திருமாணிகுழி ஸ்ரீ வாமனபுரீஸ்வரர் கோயில் நடு நாட்டின் 22 தலங்களில் 17-வது

வருகை நாட்கள்: 18^ஆம் செப்டம்பர், 2016 மற்றும் 15^ஆம் டிசம்பர், 2016

அமைவிடம்

திருமாணிகுழி கடலூரிலிருந்து சுமார் 10 கி.மீ. தொலைவிலும், கடலூர் – பண்ருட்டி (பாலூர் வழி) பாதையில் திருவஹீந்திரபுரத்திலிருந்து சுமார் 5 கி.மீ. தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்

ஸ்ரீ வாமனபுரீஸ்வரர், ஸ்ரீ உதவிநாயகர், ஸ்ரீ மாணிக்கவரதர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ அம்புஜாக்ஷி, ஸ்ரீ உதவிநாயகி, ஸ்ரீ மாணிக்கவல்லி

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

ஸ்வேதா ஆறு மற்றும் கெடிலம் ஆறு

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

கொன்றை

பதிகம் பாடியவர்

திருஞானசம்பந்தர்

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; நடு நாடு பகுதியில் 17^-வது சிவத் தலம்.
• இக்கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்).
• புகழ்பெற்ற 1008 சிவன் கோயில்களில் இக்கோயில் முதலாவது என்று கூறப்படுகிறது.
• கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு மூன்று பிரகாரங்களும் 5 நிலை ராஜகோபுரமும் உள்ளன.
• கடைசியாக நடைபெற்ற மகா கும்பாபிஷேகம் 28.10.2012 அன்று நடைபெற்றது.

கோயிலின் வரலாறு

கோயில் கெடிலம் ஆற்றின் தென்கரையில், கேப்பர் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. பழங்கால மன்னர்களான திரிசங்கு, அரிச்சந்திரன் ஆகியோர் இக்கோயிலைத் திருப்பணி செய்தனர் என்று நம்பப்படுகிறது. சோழர்கள் காலத்திலும் இது மேம்படுத்தப்பட்டது. இவ்வூரின் வரலாற்றுப் பெயர்கள் வாமனபுரி, இந்திரலோகம், பீமசங்கம க்ஷேத்திரம்.

தலவரலாறு

இக்கோயிலின் தலவரலாறு மகாவிஷ்ணுவையும், புகழ்பெற்ற விஷ்ணு பக்தர் பிரகலாதனின் பேரனான மகாபலி சக்கரவர்த்தியையும் தொடர்புபடுத்துகிறது. மகாபலி முற்பிறவியில் ஒரு எலியாக இருந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. இக்கோயில் கருவறையிலிருந்த விளக்கின் நெய்யை உண்ணும்போது, அணையும் நிலையிலிருந்த விளக்கின் திரிகளை அந்த எலி தற்செயலாகத் தூண்டிவிட்டது. கோயிலில் விளக்கு ஏற்றியதில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், அந்த எலி அசுர (அரக்க) அரசர்களின் குடும்பத்தில் மறுபிறவி எடுக்கும் என்று வரம் அளித்தார். இவ்வாறே மகாபலி சக்கரவர்த்தி தோன்றினார்.

மகாபலி இயல்பிலேயே மிகவும் கொடையாளி. உதவி தேவைப்படும் எவருக்கும் உதவ அவர் தயாராக இருந்தார். வானவர்கள் அவர்மீது மிகவும் பொறாமை கொண்டு, அவரை வீழ்த்த மகாவிஷ்ணுவின் உதவியை நாடினர். மகாபலியை அழிக்க மகாவிஷ்ணு “வாமன பிரம்மச்சாரி” அவதாரம் எடுத்தார்.

வாமனர் மகாபலியிடம் மூன்றடி நிலம் கேட்டார்; அவர் மகிழ்ச்சியுடன் கொடுத்தார். பின்னர் மகாவிஷ்ணு திருவிக்ரம அவதாரம் எடுத்து, தம் ஒரே அடியால் பூமி முழுவதையும் அளந்தார். அவரது இரண்டாவது அடி அனைத்து இடத்தையும் மூடியது. பின்னர் மூன்றாவது அடிக்கு என்ன கொடுக்க இருக்கிறது என்று மகாபலியிடம் கேட்டார். வேறு வழியின்றி மகாபலி பணிவுடன் தன் தலையை அளித்தார். அவரது பக்தியால் மகிழ்ந்த மகாவிஷ்ணு, அவரைப் பாதாளத்துக்குத் (“பாதாளம்”) தள்ளி, “சிரஞ்சீவிகளில்” – மரணமற்றவர்களில் – ஒருவராக ஆக்கினார்.

