தரிசனம் ENதமிழ்
வண்ணம் தீட்டிய கோயில் மாடத்தில் வெள்ளைக் காளையின் மீது உருவங்கள்; பக்கங்களில் நந்தியும் சிறு உருவங்களும்.
சுயம்பு

திருஇடைச்சுரம் ஸ்ரீ இடைச்சுரநாதர் கோயில் தொண்டை நாட்டின் 32 தலங்களில் 27-வது

இன்றைய தரிசனம்காலை 8:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 7:00
மூலவர்
இடைச்சுரநாதர், ஞானபுரீஸ்வரர்
அம்பாள்
இமயமடக்கொடி அம்மை, கோவர்த்தனாம்பிகை
தீர்த்தம்
மதுர தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
வில்வம்
பதிகம் பாடியோர்
திருஞானசம்பந்தர்

கோயில்

வருகை நாள்: 27 ஆகஸ்ட், 2016

அமைவிடம்

திருவடிசூலம் செங்கல்பட்டிலிருந்து செங்கல்பட்டு - திருக்கழுக்குன்றம் வழித்தடத்தில் 9 கி.மீ. தொலைவிலும், திருப்போரூரிலிருந்து செங்கல்பட்டு - திருப்போரூர் சாலையில் 18 கி.மீ. தொலைவிலும் உள்ளது.

மற்றொரு பாடல் பெற்ற தலமான திருக்கழுக்குன்றம் இக்கோயிலிலிருந்து 15 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ இடைச்சுரநாதர், ஸ்ரீ ஞானபுரீஸ்வரர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ இமயமடக்கொடி அம்மை,
ஸ்ரீ கோவர்த்தனாம்பிகை
தீர்த்தம் (புனித நீர்)
மதுர தீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
வில்வம்
பதிகம் (திருப்பாடல்) பாடியவர்
திருஞானசம்பந்தர்
  • இது தேவாரப் பாடல் பெற்ற 276 சிவத் தலங்களில் ஒன்றும், தொண்டை நாட்டின் 27-ஆவது சிவத் தலமும் ஆகும்.
  • இங்குள்ள மூலவர் பெரிய சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றிய லிங்கம்); மரகதத்தால் ஆனவர்.
  • கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு இரண்டு முக்கிய பிரகாரங்களும், ஐந்து நிலைகள் கொண்ட ராஜகோபுரமும் உள்ளன.

கோயிலின் வரலாறு

இக்கோயில் 7-ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

இவ்விடம் மலைகளுக்கு நடுவே அழகிய சூழலில் அமைந்துள்ளது; அதனால் இடைச்சுரம் என்ற பெயர் பெற்றது (“இடை” என்றால் நடுவில்; “சுரம்” என்றால் மலைகளும் காடுகளும்).


இக்கோயில் திருக்கழுக்குன்றம் ஸ்ரீ வேதகிரீஸ்வரர் தேவஸ்தானத்தின் கீழ் உள்ளது.

சாலையின் மேல் உள்ள கல் வளைவு; மேல் உத்தரத்தில் யானைகள், காளை, மரம் ஆகியவற்றின் சிற்பங்கள்.
கற்கதவு வாயிலுக்கு மேல் உயர்ந்த வண்ணக் கோபுரம், ஐந்து நிலைகள்; முன்னால் மக்கள்.

தல வரலாறு

தல வரலாற்றின்படி, பண்டைய காலத்தில் இப்பகுதி வில்வ மரங்கள் அடர்ந்த காடாக இருந்தது. ஓர் இடையர் தன் பசுக்களை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, அவற்றில் ஒரு பசு தினமும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பாலைப் பொழிவதைக் கவனித்தார். அவர் ஊரார்க்குத் தெரிவித்தார்; அவர்கள் அந்த இடத்திலிருந்த புதர்களை அகற்றி, மரகத சுயம்பு லிங்கத்தைக் கண்டனர். பார்வதி தேவி காமதேனுவாக (பசுவாக) இங்கு வந்து சிவபெருமானை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அதனால் இங்குள்ள அம்பாள் கோவர்த்தனாம்பிகை (கோ என்றால் தமிழில் பசு) எனப் பெயர் பெற்றாள்.

