தரிசனம் ENதமிழ்
வண்ணச் சிற்பங்களுடன் கூடிய கோபுரம்; நுழைவாயிலின் இருபுறமும் தென்னை மரங்கள்
மூவர் பாடிய தலம்சுயம்பு

திருநெல்வாயில் அரத்துறை ஸ்ரீ தீர்த்தபுரீஸ்வரர் கோயில் நடு நாட்டின் 22 தலங்களில் 1-வது

இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – காலை 11:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:00
மூலவர்
தீர்த்தபுரீஸ்வரர், ஆனந்தீஸ்வரர், அரத்துறை நாதர்
அம்பாள்
திரிபுரசுந்தரி, ஆனந்த நாயகி, அரத்துறை நாயகி
தீர்த்தம்
நீலமலர்ப் பொய்கை, அன்னமலர்ப் பொய்கை, வடவெள்ளாறு
தல விருட்சம்
ஆலமரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) மற்றும் சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)

கோயில்

சென்ற நாள்: 10 மார்ச் 2017

அமைவிடம்

திருவட்டத்துறை பெண்ணாடத்திலிருந்து திட்டக்குடி செல்லும் வழியில் சுமார் 5 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. திட்டக்குடியிலிருந்து சுமார் 9 கி.மீ. தொலைவிலும், விருத்தாசலத்திலிருந்து சுமார் 25 கி.மீ. தொலைவிலும் உள்ளது.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ தீர்த்தபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ ஆனந்தீஸ்வரர்,
ஸ்ரீ அரத்துறை நாதர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ திரிபுரசுந்தரி, ஸ்ரீ ஆனந்த நாயகி,
ஸ்ரீ அரத்துறை நாயகி
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
நீலமலர்ப் பொய்கை, அன்னமலர்ப் பொய்கை, வடவெள்ளாறு
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
ஆலமரம்
பதிகம் பாடியவர்கள்
திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்), சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்)
  • இது தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் 276-இல் ஒன்று; நடு நாடு பகுதியின் 1வது சிவத் தலம்.
  • இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • மூவர் (திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்), சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்) ஆகிய மூன்று நாயன்மார்கள்) தங்கள் பதிகங்களைப் பாடிய 44 பாடல் பெற்ற தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.
  • இக்கோயிலில் திருஞானசம்பந்தருக்கு முத்துப் பல்லக்கு, முத்துக் குடை, முத்துச் சின்னம் ஆகியன அருளப்பட்டன.
  • வசிஷ்ட முனிவர் இங்கு சிவபெருமானிடமிருந்து ‘ராஜரிஷி’ பட்டம் பெற்றார்.
  • ஏழு துறைத் தலங்களில் இது ஆறாவது. துறைத் தலங்கள் என்பவை ஆற்றங்கரையில் அமைந்தவை; சப்த ரிஷிகளுடன் தொடர்புடையவை.
  • இக்கோயிலின் ராஜகோபுரம் 5 நிலைகளைக் கொண்டது; இரண்டு பிரகாரங்களும் உள்ளன.
  • கடைசியாக மகா கும்பாபிஷேகம் 24.03.2011 அன்று நடைபெற்றது.
கருங்கல் சுவருக்கு மேல் வண்ணம் பூசிய விமானம்; அருகில் தூண்கள் நிறைந்த பிரகாரம்

கோயில் வரலாறு

இக்கோயில் நீவா / வெள்ளாறு ஆற்றின் தென்கரையில் அமைந்துள்ளது.

ஆதிசேஷன் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுவதால், இவ்விடம் “அரவத்துறை” (“அரவம்” என்றால் தமிழில் பாம்பு) என்று அழைக்கப்படுகிறது. திருநெல்வாயில் அரத்துறை என்பது இவ்விடத்தின் பழைய பெயர். இப்போது இவ்வூர் திருவட்டத்துறை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வண்ணச் சிற்பங்களுடன் கூடிய கோபுரம்; நுழைவாயிலின் இருபுறமும் தென்னை மரங்கள்
தேவியின் சிலை அமர்ந்த நீல நிற சன்னதி வாயில்; தரையில் கோலம்
நீலச் சுவரில் தமிழ்ப் பெயருக்குக் கீழ் குங்குமப் பொட்டுகளுடன் கருநிறப் படமெடுத்த நாகச் சிலை
தடித்த அடிமரமும் தொங்கும் விழுதுகளும் கொண்ட பெரிய ஆலமரம்

