தரிசனம் ENதமிழ்
கோடுகள் போட்ட மதில் சுவரின் நடுவே வண்ணம் தீட்டிய நீல நிற நுழைவாயில் கோபுரம்; முன்னே ஒரு பசு நிற்கிறது.
சுயம்பு

திருத்திலதைப்பதி ஸ்ரீ மதிமுக்தீஸ்வரர் கோயில்

இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:00
மூலவர்
மதிமுக்தீஸ்வரர், மந்தாரவனேஸ்வரர்
அம்பாள்
பொற்கொடி நாயகி, ஸ்வர்ணவல்லி, மரகத வல்லி
தீர்த்தம்
சூரிய தீர்த்தம், சந்திர தீர்த்தம், அரிசிலாறு
தல விருட்சம்
மந்தாரை மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர்

கோயில்

சென்ற நாள்: 12ஆம் ஆகஸ்ட், 2017

அமைவிடம்

செதலபதி, மயிலாடுதுறையிலிருந்து திருவாரூர் செல்லும் வழியில் சுமார் 25 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. முதலில் பூந்தோட்டம் (20 கி.மீ.) சென்று, பின்னர் செதலபதியை (5 கி.மீ.) அடையலாம். அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் பூந்தோட்டம்; இது இக்கோயிலிலிருந்து சுமார் 3 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

இக்கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – திருமீயச்சூர், திருமீயச்சூர் இளங்கோயில், திருஅன்னியூர், திருப்பாம்புரம், செருகுடி, திருவீழிமிழலை, திருக்கொட்டாரம், அம்பர் மாகாளம், அம்பர் பெருந்திருக்கோயில்.

இப்பகுதியில் உள்ள மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க கோயில் கூத்தனூரில் உள்ள சரஸ்வதி தேவி கோயில்.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ மதிமுக்தீஸ்வரர், ஸ்ரீ மந்தாரவனேஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ பொற்கொடி நாயகி, ஸ்ரீ ஸ்வர்ணவல்லி, ஸ்ரீ மரகத வல்லி
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
சூரிய தீர்த்தம், சந்திர தீர்த்தம், அரிசிலாறு
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
மந்தாரை மரம்
பதிகம் (திருப்பாடல்) பாடியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், சோழ நாட்டில் காவிரியின் தென்கரையில் (தென்கரை) உள்ள 58 சிவத் தலங்களில் ஒன்றும் ஆகும்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானாகத் தோன்றியவராக) உள்ளார்.
  • இராமேஸ்வரத்தில் செய்யப்படுவதைப் போன்று முன்னோர் சடங்குகளைச் செய்வதற்கான புகழ்பெற்ற “பரிகாரத் தலம்” இது.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலின் ராஜகோபுரம் 3 நிலைகளைக் கொண்டது. ஆனால் கோபுரத்தின் பின்புறம் சிற்பங்கள் ஏதுமின்றி தட்டையாக உள்ளது. கோயிலுக்கு ஒரே ஒரு பிரகாரம் உள்ளது.
  • கருவறையின் விமானம் “துவிதள விமானம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது.
  • கடைசியாக கும்பாபிஷேகம் 08.07.2012 அன்றும், அதற்கு முன்பு 25.08.1999 அன்றும் நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

இக்கோயில் வடக்கிலிருந்து தெற்கு நோக்கிப் பாயும் அரிசிலாற்றின் தென்கரையில் அமைந்துள்ளது. இவ்வாறு பாயும் ஆறுகள் “உத்தரவாகினி” எனப்படுகின்றன.

இவ்வூரின் பழைய பெயர்கள் திலதைப்பதி, திலதர்ப்பணபுரி. ஆனால் தற்போது செதலபதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோயிலின் பழைய பெயர் மதிமுத்தம்.

கோடுகள் போட்ட மதில் சுவரின் நடுவே வண்ணம் தீட்டிய நீல நிற நுழைவாயில் கோபுரம்; முன்னே ஒரு பசு நிற்கிறது.
பூச்சு பூசிய சுவருக்கு அருகில் உயரமான இலை நிறைந்த மரம்; அடியில் சிவப்பு இரும்புக் கம்பிகளுக்குள் ஒரு சிறு சன்னதி.

தலபுராணம்

ஒருமுறை பிரம்மா தேவலோக அரம்பையான ஊர்வசி மீது காதல் கொண்டார் என்பது ஐதீகம். இதனால் சிவபெருமான் அவரை பூமிக்குச் சென்று தம்மை வழிபடும்படி சபித்தார். பிரம்மா திலதர்ப்பணபுரிக்கு வந்து கடுமையான தவம் செய்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. சிவபெருமான் அவருக்குத் தரிசனம் அளித்துச் சாபத்திலிருந்து விடுவித்தார்.