வெள்ளைக் காளையின் மீது அமர்ந்த உருவங்களுடன் வண்ண மாடம்; இருபுறமும் நிற்கும் உருவங்கள்.

திருஇடைச்சுரத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தல வரலாறு திருஞானசம்பந்தரைப் பற்றியது. திருப்பயணத்தின்போது, திருக்கழுக்குன்றம் கோயிலைத் தரிசித்த பின் அடியார் இங்கு ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்ததாக நம்பப்படுகிறது.

சிவபெருமான் இடையர் வடிவில் வந்து அவரிடம் தாகம் தணிக்கச் சிறிது மோர் கொடுத்தார். இடையர் அவர் யார் என்று கேட்டபோது, தாம் சிவன் கோயில்களைத் தரிசிக்கும் திருப்பயணத்தில் இருப்பதாகச் சம்பந்தர் கூறினார். இந்த இடத்துக்கு அருகிலும் ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளதாகவும், அதையும் தரிசிக்குமாறும் இடையர் அடியாரை வற்புறுத்தினார். சம்பந்தர் இடையரைப் பின்தொடர்ந்தார்; இடையர் இக்கோயில் குளத்தின் அருகே நின்று, புன்னகைத்து, திடீரென மறைந்தார். அந்த இடையர் சிவபெருமானே என்பதைச் சம்பந்தர் உணர்ந்தார். இங்கு தம் பதிகத்தைப் பாடியபோது இறைவனை இடைச்சுரநாதர் என்று குறிப்பிட்டார் - தமிழில் இடை என்றால் “வந்து இடையில் விட்டுச் சென்றவர்”.

கௌதமர், சனத்குமாரர் ஆகிய முனிவர்கள் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

உட்பிரகாரத்தில் வரசித்தி விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், நால்வர், பைரவர், தட்சிணாமூர்த்தி, மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, துர்கை ஆகியோரின் திருவுருவங்களைக் காணலாம். வெளிப்பிரகாரத்தில் பிரம்மாண்டேஸ்வரர், பிரம்மாண்டேஸ்வரி ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் காணலாம்.

தனிச் சிறப்புகள்

ஒளிரும் மரகத லிங்கத்தைக் கண்டு திருஞானசம்பந்தர் மெய்மறந்து, தம் பதிகத்தைப் பாடியபோது ஒவ்வொரு பாடலையும் - “இடைச்சுரம் மேவிய இவர் வண்ணம் என்னே” என்ற வரிகளுடன் முடித்தார்; இதன் பொருள் “இறைவனுக்கு எவ்வளவு அழகிய வண்ணம்” என்பதாகும்.

ஆரத்தியின்போது அழகிய ஒளிரும் மரகத லிங்கத்தைக் காணலாம்.

சிவபெருமான் சம்பந்தருக்குக் காட்சி அளித்த குளம் இன்றும் உள்ளது; அது “காட்சிக் குளம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது (காட்சி என்றால் தோற்றம்; குளம் என்றால் நீர்நிலை).

வெளிப்பிரகாரத்தில் வில்வம், வேம்பு, அரசு ஆகிய மூன்று மரங்கள் ஒன்றாக வளர்கின்றன; இவை சிவபெருமான், பார்வதி தேவி, விநாயகரைக் குறிப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த மரங்களை வழிபடுவதால் குடும்பத்தில் ஒற்றுமை நிலவும், பிரிந்தவர்கள் மீண்டும் இணைவார்கள் என்பது பக்தர்களிடையே பொதுவான நம்பிக்கை.

கல் பாவிய கோயில் முற்றத்தில் சிறு சன்னதியின் மேல் நெருக்கமாக வளர்ந்த பெரிய மரங்கள்.