மகாவிஷ்ணு இவ்விடத்துக்கு ஒரு பிரம்மச்சாரியாக வந்து, தம் “வாமன அவதாரத்தின்” முடிவில் தமது “பிரம்மஹத்தி தோஷத்திலிருந்து” நிவாரணம் பெற சிவபெருமானை வழிபட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது. வாமனர் குள்ளமான உருவம் கொண்டவர் என்பதால் சிவபெருமானின் முகத்தைக் காண இயலாது என்பதால், மகாவிஷ்ணு வழிபடுவதற்காக சிவபெருமான் சிறிய உருவம் எடுத்து ஒரு குழியினுள் (தமிழில் குழி) தோன்றினார். மகாவிஷ்ணு இங்கு இறைவனை ஒரு மாணியாக (தமிழில் மாணி என்றால் பிரம்மச்சாரி) வழிபட்டதாலும், இறைவன் குழியினுள் தோன்றியதாலும் இவ்விடம் “திரு மாணிகுழி” (“திரு” என்பது மரியாதைக்குரிய முன்னொட்டு) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ மாணிக்கவரதர்” எனப் போற்றப்படுகிறார்.

மகாவிஷ்ணு இங்கு எப்போதும் சிவபெருமானை வழிபட்டுக் கொண்டிருக்கிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. தம் வழிபாட்டுக்கு எந்தத் தடையும் வரக்கூடாது என்றும் அவர் சிவபெருமானை வேண்டினார். சிவபெருமான் தம் “சிவகணங்களில்” (காவலர்கள்) ஒருவரான குபேர பீம ருத்ரரை இங்கேயே தங்கி, ஒரு பாதுகாப்புத் திரையை அமைத்து, மகாவிஷ்ணுவை எந்தத் தடையிலிருந்தும் காக்குமாறு பணித்தார். சிவபெருமான் மகாவிஷ்ணுவின் பாவங்களையும் போக்கினார்.

முதலில் குபேர பீம ருத்ரருக்கு அனுமதி வேண்டி பூஜை செய்யப்பட்டு, பின்னர் சிவபெருமானுக்குச் செய்யப்படுகிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. குபேர பீம ருத்ரரின் உருவம் சிவபெருமானுக்கு முன்னுள்ள திரையில் காணப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆரத்திக்குப் பிறகும் இந்தத் திரை மூடப்படுகிறது. இந்த நடைமுறை இக்கோயிலுக்கு மட்டுமே உரியது.

இவ்விடத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு தலவரலாறு: அத்ரி என்ற வட இந்திய வணிகரைச் சிவபெருமான் திருடர்களிடமிருந்து காப்பாற்றினார். எனவே இங்குள்ள இறைவன் “ஸ்ரீ உதவி நாயகர்” எனவும், பார்வதி தேவி “ஸ்ரீ உதவி நாயகி” எனவும் (தமிழில் உதவி என்றால் உதவுதல்) போற்றப்படுகின்றனர். இவ்வூர் முன்பு உதவி என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இது இக்கோயிலிலுள்ள கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கான தம் பதிகத்தில் இவ்விடத்தை “உதவி மாணிகுழி” என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

இக்கோயில் சூரியனால் எழுப்பப்பட்டது; அவர் இங்கு சிவபெருமானுக்குப் பூஜை செய்தார் என்று மற்றொரு தலவரலாறு கூறுகிறது.

கெடிலம் ஆறு மகாலட்சுமியின் அருளைக் குறிக்கிறது; சரஸ்வதி தேவி ஸ்வேதா ஆறாகப் பாய்கிறார். இந்த இரு ஆறுகளும் சங்கமிக்கும் இடம் திருமாணிகுழி என்று நம்பப்படுகிறது.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

ஸ்ரீ வாமனபுரீஸ்வரர், அம்பிகை அம்புஜாக்ஷி ஆகியோரின் சன்னதிகளைத் தவிர, பிரகாரங்களில் செல்வ விநாயகர், உதவி விநாயகர், முருகன் தேவியருடன், பால சாஸ்தா, லிங்கோத்பவர், விஷ்ணு சித்தர் லிங்கம், 63 நாயன்மார்கள், சப்த மாதர்கள், பஞ்சமூர்த்திகள், 4 யுக லிங்கம், தேரையர் மகரிஷி, மார்க்கண்டேயர், திருநாவுக்கரசர், சட்டநாதர், கஜலட்சுமி, துர்க்கை, சண்டிகேசுவரர், நவகிரகம், பைரவர், சூரியன், சந்திரன் ஆகியோரின் சன்னதிகளும் திருமேனிகளும் காணப்படுகின்றன.

சிறப்பம்சங்கள்

இங்குள்ள சிவபெருமான் எப்போதும் பார்வதி தேவியுடன் “சிவசக்தி” ஆக எழுந்தருளியிருக்கிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. கருவறையே சிவபெருமானின் பள்ளியறையாகக் கருதப்படுகிறது.

