தரிசனம் ENதமிழ்
அந்திவானத்தின் கீழ் கல் தூண்கள் நிறைந்த பிரகாரம்; பின்னால் சிறு கோபுரம்
சுயம்பு

திருவேட்களம், சிதம்பரம் ஸ்ரீ பாசுபதேஸ்வரர் கோயில் காவிரி வடகரையின் 63 தலங்களில் 2-வது · சோழ நாடு

இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – காலை 11:30, மாலை 5:30 – இரவு 8:30
மூலவர்
பாசுபதேஸ்வரர்
அம்பாள்
நல்ல நாயகி, சற்குணாம்பாள்
தீர்த்தம்
கிருபா கடாட்ச தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
மூங்கில் மரம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)

கோயில்

வருகை நாள்: 11ஆம் மார்ச், 2017

அமைவிடம்

திருவேட்களம் சிதம்பரத்திலிருந்து சுமார் 4 கிமீ தொலைவில், அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழக வளாகத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.

இதற்கு அருகிலுள்ள பிற தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலங்கள் – சிதம்பரம், திருநெல்வாயில் (சிவபுரி), திருக்கழிப்பாலை.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ பாசுபதேஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ நல்ல நாயகி, ஸ்ரீ சற்குணாம்பாள்
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
கிருபா கடாட்ச தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
மூங்கில் மரம்
பதிகம் பாடியவர்கள்
திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்றாகும்; சோழ நாட்டில் காவிரியின் வடகரையில் (வடகரை) உள்ள 2ஆவது சிவத் தலமாகும்.
  • இக்கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் மூன்று நிலை ராஜகோபுரம் (பிரதான கோபுரம்) உள்ளது; இரண்டு பிரகாரங்களும் உள்ளன.
  • கடைசியாக மகா கும்பாபிஷேகம் 02.07.2006 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

பழங்காலத்தில் இவ்விடம் மூங்கில் மரங்கள் அடர்ந்து காணப்பட்டது. இக்கோயில் 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேல் பழமையானது என்றும் பல்லவ மன்னர்களால் கட்டப்பட்டது என்றும் நம்பப்படுகிறது. பிற்காலத்தில் நாட்டுக்கோட்டை செட்டியார்கள் இதனைப் புதுப்பித்தனர். இவ்விடத்தின் பழைய பெயர் மூங்கில்வனம்.

மரங்களுக்குப் பின்னால் அடுக்குக் கோபுரமும் நீண்ட கல் மதிலும்

தல வரலாறு

இத்தலத்தின் வரலாறு ஐந்து பாண்டவர்களில் ஒருவரும் புகழ்பெற்ற வில்வீரருமான அர்ஜுனனைச் சுற்றி அமைந்துள்ளது. மகாபாரதப் போருக்குச் செல்லும் முன், கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனை இத்தலத்திற்குச் சென்று இங்கு சிவபெருமானை வழிபடுமாறு அறிவுறுத்தினார் என்று நம்பப்படுகிறது. அர்ஜுனனின் தவத்தை அறிந்த துரியோதனன், அர்ஜுனனைக் கொல்ல மூகாசுரன் என்ற அசுரனை அனுப்பினான். மூகாசுரன் அர்ஜுனனின் வழிபாட்டிற்குத் தடை செய்ய காட்டுப்பன்றி வடிவம் எடுத்தான். இதை அறிந்த சிவபெருமான் வேடன் வடிவில் அங்குத் தோன்றினார். நான்கு வேதங்களும் அர்ஜுனனைக் காக்க நாய்களின் வடிவில் இறைவனைப் பின்தொடர்ந்தன என்றும் நம்பப்படுகிறது. இறைவன் பன்றியின் மீது அம்பு எய்து அதைக் கொன்றார். அதே நேரத்தில் அர்ஜுனனும் தன் வில்லிலிருந்து ஓர் அம்பை எய்திருந்தான். அதன்பின் பன்றியைக் கொன்றது யாருடைய அம்பு என்பதில் இருவருக்கும் இடையே சச்சரவு எழுந்தது. அச்சச்சரவு சண்டையாக மாறியது; சிவபெருமான் அர்ஜுனனின் வில்லை முறித்தார்.