ராமரும் லட்சுமணனும் தங்கள் தந்தை தசரத மன்னனின் மறைவுச் செய்தியை இங்கு அறிந்ததாக நம்பப்படுகிறது. தங்கள் தந்தைக்காக இங்கு “திலதர்ப்பணம்” செய்தனர். தமிழில் “திலம்” என்றால் எள், “தர்ப்பணம்” என்றால் சடங்கு செய்தல். “திலதர்ப்பணம்” என்பது மறைந்த முன்னோர்களுக்கு ஆண் வாரிசுகள் செய்யும் சடங்கு. ராமர் தமது அன்புக்குரிய பறவையான “ஜடாயு”வுக்கும் (ஜடாயு கழுகுகளின் அரசன்) இங்கு இச்சடங்குகளைச் செய்தார் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

நான்கு லிங்கங்களுடன் ராமரின் திருமேனியைப் பிரகாரத்தில் காணலாம். ராமர் “திலதர்ப்பணம்” செய்தபோது, நான்கு சோற்று உருண்டைகளை (பிண்டம்) வைத்தார்; அவையே பின்னர் நான்கு லிங்கங்களாக மாறின என்பது ஐதீகம். ராமரின் திருமேனி மிகவும் தனித்துவமானது – அவர் தமது வலது காலின் மீது அமர்ந்து சடங்குகளைச் செய்வதைக் காணலாம். ராமரின் தந்தைக்கு இங்கு இறைவன் முக்தி அளித்ததாக நம்பப்படுவதால், இறைவன் ஸ்ரீ முக்தீஸ்வரர் என்று போற்றப்படுகிறார் (தமிழில் “முக்தி” என்றால் விடுதலை). இதனாலேயே இவ்வூர் “திலதர்ப்பணபுரி” என்ற பெயரையும் பெற்றது; அது பின்னர் செதலபதி என மாறியது.

இரும்புக் கதவுகளுக்குள் வெண்துணி அணிந்த நான்கு கருப்பு லிங்கங்கள்; மேலே ஸ்ரீராமர் வழிபட்ட இடம் என்ற தமிழ்ப் பலகை.

இத்தலத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தலபுராணம் பனாரஸைச் (காசி) சேர்ந்த நற்சோதி என்ற மன்னனைப் பற்றியது. அம்மன்னன் தனது மறைந்த தந்தைக்குச் சடங்கு செய்ய விரும்பினான். ஆனால் தன் முன்னோர்களுக்கு நேரடியாக உணவை (பிண்டம்) படைக்க விரும்பினான். பல இடங்களுக்குச் சென்றான்; எங்கும் அவனது படையல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. இத்தலத்தில்தான் அவனது “திலதர்ப்பணம்” இறுதியில் அவனது முன்னோர்களால் ஏற்கப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே மறைந்த முன்னோர்களுக்குச் சடங்குகளைச் செய்ய இத்தலம் மிகவும் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

பார்வதி தேவி, லட்சுமி தேவி, பிரம்மா, சூரியன், சந்திரன், நற்சோதி மன்னன் ஆகியோர் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. ஒரு யானையும் ஒரு சிங்கமும் இக்கோயில் சிவபெருமானை வழிபட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி சன்னதிகளைத் தவிர, விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன், சிவகாமியுடன் நடராஜர், ராமர், லட்சுமணன், ராமர் வழிபட்ட லிங்கங்கள், காசி விசுவநாதர், நாகர், கஜலட்சுமி, நவகிரகம், பைரவர், நால்வர், சூரியன், சந்திரன் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருமேனிகளும் பிரகாரத்தில் உள்ளன.

“கோஷ்டத்தில்” (கருவறையைச் சுற்றியுள்ள இடம்) நர்த்தன விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோரின் திருமேனிகளைக் காணலாம்.

கோயிலின் தல விருட்சமான மந்தாரை மரத்தின் அடியில் மந்தாரவனேஸ்வரருக்கு (சிவபெருமானுக்கு) ஒரு சிறு சன்னதி உள்ளது.

