தரிசனம் ENதமிழ்
திருக்கொடிமாடச் செங்குன்றூர், 6 படங்களில் 1-வது
சுயம்பு

திருக்கொடிமாடச் செங்குன்றூர் ஸ்ரீ அர்த்தநாரீஸ்வரர் கோயில் கொங்கு நாட்டின் 7 தலங்களில் 4-வது

இன்றைய தரிசனம்காலை 6:00 – மாலை 6:00
மூலவர்
அம்பாள்
தீர்த்தம்
தல விருட்சம்
பதிகம் பாடியோர்

கோயில்

சென்ற நாள்: ஜனவரி 12, 2016

அமைவிடம்

திருச்செங்கோடு ஈரோட்டிலிருந்து 20 கி.மீ. தொலைவிலும் நாமக்கல்லிலிருந்து 35 கி.மீ. தொலைவிலும் உள்ளது.

அருகிலுள்ள விமான நிலையங்கள் கோயம்புத்தூரிலும் திருச்சியிலும் உள்ளன; இரண்டும் சுமார் 130 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளன. அருகிலுள்ள முக்கிய ரயில் நிலையம் ஈரோட்டில் உள்ளது.

பொதுத் தகவல்

மூலவர்
ஸ்ரீ அர்த்தநாரீஸ்வரர் / ஸ்ரீ மாதொருபாகர்
அம்பாள்
ஸ்ரீ பாகம்பிரியாள்
தீர்த்தம்
தேவதீர்த்தம்
தல விருட்சம் (புனித மரம்)
இலுப்பை மரம்
பதிகம் (பாடல்) பாடியவர்
புனித திருஞானசம்பந்தர்
  • இது 276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத்தலங்களில் ஒன்றும், கொங்கு நாட்டின் 4ஆவது சிவத்தலமும் ஆகும்.
  • மூலவர் சுயம்புமூர்த்தி (தானாகத் தோன்றியவர்); நவபாஷாணத்தால் ஆனவர்.
  • இக்கோயில் ஒரு மலையின் உச்சியில், சுமார் 1900 அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ளது; உச்சியை அடைய சுமார் 1200 படிகள் உள்ளன. படிகளில் ஏறிச் செல்லலாம், அல்லது வாகனங்கள் செல்லும் சாலை வழியாகவும் செல்லலாம். வாகனங்கள் கோயில் நுழைவாயில் வரை நேராகச் செல்கின்றன.
  • மூலவர் சன்னதி மேற்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது.
  • மகாவிஷ்ணுவும் ஆதிசேஷனும் இந்த மூலவரை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

கோயிலின் வரலாறு

இது ஒரு பழமையான கோயில்; சுவர்களில் உள்ள கல்வெட்டுகளின்படி சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

இக்கோயில் அமைந்துள்ள மலை பெரும்பாலும் மணற்கல்லால் ஆனது; செந்நிறமானது (செந்நிறம்). அதனால் இவ்விடம் செங்கோடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. செங்கோடு என்ற பெயருக்கு மற்றொரு காரணம், இம்மலை நேரான அமைப்பைக் கொண்டிருப்பதாகவும் (செங்குத்தான மலை) இருக்கலாம். இம்மலையின் பிற பெயர்கள் நாககிரி (நாகம் என்றால் பாம்பு, கிரி என்றால் மலை) மற்றும் வாயுமலை (காற்று).

மலை; அதன் உச்சியில் கோயில்

தல வரலாறு

புராணங்களின்படி, ஆதிசேஷனும் (ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணு படுத்திருக்கும் பாம்பு) வாயுவும் (காற்றின் அதிபதி) தங்களில் யார் உயர்ந்தவர் என்று சோதிக்க அடிக்கடி சண்டையிட்டனர். அத்தகைய ஒரு போரின்போது, வாயுவின் கடும் காற்றுக்கு எதிராக, ஆதிசேஷன் மேரு மலையைப் பிடித்துக்கொள்ள முடியாமல் தவறவிட்டார். மேரு மலையின் மூன்று பகுதிகள் ஆதிசேஷனின் இரத்தக் கறையுடன் பூமியில் விழுந்தன. அவற்றில் ஒரு துண்டு இந்த மலை. ஆதிசேஷனின் இரத்தக் கறையால் இது சிவப்பு நிறமாக இருந்ததாக நம்பப்படுவதால், இது செங்கோடு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

செந்நிறமான செங்கோட்டு மலை

இம்மலையே லிங்கமாகக் கருதப்படுவது ஒரு சுவாரசியமான தகவல். இம்மலையின் முன்புறம், மேற்குப் பக்கத்தில், ஏழு அடி நீளமும் நான்கு அடி உயரமும் கொண்ட பெரிய நந்தியின் சிலை உள்ளது.

