திருவூறல் / தக்கோலம் ஸ்ரீ ஜலநாதீஸ்வரர் கோயில் தொண்டை நாட்டின் 32 தலங்களில் 12-வது

பார்வையிட்ட நாள்: 26 ஆகஸ்ட், 2016 மற்றும் 22 நவம்பர், 2016

அமைவிடம்

தக்கோலம் காஞ்சிபுரத்திலிருந்து காஞ்சிபுரம் - அரக்கோணம் பாதையில் சுமார் 26 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. அரக்கோணத்திலிருந்து சுமார் 12 கி.மீ.

திருவள்ளூரிலிருந்து சுமார் 27 கி.மீ.

தக்கோலத்தில் ரயில் நிலையம் உள்ளது; இக்கோயில் நிலையத்திலிருந்து 5 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.

தக்கோலத்திற்கு அருகிலுள்ள மற்ற பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் – இளம்பையங்கோட்டூர் (10 கி.மீ), திருவிற்கோலம் (16 கி.மீ), திருமால்பூர் (17 கி.மீ), திருப்பாசூர் (26 கி.மீ), திருவெண்பாக்கம் / பூண்டி (35 கி.மீ).

பொதுத் தகவல்கள்

குசஸ்தலை ஆற்றங்கரையில் (கல்லாறு என்றும் பெயர்) அருகருகே இரு கோயில்கள் அமைந்துள்ளன - ஸ்ரீ ஜலநாதீஸ்வரர் கோயில், ஸ்ரீ கங்காதரேஸ்வரர் கோயில்.

என் இரு வருகைகளின்போதும் கங்காதரேஸ்வரர் கோயில் பூட்டியிருந்தது. ஏதோ காரணத்தால் இக்கோயில் நீண்ட காலமாக மூடியுள்ளது. திருப்பணிகள் பாதியில் நிற்கின்றன; குடமுழுக்கும் (கும்பாபிஷேகம்) நீண்ட காலமாக நிலுவையில் உள்ளது.

திருஞானசம்பந்தர் தம் பதிகத்தை ஸ்ரீ கங்காதரேஸ்வரர் கோயிலில் மட்டுமே பாடியதாக நம்பப்படுகிறது.

ஸ்ரீ ஜலநாதீஸ்வரர் கோயில்

மூலவர்

ஸ்ரீ ஜலநாதீஸ்வரர், ஸ்ரீ உமாபதீஸ்வரர்

அம்பாள்

ஸ்ரீ கிரிராஜ கன்னிகாம்பாள், ஸ்ரீ உமையம்மை

தீர்த்தம் (புனித நீர்)

பார்வதி தீர்த்தம், சத்திய கங்கை, குசஸ்தலை ஆறு

தல விருட்சம் (புனித மரம்)

பொட்டு மரம் (தக்கோலம் மரம்)

பதிகம் (பாடல்) பாடியவர்

திருஞானசம்பந்தர்

• இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்கள் என்னும் தொகுப்பில் ஒன்று; தொண்டை நாடு என்னும் பகுதியின் 12-வது சிவத் தலம்.
• இத்தலத்து இறைவன் சுயம்புமூர்த்தி (தான்தோன்றி). அர்ச்சகர்கள் உள்பட எந்த மனிதக் கையும் படாத லிங்கம் இது, ஏனெனில் இது “தீண்டாத் திருமேனி”.
• மேற்கு நோக்கிய மூன்று நிலை முதன்மைக் கோபுரம் (ராஜகோபுரம்), இரண்டு பிரகாரங்கள்; மூலவர் சன்னதி கிழக்கு நோக்கியது.

கோயில் வரலாறு

இப்பழமையான கோயிலை இரண்டாம் ராஜராஜ சோழன் கட்டியதாக நம்பப்படுகிறது.

பெரியபுராணம் இவ்விடத்தை “கலிகை மாநகர்” என்று குறிப்பிடுகிறது.