ஆதிவிநாயகர் என்ற தமிழ்ப் பலகையுடன் இருண்ட சன்னதி வாயிலின் முன் பக்தர்கள்; படிகளின் இருபுறமும் காவல் உருவங்கள்.
வண்ண ஓரம் கொண்ட வெண்துணி அணிந்த கருப்பு லிங்கம்; இரும்புக் கம்பிகளுக்குள்; பின்னால் மரத்தின் அடிப்பகுதி.
கல் சுவரின் புரையில் கைகளை உயர்த்தி நிற்கும் கருங்கல் உருவம்; ஆரஞ்சு ஓரம் கொண்ட வெண்துணி அணிந்துள்ளது.
வெண்துணி அணிந்த இரு கருங்கல் திருமேனிகள் அருகருகே; இடதில் சூரியன், வலதில் சந்திரன் என தமிழில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

இக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், மகாவிஷ்ணு மூன்று இடங்களில் மூன்று வெவ்வேறு கோலங்களில் காணப்படுகிறார் – ராமராக, லிங்கோத்பவர் இருக்கும் இடத்தில் மகாவிஷ்ணுவாக, ஸ்ரீதேவி, பூதேவியுடன் பெருமாளாக.

முக்கிய சிறப்புகள்

இக்கோயிலின் முக்கிய தெய்வங்களில் ஒன்று “நரமுக கணபதி”; இவர் கோயிலின் நுழைவாயில் அருகே தனிச் சன்னதியில் உள்ளார். இந்த விநாயகருக்கு மனித முகம் உள்ளது. இது விநாயகரின் அரிய வடிவம்; “ஆதி விநாயகர்” என்றும் பிரபலமாக அழைக்கப்படுகிறார்.

மாலை அணிந்த கருமையான திருமேனி பொன்னிற வளைவு ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ளது; இருபுறமும் தொங்கும் விளக்குகள், நீல நிறப் பின்னணி.

பார்வதி தேவி இங்கு “ஸ்ரீ ஸ்வர்ணவல்லி” என்று போற்றப்படுகிறாள். தமிழில் “ஸ்வர்ணம்” என்றால் பொன். பொன்னை விரும்புவோரும் அதைப் பெற விரும்புவோரும் இக்கோயிலுக்கு வந்து அம்பாளை வழிபட்டு அவளது அருளை வேண்டலாம்.

இக்கோயிலில் உள்ள பெரும்பாலான திருமேனிகள் நேர்த்தியான கலைநயத்தைக் காட்டுகின்றன. தட்சிணாமூர்த்தி, ராமர், துர்க்கை, நால்வர், பெருமாள் ஆகியோரின் திருமேனிகள் குறிப்பாகக் குறிப்பிடத்தக்கவை.

வளைவின் கீழ் அமர்ந்துள்ள கருங்கல் தட்சிணாமூர்த்தி; காலடியில் நான்கு சிறு முனிவர் உருவங்கள்.
நெற்றியில் செந்திலகம் கொண்ட கருங்கல் விநாயகர் திருமேனி; ஆரஞ்சு ஓரம் கொண்ட வெண்துணி அணிந்துள்ளது.
ஆரஞ்சு, இளஞ்சிவப்பு ஆடை அணிந்த பல கரங்கள் கொண்ட கருங்கல் துர்க்கை; பின்னால் சிங்கம், கீழே எருமைத் தலை.
சுவரை ஒட்டிக் கல் பீடங்களில் வரிசையாக நிற்கும் வெண்துணி அணிந்த நான்கு சிறு கருங்கல் திருமேனிகள்.
நடுவில் கருங்கல் பெருமாள்; இருபுறமும் சிறு திருமேனிகள்; மேலே ஸ்ரீதேவி, பூதேவி எனத் தமிழ்ப் பலகைகள்.

மறைந்த முன்னோர்களுக்குச் சடங்குகள் செய்வதற்கு மிகவும் புனிதமாகக் கருதப்படும் 7 இடங்கள் உள்ளன. அவை பனாரஸ், கயா, இராமேஸ்வரம், ஸ்ரீவாஞ்சியம், திருவெண்காடு, திலதர்ப்பணபுரி (செதலபதி), அலகாபாத்தில் உள்ள திரிவேணி சங்கமம்.

சூரியனும் சந்திரனும் இங்கு ஒரே நேரத்தில் இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. எனவே இங்கு எல்லா நாட்களும் “அமாவாசை” நாளாகவே கருதப்படுகின்றன. இக்கோயிலில் அவர்களின் திருமேனிகளும் ஒன்றாக வைக்கப்பட்டுள்ளன.

இவ்விடத்தில் சடங்குகளைச் செய்ய நாளும் நேரமும் பார்க்கத் தேவையில்லை; எந்த நாளும் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

அருணகிரிநாதர் இக்கோயில் முருகனைத் தம் போற்றத்தக்க திருப்புகழில் பாடியுள்ளார்.