இதனால் கோபமடைந்த அர்ஜுனன் தன் முறிந்த வில்லால் சிவபெருமானை அடித்தான். இந்த அடி உலகம் முழுவதும் உணரப்பட்டது. இறைவன் அர்ஜுனனை உதைத்தார்; அவன் காற்றில் பறந்து சென்றான். ஆனால் பார்வதி தேவியின் அருளால் அவன் கோயிலின் புனிதக் குளத்தில் விழுந்தான். அப்போது வேடன் வேறு யாருமல்ல, சிவபெருமானே என்பதை அர்ஜுனன் உணர்ந்து, அவரிடம் மன்னிப்பு வேண்டினான். சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் அர்ஜுனனுக்குக் காட்சி அளித்து, பாசுபதாஸ்திரத்தை (ஓர் அம்பு) அவனுக்கு அருளினர். அர்ஜுனனின் வில்லால் விழுந்த அடியின் வடு லிங்கத்தில் இன்றும் காணப்படுகிறது. இறைவன் அர்ஜுனனுக்குப் பாசுபதாஸ்திரம் அளித்ததால், அவர் ஸ்ரீ பாசுபதேஸ்வரர் எனப் போற்றப்படுகிறார்.

சிவபெருமானுக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் இடையே நடந்த சண்டை நிகழ்வு “கிராதார்ஜுனீயம்” என்ற காப்பியத்தில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

சுவாரசியமாக, இக்கோயிலைச் சுற்றியுள்ள ஊர்களின் பெயர்கள் இவ்வரலாற்றைக் குறிக்கின்றன. சிவபெருமான் அர்ஜுனனின் வில்லை முறித்த இடம் “வில்லிருதன் குட்டை” என்று அழைக்கப்படுகிறது (வில்லிருதன் என்றால் “வில்லை முறித்தல்”, குட்டை என்றால் இடம் என்று தமிழில் பொருள்); அர்ஜுனன் இறைவனை அடித்த இடம் “நக்கர் உகந்தகுடி” (நக்கந்தன்குடி) என்று அழைக்கப்படுகிறது (நக்கர் என்பது இறைவனைக் குறிக்கும், உகந்த என்றால் விரும்பப்பட்ட, குடி என்றால் இடம் என்று தமிழில் பொருள்); சண்டை நடந்த இடம் “ஈசன் போர்வெளி” என்று அழைக்கப்படுகிறது (ஈசன் என்பது இறைவனைக் குறிக்கும், போர்வெளி என்றால் போர் நடக்கும் களம் என்று தமிழில் பொருள்).

நாரத முனிவரும் இக்கோயிலின் இறைவனை வழிபட்டார் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

திருஞானசம்பந்தர் திருவேட்களத்தில் சில நாட்கள் தங்கி, சிதம்பரத்தையும் அருகிலுள்ள பிற கோயில்களையும் தரிசித்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. இக்கோயிலைப் பற்றிய தம் பதிகத்தில் இவ்வூரை “நன்னகர்” (நல்ல நகரம்) என்று குறிப்பிடுகிறார். “நன்னகர்” என்ற பெயருக்கு ஏற்ப, இவ்வூரில் இப்போது பரந்த பல்கலைக்கழக வளாகம் உள்ளது.

கோயில் முற்றத்தில் அலங்கார விமானத்துடன் சிறு சன்னதி; பின்னால் கோபுரங்கள்
கல் படிக்கரையுடன் அமைதியான குளம்; எதிர்க்கரையில் பனைமரங்களும் வீடுகளும்
வண்ணம் தீட்டிய மேற்கூரையுடன் கொடிமரம்; பின்னால் தூண் மண்டபமும் கோபுரமும்

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவபெருமான், பார்வதி தேவி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, நர்த்தன விநாயகர், சித்தி விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன், ஆதி பாசுபதேஸ்வரர், ஸ்ரீ சக்தி, சோமாஸ்கந்தர், உச்சி விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், அமர்ந்த நிலையில் பிரம்மா, துர்க்கை, நால்வர், மகாலட்சுமி, நவகிரகம், பைரவர், சூரியன், சந்திரன் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருவுருவங்களும் பிரகாரங்களில் காணப்படுகின்றன.