தலபுராணம்

உததி முனிவர்

வியாழனின் (குரு) தம்பியான உததி முனிவருக்கும் மமதைக்கும் தீர்க்கதர் பிறந்தார். தீர்க்கதர் நன்கு கற்று அறிஞரானார். ஒருநாள் தம் தவச்சாலையருகே தெய்வப் பசு காமதேனுவைக் கண்டார். தாம் நடத்தவிருந்த வேள்விக்கு உதவ தம்முடன் வருமாறு காமதேனுவை வேண்டினார். இந்திரன் அனுமதி இன்றி இணங்க முடியாது என்று காமதேனு கூறியது. முனிவர் அவளைக் கட்ட முயன்றார், ஆனால் அவள் அவரைச் சாதாரணக் குருடனாகி எஞ்சிய வாழ்நாள் முழுவதும் இழிவேலை (“சண்டாளன்” தொழில்) செய்யுமாறு சபித்தாள். பதிலுக்கு முனிவர் காமதேனுவைத் தெய்வ ஆற்றல் இழந்து சாதாரண விலங்காகுமாறு சபித்தார்.

மகன் நிலை கண்டு உததி முனிவர் வருந்தினார். நாரத மகரிஷியின் அறிவுரையால் இவ்விடத்திற்கு வந்து ஜலநாதீஸ்வரரை வழிபட்டார். சிவபெருமான் முனிவருக்குத் தரிசனம் தந்து, நந்தியை வழிபட்டுப் புனித கங்கையிலிருந்து நீர் கொண்டுவருமாறு அறிவுறுத்தினார். அப்புனித நீரால் அபிஷேகம் செய்யுமாறும் அறிவுறுத்தினார்.

இறைவன் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற உததி முனிவர் ஜலநாதீஸ்வரர் கோயிலருகே தனியே சிவலிங்கம் ஒன்றையும் நந்தி ஒன்றையும் அமைத்துத் தவம் தொடங்கினார். இச்சிவலிங்கம் ஸ்ரீ கங்காதரேஸ்வரர் என்று போற்றப்படுகிறது; இக்கோயில் ஸ்ரீ கங்காதரேஸ்வரர் கோயில் எனப்படுகிறது. இக்கோயில் அம்பிகை ஸ்ரீ மோகனவல்லி எனப்படுகிறாள். அவர் தவத்தில் மகிழ்ந்த நந்தி இக்கோயிலருகே குளம் ஒன்றை உண்டாக்கி அதில் கங்கை நீரையே நிரப்பியதாக நம்பப்படுகிறது. தன் வாய் வழியே கங்கை நீரைக் கொண்டுவந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

பின்னர் முனிவர் தம் வழிபாட்டை நிறைவு செய்ய இந்நீரால் ஜலநாதீஸ்வரருக்கு அபிஷேகம் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. இறைவனை “திருவூறல் ஈஸ்வரர்” என்றும் பெயரிட்டார். தம் மகன் தீர்க்கதரையும் குளத்தில் நீராடிச் சிவனை வழிபடுமாறு அறிவுறுத்தினார். பின்னர் தீர்க்கதர் காமதேனுவின் சாபத்திலிருந்து விடுபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

காமதேனு வழிபட்டது

தெய்வப் பசு காமதேனுவும் இங்கு இறைவனை லிங்கம் மீது பால் சொரிந்து வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. தீர்க்கதர் இட்ட சாபத்திலிருந்து விடுபட்டு அவள் தன் இயல்பு வடிவத்தையும் ஆற்றலையும் மீண்டும் பெற்றாள். இதையறிந்த இந்திரன் திருவூறலுக்கு வந்து அவளை வானுலகிற்கு அழைத்துச் சென்றதாக நம்பப்படுகிறது.

தீண்டாத் திருமேனி

மற்றொரு புராணம்: தந்தையான தட்சன் யாகம் நடத்துகையில் அவமதிக்கப்பட்ட பார்வதி தேவி இவ்விடத்திற்குத் திரும்பினாள். இங்கு மணலால் லிங்கம் அமைத்ததாக நம்பப்படுகிறது. அவள் தவம் செய்கையில் ஒருமுறை இப்பகுதி வெள்ளத்தில் மூழ்கியது. அதைக் காக்கப் பார்வதி தேவி தழுவிக்கொண்டாள். இதற்கான அடையாளங்களை இன்றும் திருவுருவில் காணலாம்.

பார்வதி தேவி தழுவிய லிங்கம் என்பதால் இதை மனிதக் கை தொடுவதில்லை. அர்ச்சகர்கள் தொடாமலே பூஜைகள் செய்கின்றனர்.