இங்குள்ள மற்றொரு சுவாரசியமான அம்சம், வெளிப்பிரகாரத்தில் ஒரு ஆலமரம் மெல்ல ஒரு பனை மரத்தைச் சூழ்ந்து வருவதாகும்.

ஆலமரத்தின் தடித்த அடிமரங்களும் தொங்கும் விழுதுகளும்; மேலே பச்சை இலைகள்.
சிறு கற்கோயிலுக்குப் பின்னால் அடர்ந்த மரங்களுக்கு மேல் உயர்ந்த பனை; வலப்புறம் சுவரில் லிங்க ஓவியம்.
கற்றளத்தின் மேல் வண்ணக் கோபுரம்; முன்னால் சிறு விமானம்; வாயில் அருகில் சிலர்.

சிவபெருமான் கருவறையின் வலப்புறத்தில், வேலுடனும் வலக்காலை மயில் வாகனத்தின் மீது வைத்தும் உள்ள முருகனின் அழகிய புடைப்புச் சிற்பத்தைக் காணலாம்.

இக்கோயிலின் மற்றொரு சுவாரசியமான அம்சம், கருவறையைச் சுற்றி “அகழி” (அரை வட்ட வடிவ நீர்த்தொட்டி) இருப்பதாகும்.

இக்கோயிலின் பெருமை

இக்கோயிலில் சிவபெருமானையும் பார்வதி தேவியையும் வழிபடுவதால் பக்தர்கள் “சந்தான பிராப்தி” (குழந்தை வரம்) பெறுவார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

தமிழ் மாதமான மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) வரும் மகா சிவராத்திரி இங்கு மிகவும் புகழ்பெற்றது; சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

தமிழ் மாதமான பங்குனியில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) வரும் பங்குனி உத்திரத்தின்போது இறைவனின் திருமண விழா கொண்டாடப்படுகிறது. அதே சமயத்தில் கோவர்த்தனாம்பிகை அம்மனுக்கு வளைகாப்பு விழாவும் கொண்டாடப்படுகிறது.

தமிழ் மாதமான சித்திரையில் (ஏப்ரல்-மே) வரும் சித்ரா பௌர்ணமியும் சிறப்பு வாய்ந்தது.

ஒவ்வொரு மாதமும் பிரதோஷமும் கிருத்திகையும் அனுசரிக்கப்படுகின்றன.

கோயில் நேரம்

காலை 08.00 முதல் நண்பகல் 12.00 வரையிலும், மாலை 04.00 முதல் இரவு 07.00 வரையிலும்.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ ஞானபுரீஸ்வரர் கோயில்
திருவடிசூலம்
செம்பாக்கம் வழி
செங்கல்பட்டு வட்டம்
காஞ்சிபுரம் மாவட்டம்
தமிழ்நாடு – 603108.
044 - 2742 0485, 94445 23890.

கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ செல்லப்பா குருக்களைத் தொடர்பு கொள்ள: 094449 48937.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 8:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 7:00

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

இக்கோயிலின் சிறப்பு

மலைகளுக்கிடையே உள்ள பெரிய மரகத சுயம்பு லிங்கம்; இது திருஞானசம்பந்தரைப் பாட வைத்தது.

  1. மரகத சுயம்பு லிங்கம்மூலவர் பெரிய சுயம்புமூர்த்தி; தானாகத் தோன்றிய மரகத லிங்கம்.
  2. ஆரத்தியில் ஒளிரும் லிங்கம்ஆரத்தியின்போது அழகிய ஒளிரும் மரகத லிங்கத்தைக் காணலாம்.
  3. ஒன்றாக வளரும் மூன்று மரங்கள்வெளிப் பிரகாரத்தில் வில்வம், வேம்பு, அரசு ஆகியவை ஒன்றாக வளர்கின்றன; இவை சிவபெருமான், பார்வதி தேவி, விநாயகரைக் குறிப்பதாக நம்பப்படுகிறது.
  4. கருவறையைச் சுற்றி அகழிகருவறையைச் சுற்றி அகழி, அதாவது அரை வட்ட வடிவ நீர்த்தொட்டி, உள்ளது.
சிறப்பு

மரபில் இதன் இடம்

தொண்டை நாட்டுப் பாடல் பெற்ற தலம்; இங்கு சிவபெருமான் இடையராக வந்து திருஞானசம்பந்தருக்குக் காட்சி அளித்ததாக மரபு.