திருஞானசம்பந்தர் தமது பதிகத்தில், இப்பதிகத்தை உளமார்ந்து தவறாமல் ஓதுவோர் நிச்சயம் சிவபெருமானின் திருவடியை அடைவர் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இத்தலத்தை “மதிமுத்தம்” என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். இங்குள்ள சிவபெருமானை சூரியன், சந்திரன், ஒரு யானை, ஒரு சிங்கம் ஆகியோர் வழிபட்டதாகவும் அவர் தமது பதிகத்தில் கூறியுள்ளார்.

கருவறைக்கு முன்புள்ள பெரிய மண்டபச் சுவர்களில் அனைத்து 63 நாயன்மார்களின் அழகிய ஓவியங்களைக் காணலாம்.

செதுக்கிய தூண்கள் கொண்ட கல் மண்டபம்; இடப்புறச் சுவரில் ஓவியங்கள்; தொலைவில் ஒளியூட்டிய கருவறை வாயில்.
கல் மண்டபத்தின் இருபுறச் சுவர்களிலும் வரிசையாக வண்ண ஓவியங்கள்; நடுவில் ஒளியூட்டிய கருவறை வாயில்.

இக்கோயிலின் மகிமை

இராமேஸ்வரத்தைப் போலவே, இங்கு முன்னோர்களுக்கான சடங்குகளைச் செய்வது மிகுந்த சிறப்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது.

இது “பித்ரு தோஷத்திற்கான” பரிகாரத் தலம்.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாக்களில் சில –

மாசி (பிப்ரவரி-மார்ச்) மாதத்தில் சிவராத்திரி,

ஆவணி (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) மாதத்தில் விநாயகர் சதுர்த்தி,

கார்த்திகை (நவம்பர்-டிசம்பர்) மாதத்தில் திருக்கார்த்திகை.

பிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

அமாவாசை நாட்களிலும் சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன.

கோயில் நேரம்

காலை 07.00 மணி முதல் பகல் 12.00 மணி வரையிலும், மாலை 04.00 மணி முதல் இரவு 08.00 மணி வரையிலும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ மதிமுக்தீஸ்வரர் கோயில்
செதலபதி,
பூந்தோட்டம் அஞ்சல்,
நன்னிலம் வட்டம்,
திருவாரூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 609503.
தொலைபேசி: 04366 - 238818, 239700, 94427 14055.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 7:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:00
தொலைபேசி04366 - 23881894427 14055
சிற்பங்களுடன் கூடிய உயரமான வண்ணக் கோபுரம், அருகில் சிறிய குவிமாட விமானம்; தெளிந்த நீல வானம்.
கூரை ஓரத்தில் சிற்ப வரிசை கொண்ட திறந்த தூண் மண்டபம்; வலப்புறம் சிற்பங்களுடன் கோபுரம்.
மஞ்சள் மதில் சுவரின் வாயிலுக்கு மேலே சிற்பங்களுடன் வண்ணக் கோபுரம்; சுவரில் ஒரு ஏணி சாய்த்து வைக்கப்பட்டுள்ளது.
தென்னை மரங்களுக்கு இடையே மஞ்சள் சுவரின் முன் தகரக் கூரையின் கீழ் வண்ண உச்சியுடன் ஒரு சிறு கல் சன்னதி.

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

முன்னோர் சடங்குகளுக்கான கோயில்

இராமேஸ்வரத்தைப் போலவே, இங்கு முன்னோர்களுக்கான சடங்குகளைச் செய்வது மிகுந்த சிறப்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது.

  1. இராமேஸ்வரத்தைப் போன்றதுஇங்கு முன்னோர்களுக்கான சடங்குகளைச் செய்வது மிகுந்த சிறப்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது.
  2. பரிகாரத் தலம்இது பித்ரு தோஷத்திற்கான பரிகாரத் தலம்.
  3. நாள் பார்க்க வேண்டியதில்லைஇங்கு சடங்குகளைச் செய்ய நாளும் நேரமும் பார்க்கத் தேவையில்லை; எந்த நாளும் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
  4. மனித முகம் கொண்ட விநாயகர்நரமுக கணபதி என்ற மனித முகம் கொண்ட விநாயகரின் அரிய வடிவம் நுழைவாயில் அருகே தனிச் சன்னதியில் உள்ளது.
சிறப்பு

மரபில் இத்தலத்தின் இடம்

காவிரியின் தென்கரையில் உள்ள தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலம்; திருஞானசம்பந்தர் பாடியது.