அசுரன் தக்கன்

மற்றொரு புராணம்: திருவூறலை ஆண்ட மன்னன் சிவதித்தன் அசுரன் தக்கனால் துன்புற்றான். மன்னன் இத்தலச் சிவனை வேண்டினான்; சிவன் அசுரனை அழிக்குமாறு காளி தேவிக்கு ஆணையிட்டார். காளி தேவி சிவன் ஆணையை நிறைவேற்றினாள். இதனால் இவ்விடத்தின் எல்லையில் காளி தேவிக்குத் தனிச் சன்னதி உள்ளது. இச்சன்னதி ஏராளமான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. காளி தேவியால் கொல்லப்படுமுன் தக்கன் உரக்கக் கதறியதால் இவ்விடத்திற்குத் தக்கன் ஓலம் – தக்கோலம் (“ஓலம்” என்றால் உரக்க அழுதல்) என்று பெயர் வந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

இவ்விடம் “தக்கோலம்” எனப்பட மற்றொரு காரணம், இத்தல மரமும் “தக்கோலம்” (பொட்டு) எனப்படுவதே.

தக்கன் தொடர்பான புராணத்தின் மற்றொரு வடிவம்: அவன் பெரும் யாகம் நடத்தியபோது சிவனைத் தவிர அனைத்து வானவர்களையும் அழைத்தான். சிவன் அவனுக்குப் பாடம் கற்பிக்க விரும்பி யாகத்தைக் குலைக்குமாறு வீரபத்திரருக்கு ஆணையிட்டார். வீரபத்திரர் யாகத்தைத் தடுத்து, தக்கன் தலையைக் கொய்து அதற்குப் பதிலாக ஆட்டுத் தலையைப் பொருத்தித் தண்டித்தார். தக்கன் தன் தவறை உணர்ந்து மன்னிக்குமாறு சிவனை வேண்டினான். சிவன் அவனை ஆற்றங்கரைக்குச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தி, தன் வேண்டுதலுக்குச் சாட்சியாக விநாயகர், மகாவிஷ்ணு, பிரம்மாவை அழைக்குமாறு கூறினார். தக்கன் வேண்டுகோளால் விநாயகர், மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா அவன் வேண்டுதலுக்குச் சாட்சியாக வந்தனர். தக்கன் தலை ஆட்டுத் தலையாக மாற்றப்பட்டதால் அவன் வேண்டுதல் ஆட்டுக் கத்தல் போல் ஒலித்தது. இவ்வேண்டுதல்கள் “சமகம்” எனப்படுகின்றன; ஒவ்வொரு வரியும் “மே” என்னும் அசையில் முடியும். அவன் வேண்டுதலில் மகிழ்ந்த சிவன் அவனுக்கு முக்தி (மோட்சம்) அருளினார்.

மற்ற வழிபட்டோர்

சம்வர்த்த முனிவர், மகாவிஷ்ணு, இந்திரன், சூரியன், சந்திரன், யமன் (மரணத்தின் அதிபதி), சப்த கன்னிகள் (ஏழு தெய்வ கன்னியர்), பாண்டவர்கள், சவிதா சிவாச்சாரியார் ஆகியோரும் தம் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு வேண்டி இத்தல இறைவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

பிரகாரங்களில் விநாயகர், துணைவியருடன் முருகன், சம்பந்தர் (இங்கு திருவூறல் சம்பந்தர் எனப்படுகிறார்), ஐயப்பன், நடராஜர், தட்சிணாமூர்த்தி, பிரம்மா, மகாவிஷ்ணு, துர்க்கை, சப்த மாதாக்கள், பைரவர், சந்திரன், சூரியன், பெருமாள், மகாலட்சுமி, நால்வர், நவகிரகம் ஆகியோரின் திருவுருவங்களையும் சன்னதிகளையும் காணலாம்.

இக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு: விநாயகர், பிரம்மா, மகாவிஷ்ணு ஆகியோரின் திருவுருவங்களை இங்கு வீற்றிருந்த கோலத்தில் காணலாம்; ஏனெனில் அவர்கள் அமர்ந்து தக்கன் வேண்டுதலுக்குச் சாட்சியாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

சிறப்பு அம்சங்கள்

இங்குள்ள சிவலிங்கம் மிகவும் வேறுபட்டது. உத்தராயண புண்ணிய காலம் (தை-மாசி முதல் ஆனி-ஆடி வரை) உள்ளிட்ட ஆறு மாதங்களில் சிவலிங்கம் சிவப்பாகத் தோன்றுவதாகக் கூறப்படுகிறது. தட்சிணாயன புண்ணிய காலம் (ஆடி-ஆவணி முதல் மார்கழி-தை வரை) மாதங்களில் சிவலிங்கம் வெண்மையாகும்.