  1. பாடல் பெற்ற தலம்276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; தொண்டை நாட்டின் 27-ஆவது சிவத் தலம்.
  2. இடையராக வந்த சிவபெருமான்சிவபெருமான் இடையர் வடிவில் வந்து சம்பந்தருக்கு மோர் கொடுத்து, கோயில் குளத்தருகே அழைத்துச் சென்று மறைந்தார்.
  3. ஒவ்வொரு பாடலின் முடிவிலும் வியப்புபதிகத்தின் ஒவ்வொரு பாடலும் இறைவனின் அழகிய வண்ணத்தை வியந்து முடிகிறது.
  4. முனிவர்கள் வழிபட்ட தலம்கௌதமர், சனத்குமாரர் ஆகிய முனிவர்கள் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் இங்கு வருவது ஏன்

குழந்தை வரத்துக்காகவும் குடும்ப ஒற்றுமைக்காகவும் பக்தர்கள் வருகிறார்கள்.

  1. குழந்தை வரத்துக்காகஇங்கு சிவபெருமானையும் பார்வதி தேவியையும் வழிபடுவதால் பக்தர்கள் சந்தான பிராப்தி பெறுவார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.
  2. குடும்ப ஒற்றுமைக்காகஇந்த மூன்று மரங்களை வழிபடுவதால் குடும்பத்தில் ஒற்றுமை நிலவும், பிரிந்தவர்கள் மீண்டும் இணைவார்கள் என்பது பொதுவான நம்பிக்கை.
  3. திருவிழாக்களுக்காகமகா சிவராத்திரி இங்கு மிகவும் புகழ்பெற்றது, சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது; பங்குனி உத்திரத்தில் இறைவனின் திருமண விழா நடைபெறுகிறது.
ஐந்து நிலை ராஜகோபுரம், முன்புறத்திலிருந்து
276பாடல் பெற்ற தலங்கள்

பாடல் பெற்ற தலங்கள்

இடைச்சுரம் என்ற பெயர்

  1. இடைநடுவில்
  2. சுரம்மலைகளும் காடுகளும்

மலைகளுக்கிடையே அமைந்துள்ளதால் இவ்விடம் இப்பெயர் பெற்றது.

    இரண்டு தல வரலாறுகள்

    ஒரு இடையர் தினமும் ஒரு பசு ஓரிடத்தில் பால் சொரிவதைக் கண்டார்; ஊரார் அங்கு புதர்களை அகற்றி மரகத சுயம்பு லிங்கத்தைக் கண்டனர்.

    சிவபெருமான் இடையராக வந்து சம்பந்தருக்குக் காட்சி அளித்து கோயில் குளத்தருகே மறைந்தார்; பின்னர் சம்பந்தர் இங்கு பதிகம் பாடினார்.

    அடியார்களும் முனிவர்களும்

    1. திருஞானசம்பந்தர்திருப்பயணத்தின்போது இங்கு தங்கி பதிகம் பாடினார்.
    2. கௌதமர், சனத்குமாரர்இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

    திருவிழாக்கள்

      மகா சிவராத்திரி, இறைவனின் திருமண விழாவுடன் பங்குனி உத்திரம், சித்ரா பௌர்ணமி ஆகியவை இங்கு கொண்டாடப்படுகின்றன.

      தெய்வங்கள்

      இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

      * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

      கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
      மூலவர்இ
      மூலவர்

      ஸ்ரீ இடைச்சுரநாதர்

      இங்குள்ள மூலவர் பெரிய சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றிய லிங்கம்); மரகதத்தால் ஆனவர்.