  1. பாடல் பெற்ற தலம்இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று.
  2. திருஞானசம்பந்தர் பாடியதுதிருஞானசம்பந்தர் இங்கு பதிகம் பாடினார்; இத்தலத்தை மதிமுத்தம் என்றும் குறிப்பிட்டார்.
  3. திருப்புகழில் போற்றப்பட்டதுஅருணகிரிநாதர் இக்கோயில் முருகனைத் தம் திருப்புகழில் போற்றிப் பாடினார்.
  4. தலபுராணங்களால் புனிதமானதுபிரம்மாவும் ராமரும் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

மறைந்த முன்னோர்களுக்கான சடங்குகளைச் செய்யவும், அம்பாளின் அருளை வேண்டவும் பக்தர்கள் வருகிறார்கள்.

  1. முன்னோர்களுக்காக: திலதர்ப்பணம் செய்யதிலதர்ப்பணம் என்பது மறைந்த முன்னோர்களுக்கு ஆண் வாரிசுகள் செய்யும் சடங்கு.
  2. பித்ரு தோஷத்திற்காக: பரிகாரத் தலம்இது பித்ரு தோஷத்திற்கான பரிகாரத் தலம்.
  3. பொன் வேண்டி: ஸ்வர்ணவல்லியின் அருள்பொன்னை விரும்புவோரும் அதைப் பெற விரும்புவோரும் அம்பாளை வழிபட்டு அவளது அருளை வேண்டலாம்.
  4. எந்த நாளிலும்: காத்திருக்கத் தேவையில்லைஇங்கு நாளும் நேரமும் பார்க்கத் தேவையில்லை; எந்த நாளும் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
கோயில் நுழைவாயிலும் அதன் கோபுரமும்
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலங்கள்

பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

திலதர்ப்பணபுரி என்ற பெயர்

  1. திலம்எள்
  2. தர்ப்பணம்சடங்கு செய்தல்

இங்கு செய்யப்பட்ட திலதர்ப்பணத்திலிருந்து இப்பெயர் வந்தது.

திலதைப்பதி, மதிமுத்தம்

    இத்தலத்தின் தலபுராணங்கள்

    சிவபெருமானால் சபிக்கப்பட்ட பிரம்மா இங்கு கடுமையான தவம் செய்தார்; சிவன் தரிசனம் அளித்துச் சாபத்தை நீக்கினார்.

    தங்கள் தந்தை தசரத மன்னனுக்காக இங்கு திலதர்ப்பணம் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது.

    ராமர் வைத்த நான்கு பிண்டங்கள் பின்னர் பிரகாரத்தில் காணப்படும் நான்கு லிங்கங்களாக மாறின.

    அவரது திலதர்ப்பணம் இந்த இடத்தில்தான் முன்னோர்களால் இறுதியாக ஏற்கப்பட்டது.

    பக்தர்கள் வேண்டுவது

    • பித்ரு தோஷ நிவர்த்திஇது பித்ரு தோஷத்திற்கான பரிகாரத் தலம்.
    • பொன்பொன்னைப் பெற விரும்புவோர் ஸ்வர்ணவல்லி அம்பாளை வழிபட்டு அருளை வேண்டுகின்றனர்.

    முன்னோர்களுக்கான சடங்குகள், பொன்.

    இங்கு பாடிய அடியார்கள்

    1. திருஞானசம்பந்தர்இங்கு பதிகம் பாடினார்; அதை உளமார்ந்து தவறாமல் ஓதுவோர் சிவபெருமானின் திருவடியை அடைவர் என்று குறிப்பிட்டார்.
    2. அருணகிரிநாதர்இக்கோயில் முருகனைத் தம் திருப்புகழில் போற்றிப் பாடினார்.

    ஆண்டு முழுவதும் திருவிழாக்கள்

      சிவராத்திரி, விநாயகர் சதுர்த்தி, திருக்கார்த்திகை கொண்டாடப்படுகின்றன; பிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      மூலவர்ம
      மூலவர்

      ஸ்ரீ மதிமுக்தீஸ்வரர்

      இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக (தானாகத் தோன்றியவராக) எழுந்தருளியுள்ளார்.

      அம்பாள்ஸ்வ
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ ஸ்வர்ணவல்லி

      இங்கு பார்வதி தேவி “ஸ்ரீ ஸ்வர்ணவல்லி” என்று போற்றப்படுகிறாள். தமிழில் “ஸ்வர்ணம்” என்றால் பொன்.

      இரும்புக் கதவுகளுக்குள் வெண்துணி அணிந்த நான்கு கருப்பு லிங்கங்கள்; மேலே ஸ்ரீராமர் வழிபட்ட இடம் என்ற தமிழ்ப் பலகை.
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      ராமர்

      நான்கு லிங்கங்களுடன் ராமரின் திருமேனியைப் பிரகாரத்தில் காணலாம்.