இக்கோயில் குரு (வியாழன் கோள்) தொடர்பான தோஷம் நீங்கும் பரிகாரத் தலம் என்றும் புகழ்பெற்றது. இங்கு தட்சிணாமூர்த்தியைத் தனித்துவமான கோலத்தில் - வீற்றிருந்த கோலத்தில் காணலாம். தலை சற்றே சாய்ந்து, கால் மடக்கி, உங்கள் வேண்டுதல்களையெல்லாம் கேட்பது போல் உள்ளார். தமிழ்நாட்டின் மிகப் புகழ்பெற்ற தட்சிணாமூர்த்தி கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று.

இத்தல பார்வதி தேவி ஏராளமான பக்தர்களை ஈர்க்கிறாள். வடக்கு நோக்கி நின்ற கோலத்தில் காணலாம். பூஜைகள் முதலில் அவளுக்கும் பின்னரே சிவனுக்கும் செய்யப்படுகின்றன.

துர்க்கை தேவியின் கோலமும் இங்கு வேறுபட்டது - ஆடும் வடிவில் (நடன துர்க்கை) உள்ளது, மிகவும் அழகாகத் தோன்றுகிறது.

அருணகிரிநாதர் தம் மதிப்புமிகு திருப்புகழ் நூலில் இத்தல முருகன் பெருமை பாடியுள்ளார்.

இக்கோயிலின் ஒவ்வொரு சிற்பமும் அக்காலக் கலைத்திறனை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

கோயிலுக்குள் இரண்டாம் பிரகாரத்தில் சிறு குளம் இருந்தாலும் அதில் நீர் இல்லை.

இத்தல மரம் பொட்டு (தக்கோலம்) எனப்படுகிறது, ஆனால் இப்போது கோயிலில் அம்மரம் இல்லை.

இக்கோயிலின் பெருமை

தலபுராணம் கூற்றின்படி பக்தர்கள் இக்கோயிலில் செய்யும் எந்த நன்மையும் பன்மடங்கு பலன் தரும்.

தமிழ்நாட்டின் மிகப் புகழ்பெற்ற தட்சிணாமூர்த்தி கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று.

முக்கிய திருவிழாக்கள்

இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாக்களில் சில -

சித்திரை மாதத்தில் 10 நாள் பிரம்மோற்சவம் (ஏப்ரல்-மே),

ஐப்பசி மாதத்தில் கந்த சஷ்டி (அக்டோபர்-நவம்பர்),

வைகாசி மாதத்தில் வைகாசி விசாகம் (மே-ஜூன்),

ஆனி மாதத்தில் ஆனித் திருமஞ்சனம் (ஜூன்-ஜூலை),

ஆடி மாதத்தில் ஆடிப் பூரம் (ஜூலை-ஆகஸ்ட்),

புரட்டாசி மாதத்தில் நவராத்திரி (செப்டம்பர்-அக்டோபர்),

கார்த்திகை மாதத்தில் திருக்கார்த்திகை (நவம்பர்-டிசம்பர்),

மார்கழி மாதத்தில் திருவாதிரை (டிசம்பர்-ஜனவரி),

மாசி மகம் (பிப்ரவரி-மார்ச்), தைப்பூசம் (ஜனவரி-பிப்ரவரி).

குருப் பெயர்ச்சி, பிரதோஷம் ஆகியவையும் தவறாமல் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன.

கோயில் நேரங்கள்

காலை 08.00 முதல் நண்பகல் 12.00 வரை, மாலை 04.30 முதல் இரவு 08.00 வரை.

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ ஜலநாதீஸ்வரர் கோயில்
தக்கோலம் அஞ்சல்
அரக்கோணம் வட்டம்
வேலூர் மாவட்டம்
தமிழ்நாடு 631 151
தொலைபேசி: +91- 4177-246 427.

தொடர்பு: ஸ்ரீ பாபு குருக்கள், 099947 86919.

ஸ்ரீ கங்காதரேஸ்வரர் கோயில்