இக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு, முதன்மைத் தெய்வத்தின் சிலை ஆறு அடி உயரத்தில், வலப்பாதி ஆணாகவும் இடப்பாதி பெண்ணாகவும் காட்டப்பட்டிருப்பதாகும். சிலையின் ஆண் பாதியில் ஜடாமுடி (முடிச்சிட்ட முடி), தண்டம் (கோல்), சிலம்பு (காற்சிலம்பு), ருத்ராட்ச மாலை ஆகியவை உள்ளன; பெண் பாதியில் காலில் கழலும் கழுத்தில் தாலியும் உள்ளன. சிலையின் இந்த இருபாலுடைய தன்மையால் தெய்வம் அர்த்தநாரீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இறைவன் மாதொருபாகன் என்றும் அம்மையப்பன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். முதன்மைத் தெய்வமாக இறைவனின் இந்த அரிய கோலம் ஆசியா முழுவதிலும் இக்கோயிலில் மட்டுமே காணப்படுகிறது என்று கூறப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் “மரகத லிங்கம்” என்ற மரகத லிங்கமும், மூலவரின் முன்பு பிருங்கி மகரிஷியின் சிறிய சிலையும் உள்ளன.

புராணங்களின்படி, பிருங்கி முனிவர் கயிலைக்குச் சென்றபோதெல்லாம் ஒரு சிறிய வண்டின் வடிவம் எடுத்து, சிவபெருமானை மட்டும் சுற்றிப் பறந்து வழிபடுவார் என்று நம்பப்படுகிறது. இருவரும் அருகருகே அமர்ந்திருந்தாலும் அம்பாளைப் புறக்கணிப்பார். இதனால் கோபமுற்ற அம்பாள் பிருங்கி முனிவரைச் சபித்தார். சிவபெருமான் குறுக்கிட்டு, அம்பாள் சிவனிடமிருந்து பிரிக்க முடியாதவர் என்று அவளுக்கு விளக்கிச் சாந்தப்படுத்தினார். சுவாமியும் அம்பாளும் இணைந்த இந்த தனித்துவமான ஒன்றிணைவுக்கு இது மற்றொரு காரணம் என்று நம்பப்படுகிறது; இது பிரபஞ்சத்தின் ஆண்மை, பெண்மை ஆற்றல்களின் ஒன்றிணைப்பைக் குறிக்கிறது.

இறைவனின் இருபாலுடைய தன்மை தோன்றியதற்கு மற்றொரு காரணம், அம்பாள் இந்த மரகத லிங்கத்தை வழிபட்டார் என்ற நம்பிக்கையாகும். இந்த லிங்கத்துக்கு தினமும் மூன்று முறை பூஜை செய்யப்படுகிறது; இந்தப் பூஜைகளை அம்பாளே செய்கிறார் என்று நம்பப்படுகிறது.

திருச்செங்கோட்டுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு வரலாறு: புனித திருஞானசம்பந்தர் இத்தலத்துக்கு வந்தபோது, “விஷக்காற்று” (காற்றில் உள்ள தீங்கான மாசுகள்) காரணமாக “விஷக்கய்ச்சலால்” (வைரஸ் காய்ச்சல்) மக்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார். மக்களின் துன்பத்தைப் போக்க அவர் “திருநீலகண்டப் பதிகம்” பாடினார்.

கோயிலிலுள்ள தெய்வங்கள்

மூலவர் அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவில் இருப்பதால் தனி அம்பாள் சன்னதி இல்லை.

செங்கோட்டு வேலவர் சன்னதி முதன்மைக் கருவறையின் பின்புறத்தில் உள்ளது.