அர்ஜுனனும், பாசுபதாஸ்திரம் ஏந்திய சிவபெருமானும் (கிராதமூர்த்தியாக) பார்வதி தேவியுடன் இருக்கும் உற்சவ உருவங்கள் மண்டபத்தில் காணப்படுகின்றன.

மாடத்தில் மஞ்சள், சிவப்புப் பட்டு அணிந்த அமர்ந்த கருங்கல் தெய்வ உருவம்
திறந்த கதவுகளும் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையும் உள்ள நீல நிறச் சிறு சன்னதி
வெண்ணாடை அணிந்த லிங்கமும் எதிரே நந்தியும்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
வெண்ணாடை அணிந்த, மாடத்தில் அமர்ந்த கருங்கல் தெய்வ உருவம்
மங்கலான மாடத்தில் பட்டாடை அணிந்த மூன்று சிறு உருவங்கள்; நடுவில் வளைவு
நீல மாடத்தில் சந்திரன், சிவ சூரியன் எனப் பெயரிட்ட இரு சிறு உருவங்கள்
கல் மேடையில் வெள்ளை, சிவப்பு ஆடை அணிந்த நான்கு சிறு கருங்கல் உருவங்கள்

சிறப்பு அம்சங்கள்

சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் ஒரே சன்னதி இருப்பது இக்கோயிலின் சிறப்பு. சூரிய, சந்திர கிரகண நாட்களில் இந்த இரு இறைவர்களையும் இங்கு வழிபட்டால் கிரகம் தொடர்பான தோஷங்களிலிருந்து நிவாரணம் கிடைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயில் மண்டபத்தில் நான்கு தூண்கள் உள்ளன; அவற்றில் இக்கோயிலின் தல வரலாற்றிலிருந்து பின்வரும் காட்சிகள் அழகிய புடைப்புச் சிற்பங்களாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன - அர்ஜுனன் தன் ஆயுதங்களைத் தரையில் வைப்பது, ஒரு காலில் நின்று தவம் செய்வது, சிவபெருமான் வேடன் வடிவில் வருவது, சிவபெருமானுக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் இடையிலான சண்டை, இறைவன் தன் ரிஷப வாகனத்தில் அமர்ந்து அர்ஜுனனுக்குக் காட்சி அளிப்பது.

அருணகிரிநாதர் இக்கோயிலின் முருகனைப் போற்றித் தம் புகழ்பெற்ற திருப்புகழில் பாடல்கள் பாடியுள்ளார்.

இக்கோயிலின் பெருமை

பேச்சுக் குறைபாடு, குறிப்பாக திக்குவாய்ப் பிரச்சினை உள்ளவர்கள் இங்குள்ள இறைவனை வழிபடலாம். இங்கு இறைவனை வழிபட்டால் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

முக்கிய விழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய விழாக்களில் சில –

சித்திரை மாதத்தில் தமிழ் புத்தாண்டு (ஏப்ரல் 14ஆம் தேதி);

வைகாசி மாதத்தில் (மே-ஜூன்) வைகாசி விசாகம் / அர்ஜுனன் பாசுபதாஸ்திரம் பெற்ற விழா;

ஆனி மாதத்தில் (ஜூன்-ஜூலை) ஆனி திருமஞ்சனம்;

ஆவணி மாதத்தில் (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) விநாயக சதுர்த்தி;

புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி;

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) மகா சிவராத்திரி; மற்றும்

பங்குனி மாதத்தில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) பங்குனி உத்திரம்.

பிரதோஷமும் தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 07.00 மணி முதல் 11.30 மணி வரை, மாலை 05.30 மணி முதல் 08.30 மணி வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ பாசுபதேஸ்வரர் கோயில்,
திருவேட்களம்,
அண்ணாமலை நகர் அஞ்சல்,
சிதம்பரம்,
கடலூர் மாவட்டம்,
தமிழ்நாடு – 608002.

