திருச்சோற்றுத்துறை ஸ்ரீ ஓதனவனேஸ்வரர் கோயில் காவிரித் தென்கரையின் 129 தலங்களில் 13-வது · சோழ நாடு

பார்வையிட்ட நாள்: அக்டோபர் 20, 2018.

அமைவிடம்

திருச்சோற்றுத்துறை கண்டியூரிலிருந்து சுமார் 6 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கண்டியூர் திருவையாறு முதல் தஞ்சாவூர் செல்லும் வழியில் திருவையாறிலிருந்து 3 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. இவ்விடம் தஞ்சாவூரிலிருந்து சுமார் 15 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இதற்கு அருகிலுள்ள மற்ற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் –

திருவையாறு, திருநெய்த்தானம், திருப்பழனம், திருக்கண்டியூர், திருவேதிக்குடி, திருப்பூந்துருத்தி மற்றும் திரு ஆலம்பொழில்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ ஓதனவனேஸ்வரர், ஸ்ரீ தொலையாச் செல்வர், ஸ்ரீ சோற்றுத்துறை நாதர், ஸ்ரீ சோறுடையான், ஸ்ரீ ஒப்பிலா செல்வர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ அன்னபூரணி, ஸ்ரீ ஒப்பிலா அம்பிகை

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

சூரிய தீர்த்தம், காவிரி ஆறு

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

பன்னீர் மலர் மரம்

பதிகம் (பாடியவர்)

புனித திருஞானசம்பந்தர் - 1,
புனித திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) - 4,
புனித சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்) - 1.

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாடு (தென்கரை) பகுதியில் காவிரியின் தென்கரையிலுள்ள 13-வது சிவத் தலமும் ஆகும்.
• இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
• இது திருவையாற்றின் சப்தஸ்தானத் தலங்களில் ஒன்று.
• இது “மூவர்” (மூன்று அடியார்கள் – புனித திருஞானசம்பந்தர், புனித திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்), புனித சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)) தங்கள் பதிகங்களைப் பாடிய 44 பாடல் பெற்ற தலங்களில் ஒன்று.
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு பிரதான கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) இல்லை. கோபுரத்துக்குப் பதிலாக, காளையின் மேல் அமர்ந்த சிவபெருமான், பார்வதி தேவியைச் சித்தரிக்கும் அழகிய சிற்பம் உள்ளது.
• இரண்டாவது வாயிலில் 3 நிலைகள் கொண்ட கோபுரம் உள்ளது. கோயிலுக்கு இரு பிரகாரங்கள் உள்ளன.

கோயில் வரலாறு

இந்தப் பழமையான கோயில் குடமுருட்டி ஆற்றின் தென்கரையில் அமைந்துள்ளது.

ஆதித்தன் - 1, பராந்தகன், ராஜராஜன், ராஜகேசரி வர்மன், கோனேரின்மை கொண்டான், குலோத்துங்கன் போன்ற பல சோழர் மன்னர்களின் காலத்தைச் சேர்ந்த சில கற்கல்வெட்டுகள் உள்ளன. இக்கல்வெட்டுகளில் இறைவனின் பெயர் தொலையாச் செல்வர், திருச்சோற்றுத்துறை நாதர் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இக்கல்வெட்டுகளிலிருந்து, இக்கோயிலை சோழர் மன்னர் ஆதித்த சோழன் - 1 புதுப்பித்தார் என்பது தெரிகிறது.

இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

தல வரலாறு

தலபுராணத்தின்படி, வறட்சிக் காலத்தில் உணவுக்காக வேண்டிய பக்தத் தம்பதியரான அருளாளருக்கும் அவர் மனைவிக்கும் சிவபெருமான் ஒரு பாத்திரத்தை (“அட்சய பாத்திரம்”) அளித்தார். அட்சய பாத்திரத்தில் உணவு ஒருபோதும் தீர்ந்ததில்லை என நம்பப்படுகிறது. தம்பதியர் அப்பாத்திரத்தின் உணவால் தங்கள் ஊரார் அனைவருக்கும் உணவளித்தனர். எனவே இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ தொலையாச் செல்வர்”, “ஸ்ரீ சோற்றுத்துறை நாதர்”, “ஸ்ரீ சோறுடையான்” எனப் போற்றப்படுகிறார். தேவி “ஸ்ரீ அன்னபூரணி” எனப் போற்றப்படுகிறார். இவ்விடம் “சோற்றுத்துறை” என்ற பெயரைப் பெற்றது. தமிழில் “சோறு”, “அன்னம்” இரண்டும் உணவையே குறிக்கும். இவ்விடம் “அன்னம் வற்றாத் தலம்” எனவும் அழைக்கப்படுகிறது (தமிழில் “அன்னம்” என்றால் உணவு, “வற்றா” என்றால் தீராதது, “தலம்” என்றால் இடம்). சிவபெருமான் தன் பக்தர்களுக்கு “அட்சய பாத்திரத்தை” அளித்த இரண்டாவது கோயில் இது என நம்பப்படுகிறது. முதலாவது காசி (பனாரஸ்).

சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் சுற்றியுள்ள நெல் வயல்களின் அரிசியை ஏராளமான பக்தர்களுக்கு வழங்கினர் என்றும் நம்பப்படுகிறது. எனவே இவ்வயல்கள் “அன்னம் படைத்த வயல்” எனவும் அழைக்கப்படுகின்றன.

“சோறு” என்பது உணவை மட்டுமல்லாமல் வீடுபேறு அடைந்து சிவபெருமானின் இருப்பிடத்தை அடையும் செயலையும் குறிக்கிறது. இங்குள்ள இறைவன் பசியைத் தீர்க்க உணவளிப்பதுடன் வீடுபேறும் அருள்கிறார். எனவே இங்குள்ள இறைவன் ஸ்ரீ சோற்றுத்துறை நாதர் (வடமொழியில் “ஸ்ரீ ஓதனவனேஸ்வரர்”) எனவும் போற்றப்படுகிறார்.

சப்தரிஷிகளில் (“சப்தரிஷிகள்”) ஒருவரான கௌதம முனிவர் இங்கு தங்கி சிவபெருமானை வழிபட்டார் என நம்பப்படுகிறது. அவர் இங்கு வீடுபேறு அடைந்தார்; எனவே இவ்விடம் கௌதம ஆசிரமம் என்ற பெயரையும் பெற்றது.

பிரம்மா, மகாவிஷ்ணு, இந்திரன், சூரியன், கௌதம ரிஷி, புனித திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர், சுந்தரர் ஆகியோர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டனர் என நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, வலஞ்சுழி விநாயகர், முருகன், மகாவிஷ்ணு, நடராஜர், சில உற்சவத் திருவுருவங்கள், நால்வர், லிங்கோத்பவர், கௌதம மகரிஷி, ஐயனார், சப்தமாதர், சில லிங்கங்கள், விநாயகர்கள், மகாலட்சுமி, நவகிரகம், காசி விஸ்வநாதர், சண்டிகேசுவரர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருவுருவங்களும் முதன்மை மண்டபத்திலும் பிரகாரத்திலும் உள்ளன.

ஏழு சப்தஸ்தானத் தலங்கள் அனைத்தையும், ஐந்து பஞ்சபூதத் தலங்கள் அனைத்தையும் குறிக்கும் சிவலிங்கங்களையும் பிரகாரத்தில் காணலாம்.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, அர்த்தநாரீஸ்வரர், பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோரின் திருவுருவங்களைக் காணலாம்.

சிவபெருமானிடம் “அட்சய பாத்திரம்” பெற்ற அருளாளர் தம்பதியரின் திருவுருவங்களையும் கருவறை அருகே காணலாம்.