      அம்பாள்கோ
      அம்பாள்

      ஸ்ரீ கோவர்த்தனாம்பிகை

      பார்வதி தேவி காமதேனுவாக (பசு) இங்கு வந்து சிவபெருமானை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அதனால் இங்குள்ள அம்பாள் கோவர்த்தனாம்பிகை எனப் பெயர் பெற்றாள்.

      உட்பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிவி
      உட்பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதி

      வரசித்தி விநாயகர்

      உட்பிரகாரத்தில் வரசித்தி விநாயகர், தேவியருடன் முருகன், நால்வர், பைரவர், தட்சிணாமூர்த்தி, மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா, துர்கை ஆகியோரின் திருவுருவங்களைக் காணலாம்.

      கருவறையின் அருகில் புடைப்புச் சிற்பம்மு
      கருவறையின் அருகில் புடைப்புச் சிற்பம்

      முருகன்

      சிவபெருமான் கருவறையின் வலப்புறத்தில், வேலுடனும் வலக்காலை மயில் வாகனத்தின் மீது வைத்தும் உள்ள முருகனின் அழகிய புடைப்புச் சிற்பத்தைக் காணலாம்.

      வெளிப்பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிகள்பி
      வெளிப்பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிகள்

      பிரம்மாண்டேஸ்வரர், பிரம்மாண்டேஸ்வரி

      வெளிப்பிரகாரத்தில் பிரம்மாண்டேஸ்வரர், பிரம்மாண்டேஸ்வரி ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் காணலாம்.

      பயணமும் வரைபடமும்

      தலங்களின் அமைவிடம்
      திருஇடைச்சுரம் திருக்கச்சூர் திருவான்மியூர், சென்னை இளம்பையங்கோட்டூர் திருவிற்கோலம் திருவேற்காடு மயிலாப்பூர், சென்னை தலையாலங்காடு திருவன்பார்த்தன் பனங்காட்டூர் திருவூறல் (தக்கோலம்) திருவலிதாயம் திருமாற்பேறு திருமுல்லைவாயில்
      நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

      தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

      061218
      இன்றைய தரிசனம்காலை 8:00 – நண்பகல் 12:00, மாலை 4:00 – இரவு 7:00
      காலை 8 – 12மாலை 4 – 7

      பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

      அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

      முகவரியும் தொலைபேசியும்

      ஸ்ரீ ஞானபுரீஸ்வரர் கோயில், திருவடிசூலம், செம்பாக்கம் வழி, செங்கல்பட்டு வட்டம், காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், தமிழ்நாடு – 603108. 044 - 2742 0485, 94445 23890. கோயில் அர்ச்சகர் ஸ்ரீ செல்லப்பா குருக்களைத் தொடர்பு கொள்ள: 094449 48937.

      *

      அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

      அருகில் இன்னும் ஒரு தலம், நேர்க்கோட்டில் 9.4 கி.மீ.

      திருஇடைச்சுரம் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருக்கச்சூர். திருஇடைச்சுரம் 1 திருக்கச்சூர் 2 கி.மீ. N
      ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

      கோயில் வரைபடம்

      கற்றளத்தின் மேல் வண்ணக் கோபுரம்; முன்னால் சிறு விமானம்; வாயில் அருகில் சிலர்.
      01

      வெளிப்பிரகாரத்தில் உள்ள சன்னதிகள்

      வெளிப்பிரகாரத்தில் பிரம்மாண்டேஸ்வரர், பிரம்மாண்டேஸ்வரி ஆகியோரின் சன்னதிகளையும் காணலாம்.

      1 / 5

      கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

      பதிகம்

      திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

      இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

      வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

      திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 11.

      எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

      பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

      பதினொரு பாடல்கள்

      1. 01

        வரிவள ரவிரொளி யரவரை தாழவார்சடை முடிமிசை வளர்மதி சூடிக்கரிவளர் தருகழல் கால்வல னேந்திக்கனலெரி யாடுவர் காடரங் காகவிரிவளர் தருபொழில் இனமயி லாலவெண்ணிறத் தருவிகள் திண்ணென வீழும்எரிவள ரினமணி புனமணி சாரல்இடைச்சுர மேவிய இவர்வண மென்னே

      2. 02

        ஆற்றையு மேற்றதோர் அவிர்சடை யுடையர்அழகினை யருளுவர் குழகல தறியார்கூற்றுயிர் செகுப்பதோர் கொடுமையை யுடையர்நடுவிரு ளாடுவர் கொன்றையந் தாரார்சேற்றயல் மிளிர்வன கயலிள வாளைசெருச்செய வோர்ப்பன செம்முக மந்திஏற்றையொ டுழிதரும் எழில்திகழ் சாரல்இடைச்சுர மேவிய இவர்வண மென்னே

      3. 03

        கானமுஞ் சுடலையுங் கற்படு நிலனுங்காதலர் தீதிலர் கனல்மழு வாளர்வானமும் நிலமையும் இருமையு மானார்வணங்கவும் இணங்கவும் வாழ்த்தவும் படுவார்நானமும் புகையொளி விரையொடு கமழநளிர்பொழி லிளமஞ்ஞை மன்னிய பாங்கர்ஏனமும் பிணையலும் எழில்திகழ் சாரல்இடைச்சுர மேவிய இவர்வண மென்னே

      4. 04

        கடமணி மார்பினர் கடல்தனி லுறைவார்காதலர் தீதிலர் கனல்மழு வாளர்விடமணி மிடறினர் மிளிர்வதோ ரரவர்வேறுமோர் சரிதையர் வேடமும் உடையர்வடமுலை யயலன கருங்குருந் தேறிவாழையின் தீங்கனி வார்ந்து தேனட்டும்இடமுலை யரிவையர் எழில்திகழ் சாரல்இடைச்சுர மேவிய இவர்வண மென்னே

      5. 05

        கார்கொண்ட கடிகமழ் விரிமலர்க் கொன்றைக்கண்ணியர் வளர்மதி கதிர்விடக் கங்கைநீர்கொண்ட சடையினர் விடையுயர் கொடியர்நிழல்திகழ் மழுவினர் அழல்திகழ் நிறத்தர்சீர்கொண்ட மென்சிறை வண்டுபண் செய்யுஞ்செழும்புன லனையன செங்குலை வாழைஏர்கொண்ட பலவினொ டெழில்திகழ் சாரல்இடைச்சுர மேவிய இவர்வண மென்னே

      6. 06

        தோடணி குழையினர் சுண்ணவெண் ணீற்றர்சுடலையி னாடுவர் தோலுடை யாகப்பீடுயர் செய்ததோர் பெருமையை யுடையர்பேயுட னாடுவர் பெரியவர் பெருமான்கோடல்கள் ஒழுகுவ முழுகுவ தும்பிகுரவமும் மரவமும் மன்னிய பாங்கர்ஏடவிழ் புதுமலர் கடிகமழ் சாரல்இடைச்சுர மேவிய இவர்வண மென்னே

      7. 07

        கழல்மல்கு காலினர் வேலினர் நூலர்கவர்தலை யரவொடு கண்டியும் பூண்பர்அழல்மல்கு மெரியொடும் அணிமழு வேந்திஆடுவர் பாடுவர் ஆரணங் குடையர்பொழில்மல்கு நீடிய அரவமு மரவம்மன்னிய கவட்டிடைப் புணர்குயி லாலும்எழில்மல்கு சோலையில் வண்டிசை பாடும்இடைச்சுர மேவிய இவர்வண மென்னே