தொலைபேசி: +91 98420 08291, 98433 88552.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 7:00 – காலை 11:30, மாலை 5:30 – இரவு 8:30
தொலைபேசி+91 98420 0829198433 88552
நீல நிறக் கதவுடன் கல் மண்டபம்; வலப்புறம் வண்ணக் கோபுரம்
தூண் மண்டபத்தின் மேல் சிறு கோபுரம்; இடப்புறம் மணி தொங்குகிறது

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் ஒரே சன்னதி

சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் சேர்ந்த ஒரே சன்னதியும், தல வரலாற்றைச் சித்தரிக்கும் தூண்களும் இக்கோயிலின் சிறப்பு.

  1. ஒரே சன்னதிசூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் இங்கு ஒரே சன்னதி உள்ளது.
  2. சிற்பத் தூண்கள்மண்டபத்தின் நான்கு தூண்களில் தல வரலாற்றுக் காட்சிகள் புடைப்புச் சிற்பங்களாக உள்ளன.
  3. திருப்புகழில் பாடப்பட்டதுஅருணகிரிநாதர் இக்கோயில் முருகனைத் திருப்புகழில் போற்றிப் பாடியுள்ளார்.
சிறப்பு

தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலம்

276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; இரு அடியார்களால் பாடப்பெற்றது; அர்ஜுனன் வரலாற்றால் புனிதமானது.

  1. காவிரியின் வடகரையில்சோழ நாட்டில் காவிரியின் வடகரையில் உள்ள 2-ஆவது சிவத் தலம் இது.
  2. இரு அடியார்கள் பாடியதுதிருஞானசம்பந்தரும் திருநாவுக்கரசரும் (அப்பர்) இத்தலத்தைப் பதிகங்களால் பாடியுள்ளனர்.
  3. அர்ஜுனனும் பாசுபதாஸ்திரமும்இங்கு சிவபெருமான் அர்ஜுனனுக்குப் பாசுபதாஸ்திரம் அருளினார்; அதனால் ஸ்ரீ பாசுபதேஸ்வரர் எனப் போற்றப்படுகிறார்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவதேன்

பேச்சுக் குறைபாடு, திருமணம், கிரகண தோஷம் தொடர்பான வேண்டுதல்களுடன் பக்தர்கள் வருகின்றனர்.

  1. பேச்சுக்காக: திக்குவாய், குறைபாடுபேச்சுக் குறைபாடு, குறிப்பாக திக்குவாய் உள்ளவர்கள் இங்கு இறைவனை வழிபடலாம்.
  2. திருமணத்திற்காக: தடைகள் நீங்கஇங்கு வழிபட்டால் திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
  3. கிரகண நாட்களுக்காக: தோஷ நிவாரணம்சூரிய, சந்திர கிரகண நாட்களில் இங்கு வழிபட்டால் கிரக தோஷங்களிலிருந்து நிவாரணம் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை.
கோயில் மதிலுக்கு அப்பால் தெரியும் ராஜகோபுரம்
276தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள்

பாடல் பெற்ற தலங்கள்

திருவேட்களத்தின் தல வரலாறுகள்

சிவபெருமான் வேடன் வடிவில் அர்ஜுனன் முன் தோன்றினார்; போர் நிகழ்ந்தது; பின்னர் அர்ஜுனன் பாசுபதாஸ்திரம் பெற்றான்.

வில்லிருதன் குட்டை, ஈசன் போர்வெளி போன்ற சுற்றுவட்டார ஊர்கள் இவ்வரலாற்று நிகழ்வுகளால் பெயர் பெற்றவை.

நாரத முனிவர் இக்கோயில் இறைவனை வழிபட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது.

திருவேட்களத்தின் அடியார்கள்

  1. திருஞானசம்பந்தர்இங்கு சில நாட்கள் தங்கியதாக நம்பப்படுகிறது; தம் பதிகத்தில் இவ்வூரை நன்னகர் என்கிறார்.
  2. திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)இக்கோயிலைப் பதிகங்களால் பாடிய இரு அடியார்களில் ஒருவர்.
  3. அருணகிரிநாதர்இக்கோயில் முருகனைத் திருப்புகழில் போற்றிப் பாடினார்.