தலபுராணம்

பெண்ணாகடத்தில் ஸ்ரீ பிரளயகாலேஸ்வரரை வழிபட்ட பின், திருஞானசம்பந்தர் மரன்பாடியில் (ஈரையூர்) இரவு தங்கியதாக நம்பப்படுகிறது. அங்கிருந்து இக்கோயிலுக்கு வரும் பயணம் அவருக்குச் சோர்வையும் களைப்பையும் தந்தது. இதை அறிந்த இறைவன், உள்ளூர் வேதியர்களை (அந்தணர்களை) முத்துச் சிவிகை, முத்துக் குடை, முத்துக்கள் பதித்த பிற பொருள்கள் (முத்துச் சின்னம்) ஆகியவற்றை ஈரையூருக்கு எடுத்துச் சென்று, திருஞானசம்பந்தரிடம் அளித்து, அவரை இங்கு அழைத்து வருமாறு அறிவுறுத்தினார். இப்பொருள்களை இறைவனே திருஞானசம்பந்தருக்காக ஏற்பாடு செய்தார் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஈரையூருக்குச் செல்லும் வழியில், கூடலூர் என்ற இடத்தில் அவர்கள் திருஞானசம்பந்தரைச் சந்தித்து, அந்தச் சிவிகையில் அவரை ஊர்வலமாக இக்கோயிலுக்கு அழைத்து வந்தனர். சிவபெருமான் அவருக்கு “ஆச்சாரியன்” (ஆசிரியர்) என்ற பட்டத்தை அளித்தார். அதன் பின் திருஞானசம்பந்தர் இந்த முத்துச் சிவிகையில் பல இடங்களுக்குப் பயணம் செய்தார்.

இக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு, நந்தியின் தலை உயர்ந்து வலப்புறம் திரும்பியிருப்பதாகும். இதன் பின்னணிக் கதை: ஒருமுறை நீவா ஆற்றில் வெள்ளம் வந்தபோது, சிவபெருமானின் அறிவுரைப்படி நந்தி தன் தலையை ஆற்றை நோக்கித் திருப்பி, நீர் எந்தச் சேதமும் விளைவிக்காமல் தடுத்தது.

மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, ஆதிசேஷன், சனீஸ்வரன் (சனிக் கிரகம்), அங்காரகன் (செவ்வாய்க் கிரகம்), வால்மீகி, சனகர், பரத்வாஜர் ஆகிய முனிவர்கள் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. சீதையின் தந்தை ஜனகர் மன்னரும், சேர, சோழ, பாண்டிய நாடுகளின் மன்னர்களும் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது.

வெள்ளாற்றை இங்கு அழைத்ததன் மூலம் சப்த ரிஷிகள் தங்கள் சடங்குகளைச் செய்ய சிவபெருமான் உதவினார் என்று நம்பப்படுகிறது (“நீ வா” என்றால் நீ இங்கே வா என்று பொருள்). இதனால் இந்த ஆறு நீவா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டனர்; ஏழு முனிவர்களின் கைரேகைகளும் இந்த லிங்கத்தில் காணப்படுகின்றன.

வெள்ளாறு / நீவா ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஏழு புனிதத் தலங்களில் அவர்கள் இதேபோல் சிவபெருமானை வழிபட்டனர். இவை துறைத் தலங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அவை –

  • ஆதித்துறை (காரியனூர்);
  • திருமாந்துறை;
  • திருவளந்துறை;
  • சு. ஆடுதுறை;
  • திருவதிட்டதுறை (திட்டக்குடி);
  • திருவட்டத்துறை (திருநெல்வாயில் அரத்துறை),
  • திருக்கரந்துறை (பெலந்துறை)

வசிஷ்ட முனிவர் இங்கு கடுமையான தவம் செய்து, சிவபெருமானால் “ராஜரிஷி” என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். இப்பட்டத்தின் அடிப்படையில் அவர் சோழ மன்னன் மனு, தசரதன், ஸ்ரீ ராமன் ஆகியோரின் அரச குடும்பங்களுக்கு “குலகுரு” (குடும்ப ஆசிரியர்) ஆக நியமிக்கப்பட்டார். ஸ்ரீ ராமனின் குருவாக, வசிஷ்டர் ஒரு தொகுப்பு அறிவுரைகளை வழங்கினார்; அது எழுதப்பட்டு ‘ஞான வசிஷ்டம்’ என்று தொகுக்கப்பட்டது. இது அர்ஜுனனுக்கும் கிருஷ்ணருக்கும் இடையிலான உரையாடலைக் கொண்ட பகவத் கீதையைப் போன்றது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

வலஞ்சுழி விநாயகர், விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், தட்சிணாமூர்த்தி, வீரபத்திரர், சூரியன், சந்திரன், நடராஜர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும்,

வால்மீகி முனிவர், நால்வர், சப்தமாதர், ஜோதி லிங்கம், பூத லிங்கம், பவிஷ்ய லிங்கம், வர்த்தமான லிங்கம், சக்தி தேவி, ஆதிசேஷன், கஜலட்சுமி, பிரம்மா, விஷ்ணுவுடன் அண்ணாமலையார், துர்க்கை, தனிச் சன்னதியில் சனீஸ்வரன், நவகிரகம், செல்வ விநாயகர் ஆகியோரைப் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