மகாவிஷ்ணு தன் துணைவியர் ஸ்ரீதேவி, பூதேவியுடன் இங்கு தனிச் சன்னதியில் எழுந்தருளியுள்ளார். மகாவிஷ்ணு இங்கு ஆதிகேசவப் பெருமாளாக வழிபடப்படுகிறார்; பட்டாச்சாரியார் ஒருவர் வைணவ மரபுப்படி தினசரி பூஜைகளைச் செய்கிறார்.

கோயிலுக்குள் உள்ள ஒரு சன்னதி
கோயிலுக்குள் உள்ள ஒரு சன்னதி
கோயிலுக்குள் உள்ள ஒரு சன்னதி

சிறப்பம்சங்கள்

சுவாமியின் பாதத்தின் கீழ் எப்போதும் நீர் இருக்கும் சிறிய “நீர் ஊற்று” (நன்னீர் ஊற்று) உள்ளது. இது தேவதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; பக்தர்களுக்குப் பிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது.

இங்கு முருகப்பெருமான் “செங்கோட்டு வேலவர்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்; அவரும் “வெள்ளைப் பாஷாணத்தால்” (வெள்ளை நஞ்சு) ஆன சுயம்புச் சிலையாக உள்ளார்.

தல வரலாற்றின்படி, ஒருமுறை தன் சகோதரர் விநாயகருடன் நடந்த போட்டியில் முருகப்பெருமான் ஞானப்பழம் என்னும் தெய்வீகப் பழத்தின் பரிசை இழந்தார். தன் பெற்றோரான சிவபெருமான், பார்வதி தேவி மீது கோபம் கொண்டு, முருகப்பெருமான் கயிலை மலையை விட்டுத் தென்னிந்தியாவுக்கு வந்து, திருவாவினன்குடியை அடைந்து, அதன் பின் நாகாசல மலைகளை (திருச்செங்கோடு) அடைந்து, இங்கு தங்கி, செங்கோட்டு வேலவராக பக்தர்களுக்கு அருள்புரிகிறார்.

கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில் மலையில் செதுக்கப்பட்ட அறுபது அடி நீள ஆதிசேஷன் சிற்பம் இங்கு மிகவும் புகழ்பெற்றது. சர்ப்ப தோஷம், ராகு தோஷம், காலசர்ப்ப தோஷம், களத்திர தோஷம் ஆகியவற்றின் தீய விளைவுகளைக் குறைக்க விரும்புவோர் இந்த ஆதிசேஷன் சிற்பத்தை வணங்குகின்றனர்.

செங்கோட்டு வேலவர் சன்னதிக்கு முன்புள்ள மண்டபத்தில் காணப்படும் சிற்பங்கள் நுட்பமான வடிவமைப்பும் சிறந்த கைவண்ணமும் கொண்டவை.

மண்டபத்தில் உள்ள தூண்கள் பல பாறைச் சிற்பங்களுடன் அழகாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மொத்தத்தில் இக்கோயில் பண்டைய தமிழ்நாட்டின் கலைத்திறனுக்கு எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது.

இக்கோயிலின் பெருமை

அர்த்தநாரீஸ்வரர் “சதயம்” நட்சத்திரத்தின் அதிபதியாகக் கருதப்படுகிறார்; எனவே சதய நட்சத்திர நாட்களில் சிறப்புப் பூஜைகள் நடத்தப்படுகின்றன.

பௌர்ணமி நாளில் மலையைச் சுற்றி வலம் வருபவர் கயிலைக்கும் வைகுண்டத்துக்கும் சென்று வந்த பலனைப் பெறுவார் என்று நம்பப்படுகிறது.

இங்கு ஆதிசேஷனை வழிபடுவதால் நாகம் தொடர்பான தோஷங்கள் நீங்கும் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

முக்கியத் திருவிழாக்கள்

செப்டம்பர் - அக்டோபர் (புரட்டாசி மாதம்) மாதத்தில் பெண்கள் தங்கள் கணவரின் நீண்ட ஆயுளுக்காகவும் மங்கல வாழ்வுக்காகவும் 21 நாள் சிறப்பு பூஜை (கேதார கௌரி விரதம்) செய்கிறார்கள்.