ஆண்டு முழுவதும் விழாக்கள்

    வைகாசி விசாகம், நவராத்திரி, மகா சிவராத்திரி, பங்குனி உத்திரம் ஆகியவை இங்கு கொண்டாடப்படும் விழாக்களில் அடங்கும்.

    தெய்வங்கள்

    இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

    * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

    கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
    மூலவர்பா
    மூலவர்

    ஸ்ரீ பாசுபதேஸ்வரர்

    இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி. அர்ஜுனனுக்குப் பாசுபதாஸ்திரம் அளித்ததால் ஸ்ரீ பாசுபதேஸ்வரர் எனப் போற்றப்படுகிறார்.

    அம்பாள்ந
    அம்பாள்

    ஸ்ரீ நல்ல நாயகி, ஸ்ரீ சற்குணாம்பாள்

    இக்கோயிலின் அம்பாள் ஸ்ரீ நல்ல நாயகி; ஸ்ரீ சற்குணாம்பாள் எனவும் அழைக்கப்படுகிறார்.

    திறந்த கதவுகளும் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையும் உள்ள நீல நிறச் சிறு சன்னதி
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    சித்தி விநாயகர்

    சித்தி விநாயகர் உள்ளிட்ட தெய்வங்களின் சன்னதிகளும் திருவுருவங்களும் பிரகாரங்களில் உள்ளன.

    வெண்ணாடை அணிந்த லிங்கமும் எதிரே நந்தியும்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    ஆதி பாசுபதேஸ்வரர்

    ஆதி பாசுபதேஸ்வரர் சன்னதி பிரகாரங்களில் உள்ளது.

    நீல மாடத்தில் சந்திரன், சிவ சூரியன் எனப் பெயரிட்ட இரு சிறு உருவங்கள்
    பிரகாரத்தில் சன்னதி

    சூரியன், சந்திரன்

    சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் ஒரே சன்னதி இருப்பது இக்கோயிலின் சிறப்பு.

    மண்டபத்தில் உற்சவ உருவங்கள்அ
    மண்டபத்தில் உற்சவ உருவங்கள்

    அர்ஜுனன், சிவபெருமான் (கிராதமூர்த்தி)

    அர்ஜுனனும், பாசுபதாஸ்திரம் ஏந்திய சிவபெருமானும் (கிராதமூர்த்தி) பார்வதி தேவியுடன் இருக்கும் உற்சவ உருவங்கள் மண்டபத்தில் உள்ளன.

    பயணமும் வரைபடமும்

    தலங்களின் அமைவிடம்
    திருவேட்களம், சிதம்பரம் திருநெல்வாயில், சிதம்பரம் திருக்கழிப்பாலை, சிதம்பரம் நல்லூர் பெருமணம் மகேந்திரப்பள்ளி திருநாரையூர் தென் திருமுல்லைவாசல் திருக்கோலக்கா சீர்காழி திருக்குருகாவூர் திருத்தினை நகர் திருக்குரக்குக்கா திருக்கருப்பறியலூர்
    நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

    தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

    061218
    இன்றைய தரிசனம்காலை 7:00 – காலை 11:30, மாலை 5:30 – இரவு 8:30
    காலை 7 – 11.30மாலை 5.30 – 8.30

    பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

    அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

    முகவரியும் தொலைபேசியும்

    ஸ்ரீ பாசுபதேஸ்வரர் கோயில், திருவேட்களம், அண்ணாமலை நகர் அஞ்சல், சிதம்பரம், கடலூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 608002.

    +91 98420 08291

    *

    அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

    அருகில் இன்னும் 5 தலங்கள், அண்மையானது முதலில்: நேர்க்கோட்டில் 27.2 கி.மீ.