நீல நிறத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் கூடிய வாயில்; உள்ளே ஒளிரும் நீண்ட வழி
திறந்த கதவுகளுடன் சிறிய சன்னதி; வெண்ணாடை அணிந்த கருநிற விநாயகர் சிலை
வண்ணக் குவிமாடமும் அமர்ந்த சிற்பங்களும் கொண்ட தூண் சன்னதி; உள்ளே இருண்ட வாயில்
மஞ்சள் ஆடை அணிந்து மாடத்தில் அமர்ந்துள்ள கருங்கல் தட்சிணாமூர்த்தி
கருங்கல் அடித்தளத்தின் மேல் பல வண்ணச் சிற்பங்களுடன் உயர்ந்த விமானம்
செதுக்கப்பட்ட வெண்ணிறக் கூரையுடன் சிறிய சன்னதி; உள்ளே வெண்ணாடை அணிந்த சிலை
நுழைவாயிலின் மேல் நான்கு நீலப் பெயர்ப் பலகைகளுடன் திறந்த சிறிய சன்னதி
நீலப் பெயர்ப் பலகையுடன் சிறிய சன்னதியில் வெண்ணாடையுடன் நிற்கும் கருநிறச் சிலை
இரும்புக் கம்பிக் கதவுகளுடன் இருண்ட சன்னதி; கருநிறச் சிலையும் சிறிய விளக்கும்

இது தவிர, இக்கோயிலில் பின்வரும் லிங்கங்கள் உள்ளன:

சேர, சோழ, பாண்டிய லிங்கங்களும் பார்வதி தேவியின் சிலைகளும். விஸ்வநாதர், விசாலாட்சி,

ஆகம லிங்கம்,

அஷ்டோத்தர லிங்கம்.

மேலும், இக்கோயிலில் நடராஜர், சிவகாமி, பிச்சாண்டவர், தன் காளையின் முன் நிற்கும் அர்த்தநாரீஸ்வரர், எருமைத் தலை மீது நிற்கும் துர்க்கை, சிவன்-பார்வதி, சரஸ்வதி தேவி, வீரபத்திரர் ஆகியோரின் அழகிய, நுட்பமாகச் செதுக்கப்பட்ட புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன.

நடனமாடும் நடராஜரின் கருங்கல் புடைப்புச் சிற்பம்; அருகில் ஆரஞ்சு நிறப் புடவையில் சிவகாமி
பச்சைச் சுவரில் இரு மாடங்கள்; ஒன்றில் விநாயகர், மற்றொன்றில் பிச்சாண்டவர்
சாம்பல் சுவரில் மூன்று சிற்பங்கள்: அர்த்தநாரீஸ்வரர், எருமைத் தலை மேல் துர்க்கை, சிவன்-பார்வதி
மெரூன், பொன் நிறப் புடவை அணிந்து வீணை ஏந்திய கருநிற சரஸ்வதி சிலை
தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைக்குக் கீழ் வெண்ணாடையுடன் நெற்றியில் குங்குமத்துடன் வீரபத்திரர் சிலை

பிரகாரத்தில் ஒரு தனிச் சன்னதி உள்ளது; அங்கு சந்தான குரவர்களான மெய்கண்டார், அருணந்தி சிவம், மறைஞான சம்பந்தர், உமாபதி சிவம் ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம்.

திறந்த சன்னதியில் வெண்ணாடையுடன் அமர்ந்துள்ள நான்கு சிறிய கருநிறச் சிலைகள்

சிறப்பம்சங்கள்

கருவறைக்குப் பின்னால், லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும் மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் வணங்கும் நிலையில் உள்ள சிலைகள் உள்ளன. பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மும்மூர்த்திகளையும் பக்தர்கள் தரிசித்து மகிழலாம். இது மிகவும் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் லிங்கோத்பவர், நடராஜர், சரஸ்வதி, வீரபத்திரர், அர்த்தநாரீஸ்வரர், சிவன்-பார்வதி, பிச்சாண்டவர், துர்க்கை போன்ற பெரும்பாலான சிலைகள் மிக அழகாக உள்ளன.

அருணகிரிநாதர் இக்கோயில் முருகனைப் போற்றித் தம் புகழ்பெற்ற திருப்புகழில் பாடியுள்ளார்.

திருஞானசம்பந்தரின் இத்தலப் பதிகத்தில், இப்போது “வடவெள்ளாறு” என்று அழைக்கப்படும் நீவா ஆறு பற்றிய குறிப்பு உள்ளது.

மூன்று காசித் தலங்கள் உள்ளன – பாலகாசி, விருத்தகாசி, ஊழிக்காசி. இக்கோயில் ஊழிக்காசியாகக் கருதப்படுகிறது.