      8. 08

        தேங்கமழ் கொன்றையந் திருமலர் புனைவார்திகழ்தரு சடைமிசைத் திங்களுஞ் சூடிவீந்தவர் சுடலைவெண் ணீறுமெய் பூசிவேறுமோர் சரிதையர் வேடமு முடையர்சாந்தமும் அகிலொடு முகில்பொதிந் தலம்பித்தவழ்கன மணியொடு மிகுபளிங் கிடறிஏந்துவெள் ளருவிகள் எழில்திகழ் சாரல்இடைச்சுர மேவிய இவர்வண மென்னே

      9. 09

        பலஇலம் இடுபலி கையிலொன் றேற்பர்பலபுக ழல்லது பழியிலர் தாமுந்தலையிலங் கவிரொளி நெடுமுடி யரக்கன்தடக்கைகள் அடர்த்ததோர் தன்மையை யுடையர்மலையிலங் கருவிகள் மணமுழ வதிரமழைதவ ழிளமஞ்ஞை மல்கிய சாரல்இலைஇல வங்கமும் ஏலமுங் கமழும்இடைச்சுர மேவிய இவர்வண மென்னே

      10. 10

        பெருமைகள் தருக்கியோர் பேதுறு கின்றபெருங்கடல் வண்ணனும் பிரமனு மோராஅருமையர் அடிநிழல் பரவிநின் றேத்தும்அன்புடை யடியவர்க் கணியரு மாவர்கருமைகொள் வடிவொடு சுனைவளர் குவளைக்கயலினம் வயலிள வாளைகள் இரியஎருமைகள் படிதர இளஅனம் ஆலும்இடைச்சுர மேவிய இவர்வண மென்னே

      11. 11

        மடைச்சுர மறிவன வாளையுங் கயலும்மருவிய வயல்தனில் வருபுனற் காழிச்சடைச்சுரத் துறைவதோர் பிறையுடை யண்ணல்சரிதைகள் பரவிநின் றுருகுசம் பந்தன்புடைச்சுரத் தருவரைப் பூக்கமழ் சாரல்புணர்மட நடையவர் புடையிடை யார்ந்தஇடைச்சுர மேத்திய இசையொடு பாடல்இவைசொல வல்லவர் பிணியிலர் தாமே

        இறுதிப் பாடல் காழிச் சம்பந்தன் பாடியதாகக் குறிப்பிட்டு, இப்பாடல்களைப் பாட வல்லவர்கள் பிணியற்றவர்கள் என்று கூறுகிறது.

      படங்கள்

      படங்கள்

      8 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

      வண்ணம் தீட்டிய கோயில் மாடத்தில் வெள்ளைக் காளையின் மீது உருவங்கள்; பக்கங்களில் நந்தியும் சிறு உருவங்களும்.
      சாலையின் மேல் உள்ள கல் வளைவு; மேல் உத்தரத்தில் யானைகள், காளை, மரம் ஆகியவற்றின் சிற்பங்கள்.
      கற்கதவு வாயிலுக்கு மேல் உயர்ந்த வண்ணக் கோபுரம், ஐந்து நிலைகள்; முன்னால் மக்கள்.
      வெள்ளைக் காளையின் மீது அமர்ந்த உருவங்களுடன் வண்ண மாடம்; இருபுறமும் நிற்கும் உருவங்கள்.
      கல் பாவிய கோயில் முற்றத்தில் சிறு சன்னதியின் மேல் நெருக்கமாக வளர்ந்த பெரிய மரங்கள்.
      ஆலமரத்தின் தடித்த அடிமரங்களும் தொங்கும் விழுதுகளும்; மேலே பச்சை இலைகள்.
      சிறு கற்கோயிலுக்குப் பின்னால் அடர்ந்த மரங்களுக்கு மேல் உயர்ந்த பனை; வலப்புறம் சுவரில் லிங்க ஓவியம்.
      கற்றளத்தின் மேல் வண்ணக் கோபுரம்; முன்னால் சிறு விமானம்; வாயில் அருகில் சிலர்.