இந்தக் கோயிலில் ஆண்டுதோறும் வைகாசி விசாகத் திருவிழா சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

இத்திருவிழாவின் சிறப்பு, நான்கு தேர்கள் உண்டு - முதலாவது விநாயகருக்கும், இரண்டாவது செங்கோட்டு வேலவருக்கும், மூன்றாவது அர்த்தநாரீஸ்வரருக்கும், நான்காவது ஆதிகேசவப் பெருமாளுக்கும்.

அருணகிரிநாதர், இளங்கோவடிகள், கவிராஜ பண்டிதர் போன்ற பெரும் புலவர்களும் துறவிகளும் இக்கோயிலைத் தங்கள் தெய்வீகப் பாடல்களில் போற்றியுள்ளனர்.

புனித அருணகிரிநாதர் இங்குள்ள செங்கோட்டு வேலவர் மீது திருப்புகழும் பாடியுள்ளார்.

கோயில் நேரம்

காலை 06.00 மணி முதல் மாலை 06.00 மணி வரை

கோயில் முகவரி

ஸ்ரீ அர்த்தநாரீஸ்வரர் கோயில்

அர்த்தநாரீஸ்வரர் மலை

திருச்செங்கோடு

நாமக்கல் மாவட்டம்

தமிழ்நாடு

அஞ்சல் குறியீட்டு எண்: 637 211.

தொலைபேசி எண்: 04288 255925, 93642 29181.

*
வரைபடத்தைத் திற →
வழிகாட்டிகூகுள் வரைபடத்தில் வழி காட்டு
இன்றுகாலை 6:00 – மாலை 6:00
தொலைபேசி04288 25592593642 29181

சிறப்புகள்

இத்தலத்தின் சிறப்புகள்

* கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்த அட்டைகள். ‘மேலும் படிக்க’ என்பதைத் தொட்டால் முழுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.

பெருமை

ஆணும் பெண்ணும் ஒரு திருவுருவில்

மூலவர் ஆறு அடி உயரம்; வலப்பாதி ஆணாகவும் இடப்பாதி பெண்ணாகவும் உள்ளது. இந்த மலையே லிங்கமாகக் கருதப்படுகிறது.

  1. அர்த்தநாரீஸ்வரத் திருவுருதிருவுருவின் வலப்பாதி ஆண், இடப்பாதி பெண்; அதனால் இறைவன் அர்த்தநாரீஸ்வரர் எனப்படுகிறார்.
  2. மலையே லிங்கம்மலையே லிங்கமாகக் கருதப்படுகிறது; அதன் மேற்குப் பக்கத்தில் பெரிய நந்தி உள்ளது.
  3. இறைவன் திருவடியில் நீரூற்றுசுவாமியின் திருவடியின் கீழ் உள்ள நீரூற்றில் எப்போதும் நீர் இருக்கும்; அது தேவதீர்த்தம் என்று பிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது.
  4. ஆதிசேடன் புடைப்புச் சிற்பம்கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில் மலையில் அறுபது அடி நீளமுள்ள ஆதிசேடன் புடைப்புச் சிற்பம் உள்ளது.
சிறப்பு

நாகாகிரி மலையில் உள்ள தேவாரத் தலம்

276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவத் தலங்களில் ஒன்று; கொங்கு நாட்டின் நான்காவது சிவத் தலம்.

  1. திருஞானசம்பந்தர் பாடிய தலம்இத்தலத்தின் பதிகத்தைத் திருஞானசம்பந்தர் பாடியுள்ளார்.
  2. திருநீலகண்டப் பதிகம்காய்ச்சலால் துன்புற்ற மக்களின் துயர் தீர இங்கு திருநீலகண்டப் பதிகத்தைப் பாடினார்.
  3. புலவர்களும் அடியார்களும் போற்றிய தலம்அருணகிரிநாதர், இளங்கோ அடிகள், கவிராஜ பண்டிதர் ஆகியோர் தங்கள் பாடல்களில் இத்தலத்தைப் போற்றியுள்ளனர்.
  4. மிகப் பழமையான கோயில்சுவர்க் கல்வெட்டுகளின்படி இது சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன் கட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
பக்தர்கள் வருவது ஏன்

பக்தர்கள் ஏன் வருகிறார்கள்

நாக தோஷ நிவாரணம், மணவாழ்வின் நலம், மலை வலம் ஆகியவற்றுக்காக பக்தர்கள் வருகின்றனர்.