      வளைவின் கீழ் அமர்ந்துள்ள கருங்கல் தட்சிணாமூர்த்தி; காலடியில் நான்கு சிறு முனிவர் உருவங்கள்.
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      தட்சிணாமூர்த்தி

      தட்சிணாமூர்த்தி, ராமர், துர்க்கை, நால்வர், பெருமாள் ஆகியோரின் திருமேனிகள் குறிப்பிடத்தக்கவை.

      வண்ண ஓரம் கொண்ட வெண்துணி அணிந்த கருப்பு லிங்கம்; இரும்புக் கம்பிகளுக்குள்; பின்னால் மரத்தின் அடிப்பகுதி.
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      மந்தாரவனேஸ்வரர்

      கோயிலின் தல விருட்சமான மந்தாரை மரத்தின் அடியில் மந்தாரவனேஸ்வரருக்கு (சிவபெருமானுக்கு) ஒரு சிறு சன்னதி உள்ளது.

      நடுவில் கருங்கல் பெருமாள்; இருபுறமும் சிறு திருமேனிகள்; மேலே ஸ்ரீதேவி, பூதேவி எனத் தமிழ்ப் பலகைகள்.
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      பெருமாள்

      மகாவிஷ்ணு ஸ்ரீதேவி, பூதேவியுடன் பெருமாளாகக் காட்சி தருகிறார்.

      மாலை அணிந்த கருமையான திருமேனி பொன்னிற வளைவு ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ளது; இருபுறமும் தொங்கும் விளக்குகள், நீல நிறப் பின்னணி.
      நுழைவாயில் அருகே சன்னதி

      நரமுக கணபதி

      இந்த விநாயகருக்கு மனித முகம் உள்ளது. இது விநாயகரின் அரிய வடிவம்.

      ஆரஞ்சு, இளஞ்சிவப்பு ஆடை அணிந்த பல கரங்கள் கொண்ட கருங்கல் துர்க்கை; பின்னால் சிங்கம், கீழே எருமைத் தலை.
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      துர்க்கை

      தட்சிணாமூர்த்தி, ராமர், துர்க்கை, நால்வர், பெருமாள் ஆகியோரின் திருமேனிகள் குறிப்பிடத்தக்கவை.

      சுவரை ஒட்டிக் கல் பீடங்களில் வரிசையாக நிற்கும் வெண்துணி அணிந்த நான்கு சிறு கருங்கல் திருமேனிகள்.
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      நால்வர்

      இக்கோயிலில் குறிப்பிடத்தக்க திருமேனிகளில் நால்வர் திருமேனிகளும் அடங்கும்.

      வெண்துணி அணிந்த இரு கருங்கல் திருமேனிகள் அருகருகே; இடதில் சூரியன், வலதில் சந்திரன் என தமிழில் எழுதப்பட்டுள்ளது.
      பிரகாரத்தில் சன்னதி

      சூரியனும் சந்திரனும்

      சூரியனும் சந்திரனும் இங்கு ஒரே நேரத்தில் இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இக்கோயிலில் அவர்களின் திருமேனிகளும் ஒன்றாக வைக்கப்பட்டுள்ளன.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      திருத்திலதைப்பதி திருப்பாம்புரம் திருமீயச்சூர் திருமீயச்சூர் இளங்கோயில் சிறுகுடி திருக்கொண்டீச்சரம் நன்னிலம் பெருங்கோயில் வன்னியூர் திருநல்லம் திருப்பனையூர் திருப்புகலூர் வர்த்தமானீச்சரம் திருப்புகலூர் திருவாஞ்சியம்
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:00
      காலை 7 – 12மாலை 4 – 8

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ மதிமுக்தீஸ்வரர் கோயில், செதலபதி, பூந்தோட்டம் அஞ்சல், நன்னிலம் வட்டம், திருவாரூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 609503.

      04366 - 238818

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 15.5 கி.மீ.

      திருத்திலதைப்பதி மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருப்பாம்புரம், திருமீயச்சூர், திருமீயச்சூர் இளங்கோயில், சிறுகுடி, வன்னியூர். திருத்திலதைப்பதி 1 திருப்பாம்புரம் 2 திருமீயச்சூர் 3 4 சிறுகுடி 5 வன்னியூர் 2 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      மாலை அணிந்த கருமையான திருமேனி பொன்னிற வளைவு ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ளது; இருபுறமும் தொங்கும் விளக்குகள், நீல நிறப் பின்னணி.
      01

      நரமுக கணபதி

      நரமுக கணபதி என்ற இந்த முக்கிய தெய்வம் கோயிலின் நுழைவாயில் அருகே தனிச் சன்னதியில் உள்ளார்.