    திருவேட்களம், சிதம்பரம் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருநெல்வாயில், சிதம்பரம், திருக்கழிப்பாலை, சிதம்பரம், நல்லூர் பெருமணம், மகேந்திரப்பள்ளி, தென் திருமுல்லைவாசல். திருக்குருகாவூர் · 17.7 கி.மீ. திருவேட்களம், சிதம்பரம் 1 2 3 நல்லூர் பெருமணம் 4 மகேந்திரப்பள்ளி 5 தென் திருமுல்லைவாசல் 5 கி.மீ. N
    ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

    கோயில் வரைபடம்

    மரங்களுக்குப் பின்னால் அடுக்குக் கோபுரமும் நீண்ட கல் மதிலும்
    01

    கோயில் வெளியிலிருந்து

    திருவேட்களம் சிதம்பரத்திலிருந்து சுமார் 4 கிமீ தொலைவில் அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழக வளாகத்திற்கு அருகில் உள்ளது.

    1 / 7

    கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

    பதிகம்

    திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

    இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தை ஓதுவதைப் பழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

    வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

    இங்கு திருஞானசம்பந்தர் பாடியது. 11 பாடல்களில் பாடல் 1.

    எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

    பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

    பதினொரு பாடல்கள்

    1. 01

      அந்தமும் ஆதியும் ஆகிய அண்ணல்ஆரழல் அங்கை அமர்ந்திலங்கமந்த முழவம் இயம்பமலைமகள் காணநின் றாடிச்சந்த மிலங்கு நகுதலை கங்கைதண்மதி யம்மய லேததும்பவெந்தவெண் ணீறுமெய் பூசும்வேட்கள நன்னக ராரே

    2. 02

      சடைதனைத் தாழ்தலும் ஏறமு டித்துச்சங்கவெண் தோடு சரிந்திலங்கப்புடைதனிற் பாரிடஞ் சூழப்போதரு மாறிவர் போல்வார்உடைதனில் நால்விரற் கோவண ஆடைஉண்பதும் ஊரிடு பிச்சைவெள்ளைவிடைதனை யூர்தி நயந்தார்வேட்கள நன்னக ராரே

    3. 03

      பூதமும் பல்கண மும்புடை சூழப்பூமியும் விண்ணும் உடன்பொருந்தச்சீதமும் வெம்மையு மாகிச்சீரொடு நின்றவெஞ் செல்வர்ஓதமுங் கானலுஞ் சூழ்தரு வேலைஉள்ளங் கலந்திசை யாலெழுந்தவேதமும் வேள்வியும் ஓவாவேட்கள நன்னக ராரே

    4. 04

      அரைபுல்கும் ஐந்தலை யாட லரவம்அமையவெண் கோவணத் தோடசைத்துவரைபுல்கு மார்பிலொராமைவாங்கி யணிந்த வர்தாந்திரைபுல்கு தெண்கடல் தண்கழி யோதந்தேனலங் கானலில் வண்டுபண்செய்யவிரைபுல்கு பைம்பொழில் சூழ்ந்தவேட்கள நன்னக ராரே

    5. 05

      பண்ணுறு வண்டறை கொன்றை யலங்கல்பால்புரை நீறுவெண் ணூல்கிடந்தபெண்ணுறு மார்பினர் பேணார்மும்மதி லெய்த பெருமான்கண்ணுறு நெற்றி கலந்தவெண் திங்கட்கண்ணியர் விண்ணவர் கைதொழு தேத்தும்வெண்ணிற மால்விடை அண்ணல்வேட்கள நன்னக ராரே

    6. 06

      கறிவளர் குன்றம் எடுத்தவன் காதற்கண்கவ ரைங்கணை யோனுடலம்பொறிவளர் ஆரழ லுண்ணப்பொங்கியபூத புராணர்மறிவள ரங்கையர் மங்கையொர் பங்கர்மைஞ்ஞிற மானுரி தோலுடையாடைவெறிவளர் கொன்றையந் தாரார்வேட்கள நன்னக ராரே

    7. 07

      மண்பொடிக் கொண்டெரித் தோர்சுடலைமாமலை வேந்தன் மகள்மகிழநுண்பொடிச் சேரநின் றாடிநொய்யன செய்யல் உகந்தார்கண்பொடி வெண்டலை யோடுகை யேந்திக்காலனைக் காலாற் கடிந்துகந்தார்வெண்பொடிச் சேர்திரு மார்பர்வேட்கள நன்னக ராரே