கருவறையின் இடப்புறம் மகம் வாசல் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வாயில் உள்ளது. இங்கு பின்பற்றப்படும் ஒரு வழக்கத்தினால் இந்த வாயில் அமைந்துள்ளது. கணவரை இழந்த பெண்கள் ஓராண்டுக்குப் பின் இக்கோயிலுக்கு வருகின்றனர். அருகிலுள்ள ஆற்றில் நீராடி, இந்த வாயில் வழியாகக் கோயிலுக்குள் நுழைந்து, இறைவனை வழிபட்டு, அதே வாயில் வழியாகத் திரும்ப வேண்டும் என்பது வழக்கம்.

இக்கோயிலின் பெருமை

சனீஸ்வரனும் அங்காரகனும் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதால், இங்கு இறைவனை வழிபட்டால் இவ்விரு கிரகங்கள் தொடர்பான “தோஷம்” நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

திருஞானசம்பந்தர் இங்கு முத்துப் பல்லக்கைப் பெற்றது அவரது வாழ்வின் திருப்புமுனையாகக் கருதப்படுவதால், இங்கு இறைவனை வழிபடுவது தங்கள் வாழ்விலும் மாற்றங்களைக் கொண்டுவரும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இங்கு இறைவனை வழிபட்டால் புகழும் அங்கீகாரமும் வாழ்வில் சிறந்த நிலையும் கிடைக்கும் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

இக்கோயிலின் தல விருட்சம் ஆலமரம். இந்த மரம் “மக நட்சத்திரத்தை” (மக நட்சத்திரக் கூட்டத்தை) குறிப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இதனால் இக்கோயில் மக நட்சத்திரத்தில் பிறந்த பக்தர்களிடையே புகழ்பெற்றது.

முக்கியத் திருவிழாக்கள்

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி–மார்ச்) 10 நாள் பிரம்மோற்சவம் (மாசி மகம் திருவிழா),

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்–செப்டம்பர்) விநாயகர் சதுர்த்தி,

புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்–அக்டோபர்) நவராத்திரி,

ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர்–நவம்பர்) கந்த சஷ்டி மற்றும் அன்னாபிஷேகம்,

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்–டிசம்பர்) திருக்கார்த்திகை,

மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்–ஜனவரி) திருவாதிரை,

தை மாதத்தில் (ஜனவரி–பிப்ரவரி) மகர சங்கராந்தி,

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி–மார்ச்) சிவராத்திரி மற்றும்

பங்குனி மாதத்தில் (மார்ச்–ஏப்ரல்) பங்குனி உத்திரம்.

பிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 07.00 மணி முதல் 11.00 மணி வரையிலும், மாலை 04.00 மணி முதல் 08.00 மணி வரையிலும்

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ தீர்த்தபுரீஸ்வரர் கோயில்
திருவட்டத்துறை அஞ்சல்
திட்டக்குடி வட்டம்
கடலூர் மாவட்டம்
தமிழ்நாடு – 606111.
தொலைபேசி: +91 4143 - 246 467.

கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ சுவாமிநாத சிவாசாரியாரை +91 4143 246303 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 7:00 – காலை 11:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:00
தொலைபேசி+91 4143 - 246 467
கீற்றுப் பந்தலின் அருகில் கோபுரம்; முற்றத்தில் நடந்து செல்லும் பக்தர்கள்

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

மும்மூர்த்திகளையும் ஒருசேரக் காணும் தலம்

கருவறைக்குப் பின்னால் லிங்கோத்பவரின் இருபுறமும் பிரம்மாவும் மகாவிஷ்ணுவும் வணங்கும் நிலையில் உள்ளனர். சனீஸ்வரன், அங்காரகன் தொடர்பான தோஷம் இங்கு வழிபட்டால் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

  1. மூவரின் தரிசனம்பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூவரையும் ஒருசேர தரிசிக்கலாம்; இது மிகவும் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது.
  2. அழகிய சிலைகள்லிங்கோத்பவர், நடராஜர், சரஸ்வதி, வீரபத்திரர், அர்த்தநாரீஸ்வரர், துர்க்கை ஆகிய சிலைகள் அழகுக்காகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
  3. மகம் வாசல்கருவறையின் அருகில் உள்ள பக்க வாயிலை, நீண்டகால வழக்கப்படி கணவரை இழந்த பெண்கள் வழிபடப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
சிறப்பு

மூவர் பாடிய பாடல் பெற்ற தலம்

மூன்று நாயன்மார்களும் இங்கு பதிகம் பாடியுள்ளனர்; வெள்ளாற்றின் கரையிலுள்ள துறைத் தலங்களில் இது ஆறாவது.