  1. நாக தோஷங்களுக்கு: ஆதிசேடன்சர்ப்ப தோஷம், ராகு தோஷம், காலசர்ப்ப தோஷம், களத்திர தோஷம் ஆகியவற்றின் தீய பலன் குறைய மக்கள் ஆதிசேடன் சிற்பத்தை வணங்குகின்றனர்.
  2. மணவாழ்வின் நலத்துக்கு: கேதார கௌரி விரதம்கணவரின் நீண்ட ஆயுளுக்கும் மணவாழ்வின் நலத்துக்கும் பெண்கள் புரட்டாசியில் 21 நாள் சிறப்பு பூஜை செய்கின்றனர்.
  3. கயிலை, வைகுந்தப் பலனுக்கு: மலை வலம்பௌர்ணமி நாளில் மலையை வலம் வந்தால் கயிலை, வைகுந்தம் சென்ற பலன் கிடைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
  4. சதய நட்சத்திரத்துக்கு: சிறப்பு பூஜைகள்அர்த்தநாரீஸ்வரர் சதய நட்சத்திரத்தின் அதிபதியாகக் கருதப்படுவதால் சதய நட்சத்திர நாட்களில் சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன.
கோயில் அமைந்துள்ள மலை
276பாடல் பெற்ற தலங்கள்

276 தலங்களில் ஒன்று

திருச்செங்கோட்டின் தலபுராணங்கள்

அவர்களின் போட்டியில் மேரு மலையின் மூன்று பகுதிகள் ஆதிசேடனின் இரத்தக் கறையுடன் பூமியில் விழுந்தன; இந்த மலை அவற்றில் ஒன்று.

தன்னைப் புறக்கணித்த பிருங்கி முனிவரை அம்பாள் சபித்தாள்; அவள் தன்னிடமிருந்து பிரிக்க முடியாதவள் என்று சிவபெருமான் விளக்கினார்.

அம்பாள் மரகத லிங்கத்தை வழிபட்டாள் என்றும், அதன் பூஜைகளை அவளே செய்வதாகவும் நம்பப்படுகிறது.

ஞானப்பழப் போட்டியில் தோற்ற முருகன் கயிலையை விட்டு வந்து இங்கு செங்கோட்டு வேலவராக எழுந்தருளினார்.

வைகாசி விசாகமும் நான்கு தேர்களும்

    வைகாசி விசாகத் திருவிழாவில் விநாயகர், செங்கோட்டு வேலவர், அர்த்தநாரீஸ்வரர், ஆதிகேசவப் பெருமாள் ஆகியோருக்கு நான்கு தேர்கள் உள்ளன.

    தெய்வங்கள்

    இக்கோயிலின் தெய்வங்கள்

    * கோயில் கட்டுரையிலிருந்தும் படங்களிலிருந்தும் தொகுத்தது. படம் இல்லாத இடங்களில் பெயர் மட்டும்.

    கருவறை முதல் பிரகாரம் வரை
    மூலவர்அ
    மூலவர்

    ஸ்ரீ அர்த்தநாரீஸ்வரர்

    மூலவர்: ஸ்ரீ அர்த்தநாரீஸ்வரர் / ஸ்ரீ மாதொருபாகர். மூலவர் அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவில் இருப்பதால் தனி அம்பாள் சன்னதி இல்லை.

    அம்பாள்பா
    அம்பாள்

    ஸ்ரீ பாகம்பிரியாள்

    மூலவர் அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவில் இருப்பதால் தனி அம்பாள் சன்னதி இல்லை.

    கருவறைக்குப் பின்புள்ள சன்னதிசெ
    கருவறைக்குப் பின்புள்ள சன்னதி

    செங்கோட்டு வேலவர்

    செங்கோட்டு வேலவர் சன்னதி முதன்மைக் கருவறையின் பின்புறத்தில் உள்ளது.

    தனிச் சன்னதிஆ
    தனிச் சன்னதி

    ஆதிகேசவப் பெருமாள்

    மகாவிஷ்ணு தன் துணைவியர் ஸ்ரீதேவி, பூதேவியுடன் இங்கு தனிச் சன்னதியில் எழுந்தருளி, ஆதிகேசவப் பெருமாளாக வழிபடப்படுகிறார்.