கோயில் வளாகத்தில் பார்வதி தேவிக்குத் தனிக் கோயில் உள்ளது. இங்கு விநாயகர், முருகன், மகாலட்சுமி ஆகியோரின் திருவுருவங்களைக் காணலாம்.

சிறப்பு அம்சங்கள்

இக்கோயிலின் தனித்தன்மை, முருகனின் சன்னதி முதன்மை மண்டபத்தில் (“அர்த்த மண்டபம்”) அமைந்திருப்பதே. இந்த முருகனின் திருவுருவம் மிகப் பெரியது. அவர் ஆறு தலைகளும் பன்னிரண்டு கரங்களும் கொண்டவராகச் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார். இத்திருவுருவம் மிகவும் அழகாகத் தோன்றுகிறது.

இக்கோயிலில் சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகள் இரண்டும் கிழக்கு நோக்கி உள்ளன. பார்வதி தேவியின் சன்னதி சிவபெருமான் சன்னதியின் வலப்புறம் உள்ளது. இது அவர்களது திருமணக் கோலத்தைக் குறிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது.

முதன்மை மண்டபத்தில் பல கல் புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன. அவற்றுள் சில – இறைவனை வழிபடும் ஒரு முனிவர்; இரு குழுக்களுக்கிடையிலான போர்க் காட்சி; அழகிய “ஸ்ரீ காலசம்ஹாரமூர்த்தி” புடைப்புச் சிற்பம்.

சப்தஸ்தானத் திருவிழாவின்போது, வறட்சிக் காலத்தில் மக்களுக்கு சிவபெருமான் உணவளித்த நிகழ்வை நினைவுகூர அனைத்து பக்தர்களுக்கும் உணவு வழங்கப்படுகிறது.

புனித அருணகிரிநாதர் தனது போற்றத்தக்க திருப்புகழில் இக்கோயில் முருகனைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.

சப்தஸ்தானத் திருவிழா

திருவையாறு பஞ்சநதீஸ்வரர் (ஸ்ரீ ஐயாறப்பர்) தமிழ் மாதமான பங்குனியில் “புனர்பூசம்” நாளில் திருமழபாடியில் (அருகிலுள்ள ஊர்) நந்திக்கும் சுயசாம்பிகைக்கும் திருமணம் நடத்த முடிவு செய்தார். திருமணத்துக்குத் தேவையானவற்றை ஏற்பாடு செய்ய அவர் பின்வரும் ஊர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

• திருவேதிக்குடி – வேதியர்களை அழைத்து வர,
• திருப்பழனம் – பழங்களைப் பெற,
• திருச்சோற்றுத்துறை – உணவு ஏற்பாடு செய்ய,
• திருக்கண்டியூர் – கண்டி (அணிகலன்கள்) பெற,
• திருப்பூந்துருத்தி – பழங்களும் மாலைகளும் பெற, மற்றும்
• திருநெய்த்தானம் (தில்லைஸ்தானம்) – யாகங்களுக்கு நெய் பெற.

திருமணத்துக்குப் பின், நன்றிக் குறியாக, பஞ்சநதீஸ்வரரும் தர்மசம்வர்த்தனியும் இவ்வூர்கள் ஒவ்வொன்றுக்கும் பல்லக்கில் சென்றனர் என நம்பப்படுகிறது. இந்நிகழ்வு “சப்தஸ்தானம்” எனக் கொண்டாடப்படுகிறது.

சப்தஸ்தானம் (ஏழு இடங்கள்) திருவிழா, தமிழ் மாதமான சித்திரையில் (ஏப்ரல்-மே) “விசாகம்” நாளில் (பௌர்ணமிக்கு மறுநாள்) ஆண்டுதோறும் திருவையாற்றில் கொண்டாடப்படுகிறது.

