழைவு வழியுடன் கூடிய வண்ண ஐந்து நிலைக் கோபுரம்
மஞ்சள் தூண்கள் சூழச் சிற்பக் குவிமாடத்தின் கீழ் சிறு சன்னதி வாயில்

புராணம்

தெய்வீகப் பசு காமதேனு இப்பகுதியில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் வழக்கமாகத் தன் பாலைப் பொழிந்ததாக நம்பப்படுகிறது. சூரியன், மழை போன்ற இயற்கைச் சக்திகளால் பால் நெய்யாக மாறியது. ஒருமுறை இடையன் ஒருவன் காமதேனுவைக் கண்டு பிடிக்க முயன்றான்; அது மறைந்துவிட்டது. பசுவின் செயல் மிகவும் விசித்திரமாக இருக்கவே, அவன் இதுபற்றி ஊர் மக்களிடம் தெரிவித்தான். அவர்கள் அவ்விடத்தைத் தோண்டி அங்கு ஒரு சிவலிங்கத்தைக் கண்டனர். மன்னனுக்கு இது தெரிவிக்கப்பட்டதும், அங்குக் கோயில் கட்ட ஏற்பாடு செய்தான். மேலும் நாள்தோறும் நெய்யால் அபிஷேகம் நடத்த ஏற்பாடு செய்தான். மண்டபத்தில் காமதேனு சிவபெருமானை வழிபடும் அழகிய புடைப்புச் சிற்பம் உள்ளது. இக்கோயில் இறைவன் “ஸ்ரீ நெய்யாடி அப்பர்” என்று போற்றப்படுகிறார்; இவ்விடம் “நெய் தானம்” எனப்படுகிறது. ஏனெனில் நெய் தமிழில் “நெய்” எனப்படுகிறது.

தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் பசுவின் கருங்கல் புடைப்புச் சிற்பம்

தலபுராணத்தின்படி, சிவனடியார் ஒருவர் இக்கோயிலில் நாள்தோறும் விளக்கேற்றி வந்தார். விளக்கேற்றித் திரும்பும்போது கோயிலிலிருந்து சிறிது கீரை (“கீரை”) பறிக்கும் பழக்கம் அவருக்கு இருந்தது. வயது முதிர்ந்ததால், நாள்தோறும் விளக்கேற்றித் தன் கடமையைச் செய்ததாகக் கருதி இறைவனிடம் தன்னைக் காக்குமாறு வேண்டினார். நாள்தோறும் அவர் எடுத்த கீரையே செய்த வேலைக்குக் கூலி என்று சிவபெருமான் கூறியதாக நம்பப்படுகிறது.

இலங்கை மன்னன் கயவாகு என்பவன் இக்கோயில் இறைவனைத் தன் குலதெய்வமாக வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இங்குப் பல திருவிழாக்கள் நடத்த ஏற்பாடு செய்தான்.

சரஸ்வதி தேவி, காமதேனு, கௌதம முனிவர், திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) ஆகியோர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவியின் சன்னதிகள் தவிர்த்து, விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், சரஸ்வதி, நாககன்னிகை, மகாலட்சுமி, நவகிரகம், காலபைரவர், அனுக்கிரக பைரவர், சந்திரன், சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணலாம்.

சனீஸ்வரர், சூரியன், ஆதி விநாயகர், சரஸ்வதி சிலைகள் வரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றிய இடம்) தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, அஷ்டபுஜம் துர்க்கை ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.

பிரகாரத்தில் அனைத்து “சப்தஸ்தானம்” கோயில்களையும் குறிக்கும் சிவலிங்கங்கள் உள்ளன - திருப்பழனம், திரு நெய்த்தானம், திருக்கண்டியூர், திருச்சோற்றுத்துறை, திருவேதிக்குடி, திருப்புன்துருத்தி, திருவையாறு.

உயரமான கல் தூண்கள் வரிசையாக நிற்கும் நீண்ட பிரகாரம்
இருபுறமும் சிவந்த காவல் உருவங்கள், உள்ளே நீலச் சிலை கொண்ட வாயில்
தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் வெள்ளை ஆடை சாற்றிய கரு விநாயகர் சிலை
கல் வளைவின் கீழ் மூன்று ஆடை சாற்றிய சிலைகள்; நடுவில் முருகன்
வெள்ளை ஆடை சாற்றிய அமர்ந்த சிலைக்குப் பின்னே நிற்கும் கல் சிலை
தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ்ப் பொன் வளைவில் சிறு கருஞ்சிலை
தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் வளைவில் மஞ்சள் ஆடைச் சிலை
தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ்ச் சிவப்பு ஆடை அணிந்த கருஞ்சிலை

சிறப்பு அம்சங்கள்

பார்வதி தேவி இங்கு ஸ்ரீ பாலாம்பிகையாகப் போற்றப்படுகிறார். பெயர் குறிப்பிடுவது போல் அம்பாள் என்றும் இளமையான தோற்றம் உடையவராக நம்பப்படுகிறார். திருநாவுக்கரசர் தன் பதிகத்தில் அம்பாளின் அழகைப் போற்றிய ஒரே இடம் இதுவே.