    பயணமும் வரைபடமும்

    தலங்களின் அமைவிடம்
    திருக்கொடிமாடச் செங்குன்றூர் திருப்பாண்டிக்கொடுமுடி பவானி கருவூர் வெஞ்சமாங்கூடலூர்
    நீங்கள் இங்கேஇக்கோயில்

    தோராய வரைபடம். தூரங்கள் பயணத்தில் குறித்தவை; திசைகள் தோராயமானவை.

    061218
    இன்றைய தரிசனம்காலை 6:00 – மாலை 6:00
    காலை 6 – 6

    பயணத்தில் குறித்த நேரம். திருவிழா நாட்களில் மாறலாம்.

    அன்றைய பயணத்தைத் திட்டமிடுங்கள்

    முகவரியும் தொலைபேசியும்

    ஸ்ரீ அர்த்தநாரீஸ்வரர் கோயில், அர்த்தநாரீஸ்வரர் மலை, திருச்செங்கோடு, நாமக்கல் மாவட்டம், தமிழ்நாடு, அஞ்சல் குறியீட்டு எண்: 637 211.

    04288 255925

    *

    அருகிலுள்ள தலங்களுக்கு ஒரு நாள்

    அருகில் இன்னும் ஒரு தலம், நேர்க்கோட்டில் 19.9 கி.மீ.

    திருக்கொடிமாடச் செங்குன்றூர் மற்றும் அருகிலுள்ள தலங்களின் வரைபடம், பயண வரிசையில்: திருப்பாண்டிக்கொடுமுடி. திருக்கொடிமாடச் செங்குன்றூர் 1 திருப்பாண்டிக்கொடுமுடி 5 கி.மீ. N
    ஆயத்தொலைவுகளிலிருந்து வரைந்தது. நேர்க்கோட்டுத் தொலைவுகள்; சாலை வழி நீளமானது. மங்கிய புள்ளிகள்: 50 கி.மீ.க்குள் உள்ள பிற தலங்கள்.

    கோயில் வரைபடம்

    திருக்கொடிமாடச் செங்குன்றூர், 6 படங்களில் 1-வது
    01

    ஆதிசேஷன் சிற்பம்

    கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில் மலையில் செதுக்கப்பட்ட அறுபது அடி நீள ஆதிசேஷன் சிற்பம் இங்கு மிகவும் புகழ்பெற்றது.

    1 / 5

    கோயில் கட்டுரையிலிருந்து AI உதவியுடன் எழுதிய சுருக்கம்.

    பதிகம்

    புனித திருஞானசம்பந்தர் இக்கோயிலுக்கு வந்து இந்தப் பதிகத்தைப் பாடினார்.

    இக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தப் பதிகத்தை ஓதுவதை வழக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

    வி. முத்துக்குமாரசுவாமி

    திருஞானசம்பந்தர் இத்தலத்திற்கு வந்து இப்பதிகத்தைப் பாடினார். பாடல் 1 / 11.

    எந்தச் சொல்லையும் தொட்டால் அதன் பொருள் தெரியும்

    பாடலும் ஒலிபெயர்ப்பும் கட்டுரையில் உள்ளபடி. சொற்பொருளும் பொருளுரையும் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவுகள்.

    பதினொரு பாடல்கள்

    1. 01

      வெந்த வெண்ணீறு அணிந்து விரிநூல்திகழ்மார்பில் நல்ல பந்து அணவும் விரலாள்ஒருபாகம் அமர்ந்து அருளிக் கொந்து அணவும்பொழில்சூழ் கொடிமாடச் செங்குன்றூர் நின்றஅந்தணனைத் தொழுவார் அவலம் அறுப்பாரே

    2. 02

      அலை மலி தண்புனலோடு அரவமு சடைக்குஅணிந்து ஆகம் மலைமகள் கூறு உடையான்மலையார் இளவாழைக் குலை மலி தண்பொழில்சூழ் கொடிமாடச் செங்குன்றூர் நின்றதலை மகனைத் தொழுவார் தடுமாற்று அறுப்பாரே