      1 / 6

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      திருஞானசம்பந்தர் இத்தலத்திற்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இத்தலத்திற்கு வரும் பக்தர்கள் இப்பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      இத்தலத்தில் திருஞானசம்பந்தர் இப்பதிகத்தைப் பாடினார். 11 பாடல்களில் பாடல் 1.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பதினொரு பாடல்கள்

      1. 01

        பொடிகள்பூசிப் பலதொண்டர் கூடிப் புலர்காலையேஅடிகளாரத் தொழுதேத்த நின்றவ் வழகன்னிடம்கொடிகளோங்கிக் குலவும் விழவார் திலதைப்பதிவடிகொள்சோலைம் மலர்மணங் கமழும் மதிமுத்தமே

      2. 02

        தொண்டர் மிண்டிப் புகைவிம்மு சாந்துங் கமழ்துணையலும்கொண்டு கண்டார் குறிப்புணர நின்ற குழகன்னிடம்தெண்டிரைப்பூம் புனலரிசில் சூழ்ந்த திலதைப்பதிவண்டுகெண்டுற்றிசை பயிலுஞ் சோலைம் மதிமுத்தமே

      3. 03

        அடலுளேறுய்த் துகந்தான் அடியார் அமரர்தொழக்கடலுள்நஞ்சம் அமுதாக வுண்ட கடவுள்ளிடம்திடலடங்கச் செழுங்கழனி சூழ்ந்த திலதைப்பதிமடலுள் வாழைக் கனிதேன் பிலிற்றும் மதிமுத்தமே

      4. 04

        கங்கை திங்கள் வன்னிதுன் எருக்கின்னொடு கூவிளம்வெங்கண்நாகம் விரிசடையில் வைத்த விகிர்தன்னிடம்செங்கயல்பாய் புனலரிசில் சூழ்ந்த திலதைப்பதிமங்குல்தோயும் பொழில்சூழ்ந் தழகார் மதிமுத்தமே

      5. 05

        புரவியேழும் மணிபூண் டியங்குங்கொடித் தேரினான்பரவிநின்று வழிபாடு செய்யும்பர மேட்டியூர்விரவிஞாழல் விரிகோங்கு வேங்கைசுர புன்னைகள்மரவம்மவ்வல் மலருந் திலதைம் மதிமுத்தமே

      6. 06

        விண்ணர்வேதம் விரித்தோத வல்லார் ஒருபாகமும்பெண்ணர்எண்ணார் எயில்செற் றுகந்த பெருமானிடம்தெண்ணிலாவின் ஒளிதீண்டு சோலைத் திலதைப்பதிமண்ணுளார்வந் தருள்பேண நின்றம் மதிமுத்தமே

      7. 07

        ஆறுசூடி யடையார்புரஞ் செற்றவர் பொற்றொடிகூறுசேரும் உருவர்க்கிட மாவது கூறுங்கால்தேறலாரும் பொழில்சூழ்ந் தழகார் திலதைப்பதிமாறிலாவண் புனலரிசில் சூழ்ந்தம் மதிமுத்தமே

      8. 08

        கடுத்துவந்த கனல்மேனி யினான்கரு வரைதனைஎடுத்தவன்றன் முடிதோள் அடர்த்தார்க் கிடமாவதுபுடைக்கொள்பூகத் திளம்பாளை புல்கும் மதுப்பாயவாய்மடுத்துமந்தி யுகளுந் திலதைம் மதிமுத்தமே

      9. 09

        படங்கொள்நாகத் தணையானும் பைந்தா மரையின்மிசைஇடங்கொள்நால்வே தனுமேத்த நின்ற இறைவன்னிடம்திடங்கொள்நாவின் இசைத்தொண்டர் பாடுந் திலதைப்பதிமடங்கல்வந்து வழிபாடு செய்யும் மதிமுத்தமே

      10. 10

        புத்தர்தேரர் பொறியில் சமணர்கருவீறிலாப்பித்தர்சொன்னம் மொழிகேட்கி லாத பெருமானிடம்பத்தர்சித்தர் பணிவுற் றிறைஞ்சுந் திலதைப்பதிமத்தயானை வழிபாடு செய்யும் மதிமுத்தமே

      11. 11

        மந்தமாரும் பொழில்சூழ் திலதைம் மதிமுத்தர்மேல்கந்தமாருங் கடற்காழி யுள்ளான் தமிழ்ஞானசம்பந்தன்மாலை பழிதீர நின்றேத்த வல்லார்கள் போய்ச்சிந்தைசெய்வார் சிவன்சேவடி சேர்வது திண்ணமே

        இறுதிப் பாடலில் சம்பந்தர் தம்மைக் குறிப்பிட்டு, இம்மாலையை உளமார ஓதுவோர் பழி நீங்கிச் சிவபெருமானின் திருவடியை நிச்சயம் அடைவர் என்று கூறுகிறார்.