இங்கு தட்சிணாமூர்த்தியின் இரு சிலைகள் உள்ளன - ஒன்று நிற்கும் நிலையில், மற்றது அவருக்கு முன் அமர்ந்துள்ளது.

இங்குத் துர்க்கையின் அழகிய சிலை ஒன்று உள்ளது; அதில் அவள் எட்டுக் கைகளுடன் காட்டப்பட்டுள்ளாள்.

இக்கோயிலின் தூண்களில் சிங்கங்களின் பல சிற்பங்கள் உள்ளன. இக்கோயில் பல்லவ மன்னர்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டதை இது காட்டுகிறது.

அருணகிரிநாதர் தன் போற்றத்தக்க திருப்புகழில் இக்கோயில் முருகனைப் புகழ்ந்து பாடியுள்ளார்.

சோழர்களின் நாட்டைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற புலவர்கள் - புகழேந்தி, ஒட்டக்கூத்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இறைவனைத் தங்கள் பாடல்களில் போற்றியதாக நம்பப்படுகிறது.

சப்தஸ்தானம் விழா

திருவையாற்றுப் பஞ்சநதீஸ்வரர் (ஸ்ரீ ஐயாறப்பர்) பங்குனி மாத “புனர்பூசம்” நாளில் அருகிலுள்ள திருமழப்பாடியில் நந்தி-சுயசாம்பிகை திருமணம் நடத்த முடிவு செய்தார். திருமணத்திற்குத் தேவையான பொருட்களுக்காகப் பின்வரும் இடங்களைத் தேர்ந்தார்.

  • வேத பிராமணர்களைப் பெறத் திருவேதிக்குடி,
  • பழங்களுக்காகத் திருப்பழனம்,
  • உணவு ஏற்பாட்டிற்குத் திருச்சோற்றுத்துறை,
  • கண்டிக்காக (ஆபரணங்கள்) திருக்கண்டியூர்,
  • பழங்கள், மாலைகளுக்காகத் திருப்பூந்துருத்தி, மற்றும்
  • யாகங்களுக்கு நெய் பெறத் திருநெய்த்தானம் (தில்லை ஸ்தானம்).

திருமணத்திற்குப் பின் நன்றிக் காணிக்கையாகப் பஞ்சநதீஸ்வரரும் தர்மசம்வர்த்தனியும் ஒவ்வொரு இடத்திற்கும் பல்லக்கு ஏறிச் சென்றதாக நம்பப்படுகிறது. இந்நிகழ்வு “சப்தஸ்தானம்” என்று கொண்டாடப்படுகிறது.

சப்தஸ்தானம் (ஏழு இடங்கள்) விழா ஆண்டுதோறும் திருவையாற்றில் சித்திரை மாத “விசாகம்” நாளில் (பௌர்ணமிக்கு அடுத்த நாள், ஏப்ரல்-மே) கொண்டாடப்படுகிறது.

முதல் பல்லக்கு (கண்ணாடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது) திருவையாற்று மூலவர்களைச் சுமந்து ஊர்வலமாக இரண்டாம் கோயிலுக்குச் செல்கிறது. நந்தியும் அவர் மனைவி சுயசாம்பிகையும் இந்த ஊர்வலத்தில் சேர்கின்றனர். இரண்டாம் கோயில் தெய்வங்கள் கிராம எல்லையில் அவர்களை வரவேற்கின்றன. இரண்டாம் கோயிலை அடைந்து சில பூஜைகள் செய்தபின், அவர்கள் இரண்டாம் கோயில் பல்லக்குடன் மூன்றாம் கோயிலுக்குச் செல்கின்றனர். இவ்வாறு ஆறு இடங்களின் பல்லக்குகள் ஒன்றுசேர்ந்து இறுதியில் திரு நெய்த்தானக் கோயிலில் கூடுகின்றன. அதன்பின் ஏழு பல்லக்குகளும் திருவையாற்றிற்கு ஊர்வலமாகத் திரும்புகின்றன.

நாடெங்கிலிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இந்த அற்புத விழாவைக் காண வருகின்றனர். தேர் நிலையம் (“தேரடி”) அருகே பல்லக்குகள் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. “பூச்சொரிதலில்” (மலர் விழா) பக்தர்களும் பங்கேற்கின்றனர்; இதில் ஒரு சிலை பல்லக்குகளில் உள்ள மூலவர்களுக்கு மலர்களைச் சொரிகிறது. பூச்சொரிதலுக்குப் பின் பல்லக்குகள் தங்கள் கோயில்களுக்குப் புறப்படுகின்றன.