அர்ச்சகரின் உதவியின்றி இறைவனைத் தரிசிக்க முடியாத ஒரே சிவன் கோயில் இது. திரை அகற்றப்படும்போது பக்தர்கள் 2 நிமிடங்கள் இறைவனை வழிபடலாம். தலபுராணத்தின்படி, இந்த 2 நிமிட வழிபாடு 12 நாட்கள் சிவபூஜை செய்வதற்குச் சமம் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தத் தரிசனம் பிரதோஷ நாளில் நிகழ்ந்தால், அது சிதம்பரத்தில் 3 முறையும், திருவண்ணாமலையில் 8 முறையும், காசியில் (பனாரஸ்) 16 முறையும் வழிபடுவதற்குச் சமமாகக் கருதப்படுகிறது.

மூர்த்தி, தலம், தீர்த்தம் ஆகிய மூன்று முக்கிய அம்சங்களுக்காக இக்கோயில் சிறப்புப் பெறுகிறது – இறைவனின் மகிமை, நிலத்தின் புனிதம், மங்கலமான கோயில் தீர்த்தம்.

மகாவிஷ்ணுவின் வாமன அவதாரமும் மகாபலி சக்கரவர்த்தியும் தொடர்பான தலவரலாறு (தலபுராணம்) கருவறையின் முன் நுழைவுச் சுவரில் அழகாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

பார்வதி தேவி தம் கைகளில் தாமரை, நீலோத்பலம் ஆகிய இரு மலர்களை ஏந்தியுள்ளார். இங்கு அம்பிகையை வழிபட்டால் தங்கள் துயரங்கள் குறையும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

தலபுராணத்தின்படி, சிவபெருமான் சன்னதிக்கு முன்னுள்ள மண்டபத்தின் நான்கு தூண்கள் நான்கு வேதங்களைக் குறிக்கின்றன. அடுத்த மண்டபத்தில் ஆறு தூண்கள் ஆறு சாஸ்திரங்களைக் குறிக்கின்றன. பிரகாரங்களில் உள்ள 28 தூண்கள் 28 ஆகமங்களைக் குறிக்கின்றன.

இங்குள்ள தட்சிணாமூர்த்தியை நாக தேவர்கள் வழிபட்டு, அவரது உபதேசங்களால் அருள் பெற்றனர் என்றும் தலபுராணம் கூறுகிறது.

மார்க்கண்டேயர் திருக்கடையூருக்குச் செல்லும் முன் இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டார் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

அருணகிரிநாதர் தமது போற்றத்தக்க திருப்புகழில் இக்கோயில் முருகனைப் போற்றியும் பாடியுள்ளார்.

இக்கோயிலின் தல விருட்சமான கொன்றை மரம் மிகவும் பழமையானது; முந்தைய யுகங்களிலும் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

இக்கோயிலின் பெருமை

“சந்தான பிராப்தி” (குழந்தைப் பேறு) வேண்டும் பக்தர்கள் இங்கு வந்து அம்பிகை அம்புஜாக்ஷியை வழிபடுகின்றனர். இந்த வழிபாட்டிற்கு ஒரு நடைமுறையும் உண்டு. அமாவாசை நாளில் ஈர ஆடையுடன் சன்னதியை பதினொரு முறை வலம் வருமாறு பக்தர்களுக்கு அறிவுறுத்தப்படுகிறது. வெண்ணெயை “நைவேத்தியம்” ஆகப் படைத்து, அதை 45 நாட்கள் உண்ணுமாறும் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தப்படுகிறது.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாக்கள் பின்வருமாறு –

புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) நவராத்திரி,

மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) மகா சிவராத்திரி,

கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) ரோகிணி தீப பிரம்மோற்சவம் (தேர்த் திருவிழா).

பிரம்மோற்சவத்தின்போது கோயிலுக்கு எதிரிலுள்ள மலையில் மோட்ச தீபம் ஏற்றப்படுகிறது. இம்மலை ஜோதிகிரி அல்லது ரத்னகிரி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ரோகிணி நட்சத்திர நாளில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் மலைக்கு கிரிவலம் செல்கின்றனர். இது திருவண்ணாமலைக் கோயிலில் பௌர்ணமி நாட்களில் நடைபெறும் கிரிவலம் போன்றது.

பிரதோஷமும் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்படுகிறது.

கோயில் நேரம்

காலை 07.00 முதல் 11.00 வரை; மாலை 04.30 முதல் இரவு 08.30 வரை

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ வாமனபுரீஸ்வரர் கோயில்,
திருமாணிகுழி அஞ்சல்,
கடலூர் வட்டம் மற்றும் மாவட்டம்
தமிழ்நாடு – 607 401.
தொலைபேசி: +91 4142-224 328.

கோயில் அர்ச்சகர்களான ஸ்ரீ நடராஜ குருக்கள் (09486387154), ஸ்ரீ சதீஷ் குருக்கள் (09047238423, 09626321383), ஸ்ரீ மணிகண்டன் குருக்கள் (9787607727) ஆகியோரைத் தொடர்பு கொள்ளலாம்.