  1. மூவர் பாடிய தலம்திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்), சுந்தரமூர்த்தி (சுந்தரர்) ஆகிய மூவரும் இங்கு பதிகம் பாடியுள்ளனர்.
  2. முத்துப் பரிசுகள்இக்கோயிலில் திருஞானசம்பந்தருக்கு முத்துப் பல்லக்கு, முத்துக் குடை, முத்துச் சின்னம் ஆகியன வழங்கப்பட்டன.
  3. ராஜரிஷி பட்டம்வசிஷ்ட முனிவர் இங்கு சிவபெருமானிடமிருந்து ராஜரிஷி பட்டம் பெற்றார்.
  4. துறைத் தலம்துறைத் தலங்கள் ஆற்றங்கரையில் அமைந்தவை; சப்த ரிஷிகளுடன் தொடர்புடையவை.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் ஏன் இங்கு வருகிறார்கள்

கிரக தோஷம் நீங்கவும், வாழ்வில் மாற்றம், புகழ், சிறந்த நிலை ஆகியவை கிடைக்கவும் பக்தர்கள் இங்கு வருகின்றனர்.

  1. கிரக தோஷ நிவாரணத்துக்குசனீஸ்வரனும் அங்காரகனும் இங்கு வழிபட்டதால், அவர்கள் தொடர்பான தோஷம் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
  2. மாற்றம், புகழ், சிறந்த நிலைக்குஇங்கு வழிபட்டால் வாழ்வில் மாற்றமும் புகழும் அங்கீகாரமும் சிறந்த நிலையும் கிடைக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
  3. மக நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்களுக்குஆலமரம் மக நட்சத்திரத்தைக் குறிப்பதால், அந்த நட்சத்திரத்தில் பிறந்த பக்தர்களிடம் இக்கோயில் புகழ்பெற்றது.
கோயிலின் நுழைவு கோபுரம்
276பாடல் பெற்ற தலங்கள்

276 பாடல் பெற்ற தலங்களில் ஒன்று

கோயிலின் தலபுராணங்கள்

இறைவன் முத்துச் சிவிகை, குடை, சின்னங்களை ஏற்பாடு செய்து, திருஞானசம்பந்தரை ஊர்வலமாக இங்கு அழைத்து வரச் செய்தார்.

சிவபெருமான் அறிவுரைப்படி நந்தி ஆற்றை நோக்கித் தலையைத் திருப்பி வெள்ளத்தைத் தடுத்தது.

சப்த ரிஷிகள் தங்கள் சடங்குகளைச் செய்ய உதவ சிவபெருமான் வெள்ளாற்றை இங்கு அழைத்தார்; அதனால் அது நீவா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

வசிஷ்ட முனிவர் இங்கு கடுமையான தவம் செய்து ராஜரிஷி பட்டம் பெற்றார்.

நாயன்மார்களும் முனிவர்களும்

  1. திருஞானசம்பந்தர்அவரது பதிகம் நீவா ஆற்றைக் குறிப்பிடுகிறது; அது இப்போது வடவெள்ளாறு என்று அழைக்கப்படுகிறது.
  2. அருணகிரிநாதர்இக்கோயில் முருகனைப் போற்றித் தம் திருப்புகழில் பாடியுள்ளார்.
  3. வசிஷ்ட முனிவர்இங்கு சிவபெருமானிடமிருந்து ராஜரிஷி பட்டம் பெற்றார்.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய அடியார்களும் முனிவர்களும்.

இங்கு வழிபட்ட மன்னர்கள்

  1. ஜனக மன்னர்சீதையின் தந்தை இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
  2. சேர, சோழ, பாண்டிய மன்னர்கள்சேர, சோழ, பாண்டிய நாடுகளின் மன்னர்கள் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

புராணங்களில் கூறப்படும் மன்னர்களும் தமிழ் அரசர்களும் இங்கு வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

ஆண்டு முழுவதும் திருவிழாக்கள்

    மாசி மகம் பிரம்மோற்சவம் முக்கிய விழா; நவராத்திரி, கந்த சஷ்டி, பிரதோஷம் ஆகியனவும் ஆண்டு முழுவதும் நடைபெறுகின்றன.

    தெய்வங்கள்

    இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

    * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

    கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
    நீல நிறத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் கூடிய வாயில்; உள்ளே ஒளிரும் நீண்ட வழி
    மூலவர்

    ஸ்ரீ தீர்த்தபுரீஸ்வரர்

    ஸ்ரீ ஆனந்தீஸ்வரர், ஸ்ரீ அரத்துறை நாதர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தியாக எழுந்தருளியுள்ளார்.