இந்த சப்தஸ்தானம் விழாவில் பங்கேற்கும் ஏழு கோயில்கள் -

  • ஐயாறப்பர் கோயில், திருவையாறு,
  • அபத்சகாயேஸ்வரர் கோயில், திருப்பழனம்,
  • ஓதனவனேஸ்வரர் கோயில், திருச்சோற்றுத்துறை,
  • வேதபுரீஸ்வரர் கோயில், திருவேதிக்குடி,
  • கண்டீஸ்வரர் கோயில், திருக்கண்டியூர்,
  • புஷ்பவனநாதர் கோயில், திருப்பந்துருத்தி மற்றும்
  • நெய்யாடியப்பர் கோயில், திரு நெய்த்தானம் (இக்கோயில்).

இக்கோயிலின் பெருமை

இங்குச் சிவபெருமானுக்கு அபிஷேகம் செய்வது மிகவும் நல்லதாகக் கருதப்படுகிறது. பசு நெய்யால் அபிஷேகம் செய்து பின் வெந்நீரால் நீராட்ட வேண்டும். அவ்வாறு செய்தால் விருப்பங்கள் நிறைவேறும் என்று நம்பப்படுகிறது.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இங்குக் கொண்டாடப்படும் மிக முக்கிய விழாக்கள் - மாசி மாத மாசி மகம் பிரம்மோற்சவம் (பிப்ரவரி-மார்ச்), இக்கோயிலை ஒட்டி ஓடும் காவிரி ஆற்றில் நடக்கும் தீர்த்தவாரி.

இங்குக் கொண்டாடப்படும் பிற முக்கிய விழாக்கள் –

ஆவணி மாதத்தில் விநாயகர் சதுர்த்தி (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்),

புரட்டாசி மாதத்தில் நவராத்திரி (செப்டம்பர்-அக்டோபர்),

ஐப்பசி மாதத்தில் கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம் (அக்டோபர்-நவம்பர்),

கார்த்திகை மாதத்தில் திருக்கார்த்திகை (நவம்பர்-டிசம்பர்),

மார்கழி மாதத்தில் திருவாதிரை (டிசம்பர்-ஜனவரி) மற்றும்

மாசி மாதத்தில் சிவராத்திரி (பிப்ரவரி-மார்ச்).

பிரதோஷமும் தவறாமல் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரங்கள்

காலை 09.00 முதல் நண்பகல் 11.30 வரை, மாலை 05.00 முதல் 08.00 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ நெய்யாடியப்பர் கோயில்,
திரு நெய்த்தானம் (தில்லை ஸ்தானம்) அஞ்சல்,
திருவையாறு வழி,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 613 203.
தொலைபேசி: +91 - 4362-260 553.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 9:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 5:00 – இரவு 8:00
தொலைபேசி+91 - 4362-260 553
சிவப்பு வெள்ளைக் கோடுகள் தீட்டிய கல் சுவருக்கு மேல் சிற்பக் கோபுரம்
மஞ்சள் படிகளுடன் இரும்புக் கதவுகளுக்குப் பின்னே கல் தூண் மண்டபம்
பழமையான கல் சுவர்களுக்குப் பின்னே உயரும் வண்ணச் சிற்பக் குவிமாடம்
சன்னதி வாயிலுக்கு முன் கோடிட்ட பீடத்தில் உயர்ந்த கொடிக்கம்பம்
பின்னே கோபுரத்துடன் பிரகாரத்தில் தூண்கள் மீது குவிமாடச் சிறு சன்னதி

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

நெய் தானத்தின் நெய்யாடியப்பர்

இங்கு பசு நெய்யால் அபிஷேகம் செய்வது மிகவும் நல்லதாகக் கருதப்படுகிறது; இறைவன் நெய்யாடியப்பர் என்று போற்றப்படுகிறார்.

  1. நெய் அபிஷேகம் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும்பசு நெய்யால் அபிஷேகம் செய்து பின் வெந்நீரால் நீராட்ட விருப்பங்கள் நிறைவேறும்.
  2. ஸ்ரீ நெய்யாடியப்பர்காமதேனுவின் பால் இங்கு நெய்யாக மாறியதால் இறைவன் நெய்யாடியப்பர், இவ்விடம் நெய் தானம்.
  3. ஒரு சப்த ஸ்தானக் கோயில்திருவையாற்றின் சப்த ஸ்தானக் கோயில்களில் ஒன்று.
  4. அப்பர் அம்பாளைப் போற்றிய ஒரே தலம்திருநாவுக்கரசர் தன் பதிகத்தில் அம்பாளின் அழகைப் போற்றிய ஒரே தலம்.
சிறப்பு

ஞானிகள் பாடியது, புலவர்கள் போற்றியது

சோழ நாட்டில் காவிரியின் வடகரையில் 52 ஆவது சிவத் தலம்; இரு ஞானிகள் பாடியது, புலவர்கள் போற்றியது.