      படங்கள்

      படங்கள்

      20 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      கோடுகள் போட்ட மதில் சுவரின் நடுவே வண்ணம் தீட்டிய நீல நிற நுழைவாயில் கோபுரம்; முன்னே ஒரு பசு நிற்கிறது.
      கோடுகள் போட்ட மதில் சுவரின் நடுவே வண்ணம் தீட்டிய நீல நிற நுழைவாயில் கோபுரம்; முன்னே ஒரு பசு நிற்கிறது.
      பூச்சு பூசிய சுவருக்கு அருகில் உயரமான இலை நிறைந்த மரம்; அடியில் சிவப்பு இரும்புக் கம்பிகளுக்குள் ஒரு சிறு சன்னதி.
      இரும்புக் கதவுகளுக்குள் வெண்துணி அணிந்த நான்கு கருப்பு லிங்கங்கள்; மேலே ஸ்ரீராமர் வழிபட்ட இடம் என்ற தமிழ்ப் பலகை.
      ஆதிவிநாயகர் என்ற தமிழ்ப் பலகையுடன் இருண்ட சன்னதி வாயிலின் முன் பக்தர்கள்; படிகளின் இருபுறமும் காவல் உருவங்கள்.
      வண்ண ஓரம் கொண்ட வெண்துணி அணிந்த கருப்பு லிங்கம்; இரும்புக் கம்பிகளுக்குள்; பின்னால் மரத்தின் அடிப்பகுதி.
      கல் சுவரின் புரையில் கைகளை உயர்த்தி நிற்கும் கருங்கல் உருவம்; ஆரஞ்சு ஓரம் கொண்ட வெண்துணி அணிந்துள்ளது.
      வெண்துணி அணிந்த இரு கருங்கல் திருமேனிகள் அருகருகே; இடதில் சூரியன், வலதில் சந்திரன் என தமிழில் எழுதப்பட்டுள்ளது.
      மாலை அணிந்த கருமையான திருமேனி பொன்னிற வளைவு ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ளது; இருபுறமும் தொங்கும் விளக்குகள், நீல நிறப் பின்னணி.
      வளைவின் கீழ் அமர்ந்துள்ள கருங்கல் தட்சிணாமூர்த்தி; காலடியில் நான்கு சிறு முனிவர் உருவங்கள்.
      நெற்றியில் செந்திலகம் கொண்ட கருங்கல் விநாயகர் திருமேனி; ஆரஞ்சு ஓரம் கொண்ட வெண்துணி அணிந்துள்ளது.
      ஆரஞ்சு, இளஞ்சிவப்பு ஆடை அணிந்த பல கரங்கள் கொண்ட கருங்கல் துர்க்கை; பின்னால் சிங்கம், கீழே எருமைத் தலை.
      சுவரை ஒட்டிக் கல் பீடங்களில் வரிசையாக நிற்கும் வெண்துணி அணிந்த நான்கு சிறு கருங்கல் திருமேனிகள்.
      நடுவில் கருங்கல் பெருமாள்; இருபுறமும் சிறு திருமேனிகள்; மேலே ஸ்ரீதேவி, பூதேவி எனத் தமிழ்ப் பலகைகள்.
      செதுக்கிய தூண்கள் கொண்ட கல் மண்டபம்; இடப்புறச் சுவரில் ஓவியங்கள்; தொலைவில் ஒளியூட்டிய கருவறை வாயில்.
      கல் மண்டபத்தின் இருபுறச் சுவர்களிலும் வரிசையாக வண்ண ஓவியங்கள்; நடுவில் ஒளியூட்டிய கருவறை வாயில்.
      சிற்பங்களுடன் கூடிய உயரமான வண்ணக் கோபுரம், அருகில் சிறிய குவிமாட விமானம்; தெளிந்த நீல வானம்.
      கூரை ஓரத்தில் சிற்ப வரிசை கொண்ட திறந்த தூண் மண்டபம்; வலப்புறம் சிற்பங்களுடன் கோபுரம்.
      மஞ்சள் மதில் சுவரின் வாயிலுக்கு மேலே சிற்பங்களுடன் வண்ணக் கோபுரம்; சுவரில் ஒரு ஏணி சாய்த்து வைக்கப்பட்டுள்ளது.
      தென்னை மரங்களுக்கு இடையே மஞ்சள் சுவரின் முன் தகரக் கூரையின் கீழ் வண்ண உச்சியுடன் ஒரு சிறு கல் சன்னதி.