    தேவியின் சிலை அமர்ந்த நீல நிற சன்னதி வாயில்; தரையில் கோலம்
    அம்பாள்

    ஸ்ரீ திரிபுரசுந்தரி

    ஸ்ரீ ஆனந்த நாயகி, ஸ்ரீ அரத்துறை நாயகி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

    திறந்த கதவுகளுடன் சிறிய சன்னதி; வெண்ணாடை அணிந்த கருநிற விநாயகர் சிலை
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    வலஞ்சுழி விநாயகர்

    வலஞ்சுழி விநாயகர், விநாயகர் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் சிலைகளும் இக்கோயிலில் உள்ளன.

    மஞ்சள் ஆடை அணிந்து மாடத்தில் அமர்ந்துள்ள கருங்கல் தட்சிணாமூர்த்தி
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    தட்சிணாமூர்த்தி

    இக்கோயிலில் உள்ள சன்னதிகளிலும் சிலைகளிலும் தட்சிணாமூர்த்தியும் ஒருவர்.

    செதுக்கப்பட்ட வெண்ணிறக் கூரையுடன் சிறிய சன்னதி; உள்ளே வெண்ணாடை அணிந்த சிலை
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    சூரியன்

    இக்கோயிலில் உள்ள சன்னதிகளிலும் சிலைகளிலும் சூரியனும் ஒருவர்.

    நடனமாடும் நடராஜரின் கருங்கல் புடைப்புச் சிற்பம்; அருகில் ஆரஞ்சு நிறப் புடவையில் சிவகாமி
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    நடராஜர், சிவகாமி

    இக்கோயிலில் நடராஜர், சிவகாமி ஆகியோரின் அழகிய, நுட்பமாகச் செதுக்கப்பட்ட புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன.

    நீலப் பெயர்ப் பலகையுடன் சிறிய சன்னதியில் வெண்ணாடையுடன் நிற்கும் கருநிறச் சிலை
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    வால்மீகி முனிவர்

    வால்மீகி முனிவரைப் பிரகாரங்களில் காணலாம்.

    இரும்புக் கம்பிக் கதவுகளுடன் இருண்ட சன்னதி; கருநிறச் சிலையும் சிறிய விளக்கும்
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    சனீஸ்வரன்

    சனீஸ்வரன் பிரகாரங்களில் தனிச் சன்னதியில் உள்ளார்.

    மெரூன், பொன் நிறப் புடவை அணிந்து வீணை ஏந்திய கருநிற சரஸ்வதி சிலை
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    சரஸ்வதி தேவி

    இக்கோயிலில் சரஸ்வதி தேவியின் அழகிய, நுட்பமாகச் செதுக்கப்பட்ட சிற்பம் உள்ளது.

    தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைக்குக் கீழ் வெண்ணாடையுடன் நெற்றியில் குங்குமத்துடன் வீரபத்திரர் சிலை
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    வீரபத்திரர்

    இக்கோயிலில் வீரபத்திரரின் அழகிய, நுட்பமாகச் செதுக்கப்பட்ட சிற்பம் உள்ளது.

    திறந்த சன்னதியில் வெண்ணாடையுடன் அமர்ந்துள்ள நான்கு சிறிய கருநிறச் சிலைகள்
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    சந்தானக் குரவர்கள்

    பிரகாரத்தில் உள்ள தனிச் சன்னதியில் சந்தானக் குரவர்களான மெய்கண்டார், அருணந்தி சிவம், மறைஞான சம்பந்தர், உமாபதி சிவம் ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன.

    நீலச் சுவரில் தமிழ்ப் பெயருக்குக் கீழ் குங்குமப் பொட்டுகளுடன் கருநிறப் படமெடுத்த நாகச் சிலை
    பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

    ஆதிசேஷன்

    ஆதிசேஷனைப் பிரகாரங்களில் காணலாம்; அவர் இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

    பயணமும் வரைபடமும்

    தலங்களின் அமைவிடம்
    2திருநெல்வாயில் அரத்துறை 1பெண்ணாடம் எருக்கத்தம்புலியூர் திருக்கூடலையாற்றூர் மேலக்கடம்பூர் திருச்சேய்ஞலூர் திருத்தென்குரங்காடுதுறை ஓமாம்புலியூர் திருவைகாவூர் திருநாரையூர் திருப்பந்தணைநல்லூர் கானாட்டுமுள்ளூர்
    நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

    தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

    061218
    இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – காலை 11:00, மாலை 4:00 – இரவு 8:00
    காலை 7 – 11மாலை 4 – 8

    பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

    அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

    முகவரியும் தொலைபேசியும்

    ஸ்ரீ தீர்த்தபுரீஸ்வரர் கோயில், திருவட்டத்துறை அஞ்சல், திட்டக்குடி வட்டம், கடலூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 606111. கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ சுவாமிநாத சிவாசாரியாரை +91 4143 246303 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

    +91 4143 - 246 467

    *

    அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

    அருகில் இன்னும் 2 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 17.8 கி.மீ.