  1. 276 பாடல் பெற்ற தலங்களில் ஒன்று276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று.
  2. சம்பந்தரும் அப்பரும் பாடியதுதிருஞானசம்பந்தர் ஒரு பதிகமும் திருநாவுக்கரசர் ஐந்து பதிகங்களும் பாடியுள்ளனர்.
  3. அருணகிரிநாதரின் திருப்புகழ்அருணகிரிநாதர் இங்கு முருகனைத் தன் திருப்புகழில் பாடியுள்ளார்.
  4. புகழேந்தியும் ஒட்டக்கூத்தரும்புகழேந்தி, ஒட்டக்கூத்தர் ஆகிய புலவர்கள் வந்து இறைவனைப் பாடியுள்ளனர்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் ஏன் இங்கு வருகிறார்கள்

பக்தர்கள் விருப்பங்களுக்காக நெய் அபிஷேகம் செய்து, சப்தஸ்தான விழாவிற்கு ஆயிரக்கணக்கில் கூடுகின்றனர்.

  1. விருப்பங்கள் நிறைவேறநெய் அபிஷேகத்தால் விருப்பங்கள் நிறைவேற.
  2. நெய் அபிஷேகத்திற்குமிகவும் நல்லதாகக் கருதப்படும் பசு நெய் அபிஷேகத்திற்கு.
  3. சப்தஸ்தான விழாவிற்குஆயிரக்கணக்கானோர் காணவரும் சப்தஸ்தான விழாவிற்கு.
  4. மாசி மகத்திற்கும் தீர்த்தவாரிக்கும்மாசி மகம் பிரம்மோற்சவத்திற்கும் காவிரித் தீர்த்தவாரிக்கும்.
ஐந்து நிலை ராஜகோபுரம்
51கல்வெட்டுகள்

51 கல்வெட்டுகள்

நெய் தானம் என்று ஏன் அழைக்கப்படுகிறது

  1. நெய்நெய்
  2. தானம்இடம்

காமதேனுவின் பால் இங்கு நெய்யாக மாறியதால் இவ்விடத்திற்கு இப்பெயர்.

பழைய பெயர்கள்: திரு நெய்த்தானம், தில்லை ஸ்தானம்.

    இக்கோயிலின் புராணக் கதைகள்

    காமதேனு இங்கு பால் பொழிந்தது; அது நெய்யானது; தோண்டியெடுத்த சிவலிங்கமே கோயிலானது.

    விளக்கேற்றிய அடியவர் நாளும் கீரை பறித்தார்; அதுவே கூலி என்றார் சிவன்.

    இலங்கை மன்னன் கயவாகு இறைவனைக் குலதெய்வமாக வழிபட்டுத் திருவிழாக்கள் நடத்தினான்.

    சரஸ்வதி, காமதேனு, கௌதமர், இரு ஞானிகள் இங்கு இறைவனை வழிபட்டனர்.

    இக்கோயிலின் ஞானிகள்

    1. திருஞானசம்பந்தர்இக்கோயில் மீது ஒரு பதிகம் பாடியுள்ளார்.
    2. திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)ஐந்து பதிகங்கள் பாடி, இங்கு மட்டும் அம்பாளைப் போற்றியுள்ளார்.
    3. அருணகிரிநாதர்இங்கு முருகனைத் தன் திருப்புகழில் பாடியுள்ளார்.

    இக்கோயிலின் மன்னர்கள்

    1. கயவாகுஇறைவனைக் குலதெய்வமாக வழிபட்ட இலங்கை மன்னன்.
    2. பரந்தகன்-1இக்கோயில் கல்வெட்டுகள் எந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்தவையோ அந்தச் சோழ மன்னன்.

    ஆண்டு முழுவதும் திருவிழாக்கள்

      சித்திரை சப்தஸ்தானம், மாசி மகம் பிரம்மோற்சவம், காவிரித் தீர்த்தவாரி, விநாயகர் சதுர்த்தி முதல் சிவராத்திரி வரை மாத விழாக்கள்.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      மூலவர்சி
      மூலவர்

      ஸ்ரீ நெய்யாடியப்பர்

      ஸ்ரீ நெய்யாடியப்பர்; ஸ்ரீ கிருதபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ பசுபதீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இங்கு சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி.