    8. 08

      ஆழ்தரு மால்கடல் நஞ்சினை யுண்டார்அமுத மமரர்க் கருளிச்சூழ்தரு பாம்பரை யார்த்துச்சூலமோ டொண்மழு வேந்தித்தாழ்தரு புன்சடை யொன்றினை வாங்கித்தண்மதி யம்மய லேததும்பவீழ்தரு கங்கை கரந்தார்வேட்கள நன்னக ராரே

    9. 09

      திருவொளி காணிய பேதுறு கின்றதிசைமுக னுந்திசை மேலளந்தகருவரை யேந்திய மாலுங்கைதொழ நின்றது மல்லால்அருவரை யொல்க எடுத்த அரக்கன்ஆடெழிற் றோள்க ளாழத்தழுந்தவெருவுற வூன்றிய பெம்மான்வேட்கள நன்னக ராரே

    10. 10

      அத்தமண் தோய்துவ ரார்அமண் குண்டர்யாதுமல் லாவுரை யேயுரைத்துப்பொய்த்தவம் பேசுவ தல்லாற்புறனுரை யாதொன்றுங் கொள்ளேல்முத்தன வெண்முறு வல்லுமை யஞ்சமூரிவல் லானையின் ஈருரிபோர்த்தவித்தகர் வேத முதல்வர்வேட்கள நன்னக ராரே

    11. 11

      விண்ணியன் மாடம் விளங்கொளி வீதிவெண்கொடி யெங்கும் விரிந்திலங்கநண்ணிய சீர்வளர் காழிநற்றமிழ் ஞானசம் பந்தன்பெண்ணின்நல் லாளொரு பாகமமர்ந்துபேணிய வேட்கள மேல்மொழிந்தபண்ணியல் பாடல்வல் லார்கள்பழியொடு பாவமி லாரே

      இறுதிப் பாடல், காழி ஞானசம்பந்தர் பாடியது என்றும், வேட்களத்தைப் பற்றிய இப்பாடலைப் பாட வல்லவர்கள் பழியும் பாவமும் இல்லாதவர்கள் என்றும் கூறுகிறது.

    படங்கள்

    படங்கள்

    14 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

    அந்திவானத்தின் கீழ் கல் தூண்கள் நிறைந்த பிரகாரம்; பின்னால் சிறு கோபுரம்
    மரங்களுக்குப் பின்னால் அடுக்குக் கோபுரமும் நீண்ட கல் மதிலும்
    கோயில் முற்றத்தில் அலங்கார விமானத்துடன் சிறு சன்னதி; பின்னால் கோபுரங்கள்
    கல் படிக்கரையுடன் அமைதியான குளம்; எதிர்க்கரையில் பனைமரங்களும் வீடுகளும்
    வண்ணம் தீட்டிய மேற்கூரையுடன் கொடிமரம்; பின்னால் தூண் மண்டபமும் கோபுரமும்
    மாடத்தில் மஞ்சள், சிவப்புப் பட்டு அணிந்த அமர்ந்த கருங்கல் தெய்வ உருவம்
    திறந்த கதவுகளும் தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகையும் உள்ள நீல நிறச் சிறு சன்னதி
    வெண்ணாடை அணிந்த லிங்கமும் எதிரே நந்தியும்; மேலே தமிழ்ப் பெயர்ப் பலகை
    வெண்ணாடை அணிந்த, மாடத்தில் அமர்ந்த கருங்கல் தெய்வ உருவம்
    மங்கலான மாடத்தில் பட்டாடை அணிந்த மூன்று சிறு உருவங்கள்; நடுவில் வளைவு
    நீல மாடத்தில் சந்திரன், சிவ சூரியன் எனப் பெயரிட்ட இரு சிறு உருவங்கள்
    கல் மேடையில் வெள்ளை, சிவப்பு ஆடை அணிந்த நான்கு சிறு கருங்கல் உருவங்கள்
    நீல நிறக் கதவுடன் கல் மண்டபம்; வலப்புறம் வண்ணக் கோபுரம்
    தூண் மண்டபத்தின் மேல் சிறு கோபுரம்; இடப்புறம் மணி தொங்குகிறது