    திருநெல்வாயில் அரத்துறை மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: பெண்ணாடம், எருக்கத்தம்புலியூர். திருநெல்வாயில் அரத்துறை 1 பெண்ணாடம் 2 எருக்கத்தம்புலியூர் 2 கி.மீ. N
    ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

    கோயில் வரைபடம்

    வண்ணச் சிற்பங்களுடன் கூடிய கோபுரம்; நுழைவாயிலின் இருபுறமும் தென்னை மரங்கள்
    01

    கிழக்கு வாயில்

    திருவட்டத்துறை பெண்ணாடத்திலிருந்து திட்டக்குடி செல்லும் வழியில் சுமார் 5 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

    1 / 6

    கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

    பதிகம்

    திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார்.

    இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இப்பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

    வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

    இத்தலத்துக்கு வந்த திருஞானசம்பந்தர் பாடிய பதிகம் இது. பாடல் 1 / 11.

    எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

    பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

    பதினொரு பாடல்கள்

    1. 01

      எந்தை ஈசனெம் பெருமான் ஏறமர் கடவுளென் றேத்திச்சிந்தை செய்பவர்க் கல்லால் சென்றுகை கூடுவ தன்றால்கந்த மாமல ருந்திக் கடும்புனல் நிவாமல்கு கரைமேல்அந்தண் சோலைநெல் வாயில் அரத்துறை யடிகள்தம் அருளே

    2. 02

      ஈர வார்சடை தன்மேல் இளம்பிறை யணிந்த எம்பெருமான்சீருஞ் செல்வமும் ஏத்தாச் சிதடர்கள் தொழச்செல்வ தன்றால்வாரி மாமல ருந்தி வருபுனல் நிவாமல்கு கரைமேல்ஆருஞ் சோலைநெல் வாயில் அரத்துறை யடிகள்தம் அருளே

    3. 03

      பிணிக லந்தபுன் சடைமேற் பிறையணி சிவனெனப் பேணிப்பணிக லந்துசெய் யாத பாவிகள் தொழச்செல் வதன்றால்மணிக லந்துபொன் னுந்தி வருபுனல் நிவாமல்கு கரைமேல்அணிக லந்தநெல் வாயில் அரத்துறை யடிகள்தம் அருளே

    4. 04

      துன்ன ஆடையொன் றுடுத்துத் தூயவெண் ணீற்றி னராகிஉன்னி நைபவர்க் கல்லால் ஒன்றுங்கை கூடுவ தன்றாற்பொன்னும் மாமணி யுந்திப் பொருபுனல் நிவாமல்கு கரைமேல்அன்ன மாருநெல் வாயில் அரத்துறை யடிகள்தம் அருளே

    5. 05

      வெருகு ரிஞ்சுவெங் காட்டி லாடிய விமலனென் றுள்கிஉருகி நைபவர்க் கல்லால் ஒன்றுங்கை கூடுவ தன்றால்முருகு ரிஞ்சுபூஞ் சோலை மொய்ம்மலர் சுமந்திழி நிவாவந்தருகு ரிஞ்சுநெல் வாயில் அரத்துறை யடிகள்தம் அருளே

    6. 06

      உரவு நீர்சடைக் கரந்த வொருவனென் றுள்குளிர்ந் தேத்திப்பரவி நைபவர்க் கல்லாற் பரிந்துகை கூடுவ தன்றால்குரவ நீடுயர் சோலைக் குளிர்புனல் நிவாமல்கு கரைமேல்அரவ மாருநெல் வாயில் அரத்துறை யடிகள்தம் அருளே

    7. 07

      நீல மாமணி மிடற்று நீறணி சிவனெனப் பேணுஞ்சீல மாந்தர்கட் கல்லாற் சென்றுகை கூடுவ தன்றால்கோல மாமல ருந்திக் குளிர்புனல் நிவாமல்கு கரைமேல்ஆலுஞ் சோலைநெல் வாயில் அரத்துறை யடிகள்தம் அருளே

    8. 08

      செழுந்தண் மால்வரை யெடுத்த செருவலி இராவணன் அலறஅழுந்த ஊன்றிய விரலான் போற்றியென் பார்க்கல்ல தருளான்கொழுங் கனிசுமந் துந்திக் குளிர்புனல் நிவாமல்கு கரைமேல்அழுந்துஞ் சோலைநெல் வாயில் அரத்துறை யடிகள்தம் அருளே

    9. 09

      நுணங்கு நூலயன் மாலும் இருவரும் நோக்கரி யானைவணங்கி நைபவர்க் கல்லால் வந்துகை கூடுவ தன்றால்மணங்க மழ்ந்துபொன் னுந்தி வருபுனல் நிவாமல்கு கரைமேல்அணங்குஞ் சோலைநெல் வாயில் அரத்துறை யடிகள்தம் அருளே