      அம்பாள்அ
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ பாலாம்பிகை

      பார்வதி தேவி இங்கு ஸ்ரீ பாலாம்பிகையாகப் போற்றப்படுகிறார்; என்றும் இளமையான தோற்றம் உடையவர்.

      தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் வெள்ளை ஆடை சாற்றிய கரு விநாயகர் சிலை
      பிரகாரச் சன்னதி

      விநாயகர்

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணலாம்.

      கல் வளைவின் கீழ் மூன்று ஆடை சாற்றிய சிலைகள்; நடுவில் முருகன்
      பிரகாரச் சன்னதி

      தேவியருடன் முருகன்

      தேவியருடன் பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணலாம். அருணகிரிநாதர் திருப்புகழில் பாடியுள்ளார்.

      தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் வளைவில் மஞ்சள் ஆடைச் சிலை
      பிரகாரச் சன்னதி

      சரஸ்வதி

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணலாம்.

      பிரகாரச் சன்னதிநா
      பிரகாரச் சன்னதி

      நாககன்னிகை

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணலாம்.

      தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ்ச் சிவப்பு ஆடை அணிந்த கருஞ்சிலை
      பிரகாரச் சன்னதி

      மகாலட்சுமி

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணலாம்.

      பிரகாரச் சன்னதிந
      பிரகாரச் சன்னதி

      நவகிரகம்

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணலாம்.

      பிரகாரச் சன்னதிகா
      பிரகாரச் சன்னதி

      கால பைரவர்

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணலாம்.

      பிரகாரச் சன்னதிஅ
      பிரகாரச் சன்னதி

      அனுக்கிரக பைரவர்

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணலாம்.

      பிரகாரச் சன்னதிச
      பிரகாரச் சன்னதி

      சண்டிகேசுவரர்

      பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணலாம்.

      தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ்ப் பொன் வளைவில் சிறு கருஞ்சிலை
      வரிசைச் சிலை

      சனீஸ்வரர்

      சூரியன், ஆதி விநாயகர், சரஸ்வதியுடன் வரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ளார்.

      வரிசைச் சிலைசூ
      வரிசைச் சிலை

      சூரியன்

      சனீஸ்வரர், ஆதி விநாயகர், சரஸ்வதியுடன் வரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ளார்.

      வெள்ளை ஆடை சாற்றிய அமர்ந்த சிலைக்குப் பின்னே நிற்கும் கல் சிலை
      கோஷ்டச் சிலை

      தட்சிணாமூர்த்தி

      கருவறையைச் சுற்றிய கோஷ்டத்தில் காணலாம். இங்கு இரு சிலைகள் உள்ளன; ஒன்றின் முன் மற்றது அமர்ந்துள்ளது.

      கோஷ்டச் சிலைலி
      கோஷ்டச் சிலை

      லிங்கோத்பவர்

      கருவறையைச் சுற்றிய கோஷ்டத்தில் காணலாம்.

      கோஷ்டச் சிலைது
      கோஷ்டச் சிலை

      அஷ்டபுஜ துர்க்கை

      கருவறையைச் சுற்றிய கோஷ்டத்தில் காணலாம்.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      திரு நெய்த்தானம் திருக்கண்டியூர் தென்குடித் திட்டை திருச்சோற்றுத்துறை திருப்பழனம் திருவேதிக்குடி வடகுரங்காடுதுறை திருக்கருகாவூர் திரு பாலைத்துறை திருப்பெருவேளூர் திருவைகாவூர் திருநல்லூர் திருவலஞ்சுழி
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 9:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 5:00 – இரவு 8:00
      காலை 9 – 12மாலை 5 – 8

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ நெய்யாடியப்பர் கோயில், திரு நெய்த்தானம் (தில்லை ஸ்தானம்) அஞ்சல், திருவையாறு வழி, தஞ்சாவூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 613 203.

      +91 - 4362-260 553

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 11 கி.மீ.

      திரு நெய்த்தானம் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருக்கண்டியூர், திருவேதிக்குடி, திருச்சோற்றுத்துறை, திருப்பழனம், தென்குடித் திட்டை. திரு நெய்த்தானம் 1 திருக்கண்டியூர் 2 திருவேதிக்குடி 3 திருச்சோற்றுத்துறை 4 திருப்பழனம் 5 தென்குடித் திட்டை 2 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      மஞ்சள் படிகளுடன் இரும்புக் கதவுகளுக்குப் பின்னே கல் தூண் மண்டபம்
      01

      பிரதான மண்டபம்

      விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், சரஸ்வதி உள்ளிட்ட சன்னதிகளையும் சிலைகளையும் பிரதான மண்டபத்திலும் பிரகாரங்களிலும் காணலாம்.