    3. 03

      பால் அன நீறுபுனை திருமார்பில்பல்வளைக்கை நல்ல ஏல மலர்க்குழலாள்ஒருபாகம் அமர்ந்து அருளிக் கோல மலர்ப்பொழில்சூழ் கொடிமாடச் செங்குன்றூர் மல்கும்நீல நல்மாமிடற்றான் கழல் ஏத்தல் நீதியே

    4. 04

      வார் உறு கொங்கை நல்ல மடவாள் திகழ்மார்பில் நண்ணும் கார் உறு கொன்றையொடும்கதநாகம் பூண்டு அருளிச் சீர் உறும் அந்தணர்வாழ் கொடிமாடச் செங்குன்றூர் நின்றநீரி உறு செஞ்சடையான் கழல் ஏத்தல் நீதியே

    5. 05

      பொன் திகழ் ஆமையொடு புரிநூல் திகழ்மார்பில் நல்ல பன்றியின் கொம்பு அணிந்துபணைத்தோளியோர் பாகமாகக் குன்றனமாளிகை சூழ் கொடிமாடச் செங்குன்றூர் வானில் மின்திகழ் செஞ்சடையான் கழல் ஏத்தல் மெய்ப்பொருளே

    6. 06

      ஓங்கிய மூவிலை நல் சூலம் ஒரு கையன்சென்னி தாங்கிய கங்கையொடு மதியம்சடைக்கு அணிந்து கோங்கு அணவும் பொழில் சூழ்கொடிமாடச் செங்குன்றூர் வாய்ந்த பாங்கனதாள் தொழுவார் வினையாய பற்று அறுமே

    7. 07

      நீடு அல்ர் கொன்றையொடு நிமிர்புன்சடைதாழ வெள்ளை வாடல் இடை தலையில்பலிகொள்ளும் வாழ்க்கையனாய்க் கோடல் வளம்புறவில் கொடிமாடச் செங்குன்றூர் நின்றசேடன தாள் தொழுவார் வினையாய தேயுமே

    8. 08

      மத்தநல் மாமலரும் மதியும்வளர் கொன்றையுடன்துன்று தொத்து அலர் செஞ்சடைமேல் துதையஉடன்சூடிக் கொத்து அலர் தண்பொழில் சூழ்கொடிமாடச் செங்குன்றூர் மேய தத்துவனைத்தொழுவார் தடுமாற்று அறுப்பாரே

    9. 09

      செம்பொனின் மேனியனாம் பிரமன் திருமாலும்தேட நின்ற அம் பவளத்திரள் போல் ஒளியாயஆதிபிரான் கொம்பு அணவும் பொழில் சூழ்கொடிமாடச் செங்குன்றூர் மேய நம்பன தாள்தொழுவார் வினையாய நாசமே

    10. 10

      போதியர் பிண்டியர் என்று இவர்கள் புறங்கூறும்பொய்ந்நூல் ஓதிய கட்டுரை கேட்டு உழல்வீர்வரிக்குயில்கள் கோதிய தண்பொழில் சூழ்கொடிமாடச் செங்குன்றூர் நின்ற வேதியனைத்தொழநும் வினையான வீடுமே

    11. 11

      அலைமலி தண்புனல் சூழ்ந்து அழகு ஆர்புகலிந்நகர் பேணும் தலைமகன் ஆகி நின்ற தமிழ்ஞானசம்பந்தன் கொலைமலி மூவிலையான்கொடிமாடச் செங்குன்றூர் ஏத்தும் நலம்மலிபாடல் வல்லார் வினையான நாசமே

      செங்குன்றூரைப் போற்றிப் பாடிய ஞானசம்பந்தனின் இந்நலம் மிகுந்த பாடல்களைப் பாட வல்லவர்களின் வினைகள் அழியும் என்று இறுதிப் பாடல் கூறுகிறது.

    படங்கள்

    படங்கள்

    6 படங்கள், கட்டுரையில் உள்ள வரிசையில். படங்களின் விளக்கம் AI உதவியுடன்.

    திருக்கொடிமாடச் செங்குன்றூர், 6 படங்களில் 1-வது
    மலை; அதன் உச்சியில் கோயில்
    செந்நிறமான செங்கோட்டு மலை
    கோயிலுக்குள் உள்ள ஒரு சன்னதி
    கோயிலுக்குள் உள்ள ஒரு சன்னதி
    கோயிலுக்குள் உள்ள ஒரு சன்னதி