    10. 10

      சாக்கி யப்படு வாருஞ் சமண்படு வார்களும் மற்றும்பாக்கி யப்பட கில்லாப் பாவிகள் தொழச்செல்வ தன்றால்பூக்க மழ்ந்துபொன் னுந்திப் பொருபுனல் நிவாமல்கு கரைமேல்ஆர்க்குஞ் சோலைநெல் வாயில் அரத்துறை யடிகள்தம் அருளே

    11. 11

      கறையி னார்பொழில் சூழ்ந்த காழியுள் ஞான சம்பந்தன்அறையும் பூம்புனல் பரந்த அரத்துறை யடிகள்தம் அருளைமுறைமை யாற்சொன்ன பாடல் மொழியும் மாந்தர்தம் வினைபோய்ப்பறையும் ஐயுற வில்லை பாட்டிவை பத்தும் வல்லார்க்கே

      கடைசிப் பாடல் காழியைச் சேர்ந்த ஞானசம்பந்தனைப் பாடியவராகக் குறிப்பிடுகிறது; இப்பத்துப் பாடல்களையும் முறைப்படி ஓதுபவர்களின் வினை நீங்கும், ஐயமில்லை என்று கூறுகிறது.

    படங்கள்

    படங்கள்

    22 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

    வண்ணச் சிற்பங்களுடன் கூடிய கோபுரம்; நுழைவாயிலின் இருபுறமும் தென்னை மரங்கள்
    கருங்கல் சுவருக்கு மேல் வண்ணம் பூசிய விமானம்; அருகில் தூண்கள் நிறைந்த பிரகாரம்
    வண்ணச் சிற்பங்களுடன் கூடிய கோபுரம்; நுழைவாயிலின் இருபுறமும் தென்னை மரங்கள்
    தேவியின் சிலை அமர்ந்த நீல நிற சன்னதி வாயில்; தரையில் கோலம்
    நீலச் சுவரில் தமிழ்ப் பெயருக்குக் கீழ் குங்குமப் பொட்டுகளுடன் கருநிறப் படமெடுத்த நாகச் சிலை
    தடித்த அடிமரமும் தொங்கும் விழுதுகளும் கொண்ட பெரிய ஆலமரம்
    நீல நிறத் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையுடன் கூடிய வாயில்; உள்ளே ஒளிரும் நீண்ட வழி
    திறந்த கதவுகளுடன் சிறிய சன்னதி; வெண்ணாடை அணிந்த கருநிற விநாயகர் சிலை
    வண்ணக் குவிமாடமும் அமர்ந்த சிற்பங்களும் கொண்ட தூண் சன்னதி; உள்ளே இருண்ட வாயில்
    மஞ்சள் ஆடை அணிந்து மாடத்தில் அமர்ந்துள்ள கருங்கல் தட்சிணாமூர்த்தி
    கருங்கல் அடித்தளத்தின் மேல் பல வண்ணச் சிற்பங்களுடன் உயர்ந்த விமானம்
    செதுக்கப்பட்ட வெண்ணிறக் கூரையுடன் சிறிய சன்னதி; உள்ளே வெண்ணாடை அணிந்த சிலை
    நுழைவாயிலின் மேல் நான்கு நீலப் பெயர்ப் பலகைகளுடன் திறந்த சிறிய சன்னதி
    நீலப் பெயர்ப் பலகையுடன் சிறிய சன்னதியில் வெண்ணாடையுடன் நிற்கும் கருநிறச் சிலை
    இரும்புக் கம்பிக் கதவுகளுடன் இருண்ட சன்னதி; கருநிறச் சிலையும் சிறிய விளக்கும்
    நடனமாடும் நடராஜரின் கருங்கல் புடைப்புச் சிற்பம்; அருகில் ஆரஞ்சு நிறப் புடவையில் சிவகாமி
    பச்சைச் சுவரில் இரு மாடங்கள்; ஒன்றில் விநாயகர், மற்றொன்றில் பிச்சாண்டவர்
    சாம்பல் சுவரில் மூன்று சிற்பங்கள்: அர்த்தநாரீஸ்வரர், எருமைத் தலை மேல் துர்க்கை, சிவன்-பார்வதி
    மெரூன், பொன் நிறப் புடவை அணிந்து வீணை ஏந்திய கருநிற சரஸ்வதி சிலை
    தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகைக்குக் கீழ் வெண்ணாடையுடன் நெற்றியில் குங்குமத்துடன் வீரபத்திரர் சிலை
    திறந்த சன்னதியில் வெண்ணாடையுடன் அமர்ந்துள்ள நான்கு சிறிய கருநிறச் சிலைகள்
    கீற்றுப் பந்தலின் அருகில் கோபுரம்; முற்றத்தில் நடந்து செல்லும் பக்தர்கள்