      1 / 7

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இப்பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாக்கிக் கொள்ள வேண்டும்.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      இக்கோயிலுக்கு வந்த திருஞானசம்பந்தர் இப்பதிகத்தைப் பாடினார். 11 பாடல்களில் 1 ஆம் பாடல்.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பதினொரு பாடல்கள்

      1. 01

        மையாடிய கண்டன்மலை மகள்பாகம துடையான்கையாடிய கேடில்கரி யுரிமூடிய வொருவன்செய்யாடிய குவளைம்மலர் நயனத்தவ ளோடும்நெய்யாடிய பெருமானிடம் நெய்த்தானமெ னீரே

        கருநிறம் அமைந்த கண்டத்தை உடையவனும், மலை மகளாகிய பார்வதியை இடப் பாகமாகக் கொண்டவனும், துதிக்கையோடு கூடியதாய்த் தன்னை எதிர்த்து வந்ததால் அழிவற்ற புகழ் பெற்ற யானையைக் கொன்று அதன் தோலைப் போர்த்த, தன்னொப்பார் இல்லாத் தலைவனுமாகிய சிவபிரான் வயல்களில் முளைத்த குவளை மலர் போலும் கண்களை உடைய உமையம்மையோடும் நெய்யாடிய பெருமான் என்ற திருப்பெயரோடும் விளங்குமிடமாகிய நெய்த்தானம் என்ற திருப்பெயரைச் சொல்வீராக.

      2. 02

        பறையும்பழி பாவம்படு துயரம்பல தீரும்பிறையும்புனல் அரவும்படு சடையெம்பெரு மானூர்அறையும்புனல் வருகாவிரி அலைசேர்வட கரைமேல்நிறையும்புனை மடவார்பயில் நெய்த்தானமெ னீரே

        காவிரி வடகரை மேல் உள்ள எம்பெருமான் ஊராகிய நெய்த்தானம் என்ற பெயரைச் சொல்லுமின் பழி பாவம் தீரும் என வினை முடிபு காண்க. ஆரவாரத்துடன் வரும் புனலின் அலைகள் சேரும் காவிரி வடகரையில் விளங்குவதும், பிறை கங்கை அரவம் ஆகியவற்றுடன் கூடிய சடைமுடியை உடைய எம்பெருமான் எழுந்தருளியதும், மனத்தைக் கற்பு நெறியில் நிறுத்தும் நிறை குணத்துடன் தம்மை ஒப்பனை செய்து கொள்ளும் மகளிர் பயில்வதுமாகிய நெய்த்தானம் என்ற ஊரின் பெயரைச் சொல்லுமின்; பழிநீங்கும், பாவங்கள் துன்பங்கள் அனைத்தும் தீரும்.

      3. 03

        பேயாயின பாடப்பெரு நடமாடிய பெருமான்வேயாயின தோளிக்கொரு பாகம்மிக வுடையான்தாயாகிய வுலகங்களை நிலைபேறுசெய் தலைவன்நேயாடிய பெருமானிடம் நெய்த்தானமெ னீரே

        ஊழிக் காலத்து, பேய்கள் பாட, மகா நடனம் ஆடிய பெருமானும், மூங்கில் போலத் திரண்ட தோள்களை உடைய உமை யம்மைக்குத் தனது திருமேனியின் ஒரு பாகத்தை வழங்கியவனும், அனைத்து உலகங்களிலும் வாழும் உயிர்களை நிலைபேறு செய்தருளும் தாய் போன்ற தலைவனும், அன்பர்களின் அன்பு நீரில் ஆடுபவனும் ஆகிய சிவபெருமான் எழுந்தருளிய நெய்த்தானம் என்ற திருப்பெயரைப் பலகாலும் சொல்வீராக.

      4. 04

        சுடுநீறணி யண்ணல்சுடர் சூலம்மன லேந்திநடுநள்ளிருள் நடமாடிய நம்பன் னுறையிடமாம்கடுவாளிள அரவாடுமிழ் கடல்நஞ்சம துண்டான்நெடுவாளைகள் குதிகொள்ளுயர் நெய்த்தானமெ னீரே

        சுடப்பட்ட திருநீற்றை அணியும் தலைமையானவனும் ஒளி பொருந்திய சூலம் அனல் ஆகியவற்றைக் கைகளில் ஏந்தி இருள் செறிந்த இரவின் நடுயாமத்தே நடனம் ஆடும் நம்பனும், கொடிய ஒளி பொருந்திய இளைய வாசுகியாகிய பாம்பு உமிழ்ந்த நஞ்சோடு கடலில் தோன்றிய நஞ்சினை உண்டவனுமாகிய சிவபிரான் உறையும் இடமாகிய நீண்ட வாளை மீன்கள் துள்ளி விளையாடும் நீர்வளம் மிக்க நெய்த்தானம் என்ற ஊரின் பெயரைச் சொல்வீராக.