கண்ணாடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட முதல் பல்லக்கு, திருவையாற்றின் முக்கிய தெய்வங்களை ஏந்தி இரண்டாவது கோயிலுக்கு ஊர்வலமாகச் செல்கிறது. நந்தியின் திருவுருவங்களும் அவர் மனைவி சுயசாம்பிகையுடன் இவ்வூர்வலத்தில் இணைகின்றன. இரண்டாவது கோயிலின் தெய்வங்கள் ஊரின் எல்லையில் அவர்களை வரவேற்கின்றன. இரண்டாவது கோயிலை அடைந்து சில பூஜைகளைச் செய்த பின், அவர்கள் இரண்டாவது கோயிலின் பல்லக்குடன் மூன்றாவது கோயிலுக்குச் செல்கின்றனர். இவ்வாறு ஆறு இடங்களிலிருந்தும் பல்லக்குகள் இணைந்து, இறுதியில் திருநெய்த்தானம் கோயிலில் கூடுகின்றன. அதன் பிறகு, ஏழு பல்லக்குகளும் திருவையாற்றுக்கு ஊர்வலமாகத் திரும்புகின்றன.

இந்த அற்புதமான திருவிழாவைக் காண நாடு முழுவதிலிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் வருகின்றனர். பல்லக்குகள் தேர் நிறுத்துமிடம் (“தேரடி”) அருகே உலா வருகின்றன. பக்தர்கள் “பூச்சொரிதல்” (பூத் திருவிழா) நிகழ்விலும் கலந்துகொள்கின்றனர்; இதில் ஒரு திருவுருவம் பல்லக்குகளிலுள்ள முக்கிய தெய்வங்களுக்கு மலர்களைச் சமர்ப்பிக்கிறது. பூச்சொரிதலுக்குப் பின், பல்லக்குகள் தத்தம் கோயில்களுக்குப் புறப்படுகின்றன.

இச்சப்தஸ்தானத் திருவிழாவில் பங்கேற்கும் ஏழு கோயில்கள் -

• ஐயாறப்பர் கோயில், திருவையாறு,
• ஆபத்சகாயேஸ்வரர் கோயில், திருப்பழனம்,
• ஓதனவனேஸ்வரர் கோயில், திருச்சோற்றுத்துறை (இக்கோயில்),
• வேதபுரீஸ்வரர் கோயில், திருவேதிக்குடி,
• கண்டீஸ்வரர் கோயில், திருக்கண்டியூர்,
• புஷ்பவனநாதர் கோயில், திருப்பூந்துருத்தி மற்றும்
• நெய்யாடியப்பர் கோயில், திருநெய்த்தானம்.

இக்கோயிலின் பெருமை

இங்கு இறைவனை வழிபடுவதால் தங்கள் திருமண முயற்சிகளில் உள்ள தடைகள் நீங்கும் என பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

இங்கு சிவபெருமானை வழிபடுவதால் ஒருபோதும் பசியை எதிர்கொள்ள மாட்டோம், செழிப்பும் பெறுவோம் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

சப்தஸ்தானம் (“ஏழூர்”) திருவிழா சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் வேறு சில முக்கிய திருவிழாக்கள் –

தமிழ் மாதமான ஆவணியில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

தமிழ் மாதமான புரட்டாசியில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,

தமிழ் மாதமான ஐப்பசியில் (அக்டோபர்-நவம்பர்) கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம்,

தமிழ் மாதமான கார்த்திகையில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை,

தமிழ் மாதமான தையில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) மகர சங்கராந்தி மற்றும்

தமிழ் மாதமான மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) சிவராத்திரி.

பிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 07:00 மணி முதல் நண்பகல் 12:00 மணி வரை, மாலை 04:30 மணி முதல் இரவு 08:30 மணி வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ ஓதனவனேஸ்வரர் கோயில்,
திருச்சோற்றுத்துறை அஞ்சல்,
கண்டியூர் வழி,
திருவையாறு வட்டம்,
தஞ்சாவூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 613202.

தொலைபேசி: அறங்காவலர் ஸ்ரீ கண்ணன் +91 – 9943884377, அர்ச்சகர் மனோகர் அகோர சிவம் 8344658671.