      5. 05

        நுகராரமொ டேலம்மணி செம்பொன்னுரை யுந்திப்பகராவரு புனற்காவிரிப ரவிப்பணிந் தேத்தும்நிகரான்மண லிடுதன்கரை நிகழ்வாய நெய்த் தானநகரான்அடி யேத்தந்நமை நடலை யடை யாவே

        நுகரத்தக்க பொருளாகிய சந்தனம், ஏலம், மணி, செம்பொன் ஆகியவற்றை நுரையோடு உந்தி விலை பகர்வது போல ஆரவாரித்து வரும் நீரை உடைய காவிரி பரவிப் பணிந்தேத்துவதும், ஒருவகையான மணல் சேர்க்கப்பெற்ற அவ்வாற்றின் தண்கரையில் விளங்குவதுமாகிய நெய்த்தானத்துக் கோயிலில் விளங்கும் சிவபிரான் திருவடிகளை ஏத்தத் துன்பங்கள் நம்மை அடையா.

      6. 06

        விடையார்கொடி யுடையவ்வணல் வீந்தார்வெளை யெலும்பும்உடையார்நறு மாலைசடை யுடையாரவர் மேயபுடையேபுனல் பாயும்வயல் பொழில்சூழ்ந்தநெய்த் தானம்அடையாதவ ரென்றும்அம ருலகம்மடை யாரே

        இடபக் கொடியை உடைய அண்ணலும், மணம் கமழும் மாலைகளைச் சடைமேல் அணிந்தவனும் ஆகிய சிவபிரான் மேவியதும், அருகிலுள்ள கண்ணிகளிலும் வாய்க்கால்களிலும் வரும் நீர்பாயும் வயல்கள் பொழில்கள் சூழ்ந்ததும் ஆகிய நெய்த்தானம் என்னும் தலத்தை அடையாதவர் எக்காலத்தும் வீட்டுலகம் அடையார்.

      7. 07

        நிழலார்வயல் கமழ்சோலைகள் நிறைகின்றநெய்த் தானத்தழலானவன் அனலங்கையி லேந்தியழ காயகழலானடி நாளுங்கழ லாதேவிட லின்றித்தொழலாரவர் நாளுந்துய ரின்றித் தொழுவாரே

        பயிர் செழித்து வளர்தலால் ஒளி நிறைந்த வயல்களும் மணம் கமழும் சோலைகளும் நிறைகின்ற நெய்த்தானத்தில், தழல் உருவில் விளங்குபவனும் அனலைத் தன் கையில் ஏந்தியவனும் அழகிய வீரக் கழல்களை அணிந்தவனும் ஆகிய சிவபிரானது திருவடிகளை நாள்தோறும் தவறாமலும் மறவாமலும் தொழுதலை உடைய அடியவர் எந்நாளும் துயரின்றி மற்றவர்களால் தொழத்தக்க நிலையினராவர்.

      8. 08

        அறையார்கடல் இலங்கைக்கிறை யணிசேர்கயி லாயம்இறையாரமுன் எடுத்தான்இரு பதுதோளிற வூன்றிநிறையார்புனல் நெய்த்தானன்நன் நிகழ்சேவடி பரவக்கறையார்கதிர் வாளீந்தவர் கழலேத்துதல் கதியே

        அழகிய கயிலாய மலையைத் தன் இருபது முன் கரங்களாலும் பெயர்த்து எடுத்த ஓசை கெழுமிய கடல் சூழ்ந்த இலங்கைக்குரிய மன்னனாகிய இராவணன் இருபது தோள்களும் நெரியுமாறு காலை ஊன்றிப் பின் அவன் புனல் நிறைந்த நெய்த்தானப் பெருமானது விளங்கும் திருவடிகளைப் பரவ அவனுக்கு முயற்கறையை உடைய சந்திரனின் பெயரைப் பெற்ற சந்திரகாசம் என்ற வாளை ஈந்த அப்பெருமான் திருவடிகளை ஏத்துதலே, ஒருவற்கு அடையத்தக்க கதியாம்.

      9. 09

        கோலம்முடி நெடுமாலொடு கொய்தாமரை யானும்சீலம்மறி வரிதாயொளி திகழ்வாயநெய்த் தானம்காலம்பெற மலர்நீரவை தூவித்தொழு தேத்தும்ஞாலம்புகழ் அடியாருடல் உறுநோய்நலி யாவே

        அழகிய முடியை உடைய திருமாலும், கொய்யத்தக்க தாமரைமலர் மேல் விளங்கும் நான்முகனும் தன் இயல்பை அறிதற்கியலாத நிலையில் ஒளிவடிவாய்த் திகழ்ந்த நெய்த்தானப் பெருமானை விடியற் பொழுதிலே நீராட்டி மலர் சூட்டித் தொழுதேத்தும் உலகு புகழ் அடியவரை உடலுறும் நோய்கள் நலியா.

      10. 10

        மத்தம்மலி சித்தத்திறை மதியில்லவர் சமணர்புத்தரவர் சொன்னம்மொழி பொருளாநினை யேன்மின்நித்தம்பயில் நிமலன்னுறை நெய்த்தானம தேத்தும்சித்தம்முடை யடியாருடல் செறுநோயடை யாவே

        சித்தத்தில் செருக்குடையவரும், சிறிதும் மதியில்லாதவரும் ஆகிய சமணர்களும், புத்தர்களும் கூறும் பொருளற்ற உரைகளை ஒரு பொருளாக நினையாதீர். நாள்தோறும் நாம் பழகி வழிபடுமாறு, குற்றமற்ற சிவபிரான் உறையும் நெய்த்தானத்தை வணங்கிப் போற்றும் சித்தத்தை உடைய அடியவர் உடலைத் துன்புறுத்தும் நோய்கள் அடையா.

      11. 11

        தலமல்கிய புனற்காழியுள் தமிழ்ஞானசம் பந்தன்நிலமல்கிய புகழான்மிகு நெய்த்தானனை நிகரில்பலமல்கிய பாடல்லிவை பத்தும்மிக வல்லார்சிலமல்கிய செல்வன்னடி சேர்வர்சிவ கதியே

        இறுதிப் பாடல் காழித் தமிழ் ஞானசம்பந்தனைப் பாடியவராகக் கூறி, இப்பாடல்களில் வல்லவர்கள் சிவகதி சேர்வர் என்கிறது.

        தலங்களில் சிறந்த புனல் சூழ்ந்த காழிப்பதியுள் தோன்றிய தமிழ் ஞானசம்பந்தன் உலகெங்கும் பரவிய புகழால் மிக்க நெய்த்தானத்துப் பெருமான் மீது பாடிய ஒப்பற்ற பயன்கள் பலவற்றைத் தரும் பாடல்களாகிய இவற்றைக் கற்றுப் பலகாலும் பரவவல்லவர் சீலம் நிறைந்த செல்வன் அடியாகிய சிவகதியைச் சேர்வர்.

      படங்கள்

      படங்கள்

      17 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      மரங்களுக்கு இடையே சிற்பங்களுடன் உயரும் வண்ண நிலைக் கோபுரம்
      பனை மரங்களுக்கு அருகே நுழைவு வழியுடன் கூடிய வண்ண ஐந்து நிலைக் கோபுரம்
      மஞ்சள் தூண்கள் சூழச் சிற்பக் குவிமாடத்தின் கீழ் சிறு சன்னதி வாயில்
      தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் பசுவின் கருங்கல் புடைப்புச் சிற்பம்
      உயரமான கல் தூண்கள் வரிசையாக நிற்கும் நீண்ட பிரகாரம்
      இருபுறமும் சிவந்த காவல் உருவங்கள், உள்ளே நீலச் சிலை கொண்ட வாயில்
      தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் வெள்ளை ஆடை சாற்றிய கரு விநாயகர் சிலை
      கல் வளைவின் கீழ் மூன்று ஆடை சாற்றிய சிலைகள்; நடுவில் முருகன்
      வெள்ளை ஆடை சாற்றிய அமர்ந்த சிலைக்குப் பின்னே நிற்கும் கல் சிலை
      தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ்ப் பொன் வளைவில் சிறு கருஞ்சிலை
      தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ் வளைவில் மஞ்சள் ஆடைச் சிலை
      தமிழ்ப் பெயர்ப்பலகையின் கீழ்ச் சிவப்பு ஆடை அணிந்த கருஞ்சிலை
      சிவப்பு வெள்ளைக் கோடுகள் தீட்டிய கல் சுவருக்கு மேல் சிற்பக் கோபுரம்
      மஞ்சள் படிகளுடன் இரும்புக் கதவுகளுக்குப் பின்னே கல் தூண் மண்டபம்
      பழமையான கல் சுவர்களுக்குப் பின்னே உயரும் வண்ணச் சிற்பக் குவிமாடம்
      சன்னதி வாயிலுக்கு முன் கோடிட்ட பீடத்தில் உயர்ந்த கொடிக்கம்பம்
      பின்னே கோபுரத்துடன் பிரகாரத்தில் தூண்கள் மீது குவிமாடச் சிறு சன்னதி